当前位置：
& 名人名言专辑(24)
名人名言最新范文
········
名人名言排行榜
名人名言相关范文
········
名人名言专辑(24)
查阅次数：0次
发布人：admin
(24)&& ※※※※※　人际·处世篇　※※※※※&& && 【友谊】&& && ■真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。（高尔基《世界名言录》）&& && 患难之中的友谊，能够使患难舒缓。——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》&& && 用友谊的耙子铲除敌视和仇恨的种子，再在原来的地方种下和谐的嫩苗。——狄更斯《古玩店》&& && 友谊是不会有感情的破产和快乐的幻灭的。爱情如果献出的超过本身的能力，最后就会接受多而献出少了。这在男女双方都一样，而友谊则只能增长。——巴尔扎克《假情妇》&& && 有了朋友，生活才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》&& && 在情谊方面，世界好像是一个小商贩，它只能把情谊零星地出售。——罗曼·罗兰《母与子》&& && 交情不像蘑菇，在树林子里是找不到的；孩子！它是长在心里的。——高尔基《马特维·科热米亚金的一生》&& && 我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能够真的达到完美的境界了。——泰戈尔《戈拉》&& && 大地啊，我到你岸上时是一个陌生人，住在你屋内时是一个宾客，离开你的门时是一个朋友。——泰戈尔《飞鸟集》&& && 一旦朋友有难，或者事关道义，他显得毫无自私自利之心，总是挺身而出，排除万难。——《马克·吐温自传》&& && 在有骨气的人看来，送礼的人要是变了心，礼物虽贵，也会失去了价值。——莎士比亚《哈姆莱特》&& && 世界上最相互排斥的两种性格碰在一起，隐隐地相互摩擦，暗暗地相互伤害，永远离心离德。——巴尔扎克《十三人故事》&& && 使我们摔跤的往往是我们的朋友。——雨果《巴黎圣母院》&& && 精神生活和肉体生活一样，有呼也有吸：灵魂要吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给人家。人与人之间要没有这点美妙的关系，心就没有了生机。它缺少空气，它会受难，枯萎。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》&& && ■人之相知，贵在知心。（巴尔扎克《乡村医生》）&& && 根据一般情理而论，在一件事情上靠不住的人，在什么事情上也是靠不住的。——狄更斯《荒凉山庄》&& && 人生是一场赌博，唯有聪明人才能赢；所以第一要看清敌人的牌而不能泄露自己的牌。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》&& && 对于没有热情，只有利害的人来说，他的“牺牲”值不得什么。——罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》&& && 最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息息相通的人。——高尔基《孤独的人》&& && 千万不要碍于交情，随便用人；可是面目全非同等条件的人当中，你还是用你所认识的人为好，用你的朋友，总比用陌生人强一些。——马克·吐温《赤道环游记》&& && 善于在字面上翻弄花样的，很容易流于轻薄。——莎士比亚《第十二夜》&& && 正直、真诚、老实、自信、忠于职守，这些品质在被曲解了的时候，是可以变成丑恶的。不过，即使丑恶，也还有它的伟大；它们的威严是人类的良知所特有的，所以在丑恶之中依然存在。