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継体天皇（けいたいてんのう、允恭天皇39年（?） - 継体天皇25年（?））は、の第26代。在位は継体天皇元年（?） - 同25年2月7日（531年3月10日?）。
戦後、現皇室は継体天皇を初代として樹立されたとする新王朝論が盛んになった。それ以前のとの血縁関係については現在も議論が続いている。
はヲホド。『日本書紀』では男大迹王（をほどのおおきみ）、『古事記』では袁本杼命（をほどのみこと）と記される。また、『筑後国風土記』に「雄大迹天皇（をほどのすめらみこと）」、『』逸文に乎富等大公王（をほどのおおきみ）とある。 なお、隅田（すだ）八幡神社（）蔵のに見える「孚弟王（男弟王?）」は継体天皇を指すとする説がある（詳細は「異説」の節にて後述）。別名として、『日本書紀』に彦太尊（ひこふとのみこと）とある。
推定生年：『古事記』には、『日本書紀』には允恭天皇39年（450年?）。
推定没年：『古事記』には丁未（?）、『日本書紀』には辛亥2月7日（531年3月10日?）または甲寅（?）とされる。
『古事記』、『日本書紀』によると継体天皇は5世の子孫であり、父はである。高嶋郷三尾野（現在のあたり）で誕生したが、幼い時に父を亡くしたため、母の故郷である高向（たかむく、現在の丸岡町高椋）で育てられて、男大迹王として5世紀末の越前地方（近江地方説もある）を統治していた。
『日本書紀』によれば、にが後嗣定めずして崩御したため、?、、らが協議した。まず丹波国にいたの5世の孫である（やまとひこおおきみ）を抜擢したが、迎えの兵士をみて恐れをなして、倭彦王は山の中に隠れて行方不明となってしまった。そこで、次に越前にいたの5世の孫の男大迹王にお迎えを出した。男大迹王は心の中で疑いを抱き、河内馬飼首荒籠（かわちのうまかいのおびとあらこ）に使いを出し、大連大臣らの本意を確かめて即位の決心をした。翌年58歳にして（くすばのみや）において即位し、の姉（妹との説もある）にあたるをとした。
継体は、ようやく即位19年後の、大倭（後の）に都を定めることができたが、その直後に百済から請われて救援の軍を九州北部に送った。しかし新羅と結んだによって北部でが勃発して、その平定に苦心している（磐井の乱については諸説ある）。日本書紀の記述では継体が507年に即位してから大和に都をおくまで約20年もかかっており、皇室（実態はヤマト王権）内部もしくは間との大王位をめぐる混乱があったこと、また、継体（ヤマト王権）は九州北部の地域国家の豪族を掌握できていなかったことを示唆している。
に、皇子の勾大兄（）に（記録上最初の譲位例）し、その即位と同日に崩御した。『日本書紀』では、『』（「百濟本記爲文 其文云 大歳辛亥三月 軍進至于安羅 營乞乇城 是月 高麗弑其王安 又聞 日本天皇及太子皇子 倶崩薨 由此而言 辛亥之歳 當廿五年矣」）を引用して、天皇及び太子と皇子が同時に亡くなったとし、政変で継体以下が殺害された可能性（説）を示唆している。
死去年に関しては、『古事記』では継体の没年をとしており、そうであれば都を立てた翌年に死去したことになる。『古事記』では没年齢は約40歳だが、『日本書紀』に従うと約80歳の長寿であった。
品太（ほむだ）王の五世（いつせ）の孫（みこ）、袁本杼（をほどの）命、伊波禮（いわれ）の玉穂宮に坐しまして、天の下治らしめしき（この後は、何人かの妻を娶って産ませた子供が19人でこれらの子から後の3人の天皇が出たことを書いている。即ち、、　の3天皇である）。
この御世に竺紫君石井（いはい）、天皇の命（みこと）に従わずして、多くの禮無かりき。故、物部荒甲（もののべのあらかひ）の大連（おほむらじ）、大伴の金村（かなむら）の連二人を遣わして、石井を殺したまひき。天皇の御歳、四十三歳（よそじまりみとせ）。〔丁未の年の四月九日に崩りましき。〕御陵は三島の藍の御陵なり
（〔〕は分注）
— 『古事記』
