山地车最好的花鼓是什么牌子？_百度知道
山地车最好的花鼓是什么牌子？
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你是想成为职业级的选手呢，迪卡侬？还是只想把它当成一种业余健身的活动。牌子的话像捷安特GIANT，选择您所需要的最适合您乘骑的越野山地车，都是上榜买购十大品牌网上的山地车十大品牌排行榜的牌子，根据自己的预算与需要购买？您可以依据您对这些问题的回答以及自己的预算，捷马Gamma你想玩的是哪一种类型的山地车？大概有多少预算，喜德盛XDS这些都是不错的牌子，美利达MERIDA，永久，你可以参考下，都是这个行业里鼎鼎有名的牌子，崔克TREK
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出门在外也不愁中国花鼓_百度百科
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这是具有东方风格的小品曲。作者克莱斯勒对中国的民间音乐有着浓厚的兴趣，他在美国西部城市旧金山旅行时，曾欣赏过当地中国移民表演的“华埠音乐”。克莱斯勒有感于中国艺人的演奏， 于是选用了花鼓的前奏创作本曲。歌曲时长三分半钟歌曲原唱克莱斯勒音乐风格民间音乐 一般西洋作曲家在用东方旋律作曲时，总是采用速度徐缓的曲调，亦即东方风格舞曲的“咚、嚓、咚、嚓”的平板。而这首曲子则突破“徐缓平板”的模式，而采用了急速、华丽的细腻旋律，以及快速的节奏，既充分发挥了小提琴的演奏技巧，又描绘了中国民俗中迎神大会上热闹、喧嚣的欢乐气氛（片段1）。全曲演奏时间约为三分半钟。克莱斯勒曾在1923年访问中国，并在上海等大城市举行了个人演奏会，其主要演奏曲目正是这首《中国花鼓》。其中小提琴表现了连续不断的鼓声，钢琴表现了中国风格的旋律。
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看关于shimano花鼓 RM66与M475哪个好一些，主要差别是什么
RM66与M475哪个好一些，主要差别是什么拼途网友回复：请高人指点拼途网友回复：帮顶，等楼下解答吧拼途网友回复：谢谢帮顶，等待高人拼途网友回复：shimano官方应该能查到的拼途网友回复：谢谢，不过没查到等待高人拼途网友回复：M475朋友用过，性价比很高，尤其快拆杆，很牢固，反正XC他是没玩坏。拼途网友回复：谢谢，但还想知道和RM66区别，呵呵~拼途网友回复：RM系列花鼓，除了66外还有RM70和RM35，这些花鼓不属于任何禧玛诺一个系列的产品，禧玛诺把它们归纳为山地车非系列配件。也是因为SHIMANO专业做变速器的。M475则是老款的编号，两者除了编号外没有特别的不同，都属于娱乐级别的花鼓，但相对久裕同档次来说，相对还是润一些，但没太大差别。简单来说，型号不同，品质一样。批次不同，装车不同！拼途网友回复：最本质的区别是RM66使用中央锁死碟片，M475则用六钉碟片。两种花鼓价格也差不了多少，应该性能也不会相差很大，看需要选择。
如题,知道的透露下,shimanom665slx是挡珠的还是轴承的?多少响??||喜马诺只有滚珠花鼓,没有轴承花鼓,他的滚珠花鼓是一绝,多少响基本只是说轴承,很少指滚珠,能与其媲美的也只有速联的旋飞飞轮了也是一绝||那西马路的花鼓是无声的么?中锁碟片是不是比一般的BB5上6颗螺丝的贵很多呀??||您想做什么吧?要好的直接上XT,水货不到400搞定,SLX不用上的,顶级的有XTR,轴承花鼓要达到XT级别的,少说要1千以上,XT的花鼓很值,中锁只是个固定的东西,高端自有高端用的,低端自有低端用的,用高端就别考虑钱的问题,考虑钱就不要想高端,高端没有性价比一说||喜欢响的买轴承的,120响,叫翻天了。||LZ知不知道响鼓意义?120响就比90响的音量响吗?Shimano的产品从来都是实用型.你看他还是坚持用滚珠就知.||呵呵,你其实也没看明白我说的,所谓的“响”是怎么产生的,我知道塔基里面的棘牙的碰撞(当然不是棘牙与棘牙)产生的,可以防止倒转的?不是么?我是学过机械设计基础的,这个功能我还是知道的,||我在网上查资料较少我是听说过西马路的花鼓没得声音,但是我没亲眼亲耳看、听到所以才有这个疑问撒||也不是响数越高越好撒,哈哈,120可能那个不太适合我||在请问下,久欲久欲D811SB(前2)+D812SB(后4轴承)这个塔基是铝制??32孔28孔轴心:7075塔基:7075久欲的花鼓哪些是钢塔基?哪些是铝塔基呢?D041D042也是铝塔基??
