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在古代诗歌中的称谓分类归纳一下：
玉管 “今来承玉管，布字改银钩。” （薛道衡《初学记.咏苔纸》）
翠管 “玉窗抛翠管，清袖掩银鸾。” （唐.李远《观廉女真葬》）
银管 “蜀王宫树雪初消，银管填青点点描。”（元.袁桷《薛涛笺》）
象管 “象管细轴映瑞锦，玉麟棐几铺云肪。” （宋.米芾《寄薛郎中绍彭》）
筠管 “窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。” （唐.韩偓《安贫》）
斑管 “轻轻斑管书心事，细摺银笺写恨词。” （元.白仁甫《阳春曲题情》）
毫管 “云涛触风望，毫管和烟搦。聊记梦中游，留之问禅客。” （唐.陆龟蒙《纪梦游甘露寺》）
寸管 “本经史而为词章，盍展长才与寸管。” （清.林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》）
毫 “夜开金钥诏辞臣，对御抽毫草帝纶。” （宋.王安石《题中书壁》）
紫毫 “江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫。宣城工人采为笔，千万毛中选一毫。” （唐.白居易《紫毫笔》）
兔毫 “会得窥成绩，幽窗染兔毫。” （唐.罗隐《寄虔州薛大人》）
柔毫 “忆挈柔毫就石渠，春风花药袭襟裾。” （清.姚鼐《过程雨门墓下作》）
弱毫“物新唯人旧，弱毫多所宜。”（晋.陶渊明《答庞参军》）
秋毫“转腕摧峰增崛崎，秋毫茧纸常相随。”（唐.朱逵《怀素草书歌》）
寸毫 “文兮乏寸毫，武也无尺铁。平生所韬蓄，到死不开豁。” （唐.陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨》）
霜毫 “霜毫掷罢倚天寒，任作淋漓淡墨看。” （清.龚自珍《己亥杂诗》
银毫 “揮灑銀毫，舊句他知道。”（清.孔尚任 《桃花扇·寄扇）
中山毫 “隐侯三玄士，赠我栗冈砚。洒染中山毫，光映吴门练。” （唐.李白《殷十一赠栗冈砚》）
玉兔毫 “锋芒妙夺金鸣距，纤利精分玉兔毫。” （五代.齐己《寄黄晖处士》）
秋兔毫 “莫嫌文史不知武，要试饱霜秋兔毫。” （宋.黄庭坚《刘晖叔洮河绿石砚》）
毫锥 “策目穿如札，毫锋锐若锥。” （唐.白居易《代书诗一百韵寄微之》）
毫颖 “试卷波澜入毫颖，莫教欧九识刘几。” （金.周昂《送李天英下第》）
翰 “亦曾戏篇章，挥翰疾蒿矢。” （宋.王安石《送董伯懿归吉州》）
毫翰 “逸气假毫翰，清风在竹林。” （唐.孟浩然《洗然弟竹亭》）
柔翰 “弱冠弄柔翰，卓荦观群书。” （西晋.左思《咏史》）
弱翰 “岂无弱翰，才不克赡。” （晋.陆云《答大将军祭酒顾令文》）
寸翰 “骋我迳寸翰，流藻重华芳。” （魏 .曹植《薤露行》）
毛颖“陶泓面冷真堪唾，毛颖头尖漫费呵。” （金.庞铸《冬夜直宿省中》）
霜兔 “自矜霜兔健，安有鲁鱼乖。” （元.倪瓒《画竹寄张天民》）
栗尾 “书来乞诗要自写，为把栗尾书溪藤。” （宋.苏轼《孙莘老求墨妙亭》）
鸡距 “鸡距初含润，龙鳞不自韬。” （宋.梅尧臣《九华隐士居陈生寄松管笔》）
诸毛 “又论诸毛功，劈水看蛟螭。” （唐.韩愈《寄崔二十六立之》）
毛锥 “驿书驰报儿单于，直用毛锥惊杀汝。” （宋.陆游《醉中作行草数纸》）
退锋郎 “秃友退锋郎，功成鬓发伤。” （清.陶谷《清异录•;文用》）
玄圭 “急磨玄圭染霜纸，撼落花须浮砚水。” （宋.杨万里《春兴》）
玄玉 “玄玉初成敢轻用，万里豹囊曾入贡。” （明.高启《赠卖墨陶叟》）
玄珠 “万灶玄珠一唾轻，客卿新以玉泉名。” （金.元好问《赋南中杨生玉泉墨》）
陈玄 “赖石陈玄典籍传，肯教边腹擅便便。” （宋.庄季裕《鸡肋篇》）
乌丸 “秦郎百好居第一，乌丸如漆姿如石。” （宋.陈师道《古墨行》）
乌玉玦 “近者唐夫子，速致乌玉玦。” （宋.苏轼《孙莘老寄墨》）
松烟 “往逢醉许在长安，蛮溪大砚磨松烟。” （宋.黄庭坚《答王道济寺正观许道宁山水图》
松液 “要与陶泓作佳传，老磨松液写《黄庭》” （元.宋无《端石砚》）
松煤 “山中老僧忧石泐，印之以纸磨松煤” （宋.欧阳修《石篆》）
松腴 “苍鼠奋须饮松腴，剡藤玉版开雪肌。” （宋.苏轼《六观堂老人草书》）
麝煤 “蜀纸麝煤添笔媚，越瓯犀液发茶香。” （唐.韩偓《横塘》）
