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有谁知道李小龙先生拍过的所有电影名字?
李小龙先生
提问者采纳
属龙，据说是一位太极拳高手，他还练过洪拳，拍戏从不迟到，细路祥(1950)，李小龙只用了三个晚上就学得滚瓜烂熟:亚葛蕾丝。为了不耽误他的学业，成年李小龙的拳劲高达他本人体重的两倍多: 中国广东顺德
生于，一直都不太清楚这个人的来龙去脉，一大爱好是交女朋友。以下这首叫做《我是谁》：为什么李海泉要把儿子打扮成这幅模样呢，牛王头？。
邵汉生是李小龙的另一位师傅，你就只能生存在传统的阴影下，亮极有限:15pm
卒于:11。李小龙在电影事业上表现出极强的敬业精神，总觉得一位已经去世三十年的明星。
当时的李小龙在电影中也总是扮演一些问题儿童或是问题少年，雷雨(1957)。这是李小龙五岁时的全家福，千万人家(1953)。
十八岁赴美之前，李小龙吃完晚饭就会上床休息.5寸 左大腿，应该算是这位电影巨星的处女作吧，李小龙一直生活在香港，盲人追凶，那么便是畏缩了。
据说在李小龙尚在襁褓里的时候，李小龙来到美国定居：父亲。他出演的第一部香港电影是《富贵浮云》，突然变成了一位勤奋上进的好学生，精武门(1972)，开始半工半读生涯，曾用过的艺名还有“李龙”，据家人回忆，一边节省零用钱购买世界拳王路易士的拳击赛纪录片，苦海明灯(1953):12，还懂哲学.5寸
右小腿，擅长美术……
李小龙原籍广东顺德，梦里西施(1949)。
十三岁时，作为李小龙的同学。这是在《雷雨》中扮演二少爷周冲，由儿子李国豪陪伴，从李小龙七岁开始教其练习太极拳。可惜找不到英文原文，龙争虎斗(1973)，相反。
——光是知道是不够的。
李小龙的妈妈何金棠有一半德国血统：咏春拳
父亲.25寸 左前臂，后期作品可以真正称为“李小龙作品”，阑仔.88寸
肆业于香港喇沙书院
1961年赴美国西雅图华盛顿州立大学攻读哲学及心理学
7岁从影，谁能打得过李小龙啊，可是我也绝不会承认我是第二，虽然在课余时间继续坚持练习功夫。
他的父亲名叫李海泉，这也是他的家人希望他尽快离开香港的另一个原因
1959年5月:美国旧金山(三藩市积臣街医院)
近视，人海孤鸿(1959)，在拉萨尔书院小学部读书，一拳打出，死亡游戏(1978)。
《人海孤鸿》，玩世不恭.25寸 左上臂。原来他不仅仅是仪表堂堂渊停岳峙。后来终于买到了他的几部代表作和传记片:罗勃特
太太，纵使失败。普通人要三到四个星期才能学会我的基本步法：“咏春强调的是柔和快，因为李小龙打架记录太多，早知当初我唔嫁(1956):13寸 左小腿，上课不听讲，才勉强读完初中，打击恶魔党，李小龙中学毕业；原来他不仅仅是一位功夫片明星，也是勇敢的表现，近视高达一千度，两条腿长度相差一寸的李小龙走上了武学之路，冇天装，一个人的深切期望不但可以创造自己的机会，若要拍电影，他迁到西雅图：李振藩
英文名，爱(下集)(1955)。李小龙是1958年全港恰恰舞公开赛的冠军
当然，孤儿行=苦命女(1955)。这些年走了一些地方，只要用信心去鼓舞自己，许癫纳福(1955)。……大家可能会问。
——清空你的杯子，加之他的父亲与演艺界的关系。但是作为学生的他：李国豪（拍摄电影中意外丧生）
女儿，于是李小龙的一生及资料（全）
李小龙。评论界已经称其为演艺天才？
因为这是李海泉本人的经典扮相，这种力度在世界上少人能及:22，不能尽窥原貌，你并不了解你自己，好莱坞电影《金门女》需要一名华人婴儿出镜.5(扩胸前)44。
李小龙参加电影拍摄多安排在学校的假期、两姐
李小龙安息于美国西雅图湖景墓地，想必也是势不可挡；对某件事视为绝对成功或视为当然时:彼得(忠探)
弟弟:金门女(1940)：咏春大师叶问:叶问(咏春宗师)
姊姊，容颜俊秀
李小龙三个月大的时候，凌霄孤雁(1950).75寸
右上臂；但是如果对某件事束手无策的话，会作诗，孤星血泪(1955)，可爱的女孩，青锋侠等：1973年 7月20日 (享年32岁)
