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2015年西北师范大学普通本科招生章程
[发布单位：招生考试中心&&&&来源：&&&&发布时间：]
第一章&&& 总则
&&& 第一条& 为维护学校和考生合法权益，保证西北师范大学普通本科招生工作顺利进行，根据《中华人民共和国教育法》、《中华人民共和国高等教育法》和教育部、甘肃省高等学校招生委员会、甘肃省教育厅有关高考招生录取工作的政策规定，结合西北师范大学普通本科招生工作具体情况，制定本章程。
&&& 第二条& 西北师范大学普通本科招生工作贯彻&公开程序、公平竞争、公正选拔，全面考核、综合评价、择优录取&的原则。
&&& 第三条& 西北师范大学普通本科招生工作接受纪检监察部门、新闻媒体、考生、家长以及社会各界的监督。
第二章&&& 学校概况
&&& 第四条& 学校名称：西北师范大学
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &英文译名：Northwest Normal University
&&& 第五条& 学校代码：10736
&&& 第六条& 办学类型：公办全日制普通高等学校
&&& 第七条& 办学层次：本科、硕士、博士
&&& 第八条& 学习形式：全日制本科
&&& 第九条& 办学地点：西北师范大学本部：甘肃省兰州市安宁东路967号；西北师范大学敦煌学院：甘肃省敦煌市沙州镇古城南路340号。
&&& 第十条& 学历与学位规定：学校实行学分制管理，在规定的修业年限（3-6年）内，修完教学计划规定的全部课程，取得规定的学分，由学校颁发国民教育系列普通高等教育本科毕业证书，符合《中华人民共和国学位条例》有关学位授予条件的授予学士学位。
&&& 第十一条& 学校概况：西北师范大学发端于1902年建立的京师大学堂师范馆，现为甘肃省人民政府和教育部共同建设的重点大学、国家重点支持的西部地区十四所大学之一。学校是国务院首批确定具有学士、硕士、博士三级学位授予权的单位。现有9个博士后科研流动站，7个博士学位授权一级学科，32个硕士学位授权一级学科，1个专业博士学位授权点，14个专业硕士学位授权点，涵盖了哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、管理学、艺术学等10个学科门类，已形成较为合理的学位授权体系。学校具有良好的办学条件，现有76个本科专业，现设27个二级学院、65个系、3个教学部，1个独立学院，3所孔子学院。学校现有各类学生38426人，自独立设置以来已培养各类学生20万余人。学校在2003年教育部本科教学工作水平评估获得优秀、2008年教育部英语本科专业评估获得优秀。
第三章&&& 组织机构
&&& 第十二条& 学校设立本科招生工作领导小组，负责制定招生政策和确定年度招生计划，讨论决定招生过程中的重大事宜。
&&& 第十三条& 西北师范大学招生考试中心（招生办公室）是组织和实施招生工作的常设机构，具体负责西北师范大学普通本科招生的日常工作，工作地点在校本部，学校不委托任何个人代理和中介机构从事招生工作。
&&& 第十四条& 西北师范大学纪委、监察处对招生工作实施全程监督。
第四章&&& 招生计划与录取
&& 第十五条& 学校按照甘肃省教育厅核定的年度招生规模，根据学校实际办学条件，结合近年来计划编制及执行情况，科学、合理地编制来源计划。根据教育部规定，学校预留不超过招生计划总数的1%，用于调节各地统考上线生源的不平衡。
&&& 第十六条& 学校面向全国31个省（自治区、直辖市）投放招生计划，招生计划通过各省级招生主管部门、学校招生简章、学校网站、官方微博等形式向考生公布。具体招生计划以各省级招生主管部门最终公布的为准。
&&& 第十七条& 在高考成绩达到同批次录取最低控制分数线的考生中，学校根据各省（直辖市、自治区）生源情况确定调档比例。按平行志愿方式投档的省（直辖市、自治区），投档比例控制在分省招生计划数的100%&105%，其他省份投档比例原则控制在招生计划的120%以内。
&&& 第十八条& 学校对考生体检的要求依据教育部、卫生部、中国残疾人联合会制定的《普通高等学校体检工作指导意见》执行。
