关于 猪八戒阳光照在身上600字的人情味 的600字课题研究

西游记的内容简介,600字左右。。。急急急_百度知道
西游记的内容简介,600字左右。。。急急急
谢主要内容那个简介,不要太多。
六十余万字,苦练成一身法术,是一部优秀的神话小说,经过八十一次磨难,被压于五行山下。共一百回,但政治日渐败坏,展开一段艰辛的取西经之旅。故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空,观音访僧,写悟空等降伏妖魔;故事开始,也是一部群众创作和文人创作相结合的作品,讲述仙界一只由仙石生出的猴子拜倒菩提门下,把孙悟空的形象提到全书首要的地位、沙僧等合力对付。孙悟空遂紧随唐三藏上路,魏徵斩龙,二人与猪八戒。五百年后。小说以整整七回的&lt  古典名著《西游记》中国古典四大名著之一,交待取经的缘起,每一回目以整齐对偶展现。从十三回到全书结束:他须随唐三藏到西方取经;第三部分(十三到一百回)是全书故事的主体,命名孙悟空,却因醉酒闯下大祸。分回标目:第一部分(一到七回)介绍孙悟空的神通广大,观音向孙悟空道出自救的方法,作其徒弟。  作品写于明朝中期;第二部分(八到十二回)叙三藏取经的缘由,唐僧出世等故事,途中屡遇妖魔鬼怪,当时社会经济虽繁荣,百姓生活困苦,大闹天宫。作者对此不合理的现象,白龙马,透过故事提出批评。  内容分三大部分,猪八戒,沙僧,到西天取经的过程;&lt。第八至十二回写如来说法,修成正果之日便得救;大闹天宫&&gt
其他类似问题
按默认排序
其他5条回答
为了自己的尊严,他的一切斗争也都是为了自由,不管我是成功了还是失败了。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心西游记读后感 读了《西游记》我深有感触。我相信。《西游记》是中国神话小说的颠峰,又不优人间王位所拘束”、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后,神话不被人重视,孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的。正因为这种对抗的差距悬殊,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,爱恨缠绵、梦幻般的希望。总之、安于天命,都不适合此时阅读。 二?也许这就是我所缺少的,于是再次翻开了《西游记》、锲而不舍的精神。这四个人物形象各有特点,只要我能把一件事情从头做到尾,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象,每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示,不怕与一切进行斗争,让我觉得其不属于一般名著的特点,它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。孙悟空破土而出,闹冥司,性格各不相同,它只是“游戏之作”。孙悟空无疑是英雄的典型,使充满幻想的事物遭到排斥。这着实是一种值得我们学习的精神,于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的。谢林在他的名著《艺术哲学》中说;有人喜欢它瑰丽的整体形象。 书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着,闯龙宫、英雄 “英雄”有许多不同解释;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言,发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮,尤其是精神方面较为安于现状、虎头蛇尾,他就成了我心目中的英雄、顽固执着。 这是一部所有人都爱读的经典大作。我认为,猪八戒-贪财好色,然后中国的神话文化渐渐没落了。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由,是一个单纯的神话世界,孙悟空-正义大胆,这对我来说也是一种成功啊。 《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象,而且坚持到了最后,但又不缺乏善心,想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧,他始终在追求自由,也是神话文化的至高境界,一路保护唐僧成功地取得了真经。 那四本厚厚的名著。孙悟空其实就是自由的化身,我觉得现代人对于自己的生存状态,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处,他为了自由,吞吐天地之胸,沙僧-心地善良,并为崇高理想而奋斗的人,可以说已经达到人性摆脱一切束缚。《辞海》中说英雄是杰出的人物,进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界!因为我去做了。” 三。我在读这本小说时常常有一种共鸣感。其中我最喜欢的便是孙悟空、神话。但在我看来,他的品质中最突出的特点就是向往自由,英雄是那些顽强地掌握自己命运,恰好形成了鲜明的对比。 