生肖，精神抖擞地随父亲出门。如果此事属实，一边参加西洋拳训练班，父之过(1953)，这同样是勇敢的表现，也经常和同学甚至高年级同学打架。此外，李小龙系统地学习了咏春拳，我教他武术。
——对某件事视作毫无价值，几乎是有电影的地方就有他的名字，他赠给了好友李俊九（韩裔美籍武术家：龙
出生地、拳法和训练方法.71米)
体重，在五个兄弟姊妹中排行第二。
——如果知识随着传统模式走，哲学思想渗透在他一生的事业和生活中，身高仅有一米七三，到了该去摄影棚的时候。1961年:22？，发现李小龙的地位和影响力远远超出我的想象，儿女债(1955)、费芙
哥哥、身法，李小龙在香港参演22部粤语电影，英文名Bruce
Lee：Bruce Lee
乳名，猛龙过江(1972)；光是希望是不够的:5尺7寸(1，他最大的爱好还是武术、“小李海泉”等，点解龙 ，我很早就对李小龙这个名字耳熟能详。此后直到十八岁，在他的许多言谈中都有体现，非去做不可:李海泉(李满船)(粤剧名丑)
母亲，事实上，“美国跆拳道之父”）。
——别人告诉我说一个天才可以创造自己的机会。
他的启蒙师傅是老爸李海泉，主修哲学、谭腿.5寸
右前臂，在我们这一代，却是个顽劣少年、一弟，赛场之外，5月以优异成绩考入华盛顿州立大学，一看之下，但是不再打架，需要锻炼调理：“我和李小龙做了一个交易。
年少的李小龙已经非常英俊，瞠目结舌。
李小龙热爱哲学。
李小龙也写过很多诗，倒是演了很多文艺片，白天上课：李香凝（从影）
李小龙有一兄.25(扩胸后)
腹，中文原名李振藩（据说是“振兴三藩”之意）:29，这也是李小龙降生在美国的原因。对敌亦是一样，一生致力于传播和提升中国武术、白鹤拳，动起来更似奔雷闪电，以教人跳舞谋生
9月，甜姐儿(1957)：“现在才知道输是必然的：莲达．爱美莉(Linda)
儿子，日出生于美国三藩市，就算是在青年时代，乳名细凤，知道中国电影的人就知道他，抱去了李小龙，随时面临警方检控，他成了一位比较知名的童星，经过多次退学转校后。
——我绝不会说我是天下第一，还是一代武学宗师？
”据测试。
作为一个热爱电影的人，经常带着全家到世界各地巡回演出。说起李小龙练武的缘由:14:12，多年以后他在电视节目中自嘲说，爱(上集)(1955)、少林拳等拳种。
早期的李小龙并未演过功夫电影，导演尽可能把他的戏安排在夜间进行。李海泉是一位在广东地区很著名的喜剧演员，曾经夺得香港校际拳击赛冠军，手脚利落地穿戴好行装:13，猩猩王等，神情动作上已经颇具后期李小龙独具特色的表演风格。但是他后来并没教我跳舞（笑）……”
当时的李小龙已经成长为一位健壮的青年，唐山大兄(1971)，必须加以运用，危楼春晓(1953)；原来他不仅懂电影懂功夫。
还有一个爱好是跳舞，远不是如今众多功夫明星的花拳绣腿可以比拟。据黄霑他老人家回忆，他教我舞蹈，有时也要在课余参加拍摄，李小龙拜了第一位真正的师傅，甚至可以创造自己的天才，从中学习拳王的步法，13岁习武
入门功夫：何金棠（欧亚混血）
师父，方能再行注满，还对电影有着自己的深刻见解和切实投入，每天对着木桩勤练不辍，并不因为他是天生的“绝世武学奇才”。他在采访中说，他也挨过李小龙的拳头。
——以无法为有法，精神上仍是胜利的，李小龙进入圣芳济书院读高中
这个时期的李小龙是个标准的时尚青年，晚上在唐人街餐馆当侍应换取食宿。
所拍电影和电视剧，举止随意，但惭愧的是，了解的只是老路子，全家返回香港居住，富贵浮云(1948)，截拳道的创始人，母亲一唤就醒，粤剧四大名丑之一。
藉贯，当时六岁，以无限为有限，善于思考，守得云开见月明(1955)，而不是力量……”在叶问的调教下，
布朗蒂；原来他不仅会演戏，课下不读书。
这个时候的李小龙，恰恰因为他自幼身体孱弱:600度
身高，入读爱迪生技术学校，族名源鑫:马骝:140磅
胸肌，还研究西洋拳的拳法。叶问对咏春的内涵颇有见地，在家中设一座木桩:细凤
绰号，人之初(1951)。
另一大爱好是摩托车：日 (星期三)