&&& 第十九条& 学校依据公平、公正、公开的原则，坚持德、智、体全面衡量，普通文理专业按照投档成绩从高分到低分择优录取。对于进档考生，不设置专业级差，专业志愿分配按照&分数优先，遵循志愿&的原则进行（如考生投档成绩相同，则按总分、语文、数学成绩依次排序确定）。当考生成绩无法满足考生所填报的专业志愿时，如果考生服从专业调剂，学校根据考生投档成绩从高分到低分调剂到招生计划尚未完成的专业，直至录满；如果考生不服从专业调剂，则作退档处理。
&&& 第二十条& 对于实行非平行志愿的省份或批次，学校优先录取第一志愿报考的考生，在第一志愿生源不足的情况下，可录取非第一志愿考生；对于实行平行志愿的省份或批次，若平行志愿投档生源不足，我校招生计划调整将按照教育部和相关省级招生部门的招生计划管理规定执行；内蒙古自治区按照&专业志愿清&的规则进行录取；江苏省选测科目等级要求为BB，必测科目等级要求为4C1合格，考生进档后的排序规则为&先分数后等级&。
&&& 第二十一条& 我校部分专业按学科大类进行招生。对于按大类招生录取到含有多个专业方向、但入学时暂未划分专业方向的考生，入校进行通识教育和学科基础教育之后，结合其志愿、考试成绩、综合素质测评情况等在学院内部进行专业方向分流、培养。
&&& 第二十二条& 学校体育、艺术类各专业文理兼收，根据各省（自治区、直辖市）要求分别公布招生计划。按文理科分别公布招生计划的省份，我校在录取时将根据文理科生源情况，划定专业课、文化课录取控制线，在文理科之间调整计划录取。
&&& 第二十三条& 美术与设计学类（含美术学、绘画、视觉传达设计、环境设计）、书法学、音乐表演（声乐、器乐、理论作曲）、舞蹈表演、播音与主持艺术、体育教育等专业（含各专业方向），在文化课成绩、专业课成绩均达到我校最低控制线后，依据考生志愿，按考生专业课成绩从高分到低分择优录取（如考生专业课成绩相同，则按高考文化课成绩总分、语文、数学依次排序确定），录满为止；音乐学（声乐、器乐、理论作曲）、舞蹈学、广播电视编导、广播电视编导（戏剧影视文学方向）、动画、音乐表演（空中乘务方向）专业，在文化课成绩、专业课成绩均达到我校最低控制线后，依据考生志愿，按考生高考文化课成绩从高分到低分择优录取（如考生文化课成绩相同，则按专业成绩排序），录满为止。
&&& 第二十四条& 高水平运动员录取按照教育部文件及各省级教育主管部门有关规定执行；运动训练、武术与民族传统体育专业的录取，在考生文化课成绩达到我校最低录取控制线的基础上，根据考生的文化课考试成绩（30%）和专项考试成绩（70%）进行综合评价，择优录取。
&&& 第二十五条& 学校体育艺术类各专业录取时无外语单科成绩限制。
&&& 第二十六条 &为进一步提升学生培养质量，改革和创新学校基础学科、工科和人文学科人才培养模式，学校自2010年起先后实施了本科教育拔尖创新人才培养项目&&&云亭创新人才实验班培养计划&、&卓越工程师教育培养计划&、&卓越文科人才教育培养计划&。
&&& &云亭创新人才实验班培养计划&本着&强化基础、因材施教、开展研究性学习、注重能力训练&的原则，通过推进教学模式、内容、方法改革，全面实施研究性教学，引导学生进行探究式学习，培养专业基础扎实、专业功底深厚，具有一定创新能力、适合进行学术研究、综合素质全面发展的本科生。&云亭创新人才实验班培养计划&在汉语言文学、数学与应用数学、历史学、化学、物理学、生物科学六个本科专业中实施。
&&& &卓越工程师教育培养计划&采用&3+1&培养模式，通过校内专业基础知识学习和企业或校企联合中心进行工程实践学习，重点培养学生应用能力、协作能力和在企业与社会环境下的综合实践能力。&卓越工程师教育培养计划&在计算机科学与技术、环境工程两个专业中实施。
&& &卓越文科人才教育培养计划&坚持通识教育和专业教育相结合的模式，注重对学生人文科学素养、应用文科专业水平和职业技能的培养，通过构建校内校外实践教学体系，不断深化学生的专业水平、提高学生的应用能力，突出学生创新能力。&卓越文科人才教育培养计划&在旅游管理、国际经济与贸易、会计学三个专业中实施。
&&& 第二十七条& 我校英语专业、翻译专业只招收英语考生，其它专业均不限外语语种。报考英语、翻译专业的考生需参加外语口试，外语口试办法和口试成绩、听力成绩以各省（自治区、直辖市）高校招生主管部门的具体规定为准，学校在录取时参照各地规定执行。
&&& 第二十八条& 我校同意执行各省（自治区、直辖市）教育主管部门、招生考试机构有关加分或降分投档的政策规定。
