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　　梁启超说：只有读书可以忘记打牌，而只有打牌能够忘记读书。他说的&牌&，就是麻将。麻将的魅力之大，从梁先生的心声中可见一斑。由此似还可明白：为何这么多棋牌娱乐，唯麻将能雄椐并大大普及于中国的各阶层之中？！打麻将的过程，其实就是一次浓缩的变幻不定的微型人生，透射出了一些人生的哲理。这些道理可以从五个方面表现出来。
　　第一，前途命运的变数既大且不可预测。
　　&&古人云：世事如棋局局新。以棋局比人生，的确是很恰当的事。但棋局的变化、棋势的发展，终究还是有一些定式可寻，有一些模式能觅。所以，自古以来，在棋坛纵横的棋手们，就重视对各类棋谱与对手棋式的研习与演练，以求、也的确可从中找到一些战胜对手的定式或模式。
　　&&常常有的事是：你计划你计算你安排都已应是无懈可击的事情，偏偏却又被一桩不起眼的因素，而导致全局失利。而有的事，你已打算放弃、你已深感无能为力、你已不抱多大希望之际，又是一个不经意的客观变化，居然就能让你反败为胜大获成功。
　　&&但，人生毕竟要比棋局内容丰富，影响人生进程的因素，远不是什么模式定式所能概括得了的。
　　&&在棋类游戏中，一步意外或偶然的妙棋或失误，是不足以改变棋局的结果的。
　　&&但，一个意外的事件因素，则完全可能更换人类历史的画面。
　　&&同样，在麻将桌上，一次正确的进牌或一张错误的出牌，也可以决定这次牌局的胜或负。很多时侯，你已握有一副胜率极大的好牌(如：或七小对&吊&一张别人一般不要的牌，或清一色已&听&等&糊&)，赢牌似乎举手可来。然而，此时此刻，你却又摸进一张无用闲牌，依牌理仍然打出，不料，这却是一张人家在张网等侯的&放炮&之牌。看似已快到手的胜利，瞬间不仅灰飞烟灭，而且一下子成了输家。
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　　第二，个人的价值并不是固定不变的常量。
　　&&一个人的价值大小如何，并没有一个统一的标准结果，更不是一个固定不变的常量。 因为，人的价值要由两部分构成：(1)个人的能力、才干；(2)这个人处于何种境地。
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　　&&由此可见，人们虽然不能掌握自已人生事业进程的时间因素，但，调整、决定自已的人生发展位置，还是有希望做到的。而将自已的人生调整确立于一个最有利的社会位置上，以能最大限度地发挥自已的能力，这样，人生的结果，即便没有辉煌，也一定会有灿烂！
　　&&在麻将牌局中，组牌，即调整确定什么样的组牌方式(位置)，被称为打牌技巧。如果运气相同，当然，牌技者高的人，赢牌的概率也会高。
　　&&人生中，在同一个时代中，选择人生位置的能力，也是一种技巧。因为，正确的选择，将使你成为时代的骄骄者。
　　&&当然，时间的因素也不能忽视。因为，同一个时代，也会有不同的时间区段，而不同的时间区段，其特点也会不一样，需要我们去细细认真把握，那同样也会帮助我们力半功倍。
　　&&只是，人们一般不会有太多选择时间的机会，因&时间&的度量较长，有时，几辈子还走不完某一个&时间&(时期)。但，人们选择位置的机会，却是相当的多。常言云：&树挪死，人挪活。&可见，自古就重视挪动挪动人的&窝&，即选择位置的。
　　第三，先天的优势并不具决定性作用。
　　&&在每个人的一生中，先天所具有的优势，固然会有不小的帮助作用，但这些优势却并不能就决定你一生必然成功；同样，也并不意味着没有这些先天优势的人，就肯定与美好的人生无缘。
　　&&如：有的高官衙内，耀武扬威，要风有风，要雨有雨，看来在他们的人生前途，都注定了不是金光灿烂，就会是王冠辉煌。然而，刹那间突然大厦倾覆，他们一下子便又随着其老子的倒台，由曾经不可一世的公子哥儿沦为狗屎。
　　&&还有多少书香世家子弟，从小浸润经史子集、饱薰唐诗宋词、融会天文地理，可是，待他们一生走完，才发现很多人的成功，其关键原因，竟与那家庭的文化优势并无多大关联。
　　&&而有些打工仔，本来自底层平民，所受教育有限，但后来却也能成为亿万富翁。
　　&&那些曾陷入&人下人&境地的&右派分子&中，想来此生与政治肯定无缘了，不料后来居然却能时来运转，做了政府顶级高官。
　　&&只有财力读完初中的平民子弟中，也不乏有最终竟出落为一个大科学家者。