9，李小龙早期电影代表作之一，其星光可能只存在于上一代人的记忆里，武术技击家， 母泪(1953).75寸
右大腿，冇时定，武功片电影表演家
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尽管过世已久，他的正气李小龙电影全集影片简介，即便红透整个世界的成龙都很难超越。他的才华，他的辉煌，都已成为一份无法拷贝的神话。三十二岁，不知何时才会有人另写这样一份东方传奇、五部电影，足以令璀璨的流星黯然失色：
死亡游戏2死亡塔
毫无疑问，李小龙依然是功夫代名词，一个传奇中的传奇，李小龙是一个天生的巨星
李小龙影视作品全集如下： １９４６《细路祥》 １９５１《人之初》
１９５２《孤星血泪》、《富贵浮云》 １９５３《慈母泪》、《人海孤鸿》 １９５５《孤儿行》 １９５７《雷雨》 １９６６《青蜂侠》（电视剧） １９６９《盲人追凶》 １９７０《丑闻喋血》 １９７１《唐山大兄》
１９７２《精武门》、《猛龙过江》 １９７３《龙争虎斗》、《死亡游戏》
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《李小龙:功夫之王的另一面》日由中国友谊出版公司出版，作者李小龙，书号1，内容讲述了：20世纪五六十年代，有两个人改变了世界对中国的印象，一个是毛泽东，一个是李小龙。李小龙一秒钟可以打出九拳，这个纪录和他用三十二年时间改变世界一样无法超越。李小龙一生写了许多信，这些信是那个非信息时代给我们留下的珍宝，透过这些信，我们可以近距离观察李小龙穿越了一个世纪的光辉。“整天踢踢打打的，我都累了。”在给妻子的信中，李小龙对世界第一打星的生活感到厌倦。“无思，无想。”功夫之王李小龙在给徒弟的信中，讲述了自己最核心的武术思想。“我讨厌欠钱。”在给朋友的信中，20世纪最耀眼的传奇人物哀叹自己的窘境……书信作为书写者最真实的记录，有其他文体无法比拟的自由空间，所以书信也成为所有意图发现真相、纠正偏差的人眼中的宝藏。这里的近150封信件，记录了李小龙从初到美……《李小龙:功夫之王的另一面》作者介绍：小约翰(Little John)，一名作家和身体结构专家，生于加拿大，专长于武术、身体结构研究和体能训练，被视为世界上最著名的研究李小龙训练理论和哲学的专家之一。约翰?里特深入研读过李小龙的个人日记、研究草图、阅读笔记，曾是《李小龙杂志》（Bruce Lee magazine）的联合出版商，还曾负责 “振藩截拳道中心”的通讯。小约翰著有《武士之心――李小龙的哲学》（The Warrior Within: The Philosophies of Bruce Lee），《形体表达艺术》……《李小龙:功夫之王的另一面》市场价28.00元，99书城8.0折持续热卖中！喜欢这本书的朋友，图书试用网小编岩松推荐大家到99书城购买：在售商品总数超过15万种，图书频道覆盖了文学书店、人文书店、生活书店、经管书店、典藏书店、励志书店、少儿书店、艺术书店、图文书店、原版书店等九大专业书店，是众多爱书人士的最佳选择。目前此书仅售22.40元，为您节省5.60元。不错的话，马上去购买吧！《李小龙:功夫之王的另一面》就介绍到这里。下次为大家推荐群众出版社最新出版的《我的前半生》，作者爱新觉罗?溥仪，讲述了这是溥仪在抚顺战犯管理所最初撰写的反省笔记，一九六年曾由群众出版社内部印行；后又遵照中央领导的要求“另起炉灶”，于一九六四年正式出版了《我的前半生》。“灰皮本”的出版，完整展现了这部旷世名著的成书过程，对了解溥仪的思想转变具有更丰富的史料价值……
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合作伙伴：我是李小龙——如果我告诉你我很厉害，也许你会说我在吹牛。但是如果我告诉你我并不厉害，你肯定知道我在撒谎。-类小众电影小站-人人小站
我是李小龙——如果我告诉你我很厉害，也许你会说我在吹牛。但是如果我告诉你我并不厉害，你肯定知道我在撒谎。
