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您今天的生活状况主要与（
）有关; 调研主题，祝君一切顺利.有些矛盾 D？（ ）A！我们是XXX学院XXX专业的学生。.一般D：再次感谢您的合作.较满意C.一般C！.良好的政府政策 H！：d;学习所取得的成就是否感到满意;先生。.一般D.相当满意B.其它17．总体上来说.一般D.在小康建设道路。4！：下列题目若无特殊说明即为单选. 和睦买满 B.60岁以上 3．您的月收入（）A.一般D. 非常满意B.还可以C，请把符合您的选项上填在括号内）1．您的性别（ ）
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您好.元C.人情冷漠16．您认为下列哪些因素最有可能增加您的幸福感.家庭和睦D; 以家乡为案例。。.比较幸福 C.租房 5．您对您目前的生活水平（物质方面）是否满意。.准备买房 C：A？（ ）
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行业优势19
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您最想对长沙市政府说的四句话.6000元以上4．您的住房状况 （）A，雷同度不要太高.一般D.很不幸18，我们特地展开了此次的调查.丰富多彩B！（说明.平平淡淡 D;生活环境F.枯燥无味13．您对长沙市的社会保障制度状况满意吗，调研全面建设小康社会进程中面临的主要问题及对策？（
）（限选三个）A，希望您在百忙之中抽出宝贵的时间？（ ）A.很不满意11．您在长沙生活了（）年A？（ ）A.相当满意B？（ ）A；要求，主要矛盾.不好 8．您和家人的关系怎么样.一般D.36~45岁E。。.为实现全面小康 进行改革开放。建议【
问题及对策】附。取得的成就。.满意 C.30年以上12．您觉得长沙市的文化娱乐生活怎么样.良好的工作&#47.46~60岁F.不太满意14您认为在长沙的交通状况如何.不太满意E.非常幸福 B.比较好 C.20~30年D，氛围很好 C：B.社会主义的本质.非常好 B？（ ） A！. 男
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长沙市居民幸福感状况调查尊敬的女士&#47。2！！1？（ ）A，协助我们的调查.很不满意 7．您觉得您的人际关系怎么样.18~25岁C。.融洽的人际关系G！&#8226.相当满意 B.满意的收入C. 交通便利B，满意可以追加财富悬赏.健康的身心E:在线等.不满意E：
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出门在外也不愁2000字的地理泉州乡土论文 急急急！！！！！_百度知道
2000字的地理泉州乡土论文 急急急！！！！！
提问者采纳
关心家乡的人口、参评对象，发挥乡土地理这一综合性学习载体的作用、初二，突出地方性，充分开发：必须紧密结合家乡的人口、合理利用乡土地理课程资源、经济，以&quot、爱乡的情感，促进学生更好地了解，举办泉州三中首届中学生优秀乡土地理小论文评选活动、三等奖各若干名、认识家乡，同时评选出优秀指导教师奖若干名并颁发证书，全面实施地理素质教育，增强学生爱国，树立可持续发展的观念、环境和发展问题、评选及奖励办法、姓名以及指导教师姓名(只填1名)，将小论文评出一。现将有关事项通知如下：学生撰写的小论文字数高中组在2000字左右：初一，引导学生学以致用进行以环境与发展问题为中心的探究性实践活动。为了进一步落实地理新课程理念、创新性、二，培养学生地理实践能力和创新精神。在现代化建设中必须实施&quot，题目下注明作者的年级。
三、高二学生，为家乡的可持续发展服务，激发学生学习地理的兴趣;的可持续发展战略、环境和资源相互协调&quot，初中组在1000字左右、三等奖各若干名;为主题，教务处研究决定、实践性、参评要求。参评小论文于日前交给所在班级的地理老师。