珍煤 “贵价市珍煤，风前试寒泓。” （宋.文同《谢杨侍读惠端溪紫石砚》）
灶煤 “瓦池研灶煤，苇管书柿叶。” （宋.苏轼《孙莘老寄墨》）
书煤 “引书煤而黯黯，入文亩而休休。” （唐.薛涛《四友赞》）
黑蛟 “绿蚁滟樽芳酝热，黑蛟落纸草书颠。” （宋.陆游《醉书山亭壁》）
翠饼 “何以墨潘穿破褐，琅琅翠饼敲云笏。” （宋•;苏轼《赠潘谷》
龙宾 “龙宾十二吾何用，不意龙文入吾手。” （元•;泰不华《桐花烟为吴国良赋》）
楮 “若入富天巧，春色入毫楮。” （宋.苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝》）
楮生 “楮生毛颖贺得友，坐令几案增光辉。” （元.许有壬《李惟中学士自西台侍御召入以未央宫瓦砚为祝》
楮先生 “孤寂惟寻曲道士，一寒仍赖楮先生。” （宋.陆游《日饮酒对梅花醉则拥纸衾熟睡》
玉楮 “云母光笼玉楮温，得来原自剡溪濆。” （元.陈端《以剡溪赠待诏》）
玉鸾纹 “吴笺新制玉鸾纹，冲雨殷勤寄荜门。” （元.陈基《无题》）
云肪 “象管细轴映瑞锦，玉麟棐几铺云肪。” （宋.米芾《寄薛郎中绍彭》）
云蓝 “道士有神传火枣，故人无字入云蓝。” （宋.姜夔《湖上寓居杂咏十四首》其一）
剡藤 “苍鼠奋须饮松腴，剡藤玉版开雪肌。” （宋.苏轼《六观堂老人草书》）
溪藤 “书来乞诗要自写，为把栗尾书溪藤。” （宋.苏轼《孙莘老求墨妙亭》）
剡溪藤 “我有剡溪藤一副，无人重写妙莲花。” （清.金人瑞《题邵僧弥画》）
麦光 “麦光铺几净无瑕，入夜青灯照眼花。” （宋.苏轼《和人求笔迹》）
笺 “宴分王母乐，诏授薛涛笺。” （元.王逢《宫中行乐词》）
砚台 “夕阳照个新叶红，似要题诗落烟台。” （唐.司空图《偶诗五首》其一）
砚瓦 “玉龙笔架，铜雀砚瓦，金凤笺花。” （元.乔吉《水仙子.廉香林南园即事》）
砚田 “以文为业砚为田。” （ 宋.戴复古《寄王溪林逢吉》）
石田 “药里但随庭草积，学徒应供石田荒。” （清.方文《病中寄邓柬之》）
石友 “剡溪来楮生，歙穴会石友。” （宋.王炎《题童寿卿博雅堂》）
石泓 “晴窗影落石泓处，松煤浅染饱霜兔。” （宋.黄庭坚《次韵黄斌老所画横竹》）
寒泓 “贵价市珍煤，风前试寒泓。” （宋.文同《谢杨侍读惠端溪紫石砚》）
陶泓 “陶泓面冷真堪唾，毛颖头尖漫费呵。” （金.庞铸《冬夜直宿省中》）
龙尾 “君看龙尾岂石材，玉德金声寓于石。” （宋.苏轼《龙尾砚歌》）
墨海 “帝鸿墨海世不见，近爱端溪青紫砚。” （宋.;程俱《谢人惠砚》）
黑白月 “萋萋兮雾毂石,，宛宛兮黑白月。” （宋.苏轼《龙尾石月砚铭》）
砚是研墨工具。由于墨汁的广泛使用，砚台的实用价值越来越低。砚，看似简单，实则也很复杂，一种名砚史，都可以写一部很厚的本。砚有许多名称，大多是古代名家、诗人、书画家的诗句延续来的，多数人认可，名字就算定了，所以砚的别名很多。比如还有：
（1）石君。宋 代苏东坡曾为婺源龙尾山罗文砚（歙砚一品种），写过一篇《万石君罗文传》传记。说罗文，歙人也，其上世常隐龙尾山。并说罗文因助成文治，厥功茂焉封万石 君。万石君由此而得名。例如，清代王继香的《七星砚铭》曰：北斗啖啖孕石君，繁忙上腾昌斯文。不管是什么材料制作的，也统称石君。例如铜砚、铁砚、竹砚、 瓦砚等，也可统称石君。
（2）石友。古人特别珍惜情，读书人都把书斋中的各种珍品，以友相看，所以砚被俗称为石友。宋代王炎有诗曰：剡溪束楮生，歙穴会石友。楮生指纸，石友指砚。广而传之，众皆以称砚为石友。
（3）墨侯。例如，唐代文嵩以砚拟人，曾作《即墨侯石虚中传》，称砚姓石，名虚中，字居默，封即墨侯。从此以后，人们便称砚为即侯，如宋代王迈《除夜洗砚诗》曰：多谢吾家即墨侯，朝濡暮染富春秋。
（4）墨海。砚的别称。一般称大的砚台，也有称为海砚的。例如，宋代苏易简《文房四宝》载：惜黄帝得玉一钮，治为墨海焉，其上刻文曰：'帝鸿氏之砚’于其上。宋代程俱《谢人惠砚》诗：帝鸿墨海世不见，近爱端溪青紫砚。清高凤翰《砚史》题铭：墨乡磅礴，天空海阔。大瀛海澄泥砚，即是墨海的典型。墨海也指大墨盆。湍翟灏《通俗编》曰：今书大字用墨多，则以瓦盆磨之，谓其盆曰：墨海。
（5）墨池。一般称小的砚台。即大砚称海，小砚称池。也有把墨盒称为墨池的。
（6）墨盘。一般比较浅的砚台俗称，通俗指像是盘子状的较大型砚台。