『』によると、先代の武烈天皇に後嗣がなかったため、越前（とも）から「5世の孫」である継体が迎えられ、群臣の要請に従って即位したとされる。しかし、『日本書紀』の系図一巻が失われたために正確な系譜が書けず、『上宮記』逸文によって辛うじて状況を知ることが出来る。しかし、この特殊な即位事情を巡っては種々の議論や推測がある。
『記紀』の記述を尊重すれば、継体天皇を大王家の「5代前に遡る遠い傍系に連なる有力王族」とする説が正しい。しかし戦後に、歴史とりわけ天皇に関する自由な研究が認められることになり、継体は従来の大王家とは血縁のない「新の始祖（初代大王）」とする説（「」）などが提唱された。
たとえば前述の水野説によれば、いわゆるは否定され、出自不明の第26代?継体天皇からヤマト王権の新たな大王家が始まる。さらに論を進め、近江の皇別氏族（皇族が臣籍降下して誕生した氏族）の出身と見なし、ヤマト王権を武力制圧して王位を簒奪したとする説なども出された。
近年では、5世紀のヤマト王権大王の地位は特定の血に固定されなかった（即ち王朝ではなかった）とする説もある。継体天皇前のヤマト王権は各地域国家の連合であり、大王はその時々の地域国家の王から選ばれ、祖先が誰かは分からないという意味である。は、継体以前の大王は複数の有力豪族から出たとしている（以下の文献参照）。また武光によれば、武烈天皇などは実在した天皇ではなく、応神天皇の実在に関しても諸説ある、としている。
に入り、継体の出自を伝える『上宮記』の成立が朝に遡る可能性が指摘（「継体天皇の系譜について」『律令国家成立史の研究』吉川弘文館、1982年）され、傍系王族説が再び支持を集めるようになった。すなわち『上宮記』逸文が載っている『釈日本紀』には「上宮記曰一伝」という記述があるが、『上宮記』の作者は別史料を引用している。それには、さらに古い資料に基づいた王権系譜が載っていた、とされていることを根拠とする。
現在の歴史学界では継体が応神の5世孫であるという点の真偽はさておき、彼が「ヤマト王権の大王位を簒奪した訳ではなく、ヤマト王権中枢の豪族の支持を得て即位した」とする説が有力である。なお継体天皇以降の天皇系譜については、『』以外に根拠ある史料はない。
応神天皇の子孫説が正しいとしても、5代前に遡る近いとは言い難い親戚関係である。その距離を補うためか、継体は応神直系の手白香皇女を娶っている。
継体新王朝説を採用した場合でも、現皇室は1,500年の歴史を持ち、現存する王朝の中では世界最長である。それ以前の系譜は参考ないしは別系とするなどして「実在と系譜が明らかな期間に限っても」という条件下においてもこのように定義?認定されることから、皇室の歴史をたたえる際などに、継体天皇の名前が引き合いに出されることが多い。
天皇系図 15～26代
皇后はの孫娘で、の皇女であり、の妹（姉との説もある）のである。継体天皇は大和に入る以前に現地で複数の妃を持ち沢山の子もいたが、即位後には先代天皇の妹を正式の皇后をとして迎え入れた。これは政略結婚であり、継体天皇は先代天皇の妹で正当な血筋を持つ直系の手白香皇女を皇后にする事により、武烈天皇系との融和を図るとともに、一種の入り婿という形で血統の正当性を誇示したと考えられている。
継体天皇は他に沢山の子がいたにもかかわらず、嫡子は手白香皇女との間の皇子である天国排開広庭尊（）であった。欽明天皇もまた手白香皇女の姉妹を母に持つ、宣化天皇皇女のを皇后に迎え敏達天皇をもうけた。
ヤマト王権の傍系の血を、皇后の直系の血統により補強したと考えられている。かくして継体天皇と手白香皇女の皇子である欽明天皇の血筋が、長く現在まで続く事になる。
継体天皇出自系図
天皇系図 26～37代
『日本書紀』によれば応神天皇5世の孫（曾孫の孫）で父は、母は7世孫の振媛（ふりひめ）である。ただし、応神から継体に至る中間4代の系譜について『』では省略されており、辛うじての『』に引用された『上宮記』逸文という史料によって知ることが出来る。これによると、男子の直系は「凡牟都和希王（ほむたわけのおおきみ?応神天皇） ─ 若野毛二俣王 ─ 大郎子（一名） ─