我的美利达勇士560后花鼓用的滚珠是6.35mm的,不过现在骑车一直有挤珠子的声音,滚珠一般不用200km就磨坏了,我现在想换大点的滚珠,用人试过放7mm或6.5mm的没有呀,还有要是用轴承架的可以吗?,有没有达人试过改造的呀,或者别的方法的也行,换新的就免了||哪有那么差,200公里就换岂不是一天一换?要看有没有安好,润滑有没有到位||如果珠子尺寸是对的话是不可能200km就滚坏的,看下珠碗有没有问题,珠子是不是排够了,润滑脂是不是抹好了。。至于轴承花鼓。。不确定是卡式的飞轮还是旋飞,不敢下结论。。||把滚珠换成轴承的能骑长途吗?东西太多有点重,所以骑久了就容易出现间隙晃动,路上坏了很麻烦。轴承的是不是可以解决这个问题?||我就是做轴承的,按理说滚珠换成轴承是能很大限度提高耐久的,但是要看你用什么轴承,国产轴承还不如用滚珠呢。而且轴承要用带密封盖的,另外轴承的安装也比较麻烦。||改不了,花鼓的构造不一样根本放不进去轴承,滚珠的只能用滚珠和轴碗,如果真是200公里就坏,就换整个的轴碗和滚珠,实在不行换花鼓,轴碗和滚珠在三车配件有卖,还有就是花鼓一担拆卸,密封度就差了,以后滚珠坏的更快||滚珠和轴碗的尺寸与花鼓的尺寸配套,必须测好尺寸购买,不要考虑换更大的滚珠,那样整个轴碗都要换和花鼓外壳都要换,跟换新的一样||只能说,轴承的纵向受力比较好。。滚珠的侧向受力比较优。。。。。。至于正常的磨损后更换。。滚珠直接用扳手拆了外面的珠档换珠上油即可。。轴承的更换起来就麻烦多了。。。工具很多都要特殊的。。||哎,这年头,有人说7万公里才换牙盘的,有人说每200公里就坏滚珠的,你们说的是真的吗?||我的是二个月左右发现滚珠轴会动,因为东西比较多,牙盘是一万五以上有打滑现象。
不知道乔生花鼓的性价比如何?有哪位车友点拨一下,不胜感激,另外一个问题是乔生的不等径花鼓(锥形)和等径花鼓有何区别呢?有没有内部结构图?使用过程中需要注意些什麽?多谢指教。。。||等高手回答!!!||同問||据说好过同档次的昆腾久裕。。。。。正在使用不等径花鼓中!其它唔知!!||个人觉得乔申的花鼓市场很好润度比JYKT的要好一些||不等径是指什么?||一头大一头小!乔生特点!响声清脆.||这个设计可以减轻左右辐条拉力的差异,使编好的车轮强度比较高。一般堞刹花鼓才有这个设计。||用乔生。嘿嘿嘿。不如用Q-LITE.谁用谁知道||看不懂
各位朋友请支招BB5线碟想升级不知道选什么油碟好花鼓是SHIMANOM475碟刹花鼓车子是XTC750油刹预算在600-800元请各位提提意见||油碟的预算建议往1000以上考虑。||HAYESSTROKRTRAIL,大概在900的样子。||正要这个价格估计就只有考虑E3,或者二手了…………||m596符合你的预算范围||油碟不会那么脆弱的,不过这东西真是暴利||换什么油碟和花鼓没关系的,花鼓和碟片有关系中锁或六丁!||刹车第一位的东西既然决定换上千吧进次医院恐怕都会上千另外刹车也不是万能的骑慢点比什么价位的刹车都好使||600-800的油碟稳定性手感还不如买bb7||E5这个价位...不错!
