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[图文]省民政厅优抚处副处长阚家安一行来我局调研指导工作
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1月13日上午，省民政厅优抚处副处长阚家安一行来我局调研指导工作，在我局三楼会议室召开了居巢区、庐江县、无为县关于《安徽省带病回乡退伍军人认定及管理工作实施细则》调研会，“两县一区”优抚负责人参加了会议。
会后，阚处长一行在县民政局负责人的陪同下来到冶父山镇蒲岗村，深入基层走访，询问了带病回乡退伍军人王良彻，了解退伍以后的生活状况；过走访基层，现场询问的方式，认真做好带病回乡退伍军人认定及管理工作，维护好带病回乡退伍军人的切身利益。
&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（优抚安置股）
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2013年安徽省全椒县教师资格认定教学能力测试合格人员名单
来源： 时间： 16:35:05 点击：
幼儿园资格：6人
秦杨 干玲玲 李玉芹 李丹丹 方艳 李杜娟
小学资格：22人
高 娟 叶 云 江顶苗 邱立维 彭 媛 宋蓉蓉 袁世霞 李 焱 张惠颖 涂雅芬 夏治娟 潘华丽 胡珊珊 冯 青 张 露 侯 悦 刘新星 阚家莹 姜 梅 金钊 宇根清 吕 婷
初中：19人
雷世梅 杨 燕 王 馨 王 彦 张朝娟 徐云云 徐 琴 吴天雄 王 勇 卜训发 李业平 张 丽 姚友东 许全成 陈其圣 曹明月 王周贵 丁 兰 朱晓林
合计：47人。
全椒县教育局
[责任编辑：袁路琴]
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滁州全椒阚家新：不言后悔的好小伙
&&& 事迹简介：阚家新，全椒县武岗镇中心村人。一声“快跑”，挽救了一个生命；一次推开，实现了一次壮举。那一刻，他右脸半边穿透、断掉5颗牙齿、右颈动脉戳破，血流不止。如今，他是我们最可爱的好小伙。不言后悔，不说疼痛，用年轻的心绽放最美的花。
&&& 正文：阚家新，男，1991年12月出生在安徽省武岗镇中心村小文新村，是个老实肯干的厨师。2014年元月4日下午2时左右，阚家新在全椒县金盾驾校教练场等待练车。同时等待的还有其他同学。在等待练车的同时，很多学员有的在随意嬉闹有的在玩手机，阚家新却在认真的看着教练场上的车辆，想从别人的练习中学习经验，争取早点拿到驾驶证。这时从远方驶来一辆灰色广本小汽车向前行驶。突然，车子快速向一群学员撞去，当场就有一学员被撞倒在地，然后小汽车快速撞向一位叫张彬的同学。阚家新没有丝毫犹豫，大喊“快跑”冲了上去，快速推开了被吓呆住的张彬。结果，还在发呆中的张彬被阚家新推开，阚家新自己却被车子撞飞有几米高，成抛物线状落在轿车前部，致使轿车挡风玻璃破碎，最后摔落在学员们坐的长凳上，长凳折断后的残块插入阚家新侧脸，导致阚家新右脸半边穿透、撞掉撞断5颗牙齿、右颈动脉戳破，血流不止。被紧急送到全椒县人民医院急救。全椒县医院缝合之后，依旧血流不止，又被连夜紧急送到南京军区总院。在南京军区总院救治期间，医院多次下达了病危通知书，后在急诊室待了24小时后才脱离危险，就诊期间共花去医药费等5万余元。阚家新当时能自己逃出危险，但是却不忍见死不救，毅然决然伸出援助之手，给同学救命的一推。事后，被救助者一边流泪一边说“要不是阚家新当时把我推开，我可能就没了” 但对救人这件事，阚家新从没后悔过。他说，人与人之间，应该多些温暖，我身体壮受点伤没事的!
　　大义之举源自美丽心灵。阚家新从小吃苦耐劳、乐于助人，多次受公司的表扬。在南京军区总院住院期间，驾校里许多的教练、学生、就连门卫阿姨都不顾路途遥远的去看望，但是阚家新不以英雄自夸，他依然感恩，他说“当时救护车来时，其他受伤学员都主动将车先让给我，太谢谢他们了”。
　　都说我们现在在呼唤真善美，阚家新这个90后的好青年用自己实际的行动，温暖了我们的心田，也彰显了人间大爱。
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桂& 花& 园
一、桂园觅踪
1、姓氏由来
&&& 中华民族的子孙，说到底都是同根同源，炎黄子孙。我们伟大祖国是世界上最古老的文明古国之一，姓氏起源的历史源远流长，在历史上不仅是血缘的标志，家族的徽章，还表现了门弟思想，宗族观念，是民族融合的象征。
&&& 姓和氏在古代是有区别的。姓的产生比氏早。姓产生于有文字记载以前的母系社会。那时，以女性为首领，首领姓什么，她的子女也姓什么，所以最早的姓都带有女字旁。如姚、姬、姜、姒等。在这个历史阶段中，同姓人是不能通婚的。另外，姓氏还与图腾崇拜相关。图腾是一个氏族的象征和保护神，如山、水、云、河、牛、马、羊、龙等，同一个图腾的姓氏同样不可以通婚。
&&& 氏的产生是在父系社会。如伏羲氏、神农氏、轩辕氏。黄帝轩辕氏原属于“姬”姓部落的人。在夏、商、周以前，姓与氏分为二家，女子称姓，男子称氏。这个历史阶段规定，氏同而姓不同者可以通婚，姓同而氏不同者不可以通婚，这样就起到了“明血缘，别婚姻”的巨大作用，提高了后代的素质，推动了社会的进步与发展。
&&& 到汉朝，姓与氏开始合二为一了。
&&& 黄帝是上古时期的轩辕氏部落的首领。为什么黄帝叫轩辕呢？因为轩辕是天，相传是一种神异的动物，有鳞、有角、有爪，是能走能游能飞的龙，并且具有兴风降雨的能力。黄帝就以此为图腾。黄帝擅长游牧，耕战，又善于团结其它部落。定居中原后，逐渐强大。他与炎帝组成统治部落的总首领。各部落的人也就成了黄帝和炎帝的后裔。以后不断繁衍生息，产生了许多姓氏。从这个定义上讲，说中华民族是炎黄子孙不是没有道理的。
　　& 而今，炎黄子孙到底有多少姓呢？据《中华姓府》统计，总计6363个，其中单姓3730个，复姓2498个，3字姓127个，四字姓6个，五字姓2个。在以后的全国人口普查统计中，加上各地人数不多的姓氏，所说超过一万个。
2、涂姓发展
&&& 查阅《辞海》、《百家寻根》等书籍资料，对涂姓的起源有几种说法。1934年九都山涂氏祠堂修的族谱也有记载。尽管说法不一，但有一点是首定的，即起源于古代部落首领。这个首领名叫涂山氏。涂山在何处？《辞海》中介绍了三种说法，但在安徽当涂山之说应更加确切，这也与涂姓起源于水相吻合。