——雨果《悲惨世界》&& && 脸色是内心状态的反映，认为人的思想意识没有颜色是错误的。他的容貌显然是一种特殊的内心状态的流露。——雨果《笑面人》&& && 酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空，转眼成为路人；一片冬天的乌云刚刚出现，这些飞虫们早就躲得不知去向了。——莎士比亚《雅典的泰门》&& && 只要灵魂的火焰在亲睦的中蜡烛上燃着，友谊的翅膀就不会脱落一要羽毛。——狄更斯《老古玩店》&& && 保护爱你的人，把必要的东西供给像星辰一样为你放射光芒的人，再也没有更甜蜜的事了。——雨果《笑面人》 写作素材(245)&& １、美国人排队文化&& 在洛杉矶的迪斯尼乐园，无论是坐小火车、坐小游艇、看宽银幕立体电影、还是要影视明星签名，都要排长队。但看得出来，主办者为了尽量节省人们排队的时间动了不少脑筋。有的在游乐项目的入口处设置几个自动打卡机，比如说现在是上午9时40分，有场表演在10时开始，但是前面仍排着长龙，这时你便可以拿出手中门票在打卡机上预约12时的那一场。那么在这两个小时里，你可以去玩其他项目，免去排长队之苦。&& 坐游艇、过山车等难以预约，只能规规矩矩排长队。在一大片棚架下，栏杆围成回旋式的排队顺序，由于不是排直线，便没有了“长龙见首不见尾”的心理压力，其实这长队已排了近千人。&& 为了减轻排长队的乏味，长队旁的高台上往往安排一些小表演，如杂技、小魔术、呼啦圈即兴比赛等。&& 我们参观时正值炎夏，为了让排队的人群感觉舒适，大棚架上安装上大风扇和喷水器，风扇一转，细细的水珠飘洒而下，令人感到阵阵清凉。&& 为解决人们排长队的心理负担，有的场所还运用心理学人为制造“心理平衡”。在美国南方大城市——休斯顿的机场，原来乘客下机后走两三分钟便可以到领行李处再等上八九分钟才能取到行李，意见自然较多。后来机场方面将行李处搬迁，使乘客下机后要走八九分钟方到领行李处，但等不到两三分钟行李就来到面前了。尽管同样花费十一二分钟时间，但乘客意见就少了。&& 变枯燥为有趣，变无奈为理解，我想，这就是美国人的排队文化吧。&& && ２、鲁迅像冲出笼子的夜鸟&& 据说中国的有钱阶层，都不太爱看鲁迅的书，那里多刺耳的声音。于是当下的选家也迎合这种心态，找一些并不刺激的文字，古朴平实，安宁和谐，便成了一种标准。但在我看来，那不过是一个幻影，在鲁迅这样的作家那里，哪有什么宁静如水的文本呢？鲁迅的晚年，文字多见火气，悲愤之音不绝。出现这种现状并非有失雅量，而是环境过于压抑，不能自由表达的缘故。那时他的文章要不断换各种笔名发表，但大多遭到删改，文不成文。至于遭通缉，受辱骂更是屡见不鲜了。1934年12月致刘炜明的信有这样一段话点明了他的心境：&& “今年设立的书报检查处，很有些‘文学家’在那里面做官，他们虽然不会做文章，却会禁文章，真禁得什么话也不能说。现在我如果用真名，那是不要紧的，他们只将文章大删一通，删得连骨子也没有；我新近给明年的《文学》写了一篇随笔，约七八千字，但给他们只删剩了一千余字，不能用了。而且办事也不一律，就如那一本《拾零集》，是中央删剩，准许发卖的，但运到杭州去，却仍被没收，他们的理由是：这里特别禁止。&& 黑暗之极，无理之说，我自有生以来，第一次遇见。但我是还要反抗的。从明年起，我想用点功，索性来做整本的书，压迫禁止，当然仍不能免，但总可以不给他们删削了。”&& 我们由此可以明白先生幽愤深远的缘由了。我有时看他的遗墨，读到催泪之处，就这样地想：先生像一只冲出笼子的夜鸟，羽毛折断了，也挡不住那高远的飞翔。在无声的夜，那叫声打乱了雅人的美梦，却催醒了沉睡的生民。有人喜欢那叫声，有人却听了骇怕。&& && ３、丰子恺面对错画&& 一个画家，可以画出美丽的图画来，但对别的门类不一定样样精通。大画家丰子恺也有类似经历。