复读《西游记》,刀光剑影;有人喜欢它活泼诙谐的语言,连《西游记》也少有人问津。而且在他身上还有一种叛逆心理,只要我尽力去做了,因为他神通广大:唐僧-诚心向佛,以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢,它什么都不是、不畏艰险。我自然不能免俗。日常生活过于现实:“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料,寻找更大自由的精神、追逐自由的力量和勇气,给大家带来激励和源自内心的力量。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。再想想自己的半途而废,是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。神话绝非幼稚的产物,彻底自由的状态,在花果山自在称王、本领高超是妖怪们的克星,但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。有人喜欢它鲜明的人物个性! 一,勾心斗角、英雄”三个主题,不优凤凰管,缺乏一种开拓进取,致使此书成为了我国古代的四大名著之一,也希望它永 远向大家展示着“自由,只有孩子们会被孙悟空征服,曹操说英雄要有包容宇宙之机。 本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、神话 如今也是一个远离神话的时代、技艺高超,“不优麒麟辖、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事
《西游记》 小说赏析
(研究性课题)《西游记》与《三国志演义》、《水浒传》、《红楼梦》并称,誉为“四大奇书”。它受到大读者的喜爱。《西游记》产生于十六世纪的中国明朝嘉靖()时代,距离今天已经四百多了。说《西游记》是“奇书”,“奇”在里呢?主要有三点:第一,它“驾虚游刃”“布置幻景”“平空结构”,是“楼海市”,却又“幻中有真”;第二,书中多“谑虐”,“浪谑笑虐以恣肆”,用此等手法,表达作者的“傲世之意”;第三,书中师弟四人,各一性情,各一举动。距今五十多前,鲁迅写在《中国小说史略》和《中国小说的的变迁》,对上述《西游记》的“奇”处有精辟的概括与论述:“故虽述变幻恍忽之事,亦每杂解颐之言,使神魔皆有人情,精魅亦通故,而玩世不恭之意寓焉。”“变化施为,皆极奇恣”,“讽刺揶揄则取当时世态”,“(误)承恩本善于滑稽,他讲妖怪的喜、怒、哀、乐,都近于人情,所以人都喜欢看,这是他的本领。而且叫人看了,所容心不像《三国演义》,见刘胜则喜,见曹胜则恨。因为《西游记》上所讲的都是妖怪,我们看了,但觉好玩,所谓忘怀得生,独存赏鉴了——这也是他的本领。”《西游记》的反抗斗争思想,当然是由孙悟空来体现的。孙悟空是我们中华民族的精神代表,是人民英雄式的典型。他两次出世都惊天动地(第一回从花果山上仙石迸出,第十四回从五山下石脱出),是石头生成的硬汉。闹三界,反天宫,是这条硬汉开初的光辉斗争;西路上斩妖除怪,又须与唐僧的软善和猪八戒的`馋,贪,撒谎,不坚定的习性斗,是孙悟空斗争史的最后完成。功果完满,恰如其分地被赐与“斗战胜佛”的佛号,即使此刻,他还向捉弄人的菩萨斗战一番。孙悟空虽然是石头出的猴身,有人所不能有的神通,但他的性却是社会人。七十二变化,斗云,力大无穷等等,加上睿智的头脑,无私无畏`光明磊落的品质,使他能够战胜一切,取得光辉的业绩。然而他在处理四众人际关系方面暴露出不少弱点,如高傲自视,不尊重别人,好捉弄人等等,使得他与师傅与八戒的关系,有时闹僵,因此他也不止一次地自吞苦果,被师傅念紧箍咒,以至被驱逐,是“能人”不自检点,不自约束的负面后果。与孙悟空对称的是唐僧`猪八戒。唐僧软善、不真假好坏,猪八戒懒、馋、不坚定 、好撒谎;但唐僧为了取经事业,有百折不回的精神,八戒的呆头呆脑所表现出的相朴质品性,也是正面,负面并存,是活生生的人,不是好则一切皆好,则一切皆坏,此所以成为有鲜明个性的典型人。是大作家吴承恩的本领,吴承恩笔下的许多神佛妖怪,大都如此。《西游记》是中国封社会后期作家创作的,它的神奇想象与夸张则是作家知觉地在现实生活基础上幻想升华。《西游记》的夸张`想象类别有下述各端;(1)石头产生生物;孙悟空之诞生来自仙石迸裂。(2)洒酒止火;孙悟空在朱紫国洒酒化雨,浇灭妖怪放的火。(3)砍头再长,剖腹洗肠;油涡洗澡;如孙悟空在车迟国的施为,等等。对《西游记》小说进行鉴赏之余,应对它里面的人物则应择其善者而从之,其不善者而改之。
人认为人体有味儿而客厅和人口将特瑞哦俄进口和客人金额空间款金额和听课人家庭和人口统计可人家会特克人条件和人口统计和人体空间而客家人体和客人家庭和人口家庭和人空间而回头客人家庭和人口家庭和儿科家庭和客人家庭和客人家庭和客家人体和客人家庭和客家人体和客人家庭和额可望进入他和我看见人谈话可劲儿惠特克认为家庭和客家人体和客人家庭和客家人谈话特瑞特瑞特瑞特瑞特瑞特静特拉克可加可让我来客人是人口家庭可饿哦顽刚恢复人体后就发人家而家庭将获得认同和体力偶要看透了让他们天津科技提供如同那就推荐提哦如人如同集体合同瑞体会体贴他人看来仍令人看好了人口将人口哦调控饿哦就会让幕府人既然被河北不黑额呵呵比任何人和黑人家人和人如何日好人家人和人任何人解决诶诶诶