&&& 在安徽境内有一条河，古时称为涂水。唐朝时改涂为滁，也就是今天的滁河（滁水）。滁河是长江下游的支流，在今安徽东部。它源出肥东县东北，曲折东流，经全椒、滁县、来安等县，到江苏省六合县汇入长江。由于涂姓祖先是居住在涂水之旁，故以水为姓。安徽境内的当涂山，也成为涂姓部落最早聚居的地方。
&&&&& &大禹治水期间，娶涂山氏之女为妻。涂山氏之女名为女娇。当时系女系社会，大禹只能做上门女婿，入赘涂氏之后，大禹子孙实为涂氏后代。婚后，大禹在家仅呆了四天就奔赴治水之地。后三次经过家门，听见儿子的哭声也未去看望一下。女娇没有文化，但忠于爱情，思念丈夫，她望着一轮明月，发出了“候人兮猗”的心声。她的贞忠和大禹的事业心，成为千古美谈。大禹成为部落首领后，赐涂山氏去山字为涂姓。涂姓祖先依靠肥沃的涂水流域，开发其丰富的资源迅速发展，很快成为当地旺族。到晋国时，出了一个涂水大夫。在涂水大夫的带领下，涂姓得到很快发展。到了汉代，出了巨名的经学家，名叫涂恽。他的曾孙叫涂钦。涂钦勤奋好学，能文能武，后被封为新吴侯（今江西奉新县）此地属豫章都。涂姓祖先随即在江南发展，之后延伸至浙江一带，涂钦成为江南始祖。
（1）祠堂由来
&&& 随着社会的发展，各姓氏开始制定自己的规章制度，以约束本宗族内人们的行为规范，同时以此增加凝聚力，抵御外族的侵扰。至汉代姓氏合一之后，祠堂便应运而生。各姓氏依据自己的实力所建祠堂规格，样式不一而足，祠堂也成为各家族聚集议事的场所。涂氏在江南出现最早的祠堂为豫章堂。
&&& 《名贤氏族言行类稿》载：“洪州人，以水为姓。”
&&& 《通志?氏族略》载：“南昌洪州有涂氏，因水为姓。”
&&& 涂氏《因水为姓》的“水”，指的是古之涂水。唐时改“涂”作“滁”，即今滁河。滁河，是长江下游的支流，在今安徽东部。它源出肥东县东北，曲折东流，经全椒、滁县、来安等县，到江苏省六合县汇入长江。
&&& 由于涂姓的祖先居住在涂水之旁，故而“以水为姓”。
&&& 出自涂水流域的涂姓，依靠着涂水流域的肥沃，很快成为当地的旺族，而且又迅速出现在今江西的南昌一带。
　　也有学者认为，涂姓与滁河无关，而是从中源搬迁过来的。《姓氏族谱笺释》指出：“系出涂山氏。晋新吴侯涂钦渡江南至豫，为东南涂氏之祖。”这里的“涂山氏”，很可能就是上古时期诸侯的名号。《史记?五帝本纪》说，夏禹曾娶涂山氏之女为妻，这个“涂山氏”就是名号，而非人的姓名。有关涂山氏的所居之地，历来说法不一。《左传?哀公七年》“禹合诸侯于涂山。”指的是今安徽蚌埠西淮河东岸。《越绝书?记地传》：“涂山者?禹所娶妻之山也。去县五十里。”原址在今浙江绍兴西北。不过，《清一统志》说是今安徽，这一说，多被后人所接受。涂姓在发展中建立了自己的祠堂，主要堂号有：五桂、豫章、静用、永昌、怀德等。
（2）豫章堂
　　& 史载：春秋时期，晋国设有豫章郡，既今江西南昌。汉末有个涂钦，派往江西豫章郡新吴任职。涂钦被认作江西涂氏始祖，因作过豫章郡辖地官员，后代为纪念他，则将所修祠堂称之为豫章堂。涂姓后代不断发展，有一支人到了浙江，浙江山阴进士涂淑和任华容知县后，涂姓又发展到湖南、湖北、广东一带。
（3）三妙堂
　& 　涂淑和为湖南南县这一支涂姓的祖先。这支涂姓后代在南县桂花园建立祠堂，纪念先祖淑和公。祠堂名为三妙堂。因涂姓祠堂依各支后裔所处地名及心愿祝福而取，豫章堂后有五桂堂、三妙堂等。
&&& 三妙堂不同释义：
&&& 唐代涂元琛公，字家仁，晓公之子（晓公，唐睿宗景云年间进士，江洲刺史，中散大夫，以能廉称著，有“玉色金声”之誉）。唐顺宗（李浦）永贞元年（公元805年），为豫章刺史，授政议大夫，特进上柱国。唐贞元乙丑有敕命之宝（圣旨）为佐。后生子三。长子：洪肱。次子：洪朔。三子：洪驹。肱公，元琛长子，字公道，官翰林。朔公，元琛次子，官翰林。驹公，号梧冈，元琛三子，官翰林。三子三翰林。故称“翰林三妙。”
& &&涂瑞公，字邦祥，明代学者，广东番禺人。成化年间（年）进仕及第，官翰林院编修。弘治年间参与修撰《宪宗实录》，书成后，升修撰，侍经筵。涂瑞以才学、书法及仪表三妙出众，故有“翰林三妙”之誉。
&&& 湖南省南县宋田山（今九都山）桂花园涂氏支祠，称为“三妙堂”。
　　& 桂花园三妙堂释义：妙者，美也。即企期后代福美、禄美、寿美。德高为福、和谐为福、吃亏为福。衣食无忧为禄，济贫好善乐施为禄。健康为寿。此福禄寿三者具备，谓之三妙，美好一生矣。
4、涂淑和与桂花园
&&& 桂花园，一名桂园。面积约四亩，在县城西南约三公里，南洲镇小荷堰村境内。
&&& 据《南洲厅志书草稿》记载：浙江山阴进士涂淑和（字煦安），在南宋初年（约公元1129年）宋高宗南渡时，“宦游荆岳之间，改组棹归，阻风宋田山下，爱桂园之胜迹，就家如此，今有古樟树一株，其手植也”。涂氏族谱中，对桂园的形成有两种说法。其一是说涂淑和来桂花园之前此地已有桂花树若干。涂公酷爱桂花，且此地风景迷人，决定留此居住。因其爱桂之情，死后亦葬于桂园之内。其二种说法，是说桂花园为淑和公所筑。因涂淑和喜爱桂花，在此定居后，于宅前营筑一园，广植桂花树。每植仲秋，鹅黄满树，异香朴鼻，流芳十里。
&&& 解放初期，园内尚有桂树一株，到二十世纪五十年代末即枯死。唯存古樟一株，虽经刀兵风火之劫，几近千年，仍然枝繁叶茂，生气盎然，堪称洞庭湖区稀世之珍。树干圆周6米余，树高35米。一枝双柯，南北伸展，复盖亩余。树基筑有35米周长的土墩，外砌青砖围墙。此树而今仍然刚劲挺拔，苍翠葱笼；极目远望，亭亭玉立，貌若盆景。
&&& 相传，此树为涂淑和亲手所植，故淑和公死后葬于古樟东侧，今尚存一小丘，为涂淑和之墓。
&&& 桂花园今已列为南县人民政府重点文物保护单位。
&&& 综合历史资料，可以认定涂淑和与桂花园紧密相连。
涂淑和，浙江山阴人，系涂钦长房后代第30代。生于宋哲宗元符元年（公元1098），卒于宋孝宗，淳熙十年（1184），享年86岁。孙他刻苦好学，25岁即考入进士，被朝廷派往江陵、岳阳一带为官。他当过华容知县，古时的九都宋田山隶属华容。涂淑和退休之后，见宋田土地肥沃，山青水秀，更有月桂飘香。于是决定不回浙江，就在宋田安家，建起了桂园。其后代在此耕种，世代繁衍。所以，南县涂氏一脉皆以桂花园三妙堂为宗祠，所在地以涂淑和为始祖。
二、桂园人物