　　&&有些事，个人的技艺能成为胜负的充分条件。如下围棋象棋，棋手的命运，从棋局一开始，其棋艺水平高低，则基本是决定了这局棋的胜负：棋艺高者肯定赢棋艺低的人。只要你的棋艺比人家差，你就不要指望能有战胜人家的结局出现，在这盘棋局中，你注定就只能是输家。
　　&&例如，现在让你去对奕马晓春、柳大华，你就永远只能做败兵。
　　&&如以一盘棋局作一场人生过程看待，这棋局的结果，从一开始便是早注定了的。当然，你日后可以提高你的棋艺，但那是日后的事，那是另一盘棋的事了。
　　&&还有些事，注定的客观条件常常就基本可以决定胜负。如打扑克牌，一局牌中，开初摸到的牌，其构成的质量好坏，在很大程度上将决定你在这局牌中的命运。即便你是打扑克的高手，但若你只摸到一手烂牌臭牌，这局牌的结果，便只会以你的败局告终。
　　&&然而，打麻将时，却与棋局牌局是显然不同的。&麻坛&高手的技艺，并不能构成麻将桌上必赢无疑的条件；一个刚刚上路的&麻坛&晚辈，也完全有可能在很多时侯，战胜久经沙场的搓麻老将。个人的技艺虽有一定影响，但在整局麻将战过程中，并不必然会起关键作用。而起手时摸到的那副麻将牌，在整个搓麻过程里，也没有什么决定性的意义。开首你便摸得一副好牌，固然不错，但即便如此，也不能保证你这一局就不会输；而常常出现的情况是：虽然开始摸的是副乱七八糟的烂牌，然而，最后你却成了这一局的赢家。
　　&&没有必然的赢家与输家，没有一个肯定胜或绝对败的起始因素，这就是麻将牌局的特点。它俨如一个人生的过程，先天的优势在这里，并不具决定性作用。
　　第四，要重视个人与客观社会因素的关联
　　&&围棋、象棋、军棋、扑克与麻将虽然都是博奕类游戏，但棋类游戏要战胜的&敌人&是明确的，即就是单个对奕者，不是你活他死，就是他赢你输，或者打平。或胜或败或平的决定因素，就只在你与对手之间，不关别人的事。扑克牌局中，虽也有四人参与，也增加了些同一方的配合因素，但实际是一场双打，本质上仍是个人对奕形式的扩大。
　　&&麻将局中则不是单纯的一对一的对抗博奕，而是一场几方竞争混战的&四国演义&，四名各有自已目的的牌友，如同组成在一个相互关联的小社会里。而在这个小社会中，每一方既要自已用心组牌出牌，更要时时注意其他三方的不同动态，注意种种&社会关系&的演变。牌局的胜负结果，绝大多数情况下，不是由哪一方单独可掌握，而是由一种合力动态较量的格局所定。
　　&&于是，每一轮牌局，之中都上演着一幕幕或各自为战，或低调进入以逸待动，或连横、合纵的有限统一战线，或前门刚驱虎、后门却来了狼，或半路杀出个程咬金一统天下等等人生大戏的微型版本。其情形之复杂之曲折之激烈之悲欢，相信众多麻将牌局的参与者，都惊心动魄的感受过。
　　&&例如，有时牌局中某一方出现明显做大牌的迹象之际，其他三方则会自动组成一个统一战线，宁愿放弃自已糊小牌的努力，而齐心合力或顶或拆，设法让做大牌一方至终也不能如愿，最后以平局告终。
　　&&又如，你这一方小心翼翼地出牌，以不让欲做&清一色&的下方获得组牌机会，但，不料对门一方却也在暗暗凑&七小对&，你千方百计为避开下方的&清一色&而打出的牌，却轻易让对方&吊&到了你放他的&七小对&大炮。
　　&&还如，有时已有一方或二方都或&碰&或&吃&亮出了二、三副大牌的组牌，但&我自岿然不动&的你，却不声不响悄悄暗中组小牌，结果，在那二方洋洋自得以为大胜在握之前夕，你抓住人家打出的一张牌，抢先以小胜糊了这局，结束这场战斗，既打破了别人的美梦，又小小赢了一盘。
　　&&在充分发挥自已长处优点的同时，切切充分注意与利用由他人所组成的各类社会因素，自已才有可能多立于不败之地，多操持胜券。麻将桌上显露的这个战略方针，实际也是一条人生成功的哲理。我们可以看到，很多事业辉煌的成功人士，在他们个人的单薄身躯后面，常常会发现一大批代表社会强力的人物：或是他们的支持者，或是他们的&统一战线&盟友，或干脆就是他们的股东。同时，我们也可以发现，他们的这些支持者、&统一战线&盟友、股东等，并不会始终都是同一批人，而是随着不同的项目、不同的阶段、不同的状况下会经常更换、变动。甚至，他们为之奋斗的目标，也会时有变化更改。而真正能始终不变的，则只有他们自已的努力与拼搏。
　　&&没有谁能一个人就包打天下，没有什么人可以凭独行侠那样的本领而创出一份大事业。每一个为事业而奋斗的好汉，都必须取得社会各种力量的支助。首先，是必须学会与社会的各种因素结识、交往、适应、共生；同时，也要具有在不同时侯选择不同的社会力量支持的能力。因为，不是所有的社会因素，都时时能成为你的事业前进的推动力。