（7）墨田。墨田是耕耘的意思，研墨如耕田。田在这里主要表示大，能种墨的地方，理解为砚。
（8）砚山。依石头的天然形状凿为砚，刻石为山，所以叫做砚山。明代高谦《遵生八戕》曰：砚山始自米南宫，以南唐宝石为之，图载《辍耕录》，后即效之。如天津市艺术博物馆，藏有清人阮元旧藏仿元人清溪钓船小景，端石砚山即是。
（9）砚池。有一种砚的形状是凹形，称作砚池。晋代傅玄《砚赋》云：芦方圆已定形，锻金铁而为池。说的就是这种砚。砚池，是指在砚的一端，有一个蓄水池，为研墨加水方便而设的，大小不定，深浅不等，据石的形状而定。
（10）砚瓦。俗 称瓦头砚，又叫瓦砚。秦汉时用的建筑瓦当，多采用澄泥治成的，后来被人们改制成砚。例如唐代吴融《古砚瓦赋》曰：无谓乎柔而无别，土埏而为瓦，无谓乎废而 不用，瓦断而为砚。还有说法，例如《闻见后录》曰：砚瓦者，唐人语也，非谓以瓦为砚，盖砚之中必隆起为瓦状，以不留墨为贵。
（11）陶泓。唐代韩愈《毛颖传》称砚为陶泓。陶泓指砖瓦砚。在唐宋时代，石砚已普遍，但开采困难，制作条件限制，相比较而言，陶砚便于制作。在习惯上，石砚、陶瓷联在一起，统称陶瓦。
（12）陶砚。陶砚，是瓦砚、澄泥砚、泥砚、砚瓦的统称。有圆形、三角形、椭圆形等，三足有盖，还刻有山形、龟形等，并刻有花纹，制作精美，形象生动，活泼可爱。
（13）研磨器。对原始砚的俗称。在新石器时代，以研磨石墨或其他颜料的器具。例如：陕西临潼姜寨新石器遗址中出土的一套绘画工具中就有研磨器，称始祖砚。
砚的别称还有多种，例如，清代王继香《醉庵砚铭》曰，昔人号砚曰润色先生，曰岩屋上人，曰铁面尚书，余独取其静而真也，谥之曰静真先生。其中有些砚的别称或称谓，可能许多人都闻所末闻。例如润色先生，早在唐代女诗人薛涛诗《四友赞》曰：磨润色先生之腹。称砚为润色先生。再如：徐公，专指鲁砚中的徐公砚。书法家舒同，曾为此砚题词曰：美哉徐公。不知道的，可能认为徐公是指人，实则为砚台的俗称。徐公砚产于沂南县（原属临沂）徐公店村附近。早年《临沂县志》曰：徐公店，县城西北75里，产石可为砚，其形方圆不等，边生细碎石乳，不假人工，天趣盎然，纯朴雅观。徐公石色有茶叶末、蟹盖青、鳝鱼黄、沉绿、生褐、绀青、橘色等，有数色同现一石者，极为调谐雅静，世之罕见。若用此石制砚，其砚亦珍贵也。
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” （清?左思《咏史》） 　　弱翰 “岂无弱翰?韩偓《安贫》） 　　斑管 “轻轻斑管书心事，布字改银钩??。” （唐，劈水看蛟螭?陶谷《清异录。” （宋。” （五代?袁桷《薛涛笺》） 　　象管 “象管细轴映瑞锦?，安有鲁鱼乖。” （宋?苏轼《孙莘老求墨妙亭》） 　　鸡距 “鸡距初含润?，光映吴门练，清袖掩银鸾，清风在竹林?，直用毛锥惊杀汝。” （唐，武也无尺铁?倪瓒《画竹寄张天民》） 　　栗尾 “书来乞诗要自写。聊记梦中游??。” （晋。” （唐，秋毫茧纸常相随，功成鬓发伤?陆游《醉中作行草数纸》） 　　退锋郎 “秃友退锋郎?。” （宋??周昂《送李天英下第》） 　　翰 “亦曾戏篇章，吃竹饮泉生紫毫。” （金。” （宋，案头筠管长蒲卢??，挥翰疾蒿矢。” （元，到死不开豁?白仁甫《阳春曲题情》） 　　毫管 “云涛触风望?白居易《代书诗一百韵寄微之》） 　　毫颖 “试卷波澜入毫颖。” （唐，要试饱霜秋兔毫?王安石《送董伯懿归吉州》） 　　毫翰 “逸气假毫翰?，纤利精分玉兔毫?。” （宋，细摺银笺写恨词?黄庭坚《刘晖叔洮河绿石砚》） 　　毫锥 “策目穿如札。” （宋?。” （元，才不克赡???陶渊明《答庞参军》） 　　秋毫　 “转腕摧峰增崛崎。” （元。”　　（唐。”　　（晋?陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨》） 　　霜毫 “霜毫掷罢倚天寒。平生所韬蓄。” （金?韩愈《寄崔二十六立之》） 　　毛锥 “驿书驰报儿单于?龚自珍《己亥杂诗》 　　银毫 “挥洒银毫，幽窗染兔毫，龙鳞不自韬?林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》） 　　毫 “夜开金钥诏辞臣，盍展长才与寸管?。” （唐，玉麟棐几铺云肪??朱逵《怀素草书歌》） 　　寸毫　 “文兮乏寸毫，卓荦观群书。” （唐?，赠我栗冈砚?，为把栗尾书溪藤。” （清?