明史专家毛佩琦解谜嘉靖为何二十七年不上朝
湖南卫视开年独播大戏《大明王朝１５６６》播出过半，受到广大知识观众群关注，该剧对历史事件和历史发展规律的解读，也引发了褒贬不一的讨论。记者就此采访了著名明史专家、在《百家讲坛》专门讲述明史的中国人民大学教授毛佩琦，他揭开了嘉靖的历史之谜，对观众们看片时的一些疑问也给出了答案。　　嘉靖当皇帝源自偶然机遇　　嘉靖是明代一个绕不过去的皇帝，在位时间长达４５年，仅次于他的孙子万历。在《大明王朝１５６６》中没有交代嘉靖的身世，很多观众对嘉靖为什么不上朝感到很难理解。对此，毛佩琦说，嘉靖当皇帝本来就是一个偶然。１５２１年，明武宗皇帝突然死亡，并且没有留下继承皇位的太子。太后和大臣们几经斟酌，决定由最近支的皇室、武宗的堂弟继承皇位，第二年改年号为嘉靖，是为大明世宗皇帝。　　世宗皇帝开始几年过得并不愉快，他把生母接到北京，并且希望给母亲一个“皇太后”封号。结果前皇帝的母亲、真正的太后张太后极力反对。而嘉靖的母亲拜见太后，仍按照王爷妃子的礼节下跪磕头。毛佩琦说：“嘉靖上朝不久就发动了一个‘大礼仪’，用现在的话可以说是政治运动吧，把朝廷上下官员全部牵扯进去了。”嘉靖想颠覆礼仪，给父母封号，开始并没有取得成功。后来张太后去世，嘉靖只允许用最低标准安葬，这一做法引起官员强烈反应。“明朝内阁也有很大权力，可以驳皇帝的意见。这个‘大礼仪’长期推不动，他下达的很多指示都被驳回。”１５２４年，２００多个官员一起向嘉靖抗议，反对他尊自己生父为“恭睿献皇帝”，嘉靖大发脾气，这些官员被罚廷杖，结果，１６人被当场打死，１３４人被关押。毛佩琦解释，“大礼仪”事也许并不大，但嘉靖要用这件事证明自己的权威不能受到任何人的限制和挑战。　　险被宫女用绳子勒死　　毛佩琦介绍，很多人可能觉得嘉靖是个昏君，可这个皇帝却紧紧抓住权力，控制着大明王朝，这就有了一种对立性，让观众去思考为什么。毛佩琦介绍，从开始“大礼仪”后，嘉靖每个月总有那么几天不上朝，大臣们谁也不敢进谏。嘉靖的精力放在练道修玄上。　　１５４２年的一个晚上，十多个宫女决定趁嘉靖睡觉时勒死他，但慌乱之中，绳子被打成死结，嘉靖又被救活了。谋杀皇帝的宫女都被杀了，嘉靖也被吓坏了。后来每次睡觉，他都在卧室里摆上２７张床，以防止别人的谋杀。嘉靖又借口受惊吓，从此不回宫也不上朝了。１５５７年夏天又发生了一场大火，刚好把外朝的主要部分全都烧光了……种种原因下来，嘉靖皇帝养成了不上朝的习惯。毛佩琦说，嘉靖在位４５年，有２７年不上朝。有趣的是，国家大事他都了如指掌，当政期间从没有发生篡权的事，“嘉靖其实是最懂得怎样做皇帝的人”。　　人权财权是嘉靖统治的秘密　　毛佩琦说，在民间流传的众多戏曲中，不爱上朝的嘉靖被塑造成了一个花天酒地、不理国事的昏君。但在电视剧中，嘉靖有绝对的权威，这是比较接近史实的。毛佩琦解释，明朝有一种议政方式，叫做朝对，就是皇帝把大臣叫到私下直接对话。还有一个方式就是通过内阁票拟，即编剧刘和平在剧中所写的，所有一切政议都由内阁先把票拟写好，这个草稿就交给皇帝，皇帝同意了，用红笔批写。司礼监的太监只有在听到嘉靖用杵敲击了磬之后，才能下笔批红。“他可以不管具体的帝国事务，但整个国家官吏的升迁和钱财收支，都牢牢掌握在他手中，不容别人染指。人权和财权在握，正是嘉靖统治的秘密。　　为何不拔海瑞这颗“钉”？　　毛佩琦介绍，史书上记载，在杀不杀海瑞的问题上，嘉靖曾经犹豫很久。以致从海瑞入狱到嘉靖死去的十个月，只要嘉靖一发脾气，宫女就会在背后开玩笑，说皇上肯定是给海瑞骂了，才找她们出气。《明史》上记载了另外一个小故事，说海瑞被关押后，嘉靖又把他交上来的意见书好好看了一遍，边叹气边说，海瑞准备了一口棺材等死，摆明了是想做商朝那个被挖了心的忠臣——比干。毛佩琦解释道：“这个时候嘉靖转而又说，‘我不是纣王。’说明嘉靖内心也很复杂、矛盾，他认为自己是明君，不是昏君，也不想成全海瑞成为比干。”　　（摘自《成都日报》）