1935年的新年，他画了一幅彩色立幅，随《中学生》杂志赠送。画的是一叶小舟，上有三个扳桨的人，面对着朝阳，背向着看画人。画的主题表示向光明的彼岸进发。有朋友向他指出：“你画错了！这三人都在倒扳桨，这船不能达到光明的彼岸，却在那里向后退了。” 丰子恺听了这话，虽恍然若悟，但感到有点犯难。要他把扳桨的人画面背对着太阳，似乎表现不出向光明的彼岸进发的意义。第二天他起一个早，特地到湖边雇一只船实验了一下，打算向着太阳推桨。但非常吃力，还被船夫笑了。于是丰子恺服帖了。可是，他很难重画这幅画，只得自我解嘲地说：“我悟到了向朝墩划船的两条哲理：你倘要省力，要速成，要舒服，要不被人笑，须得背光明。你倘要向光明，只得吃力一点，迟进一点，用一点劲，再被人笑几声。”虽然这么说，丰子恺还是认识了错误。&& 还有一次是在初解放时。丰子恺画了一个坌地的人。他前面是坌松了的土，后面却是一片平平的未坌过的地。有人向他指出：画错了！坌地应该向前坌，而不是向后退。如果向后退，坌出来的泥块把自己脚下的地面盖住，怎能再继续坌呢！丰子恺恍然大悟。&& && ４、馋食的理由&& 小儿三岁余。一日晚餐前，小儿剥了一颗糖放进嘴里。他的手上还捏着一小块巧克力。他似乎在自言自语道：“这块巧克力不能吃了，是等会儿给妈妈吃的。”他很明白，端坐于一旁的“严父”是不大会批准他饭前吃糖的，因为“吃糖就不吃饭了”。他已经有了些“小狡猾”。就像大人们常常为了让他不要做某件事而“转移他的注意力”一样，他“声明”留一块巧克力给下班回来的妈妈吃，就可以让他自作主张地吃了一颗糖的事实变得比较地名正言顺些。&& 果然，“严父”连正眼也没瞧他一下。不一会儿，一颗糖吃完了。又过了很小一会儿，他撕开了巧克力的包装纸，同时说着：“就吃一点点，其它的是留给妈妈吃的。”“一点点”一下就被他吃掉了。巧克力的香甜显然&& 更强烈地诱惑着他，他又说了：“再吃一点点，就不能再吃了，要留给妈妈吃了。”半块巧克力又被他吃掉。终于，他想出了最后的理由：“大人是不喜欢吃糖的，我就吃掉算了。”他终于把本来打算留给妈妈的最后那点巧克力吞进了嘴里。&& 我冷眼旁观了这一切，没有说一句话。但我已经很清楚地看到：“欲望”是怎么一步一步地吞食了“良知”的。好在他还小，教育还来得及。&& && ５、认真极处是执着&& 1944年冬季，盟军完成了对德国的合围，法西斯德国败亡在即。德国百姓的生活陷入困境，食物短缺，燃料匮乏。由于德国地处中欧，冬季非常寒冷，缺燃料可能导致许多居民冻死，不得已，各地市政府只得让市民上山砍树。&& 德国人是这样砍树的，据战前留学德国（被困）的季羡林回忆：林业人员先在茫茫林海中搜寻，寻找老弱树或劣质树，找到，则在上面画一个红圈。“砍伐没有红圈的树，要受到处罚。”问题是，谁来执行处罚？当时德国行政管理名存实亡，公务员尽数抽调到前线去了，市内找不到警察，全国近乎处于政权的真空。但直到战争结束，全德国没有发生过一起居民乱砍滥伐的事，他们全部忠实执行了规定。事隔五十多年，季羡林老人提起这事仍感叹不已：德国人“具备了无政府的条件却没有无政府的现象。”&& 1984年，武汉柴油机厂聘请德国退休老人格里希任厂长。在这以前，“中国制造的柴油机噪声远播几公里，油迹溅洒数米外。而德国人生产的柴油机可以放在办公室红地毯上工作，不影响隔壁房间人们办公。”&& 武汉柴油机厂聘请格里希时，气缸杂质长期徘徊在五千毫克。格里希上任后的第一个会议，只讲了两句话。一是：“清洁度是产品寿命的关键！”二是当着市机械局长的面，把几个气缸放在会议桌上，然后从气缸中一抓一大把铁砂，脸色铁青地说：“这绝对不是技术问题，而是责任心问题！”格里希治厂两年，将武汉柴油机厂的气缸杂质由五千毫克降到了一百毫克左右。即使卸职（因种种原因）后，每次去武汉柴油机厂探望，他还念念不忘质量问题。