&&& 涂& 钦& 字敬祖，号石麓，公元246年（蜀汉后主刘禅延熙十一年）生，卒于337年，享年91岁。据各地的涂氏族谱记载，涂钦是涂姓朴公以下的七十六代孙。出身于汉代土族，曾祖父涂恽,汉代经学家，曾任谏议大夫，祖父涂蒙，曾任荆州别驾；父亲涂朝玉，曾任济南府尹。涂钦出身于东汉末年战乱之际，出生地淮南寿春，正是战乱重灾区。七十岁那年，他被封为新吴侯（今江西奉新县）。涂钦是靠其文韬武略而封侯的。新吴属豫章。涂钦定居于此，使涂姓成为江南名门大姓。其后代尊称蚯瘴鲜甲妗
&&& 涂姓的主要堂号有：五桂、豫章、静用、永昌、怀德等。南县桂花园堂号为涂淑和后人所取，名为“三妙堂”。
&& &涂淑和& 涂钦第30代孙，浙江山阴人士，出身于北宋哲宗元符元年（公元1098），解职时正值高宗南渡。涂淑和心系浙江老家，但归途很不安宁。他在游览洞庭湖时，见宋田山一带风景宜人，遂于此定居。涂淑和于园内广植桂花树。后人称之为桂花园。
&&& 涂淑和少时刻苦攻读，25岁时，逢朝廷大考，一举成名，得中进士。
&&& 涂淑和中进士后，先在湖北荆州任衙内，办事勤勉，公允，升任都督。继而调任华容知县。为人耿直，以德化人，民不受扰，为民所爱戴。地方志均有褒扬记叙。宋孝宗淳熙十年（1184），淑和公病逝于桂花园，享年86岁。
&&& 淑和公后代在宋田山以种田为本，鼓励读书习武，忠诚作人。其后代明清两朝有知县以上官员8人。进士、举人等31人。
在现代，涂氏子孙奋斗于各行各业、施展自己的聪明才智，为国效力，为民服务。贡献出自己的毕生精力。
现代名人简介
涂棋伍& 祖籍湖南南县桂花园。父辈迁居湖北石首，谋求生计，务农为本。日，涂棋伍出生于湖北石首市调关镇指路碑村一个农民家庭。由于父母体弱多病，家境贫寒，涂棋伍少年时即挑起了生活重担。每逢寒暑假，他都要帮父母料理家务，小小年纪便下田干农活、放牛、砍柴、割草，样样都干。小学刚毕业，便完全失学，13岁即成为农民。15岁时，他随父母举家迁至湖南沅江市草尾镇。在艰难的生活中，他一方面利用业余时间学习文化知识，另一方面也学到了许多社会知识，懂得了如何做人和如何创业。改革开放初期，正值青春旺盛的他，在草尾镇上开了一家小百货店，做起了服装生意。1990年，当时的株洲服装生意红火，他毅然来到株洲，租门面、办登记，服装生意越做越大，赚取了第一桶金。
<FONT style="FONT-SIZE: 16 FONT-FAMILY: 仿宋_GB年，涂棋伍筹资800万，注册成立湖南棋鼎房地产公司，自任董事长。他瞄准市场，选准地段，在株洲开发，成绩斐然。期间，他将过去帮助过他的一些宗亲和朋友，请到公司共同发展，成为乐于助人的典范。至2012，涂棋伍的公司资产过亿，他也正在为实现中国梦而继续奋斗。
涂柏荣& 派名世容。日出生于湖南省南县北河口乡东耳村（现麻河口镇东胜村）。自幼勤奋好学，青年投笔从戎，转业后任广东省劳动和社会保障厅副厅长退休。
　　& 涂光森& 日生于湖南省南县南洲镇丁家城村。配偶蒋菊华，系涂重开之长子。自1995年始创办南县九都砖厂，为南县经济建设作出了一定的贡献。同时被南县沙港市建筑责任有限公司聘为项目经理，是南县知名私营企业主。
　　涂其舜& 派名，英畴，男，日出生于南县九都山小河堰。生育2子2女，夫人孟冬秀（已故）。
　& 　1949年8月在当地参加工作，任农会主席、武装民兵队长；1950年初调入湖南省国营大通湖农场工作，后又调入国营北洲了农场工作；1975年调入南县商业局工作；1987的在南县离休。享受国家老干部待遇。
　　& 涂其舜工作近40年，一直从事财会和财会管理工作，几十年工作如一日，爱岗敬业，遵纪守法，严予律己，宽以侍人，一生自强不息，自学精神强，获国家注册会计师职称。曾参加全国注册会计师知识考试，系百名获奖者之一，并录入国家专家名录。
　　& 涂文广& 派名，世杰，日出生于湖南省南县南洲镇小荷堰村。父亲涂开选，母亲黄金莲，文广系长子。1991年前是个普通农村木工，做过多年小生意，1991年创办南县文广预制构件有限公司，2002年兼做房地产开发，是南县具有相当规模的一个企业，涂文广成为知名私营企业主。
　&& 涂继煌& 学名涂神保，又名涂森保，日出生于湖南省华容县操军镇白莲村。1979年开始创办华容县操军南岳福利工厂，办厂期间，多次捐助五保户和残疾人。1986年出席全国第一次个体劳动者先进代表会议，被评为全国个体劳动者劳动模范，多次出席省、市、县先进代表会议，当选县、省人民代表大会代表，曾被彭真、薄一波等中央领导人接见。于1995年过世。
　　& 涂光明& 光字派，淑和公第24代孙。日生于南县南洲镇，硕士研究生。1979的参军入伍，1992年转业到中国人民银行湖南省支行，1998年调中国东方资产管理公司，2004年任武汉办事处副总经理，2007年至今任长沙办事处部经理、党委书记（正厅级）。业余爱好书法，为中国书法家协会会员、著名中青年书法家。湖南省书法家协会会员、湖南省局羽毛球协会副会长。
三、桂园艺文
1、涂 山 歌
&&& 《吕氏春秋 音初篇》记载禹时涂山氏之女唱“候人兮猗”，这是有史可稽的中国第一首情诗。等候人的是女娇，被候的就是大名鼎鼎的治水英雄禹。
&&& 舜封禹为司空，让他继承被杀的父亲鲧的事业，继续治水。禹东奔西走，三十岁时，在涂山遇见了涂山氏之女女娇。春暖花开，绿染桑林，传说涂山氏是九尾狐仙康的男女，在野外一见钟情后生有女娇。三皇时代，中国氏族部落最大的问题就是治水。禹想到了女娇的本家，东夷强大的涂山氏。如果能联姻涂山氏，则整个东夷都会为己所用，朝内的重臣、类似大理卿（狱官之长）的皋陶也会支持自己。况且与女娇两情相悦，岂不是天作之合？不过因为涂山氏尚处于母系制后期，禹只能做上门女婿，“夫从妇居”。
&&& 对禹来说，治水的业绩决定着前途；但是对女娇来说，爱情是惟一的。禹出门在外的日日夜夜，女娇独守空房，不觉忆起了初次见到这个“身九尺二寸长”的魁梧男子的情景，一缕笑意袭上弯弯的嘴角，恰如那天边的一勾新月。触景生情，这个野生野长的文盲女子，居然触动灵机，发为心声：“候人兮猗！”在那弯弯的月亮下面，我等候着心爱的人儿。爱情多么伟大，多么神奇，它不仅开启了这个痴情女子的心智，而且书写了汉语爱情诗的最初篇章。――当然，“候人”，也是禹入赘的明证：“候人”，“候”的不是归人，而是上门的毛脚爱人啊。