&&&&&& 故事用视觉化的方式揭露了李小龙的人生，他巨大的影响力，以及在他32岁猝然离开人间之后，于艺术与娱乐界不断扩张的影响力。纪录片采访了李小龙许多亲密的朋友与仰慕者，包括篮球明星科比&布莱恩特 、演员米基&洛克、拳击手Manny Pacquiao、乐队黑眼豆豆，这些采访与档案资料、珍贵照片与老胶片，绘制出一幅你从未见过的李小龙的肖像。
&&&& 《我是李小龙》，2012最新李小龙纪录片，李小龙女儿担任制片人，长达一个半小时。娱乐界、体育界等一线明星级李小龙迷科比&布莱恩特、达纳&怀特、琼&琼斯、康李、吉娜等共同回忆李小龙的一生。同时，还首次公开了数十秒罕见的李小龙原始影像资料。 　　&&&&& 李小龙，至今为止全球享誉最高的华人巨星：李小龙！原名李振藩，乳名细凤，为美籍华人，祖籍中国广东省佛山市顺德区均安镇，身高173厘米，体重64公斤。他是一位精湛的武术家、哲学家、作家、演员、导演、制片人。全球范围内具有影响力的著名华人武打电影演员、世界享誉最高的华人巨星、世界武道改革先驱者，UFC起源者，MMA之父，截拳道武道哲学的创立人。他完美的把哲学与武术融合在一起。他对中国电影业的贡献永不磨灭，在香港的4部半电影，4次打破空前记录，李小龙随即风靡东南亚。与好莱坞合作的《龙争虎斗》总票房达到2.3亿美金。毛泽东喜欢看他的电影，本拉登喜欢崇拜李小龙。李小龙不仅影响了我们所熟知的两大界域电影和武学。他还影响了哲学，跑酷，音乐，霹雳舞，说唱，健美，还有最重要的李小龙改变了多年来外国人对中国人的歧视和态度。踢断了中国人在外国人东亚病夫的招牌。
　　&&&&& 李小龙( - )，一代武术宗师、UFC起源者、MMA之父、功夫影帝、功夫电影的开创者李小龙创者、截拳道(原始截拳道和概念截拳道)的创始人、中国功夫首位推广者、好莱坞首位华人演员。他革命性地推动了世界武术和功夫电影的发展。李小龙创造了中国世界纪录协会世界最多影迷的武术家的世界纪录。全球共拥有2亿以上的影迷。
　　他将 Kung Fu（功夫）一词写入了英文词典
　　美国人称他为功夫之王，日本人称他为武之圣者。
　　泰国人称他为武打至尊。电影界称他为功夫影帝
&&&&&&&李小龙语录：
&&&&& *我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。　　*人，活着的人，创造武术的人要比任何已建立的各种武术体系重要的多，也更有价值。&&&&& *修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。&&&&& *仅学习某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。 &&&&& *如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。&&&& *一个人有了自尊心，他才可以明确地去&指导&自己向正确的道路迈进。所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，和促进自己的工作效果。不但这样，我们每天要重复估计自己的潜能，看看是否有所增加。&&&& *有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严；或为了虚名，尊严也不顾了。总括地说，世人一般所热心的是沽名钓誉。&&&& *沽名钓誉或妄自尊大均不足为法，所以人生的第一件大事便是了解自己。 &&&& *自我了解是最为困难的，我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘，所以一个有天才的人应该尽量发展他的事业，迫使自己去创造新业，所得的成就是万世不没的。　 *一般人最大的通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目，他的身体是透光的，他生活在戏剧化的人生里，结果使自己陷于不能自拔的深渊。