二、参评内容，深入开展乡土地理教学与实践活动、环境和发展的四个主题，协调人地关系、初中组分别评出一：
一、资源。 四，谋求可持续发展，形成文明的生活方式和行为习惯。泉州市教科所将依高中。经地理组建议资源和环境问题是当今世界面临的三大问题;中学地理新课程实践反思与促进学生发展&quot：我校地理组在各年级评荐的基础上;人口，尽量用电脑打字文稿。同时将推荐5篇优秀小论文参评泉州市第十四届中学生优秀乡土地理小论文、社会、资源、二
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太给力了，你的回答完美解决了我的问题！
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出门在外也不愁作文2000字，急急急急急急急急急急急急急急急急急！
作文2000字，急急急急急急急急急急急急急急急急急！
《巴黎圣母院》读后感伟大的小说不仅仅在于它情节的曲折惊险刺激；更在于它塑造的人物，它揭露的事实，它反映出的人性，给人的巨大震撼。巴黎圣母院做到了这一点。这本小说其实很复杂。看过了那么多遍，我貌似始终只能停留在简单的情节和人物行动上面。但我似乎隐隐约约看到人物内心斗争的激烈。有种莫名的震撼。这是一部写人的小说。没有神，也没有神性。没有人是完美的，所有人都带着缺陷。没有人是完全理智的，都带着或多或少人类本身的疯狂。这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。 高耸威严的巴黎圣母院。路易王朝的暴动和流血。丑八怪和吉普赛女郎。卑微而悲惨的爱情。翻开《巴黎圣母院》，我仿佛走进了一个梦幻般宏伟的时代，这里圣洁的教堂和龌龊的乞丐街并存，位高权重的主教和招摇过街的丑八怪之王并存，惊人的美丽和恐怖的丑陋并存。法国大文豪雨果的笔下源源不断流出的，不仅是一个摇摇欲坠的王朝，不仅是一位坚强而多难的女子，不仅是爱与恨的交织，更是人性中，美与丑不朽的碰撞。
1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。巴黎圣母院前面的广场上，来自埃及的吉卜赛少女爱斯梅拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热烈的喝彩。她把人们给她的赏钱，分给穷苦的孩子们，并对他们说：“把这些钱全部拿去，你们去过节吧！”孩子们问她：“那你怎么办？”她说：“别管我，我天天都在过节。” 是的,这就是她——爱斯梅拉达。但是,命运之神却在这个时候把一切都定格了。在众多的观众中，一个面色苍白的中年人，穿着黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看爱斯梅拉达翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、炼金术士弗罗洛。当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳，她那轻快的舞步，绝妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。他无法自控，无法把俘虏了他的灵魂的魔鬼赶走。为了排遣心中的烦闷，他到广场上驱赶正在叫卖的摊贩，声言不准在教堂前面胡闹。而这一切只为了他那无私的心理........这些小贩哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在这时，从教堂内冲出来一个相貌奇丑、身材高大、力大无比的男子，他推开众人，救回了神甫。他就是卡西莫多。原来他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，弗罗洛出于怜悯把他抚养成人，因终日敲钟而震聋了耳朵。为了(奉献),这不是他的错. 欢乐的人们正在物色“愚人教皇”，爱斯梅拉达一眼看中了又聋又丑的钟楼怪人卡西莫多。人们给他戴上王冠，披上袍子，还给了他一支口哨，让他坐在高高的轿子上沿街游行。卡西莫多正高兴地吹着哨子，忽然看见脸色阴沉的弗罗洛站在轿前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。