&&& 相思成疾，女娇再也顾不得世俗规矩，亲自跑到了禹的家乡。如同小说家们喜欢说的那样：悲剧发生了。女娇有一天给禹送饭，看见了化身为熊的禹，十分羞惭，遂化为石头。禹向此石索要儿子，石头裂开，禹的儿子启诞生了。
2、涂氏史考
　& 　涂氏发源于滁河流域，长久以来便是江西省、安徽省一带的盛族，尤其宋、元、明、清之际，他们人才辈出，备享盛誉。滁河跟涂氏家族的关系密。在古代，这条河不叫滁河，而叫涂水，涂氏家族的祖先，便由于居住在涂水之旁，因而“以水为姓”，这就是《名贤氏族言行类稿》所说的：“洪州人，因水为姓”，另外，《通志氏族略》也记载说：“南昌洪州有涂氏，因水为姓”。涂山氏塑像从上面的两项文献，后人可以很明显地看出，涂氏的祖先在滁河流域“因水命姓”之後，是很快地出现于江西的南昌一带，并且自此在江西省境内札下了稳固的基业。南昌古称豫章，所以一直到今天，普天下的涂氏家族，仍然世代沿袭着“豫章”的堂名，以示不忘本身的所来自。
&&& 不过，过去也有一些学者认为，涂氏跟绝大多数姓氏一样，当初也是中原播迁过来，而不是在江南土生土长的，像《姓氏族谱笺释》就指出：“系出涂山氏；晋新吴侯涂钦渡江南至豫，为东南涂之氏之祖”。所谓“涂山氏”，根据过去学者的考据，很可能是上古时期一个诸侯的名称，据《史记帝王世纪》的记载，夏禹便曾娶涂山氏之女为妻。有关当时涂山氏的所在地，长久以来众说纷纭，不过。当以《清一统志》所指的今安徽省怀远县之涂山，最受认同，因被采信。
3、妾&& 歌
　　& 相传大禹在治水之际，认识了一位涂山氏族的女子，这位女子深深地爱上了禹，禹忙于治水，在巡视南方时，涂山女就令她的侍女到涂山之南守候禹，并唱了一首自已所做的歌，全歌仅一句歌词：“候人兮猗”（兮音为a，猗同兮），据说这就是中国的第一首女声独唱，也是第一首南方民歌。
&&& 大禹后来同涂山女结婚，生下的儿子就是启，传说启曾上天偷《九天》、《九辨》之乐，并亲自指挥演出，可见启不仅喜欢音乐，并有着较高的音乐修养。编辑本段四季二十四节令的来历　　大禹率领民众治水，苦干了几年，大家都未回过家。人们想家，干活就开始松懈了。大禹只以为大家累了也没去管，只顾自己拼命干。又过了几年，众人更拖沓了。大禹一边督促众人，一边自己身先垂范，三次路过家门而不入。
&&& 涂山氏知道后，担忧大禹变了心，就跑去找他。众人见她来到工地，就纷纷向她哭诉思家挂念父母妻儿之苦。涂山氏很受感动，便悄悄放走了他们。后来，不断有人来诉苦，她便不断放人，工地上的人越来越少了。
&&& 大禹知道后，就找到涂山氏说：“这怎么行！像这样啥时候才能打通九江啊？”涂山氏说：“你以为人家都像你样没有良心，（据《中国民间故事集成?重庆卷上》缩写。）不知想家吗？”说着泪夺眶而出。大禹也感动得流泪，忙说：“其实我也很想你，想归想，要是我回家，这么大摊子谁来管理？我天天在拼命干，一半也是为了早点完成治水好回家和你团聚嘛。”涂山氏见他没变心，看到他变得又黑又瘦，忙回嗔作喜：“歌也不是让你丢下大事回家陪我，只是怕你变了心，又想来服侍嘛。”禹说：“你把人放走，也不是全无道理；只怪我太粗心，没有去问过众人思家的心思。这样吧，今后把中青年和老年人分成两拨，春秋两个农忙季节，让中青年回家做活；最冷的时候，放老年人回家休假一个月，你看如何？”涂山氏连声称好。第二天，大禹就把这个主张与部落头领们商量，大家都说赞成。于是各自回部落宣布。众人吹呼雀跃，从此干活也更加卖劲。
&&& 大禹靠祖传的一砣宝石来分辨农事季节。这宝石一年变四次颜色，就是四季；每种颜色要变六次不同的深浅色，一年变二十四次，正好二十四个节令。他把宝石珍藏在妻子做的荷包里，昼夜不离身上，以此掌握天气、节令的变化，按时下令民众分批轮换回家。一晃四五年了，涂山氏再也没有来过。大禹很想念她，部落头领们也劝他该回家看看，并保证代他管理好工地。
&&& 大禹便从巫山峡沿江上走，到了家门正好天亮，见妻子站在门口笑着迎接他。吃了早饭，大禹疲劳得在桌边睡着了；妻子服侍他进屋脱衣睡在床上。涂山氏帮他脱衣服时发现他枕边荷包胀鼓鼓的，掏出一看，见是块黄石头，便扔到门外去了。大禹醒后吃完午饭说要走。涂山氏留他不住，便把新衣服和装了针钱、新布块的荷包交给大禹。这时，他才发现荷包里石头不见了。大禹忙问她，妻子说：“恁大个人还玩石头，我给你扔了。…“哎呀!那是我们祖传的宝石，你扔到哪里了？快去找！”涂山氏一听也慌了，忙拉着丈夫的手一齐出门寻找，见草丛中一石闪闪发光。大禹忙跑去捡起来，详细告诉妻这块宝石可以变颜色显示季节和节令的变化。据说，一年分四季和二十四节令的历法就是从此而来的。
&&& 夏朝发端尧、舜在位期间，共同的问题都是水患。禹采取了截然不同于父亲鲧“a（塞）”的方法，而是“导”，最终治服了洪水。因此可以说，舜统治的合法性是建立在禹治水的政绩之上的，禹当然有理由觊觎帝位。但禹的情势却不同于当年的舜：舜是黄河中游的部落首领，势力强大；而禹，只是舜朝廷中的一介大臣。况且虽然娥皇无子，但女英的儿子商均业已长大成人，正等着舜百年之后，自己顺理成章地登基呢，哪儿轮得到禹？
&&& 当此时，禹想到了女娇的本家，东夷强大的涂山氏。如果能联姻涂山氏，则整个东夷都会为己所用，朝内的重臣、类似大理卿（狱官之长）的皋陶也会支持自己。况且与女娇两情相悦，岂不是天作之合？不过因为涂山氏尚处于母系制后期，禹只能做上门女婿，“夫从妇居”。
&&& 禹忙的时候，“三过家门而不入”。对禹来说，治水的业绩决定着前途；但是对女娇来说，爱情是惟一的。禹出门在外的日日夜夜，女娇独守空房，不觉忆起了初次见到这个“身九尺二寸长”的魁梧男子的情景，一缕笑意袭上弯弯的嘴角，恰如那天边的一勾新月。触景生情，这个野生野长的文盲女子，居然触动灵机，发为心声：“候人兮猗！”在那弯弯的月亮下面，我等候着心爱的人儿。爱情多么伟大，多么神奇，它不仅开启了这个痴情女子的心智，而且书写了汉语爱情诗的最初篇章。――当然，“候人”，也是禹入赘的明证：“候人”，“候”的不是归人，而是上门的毛脚爱人啊。
&&& 相思成疾，女娇再也顾不得世俗规矩，亲自跑到了禹的家乡。如同小说家们喜欢说的那样悲剧发生了。女娇有一天给禹送饭，看见了化身为熊的禹，十分羞惭，遂化为石头，禹向此石索要儿子，石头裂开，禹的儿子启诞生了。