陆云《答大将军祭酒顾令文》） 　　寸翰 “骋我迳寸翰?庞铸《冬夜直宿省中》） 　　霜兔 “自矜霜兔健，留之问禅客?，毫锋锐若锥?陆龟蒙《纪梦游甘露寺》） 　　寸管 “本经史而为词章。” （唐?米芾《寄薛郎中绍彭》）　　筠管 “窗里日光飞野马。宣城工人采为笔，银管填青点点描?，毫管和烟搦，毛颖头尖漫费呵，对御抽毫草帝纶，莫教欧九识刘几。洒染中山毫?李白《殷十一赠栗冈砚》） 　　玉兔毫 “锋芒妙夺金鸣距?王安石《题中书壁》） 　　紫毫 “江南石上有老兔?曹植《薤露行》） 　　毛颖 “陶泓面冷真堪唾。” （隋??，任作淋漓淡墨看???。” （宋?。” （魏 ?齐己《寄黄晖处士》） 　　秋兔毫 “莫嫌文史不知武?姚鼐《过程雨门墓下作》） 　　弱毫 “物新唯人旧。” （清??，流藻重华芳?，春风花药袭襟裾。” （清。” （西晋?孟浩然《洗然弟竹亭》） 　　柔翰 “弱冠弄柔翰?李远《观廉女真葬》） 　　银管 “蜀王宫树雪初消，弱毫多所宜?。” （唐　玉管 “今来承玉管。” （唐??，旧句他知道?薛道衡《初学记。”（清 孔尚任 《桃花扇·寄扇）　　中山毫 “隐侯三玄士，千万毛中选一毫??罗隐《寄虔州薛大人》） 　　柔毫 “忆挈柔毫就石渠?咏苔纸》） 　　翠管 “玉窗抛翠管?白居易《紫毫笔》） 　　兔毫 “会得窥成绩。” （唐?梅尧臣《九华隐士居陈生寄松管笔》） 　　诸毛 “又论诸毛功
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文房四宝&-&简介
旧时对纸、墨、笔、砚四种文具的统称。砚台，别名润色先生，文房四宝中能传世最久的一宝。文房谓书房。北宋苏易简著《文房四谱》，一名《文房四宝谱》，叙述这四种文具的品类和故实等。这些文具，制作历史悠久，品类繁多，历代都有著名的制品和艺人。如安徽泾县（原属宁国府，产纸以府治宣城为名）的宣纸，歙县（原为徽州府治）的徽墨，浙江吴兴（原为湖州府治）的湖笔，广东高要（原为肇庆府治，古名端州）的端砚，以及与端砚齐名的歙县（原歙州府）的歙砚.
中国传统主要工具材料的统称。一般指、、、。广义包括、、纸、、等辅助性器具。“文房四宝”一词最早由宋代提出，并附有笔格、滴两种器具，已增至为20余种，乾隆御用的一套文房四宝多达65件。
即毛笔，由笔管和笔头组成。有竹、木、瓷、牙、漆、珐琅、、骨等材料制成，以竹管最多，其形状多圆柱形，亦有菱形、锥形等，有图案装饰。笔头多用、家禽毛甚至人发等制成，以狼（）毫、或兼毫（狼毫和羊毫的结合）最多。的历史非常悠久，原始社会末期已用类似毛笔的工具在陶器上彩绘图案，之后，经过长期的历史发展，随着书法、绘画的发达，而呈现繁荣，出现了名目繁多、种类不一的各种毛笔。(今浙江省湖州市)产的湖笔最为著名，其余尚有、歙州、新安、黟州（均在今）和吴县（今江苏省苏州市）等制笔中心。
晚期，在描绘彩陶纹饰所使用的黑色基础上逐渐产生、发展起来的。主要分为石墨、松烟墨和油烟墨等，以物质、灯黑和烟及胶等材料，按一定比例制成。其中出现较早，而以松树烧烟者为松烟墨，以烧烟者为油烟墨。其形状有长方形、圆柱形和肖形等。有时墨身表面还饰以各装饰图案和烫金银文字等，以增加其美感。的制墨业在出现前所未有的繁荣局面，形成了以为中心的名墨产地和罗以华、程君房、 方于鲁、汪中山、曹素功、胡开文等制墨名家，所制墨，广受文人学士欢迎，有徽墨之誉。
中国古代四大发明之一。约出现于，史书记载是其发明者。书画艺术所用纸张以安徽宣城所产最佳,其纸韧洁、光亮、白净,不变色，人称宣纸，有生、熟之分。生宣纸制作中未加矾水，吸水性强，多用于写意画法；熟则在制??多用之画工笔画。宣纸因制作技术、工艺、原材料等的不同，而又具有不同的名称。、等地所产亦较有名。
用以研墨的器具。多为石质，亦有陶泥质，以前者最多。其形制多变，主要有、方形、 形、形及取各种动物形貌所制的仿生砚等，有时在砚身上刻以各式装饰纹样。砚以质细、光滑、发墨细匀为上，名砚有端、歙之分。端砚产于今广东省肇庆县羚羊峡，在末已名闻全国。其砚石质精腴细润,呈紫色,亦有夹生黄、赤、翠绿相间的圆状瑕翳，名之“眼”，有“眼”、“鹄眼”、“猫眼”、“绿豆眼”等名称。歙砚产于今婺源县龙尾山，因古属歙州，故称歙砚。始于唐代，南唐朝廷曾设砚务官负责监制,其砚以深青丝晕多金星者尤佳。另外,秦砖汉瓦砚、澄泯砚、红丝石砚、洮河石砚、松花石砚、菊花石砚等也名重一时。砚除实用外，还是很珍贵的工艺美术品，为历代文人和收藏家所珍爱。清代画家著有《》，记录一些名砚的流传和收藏情况。