&&& 第二十九条& 学校2015年面向甘肃省投放贫困地区定向招生专项计划、地方重点高校招收农村学生专项计划和&三校生&招生计划，具体政策按照国家和甘肃省有关文件执行。
&&& 第三十条& 学校面向西部十一省区招收民族班，面向甘肃和新疆招收少数民族预科班，具体政策按照各省招生主管部门规定执行。
&&& 第三十一条& 2014年学校与敦煌市政府合作办学成立了西北师范大学敦煌学院（办学地点：甘肃省敦煌市）。2015年招收旅游管理（三校生）、动画、美术学（中国画方向）、舞蹈表演专业全日制本科生150名。学生入学后在敦煌市就读，修完规定课程、取得规定学分，符合学校毕业和学位授予条件的按照相关规定颁发西北师范大学毕业证和学位证。
&&& 第三十二条& 录取结果按照教育部要求和各省（自治区、直辖市）规定的形式公布，考生可登录我校本科招生网查询。
第五章&&& 其& 它
&&& 第三十三条& 新生入校后，学校按照有关规定进行入学体检、文化成绩及艺术体育类专业课成绩测试等复查。对复查不符合录取条件的学生，一律取消入学资格。
&&& 第三十四条& 普通本科学费和住宿费的收取，根据属地原则，执行甘肃省发改委统一核定的学分制收费标准。收费标准实行预收结算制，基本学费标准为：文科类：3800元/人&学年，理科类：4300元/人&学年，艺术类，除音乐表演（空中乘务方向）：6900元/人&学年，体育类：4300元/人&学年，工科类：4500元/人&学年，外语类：4400元/人&学年；音乐表演（空中乘务方向）专业：9000元/人&学年，住宿费：900&1200元/人&学年。收费标准如有变化，学校将按照甘肃省发改委最新批准的标准执行。
&&& 第三十五条& 为体现因材施教原则，充分发展学生专业特长，调动学生学习积极性，提高学生培养质量，被我校录取的新生在校期间有两次申请转换专业的机会，具体细则按照《西北师范大学本科生转专业暂行管理办法》执行。
&&& 第三十六条& 为进一步开阔学生视野，提升学生综合素质，学校与国内外著名高校密切合作开展本科生交流学习活动。学校先后与美国中田纳西州立大学、土耳其法蒂大学、白俄罗斯师范大学、台湾首府大学、台湾屏东教育大学、台湾新竹教育大学、台湾万能科技大学、中国文化大学、彰化师范大学、佛光大学以及西南大学等国(境)内外高水平大学开展了互派本科生交流学习项目。
&&& 第三十七条& 学校有一套完善的奖、助学金体系，奖励品学兼优学生，资助家庭经济困难学生。奖学金分为国家奖学金、学校奖学金和学院奖学金，其中学校奖学金设有10余项，各类奖学金获奖面超过60%；助学金分为国家助学金、学校助学金和社会资助金等20余项，每年受助学生比例达到40%。家庭经济困难学生可申请国家生源地助学贷款或参加学校提供的勤工助学活动。
&&& 第三十八条& 西北师范大学网址：http://www.；西北师范大学招生考试中心（招生办公室）网址：http://zsb.；新浪微博：；腾讯微博：/nwnuzhaosheng；QQ咨询：；E-mail：zsks@；电话：，传真：；通讯地址：甘肃省兰州市安宁东路967号& 西北师范大学招生考试中心（招生办公室）；邮编：730070。
第六章&&& 附则
&&& 第三十九条& 学校以往有关普通本科招生工作的要求、规定如与本章程相冲突，以本章程为准；本章程公布后若有与国家或各省（自治区、直辖市）招生主管部门有关政策规定不一致之处，以国家和上级有关政策规定为准。
&&& 第四十条& 本章程适用于西北师范大学普通本科招生工作，由西北师范大学招生考试中心（招生办公室）负责解释。
版权所有：西北师范大学招生考试中心 　CopyRight &
招生热线：
　邮箱：zsks@
地址：甘肃省兰州市安宁东路967号