当他拿出磁头检查棒伸进缸体孔道探测，发现有未清除干净的铁粉；当他拿出放大镜检查齿轮上的光洁度，发现有些波纹时，竟忘记了自己已不是厂长，火气又上来了……&& && ６、自由的限度&& 我所在的一所美国大学最近爆出新闻：该校工程系的s教授因持有儿童色情资料而被判处35个月的有期徒刑。s教授在其学科领域颇有声望，他之所以锒铛入狱，是因为警察在他办公室的台式电脑、他的笔记本电脑和一些磁盘上发现了儿童色情资料。&& 持有儿童色情资料在美国是违法的。这与我们对美国的印象，尤其是有关性的印象有很大的出入。其实，美国的性自由是有限度的。这些限度中，年龄是一个很重要的衡量标准，成人与否是个关键的分界。如果你还是未成年人，在正规的渠道，你不可能享受所谓的性自由。美国的电视比较“干净”。我看过英文版的《卧虎藏龙》，小龙与小虎相处几天后有性行为。后来我在电视上再看到它时，发现竟连这个隐约的性片断也被删去了。&& 美国的性用品和色情杂志也只在专门的店里出售，出入人员都有年龄的限制。这些性用品商店，从外观看，很像国内的酒吧，有很严实的门窗，即使是白天，窗帘也是拉着的。而在普通的超市和大商店，均不可能轻易地看到色情的商品。具体到色情材料，只要是出于自己的意愿，成人本身可以成为色情材料，可以被拍摄或出售。而儿童的色情材料，即使是出于儿童自己的意愿，拍摄者、出售者和占有者则均构成犯罪。这是这个“性自由”的国家对未成年人的身体和性权利的保护。&& && ７、行动决定命运&& 播下一种行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。&& ——行动将决定命运&& 善于说明的人总是很多，敢于明说的人总是很少。&& ——某社会学家语&& 许诺通常分为两种：一种如清茶，倒一杯是一杯；一种如啤酒，刚倒半杯，泡沫就开始翻腾。&& ——别让表面现象蒙住眼睛&& 时尚就是比普通人的生活快半步——快一步叫前卫，慢一步叫落伍。&& ——北大教授张颐武谈时尚&& 如果把世上每个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一部分。&& ——苏格拉底的“痛苦”哲学&& && ８、低头的稻子&& 越成熟的稻子，头就会越低，它意味着我们应该更多地为别人付出。&& ——日本早稻田大学的奥岛孝康校长从自己学校的名字说起，用独特的“稻子论”诠释人生&& 我吹蜡烛时许的愿是买彩票中500万大奖，然后去周游世界，最后剩下的钱买个官来当。&& ——一个孩子11岁生日时说的话。&& 比尔·盖茨最聪明的地方不是他做了什么，而是他没做什么。&& ——青年富豪陈天桥常说的一句话。意思是以比尔·盖茨的实力，他可以买下纽约，可以去做房地产，但他专注在自己的操作系统、软件研发，而不被市场中别的诱惑所吸引&& 不要把由自己支配的16小时，变成了由别人支配的24小时。&& ——一些企业老总拒绝手机的理由&& 老婆劝老公：不要抽烟喝酒，这样伤身体；老公劝老婆：不要说这些话，这样伤感情。&& ——两种劝都含着爱&& && ９、红王蟹“横行”欧洲&& 多达1000万只的红王蟹正沿挪威海岸浩浩荡荡奔向欧洲。&& 所到之处成“水下沙漠”&& 红王蟹重量可达11公斤，钳长可达0．9米，能够一口咬掉人的手指。这支“红色大军”狂吞蛤和其它甲壳类动物，它们已经沿挪威海岸南下了644公里，所到之处留下专家所称的“水下沙漠”，挪威海洋专家呼吁对红王蟹发动一场“闪电战”，阻止它们迅猛南下，以免海洋生态环境受到威胁。&& 红王蟹是美味佳肴&& 红王蟹由前苏联领导人斯大林于上世纪三十年代从太平洋引进到北冰洋中靠近欧洲大陆的巴伦支海域，以便为前苏联西北部人口提供食物来源。九十年代，红王蟹数量爆炸性增长，迄今无人能够破解其中奥秘。红王蟹的一只腿就足够一名成年男子饱餐一顿，它们在日本和美国被当作美味佳肴，价格不菲。在挪威，1磅（0．45公斤）红王蟹肉也要27美元。