─ 汙斯王（＝彦主人王） ─ 乎富等大公王（＝継体天皇）」とされる。『上宮記』逸文は近年、黛弘道の研究によって推古朝の遺文である可能性も指摘され、その内容の信憑性や実際の血統については前述の通り議論が分かれているものの原帝紀の編纂（朝か）と同じ頃に系譜伝承が成立したものと思われる。
皇后：（たしらかのひめみこ。の皇女）
天国排開広庭尊（あめくにおしはらきひろにわのみこと。）
妃：目子媛（めのこひめ。の女）
勾大兄皇子（まがりのおおえのみこ。）
檜隈高田皇子（ひのくまのたかたのみこ。）
妃：稚子媛（わかこひめ。三尾角折君の妹）
大郎皇子（おおいらつこのみこ）
出雲皇女（いずものひめみこ）
妃：広媛（ひろひめ、黒比売。坂田大跨王の女）
神前皇女（かむさきのひめみこ）
茨田皇女（まんたのひめみこ）
馬来田皇女（うまぐたのひめみこ）
妃：麻績娘子（おみのいらつめ、麻組郎女。の女）
荳角皇女（ささげのひめみこ）
妃：関媛（せきひめ。茨田連小望の女）
茨田大娘皇女（まんたのおおいらつめのひめみこ）
白坂活日姫皇女（しらさかのいくひひめのひめみこ）
小野稚娘皇女（おののわかいらつめのひめみこ、長石姫）
妃：倭媛（やまとひめ。三尾君堅楲の女）
大郎子皇女（おおいらつめのひめみこ、大郎女）
椀子皇子（まろこのみこ、丸高王） 三国公?三国真人の祖
耳皇子（みみのみこ）
赤姫皇女（あかひめのひめみこ）
妃：荑媛（はえひめ。和珥臣河内の女）
稚綾姫皇女（わかやひめのひめみこ）
円娘皇女（つぶらのいらつめのひめみこ）
厚皇子（あつのみこ。阿豆王）
妃：広媛（ひろひめ。根王の女）
菟皇子（うさぎのみこ。記になし） 酒人公の祖（のはこの子孫という）
中皇子（なかつみこ。記になし） 坂田公の祖
※『日本書紀』に拠る。
2月?、樟葉宮（くすばのみや、楠葉丘の付近が伝承地）で即位。
10月?、筒城宮（つつきのみや、現在の多々羅都谷か）に遷す。
3月?、弟国宮（おとくにのみや、現在の京都府今里付近か）に遷す。
9月?、磐余玉穂宮（いわれのたまほのみや、現在の池之内か）に遷す。
上叙の遷都は政治上の重大な変革があったためとする説もあるが、憶測の域を出ない。ただし、この記録が事実とすると、継体が大和にいたのは最後の5年のみである。
所蔵「」の銘文に『癸未年八月日十大王年男弟王在意柴沙加宮時斯麻念長寿遣開中費直穢人今州利二人等取白上同二百旱作此竟』「癸未の年八月十日、男弟王が意柴沙加の宮にいます時、斯麻が長寿を念じて河内直、穢人今州利の二人らを遣わして白上銅二百旱を取ってこの鏡を作る」（判読?解釈には諸説あり）とある。
隅田八幡神社は859年の設立であるが、人物画像鏡の出土場所、出土年代は明らかにされておらず、「癸未」については443年説と503年説など争いがある。
「癸未」を、「男弟王」を（おおと）＝男大迹王と解釈すると、継体天皇は癸未＝武烈天皇5年（503年）の時点では、大和の意柴沙加宮＝忍坂宮にいたとする仮説が成り立つ。もしこの説が正しければ、継体天皇が畿内勢力の抵抗に遭い、長期に渡って奈良盆地へ入れなかったとする説が崩れる。
「癸未」を503年とする説では、鏡を作らせて長寿を祈った「斯麻」は、当時と同盟関係にあったの（別名斯麻王）とする解釈がある。
『古事記』に見える王名「袁本杼（ヲホド）」と鏡の銘文に記された「男弟（ヲオト）」とは6世紀初頭における発音は異なっていたので、鏡にある「男弟（ヲオト）」は継体天皇ではないと解釈する説がある。
ゆかりの地である越前はかつてが広がり農耕や居住に適さない土地であった。男大迹王（おおとのみこ、のちの継体天皇）はこの地を治めると、まずに社殿を建て大宮地之霊（おおみやどころのみたま）を祀りこの地の守護神とした。これが現在のである。
次に地形を調査のうえ、大規模なを行い??の三大河川を造ることで湿原の干拓に成功した。このためは実り豊かな土地となり人々が定住できるようになった。続いて港を開き水運を発展させ、、、など様々な産業を発達させた。