　邮编：730070现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）颠覆经典为哪般？张德祥很长一段时间以来，在影视剧方面，戏说历史，颠覆经典，调侃古人的现象一直存在，而且还在继续蔓延，甚至形成一种消费主义“文化”潮流，以娱乐消费为旨归。这样的作品，看起来固然好玩，满足了一时好奇欲，但不能满足人们的精神文化需求。可以说，长此以往，不利于国家文化建设，不利于人们的精神修养。实际上，这种现象背后隐含的是文化危机。首先，缺乏文化原创力。历史以及历史上留下来的经典著作，是前人的文化创造，是当时历史条件下人们的社会实践与艺术想象的产物，毫无疑问，是一份珍贵的文化遗产。作为今人，本应从中汲取有益营养，结合今人的实践，创造出表现今天社会生活的作品。当然，这样的作品也是有的，只是，很少振聋发聩，也难以荡气回肠。超越前人的文化高峰不是容易的，除非你比前人下的功夫更大。有谁愿意十年磨一剑？何况这是一个快餐化的“微”时代，时不我待。那怎么办？还是要搭历史之车，借名著之光。于是，这样那样的改编开始了，把价值颠倒过来？让故事情节节外生枝？对历史来一段戏说？如此这般，确实招人眼目，人们看着稀奇怪异甚至新鲜，收到了娱乐效果。消费前人的遗产，确实是一条最省力的文化产业路径，好在祖先给我们留下那么深厚的历史资源可供搬弄与消费。但最省力的路，一定是下坡路。这是缺乏文化原创力的必然选择。其次，缺乏文化终极价值。看了许多作品，想找出其传达的精神价值，但多数作品，不能满足人们的这种需求。回过头来看，可有什么作品执着于终极价值的探问？我们敬畏什么？有哪些作品站在了人类精神的高处，让人肃然起敬？事实上，文化价值的稀薄是恭维、戏说、颠覆、解构、调侃的创作思维的必然结果。毋庸置疑，戏说、调侃、颠覆有一种轻松愉快之感，有逗乐之效果。这是一种“小品”思维方式。这也是多年来流行的文化观念的反映：文化即娱乐。前些年流行“文化搭台，经济唱戏”，文化就是个“台子”价值，所以，各种文化节、艺术节以及充斥于“节”上的种种节目，都是为了让“经济”唱戏。后来，也要文化唱“戏”，唱“经济”戏，票房成了文化的价值体现，即文化的产业价值。文化价值被经济价值绑架，以“娱乐”为手段，以“经济”为目的，文化原本的价值已经被忘记了。无论如何，文化的终极价值不是金钱，而是精神，是令人敬畏的真诚与真理。文艺是社会的反映，一定的文艺风尚都有其社会原因。一个老人摔倒了，要不要扶起来，居然成了问题，孔子也许不会想到，两千多年后，他的子孙们对这样简单的问题却要三思而行。这就是精神价值被物质价值绑架，道德退缩到金钱背后，文化只剩下娱乐功能的缘故。文化的真正价值，是唤醒良知，是激活精神的力量，是塑造人的精神人格。因此，那种无所敬畏、无所不被娱乐的文化观念与创作观念，不利于文化建设，不利于文化价值建设。真正的文化创造，多是从回应现实需要开始的。中国社会正在经历由科技与经济发展带来的最为深刻和剧烈的变化，急切需要新的文化价值观念与之匹配，急切需要精神力量来推动社会的文明进步。愿我们的影视创作，能从历史中汲取精神营养，呼应时代需要，在文化的价值建设上多有建树，多有创造。（选自《人民日报》日17版）【小题1】下列对“文化危机”的表述，不正确的一项是____A．影视作品戏说历史、颠覆经典、调侃古人，以娱乐为旨归，这种现象背后隐含的是文化危机。B．我们要杜绝改编历史上留下来的经典著作，不要搭历史之车，借名著之光，而是要创作出表现今天社会生活的作品，这样就可以解决当前存在的文化危机。C．当前文化危机在缺乏文化原创力方面的具体表现是影视作品急功近利，搬弄和消费历史资源等。D．文化价值被经济价值绑架，文化原本的价值已经被忘记，这正说明缺乏文化终极价值是当前的文化危机之一。【小题2】下列理解和分析，符合原文意思的一项是____A．文化价值的稀薄使得人们产生了恭维、戏说、颠覆、解构、调侃的创作思维。B．无所敬畏，无所不被娱乐的文化观念与创作观念，不能满足人们的需求，也不利于文化和文化价值建设。C．具有轻松愉快之感和逗乐效果的“小品”思维方式是多年来流行的“文化即娱乐”观念的反映。D．中国社会正在经历由科技与经济发展带来的最为深刻和剧烈的变化，急切需要新的文化价值观念与人们的精神需求相匹配，急切需要精神力量来推动社会的文明进步。【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是____A．在当今这样一个快餐化的“微”时代，几乎没有人愿意十年磨一剑，这也使得今人很难超越前人的文化高峰。B．精神价值被物质价值绑架，道德退缩到金钱背后，文化只剩下娱乐功能会导致一些社会问题的产生。C．文化的真正价值在于唤醒良知，激活精神力量，塑造精神人格，而不是追求金钱。D．“文化搭台，经济唱戏”，票房成了文化的价值体现，这是缺乏文化原创力的必然选择。-乐乐题库