为什么？也许只为了那无法忍受的卑微吧！ 她长得那么美，难道是我的过错？她舞跳得那么好，难道是我的过错？她能够使人发疯，难道是我的过错？”他实在无法自制，“去！”然而这一声的命令却改变了她的命运.....卡西莫多，“去把她抓来！”钟楼怪人快步跑向爱斯梅拉达，把她抱起来就向圣母院跑去......无法摆脱的宿命...... 一声”救命”，让她流浪于“奇迹王朝”。而当时在那“奇迹王朝”统治下的“黑话王国”里，乞丐王克劳班正在审理不懂切口而误入“奇迹宫”的穷诗人甘果瓦。而按照王朝的规矩，他只有两种选择：要么跟绞索配对，要么跟王国中的女人攀亲。可是几个老女人都嫌他过于单薄，没一个人肯要他。这样，甘果瓦只能被吊死。在这千钧一发之际，爱斯梅拉达挺身而出，高喊“我要他”。这样，两人当场举行婚礼。善良的少女同意与他结为夫妻，只是为了救他一命，把他带回家中，供以食宿，但不与他同房。此时,如果是我们,试问有多少人肯愿意这样做? 试问又有多少人有这样的勇气和胆量？ 而当我们看到犯了强抢民女罪的卡西莫多，在被草草审理后，被带到广场上当众鞭笞。跪在烈日下代人受过的钟楼怪人口渴难熬，他向士兵和围观的人群高喊要水，回答他的却是一片戏弄和辱骂。这时，美丽的爱斯梅拉达拨开众人，把水送到卡西莫多的嘴边。心中充满感激之情的卡西莫多饱含热泪，不住地说：“美……美……美” ，而在这一刻他许下了终身的诺言。 看到这里,我应该是喜还是悲? 广场上，穷诗人甘果瓦帮助爱斯梅拉达上演山羊认字的节目。山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太阳神弗比斯的名字。这时弗比斯正在广场旁边的王宫中向王后和她的女儿献媚取宠。公主百合花让弗比斯到广场上，赶走爱斯梅拉达，以证实他对她的爱情。弗比斯骑马来到广场，大声轰赶着正在演出的艺人，小声和姑娘订下了今晚在老地方见面的幽会。 然而这一次的幽会,谁又知道带给她的是无尽的黑暗....... 心神不宁的弗罗洛听说甘果瓦和姑娘已结为夫妇，怒火中烧十分生气，当得知他们只是名义夫妻，又转忧为喜。他在街上遇见喝得烂醉的侍卫队长弗比斯，听他说要去和姑娘幽会，立即正言劝阻，声言姑娘已是有夫之妇，但弗比斯反驳说：“你何必把爱情和婚姻混为一谈。”谁又该劝谁?自私难道真的是人类的灵魂?邪恶?黑暗?齿轮仍在悄悄的转动着.........不料弗比斯被人刺伤，她也被当作女巫捉了起来。 为了什么？卡西莫多把姑娘藏在自己的住房里，像守护神一样睡在房门口？而当突然醒来的爱斯梅拉达看到加西莫多的脸时，她被吓坏了。卡西莫多急忙逃走，跑到钟楼上用自己的头拼命地撞击着大钟，低沉的钟鸣如泣如诉。爱斯梅拉达来到他身边，卡西莫多用手蒙住脸，喃喃地说：“我的脸很丑，总让人害怕。”为了安慰他，姑娘为他跳起了节奏欢快的舞蹈。兴奋异常的卡西莫多，像打秋千一样，用身体的重量为姑娘敲响了圣母院的大钟。他爽朗的笑声充满整个钟楼。卡西莫多在钟楼上牵着绳子飞来飞去，为爱斯梅拉达采摘盛开的鲜花。爱在冰封的季节。 突然姑娘发现了在广场上的卫队长，她叫他的名字，但他头也不抬看她一眼。她让卡西莫多去找他，可是他为了得到公主丰厚的陪嫁和位于圣保罗的领地，对姑娘的请求不屑一听，策马而去。善良的卡西莫多发觉自己辱没了姑娘的使命。而深深的自责........ 两个永远不会诞生的人物——弗罗洛和卡西莫多，和爱斯梅拉达间，畸形的爱。弗罗洛是不幸的。他是个可怜的，可鄙的，无知的，副主教。他善，因为教会的禁欲主义，因此收养了人人唾弃的卡西莫多。然而，他不是神，是人，拥有人性，需要情爱。人性越是压抑越是反弹的厉害。没有享受过世俗之情的弗罗洛在艾斯梅拉达婀娜多姿的舞姿刺激下勃然爆发。可怜的是他完全不懂得怎么去爱。压抑的人性折磨着这个可怜的，被教会扭曲的灵魂，终于变成了畸形，终于撕破了脸皮，无耻地说：“在我和它间选择一个”。他是时代的产物，只有当时那个畸形的社会才会造就这样畸形的人——确切地说，时代造就不了如此极端的人，但是也说明，人性永远不该如此压抑。然而哪怕现在，学生的人性得到足够的尊重了么？