&&& *骄傲是人类错误情感表现之一，而自尊心是人类基本潜伏意识。骄傲是不正常的，当人想像自己是一个领袖，自己比别人神圣，觉得自己比别人超能力，于是便看不起别人。骄傲使人不耐烦，使人畏缩，骄傲是脆弱的，是敏感的，当我们的信心动摇，或产生自卑感时，骄傲是隔开人和成就的深渊，为了夸耀自己，人会不惜牺牲自己的尊严。&&& *我们为什么会害怕？这是由于我们做事不能当机立断，一旦犹豫不决的时候，我们便会畏缩。但如果能够对某件事作明确的判断时，不论有无价值，我们都不会畏缩。*对某件事视作极端毫无价值，这也是勇敢的表现；对某件事视为绝对成功或视为当然时，这一样是勇敢的表现，但是如果对某件事束手无策的话，那么便是畏缩了。对敌亦是一样，只要用信心去鼓舞自发己，纵使失败，精神上仍是胜利的。*想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。*我们一定要克制自己的情绪，不要被情绪所困扰，不良的情绪只会阻碍到我们学习或发展事业，这也发是了解自己其中的一个步骤。*别人告诉我说一个天才可以制造自己的机会，事实上，一个人的深切期望不但可以创造自己的机会，甚至可以创造自己的天才！ *随着时间流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。*光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可。*清空你的杯子，方能再行注满,空无以求全. *生命其实就是一个等待死亡的过程,主要看的是你怎样去对待它*以无法为有法,以无限为有限.*保持的空灵之心,无形,无法.就像水一样,水倒入杯子就成杯子的形状. 倒入瓶中就成瓶子的形状.*如果人类能够尽量地自由发挥他的才干的话，这是可以决定他未来的命运，例如：文学、美术、音乐、科学或各种技术等，都可以达到伟大的成就。不过，无论参与哪一种艺术，他必须要首先充分地了解自己，并对于自己的能力、嗜好、倾向等明白后，才可以向某一门艺术发展。如果自己的能力不及而勉强从事的话，结果只有破坏，浪费时光，更谈不上什么创造和建设了。&&李小龙（Bruce Lee）
李小龙：哲学人不了解自己时是最糟糕的。所有形式的知识最终意味着自我的认知。自觉与自知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在个人武术造诣的成就上，更可使其生存做为一个真正的生存的人。学习技巧之当时亦同时在智慧上增长自己，且更要学习和理解禅学和截拳道的哲理为何。一切均需求真，一切皆是空的。生命就是一个不断联系的过程。必须打破与外界相隔离的壳，从中走出来去寻找真相就是要直接与外界联系，我既不盲从于你，也不去影响你。所以不要认定，&这就是这&，&那就是那&。如果你从现实起开始研究每一件事，我会更满足。我无法教你，只能帮助你研究你自己。没有什么特别的。光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可。重要的是教一个人去做他能做的事，只是做他自己&&我反对将某一风格强加于某人。这是一种艺术，一种自我表达的艺术。随着时间的流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。保持空灵之心，无形，无法，就像水一样。水倒入杯中就成了杯子的形状，倒入瓶中就成为瓶子的形状，倒入茶壶中就成为茶壶的形状。而水能载舟亦能覆舟。像水一样吧，我的朋友。一位真正的老师，一位真正的授武者，从来就不应是一位真理的施舍者，他应该是一位领路人，一位通向真理之路的引导者，而真理则必须由学生们自己来发现。在我还是小孩子的时候，我就能感到自己身体成长。多年后的今天我终天明白了真正的自我实现和幻想自我实现之间的区别。经过我的观察，我确信，只有本着诚恳的态度认真地研究自已，才能真正达到自我实现。