&&& 这个故事意味深长。禹既为入赘，生子当归母族，但禹如何甘心？禹的野心是：篡得帝位之后，自己要做“始皇帝”，儿子归了母族，这天下还怎么传得下去？在爱情和天下之间，禹毅然决然地选择了后者。昔日的风流恩爱抵不上“家天下”的巨大诱惑，政治家的野心牺牲了“候人”的痴情。禹大概以将来传位于皋陶为交易，得到了儿子――这个从石头缝儿里蹦出来的启。生来无母，也铸就了启的残忍本性。
&　　 治水成功，禹的声望在帝国如日中天。加上皋陶和东夷的扶助，禹终于获得帝位。
4、涂姓源流考略
&&& 据《尚书舜典》记载：帝舜之时，禹为司空，皋陶作士，伯益为虞。禹即帝位后，皋陶、伯益迭为首辅，涂山氏成了夏后氏最倚重的力量。为了进一步获得妻族的支持，大禹便携同女娇，在涂山召开了紧急军事会议，准备与共工决一死战。据《左传》记载：“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”；《史记》云：“夏之兴也以涂山”。正是涂山之会，确立了禹的天下共主地位。去朝见禹的人手里都拿着玉帛，仪式十分隆重。会议开始后，当时有个叫汪芒氏方国的部落首领防风氏，被共工收买了，有意怠慢大禹的命令。大禹当机立断，就在会上杀了防风氏，以儆效尤。这说明，那时候的禹已经从部落联盟首领变成名副其实的国王了。这使得与会的所有方国之君深感恐惧，他们只得小心翼翼地听从大禹的指挥。共工很快被大禹打败了，但共工的臣子相柳却不服气，妄图继续顽抗。相柳为人贪婪，时常抢夺民众的粮食，民众形容他长了9个脑袋，食量惊人，每次都要吃掉9座山高的食物。大禹于是又领兵继续进攻，再一战杀掉了相柳。共工知道不是禹的对手，便逃掉了，据说最终还是被祝融杀死。
&&& 安徽涂山氏遗址氏发掘证实，涂山氏为涂姓第一始祖，出于陶唐尧帝时期，约公元前2286年前。原籍上古涂山氏部落，称“涂山氏国”，现今安徽怀远县。当时，因洪水为患，民不聊生，人民生活处于水深火热之中，尧举禹父鲧治水八载，绩用弗成。公元前2286年载，舜授尧命复举禹平水土。以继父业，在外八年，于公元前2278年治水功成，这就是历史上举世闻名的“大禹治水”。涂山氏族佐禹治水期间，励精图治，呕心沥血，鞠躬尽瘁，为国为民立下不朽功勋，涂山氏佐禹治水有功而赐涂氏始焉。
&&& 源古溯宗，涂谱记载，涂氏自从上古陶唐涂山氏朴公有史以来，至西汉元帝永光年间公元前39年，始有恽公立传，及至晋永嘉三年公元三零九年，钦公随晋南渡江南，出镇豫章，功封新吴侯，去土为涂，落籍武阳涂舍村，创立涂氏之宗，后世称为“东南一世祖”。世事沧桑，涂氏上古远世源流，历时2500余年，经历商周秦汉，虽代有传人，几经失传湮没，其中可考者寥寥可数，承承继继，传裔后世七十六代（横江谱称：79代）。钦公而下，今考全国涂姓，一脉相承，正宗血统，新吴侯钦公创宗至今一千七百余年，衍裔后代约六十余世，计人口一百十余万，全国三百大姓排行第143位。
&&& 近年来，中国社会科学院考古研究所和蚌埠市文化局不间断地对蚌埠西郊的涂山进行科学探讨。最近，专家们对涂山脚下的禹会村进行了试发掘，探测到50万平方米的地下遗址，并且有重大发现。“涂山氏国”遗址有望证实，也有望填补中华文明探源的空白。
&&& 曾经主持发掘蒙城尉迟寺遗址的中国社会科学院考古所研究员王吉怀主持了这次禹会村的考古工作。遗址面积大概有50万平方米，考古人员发觉了非常丰富的器物。
&&& 中国社会科学院考古研究所研究员王吉怀说，出土的东西让他很高兴，这都属于龙山文化比较常见的东西。而且更典型的呢，就类似于这样的，鬼脸式的鼎腿，这个是最典型的龙山的东西。所以现在判断它禹会村遗址是龙山文化遗址，那就距今四千年前后。
&&& 这个时间段印证了传说中大禹治水，大禹娶涂山氏女和禹会诸候于涂山的传说。《史记》记载“夏之兴也以涂山”。地理位置吻合，地下又有大型建筑遗址，使“涂山氏国”的记载有了被证实的依据。
& 　　中国社会科学院考古研究所研究员王吉怀表示龙山文化就正处在这个阶段，它就发展到原始社会末期了，已经到国家形成这个门槛迈进了。另外我们还相信这个禹会遗址跟大禹治水有关系。
&&& 目前，禹会村遗址已经列入“中国古代文明探源工程研究”课题，正式发掘也将开始。大量尘封地下几千年的秘密也将逐渐被揭示！到那时，涂氏发源之谜将进一步解开。
5、历代文人题涂山选录
自古淮河东流水，荆涂二山相峙垒。
却话涂山母子谁，望夫长叹何时归。
小溪泉水原是泪，祈盼已久梦亦随。
柏松奇石不为瑰，人间真情为最美。
大禹精神气昂扬，淮人史册扬名威。
焉得彼涂山女，而通之于台桑？
涂山氏女之歌
侯人兮猗……
――秦?《吕氏春秋》
绥绥白狐，九尾庞庞。我家嘉夷，来宾为王。
成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。
――汉?《吴越春秋》
启母涂山颂
涂山静居，元郎悟几。大禹至公，过门不归。
明此道训，孩允是绥。仁哲以成，永系天晖。
――晋?王氏
大禹涂山御座开，诸侯玉帛走如雷。
防风漫有专车骨，何事兹晨最后来！
――唐?胡曾
&&& 巨古传神禹迹，今见旧山阿。莫问辛壬娶，从来甲子多。夜淮低激射，朝岭上嵯峨。荒庙立泥骨，岩头风雨过。
――宋?梅尧
上巳日与二子迨过游涂山荆山记所见
&&& 此生终安归，旋轸天下半。昔自河南赴杭州过此，盖二十年矣曷来乘累庙，复作微禹吧。从祠及彼呱，象设偶此粲。山有启庙谓涂山氏　　秦祖当侑坐，夏郊亦荐裸。庙有此翳有鲧庙可怜淮海人，尚记弧矢旦。淮南人谓禹以六月六日出生，是日，数万人会山上。虽传记不载，然相传如此。
――宋?苏轼
&&& 下有鲧庙，山前有禹会村川销攴祁水尚浑，地埋汪罔骨应存樵苏已入黄熊庙，乌鹊犹朝禹会村。
――宋?苏轼
和子瞻濠州七绝涂山
娶妇山中不肯留，会朝山下万诸侯。
古人辛苦今谁信，只见清淮入海流。
――宋?苏辙
涂山绝顶忆神功，亘古情形一览中。
启母石迎新月白，防风冢映夕阳红。
洪流匝地曾拘兽，老树参天欲化龙。
有径直通霄汉外，登临无不是仙踪。
――宋?黄庭坚
云绕涂山晓色浓，千年老树肖盘龙。
涧流石母生苔绿，玉产仙岩映日红。
山顶寒鸦巢禹穴，林间落叶舞西风。
万方洪水归沧海，永赖当年疏凿功。
――明?杨瞻
亭亭独立向江滨，四半无人石作邻。
云鬓挽成千载髻，娥眉淡扫四时春。
霜为腻粉凭风傅，霞作胭脂仗日匀。
莫道岩前无宝境，一轮明月照精神。
――明?张士隆
舟过涂山谒夏后庙有述
涂山千古临淮水，禹殿嵯峨天际留。
望见翠华岩树老，思逢瑶牒海云浮。
八年风雨归残碣，越代龙蛇守故湫。
为向山头长鹤立，夕阳何处泊孤舟。
――明?赵炯然
禹都安邑今有墟，亦越五载来省徐。
