为什么中国的神话故事里都是女仙子下凡而没有男仙子下凡？
比如说《牛郎织女》《宝莲灯》《田螺姑娘》等等。为什么就没有一个神话故事是男仙子下凡与凡人喜结良缘的呢？
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116 个回答
【神话故事里都是女仙子下凡与凡人喜结良缘】是因为“男性意淫”？呵呵，远没有这么简单。以中国最为知名的“牛郎织女”传说为例，你以为这是中原劳动人民突发奇想，编造的有中国特色的神话故事吗？根本不是。咱们来看看其他民族/国家“的“牛郎织女”故事：满族传说：天上住着三位美丽的同胞姐妹，一天，她们变成三只白天鹅来到了果勒珊延阿林山。她们一路飞得太累了，便落到了天池里洗澡。这时一只金色的小鸟飞了过来，这小鸟嘴里叼着一枚闪闪发光的小红果。三仙女好奇地看着小鸟，叭哒一声，那枚小红果掉进了她的嘴里。三仙女猝不及防，一下子咽了下去。三仙女吃了小红果，身子又沉又重，两条胳膊也举不起来了。两个姐姐知道她误食红果怀了孕，就劝她生下孩子，到时再来接她。三仙女就这样留了下来……这时，三仙女又变成了一只白天鹅，她在天上盘旋着不走，孩子看着妈妈变成了白天鹅，就挥着小手不停地喊：鹅娘！鹅娘！白天鹅又跟着小船飞，一直看着小船让树林遮住了才飞走。 从这以后，凡是满族人，就都称母亲为鹅娘，一辈传一辈，渐渐变成了额娘。 蒙古传说：相传霍里土默特是个尚未成家的单身青年。一天，他在贝加尔湖湖畔漫游时，见从东北方向飞来九只天鹅落在湖岸脱下羽衣后变成九位仙女跳入湖中洗浴，他将一只天鹅的羽衣偷来潜身躲藏。浴毕，八只天鹅身着羽衣飞去，留下一只作了他的妻子。当生下第十一个儿子后，妻子想回故乡，求夫还其衣，夫不允 ……妻子穿上鹅衣立刻变成了天鹅，在房内舒展翅膀，忽然，喇的一声展翅从天窗飞了出去。“嗬唷，你不能走，不要走呀!”丈夫惊讶地喊叫，慌忙中伸手抓住了天鹅的小腿，但是，最后天鹅还是飞向了天空。 哈萨克传说：传说远古时候，一个勇士在战斗中负了伤，被困在戈壁上，生命垂危。一只天鹅飞来把他引到清泉边。勇士解渴后，伤口痊愈。天鹅变成一个美丽的姑娘和勇士结婚，生了一个儿子，起名“哈萨克”。“哈萨克”长大后娶妻，生了3个儿子，其后代繁衍，成为哈萨克族的3个“玉兹”(即组成 哈萨克族的3大部落联盟)。 朝鲜传说：从前有个樵夫，家中只有他和老母亲两人，他将一只狍子藏到草丛中，躲过了猎人的扑杀，狍子为了报恩，指示樵夫到山上的池塘边藏起那里的一件稠内衣。别的仙女都飞上了天而丢失羽衣的仙女应樵夫的要求成为他的妻子。生下三个子女后的某天，樵夫经不起天女的甜言蜜语，将内衣还给了他。天女穿上内衣后，马上一手抱着一个孩子，股间再夹着一个穿过天棚飞上天去。日本传说：很久很久以前，三保（静冈市地区名称）的村庄里住着一个名叫伯梁的渔夫。有一天，伯梁发现了一件垂挂在松枝上的美丽衣裳，就想把它取下带回家。这时，一个天女出现了，说道：“这是天人的衣服，请还给我吧。”伯梁十分兴奋，但却丝毫没有归还羽衣的意思。看到这样，天女说：“如果没有羽衣我就回不了天上了。”然后就开始哭起来，伯梁说他可以归还羽衣，不过要天女为他跳天宫中的舞蹈。天女很高兴，于是穿上羽衣，在三保春天的美景中翩翩起舞。她越飞越高，最后消失在空中。 比治乡的比治山上有一泉名为真奈井。8个天女降到下界在此洗浴。住在山脚下的和奈佐夫妻二人悄悄地把一个天女的衣服藏了起来。天女不能回到天上去，被一个没有子女的老翁收留。由于天女制作了能治百病的神酒，老夫妇家变得富裕起来。过了10余年，有一天老翁说：“你不是我的孩子，只不过是暂时留住。赶快走吧，离开这里。”天女因久居人间故不能返回天国，她悲伤地唱着歌离去。故事的男主人公时而变身猎人、时而化身樵夫、渔民（在中原，男主人公还客串了一把农民）女主角则基本不变，是一位有着神格的天鹅（白鸟）少女（处女），虽然故事在具体经过上略有区别，但故事的内核却惊人的相似。