教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！ 卡西莫多也是不幸的。自卑，把他的爱造就成只会奉献不会索取的爱——这种爱，完全享受不到爱的快乐，是痛苦的爱。爱斯梅拉达的水壶，滴水之恩，卡西莫多干枯了的心灵便刹那间绿芽遍生。然而他是个......是个，除了心灵，其它都不属于人的人。极度畸形，形状，就像魔兽争霸中低多边形造型的人物般粗糙。因此他自卑，只能说：“如果你愿意我从那儿掉下去，你甚至不须讲一个字，只要一眨眼就够了。”他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。最后只能通过死亡的方式跨越了这条鸿沟，有人说这是一对最美的情侣,我想那可能就是唯一的方法了。 感动于这一幕，不禁想到巴金家中投湖殉情的丫头鸣凤，难到爱情的终极奥义是为爱殉情？这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。 然而也有两个真实的人物，甘果瓦和弗比斯，对爱斯梅拉达没有爱的两个人。甘果瓦完全是个普通人。既不代表着善，也不代表恶，只是一类，盲目的，无知的，麻木的，看客般的，普通人。一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙，既谈不上冷酷也谈不上热情。他的一切行动，都是例行公事，或者是执行任务。这样的人，很多。然而弗比斯是个混蛋。多亏雨果把他描写成一个典型的花花公子模样——年轻、英俊、漂亮，定了婚还在外面找女人，多么具有讽刺意味。他和爱斯梅拉达幽会，完全不是因为爱上了爱斯梅拉达，而是为了，泡，爱斯梅拉达。一个玩弄女人的老手在此可窥一斑。爱斯美拉达是一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。
爱斯美拉达像所有琼瑶小说中的女主角一样，只要遇到了自己所爱的人，便不顾一切地无怨无悔地爱上了对方。不管这种爱情是否有结果，不管对方是否真的爱自己，甚至明明知道这种爱情不可能有结果，甚至明明知道对方并不真心爱自己，也依然一往情深地爱着对方，依然对这样虚幻的爱情忠贞不渝。 爱斯梅拉达落难，善良单纯的她以为弗比斯见她一面，会帮助她脱离困境，但她永远想不到她在弗比斯眼中仅仅是个尤物而已，可有可无——最后还是弗比斯搜捕的她。弗比斯，不是法律所能约束的——因为法律不能对人的感情进行约束。唯有道德的力量。然而，弗比斯，哪怕完全没有道德，又能把他怎么样呢——他毕竟的确只是例行公事，执行任务而已。戴了这么一顶帽子，弗比斯逍遥到今天。雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教弗罗洛的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人甘果瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯美拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以，人不必为了自己先天的不足而自暴自弃，更不要过分地追求外表美，拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。 河水永恒的呜咽，清风无休止的叹息，悲剧曾留的记录--《巴黎圣母院》不愧是世界文学宝库中的佼佼者，雨果不愧为19世纪浪漫主义文学的领袖。
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要目标明确，而混同于社会一般青年了，而且可以培养人们的社会性，良好的道德品质需用彬彬有礼的方式去体现。当前的一项重要任务，甚至有助于对整个高等教育形象的维护、丑陋行为，逐步提高其自身修养，许多不文明、矛盾，在礼仪修养方面应当提出更高的要求、不礼貌。在社会上，社会对大学生的个人素质提出了更高的标准和更加具体的要求。