南巡重瞳兆权舆，衡岳阔远非人居。
涂山作国淮所潴，会水为澳戴石且。
乾坤赫焉集衣裾，帛熏黄元玉番舆。
四岳九牧行衙衙，我稽职方及州闾。
九千六百数已余，要荒昀爽感化胥。
亦职玉帛同趑趄，来同翩翩合万与。
晔若朝日辉琼琚，明德远矣众所知。
夏小正刊月后余，实集万国太史书。
予嘉乃功有奖誉，享以劂卫以周庐。
谁何牧竖矜智胥，掘强沟壑同鲜鱼。
终夸其邦作厉虚，汪罔大人迹迂俱。
天轩地阖行不蘧，帝资其血成川渠。
崇崇历者陵骨难，尼山读书乐只且。
千年能详骨专车，峨峨鼎成谁敢举。
惶惑百姓行人吁，夷坚志之亦欷嘘。
白日屏息冀子梦，侈哉黄熊三足拿。
好事河伯烦吹嘘。稍耻刻画来鲸去。
男丁女壬生克除，颓然空山梦其初：
一首九尾劳卷好，服妖德圣颜则舒。
留之三日非踌躇，呱呱者生实国储。
狐鸣涉波牵子祛，后此一纪能归予。
白鱼身长傅与与，伛纡而前若蘧除。
画畀白壁夜揭橥，三来阚家俗却祛。
太室即立神人胥，民巅于巢下则渔。
予口悴者手拮据，滔滔者流其涸诸。
鳌输其首难始纡，龙轩其颜不足屠。
神知逃诛值孟涂，女娲华星缀衣如。
束缚乌脚羁蟾蜍，佐子木德相诛锄。
淮流汤汽水淀淤，台桑猬积而崎虚。
丰年厥惟黍与余，登高旷览怀古摅。
大水作渎小水沮，快如挈瓶注尾闾。
酬功欲陈水土苴，大哉非禹吾其鱼。
――清?洪亮吉
6、江南涂姓始祖――涂& 钦
&&& 涂钦，字敬祖、文思，号石麓，公元246元（即蜀汉后主刘禅延熙十一年）生于安徽淮南寿春（今寿县），卒于公元337年（即东晋成帝司马衍咸康三年），享年九十有一，谥忠武。葬于丰城县南乡三坊三十都二图，现今江西省丰城市秀市镇涂坊村西南，后人称为“侯墓岗”。
&&& 涂钦的生平事迹至今未见信史。据各地的涂氏宗谱记载：涂钦是涂姓朴公以下七十六代孙。出身于汉代士族，曾祖父涂恽。汉代经学家，曾任谏议大夫；祖父涂蒙，曾任荆州别驾；父亲涂朝玉，曾任济南府尹。涂钦出生在战乱的东汉三国时期，而钦公所在的淮南寿春，正是当年备受战乱、灾祸频仍的中原地区。晋怀帝永嘉元年，（公元307年），涂钦（大司马）率军护琅琊王司马睿即元帝位。七十岁时（东晋元帝司马睿建武元年），涂钦被封为新吴侯，出镇豫章，居武阳港（今南昌市。新吴为东汉时置县，五代南唐改奉新县，即现在的江西省奉新县），时去土为涂。晋元帝司马睿封侯敕书云：“戳力行阵，扈跸南迁，功盖臣邻，勋存社稷”。钦公历事晋武、惠、怀、愍、元、明、成七帝。祖孙三代，显赫辉煌。自钦公出镇豫章，家族子孙渡江南迁定居豫章后，涂姓成了当地旺族，豫章遂成为涂姓郡望。
7、淑和公墓志铭
&&& 先祖淑和，浙江山阴。进士出身，封文林郎。自幼聪慧，苦学成才。诸子百家，诗书饱读。秉性坦直，德行高尚。南宋高宗，敕命诏封。江陵知县。复又调任，华容知县。江陵任内，辛勤劬劳，廉政爱民，体恤民生。治有建树，万民颂扬。告老归田，依恋华容。未回故土，安居九都。生生不息，子孙繁衍。今逢盛世，中华繁荣。和谐社会，国泰民安。追思先祖，高山仰止。涂氏一族，人丁兴旺。同心合力，重修陵墓。俎豆馨香，世代祭祀。先祖之贤，功德永浩。
公元二00七年十二月
岳阳继文撰&&&
8、华容县志始祖淑和公传
&&& 涂淑和，字皋浦，号煦庵，浙之山阴进士，性坦直，务以德化人，历任甫其，即政通人和，时值高宗南渡，征发纷繁，而公应之裕如，民不受扰。复留心舆图，爱华容山水，以老解组，遂家於邑西南九都，在任时，署后有五帝祠，遇疑狱则叩之神，与告后迎祀於家。寿终邑，绅士同其子葬於所自营之宋田山桂花园，为树碑碣。足证至诚之感，神人不殊矣。迄今子孙繁衍，簪缨不绝，称盛族焉。
乾隆十六年章华县尹狄兰标同邑绅士恭订
十七世孙后岸氏敬录
9、桂园石刻记
&&& 涂氏发祥之所桂园为吾先祖所创。宋南渡时，始迁祖涂淑和公以进士由浙江出宰江华。解职后，道梗不得归。睹此间山水，遂家焉。园为公所筑，植桂树其中。代远年湮，颓坏殆尽。清雍乾间，古桂朽本，忽发樟树数株。其时族之掇巍科任显宦者，蒸蒸然并袂而连衽，今衰歇历有年矣。而久枯之樟，又复荣茂，意者祖之积累既深，族远之昌大有望乎。谨筑台以覆之，盖不忍使丰泽日就湮灭云。
　　& 注：桂园石刻为涂氏族人于1895年重修桂花园樟树台时镌刻。碑文由程奎翰撰写。石碑现仅存前半部分。
10、桂 花 园
&&& 桂花园，一名桂园。面积约四亩。在南县九都山公社小荷堰大队境内。离县城西南三公里。系县重点文物保护单位之一。据《南洲厅志书草稿》记载：浙江山阴进士涂淑和（字煦安），在南宋初年（约公元1129年）宋高宗南渡时，“宦游荆岳之间，改组棹归，阻风宋田山下，爱桂园之胜迹，就家如此。今园有古樟树一株，其手植也”。《涂氏族谱》中，对桂园的形成有两种说法：其一为涂氏来此前，原有桂园。“始祖淑和公，于南宋时，以进士知华容，解组旋里，因湖寇未靖，泊舟宋田山下，遂登临纵览，忽闻异香扑鼻，乃溯香之源至此，则桂园也。吾祖生平所钟爱者桂，并喜此地山水之胜而肆家焉。且因其爱桂之情而殁后即瘗玉于桂园”；其二为涂氏营筑。“始祖淑和公，酷爱桂花，于宅前营筑一园，植桂其间。”每值仲秋，鹅黄满树，异香扑鼻，流芳十里，故得其名。
　& 　解放初，尚有桂树一株，现已枯死。惟存古樟一株，虽历经刀兵风火之劫，凡近千年，仍然枝繁叶茂，生意盎然，堪称洞庭湖区稀世之珍，树干圆周6.2米，树高35米。一树双柯，南北伸展，复盖亩余。树基筑有圆周达35米的土墩，外砌青砖围墙。游客来此近观欣赏，刚劲挺拔，苍翠葱茏；极目远望，亭亭玉立，貌若盆景。古樟东侧有一小丘，即涂姓始迁祖涂淑和之墓。桂花园的保存，对研究南县历史和洞庭湖的变迁提供了重要资料。但久历沧桑，管理不善。现在碑石损毁，墙垣残缺，面积锐减，无复当年真面貌。为了保护古迹，县人民政府已将桂花园列为重点文物保护单位。拟整旧培新，作为人民工余游息场所。（《南县文化志》一九八七年五月）
11、桂花园赋
&&& 千章之名，殊品为桂。秉德于阳刚，舒秀而壮丽。枝传连理，常标太液池边；花有数名，曾列平泉庄第。先祖雅爱香奄香曷，种之西园；后昆培之，星精肇乎宋世。本固常昭夫欣欣，叶茂犹见其缀缀。是以不于高山争艳，亦无杂树成林。墙垣纵横，飘天香以馥馥；栏杆左右，引芳葆以深深。洵瘗玉之佳兆，亦启宇之灵荫。秀士玩氤氲，而常拾金粟；父老承甘露，而屡抚瑶琴。而且露霜标其华，四序异其质。春光淡荡，散步韶夭可观；夏日朱明，盘恒则挺特独出。或轻红，或洁白，斗葩于清秋之时；引朱雀，引彩鹏，傲霜于严冬之日。开琼筵兮，樽流芬芳；宜诵读兮，席增元吉。固点缀之维多，亦幽致之不一。但见不与众卉争艳，偏为造物炫奇。拟彼金谷之景，未足媲厥疏态；方兹桃李之圃，讵堪并此玉姿。王氏三槐，仿佛当年遗意；窦氏五种，依稀今日新枝。苑中明月最佳，槛外清风独宜。未觏蟾宫之朗润，漫效吴刚以驰驱。正宜日涉成趣，何必三年不窥。况夫古城障其南面，赤亭竦乎北方，东俯洞庭之浩瀚，西盼莲湖之汪洋。妙矣宋田胜地，卓哉吾家福场。