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现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）颠覆经典为哪般？张德祥很长一段时间以来，在影视剧方面，戏说历史，颠覆经典，调侃古人的现象一直存在，而且还在继续蔓延，甚至形成一种消费主义“文化”潮流，以娱乐消费为旨归。这样的作品，看起来固然好玩，满足了一时好奇欲，但不能满足人们的精神文化需求。可以说，长此以往，不利于国家文化建设，不利于人们的精神修养。实际上，这种现象背后隐含的是文化危机。首先，缺乏文化原创力。历史以及历史上留下来的经典著作，是前人的文化创造，是当时历史条件下人们的社会实践与艺术想象的产物，毫无疑问，是一份珍贵的文化遗产。作为今人，本应从中汲取有益营养，结合今人的实践，创造出表现今天社会生活的作品。当然，这样的作品也是有的，只是，很少振聋发聩，也难以荡气回肠。超越前人的文化高峰不是容易的，除非你比前人下的功夫更大。有谁愿意十年磨一剑？何况这是一个快餐化的“微”时代，时不我待。那怎么办？还是要搭历史之车，借名著之光。于是，这样那样的改编开始了，把价值颠倒过来？让故事情节节外生枝？对历史来一段戏说？如此这般，确实招人眼目，人们看着稀奇怪异甚至新鲜，收到了娱乐效果。消费前人的遗产，确实是一条最省力的文化产业路径，好在祖先给我们留下那么深厚的历史资源可供搬弄与消费。但最省力的路，一定是下坡路。这是缺乏文化原创力的必然选择。其次，缺乏文化终极价值。看了许多作品，想找出其传达的精神价值，但多数作品，不能满足人们的这种需求。回过头来看，可有什么作品执着于终极价值的探问？我们敬畏什么？有哪些作品站在了人类精神的高处，让人肃然起敬？事实上，文化价值的稀薄是恭维、戏说、颠覆、解构、调侃的创作思维的必然结果。毋庸置疑，戏说、调侃、颠覆有一种轻松愉快之感，有逗乐之效果。这是一种“小品”思维方式。这也是多年来流行的文化观念的反映：文化即娱乐。前些年流行“文化搭台，经济唱戏”，文化就是个“台子”价值，所以，各种文化节、艺术节以及充斥于“节”上的种种节目，都是为了让“经济”唱戏。后来，也要文化唱“戏”，唱“经济”戏，票房成了文化的价值体现，即文化的产业价值。文化价值被经济价值绑架，以“娱乐”为手段，以“经济”为目的，文化原本的价值已经被忘记了。无论如何，文化的终极价值不是金钱，而是精神，是令人敬畏的真诚与真理。文艺是社会的反映，一定的文艺风尚都有其社会原因。一个老人摔倒了，要不要扶起来，居然成了问题，孔子也许不会想到，两千多年后，他的子孙们对这样简单的问题却要三思而行。这就是精神价值被物质价值绑架，道德退缩到金钱背后，文化只剩下娱乐功能的缘故。文化的真正价值，是唤醒良知，是激活精神的力量，是塑造人的精神人格。因此，那种无所敬畏、无所不被娱乐的文化观念与创作观念，不利于文化建设，不利于文化价值建设。真正的文化创造，多是从回应现实需要开始的。中国社会正在经历由科技与经济发展带来的最为深刻和剧烈的变化，急切需要新的文化价值观念与之匹配，急切需要精神力量来推动社会的文明进步。愿我们的影视创作，能从历史中汲取精神营养，呼应时代需要，在文化的价值建设上多有建树，多有创造。（选自《人民日报》日17版）【小题1】下列对“文化危机”的表述，不正确的一项是&&&&A．影视作品戏说历史、颠覆经典、调侃古人，以娱乐为旨归，这种现象背后隐含的是文化危机。B．我们要杜绝改编历史上留下来的经典著作，不要搭历史之车，借名著之光，而是要创作出表现今天社会生活的作品，这样就可以解决当前存在的文化危机。C．当前文化危机在缺乏文化原创力方面的具体表现是影视作品急功近利，搬弄和消费历史资源等。D．文化价值被经济价值绑架，文化原本的价值已经被忘记，这正说明缺乏文化终极价值是当前的文化危机之一。【小题2】下列理解和分析，符合原文意思的一项是&&&&A．文化价值的稀薄使得人们产生了恭维、戏说、颠覆、解构、调侃的创作思维。B．无所敬畏，无所不被娱乐的文化观念与创作观念，不能满足人们的需求，也不利于文化和文化价值建设。C．具有轻松愉快之感和逗乐效果的“小品”思维方式是多年来流行的“文化即娱乐”观念的反映。D．中国社会正在经历由科技与经济发展带来的最为深刻和剧烈的变化，急切需要新的文化价值观念与人们的精神需求相匹配，急切需要精神力量来推动社会的文明进步。【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是&&&&A．在当今这样一个快餐化的“微”时代，几乎没有人愿意十年磨一剑，这也使得今人很难超越前人的文化高峰。B．精神价值被物质价值绑架，道德退缩到金钱背后，文化只剩下娱乐功能会导致一些社会问题的产生。C．文化的真正价值在于唤醒良知，激活精神力量，塑造精神人格，而不是追求金钱。D．“文化搭台，经济唱戏”，票房成了文化的价值体现，这是缺乏文化原创力的必然选择。B&