我是个新手,没什么自行车方面的知识,想请教一个问题,关于花鼓2培林和4培林5培林6具体有什么区别?另外,中低价位的花鼓哪个品牌性价比高些?请介绍一下,谢谢了!!!||花鼓的档次一个看强度和轻重,两轴承跟四轴承润度都差不多,四轴承强度更高.市面上大多数四轴承花鼓都采用铝制棘轮,而两轴承采用钢制棘轮.所以四轴承虽然比两轴承多两个轴承,但是更轻.||轴承这东西是方便更换的和维护。坏了只要换个辆承就可以。为什么西玛诺全为滚珠花鼓?轴承花鼓刚出来时算是一个不错的产品的营销感念。网上查到一个信息:http:bbs.Thread,8954397.htm内容如下:最近网站上一直有这个问题在讨论.这是一个讨论很久的话题了.很早就想说了,一直忙一些其他事情.今天终于闲下来了.这段时间看了很多网站关于这个问题的讨论.其中以车友论坛老李的说法颇为客观公正,就基本上照搬过来了.当然,在实际运用和维护保养中,结合我的自身体会,把不赞同的观点删除了,略微加入自己的一点感受,不当之处欢迎大家批评指正.希望通过这个讨论让更多的自行车爱好者对花鼓这个自行车上很关键的部件多一些了解,仅此而已.首先纠正我们经常的一些误解和错误的词汇,以及说明它们的原因:通常我们说的培林花鼓和珠铛花鼓其实并不专业.因为培林就是英文轴承的音译,而喜马诺的花鼓也是属于轴承花鼓,而我们所常口头语的培林花鼓(轴承花鼓)指的是那些可替换总成式轴承的花鼓系统,由于叫法上的冗长繁琐,所以我们通常称其为培林花鼓,而将西玛诺之类结构形式的花鼓称之为珠档花鼓.这只是方便大家对于两种花鼓的区别.其实两种结构的花鼓各自有各自的优点,这里我准备做一个详细点的说明。我们先说说以喜马诺为代表的那类型花鼓的优点和缺点:其优点是:1其采用了无保持架的滚珠密排,使得滚珠的密度可达到9珠和10珠(前后花鼓及花鼓铛碗大小不同会有差异),抗冲击强度理论上超过单个的7珠总成式轴承。2花鼓的径向受力时顺畅度保持好(不过前提是在车子极度倾斜时,这样的机会极少)。其缺点是:1内铛需要和另一螺母加压锁紧,这较容易在安装保养时产生过紧或过大间隙的情况,而精度在几丝的范围时,任何人很难调整到犹如总成培林那样的出厂精度,间隙过小时会摩擦力上升,间隙过大时会产生震动后的二次冲击,造成花鼓,铛,珠,碗这三者表面的损害,这也影响到了之后的添加更换黄油等工作的维护难度。2在同样研磨精度时,9珠10珠的这种结构滚动阻力要超过7珠的总成式轴承。3由于内铛需要和螺母的对锁,所以必须使用钢制轴心,从而重量上不容易做轻。(虽然新款的如960和7800已经在后轴采用了铝轴心,但是价格惊人,足以购买最高级的可更换总成式轴承的花鼓)4这个缺点其实是一个人为的问题,即铛配件的提供,由于各年各款的喜马诺花鼓内铛存在多少的差异,所以替换必须型号配套,而英制标准珠子虽然可以通过其他渠道获得,但是较容易损坏的内铛却必须由厂家提供,而这一可提供的修补零件现在却在国内根本购买不到,人为的使得许多能修复的花鼓提前结束了寿命。5个人观点:实际负载中单位重量抗击强度相对轴承要弱,因为钢珠在档碗里是不均匀受力造成摩擦的不均匀.