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&您所在的位置：>>>>正文独家专访毛佩琦:温州人不安于现状与刘基一脉相承来源：字体：
核心提示：
　　文成山清水秀，刘基降生于斯是刘基之幸亦是山水之幸。
　　“我讲刘伯温准备了数十年”
　　记者：毛教授好！欢迎在刘伯温诞辰700周年做客温州！想必这不是第一次来温吧？
　　毛佩琦：谢谢！这已经是第四次了。2008年制作《大明第一谋臣――刘伯温》时曾拜访过刘伯温故乡，之后也来温州讲过课。
　　记者：我一连看了两遍您的《大明第一谋臣――刘伯温》，被精彩讲述迷住了。说来很惭愧，我这位刘伯温的小老乡此前对其了解少得可怜，大多数信息从民间传说中获取。您的《刘伯温》证据翔实，材料庞繁，想必前期工作投入非常大的精力。能谈谈这个问题吗？
　　毛佩琦：好的。《刘伯温》虽然只有短短七讲，但要在这七讲里还原一个异常丰富的刘伯温，确非易事。
　　我搜集了有关刘伯温的所有著作和专著史料，这种活说起来容易，做起来有些麻烦。刘伯温涉及的人与事太过庞杂，单就他在元朝为官“四起四落”及有关台州盐枭方国桢的材料就令人头痛。但是，要概括刘伯温前半生的经历，方国桢是个绕不过去的人物。方势力极大，对元廷明里拥护，私下反抗，刘伯温坚持剿灭反复无常的方国桢的态度令其遭免职软禁。在软禁期间，刘伯温对元廷失望差点自杀。在方国桢事件中，刘伯温显示出刚正不阿、不畏权贵的风骨。
　　要讲好《刘伯温》，势必要浏览、梳理其著作。另外，查阅朱元璋语录也少不了。从广义上来说，准备讲《刘伯温》我已经做了数十年(笑)，因为我是研究明史的，明史能绕得过这位被民间誉为“神人”的刘基吗？肯定不行。不过，讲《刘伯温》时，为谨慎起见，我还是再次“温习”了史料，同时也融进《大明英烈传》等书籍的说法。《百家讲坛》的宗旨是弘扬传统文化，可视性和知识性相结合，我在组织《刘伯温》文稿时，尽量做到雅俗共赏，适合各阶层观众的口味。
　　诸葛亮“幸会”罗贯中，张子房惜无传世书，唯刘伯温集大成
　　记者：许多人都喜欢将刘基与张良、诸葛亮相比较，但是怎么也无法比出一个高低来。对此您有何见解？您心中的刘基是怎样的？
　　毛佩琦：确实没可比性。诸葛亮和同时代的郭嘉尚无法分出高下，更何况不同时代的人。
　　不过，在史学界，一直有“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”的说法，由此可见，刘伯温比诸葛亮高明。由于诸葛亮遇上大才子罗贯中，一部《三国演义》使诸葛孔明名声远扬。加上刘基几乎不是善终的，朱元璋的排斥态度令其晚年黯然失色，而孔明则因“鞠躬尽瘁，死而后已”留下美名。与张良相比，我们则可以量化考虑，刘基著述甚丰，而张良无作品传世。刘基在大明建国之初，为稳固新生的帝国，他修了《大明律》，恢复科举，在定都问题上力挽狂澜，可见，刘基有治国经世之才，而张良在大汉建立后便“辟谷”隐居，没有发挥应有作用。