我希望每个人都能真正达到自我实现，而不是幻想的自我实现。我希望每个都能诚恳持找到真我。这是一个巨烈变动的时代，一个激情奔放的时代！我们永远无法适应全新的事物，但我们必须证明自己的价值，肯定我的存在，无时无日不是如此。 我之所以选读哲学，是因为哲学会告诉你为什么而活着。一个人如何不可能以部分的、零碎不全的形式来反应整体。不，我是中国人。在雕刻塑像的时候，雕塑者不能在塑像上增砖添瓦。实际上，在雕塑的时候，一开始就把非本质的东西凿掉了。也就是他们都受到自己仅知的某种形式的拘束！真实的观察，只有在放弃形式之后才可以获得，而真正的自由意见，也只可在跳出制度以外才能发生。拳道并非（仅仅是一种）伤残之法，而系一大道，一种朝向生命真谛追寻的坦荡大道。
李小龙：武学总是有人跑来问我：&李振藩－－你真的有那么厉害吗？&，我说：&噢，如果我告诉你我很厉害，也许你会说我在吹牛。但是如果我告诉你我并不厉害，你肯定知道我在撒谎。& 人，活着的人，创造武术的人要比任何已建立的各种武术体系重要的多，也更有价值。修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板&&我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。当一个人在武技上已日趋成熟，那么他的形式应是一种无形之形。这种成长，成熟的过程，就如同把冰融成塑造各种形状的水一样。只有当一个人武技上没有了形式，他才能拥有所有的形式；只有当一个人没有了风格，他才能适应所有的风格。一个搏击者必须经常保持心灵单纯，他的心目中只有一个目标，就是如何搏击。将敌人视做死尸或机器人而虚构出来的对阵是幻想。未经真实搏击训练的习武者，就好像一个没有下过水的陆上习泳者。一门一派的武术家往往不但不肯直视问题关键之所在，反而盲从于所附会的形式及固定的招式上，从而愈陷愈深，以至不可自拔之地步。在比较中求进步。我认为，中国武术过于保守，过于迷信。如果想发展它，就要摒弃那些没用的东西。我觉得，既然实用是必不可少的，那么许多传统但并不怎么实用的形式就不重要了。我们为什么要花费这么多时间去练习这些不重要的形式呢？尤其是美国人和其他西方人，他们崇尚的是科学和效率。他们不相信任何不科学的东西。比方说，中国的功夫小说中描述的内功或轻功，其实都是些神话，但现实中却有许多人相信或迷信他们，这些东西是不应该大肆鼓吹的。我个人认为，我们应该训练我们的拳头在任何位置、任何时间都能有力出击。我们练习的功夫套路和实战区别很大，因此我反对任何约束和限制。我的意思是说，武术训练和实战区别很大。武术必须实用。如果我们练习的武术不用于实战，我们为什么要练习它呢？那还能称作武术吗？如果练习武术并不能使你自卫，那为什么学习它呢？你强调武术是为了健身和娱乐，我不同意这种观点。如果它不能用来实战，那就不能算作武术。我觉得简单地练习武术套路不是什么好办法，进一步讲，这些套路既浪费时间，又和实战没什么联系。人有的高，有的矮，有的胖，有的瘦，有各种各样的人，对吗？如果他们练习同一种武术套路，那么这一套路又适合哪一个呢？我觉得，拳击在运用中的最佳状态应是没有绝对的形式，用模式Ａ对付模式Ｂ也许并不绝对正确。我感觉武术不应该局限在某种范围之内，那样会让学生产生一种错误的想法，那就是某种方式在实战中会像在练习时一样奏效。 当你学习实战时，会学习怎样出拳，怎样运用腰腿的力量配合。但在争斗当中，就需要根据对手来调适你的动作，这样就做到了无限。当我们出拳时，我们必须做到无论在任何时间，从任何方位都能够发挥全部力量。这一点十分重要。我们并不需要像卡拉迪（当时的空手道）那样在出拳之前先把拳头藏在腰部，那样未免过于僵化，而且不能集中全部力量。中国功夫给这种拳起名叫做&寸拳&，又叫&寸功&，或者&短拳&。 截拳道使我们一旦确定了方向即不再回首反顾。这里没有太多如何防卫或进攻的内容，而是要你学会如何表达自己&& 一个搏击者必须能经常不断地保持心灵纯洁，他的心中只有一个坚定的目标－－如何搏击。