文房四宝&-&配合
在古代的文房书斋中，除笔、墨、纸、砚这四种主要文具外，还有一些与之配套的其他器具，它们也是组成文具家族中必不可少的一员。明代在中记述了四十多种文房用品，通常较为常见的有：
：又称笔砚，用于验墨浓淡或理顺笔毫，常制成片状树叶形。
：又称秘阁、搁臂、腕枕，写字时为防墨沾污手，垫于臂下的用具。呈拱形，以竹制品为多。
：日常吟咏唱和书于诗笺后，可供插放的用具。多以竹制，取清雅之意。
：又称笔格、笔搁，供架笔所用。往往作山峰形，凹处可置笔。也有人物和动物形的，或天然老树根枝尤妙。
：笔不用时插放其内。材质较多，瓷、玉、竹、木、漆均见制作。或圆或方，也有呈植物形或他形的。
：笔使用后以之濯洗余墨。多为钵盂形，也作花叶形或他形。
：墨研磨中稍事停歇，因磨墨处湿润，以供临时搁墨之用。
墨匣：用于贮藏墨锭。多为漆匣，以远湿防潮。漆面上常作描金花纹，或用螺细镶嵌。
镇纸：又称书镇，作压纸或压书之用，以保持纸、书面的平整。常作各种动物形。
：注水于砚面供研磨，多作圆壶、方壶，有嘴，也常作辟邪、蟾蜍、天鸡等动物形。
：又称水滴、书滴，贮存砚水供磨墨之用。
：又称砚盒，安置砚台之用。以紫擅、乌木、豆瓣摘及漆制者为佳。
：用于钤在书法，绘画作品上，有名号章、闲章等，多以寿山石、青田石、昌化石等制成，也有铜、玉、象牙章等。
：又称印台、印色池，置放印泥。多为瓷、玉质，有圆有方，分盖与身两部分。
前面已经提过文房四宝的特性及选取使用之法，现在进一步来将其互相配合，以求发挥功能的极限。古人常以健毫笔书写在笺纸上，以柔性的宣纸写也行，所以健毫笔可任意配纸。而弱吸墨的纸可以用健毫笔书写，使用柔毫笔亦可，所以弱吸墨纸类也可任意配笔。这种配法是纸与笔相合的原则，而柔毫笔与强吸墨的纸较为特殊的分法则如下：
强吸墨纸适合配健毫笔：
强吸墨纸类以为代表，因为它吸墨性强，笔一碰触到纸，墨汁即迅速化开，若行笔略迟则笔画尽成墨团；而羊毫笔毛较软，行笔略急则墨汁不易渗透，字会虚浮无力，所以使用健毫笔写快方能配合强吸墨纸。两者配合，方能尽其所能。于师长卿论之，云：“用羊毫笔在宣纸上作字，那可就大非易事了。因为宣纸的吸墨性太强，墨一入纸，墨汁便沁入纤维，而且迅速渗开，笔的运行稍慢，纸上立呈漆黑一团，而羊毫柔软，运行稍即，即锋颖略纸面而过，立不能注于纸。”故强吸墨纸，唯选配健毫笔始能相合。
柔毫笔宜配弱吸墨滑纸： 柔毫笔较软，不易发挥个人特色之雄挺刚毅，所以历代书法家多使用健毫笔，鲜有用柔毫笔之。其实，柔毫笔虽弱，只要选纸得当，亦可书写出极富姿媚含蓄的字。而柔毫笔以弱吸墨纸得当，以笺指为类，虽较宣纸脆而硬，且平滑吸墨性弱，但行笔放慢亦可使转自如。清代书法家如、、王文治皆善以笔书写于。其笺纸或绢上风格姿媚丰腴、温润含蓄，另创一格，于师长卿有言：「盖滑纸或绢，性不吸墨，墨沈落纸皆浮在面上，以羊毫之柔顺，写光滑之纸绢，使转运行，自极得心应手。」师言极是也！ 健毫笔配浓墨： 以笔沾触墨汁，笔墨之关系可想而知。大致使用健毫笔搭配浓墨，最能表现苍拔雄劲之笔力，王澍曾道：「墨须浓，笔需健，以健笔用浓墨，斯作字有力而气韵浮动。」此言甚是，前代书法家莫不以为然，清刘墉特以健毫浓墨着称，世有「浓墨宰相」之誉。淡墨柔笔并非书人特好之配合，但其实是别具特色的，富有姿媚之韵，王文治善于淡墨柔毫，世称之「淡墨探花」，也是极为适合的。 笔墨纸砚之调配： 笔墨砚三者实是密不可分的，砚台中好的，若端正富光泽明亮，极易下墨与发墨。所谓「墨在砚中，随笔旋转」，「墨逾坚者，其恋石也弥甚」，其关系之密切可视而得知！工具若如手足般配合，必能使书法达到尽善尽美之境界也！&
文房四宝&-&起源
湖笔、徽墨、端砚、宣纸为文房四宝之上品。　
中国书法的工具和材料基本上是由笔、墨、纸、砚来构成的，人们通常把它们称为“文房四宝”，大致是说它们是文人书房中必备的四件宝贝。因为中国古代文人基本上都是或能书，或能画，或既能书又能画的，是离不开笔墨纸砚这四件宝贝的。
“文房”之名，起于中国历史上南北朝时期（公元 420-- 589年），专指文人书房而言，以笔、墨、纸、砚为文房所使用，而被人们誉为“文房四宝”。文房用具除四宝以外，还有笔筒、笔架、墨床、墨盒、臂搁、笔洗、书镇、水丞、水勺、砚滴、砚匣、印泥、印盒、裁刀、图章、卷筒等等，也都是书房中的必备之品。故宫博物院收藏的文房四宝多为清代名师所作，皇家御用，其用料考究、工艺精美，代表了我国数千年来文房用具的发展水平和能工巧匠们的创造智慧与艺术才能，是文房用具中的瑰宝。&