　　当然，作这样的比较是很无聊的。我对刘基的认识是，刘基汲取先贤的经验进而完善自己的知识结构，他是一个计谋兵法学识的集大成者，仅此而已。
　　刘基后人耕读传统几乎可追溯到他那个年代
　　记者：刘基的故乡――文成县南田镇给您留下了什么印象？
　　毛佩琦：第一次到南田是数年前了，但至今仍记忆犹新。那里的山水真的好美啊，青山绿水，没有受到现代工业的污染。刘基降生这里是刘基之幸亦是这里的山水之幸。刘基之父梦见五羊从天而降，认为是吉祥之兆，便在这里起屋定居，刘基就在这里降生。传说非常之优美。
　　我瞻仰了刘基遗迹，专门到刘基读过书的石门洞去感受那里的“气场”，我希望在那条小溪边听到令少年刘基幡然省悟发愤读书的浣纱女的俚语小调……南田周边的山水因刘基而显得有灵性起来。
　　刘基家乡给我感受最深的还是这里的人。在南田，我发现最漂亮的建筑是学校，可见刘基后人对教育的重视。我听到一个故事，一老刘家生二子，大儿子在外经商，日进斗金，村里人不以为稀奇；小儿子于当年考上浙江大学，整座古村落都轰动了。刘基后人是有追求的，这里的耕读传统几乎可以追溯到他那个年代。
　　温州人重视研究刘伯温是好事
　　记者：《大明第一谋臣――刘伯温》播出后，在学术界和民间引起怎样的反响？刘基后人以及温州学界有和您交流探讨吗？
　　毛佩琦：总体反应良好，学术界同仁认为我在还原真实的刘基方面做了一个很好的尝试。当然也有人持不同意见，学术界争鸣是很正常的事。温州乃至浙江的反响从收视率也能看出来，我的文成朋友王国侧跟我有过交流，他说他身边许多人都看了《刘伯温》，很有收获。
　　不过，民间其实有部分观众不认可真实的刘伯温，认为他们心目中的刘伯温比我的《刘伯温》要有本事得多。这也难怪，因为刘伯温确实很神奇，已成为民间文化的一个符号，民间传说里的刘伯温能掐指会算、能唤风呼雨、能前知五百年后知五百年，是一个“神人”。他们看了《百家讲坛》突然间发现刘伯温走下神坛食起人间烟火，确实难以一下子接受。一名温州观众在我的博客上留言，说我将刘伯温身上的迷雾悉数拨开，就是一个无趣的刘伯温了。我“笑纳”了。而更多观众来信或在我博客上留言、顶帖，温州在内的刘基民间研究人员还给我寄来自己的研究成果，这些都令我好生感动。
　　记者：在您看来，刘基身上有何神秘之处？近年温州加强了刘基的研究与开发，对此您有何建议？
　　毛佩琦：其实，刘伯温身上神秘的东西便是他的象纬之学和术数之学。但发人深省的是，刘基本人却并不提倡这些，他有篇文章《司马季主问卜》，被收入《古文观止》，通篇说的就是反对问卜，大家有兴趣的话可以找出来看看。刘基身上一直有道儒之争，但我据此认为，刘基其实是一位不折不扣的儒者。
　　近年温州尤其是刘基故乡文成对刘基这位名人的重视有目共睹，有许多人在研究刘基，日前还成立了专门机构，这是好事。经过大家共同努力，多方位挖掘文化遗存，刘基这位“立功、立德、立言”三不朽之人才能更加立体、丰满。
　　值得一提的是，温州人眼下名气大，我在北京也接触过一些。温州人永远不安于现状，善于想办法，勇于尝试，这种特质其实和刘伯温一脉相承。我相信温州此次隆重纪念刘基诞辰700周年，一个目的也是为了在这位杰出先师身上找到重新出发的动力。记者徐贤林/文 魏一晓/摄
　　》》》》拓展阅读：
　　刘基，字伯温(年)，文成人，明代著名政治家、文学家、军事家、谋略家，“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”，刘伯温与汉代张良、三国时期诸葛亮并称中国史上“三大名相”。为纪念其超凡绝伦的文才武略。