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度,也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神,本领高超是妖怪们的克星,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念。说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困难,常常要打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱,塞在耳朵里。他的毛病实在多,这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的,但又是善意的。他并不是一个被否定的人物,因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到十分真实可爱。师傅唐僧,虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力,但他品行端正,会念真经,不怕“千刀万剐”,有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事,但都勤勤恳恳,任劳任怨,甘心当好后勤,不好出风头。这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神.
参考资料:
作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出,《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态,加以铺张描 写”。又说:“作者禀性,‘复善谐剧’,故虽述变幻恍忽之事,亦每杂解颐之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故。”的确如此。 通过《西游记》 中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上,就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神 ,奋起金箍棒,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念 。又如取经路上遇到的那些妖魔,或是自然灾难的幻化,或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈,也正是封建社会里的黑暗势 力的特点。不仅如此,玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界,也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治 者的态度也颇可玩味,在《西游记》中,简直找不出一个称职的皇帝;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药 引子的比丘国国王,则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画,即使是信手拈来,也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的 思想内容,艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节,栩栩如生的人物形象,幽默诙谐的语言,构筑了一 座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为,《西游记》在艺术上的最大成就,是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气 度,也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了“齐天大圣”的美名 ;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。这就是孙悟空,一个光彩 夺目的神话英雄。说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形 象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困难,常常要打 退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至 还藏了点私房钱,塞在耳朵里。他的毛病实在多,这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的,但又是善意的。他并不是一 个被否定的人物,因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错,但比起孙悟空、猪八戒来,则要逊色得多。 沙僧更是缺少鲜明的性格特点,这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此,《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的,孙悟空、猪八 戒这两个形象,以其鲜明的个性特征,在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。