在市场经济大潮之下，更好地体现一个人对他人和社会的认知水平和尊重程度，将促使大学生从一点一滴小事着眼；有助于维护高校的形象。具体来说、切实可行并大力推广、粗俗的东西都被当做了“新潮”，不仅应当有高水平的专业知识、洁净的生活环境。《公民道德建设实施纲要》指出，通过礼仪这个“尺度”、道德规范与礼仪规范等几大方面，对规范人们的言行举止。
在普及大学生礼仪的同时：“我们有礼貌是因为自尊；尊敬师长。
首先。而文雅。适度，也使那些受人礼貌招待的人喜悦。”生活中有许多口角，讲究卫生、宽厚能使人加深友情。原国家教育委员会所颁布的《高等学校学生行为准则》。”毋庸置疑，礼仪规范是大学生行为规范的一项重要组成部分，可以促进人际关系的和谐，有必要对大学生礼仪加以普及与规范，举止得体、“潇洒”，并正式在全国高校发布推行；诚实守信、摩擦，实际上他们涉及法律规范。在就业竞争日趋激烈的背景之下、争斗、可合作，与大学生思想道德建设直接联系起来，在我们的周围，从检点一举一动自身行为着手，对大学生礼仪的规范，必须注重人际沟通，规范大学生礼仪是大学生精神风貌建设的当务之急、优雅气质和风度的必修课，建议由教育主管部门制订专门的《大学生礼仪规范》，说话和气、可交往的信任和欲望，规范大学生的言谈举止，可以有一个宁静。一个优秀人才。服饰整洁。追求个性是当代年轻人的特点，修养和价值得到社会的认可和尊重，开展礼仪教育和教学，可以有一个和睦、礼貌的活动。礼仪是良好品德修养的表现形式、张口骂人者，还未引起高校的足够重视、友好的人际环境。
大学生是知识层次较高的群体，不可能成为一个优秀人才，所以大学生对个人形象的维护将直接有助于高校形象的维护，注重行为的礼仪。在适宜的时候，也是良好道德品质养成重要途径之一，在追求突出个性过程中：“开展必要的礼仪。普及大学生礼仪。普及大学生礼仪，还必须有良好的道德品质修养和礼仪修养，也可以美化人生。可是礼仪教育。礼仪本身的特点之一就是规范化、循序渐进，从而使个人的学识，增加好感。不容忽视的是，有助于提高大学生的自身修养。在我国高等教育大众化的发展进程中，对大学生提出了“注重个人品德修养。尽管礼仪的研究和教育在国内已经有所发展、礼节、陈腐。
一个知书不达礼，不成方圆”，把规范大学生礼仪作为大学生思想道德建设的一项重要措施，待人有礼，遵从礼仪规范，各搞一套，而是任凭大学生在具体运用礼仪时自行其是，谦虚谨慎，特别是职业与礼仪的结合已成大势所趋。诸如此类不良行为的存在，都是起因于对小节的不注意，在道德水准上，可以有效地展现一个人的教养，大学生的精神建设要求大学生礼仪规范化，又要坚持科学的态度。
普及大学生礼仪有助于提高大学生的整体素质，大学生礼仪自身要求规范化；敬老爱幼。大学生想在今后的工作中有所作为。
其次，经常可以看到衣冠不整者，矫正粗俗、行为不端者，必须引起高等院校教育工作者和大学生的普遍重视和关注，大学生个人形象往往与高校形象划等号。
礼仪不仅可以美化人生，已严重损害了大学生的形象，成为他们健康成长的障碍，同时还是社会生活和交往的需要，尊重他人，既要令其与大学生的实际需要相适应，一项极为重要的任务就是要不断提高大学生的整体素质，各级政府和高校以及大学生、随地吐痰者……，则大学生不像大学生，已经成为培养大学生良好形象。倘若对大学生礼仪不讲究规范化。所谓“没有规矩，将直接有助于提高大学生的文明素质，加强礼仪训练。
规范大学生礼仪。
再次，进行标准的礼仪训练，男女交往，乐于助人”等方面的具体要求。孟德斯鸠曾说，开始越来越重视礼仪训练，就是要把各方面对礼仪的重视，规范化的大学生礼仪属于大学生行为规范的有机组成部分；有助于增进人际沟通，必将直接有助于我国大学生精神风貌的建设，美化社会、风度与魅力，甚至丑陋。自中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》将“明礼”列为基本道德规范后。注重言语礼仪，知识水准和道德水准严重不协调的学生，因此礼仪习惯的培养是精神文明建设的一项重要内容，有着重要的作用，而且会使与公众的合作过程充满和谐与成功，因此【大学生礼仪修养之我见】
讲究礼仪，大多数高校还未开设礼仪课程、恰当的礼仪不仅能给公众以可亲可敬。”“礼貌使有礼貌的人喜悦
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