换句话说,同样的档轴花鼓尤其后花鼓,后花鼓是受力花鼓,重量大的人比重量小的人,花鼓毁坏率要高.或同一重量的人,经常在不好的路况比好的路况,花鼓毁坏率要高.速度型的,喜欢过减速带和糟糕路况不减速的,此类花鼓的毁坏率也会相对较高.现在说说可替换总成式轴承花鼓的优缺点:首先说优点:1带有保持架的含油轴承通常珠铛碗面位于滚珠的正上和下方,包裹性状更贴近半球型,使得滚动顺畅度更加良好,在稍微倾斜角度的径向作用力下,依然也能保持顺畅,且珠一面7颗,滚动阻力更小。2内铛面的接触面积大,允许使用较软质的金属做轴心材料,这使用大部分高端都是采用铝轴心,从而轻量可以很容易做的很好,且不影响强度。3维护替换都相当简单,加油换油只需要漏出培林一面后,使用大头针即可轻松挑开1rs密封环,然后进行清洁和加油,更换针对各自花鼓的不同情况,使用培林总成报销后,有市售版本的轴承可以较容易的进行更换,使得运作顺畅程度恢复到如初。4因为是均匀受力,相对摩擦均匀,润滑度更好,实际负载中抗击强度更大.下面来说说这类培林花鼓的一些缺点:1其实这和单体的情况有很大关系,因为个别培林花鼓的密封性能相对逊色,所以水侵入的问题时有发生,加上人物的维护周期过长或者用高压水枪冲洗,使得花鼓在水侵入后锈蚀。2个别型号的花鼓培林采用了非工业标准,使得在厂家没有充分提供修补培林时和喜马诺花鼓一样,难以获得再生修复的机会。3个别型号如fastace,采用较劣质的培林,使得花鼓在使用一个阶段后培林既宣告报销,让用户修复付出更大的投入。确实喜马诺的高端花鼓表现的不错,我一直听闻xtr和da都是相当不错的,可是它们的价格绝对超过许多轻量和设计都更出色的花鼓。而xt的花鼓最新的760系统我们销售的数量非常的少,但是750之前不只一例的损坏,相比更早的739质量倒是显得还更好。当然我不知道您说的坏与不坏的界限,这个界限定义很模糊,通常我们是这样判断的,高速旋转,然后手摸车架感觉震动,完好的花鼓是不会令车架感觉一丝的震动,后花鼓虽然有棘轮有节奏的哒哒震动,但是可以很明显感觉出和铛,珠,碗损坏引起的震动是不同的。而当铛面产生凹坑或者伤痕时,珠子在入坑和出坑碰到坑沿时,都会产生动力的损耗,这很类似我们车轮掉入路面的小坑和出坑车会变慢的原理是一样的,当然前者的消耗是在花鼓内部,是不容易很明显的感受到,某些轴间盈余很大的花鼓甚至空转时还会感觉的蛮顺,只是在负重情况下对动力的损耗就很严重了。而自行车是靠小马力--人体引擎--来带动的,丝毫不顺产生动力损耗在长距离的相加都是可观的,所以一台好车极顺畅的三轴是对于提升性能很重要的。前些天有一车友来店里,和我夸耀自己的花鼓如何好,说用了多久还经历过什么颠簸也非常顺畅,之后我们高速旋转他的车轮,然后发现很严重的震动,直到打开花鼓之后,他才相信他的轴铛其实表面早已经有一条非常粗糙严重的损伤了,所以我希望大家可以采用类似的方法去检测你们的花鼓,好的花鼓会让你的车变得更加轻快,这点是不用置疑的。其中久裕花鼓就是轴承花鼓中很不错的一种.那么所谓的轴承花鼓比珠挡的好在哪里?要明白不会是马上的事情,它们各自有各自的优点,需要一段时间的使用,你骑行的轻巧与否,相信你自己会有一个很清楚的认识.以及较凶狠的使用之后,你会总结自己的投资,那时候就较容易计算出投资的成本。当你拥有一个不容易在短时间损坏,而且一旦损坏很容易修复的轴,可以通过简单操作修补始终保持它的顺畅,且费用很低,并且不用为了替换它去卖旧和编圈时,你会体会能够修补的好处。||佩服!太专业了,介绍的很详细,谢谢几位师傅!!!陕南花鼓戏_百度百科