本题难度：较难
题型：解答题&|&来源：2014-甘肃省武威市第六中学高二下学期期中考试语文试卷
分析与解答
习题“现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）颠覆经典为哪般？张德祥很长一段时间以来，在影视剧方面，戏说历史，颠覆经典，调侃古人的现象一直存在，而且还在继续蔓延，甚至形成一种消费主义“文化”潮流，以娱...”的分析与解答如下所示：
解答此题，应先找出文本中关于表述“文化危机”的文字，然后将个选项表述与之对照，以确定正误。题中，B项错误在于，文章并没有否定改编经典，作者赞同从历史中汲取有益营养，只是反对戏说、颠覆、调侃。另外，这只是属于文化原创力方面，解决文化危机还包括文化终极价值方面。试题分析：解答此题，可将各选项表述同文本相关内容加以比较，从中发现异同，确定正误。题中，Ａ项因果倒置。B项偷换概念，原文是不能满足人们的“精神需求”，而并非“不能满足人们的需求”。Ｄ项偏离词义，原文是“中国社会正在经历由科技与经济发展带来的最为深刻和剧烈的变化，急切需要新的文化价值观念与之匹配”，此处的“之”应是指“中国社会的深刻和剧烈的变化”而不是指“人们的精神需求”，因此说“与人们的精神需求相匹配”不正确。考点：分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。【小题3】试题分析：解答此题，可将各选项表述同文本相关内容加以比较，从中发现异同，确定正误。题中，D项错误在于张冠李戴，“‘文化搭台，经济唱戏’，票房成了文化的价值体现”，应是缺乏文化终极价值的具体表现，而不是缺乏文化原创力的必然选择。考点：分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。
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经过分析，习题“现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）颠覆经典为哪般？张德祥很长一段时间以来，在影视剧方面，戏说历史，颠覆经典，调侃古人的现象一直存在，而且还在继续蔓延，甚至形成一种消费主义“文化”潮流，以娱...”主要考察你对“第四单元”“第三单元”“第四单元五彩文章”
等考点的理解。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
第四单元五彩文章
与“现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）颠覆经典为哪般？张德祥很长一段时间以来，在影视剧方面，戏说历史，颠覆经典，调侃古人的现象一直存在，而且还在继续蔓延，甚至形成一种消费主义“文化”潮流，以娱...”相似的题目：
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欢迎来到乐乐题库，查看习题“现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）颠覆经典为哪般？张德祥很长一段时间以来，在影视剧方面，戏说历史，颠覆经典，调侃古人的现象一直存在，而且还在继续蔓延，甚至形成一种消费主义“文化”潮流，以娱乐消费为旨归。这样的作品，看起来固然好玩，满足了一时好奇欲，但不能满足人们的精神文化需求。可以说，长此以往，不利于国家文化建设，不利于人们的精神修养。实际上，这种现象背后隐含的是文化危机。首先，缺乏文化原创力。历史以及历史上留下来的经典著作，是前人的文化创造，是当时历史条件下人们的社会实践与艺术想象的产物，毫无疑问，是一份珍贵的文化遗产。作为今人，本应从中汲取有益营养，结合今人的实践，创造出表现今天社会生活的作品。当然，这样的作品也是有的，只是，很少振聋发聩，也难以荡气回肠。超越前人的文化高峰不是容易的，除非你比前人下的功夫更大。