天皇即位のため越前を離れることになると、この地を案じて自らの御生霊を足羽神社に鎮めて御子の馬来田皇女（うまくだのひめみこ）をとしてあとを託したという。このような伝承から越前開闢の御祖神とされている。
の「花筐」に登場する。あらすじ：継体帝が武烈帝の後継者に選ばれ、寵愛の照日（シテ）に手紙と花篭を形見として贈って上京した。照日は君を慕い、侍女とともに狂女の姿となって都へ追う。紅葉見物の行幸の列の前に現われた照日は、帝の従者（ワキ）に篭を打ち落されて狂い、漢の武帝と李夫人の物語を舞う。やがて帝は以前照日に渡した花篭であると気づき、再び召されて都に連れ帰った。後に二人の間の子が安閑天皇となる。
継体天皇の陵墓と考えられる今城塚古墳
（みささぎ）は、太田3丁目にある三嶋藍野陵（三島藍野陵、みしまのあいののみささぎ）に治定されている。公式形式は。考古学名は（、墳丘長227m）。
本古墳の築造時期は5世紀の中頃とみられている。一方、大阪府郡家新町の（前方後円墳、墳丘長190m）から群が発掘され、6世紀前半の築造と考えられることから、同古墳を真の継体天皇陵とするのが定説になっている。宮内庁による治定の変更は行われていないため、今城塚古墳には一般市民も立ち入ることができる。日に高槻市教育委員会にて史跡公園として整備され、埴輪祭祀場等には埴輪がレプリカにて復元された。隣接するでは、日本最大級の家型埴輪等が復元展示されている。
またでは、（の1つ）において他の歴代天皇?皇族とともに天皇の霊が祀られている。
、の?の起案を受けて門弟?、、、足羽神社神主?らにより継体天皇御世系碑が足羽神社境内に建立されている。この碑文には、大秀の研究による応神天皇から継体天皇までの系図が彫り込まれている。
これには「玉穂宮天皇大御世系」とあり、その下に「品陀和気命（御諡 応人天皇） ─ 若沼毛二俣王 ─ 大郎子（亦名 意本杼王） ─ 宇斐王 ─ 汙斯王（書記云 彦主人王）─ 袁本杼命（書記云 更名 彦太尊 御諡 継体天皇）」と彫り込まれている。
また足羽神社の近くにある足羽山公園には継体天皇を模した巨大な石像がを見下ろすように建っており、観光スポットとなっている。
（1988年、中央公論社）
（2007年、小学館）
現在は断絶している王朝、および伝説を含めるのであれば、からに至るの皇朝が3000年続いたとされており、世界最長だったことになる。ただし、伝説を除けば、エチオピア皇朝で歴史上の実在と系譜が確認されるのは13世紀の以降であり、6世紀の継体天皇以降の実在と系譜が確認される現皇室の方が長いことになる。
銅鏡は長年に寄託されているが、所有者は隅田八幡神社である。
詳細は、を参照。
宇治市教育委員会 編『継体王朝の謎 うばわれた王権』（河出書房新社、1995年）
水谷千秋『謎の大王 継体天皇』（文春新書、2001年）
武光誠『大和朝廷と天皇家』（平凡社新書、2003年） 　
NHK大阪今城塚古墳プロジェクト『大王陵発掘! 巨大はにわと継体天皇の謎』（NHK出版、2004年）
山中鹿次「継体天皇の即位への背景と大和進出」愛知学院大学文学研究科　文研会紀要4.5号、1994年 ISSN后使用快捷导航没有帐号？
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以下所有翻译均来自澄空·········
樱Saber呢~
Comptiq 2013年9月号 「琥珀ACE EX」武内绘新英灵『樱Saber』登场
也就是这只啦~
真名：沖田總司
性別：女性
身高、體重：158cm 45kg
屬性：中立 中庸
筋力C　耐久E　敏捷A+　魔力E　幸運D　寶具C
幕末哪有什麼魔力啦！
由於是神祕稀薄之時代的英靈，抗魔力幾乎無法期待。只能稍為充充場面的職階補正。
新撰組以乘馬急馳而活躍…並沒有這種說法。只能稍為充充場面的職階補正。
心眼（偽）：A
憑藉直覺、第六感的危機迴避。
能夠察覺一絲一毫的細微變化，與生俱來的才能、預知危險的能力。
對於視覺妨礙的補正效果，具備抗性。