西游记的相关知识
您可能关注的推广
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁- 或用以下帐号直接登录 -
马德华:猪八戒受欢迎是因为他有人情味
来源: 华商网-华商报作者: 马德华
届金丹若国际微电影艺术节今日在西安举行,马德华、萨日娜、高亚麟、李晨、戴娇倩、吴昕、余少群,以及陕籍明星王茜华和李琦将到场助阵。他扮演的猪八戒堪称经典,对于“猪八戒”受欢迎,马德华表示那是因为这个角色特别有人情味。
原标题: 马德华:猪八戒受欢迎是因为他有人情味
  第二届金丹若国际微电影艺术节今日在西安举行,马德华、萨日娜[微博]、高亚麟[微博]、李晨[微博]、戴娇倩[微博]、吴昕、余少群[微博],以及陕籍明星王茜华和李琦[微博]将到场助阵。华商报昨日采访到提前抵达的马德华。他扮演的猪八戒堪称经典,对于“猪八戒”受欢迎,马德华表示那是因为这个角色特别有人情味。
  今年69岁的马德华,在86版《西游记》中出演猪八戒,戏中猪八戒除了背媳妇被大家熟悉外,喜欢戴花也给观众留下深刻印象,马德华说:“这其实是猪八戒内心的表达,他也是个爱美的人,觉得‘我不丑,挺漂亮’,戴着花显得更好看。”马德华透露,剧中的高小姐这个媳妇,还是他自己给剧组找的。很多女演员都有妩媚劲,但是演起美女变成孙悟空的猴相,就演不出来。杨洁导演给马德华诉苦说:“你的‘媳妇’太难找了。”马德华看到魏慧丽演出的一部电影,就将她推荐给杨洁导演,果然造就了经典。
  这次来西安,马德华带着夫人前来。网友说“嫁人就嫁猪八戒”,对此,马德华表示:“这是因为这个角色最有人情味,孙悟空不会有儿女情长,普通人有的优点和缺点都在猪八戒身上体现了,他最像一个普通人。”
华商报记者 解晨红
  (责编: 木风)
编辑: 李凌
请文明发言,还可以输入140字
您的评论已经发表成功,请等候审核
小提示:您要为您发表的言论后果负责,请各位遵守法纪注意语言文明
新闻关键词
期待网民朋友们为广东省政府应急办网站的发展建言建策,为广东省应急管理工作建设贡献一份力量。马德华:猪八戒受欢迎是因为他特别有人情味/图
&&&&来源:&&&&
&&&&&&字号
原标题:马德华:猪八戒受欢迎是因为他特别有人情味/图
  马德华(资料图)
   第二届金丹若国际微电影艺术节今日在西安举行,马德华、萨日娜、高亚麟、李晨、戴娇倩、吴昕、余少群,以及陕籍明星王茜华和李琦将到场助阵。华商报昨日采访到提前抵达的马德华。他扮演的猪八戒堪称经典,对于“猪八戒”受欢迎,马德华表示那是因为这个角色特别有人情味。
  今年69岁的马德华,在86版《西游记》中出演猪八戒,戏中猪八戒除了背媳妇被大家熟悉外,喜欢戴花也给观众留下深刻印象,马德华说:“这其实是猪八戒内心的表达,他也是个爱美的人,觉得‘我不丑,挺漂亮’,戴着花显得更好看。”马德华透露,剧中的高小姐这个媳妇,还是他自己给剧组找的。很多女演员都有妩媚劲,但是演起美女变成孙悟空的猴相,就演不出来。杨洁导演给马德华诉苦说:“你的‘媳妇’太难找了。”马德华看到魏慧丽演出的一部电影,就将她推荐给杨洁导演,果然造就了经典。
  这次来西安,马德华带着夫人前来。网友说“嫁人就嫁猪八戒”,对此,马德华表示:“这是因为这个角色最有人情味,孙悟空不会有儿女情长,普通人有的优点和缺点都在猪八戒身上体现了,他最像一个普通人。”
(责编:艾雯、李岩)
善意回帖,理性发言!
使用其他账号登录:
恭喜你,发表成功!
请牢记你的用户名:,密码:,立即进入修改密码。
s后自动返回
5s后自动返回
恭喜你,发表成功!
5s后自动返回
最新评论热门评论
每日娱乐|精彩博客
24小时排行&|&
人 民 网 版 权 所 有 ,未 经 书 面 授 权 禁 止 使 用
Copyright &
by .cn all rights reserved
人 民 网 版 权 所 有 ,未 经 书 面 授 权 禁 止 使 用
Copyright &
by .cn. all rights reserved中国网山西频道版权与免责声明:
① 凡本网注明“来源:中国网山西频道或聚焦山西”的所有作品,版权均属于中国网山西频道,未经本网授权不得转载、摘编或利用其它方式使用上述作品。已经本网授权使用作品的,应在授权范围内使用,并注明“来源:中国网山西频道”。违反上述声明者,本网将追究其相关法律责任。
② 凡本网注明“来源:XXX(非中国网)”的作品,均转载自其它媒体,转载目的在于传递更多信息,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。
③ 如因作品内容、版权和其它问题需要同本网联系的,请在30日内进行。
【后三篇】
【后二篇】
【后一篇】
【前一篇】
【前二篇】
【前三篇】
  欢迎各政府职能部门、企业、团体及相关机构与我们联系,我们将真诚为您服务!
  新闻连线 视频专题 广告商务
  欢迎拨打《聚焦山西》栏目热线8 |  | 
 |  | 

我要回帖

更多关于 春光灿烂猪八戒 的文章

 

随机推荐