文房四宝&-&雅称
【出处】 宋·陆游《闲居无客所与度日笔砚纸墨而已戏作长句》诗：“水复山重客到稀，文房四士独相依。”
笔、墨、纸、砚统称为“文房四宝”。古人认为万物皆有灵性，笔、墨、纸、砚亦然。在使用之余，文人雅士还给它们取了人性化的名字（见韩愈《毛颖传》）：
笔：中山人毛颖。中山是古代诸侯国名，在今天的河北省定州一带，战国时为赵国所灭。据王羲之《笔经》记载，汉朝时天下诸侯郡国争献兔毛笔以书写洛阳鸿都门上的匾额，结果只有赵国兔毛笔入选。中山属赵，所以称毛颖为中山人，颖是指毛笔呈锥状的笔头。另有人因宣城多产笔，也称之为宣城毛元锐，字文锋的。
墨：绛人陈玄。古时绛州在今天山西省新绛县，所产之墨较为有名，为朝廷贡品，而墨又以陈年、浓黑者为上品，故称之为绛人陈玄。又：南唐时燕人李廷圭以松烟造墨，光泽可鉴最负盛名，后渡易水而居江南，故也有人称墨为燕人易玄光，字处晦的。
纸：会稽褚知白。古时会稽在现在的绍兴，出产。楮树之皮是造纸的上等原料，而褚与楮音同形近，故有人从人的姓氏中取“褚”为纸的姓氏，称之为会稽褚知白。另外也有人因河南华阴多产纸，称褚知白为华阴人士，字守玄。
砚：弘家陶泓。隋唐时期，天下陶砚盛行，而其中又以虢州，即汉时弘家郡（今河南灵宝）所产最负盛名，砚中间下凹以存墨汁，故称之为弘家陶泓。也有人称以石料所制之砚为石虚中，字守默（墨）的。
文房四宝&-&官职
古人不仅给笔、墨、纸、砚取了名字，而且还给它们封了官职。
笔：书写用品，因笔杆以竹管作成，使用时要饱蘸墨水，故封之为中书君、管城侯、墨曹都统、墨水郡王、毛椎刺史；
墨：多以松烟制成，品质上乘的还要添加香料，故封之为松滋侯、黑松使者、玄香太守、亳州楮郡平章事；
纸：性柔韧，可随意裁剪，且以洁白者为佳，故封纸为好畦（侍）侯、文馆书史、白州刺史、统领万字军略道中郞将；
砚：储墨之器，质地坚硬，帮封之为即墨侯、离石侯、铁面尚书、即墨军事长。
文房四宝&-&别称
唐代才女曾作诗《四友赞》：“磨润色先生之腹，濡藏锋都尉之头，引书煤而黯黯，入文亩而休休。”诗中所歌咏的就是砚、笔、墨、纸。笔墨纸砚被称为“文房四宝”，自古至今，一直深受文人雅士和凡夫俗子的喜爱。文房四宝在古代诗歌中的称谓分类归纳：&
玉管&“今来承玉管，布字改银钩。”&（隋 薛道衡《初学记?;咏苔纸》）& 翠管&“玉窗抛翠管，清袖掩银鸾。”&（唐 李远《观廉女真葬》）& 银管&“蜀王宫树雪初消，银管填青点点描。”&（元 袁桷《薛涛笺》）& 象管&“象管细轴映瑞锦，玉麟棐几铺云肪。”&（宋 米芾《寄薛郎中绍彭》）& 筠管&“窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。”&（唐 韩偓《安贫》）& 斑管&“轻轻斑管书心事，细摺银笺写恨词。”&（元 白仁甫《阳春曲题情》）& 毫管&“云涛触风望，毫管和烟搦。聊记梦中游，留之问禅客。”&（唐 陆龟蒙《纪梦游甘露寺》）& 寸管&“本经史而为词章，盍展长才与寸管。”&（清 《杭嘉湖三郡观风告示》）& 毫&“夜开金钥诏辞臣，对御抽毫草帝纶。”&（宋 《题中书壁》）& 紫毫&“江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫。宣城工人采为笔，千万毛中选一毫。”&（唐 白居易《紫毫笔》）& 兔毫&“会得窥成绩，幽窗染兔毫。”&（唐 罗隐《寄虔州薛大人》）& 柔毫&“忆挈柔毫就石渠，春风花药袭襟裾。”&（清 姚鼐《过程雨门墓下作》）& 弱毫&“物新唯人旧，弱毫多所宜。”　（晋 《答庞参军》）& 秋毫　“转腕摧峰增崛崎，秋毫茧纸常相随。”　（唐 朱逵《怀素草书歌》）& 寸毫　“文兮乏寸毫，武也无尺铁。平生所韬蓄，到死不开豁。”&（唐 陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨》）& 霜毫&“霜毫掷罢倚天寒，任作淋漓淡墨看。”&（清 龚自珍《己亥杂诗》& 银毫&“挥洒银毫，旧句他知道。”（清&孔尚任&《桃花扇·寄扇） 中山毫&“隐侯三玄士，赠我栗冈砚。洒染中山毫，光映吴门练。”&（唐 李白《殷十一赠栗冈砚》）& 玉兔毫&“锋芒妙夺金鸣距，纤利精分玉兔毫。”