有谁愿意十年磨一剑？何况这是一个快餐化的“微”时代，时不我待。那怎么办？还是要搭历史之车，借名著之光。于是，这样那样的改编开始了，把价值颠倒过来？让故事情节节外生枝？对历史来一段戏说？如此这般，确实招人眼目，人们看着稀奇怪异甚至新鲜，收到了娱乐效果。消费前人的遗产，确实是一条最省力的文化产业路径，好在祖先给我们留下那么深厚的历史资源可供搬弄与消费。但最省力的路，一定是下坡路。这是缺乏文化原创力的必然选择。其次，缺乏文化终极价值。看了许多作品，想找出其传达的精神价值，但多数作品，不能满足人们的这种需求。回过头来看，可有什么作品执着于终极价值的探问？我们敬畏什么？有哪些作品站在了人类精神的高处，让人肃然起敬？事实上，文化价值的稀薄是恭维、戏说、颠覆、解构、调侃的创作思维的必然结果。毋庸置疑，戏说、调侃、颠覆有一种轻松愉快之感，有逗乐之效果。这是一种“小品”思维方式。这也是多年来流行的文化观念的反映：文化即娱乐。前些年流行“文化搭台，经济唱戏”，文化就是个“台子”价值，所以，各种文化节、艺术节以及充斥于“节”上的种种节目，都是为了让“经济”唱戏。后来，也要文化唱“戏”，唱“经济”戏，票房成了文化的价值体现，即文化的产业价值。文化价值被经济价值绑架，以“娱乐”为手段，以“经济”为目的，文化原本的价值已经被忘记了。无论如何，文化的终极价值不是金钱，而是精神，是令人敬畏的真诚与真理。文艺是社会的反映，一定的文艺风尚都有其社会原因。一个老人摔倒了，要不要扶起来，居然成了问题，孔子也许不会想到，两千多年后，他的子孙们对这样简单的问题却要三思而行。这就是精神价值被物质价值绑架，道德退缩到金钱背后，文化只剩下娱乐功能的缘故。文化的真正价值，是唤醒良知，是激活精神的力量，是塑造人的精神人格。因此，那种无所敬畏、无所不被娱乐的文化观念与创作观念，不利于文化建设，不利于文化价值建设。真正的文化创造，多是从回应现实需要开始的。中国社会正在经历由科技与经济发展带来的最为深刻和剧烈的变化，急切需要新的文化价值观念与之匹配，急切需要精神力量来推动社会的文明进步。愿我们的影视创作，能从历史中汲取精神营养，呼应时代需要，在文化的价值建设上多有建树，多有创造。（选自《人民日报》日17版）【小题1】下列对“文化危机”的表述，不正确的一项是____A．影视作品戏说历史、颠覆经典、调侃古人，以娱乐为旨归，这种现象背后隐含的是文化危机。B．我们要杜绝改编历史上留下来的经典著作，不要搭历史之车，借名著之光，而是要创作出表现今天社会生活的作品，这样就可以解决当前存在的文化危机。C．当前文化危机在缺乏文化原创力方面的具体表现是影视作品急功近利，搬弄和消费历史资源等。D．文化价值被经济价值绑架，文化原本的价值已经被忘记，这正说明缺乏文化终极价值是当前的文化危机之一。【小题2】下列理解和分析，符合原文意思的一项是____A．文化价值的稀薄使得人们产生了恭维、戏说、颠覆、解构、调侃的创作思维。B．无所敬畏，无所不被娱乐的文化观念与创作观念，不能满足人们的需求，也不利于文化和文化价值建设。C．具有轻松愉快之感和逗乐效果的“小品”思维方式是多年来流行的“文化即娱乐”观念的反映。D．中国社会正在经历由科技与经济发展带来的最为深刻和剧烈的变化，急切需要新的文化价值观念与人们的精神需求相匹配，急切需要精神力量来推动社会的文明进步。【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是____A．在当今这样一个快餐化的“微”时代，几乎没有人愿意十年磨一剑，这也使得今人很难超越前人的文化高峰。B．精神价值被物质价值绑架，道德退缩到金钱背后，文化只剩下娱乐功能会导致一些社会问题的产生。C．文化的真正价值在于唤醒良知，激活精神力量，塑造精神人格，而不是追求金钱。D．“文化搭台，经济唱戏”，票房成了文化的价值体现，这是缺乏文化原创力的必然选择。”的答案、考点梳理，并查找与习题“现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）颠覆经典为哪般？张德祥很长一段时间以来，在影视剧方面，戏说历史，颠覆经典，调侃古人的现象一直存在，而且还在继续蔓延，甚至形成一种消费主义“文化”潮流，以娱乐消费为旨归。这样的作品，看起来固然好玩，满足了一时好奇欲，但不能满足人们的精神文化需求。可以说，长此以往，不利于国家文化建设，不利于人们的精神修养。