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陕南花鼓戏是一种陕西省的汉族戏曲剧种，被称为汉调二黄，土二黄”、“山二黄”、“靠山黄”，或“二黄戏”等。又因它是在汉水流域由西皮、二黄结合形成，故又多称“汉调”。地&&&&区陕西省别&&&&称汉调二黄简&&&&介陕西汉剧”之称
解放初期，为与皮黄系统各剧种通用名称相统一，在安康地区又有“陕西汉剧”之称。汉调二黄，是陕南地区仅次于南路秦腔（即汉调桄桄）的大型剧种。音乐唱腔，与皮黄系统各剧种基本相同，以“西皮”和“二黄”两种声腔为主干，帮与京剧接近。其二黄由来，在陕西省有各种说法，皆与湖北“黄岗”说、江西“宜黄”说、安徽“石牌”说不合，而与陕西直接关系。据安康汉调艺人世代流传，都说二黄是在本地土调“黄腔”基础上受南北曲与兄弟剧种的影响发展演变而成。而所谓“黄腔”，在陕南三共本属“出格”、“变调”之意。如此，则“二黄”也许是西秦腔在陕需的“变调”之意。在汉水流域，旧有“一清二黄三月（两湖写作“越”）调，梆子跟上胡吵闹“之说。二黄名称或与此相应。至于有人写“黄”为“簧”，是否因原来曾用笛和唢呐伴奏，尚待查考决定。清代威阳刘古愚、蒲城张东白、民国时富平王绍猷、乾县范紫东等前代学考，相继考察，同谓二黄乃“秦声吹腔古调新声”。这种说法是有它的道理的。它与“西皮调”东传的时间，虽然有先有后，但其渊源则同属早期“陇东调”、“西秦腔”在江汉流域的分支，与现称的梆子秦腔同源异流，以致在清朝中叶秦腔艺人、汉调艺人与微调艺人先后同台，才成为可能，也因此进一步丰富发展了这一剧种。 汉调二黄向以木偶、皮影与人演大戏三种形式在当地汉族民间流传。流行区域，以秦地为主，延至甘、鄂、豫、川等省。就现在所知，仅在陕西的的活动范围，计达三十余县。按其区域，可分四路：一、商、镇一路，以商县、龙驹寨、山阳、镇安为中心，流行于洛南、商南、及豫西、陕东部分县域；二、安康一路，以安康、紫阳为中心，流行于洵阳、白河、石泉、汉阳、宁陕、佛坪、镇坪、岚皋等县域；三、汉中一路，以西乡、南郑、镇巴、汉中为中心，流行于城固、勉县及甘南、川北一带；四、关中一路，以西安、三原、泾阳为中心，流行于富平、咸阳、凤翔、户县、临潼、蓝田一带。二黄戏的这些活动据点，多属当时的水陆码头或商业重镇。随着商业贸易的兴衰变化，二黄戏也因之呈现出荣枯更替的状况。汉调二黄在陕西的班社遗迹，因明、清两代战争破坏，已难查寻。据说安康县东神河沟王爷庙碑有明正德（武宗朱厚照，年）或明永乐（成祖朱棣，年）皇帝于此看过二黄戏的记载，只因庙毁碑失，亦难证实。惟知紫阳蒿坪乐楼曾有清乾隆二黄班社的题名墨迹。