先天性的，容易折損的虛弱體質。
作為Saber的場合，除了生前的病痛之外還附加了後世民眾的印象，導致心象被塗改，因而承受了近似於「無辜的怪物」的詛咒。
所有行動都會伴隨著能力值急速低下的風險。雖然發生的機率並不是那麼高，若是戰鬥之際發作的話風險難以估計。
瞬間拉近和對手間距離的技術。眾多武術、武道所追求的步法極致（字看不清楚）。
並不單純是敏捷迅速而已，是將步法、姿勢、呼吸、死角等許多現象統合後才完成的技術。
達到最高等的A級時，已經是次元跳躍的程度，超越了技術的仙術範疇。
無明三段突刺
種類：對人魔劍　最大捕捉：1人
稀世的天才劍士、沖田總司的必殺魔劍。
「壹之突刺」之中包藏了「貳之突刺」和「參之突刺」在裡頭。
由平睛眼（劍尖指向對手左眼的中段，通常是對付上段時使用，也是新撰組天然理心流的架勢）的架勢發動，不是”幾乎同時”而是”全部同時”攻擊的水平突刺。靠著無與倫比的技巧和速度孕育出的祕劍。
三段突刺發動的瞬間，壹之突刺、貳之突刺、參之突刺全都”在同個位置上”且”且同時存在”。
即使擋下了壹之突刺，同位置的貳之突刺、參之突刺也會將其貫穿。
由於存在著這樣的矛盾，劍尖局部引發了「事象崩壞」。實質上三段突刺成了無法防禦的劍戟。
算是應用面吧，以結果來說利用事象崩壞之特性，三段突刺在對物質破壞上也很優秀。
據說在某個聖杯戰爭裡，也有著使用相似技巧的英靈喔。
誓言的羽織
等級：C　種類：對人寶具　射程：1　最大捕捉：1人
淺蔥色的羽織。幕末時撼動首都的斬人集團「新撰組」的著名裝扮，昇華為寶具後結果。
裝備之時，Saber的基礎數值會向上提昇，武裝也會升級。
一般來說Saber的武裝是「乞食清光」，透過這項效果，後世將他的愛劍升格為「菊一文字則宗」。
等級：B　種類：對軍寶具　射程：1~50　最大捕捉：1~200人
明示著誠一文字的新撰組隊旗。揭示這面旗，可在一定範圍內的空間裡召喚出新撰組的隊員。
雖然每位隊員都是獨立的從靈，但因為沒攜帶寶具所以戰鬥能力各有落差。
全員都擁有等同於E-級的「單獨行動」技能，短時間內即使沒有召主也可以活動。
酷似征服王的寶具，但展開規模小，隊員的數量也相差大，作為寶具的等級因此不上不下。
順便一提，所有新撰組的隊長都擁有這面旗，依據發動者的心象所召喚來的隊員面貌（陣容）(*1)和性格，多少會因此產生變化。
好比說，土方兄召喚的話會是惡鬼般的新撰組，由近藤兄召喚的話會是矜持剛正(*2)的新撰組，此外也會有因為與召喚者交情惡劣所以不回應的傢伙。
沖田進行召喚的場合，則是偏向我們大眾所熟悉(popular)的新撰組。（譯者想法：似乎是指較為通俗、平均的印象。沒有土方和近藤版的極端性的偏差。）
*1：日語裡沒有特別說明的話，有面貌與陣容兩種層面的含義。
*2：原文是堅い，有很多種翻法。大致都是堅實、剛強、嚴格、強悍、之類的意思。
題外話：以前思考過如果三道不同軌跡的燕返，全都鎖定同一處攻擊的話會有什麼變化，看來結果就是沖田的三段刺了？
不曉得燕返若是鎖定同位置揮刀，是否也會引發事象崩壞呢？
還是說燕返一定要三個相異的軌跡...？相對的，三段刺是否也可能調整為分別攻擊三處不同位置...？
隨手翻譯 BY 嘯月
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貌似并不是很强的样子·········
另外还有一个比较重要的东西就是这个短篇了··········
之前就存在的东西，只是最近蘑菇把它公开了。
下面是蘑菇还未公开之前关于这个短篇的一些情报··········
00.某魔术师的死
01.夏天 伦敦郊外 在时钟塔第十一号街
02.雷夫·化勒(Lev Uvall?)的记录
03.秋天 伦敦郊外 在时钟塔第十一号街
04.雷诺尔·古辛(Reinol Gusion?)的记录
05.冬天 某魔术师的死
有时钟塔内部构造（学科之类）等的新设定和令人感兴趣的词语
对比了两个无论是对魔术的想法还是现实生活都完全相反的魔术师，还有他们两人分别和苍崎姐妹的对话
（说了&哪边都很重要但是固执于其中一方并不好。而且最重要的是活在当下&什么的）