实际上，这种现象背后隐含的是文化危机。首先，缺乏文化原创力。历史以及历史上留下来的经典著作，是前人的文化创造，是当时历史条件下人们的社会实践与艺术想象的产物，毫无疑问，是一份珍贵的文化遗产。作为今人，本应从中汲取有益营养，结合今人的实践，创造出表现今天社会生活的作品。当然，这样的作品也是有的，只是，很少振聋发聩，也难以荡气回肠。超越前人的文化高峰不是容易的，除非你比前人下的功夫更大。有谁愿意十年磨一剑？何况这是一个快餐化的“微”时代，时不我待。那怎么办？还是要搭历史之车，借名著之光。于是，这样那样的改编开始了，把价值颠倒过来？让故事情节节外生枝？对历史来一段戏说？如此这般，确实招人眼目，人们看着稀奇怪异甚至新鲜，收到了娱乐效果。消费前人的遗产，确实是一条最省力的文化产业路径，好在祖先给我们留下那么深厚的历史资源可供搬弄与消费。但最省力的路，一定是下坡路。这是缺乏文化原创力的必然选择。其次，缺乏文化终极价值。看了许多作品，想找出其传达的精神价值，但多数作品，不能满足人们的这种需求。回过头来看，可有什么作品执着于终极价值的探问？我们敬畏什么？有哪些作品站在了人类精神的高处，让人肃然起敬？事实上，文化价值的稀薄是恭维、戏说、颠覆、解构、调侃的创作思维的必然结果。毋庸置疑，戏说、调侃、颠覆有一种轻松愉快之感，有逗乐之效果。这是一种“小品”思维方式。这也是多年来流行的文化观念的反映：文化即娱乐。前些年流行“文化搭台，经济唱戏”，文化就是个“台子”价值，所以，各种文化节、艺术节以及充斥于“节”上的种种节目，都是为了让“经济”唱戏。后来，也要文化唱“戏”，唱“经济”戏，票房成了文化的价值体现，即文化的产业价值。文化价值被经济价值绑架，以“娱乐”为手段，以“经济”为目的，文化原本的价值已经被忘记了。无论如何，文化的终极价值不是金钱，而是精神，是令人敬畏的真诚与真理。文艺是社会的反映，一定的文艺风尚都有其社会原因。一个老人摔倒了，要不要扶起来，居然成了问题，孔子也许不会想到，两千多年后，他的子孙们对这样简单的问题却要三思而行。这就是精神价值被物质价值绑架，道德退缩到金钱背后，文化只剩下娱乐功能的缘故。文化的真正价值，是唤醒良知，是激活精神的力量，是塑造人的精神人格。因此，那种无所敬畏、无所不被娱乐的文化观念与创作观念，不利于文化建设，不利于文化价值建设。真正的文化创造，多是从回应现实需要开始的。中国社会正在经历由科技与经济发展带来的最为深刻和剧烈的变化，急切需要新的文化价值观念与之匹配，急切需要精神力量来推动社会的文明进步。愿我们的影视创作，能从历史中汲取精神营养，呼应时代需要，在文化的价值建设上多有建树，多有创造。（选自《人民日报》日17版）【小题1】下列对“文化危机”的表述，不正确的一项是____A．影视作品戏说历史、颠覆经典、调侃古人，以娱乐为旨归，这种现象背后隐含的是文化危机。B．我们要杜绝改编历史上留下来的经典著作，不要搭历史之车，借名著之光，而是要创作出表现今天社会生活的作品，这样就可以解决当前存在的文化危机。C．当前文化危机在缺乏文化原创力方面的具体表现是影视作品急功近利，搬弄和消费历史资源等。D．文化价值被经济价值绑架，文化原本的价值已经被忘记，这正说明缺乏文化终极价值是当前的文化危机之一。【小题2】下列理解和分析，符合原文意思的一项是____A．文化价值的稀薄使得人们产生了恭维、戏说、颠覆、解构、调侃的创作思维。B．无所敬畏，无所不被娱乐的文化观念与创作观念，不能满足人们的需求，也不利于文化和文化价值建设。C．具有轻松愉快之感和逗乐效果的“小品”思维方式是多年来流行的“文化即娱乐”观念的反映。D．中国社会正在经历由科技与经济发展带来的最为深刻和剧烈的变化，急切需要新的文化价值观念与人们的精神需求相匹配，急切需要精神力量来推动社会的文明进步。【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是____A．在当今这样一个快餐化的“微”时代，几乎没有人愿意十年磨一剑，这也使得今人很难超越前人的文化高峰。B．精神价值被物质价值绑架，道德退缩到金钱背后，文化只剩下娱乐功能会导致一些社会问题的产生。C．文化的真正价值在于唤醒良知，激活精神力量，塑造精神人格，而不是追求金钱。D．“文化搭台，经济唱戏”，票房成了文化的价值体现，这是缺乏文化原创力的必然选择。”相似的习题。