涂德斋大勋谨撰
&&& 注：桂花园，简称桂园。系宋人涂淑和所创，其祖籍浙江山阴，曾主宰江华。解官归乡不得，见宋田山风景优美，遂家于此，为涂姓始迁祖。作者为涂姓后人，生平不详。
12、桂 园 记
&&& 余观宋田一区，冈岭四合，隐然如大环。春夏之交，草林际天，秋冬雪月，千里一色。其间绣壤相错，胜境不一。而我始祖皋浦公卧榻之场，名为桂花园者。问何以故，曰有自来也。我祖源出浙绍，莅任江华二邑。后解组以洞庭险阻，不获旋梓里。因纵览名胜。阅宋田山，闻其地有桂蕊香。爰相阴阳两宅，故至今传之曰桂花园。夫桂之为物也。其质婆娑，其气香奄 香曷。当年淮南则八公并茂，燕山则五子齐荣。自古名播当时而声施后世者，孰非此桂之芬芳，有以征其显耀乎。吾族居是乡，自宋迄今数百余年。而弈叶之绵长，其亦喷天香而落子，托明月以培根乎。且累世之簪缨不绝，其亦玉犀斜耸，金粟氤氲乎。余因窃叹物情之妙，非谓其韶华夺目，艳彩悦心已也。所赖有阳刚之精，洁白之姿，始足以发其趣而畅其神，如桂林之滋长于园，而常以名葩特出也。早已对古城而毓秀，无杂树以争茂，亭亭直上，几与苍松为伍。屡为高人韵士所玩赏。嗟乎！物之摧折何穷，余尝凭吊古今，不能常经彼苍之栽培者，可胜道哉。而吾家故园一桂，至今历久弥香，岂非我国家深仁厚泽修养生息之久，而太和洋溢之所致与？以故数百年来，稽古之儒，或采芹藻，或登虎榜，每预兆其祥，而十余里之间，咸闻异香馥馥，则桂园之流芳于吾族也。不与五株之封，三槐之植，后先辉映也哉。余读祖父书，不忍忘祖，并不忍忘祖所从来之物。爰不揣固陋，以桂园为记，勒之简牍，付之剞劂，以志不朽云。
13、涂氏培桂园记①
&&& 闻之诗有曰：‘维桑与梓，必恭敬止’。盖先人之所手植，皆后人之所心钦也。然此第概言故乡之所产植，而非令属祖宗之所留贻。则种是树者，未必情之独钟，即爱其树者，何事意之特致也。若公所培之桂则不然，盖桂之为树也，古香寒馥，金蕊玉枝，为公之始祖淑和公所酷爱。淑和公自宋南渡时，莅官华邑，彻任候，即于邑西宋田山之阳而卜居，植桂其间，故今遂呼曰桂花园。生庐于是，卒亦葬于是。后子孙蕃衍，门闾阀阅，皆起于是。是树诚公之所植，为后嗣者所不敢一念忘，所愿垂万世永者也。无何，树于先皇初年忽自毙。公伤之，以为祖之德，垂于不朽，祖所种之树何可令其朽。于是于家塾前，营一园以栽桂树，谚曰培桂园。盖仍欲使桂树繁茂，连崦偃蹇，令同族凡淑和公后，睹树思其人，因人念其树。则祖宗之手泽，可以因树而永存，即子孙之继志，亦以缘树而少见已。吾窃思之：培根本者，必能渥枝叶；重先人者，自可隆后裔。公即念尔祖而培其桂，公之后，必念公而益珍此桂。则桂之攀，桂之折，自今以始，当必代有其人，以报公之盛德于靡既也。余因乐为之记。
光绪年甲午节届已上。
鄂省古容城愚弟段晓峰顿题
注：①录自《南县志备忘录》卷九
14、桂花园祭祖文
&&& 维夏历戊子年清明，桂花园涂氏宗族后裔，敬致祭于始祖淑和公之灵曰：
&&& 湖山毓秀，潜龙引凤，宋田山冈，草木争荣。吾祖淑和公，浙江山阴人氏，南宋时，随高宗南下，初任江陵知县，复邑华容，解组后，因道不便归，睹宋田山水形胜，遂卜居此。公于生前，植桂一株，天香馥郁，流芳千年。时至今日，虽桂朽樟生，仍复荣茂，不失其神也。
&&& 江华事迹天下德，桂园晤对古今情。先祖淑和，自幼聪慧，饱读诗书，皇命诏诰，封文林郎。公性坦直，德高义重，为官一方，万民称颂。涂氏支祠，得桂之灵，人丁兴旺，事业有成。古桂已昭古人德，今花还靠今人红。今涂氏后裔，族内贤达，不忘根本，培万g土，树千年碑，重修冢寝，以尽人伦，善莫大焉。伟哉吾祖！高台续立，百脉朝宗，茔前集瑞，祭其英灵。伏祈，家运祥和，族运亨通，国运昌隆，绵绵其后，千古大同。
&&& 尚飨。
桂花园第23代孙涂世辉撰
夏历戊子年清明
15、千年古樟遐想
&&& 在南洲镇城区西南两公里处，有一棵高大挺拔的古樟树。主干周长6米余，树高35米，遒枝南北伸展、枝繁叶茂，四周遮盖亩余。极目远望，树冠似有祥云缭绕。古樟生长在桂花园内，已近千岁。
&&& 一马平川的南洲大地，何以出现千年古樟？这与南县的演变是息息相关的。
&&& 唐宋时期，南县处在洞庭湖中。洞庭湖北端靠近长江，其泥砂常年流入，在南县附近低洼沼泽区潴汇成湖。因水中含砂量较高，故称之赤砂湖。后赤砂湖为洞庭所淹没，成为洞庭之一部分。随着泥砂的淤积，南县境内出现一些河滩。其县域北部有一小丘，当地人称之宋田山。此小丘浮于水中，形似小岛。小岛受泥砂淤积、土地肥沃，岛上百花盛开、桂花飘香、飞鸟啼鸣。岛南烟波浩淼，岛边芦苇丝生，游鱼翔碧水，莲藕遍湖岔，风光秀丽，景色迷人。南宋初年，浙江山阴进士涂淑和出任华容知县，卸任之际，乘舟南游，见洞庭湖北部有一美丽的小岛，遂停船上岛闲游。这宋田山虽然只是一小丘，然树林繁茂，鸟壮鱼肥。百花吐艳，真乃洞庭湖中的一颗绿色明珠。
&&& 淑和公见此情此景，赞不绝口，留连忘返。当即与夫人商量，退休之后不回浙江，就在此安家立业。夫人欣然应允。
&&& 从此，涂淑和便在宋田山建起了宅院，带领儿孙们开荒造田、创建家园。且淑和公酷爱桂花和香樟，亲手在门前植下樟树一棵，周边种植大片桂树林。每逢八月，桂花飘香，令人陶醉。过往行人皆称此地为桂花园，其地名沿袭至今。
&&& 时光流逝。桂花园历经八百年的变迁，早已不见旧时风貌，展现在人们面前的是万顷良田，洞庭湖波涌退至百里之外。园内大片桂花树也不复存在，仅有那棵千年古樟，依然刚劲挺拔，见证着历史的年轮。
&&& 随着泥砂的淤积，宋田山不再是小岛，周周形成大片田畴。古樟在历史的脚步声中，经历了几个封建王朝的没落，目睹了日本强盗屠杀南县人民的惨景，也看到了国民政府搜刮民财的腐相。一年年，一代代，涂姓人发展了，其它姓氏的居民迁来了，人们和睦相处，共同开拓南洲沃野。然而，人们辛勤的汗水换来的却是衣不遮体，食不饱腹，桂花园也是断壁残垣。