那么是不是因为当年中原民族文化水平较高，编出来的故事脍炙人口，所以才在东亚广泛流传呢？也不是。“天鹅处女”的故事在全欧洲、俄罗斯、东南亚、印度甚至美洲都有流传，区别在于，在北方故事的女主人公是天鹅女，在南方故事的女主角则变为孔雀公主或龙王公主。美国故事学家斯蒂.汤姆森在《世界民间故事分类学》中记述：这种故事均匀而又深入地遍布欧亚两洲;几乎在非洲每一地区都能找到许多文本；在大洋洲每一角落以及在北美印第安族各文化区都实际存在。还有许多文本散见于牙买加、尤卡坦（墨西哥）和圭亚那的印第安人中。据统计，以此“天鹅处女”为原型衍生的变种故事有1200个之多，仅在我国就有20多个民族流传着类似的故事。 可见这种天仙下凡，与平民男子结合生儿育女的故事有着极其悠久的传播历史。其传播之早尚早在人类进入美洲、澳洲之前。这远远不是简单的一句【文化产品消费者是男性。男性意淫，自然喜欢仙女配无名小子】可以解释的。有考据认为“天鹅处女”的故事起源于中亚（又一说为印度），伴随着民族大迁徙传遍世界。关于这则“元神话”的产生时间、产生原因有很多不同的说法。但在我来看，这则神话很可能产生于母系氏族末、父系氏族初，即公元前数千年：随着生产力的发展，原来地位低下的男性（农夫、渔夫、樵夫）有条件容留女性作为自己的固定配偶，确定自己的血脉传承。而女性则从原来高高在上的“天女”，变成了辅助丈夫、养育后代的妻女。在这个过程中女性不甘心处于从属地位，进行了积极的反抗（伺机逃走）。这才是“仙女神话'的真正起源。在流传过程中根据不同的民族、地域又产生了各自不同的版本，仅此而已。顺便说一句，据专家考证“田螺姑娘”这则故事也源于“天鹅处女”这个“元神话”。参考资料：《谈朝鲜金刚山仙女故事》宁珂 赵华伟《中国民间故事起源研究反思以天鹅处女型故事为个案》漆凌云《中国天鹅处女型故事研究》漆凌云《天鹅处女型故事》郭俊红《“天女羽衣”传说与日本民族的集体意识》陈婧另外可以看下星野之宣根据这一问题，脑洞大开画出的作品。漫画认为天鹅传说是伴随铁矿的开发而流传的，这也可备一说 ：—）《东方奇谈秘闻录.第一卷.白翼铁星》
那不是还有天蓬元帅吗？差一点就喜结良缘的也算吧。
很多啊。但是男神仙比较不要脸，都是玩完就走。某女夜里梦到什么，第二天就怀孕了。这是特么下药迷奸啊。某女吃了个什么东西，第二天就怀孕了。从消化系统爬到生殖系统？略恶心啊。某女在某处呆过或者看了什么异相，感而孕。时间静止类型的可以搜下这种题材的岛国电影感受下。而且神仙也都不是人族，对吧。妖族出身的口味更重些。这方面的代表就是龙,麒麟不就是找一头牛给啪啪啪出来的么？综上，女神仙空虚寂寞冷后需要安慰需要爱。男神仙需要啪啪、啪啪啪和啪啪啪啪啪。
其实相比与凡人结为连理的神仙多为女性这一点，我们同时也应关注她们嫁的丈夫——以老实忠厚、生活困苦的穷家小伙居多，鲜少有富家子。为什么？恐怕和中国古代富人三妻四妾，穷人往往一个老婆也娶不起，即便娶到往往也难如意有关。既然是“民间传说”，“民间”二字又怎么能忽略呢？这其实就是古代的网络小说呀。
女仙子下凡，因为她们代表的是纯洁和美，这种设定符合传统男性对女性的理想化需求。不仅展现出的形态意识男读者喜欢，还可以顺便引导一下价值观，让当时有条件的文艺女青年有“为了爱情可以突破门第观念委身给一无所有善良青年”的概念。可是男仙子下凡有什么用啊？女人才不盼望一个不知道什么身份的“男仙子”突然出现导致受精（此处笔误）她们更盼望的是有未来可期盼的稳定关系。嗯，如果有世俗权力伴身那就更好了。因此古代传说中常常下界宠幸民女的男人不是什么仙子，而是皇帝。比起什么高大上的仙气，还是权力与财富对女性更有吸引力。所以描写皇帝在民间的艳史与野史就比男仙子下凡什么的多多了，偶尔可以列举出来的几个男仙，要么传播不够广，要么被认可度不够高。而就算是书生，也不会因此对皇帝有所嫉妒。喜欢交流此类传说的他们只会羡慕，羡慕专属于男性世界的权力，羡慕那个可以通过考取功名触及到的世俗“高大上”世界。这两类传说都属于古代励志鸡汤类，可以给人带去无限遐想。至于那些一身仙气却毫无世俗权力的男仙人，还是靠边站吧。哪有想要以成仙手段得到女人的读书人，他们无论男女两边都不讨巧啊。