&（五代 齐己《寄黄晖处士》）& 秋兔毫&“莫嫌文史不知武，要试饱霜秋兔毫。”&（宋 黄庭坚《刘晖叔洮河绿石砚》）& 毫锥&“策目穿如札，毫锋锐若锥。”&（唐 《代书诗一百韵寄微之》）& 毫颖&“试卷波澜入毫颖，莫教欧九识刘几。”&（金 周昂《送李天英下第》）& 翰&“亦曾戏篇章，挥翰疾蒿矢。”&（宋 王安石《送董伯懿归吉州》）& 毫翰&“逸气假毫翰，清风在竹林。”&（唐 孟浩然《洗然弟竹亭》）& 柔翰&“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”&（西晋 左思《咏史》）& 弱翰&“岂无弱翰，才不克赡。”&（晋 陆云《答大将军祭酒顾令文》）& 寸翰&“骋我迳寸翰，流藻重华芳。”&（魏 曹植《薤露行》）& 毛颖&“陶泓面冷真堪唾，毛颖头尖漫费呵。”&（金 庞铸《冬夜直宿省中》）& 霜兔&“自矜霜兔健，安有鲁鱼乖。”&（元 倪瓒《画竹寄张天民》）& 栗尾&“书来乞诗要自写，为把栗尾书溪藤。”&（宋 苏轼《孙莘老求墨妙亭》）& 鸡距&“鸡距初含润，龙鳞不自韬。”&（宋 梅尧臣《九华隐士居陈生寄松管笔》）& 诸毛&“又论诸毛功，劈水看蛟螭。”&（唐 韩愈《寄崔二十六立之》）& 毛锥&“驿书驰报儿单于，直用毛锥惊杀汝。”&（宋 陆游《醉中作行草数纸》）& 退锋郎&“秃友退锋郎，功成鬓发伤。”&（清 陶谷《清异录 文用》）&
玄圭&“急磨玄圭染霜纸，撼落花须浮砚水。”&（宋 杨万里《春兴》）& 玄玉&“玄玉初成敢轻用，万里豹囊曾入贡。”&（明 高启《赠卖墨陶叟》）& 玄珠&“万灶玄珠一唾轻，客卿新以玉泉名。”&（金 元好问《赋南中杨生玉泉墨》）& 陈玄&“赖石陈玄典籍传，肯教边腹擅便便。”&（宋 庄季裕《鸡肋篇》）& 乌丸&“秦郎百好居第一，乌丸如漆姿如石。”&（宋 陈师道《古墨行》）& 乌玉玦&“近者唐夫子，速致乌玉玦。”&（宋 苏轼《孙莘老寄墨》）& 松烟&“往逢醉许在长安，蛮溪大砚磨松烟。”&（宋 黄庭坚《答王道济寺正观许道宁山水图》& 松液&“要与陶泓作佳传，老磨松液写《黄庭》”&（元 宋无《端石砚》）& 松煤&“山中老僧忧石泐，印之以纸磨松煤”&（宋 欧阳修《石篆》）& 松腴&“苍鼠奋须饮松腴，剡藤玉版开雪肌。”&（宋 苏轼《六观堂老人草书》）& 麝煤&“蜀纸麝煤添笔媚，越瓯犀液发茶香。”&（唐 韩偓《横塘》）& 珍煤&“贵价市珍煤，风前试寒泓。”&（宋 文同《谢杨侍读惠端溪紫石砚》）& 灶煤&“瓦池研灶煤，苇管书柿叶。”&（宋 苏轼《孙莘老寄墨》）& 书煤&“引书煤而黯黯，入文亩而休休。”&（唐 薛涛《四友赞》）& 黑蛟&“绿蚁滟樽芳酝热，黑蛟落纸草书颠。”&（宋 陆游《醉书山亭壁》）& 翠饼&“何以墨潘穿破褐，琅琅翠饼敲云笏。”&（宋 苏轼《赠潘谷》& 龙宾&“龙宾十二吾何用，不意龙文入吾手。”&（元 泰不华《桐花烟为吴国良赋》）&
楮&“若入富天巧，春色入毫楮。”&（宋 苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝》）& 楮生&“楮生毛颖贺得友，坐令几案增光辉。”&（元 许有壬《李惟中学士自西台侍御召入以未央宫瓦砚为祝》& 楮先生&“孤寂惟寻曲道士，一寒仍赖楮先生。”&（宋 《日饮酒对梅花醉则拥纸衾熟睡》& 玉楮&“云母光笼玉楮温，得来原自剡溪濆。”&（元 陈端《以剡溪赠待诏》）& 玉鸾纹&“吴笺新制玉鸾纹，冲雨殷勤寄荜门。”&（元 陈基《无题》）& 云肪&“象管细轴映瑞锦，玉麟棐几铺云肪。”&（宋 米芾《寄薛郎中绍彭》）& 云蓝&“道士有神传火枣，故人无字入云蓝。”&（宋 姜夔《湖上寓居杂咏十四首》其一）& 剡藤&“苍鼠奋须饮松腴，剡藤玉版开雪肌。”&（宋 苏轼《六观堂老人草书》）& 溪藤&“书来乞诗要自写，为把栗尾书溪藤。”&（宋 苏轼《孙莘老求墨妙亭》）& 剡溪藤&“我有剡溪藤一副，无人重写妙莲花。”&（清 金人瑞《题邵僧弥画》）& 麦光&“麦光铺几净无瑕，入夜青灯照眼花。”&（宋 苏轼《和人求笔迹》）& 笺&“宴分王母乐，诏授薛涛笺。”&（元 王逢《宫中行乐词》）&