　　毛佩琦：中国人民大学历史系教授、博士生导师，中国明史学会副会长，主讲的《大明第一谋臣――刘伯温》在央视《百家讲坛》播出后，在学术界和民间均引起广泛的反响。此次温州隆重纪念刘基诞辰700周年，毛佩琦教授风尘仆仆自北京而来。昨晚刚到温州，就抽暇接受了记者的专访。毛教授用史家的严谨，向记者讲述了刘基传奇的一生，并细陈了《刘伯温》从搜集资料、整理成文、在央视《百家讲坛》播出并与观众交流沟通的末后故事。转发到：
关键词：毛佩琦 百家讲坛 刘基编辑: 叶双莲昵称：
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46队香港学生竞逐国情知识大赛决赛权
参赛的6队大学生个个轻松泰然，胸有成竹。来自北京的陈子晗，就读于香港浸会大学生物系一年级。谈及参赛的初衷时，他表示自己想证明理科学生同样学识渊博，文理兼修。而作为队长的黄昱把目标直指最后的冠军，身为学校辩论队主力的新闻系学生，他认为……
中新社香港12月17日电（江家岱）经过初赛，46组团队从逾100所香港的大、中、校组成的134支校际团队中脱颖而出，和其他150位个人赛选手一起参加17日在九龙观塘地利亚修女纪念学校举办的中国国情知识大赛复赛，共同竞逐6个决赛权名额。据了解，团体赛冠、亚、季军的得奖学生将分别获得20000元（港元，下同）、10000元和6000元的奖金，优胜者更将被邀请成为香港文汇报的校园记者。记者在复赛现场看到，无论大、中、，都非常重视这次比赛，中多有老师集体带队入场，各自备有“绝招”应付难题。其中，来自圣公会陈融中学的学生林慧敏表示，她的团队为了复赛提前预备了5000题，上至天文，下至地理，无所不包。为了争取出线，团队中的每个人平均一周在课余时间会花费6至7个小时浏览自制的题库，考前1周更会主动留在学校温习背诵。主办方透露是次比赛问题极为广泛，涵盖天文、地理、历史、文化、以及古、近代经济及科技知识，旨在提高和加深香港学生对国情知识的兴趣，并加深同学对国家和民族的认同感。复赛题目共计40题，所有考生必须在20分钟内完成10题初级题目（选择题），20题中级题目（选择题）和10题高难度题目（填充题）。考生试后普遍反映题目偏难，大多出乎自己的意料。来自坪石天主教小学的马浩然说，虽然准备了一个月，但真没想到题目范围如此广泛，包括中国最大的淡水湖以及《诗经》填充等题目都着实难倒了自己，希望今后能广读诗书，了解更多国家常识。而就读于妇女会中学的中七学生蔡松毅坦言7成题目连蒙带猜，3成题目较有把握。与神情严肃的中、小学生不同，参赛的6队个个轻松泰然，胸有成竹。来自的陈子晗，就读于香港浸会物系。谈及参赛的初衷时，他表示自己想理科学生同样学识渊博，文理兼修。而作为队长的黄昱把目标直指最后的冠军，身为学校辩论队主力的新闻系学生，他认为参加国情大赛既可以检验自己的学识广度，又能学以致用，一举两得。据悉，本届国情大赛的评选委员会阵容强大，包含京港学术明星。其中，历史学家纪连海和中国人民历史系教授毛佩琦将领衔内地学界，而中文学院副教授冯锦荣则将代表香港专家参与评审。决赛暨颁奖礼将于明年1月19日举行。（完）
调查本内容是否有用
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