大概是心有余而力不足吧。。。
因为作者是男的。
谁说没有？姜子牙娶了马大嫂。
奎木狼（黄袍怪-西游记） 金银童子（金角 ，银角大王=西游记） 九灵元圣，兕大王。
天蓬元帅、黄袍怪、狮子精。。。。。。。。。。。。。。西游记里一大票
当然有，不过大部分都是以强抢民女的形式展现的。本文深深地表达了女性的忠坚不屈和中国古代劳动人民对封建社会的控诉。
封神榜整本书书说的都是男仙人下凡帮武王打天下的故事不知道只能说明书读的少
男的下来太沉，接不住
有男神使得凡人女子怀孕的神话啊，你往上古神话里找，还有妙龄女子踩巨型脚印怀孕的呢……
文曲星下凡娶了碧莲——《新白娘子传奇》
【以前在洞庭湖边有个田螺姑娘的传说，说有个傻小子一穷二白，穷的就剩下一身傻力气，依靠打渔赡养他的瞎眼老娘，由于太穷常常揭不开锅。后来这傻小子在洞庭湖捉到一只大田螺，就把它养在家中的水缸里，结果这大田螺成了精，变成一个千娇百媚的大美妞儿。又给这傻小子粮食又给他钱，还帮他打扫卫生做家务，照料他妈。……觉得他淳朴善良勤劳勇敢什么的，反正全身上下都是劳动人民的传统美德，最后还以身相许嫁给了他，这好事连傻子都知道愿意，所以俩人还真王八瞪绿豆对上了，从那以后就凑到一块过日子了，也不知道这种家庭生出来的孩子是不是怪胎。Shirley杨笑道：“这好象是很美丽的一个民间传说，可我也真奇怪了，听你说出来怎么就不觉得美好，反是感觉有些可笑，你是不是特别喜欢讥讽美好的事物？”我说那你可又冤枉我了，田螺姑娘的传说美丽吗？美丽也只是表象，可事物的本质呢？美丽传说背后的本质不值得我们沉思吗？类似田螺姑娘的这种美丽传说太多，解放前老百姓们都喜欢听，为什么喜欢听呢？因为劳苦大众没黑没白流血流汗，到头来创造的财富都是别人的，他们一辈子勤勤恳恳，饥寒交迫的忙碌，以头来却始终要过省吃俭用节衣缩食的日子，有个头疼脑热大病小灾，也不敢耽误了干活，稍有懈怠转天就要饿肚子，命苦的人谁不盼着天上掉下个好媳妇，又美丽又贤惠，最好都跟蚌精似的不仅能变出米、变出钱、变出全国粮票，想吃什么就给你变什么，而且养分是这漂亮媳妇儿清寒没娘家，铁了心跟苦命人过穷日子，拿扫帚赶都赶不走。所以他们都愿意相信这些美丽的传说是真的，实际上都是谎言，赤裸裸的谎言，古代那些王孙贵族就是想通过这些谎言，给劳动人民一个看起来无比光明的未来，好好干，叶了血也别喊累，穷日子慢慢忍着，苦日子慢慢熬着，但你的老实、不能偷、不能抢、更不许造反，也不要随随便便怀疑老天爷给你安排的生活方式和家庭出身，你照这么样累死累活的过下去，将来肯定有个蚌壳里变出来的漂亮媳妇儿，在前边等着你，你问她长得怎么样？皇帝的女人够不错了吗？可三宫六院的红粉佳人们捆一块，还都比不过人家这田螺姑娘的一条大腿，田螺姑娘不仅小模样儿长的标致，更兼家财万贯，龙宫里的宝贝也想顺出来就顺出来，一门心思的嫌富爱贫，就愿意跟你这傻小子熬苦力比翼双飞，骗他妈傻子呢？】
——《鬼吹灯之南海归墟》
因为编故事的都是喜欢意淫的爷们啊。建议看看聊斋，那是我国古代的一部优秀的玄幻意淫小说集。
男仙子下凡，你觉得会有美感吗？如图。
因为古代创作者大多都是男性，女性少有识字的。并且由于古代的思想，男性下凡好像是倒贴，而女性下凡就表明了男性的优秀。
有，但男神下凡都不干好事。请百度古典小说【吕纯阳三戏白牡丹】。提示：少儿不宜。NEW YEAR PAPTY
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