嘉庆道光时班社有汉中的汉荣班、西多仁丰班、城固宜太班。咸丰初年更有杨金年、范仁保等名艺人分别在西乡、安康二地设科授徒，先后培养出“洪、来、”、“永、清”、“吉、寿”、“天、久”等辈艺人。随着这批艺人到处呈献技艺，二黄班社遍布川、陕两地。其中知名者如咸丰年的裕太、鼎太，同治年的仁太、瑞仁等班。这些班社散布各地，因地方主意与师承关系的不同，又形成了不同的风格、流派。安康派擅于文戏，通用“紫阳幽雅绵软，吐字吟泳多带川味；商洛派擅于功别样腾跃，以武戏见长；关中派注重唱、做、表演细腻，唱腔豪放。虽然特色各异，而其基本风格仍然相同。各代班（社）中，先后培养出了不少颇有成就的艺人。如道光年间查来松以生、末擅长，在川北曾获“戏状元”之称。屈来寿擅于净角，多演神戏，曾有“活灵官”之称。刘久强以生、未见长，在川、滇等地也颇有声誉。清末的姚彩盛、赵清平、董兴平，民国中期的邢大伦、，民国后期的山鸣岐、刘鸣祥等也驰名遐迩。这些班社和名艺人，对汉调二黄的发展和延续起过重要的作用。 在抗日战争前后，汉调二黄一度衰落。建国初期，党和政府组织失散艺人，分别在安康、商洛、汉中、西安、成阳等 地设立一批专业剧团，在随团培养青年艺徒的同时，又在省戏校设立了汉剧班，所有这些团体，在“文化革命”中几乎损失殆尽。唯一存在的安康汉剧团，也摇摇欲坠。打倒“四人帮”后，才又在安康、汉中、商洛三地陆续恢复了一批专业剧团，使汉高二黄重现复兴景象。汉调二黄的剧目丰富多彩，在艺人中久有“唐三千、宋八百、野外史传数不得”之称。除了衰落期间大量遗失以外，仅现所知有传统剧目一千四、五百本之多。其中抄录存本者达九百三十七个整体戏和折子戏。取材范围从上古传说到明清故事，活象是一部“中国通史演义”。对于如此浩繁的剧目，艺人习惯谦称“三本半戏”，即“封神”、“列国”（八十余本）“一本”，秦、汉、三国（约一百二十多本）“一本”，隋唐至明清“一本”（包括四百多个本、折）。艺术风格上，喜剧与悲剧兼备，文戏与武戏并重，历史故事与神话传说为主，整本与连台颇多。尤以文戏的唱词繁、本头大、行当全为其特色。其中《炼石补天》、《曹刿论战》、《征北海》、《进妹喜》、《黑逼宫》、《尝百草》、《女界牌》、《有莘三聘贤》等二百多个剧目，为陕西二黄所独有的罕见剧目。从声腔着眼，陕西的西皮剧目要比武汉地区所占比例更重。建国以来，先后改编移植了《穷人恨》、《红娘子》、《北京四十天》等二百多个本、折戏，并创作演出了《红珍珠》等一批现代戏，给二黄剧种增添了一批新财富。汉调二黄的行当，分为十大行；一末、二净、三生、四旦、五丑、六外、七小、八贴、九老、十杂。嗓音运用上，四旦、八贴用假音（小嗓），其余各角用本嗓，即一末、九老用“苍音”，二净、六外用“虎音”，三生、十杂用正音，五丑、七小用尖音（细音）。舞台表演，向以细腻精到、认真传神为观众所赞赏。它讲究创造角色，要求把握人物性格与身份、情态，做到含情入理。《打龙棚》中郑子明、《二虎山》中王英等角，唱角、行腔皆须在乐器伴奏下边歌边舞，唱、做结合，以充分表现其特定性格与内在感情。其次，讲求按照所写地理环境与人物籍贯，准确使用方言、土音，往生育一个名角须习数省口音。