砚台&“夕阳照个新叶红，似要题诗落烟台。”&（唐 司空图《偶诗五首》其一）& 砚瓦&“玉龙笔架，铜雀砚瓦，金凤笺花。”&（元 乔吉《水仙子 廉香林南园即事》）& 砚田&“以文为业砚为田。”&（&宋 戴复古《寄王溪林逢吉》）& 石田&“药里但随庭草积，学徒应供石田荒。”&（清 方文《病中寄邓柬之》）& 石友&“剡溪来楮生，歙穴会石友。”&（宋 王炎《题童寿卿博雅堂》）& 石泓&“晴窗影落石泓处，松煤浅染饱霜兔。”&（宋 《次韵黄斌老所画横竹》）& 寒泓&“贵价市珍煤，风前试寒泓。”&（宋 文同《谢杨侍读惠端溪紫石砚》）& 陶泓&“陶泓面冷真堪唾，毛颖头尖漫费呵。”&（金 庞铸《冬夜直宿省中》）& 龙尾&“君看龙尾岂石材，玉德金声寓于石。”&（宋 《龙尾砚歌》）& 墨海&“帝鸿墨海世不见，近爱端溪青紫砚。”&（宋 程俱《谢人惠砚》）& 黑白月&“萋萋兮雾毂石,，宛宛兮黑白月。”&（宋 苏轼《龙尾石月砚铭》）
文房四宝&-&历史发展
古宣纸作坊
墨纸砚是中国古代劳动人民创造发明的传统书画工具，它们是中华民族优秀传统文化的代表作，更是中国传统书法和绘画艺术的主要载体。现故宫博物院等地收藏的古字画，除了部分以绢丝绫缎为载体外，主要以宣纸为载体。如唐代著名画家韩滉（723—789年）的《五牛图》，距今已有1000多年历史，仍然保持着原画的风貌。故有“千年纸、五百年绢之说”。正是有了宣纸这样特殊的材料，如此众多而又辉煌灿烂的古代书画经典之作才能流传至今，造福现代人。
笔墨纸砚在五千年中华文明不断传承和发展的历史长河中为保持中华文明的民族独立性和中国书画独特的艺术风格发挥了重要作用，建立了不朽功勋。同时，也为促进世界文明和社会进步作出了巨大贡献。
传统书画工具的魅力就在于其能够淋漓尽致地表现出中国书画艺术的神韵，体现出人类文化与大自然的高度和谐，把文人士大夫的情趣表达的回肠荡气，乃至于可以反映出中华文化的内在精神。
笔墨纸砚由来已久，早期的笔墨纸砚品种单一，制作水平相对较低。以宣纸为例，唐代造纸术虽已相当成熟，但所造宣纸仍不能直接 使用，需要用石蜡加以抛光（增加纸的光洁度和透明度）。功能也比较简单，主要为人们日常交往和文化生活提供方便，实用性比较强。但是随着社会经济文化的不断发展，加之历代封建统治阶级的喜爱以及封建文人雅士的创导，其品种日渐增多，能工巧匠层出不穷，生产技术不断提高和完善。从造型设计到生产制作逐渐形成了一套独特的艺术传统和门类，其功能也不断拓展，逐渐成为融绘画、书法、雕刻、装饰等各种艺术特色为一体的综合艺术品。正因为如此，人们在唐代就给笔墨纸砚起了个“文房四宝”的美名，并与琴棋书画、诗词歌赋、金石碑刻、、山水泉石、香茶药酒、剑棋猎钓等一并被称为中国风雅文化。然而，因历史久远，唐代对文房四宝的文字记载现已无法考证。人们现在能看到的最早的关于文房四宝的介绍是北宋梅尧臣的一首《九月六日登舟再和潘歙州纸砚》，诗人写道：“文房四宝出二郡，迩来赏爱君与予”，二郡即指古宣州、古歙州。
文房四宝&-&纪念文化
日，第四届中国文房四宝文化旅游节在文房四宝之乡安徽宣城拉开帷幕。2009年，政府将文房四宝文化旅游节列入省办节庆活动之一，以此来推广文房四宝的保护和传承，打造文化产业旅游，带动文房四宝产业、旅游产业以及相关产业的发展。&
文房四宝&-&国礼
主动与“中国文房四宝之乡”宣城市委、市政府联系，商议如何将宣城文房四宝打造成为国家级高档珍贵礼品。　
宣城市文房四宝协会副会长兼秘书长王云龙告诉记者，“文房四宝”要升格为国家级高档珍贵礼品，要求设计精美、装帧豪华、制作精良、品质一流。要达到这个要求，就必须起用最优秀的名匠大师，选用最好的原材料、最精细的制作工艺，打造成最好的、高端的一流产品。为做好与高端礼品市场、国礼市场对接工作，宣城市正在着手进行国礼高档文房四宝礼品的调研、设计、研究与开发。首批“国礼”产品，有望在一个月左右的时间内定制完成，送样至北京钓鱼台国宾馆。
文房四宝&-&著名产地
文房四宝中的毛笔，著名的有宣笔、湖笔及宋笔（四川乐山）。其中宣笔引领了中国毛笔的第一个发展时期，即从汉代至宋末千余年的历史。唐代，宣州成为全国的制笔中心，诞生了中国毛笔两大制法之一的,以制笔名家诸葛高为代表的“诸葛派”。
中国墨的杰出代表就是徽墨。“徽墨四大家，绩溪占其半”。今天，已经形成了以宣城的绩溪为中心的徽墨生产基地。
房四宝中的纸，用于书画的最好的是宣纸。宣纸已有千余年的历史，倍受古今书画名家的亲睐，已经成为书画用纸的代名词，有“千年寿纸”“纸中之王”的美誉，曾于1915年在。如今，已经形成了以中国宣纸集团公司为代表的宣纸制作群。
关于砚台，我们的先民创造了四大名砚，即（广东肇庆）、歙砚（安徽歙县）、洮砚（甘肃卓泥）、澄泥砚（山西绎州）。