　　&&对那些不能再给予你支持的社会因素，你也不应视其为道德上的背叛或失信，因为每一个人都有他选择生存与发展方式的权利。如果说有错，只能说你对这些人的了解不够，以及对自已事业发展的进程需要认识不够。要知道，事业的发展，在不同的阶段对人的要求是不一样的。
　　&&一个人如果不考虑自已周边的社会人际环境，而只管埋头提升自个儿的本领，但最终，他个人的本领即便是超凡大器了，八成，他也难于有所作为的。反过来说，自已的本领也许只用六成，但若能正确处理好周边关系，能借到他人的力量，这六成的本领则有可能做成九成、十成的大事。
　　&&相信，这不是什么难以理解的新东西新观点。只是，这麻将牌局中也会展示这道理，能使人小小的感受体会之中的味儿，这倒让很多不玩麻将的人是没有想到的。
　　第五，性格与理智的冲突
　　&&培根说：&性格决定命运&。而人的性格却是常常处于有违理智的状态之中。明明是已懂得了明白了的事情，你就是不会照那道理去行动，反而还会做出与事理相违的愚蠢举措来。在麻将牌局中，这样的情况是经常出现的。
　　&&例如，明明得知已有人在做大牌，并显出其大牌已近成功之边缘，此时自已的最好出牌策略，便是力争不抛可能导致自已放&大炮&的错牌。宁肯不赢或小输。而决不能放损失惨重的&大炮&。可是，当你又进了一张好牌时，你往往会忘了危险、忘了自已的既定方针，一心又只想着此时这既危险而概率很小的&赢&了！结局，当然是以惨败为多。
　　&&又如，有人明明知道做大牌不易，组牌成功概率很小，但，一上场，做大牌的瘾就会犯，就会赶跑理智。哪怕还只有两对牌，他就想组&七小对&，就想一口能吃成个胖子。因而，结果只能是屡战屡输。输了，他也会总结&不该硬性去组大牌&，但，下次再玩，往往又重蹈复辙。
　　&&再如，玩玩麻将牌，本意原是消遣放松休闲而已，输赢之事都有不应太在意。但总有人玩到中途，或被大赢或被大输的情况，弄昏了头，理智全无，而进入一种大赌心境，赢了的还想赢更多，输了的则恨不得立马翻本扳回来。于是，好端端一件娱乐，被他自已给破坏了，结果弄得又亏银子又伤心情。事后，他也清醒知道不妥，但下次能改否？仍是问号。
　　&&当然，&麻坛&亦如人生场，亦会有些能很好把握自已的性格，能适应麻将牌局的优胜者。我有一个朋友，数年博奕麻将桌，虽也有赢有输，但，平均下来，竟能胜之七、八，败则只二、三！何故？在此告之其妙，看看你能否也照此理行事、也能获成功？
　　&&其经有五：
　　1、 重点盯&庄家&。
　　&&第一，尽量不将炮放给庄家，减小不得以放炮而带来的输牌损失。
　　&&第二，尽可能&糊&庄家的牌，这样赢一次可顶赢闲家几次，增大了胜率。
　　2、 每每上场，抱定一条总宗旨：宁肯不&糊&(赢)，也不能放炮。出牌之际，所出之牌，先考虑要尽量不会&放炮&。人们为了能&糊&牌，往往是为了组牌，将不需的牌则打了出去，而不是将不会放炮的牌打出去。因此，放炮概率自然会高。但若反过来出牌，放炮率就低多了。&炮&放得少，亏得少；再加上正常发挥，当然赢的机会就多了。
　　3、 相信人有运气时机与运气循环。
　　&&上场打一圈(四牌)后，如发现自已手气不好或特差，则今日在场上的原则为：力保不输，不求能赢。全力以不放少放炮为主，不再去靠吃牌碰牌来组牌。主要只赢全凭手气自摸组成的牌。
　　4、 坚定按赢输概率大小出牌，一次二次被 实践证明出错了时，也不会动摇。坚信大概率强于小概率。有一次，这朋友中途做成了&七小对&吊&九万&，照牌势分析&九万&应是别人不要的稳张。但结果是&九万&却恰恰在洗牌时被压在了最后不能摸的那几迭牌中，没有能&糊& 成。但显然，不能因此小概率的事件，而去否定吊&九万&这类的正确决策。
　　&&上述各条技巧，都很有道理，甚至能入牌书。但之中最要紧的东西，却不在其内。如陆放翁说：功夫在诗外。
　　&&在人生途中，有很多事是需要我们用脑子行事，而不是凭脾气兴致开路；也有很多的事，并不复杂并不高深，然而，往往就是让人给搞砸了，原因何在？
　　&&总之，玩牌也好，办事也好，头脑若不能有效控制性格，或性格做不到最隹适应事态，那，你真的就别指望事业成功会与你有缘了！
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