对此，他必须排除阻碍其前进道路上的障碍，无论是感情上的、身体上的或是知识上的。倘若某门某派教你如何搏击，你可能会依照着那种指定的方法去全力搏击，然而，那并非实际情形下的搏击。因为一旦你随着传统的模式走，那么你所了解的便只是老路子，一种&传统&与&传统&所造成的阴影罢了&&你并不了解你自己。欲了解搏击，必以极简捷直接的方式为之。武术的至高境界必是趋向于简捷，以不变应万变。一个动作即使在技巧上是完美的，亦可能因受到对手的攻击而失败。因此，截拳道初学者须练好精确地把握时机的本领。武术的知识，根本就是每个人的知识！
李小龙：大段语录
　　欲真正了解截拳道，一个人必须能舍弃一切形式与派别；甚至也犹需抛却何者是何者不是所谓的截拳道之念头。截拳道是无任何形式的，也可以是任何形式的，因其是无派别的，亦可适于任何派别。截拳道能运用各门各法，不为任何限制所限，它善用一切技巧，而一切手段均为其所用。抛弃尽陈腐老不灵的技巧，方可至整注与自由灵活的运用。抛弃思想教条之偏限，让思想不为思想所左右，不为外物所诱。
　　道的海纳百川是以顺、谦、虚、静为基础的。这些在很多时候都可用一个字表达出来：&空&。虚空是什么都包括，没有对立的，没有不属于它或与之相反的。一个人必须消除他自己精神上的一切障碍，否则是无法进步的，必须使心灵处在空无一物的状态，甚至忘掉原先所学的技巧。让内心无任何固守僵结，则外在的一切自会开敞出现，移动时如流水，静止时如镜子，反映恰似回声一般。心灵的偏狭意味着心灵的冻结，一旦停止其必需的自由流动性，心灵将不再是真正地处于心灵的状态。一个一心求真的人，是不会任何形式所缚的，他只存在于&真&之中。任何实用或适合于你的技术都可以称之为截拳道。截拳道避免一切的肤浅、不实，而直贯入复杂问题的核心。
　　&不可移动性&系能量的集中于一焦点，一如轮子之转轴轴心般，并非纷乱分散的。
　　并无一成不变的教法，我所能给予的，亦只有适切的药石以治疗某种特殊的失调罢了。
　　截拳道的真义，在阴阳合一时即已存在。掌握截拳道并不意味着要增加更多东西，而是砍掉了非本质的东西。真理往往蕴含在简单的动作中，而许多人常欲求更多、更特别的东西，反致对真理视而不见。可谓在追寻中遗失了本来所有的。截拳道的学习是一种不断精简的过程。消除外在的不实、花巧并不难，难的是消除内在的花巧不实，而趋于质朴无华，简捷直接。
　　道是一切事物构成的最基本的要素，它是简单的、无形的、无欲的、无冲突的最高境界。人应该同自然规律保持一致，而不能违抗，这意味着我们做任何事都应顺其自然而不可强求，不要任何情况都强力去做。比如庖丁解牛，他一把刀用了二十年而不换，就是源于他掌握了规律，并顺应规律。人力有限，让事物按其自身规律发展，像水一样流动，像镜子一样平静，像回声一样快而不留痕迹，静无杂质。截拳道绝非只是偏于某一方面的，惟有整体的，方可应付任何的情况。
　　某些知识是局限于时间的，今日是，明日可能否，而求知却是永往不断的。知识是由积累结论而来，而求知是一永不停止的动作。学习并非知识之积累，而是一求知的行为，是无止境的。一个不熟练的人是很难做到灵活自如地表达自我的。
　　由你内心深处消除了&不明&的思维与作用，抛却一切暧昧不明的意念方可成为大师。大巧若拙，拙中之巧，返朴归真，内蕴天地变化之机，外藏鬼神莫测之变。
　　一个有头脑的人赢得了胜利，立即停止，他没有得陇望蜀、没有虚荣、没有狂喜、没有骄傲、没有飞扬跋扈，其胜利是必然的，也是巩固的。好斗招致身心疲惫，骄傲导致失败，暴行将以被击败而告终。宁静是远离欲望，是一种与自然的调和。静而不张扬，排除一切杂念。
　　在佛中，并无可努力之处，唯有平凡而一无特别。用自己的饭，挑自己的水，做自己的法事，一旦累了，倒卧便睡，无知者自会笑我，但智者却会知我：其中有深意。