最后苍崎姐妹的对话很多吐槽点（让人觉得她们关系其实很好，青子说&虽然没有恋人但是有候补的对象&）
因为有&二十岁前半&的描写所以应该是魔夜数年后（不是2015年吗？）
2ch看到的情报：
这是苍崎姐妹和新角色（协会的系主任）的故事
草十郎还活着＆和有珠走一起？（青子说有候补，橙子说青子&还不死心&）
回路、刻印和关于虚数属性的&有可能但不存在的东西&的用法之类
青子以前打退过伦敦的封印指定执行部似的集团
时钟塔分成12个学系，青子是&天体&
魔术师当中西暦前就存在的家系有著神授予的职责、被称为&冠位指定(Grand Order)&的东西
族人直至命脉断绝为止都必须为这个使命而卖命
推特看到的情报：
大约24000字（每页400字有60页）
时钟塔的学系：
全体基础、个体基础、降灵、矿石、动物、传承、植物、天体、创造、咒诅、考古学、现代魔术论、法政
法政以外的12个学系都有&贵族(Lord)&（还是该叫领主？）
苏菲阿莉家（索拉乌的家）是现任降灵学系主任（&系主任&和&Lord&是不同的？）
埃尔梅罗的当主（肯主任？话说埃尔梅罗是学派吧）是降灵学系的一级讲师
埃尔梅罗是矿石学系主任或者Lord？韦伯是现代魔术系主任或者Lord？
橙子说埃尔梅罗和矿石学科断了关系（韦伯的关系？）
巴瑟梅罗（时钟塔女王的家）是个体基础学系的Lord
并没有Apocrypha提到的&召唤科学系&（平行世界？）
某总合板看到的情报：
有人说时钟塔到处都是怪物，虚数魔术可以做到时间潜行(?)似的事情
还有访谈里提及过的&魔术（师？）&的起源（好像是TMACE9的樱井x东出x成田对谈中以打码形式提及过）
苍崎姐妹是在&某魔术师&的坟墓前对话，对话中揭晓了他的死和人格的真相
橙子的裙子里跑出了列车炮←NEW，卧草
十二个君主(Lord)所管理的十二个学系。
以堪称必要的全体基础（魔术整体的共通常识?地脉?Mana学）作为第一，接下来分别是个体基础?降灵?矿石?动物?伝承?植物?天体?创造?咒诅?考古学?现代魔术论，这些是决定魔术师存在形式的研究方针。
还有法政作为第十三个的项目给予志愿当政治家的人们，这并不是探求神秘的学问，而是用于运行社会的学问，所以并不被归类于十二学系。←NEW
超过四十座的学生宿舍(College)和过百座的学术楼，还有让居住在该处的人们受惠，以商业构成的城镇
时钟塔这一都市的各个学系和部门都有不一样的城镇构造←NEW，根本学园都市
貌似设定上伦敦是有了协会才发展出来的城市？（这是新设定还是旧设定？）
读完了《2015年的时钟塔》。这东西虽然是短编但是相当认真呢。
和故事没有直接关系的魔术协会相关设定每一个都令人非常感兴趣啊。
例如是彷徨海认为神代的魔术才是至高的，西暦以后的魔术根本等同于儿戏什么的。
这点和过去出现过的「一般认为其不希望魔术的进一步发展」这一情报（CM3）相符合呢。
虽然说过魔术协会各自之间毫无来往，但是这时彷徨海和时钟塔似乎处于冷战状态。
至于时钟塔的十二个学系虽然挺有趣但在此割爱。不过一个学系里貌似也相当分化。
如果是一点小NETA的话学生宿舍(College)的事情也挺有趣。
传来了和College这个发音不相称的危险感ｗ
外人如果在巴瑟梅罗家操纵的学系的College走动的话貌似会被私设宪兵包围啊！
还有到了橙子等级的话，貌似智能手机做得到的事情全部可以在脑里进行。
除此之外同样是在和故事没有直接关系的地方能看到各种苍崎姐妹的有趣之处。
例如时钟塔有一堆人想打倒青子藉此扬眉吐气（这是何等的不要命啊）之类
不过似乎开炮搞砸了事情，把封印指定执行部毁坏了，这真的是有青子的风格ｗ
橙子按要价买下了偶然遇上的眼镜蛇然后在高速公路飞驰
因为和日本不一样不需要收高速公路费而非常开心的橙子好可爱！
还有姐妹两人的对话不禁让人妄想起魔夜的结局，莫非是有珠粉大胜利？
姐妹两人应该都是时钟塔会派出麻烦的家伙们来找自己的处境吧。
不过还是刻意来见了「某个魔术师」所以好感度应该挺高的。
这次的小说是这个「某个魔术师」的事情，不过详细解说的话就会剧透了所以只好割爱。