　&& 1949年，南县获得了新生。特别是改革开放以来，南县更是发生了翻天覆地的变化。今天的桂花园已是人民的桂花园。桂花园里的古樟成为南县重点文物保护单位，县林业部门还定期对这棵古树进行观测和病虫防治。今天的古樟，又迎来他生命的春天，更加生机勃勃。他将以崭新的姿态，跟着时代的脚步，走向光辉灿烂的明天。
作者& 涂光明&&&&&&
系《南县志（）》主编
16、桂花仙子的传说
&&& 桂花园己有千年历史。它生长在过去洞庭湖中的一个小岛上，沐浴着阳光雨露。园内桂花飘香，百鸟啼唱。它同时要经受狂风暴雨的洗礼和惊涛骇浪的冲刷。然而，它却依然屹立于洞庭湖中，见证着沧桑变迁。今天它已与万顷良田连在一起，并为人们留下许多精美的故事。其中，桂花仙子的传说更为精彩。
&&& 南宋初年，华容知县涂淑和告老归田，在宋田山开辟良田，建造宅院，广植桂花树，营造了一个远离都市的安闲所在，取名桂花园。
&&& 桂花园土地肥沃，适宜耕种。经过涂淑和一家几年的精心耕耘，过去的荒岛变得林丰粮茂，生机勃勃，人丁也日渐兴旺。
&&& 不久，涂淑和添了一个孙女。小女孩长得天真可爱。一岁时就会说话，两岁时便会唱歌，七岁时即会吟诗作对，园内人见人爱。人们都说这孩子酷似天仙。加之淑和公又酷爱桂花，便为孙女取名桂仙。
&&& 小桂仙很快十六岁了。那天，她跟着兄弟姐妹们在湖边玩耍，捉蝴蝶，摘莲蓬，好不快乐。忽然，她听得大哥哥高声大叫：快看啦，看我捉了一条好大的鲤鱼！
&&& 那时湖里的鱼多着哩，小伙子们想捉几条鱼是十分容易的。桂仙和众姐妹近前一看，果然是一条活蹦乱跳的大鲤鱼。可看着看着，桂仙忽然发现鲤鱼的眼里正流着泪水。她走上前去，轻轻摸着鱼背，小声说：鲤鱼哟，你有什么事难过呢？
&&& 桂仙的哥哥走过来，嘲笑妹妹说：你呀，真是傻得可爱，一条鱼晓得什么难过。
&&& 可桂仙偏不听。她认为这条鱼一定受了委屈，要求哥哥把鱼放回湖里。哥哥却不同意，弄得桂仙又哭又闹，不肯回家。哥哥没办法，只好答应了桂仙的要求。桂仙这才笑了，高兴地抱着鲤鱼冲向湖边，轻轻放到湖里。你说怪不怪，那鱼儿望着桂仙点了点头，然后向远方游去。
&&& 谁也没想到，那条鲤鱼就是洞庭王爷的小儿子。为了感谢小桂仙的恩德，打那以后，无论上天指示要发多大的洪水，洞庭王爷都交待众水神不能淹没桂花园。这也就是一千多年来桂花园未被淹没的缘由。
&&&&& 小桂仙呢，十八岁那年出嫁了。可就在定婚那天，一对凤凰把她们小夫妻俩驮走了。此后，只有八月十五月亮圆的时候，小桂仙才会骑着凤凰回家看看。于是，这里的人们就称小桂仙为桂花仙子。每到八月十五晚上，村里孩子们便躲到园中那棵大樟树下，偷看桂花仙子的芳容。
作者& 涂光明
17、千年古樟永不倒
&&& 在桂花园有一棵树，高大挺拔，七八个人联手才能抱住。据林业部门检测，这棵树已近千岁，也是桂花园的象征。
&&& 二十世纪六十年代，文化大革命的风暴席卷全国，当然也刮向了这棵古樟。有人会问，一棵树挨着谁了？可造反派们说，这是“四旧”的象征，当在破之列。
&&& 话说那一天，天空桂着乌云，似乎要下雨的样子。这时，一群着绿色军装却并非军人的年轻人朝桂花园走来。他们个个戴着红袖章，上书造反兵团四个子。为头的顶着一杆大旗，旗上写着横扫一切造反兵团司令部，一行人大概有五六十个。是不是这个兵团的全部人马不得而知，但走在队伍中间腰上别着一根红棍的人格外神气，肯定是一个头头。到了桂花园，他们在樟树四周围了一个圈，头头开始发话：革命的造反派们，今天我们来，就是要铲除封建主义的根，动手吧！
&&& 那些人其实只带了三把锄头和五把铁锹，要是任他挖，一个月挖不倒。可这些人偏不向地下挖，却爬到树上开始剥树皮，砸书枝。
&&& 该是迟，那时快。突然，十几个农民冲了出来，大叫一声住手！并冲上前去把爬上树的几个造反派拉了下来。
&&& 拉造反派，这还了得。那头头一看只有十几个农民，胆大了。他大叫真：谁阻止革命造反行动，就砸烂谁的狗头！
&&& 叫归叫，但要动真的，这些小伙子还有三分畏惧。因为十几个农民手里都拿真家伙，且个个怒目圆睁。并且周围群众纷纷向这里靠拢。
&&& 造反派头头一看形式不妙，大叫一声撤，灰溜溜跑了。
&&& 跑归跑，但心里总不服气。堂堂的造反兵团能败在几个泥脚杆子手里！不行，还得另想办会。
&&& 这些人回到县城之后，想看如何把毒根除掉。一个造反派说，只要把树根挖断了，树就自然会死去。
&&& 那天深夜，这帮人又出发了。他们人人扛着锄头和铁锹，要趁老百姓睡着之后，一举把樟树根挖断。
&&& 夜半更深，造反派们偷偷摸摸地来到桂花园的樟树下。那头头正欲发话时，突然间树枝上飞出数不清的乌鸦，呱呱叫得惊天动地，且来回飞舞，将粪便拉在造反派们头上。
&& 这些人一下子乱了阵脚，掉头就跑。而乌鸦紧追不舍，直到那些造反派远离桂花园，乌鸦才回头。从此再也没有人敢去挖这棵古樟了。
作者& 涂光明
18、桂园新赋
续修族谱归宗认祖，饮水思源福寿绵长
五修族谱赞
风雨古樟八十年，人伦天道逝如烟，
祠堂今日续新谱，一缕清香满桂园。
桂花园志异
游桂花园，没有桂子飘香，但见苍樟挺秀，成吟以志其异。
不爱浓妆不斗红，为披翡翠供凉荫。
相亲相近双飞燕，时送时迎万里云。
春雨洒樟樟不老，秋风捧桂桂无馨。
多情最是园中鸟，总绕枝头唧唧评。
（摘自南县《文化志》一九八七年五月）
作者 南县人，原南县政府办主任
历尽风霜苦，枝柯击太空。
古依云梦地，今屹桂花村。
叶阔擎华盖，根多跃赤龙。
皮粗休蹙额，刚劲显高风。
（摘自南县《文化志》一九八七年五月）
作者& 南县人，原南县劳动局局长
题《南县地名志》
赤沙渔火赤松亭，洗马池边勒马声。
莫道南洲资历浅，古樟犹盖桂花城。
（摘自《南洲和韵》二00九年出版）
重游家乡桂花园
小学曾游到桂园，蹁蹁彩蝶舞郊田。
遥凝绿冠如华盖，近看青枝杈上天。
队里都知樟树老，园中未见桂花鲜。
谁言假造真名胜，只盼荫浓庇子贤。
二00五年七月
作者 南县人，武汉大学教授。
浪淘沙?桂花园
&&& 赤水映蓝天，鱼戏湘莲。湖中小岛卧花仙。淑令停舟登宝屿，喜建家园。&&& 往事似云烟，沧海桑田。千年樟树意绵绵。冬去春来思月桂，遥寄先贤。
涂家台上桂花香，华盖葱茏忽变樟。
三姓从前称望族，一碑今日似金刚。
宋时开辟源流远，盛世扶持古迹彰。
但愿名称能符实，嫦娥下界舞霓裳。
摘自《南洲诗词》1994第二期
责任编辑： 李&&浩
审　　稿： 李　辉
签　　发： 何新国
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