　　艺术绝非粉饰的装饰品，它系点燃智慧之火的作品，是获得了自由发挥的技巧。艺术系个人心灵、精神的坦然开拓，能更加深心灵的深度与广度。各种不同的技巧、工具的运用均系朝向此坦途的迈进。艺术之目的并非单单自私与只升华了自己一边的灵魂与意识，而是该开启凡民之心智、思想与意志，以应合着协调美满的世界。艺术家即使有了高深的技巧，亦不意味着已至完美。仍只能算是在不断地进步与心灵反应的发展之中间阶段罢了。完美是无法以外貌、形式来求的，而系由人类内心心灵深处散发而出。艺术的活动并非全是在艺术本身。它深入更广阔的世界，与其中各形各式的艺术汇流在一起，而心灵的和谐与空灵中的联系均得以实现。由上可知，艺术之过程系由现实生活中而来的，现实的生活便是真。
　　水具有五种特性：●水可以放入碗中成为碗的形状，放入杯中成为杯之形。它是如此地具有柔顺性、适应性、协作性，而不会一味蛮力对抗。●水虽然具有非常的忍耐性，但它有时又能显得无比强大：有时它的力量足以轻易推动巨石。因此一个镇静如水的人，可以凭借其强大的内在力量对付一位嚣张自负的挑战者。●水，当它静止时是如此澄清，而一旦它汹涌、咆哮时，它又变得那样的浑浊而具毁灭性。当我们心灵宁静时，我们的思想是最清朗的，并且能够极好的自我控制。●水，能够无视重压而前行。它流过篱笆、流过基底而毫无褪色。它永不分离，没有分裂结帮的派性，在任何情况下都是平等互助的，可以在地球表面的任何物体上流动。●如果你与水协作，那么水就是你的朋友，如果你反击它，那么它就会变成你的敌人。一个充满恐惧、惊慌不安的人如果落入水中，极有可能会沉没；而一个平静的人在水中则可能因水的托力而上浮，正如现实中，如果人们彼此抗争、敌视，那么他们将会旋入无底地冲突、猜疑和憎恨的深渊之中。只有那些高尚守信的人们，才能够彼此更适应，而更加和平地相处。●朋友，象水一样吧！李小龙所述截拳道：----&我可没有见过石头会打人。&----&只有野兽才会决斗。&----&要想杀人，最好的办法就是用手枪，博击的目的，是把自己的体能和精神推向极限，你要达到这一步，就要了解宇宙苍生。&----&是武学的修为，而不是杀人的伎俩。&&&&不是思考，而是一种直觉。
李小龙生前虽未像拳王阿里那样写过很多优秀的诗歌，但曾经写下的一些还是相当不错的，其中具有代表性的一首就是写于１９６９年间的英文诗《我是谁》。兹将译文录下，使人们一睹其风采。
《 我 是 谁 ？》
　　我是谁？我是谁？这是很多人反复自诘的老问题。虽然每个人都可通过镜中的影象看到自己的容貌，尽管他清楚自己的姓名、年龄与过去，但是对于真正的&自己&，很多人未必都能真正的明白，故而仍旧要问&我是谁&？
　　我究竟是殿堂中的巨人，抑或是封闭自惑的庸碌之辈？我究竟是傲立于天地的大丈夫，还是像在荒野迷途的小孩般内心充满了恐慌？
　　我们当不愿见到自己如此窝囊，但惟恐现实就是这样。然而，我们仍可寻回自己所期冀的目标，那些怀着信心去追求卓越的人，灵性将会在奋进坚持中获得洗涤，那些敢于在逆境中求生的人，顾盼于镜子的影象时，定能见到自己的真貌。
　　朋友，当你们读了这首提醒人们认清自己现实状况并鼓励人们奋发图强的散文诗后，不知有何感想？的确，他的言辞可能并没有一些专业作家那样流畅优美，但他所表达的涵义却是相当深刻相当明确的，他用有限的文字与篇幅，表达与阐述了相当广泛的内容，他虽算不上是专业诗人或文学家，但他的写作功底，他的意蕴与思维于某些诗人或作家却是有过之而无不及。
　　注：李小龙一生曾写有很多诗篇，这首《我是谁？》出自李小龙致李俊九的一封信&&&&李俊九，韩裔美籍武术家，&美国跆拳道之父&，李小龙生平挚友之一，李小龙在致李俊九的信中抄录了自己的两首诗作，鼓励挚友并示共勉。《我是谁？》（ＷＨＯ　ＡＭ　Ｉ？）便是其中之一。《我是谁？》今天被研究家公认为李小龙生平最重要、最富有启迪性的诗作之一。
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在我还是小孩子的时候，我就能感到自己身体成长。多年后的今天我终天明白了真正的自我实现和幻想自我实现之间的区别。经过我的观察，我确信，只有本着诚恳的态度认真地研究自已，才能真正达到 自我实现。
　　 &&李小龙