第一次不看剧透读到尾然后再回头去读又有一番风味。
嘛，话说得太长也有点那个，所以只是稍微写了点感想不过故事的内容和设定都很棒。
特别是这东西对于喜欢魔术师相关话题的人应该高兴得不得了吧。
顺带一提管理人我当初预计这新写的小说会有爱尔特璐琪，不过很漂亮地猜错了。
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总之，是值得一看的好东西·········恩恩
总评分:&银币 + 20&
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：*片翼陽炎の鴉*
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筋力C　耐久E　敏捷A+　魔力E　幸運D　寶具C。。。光看数据感觉好弱啊喂。。这真的是SABER么。。不过好像尼禄也好不了多少
心眼（偽）：A& &縮地：B& &这两个保有能力倒是很棒，不过 【病弱：A】是闹哪样，这货真的能打正面消耗战么。。
誓言的羽織& &单体基础能力值补正，不知道是不是像加纳尔的盔甲那样的常驻宝具。。是的话耗魔力就是个问题了诶
誓言之旗。。。。好弱！！！
嘛。。个人觉得果然还是Assassin比较适合总司啦。。作为SABER的话太多地方都太勉强了呢
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：*片翼陽炎の鴉*
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[有人说时钟塔到处都是怪物，虚数魔术可以做到时间潜行(?)似的事情]......诶诶！！？这不是第五法才能做到的事么。。
[时钟塔的学系：
全体基础、个体基础、降灵、矿石、动物、传承、植物、天体、创造、咒诅、考古学、现代魔术论、法政
并没有Apocrypha提到的&召唤科学系&（平行世界？）]。。。嘛。。F/A第三卷还没看到，也没有详细提出过解释。。不过会不会是降临和召唤其实是同一学科呢？
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尸妙云 发表于
筋力C　耐久E　敏捷A+　魔力E　幸運D　寶具C。。。光看数据感觉好弱啊喂。。这真的是SABER么。。不过好像尼 ...
属性低大概是因为没有Master的原因？
士郎当Master的时候Saber的属性也不怎么高的说·········
（5处，请点击图片放大查看）
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小熊猫② 发表于
属性低大概是因为没有Master的原因？
士郎当Master的时候Saber的属性也不怎么高的说········· ...
诶，确实也有可能呢，有MASTER的话大概能加成到 B C A+ B D C左右？
不过也有可能是为了配合宝具所以基础属性比一般英灵低一点呢
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尸妙云 发表于
诶，确实也有可能呢，有MASTER的话大概能加成到 B C A+ B D C左右？
不过也有可能是为了配合宝具所以基 ...
能加多少得看Master的能力了呢~
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小熊猫② 发表于
能加多少得看Master的能力了呢~
但是全部加到A级别多少也不现实呢，毕竟MASTER能力还是有限的啦
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小熊猫② 发表于
能加多少得看Master的能力了呢~
但是全部加到A级别多少也不现实呢，毕竟MASTER能力还是有限的啦
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