如《三搜府》、《法门寺》须讲北京话，《渔舟记》得说湖北话，《张松献图》得说四川话，《打龙棚》得说晋中话。借此以增强故事的地方色彩或人物的某些特征。再者，讲求分析角色，猜度心理，注重在表演动作中刻划人物的心理状态与精神面貌。如赵清平所饰《失街亭》中孔明，在察看王平所送扎营地图时，就经过了“粗看”、“细盯”、“惊恐”、“平静”、“沉思”、“深虑”几个神情变化的层次，才用一个唱段把此时此地颇为复杂的内心活动和盘托出。然后，当机立断，一面遣送图人回营报信，一面布置迎敌措施。如此，便深刻细致地把人物刻划得栩栩如生。二黄的这一在演唱上的深刻认真和生动细腻的艺术传统，对于梆子秦腔亦有影响。 在脸谱勾画上，二黄各路亦别具特色。安康派讲求笔调细致大方，敷色匀称、鲜明；洛镇派讲求“直线要直，圆线得圆，白的一大片，黑的一条线”。原存脸谱有名有姓，一人一戏者，约计四百幅。类型大致有三块瓦、十字脸、吊膛脸、麦子脸、旋转脸、豹子脸、阴阳脸等十余种。许多脸谱勾有动物、植物、星辰、兵器、文字、图案以及宗教标志。其中赵匡胤、闻太师、包文正、关公、张飞等等人物随着年龄、时间、环境与遭遇的不同，在脸谱勾法上也相应有各种变化。即使同一人物在不同戏中，亦按其特定情景 构图、敷色诸方面各有讲究。可见其细致、传神。二黄音乐唱腔属板腔形式。其曲调简朴中存幽雅，婉转中有激昂，旋律注重抑扬顿挫、轻重缓急，吐字讲求尖团分明，而且要求达到清亮准确、字正腔圆和满腔满调。其二黄调的主弦胡琴用“5——2弦”。板式有[导板]（[慢三眼]）、[原板]（[一字]）、[碰板]、[滚板]、[反二黄]（[阴板]）等十余种。腔类有“回龙”、“四柱”、“流里表”、“板头”、“麻鞋底”、“幽冥钟”、“梅花题”等十余种。宜于表现低沉、怨愤一类的情绪，多用于正剧、悲剧的演唱。西皮调的主弦用“6——3”弦。板式有[导板]、[一字]、[二流]、[摇板]、[散板]、[反西皮]等十余种，腔类有“流里表”、“二凡”、“九眼半”、“麻鞋底”、“灯笼挂”、“黄龙滚”、“八车子”、“四不沾”等十余种。擅于表现豪爽、欢快一类的情绪，多用于喜乐气氛或愉快热烈的场面。而在实际应用中，却又因人物性格、身分、环境、情绪的不同，两种唱腔又往往灵活处理，甚至有上半句“二黄”下半句“西皮”的特殊唱法。还有其它一些杂调，与西皮、二黄相配合，以供描绘人物或敷陈场景。至于弦丝、唢呐、曲牌，据知原有四百多种，留传下来的仅只一百四、五十种。伴奏乐器，文场有京胡（软吊）、二胡、月琴、三弦、笛子、唢呐等，武场有鼓、板、道锣、二五子、喇叭、马锣等。建国以后，乐队由原有六人扩大到十人以上，吸收了其它一些乐器与京胡拉法，使二黄音乐有所发展。 汉调二黄近几年来开始呈现兴盛景象。恢复一批专业剧团和上演剧目的同时，安康、汉中、商洛、西安等地相继出现了专业或业余的研究团体。在“二黄研究会”带动下，一些二黄爱好者，正将它列为自己的研究项目，这又将推进二黄剧的发展和提高。
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