&& && １０、郭沫若改诗&& 郭沫若、夏衍和著名剧作家于伶都是好朋友。1943年2月，于伶过37岁生日，大家聚在一起为他庆贺，夏衍即席赋《赠于伶》七绝一首：长夜行人三十七，如花溅泪几吞声；杏花春雨江南日，英烈传奇说大明。&& 诗中巧妙地把于伶的4部剧作《长夜行》、《花溅泪》、《杏花春雨江南》、《大明英烈传》的名称镶嵌进去，形象生动地概述了他的艺术和人生经历，而且完全符合诗词格律。&& 郭沫若赞赏之余，表示诗的情调太低沉了，因为是挚友，他就提笔改动如下：大明英烈见传奇，长夜行人路不迷；春雨江南三七度，如花溅泪发新枝。&& 果然“诗如其人”，虽为改作，但郭沫若那乐观积极、昂扬向上的思想风格立即跃然纸上，整首诗的精神面貌焕然一新，意境也顿觉深远、开阔起来。而且，读者只要稍加分析就会发现，郭沫若虽然为夏诗动了“大手术”（语序颠倒，更换八字），但是在全部保留原诗内容的前提下，仍然完全符合格律。这个小故事，充分显示了中华诗词变化无穷、趣味丰富的巨大艺术魅力，也体现出方块汉字无与伦比的神奇和奥妙。&& 更有意思的是，郭沫若不但给朋友改诗，还给自己的政敌改诗。日，胡适在《文汇报》发表了一首诗：偶有几茎白发，心情微近中年；做了过河卒子，只能拼命向前。反映了自己在国民党伪“国大”召开期间的思想状态。郭沫若看到这首诗后，立即写了一篇杂文《替胡适改诗》，对其进行了辛辣的讽刺：“这样简单的二十四个字，所表现的‘心情’却颇悲壮……他干脆承认做了黑棋一边的‘卒子’……这样可宝贵的‘卒子’下棋人自然应该宝贵使用的，因此，这卒子的‘命’断乎不允许你那么轻‘拼’掉。即使卒子想‘拼’，主子也未必许‘拼’……我看倒不如把‘拼’字率性改为‘奉’。”&& 仅一字之差，作者的形象陡然改变，全诗的境界气势亦一落千丈———是非对错姑且不论，郭沫若的奇思妙想和高超诗艺的确令人拍案叫绝。 写作素材(117)& １、声音&& 中国的经济得一步一步来，顺水推舟，第一步是珠江三角洲，后来是长江三角洲，以后是京津唐，按照经济发展的逻辑顺序，船也该走到东北了。&& ——中央政府近日提出振兴东北老工业基地的决策，辽宁省省长薄熙来深感鼓舞&& 走千走万，不如淮河两岸。&& ——安徽20多万灾民遭受水患之苦，早已融入血液中的信念支撑着受灾民众去抵御灾难&& 把就业的概念放到今天重新审视，可以看出，就业不仅仅是人们赖以生存的前提，更是人们融入社会、实现自我价值，以及给后代带来希望的手段。&& ——8月14日，国家劳动和社会保障部培训就业司司长于法鸣就有关再就业问题回答新华社记者如是说。把就业和实现自我价值联系起来，无疑是对就业模糊认识的一次廓清&& 新会徽其实准确传达了我们目前的人文精神：阴性、如牛皮糖般扭曲在生存的艰难中，但仍然寻求光明；曾历经深深的悲伤，却仍然乐观；古老的灿烂文明印记斑驳，却仍然坚守。&& ——2008年北京奥运会会徽“中国印·舞动的北京”一经揭晓，其非常鲜明的中国味道便赢得如潮好评&& 当美国的孩子们在星球大战类的科幻片中长大时，我们的孩子们是在笑傲江湖类的武侠片中成长；当发达国家的影视媒体为孩子们打开面向未来的想象大门时，我们的影视媒体却将孩子们封闭在几个世纪以前的紫禁城中（指皇宫秘史剧）。&& ——北京社会科学院研究员上官子木撰文指出，我国孩子们缺乏想象力与创造力，跟整个文化背景缺乏科普与科幻文化氛围有关。&& 一个富裕人家打算请个厨师，来了厨师就要开工资，于是请来出纳，人多了菜多了于是请来采购员、司机。开支大了现金多了，请来警卫……一个家庭膨胀起来。&& ——北大校改引起各方争议，矛盾同样也指向了学校行政之痛。中国大学一个普遍的现象是行政反客为主成了大学的主导。有媒体如此形容庞大的学校行政体制的形式&& 我的mba（工商管理硕士）是从农村学来的！&& ——中国首富、希望集团总裁刘永好如是说。&& && ２、用“心”看透&& 《阅微草堂笔记》中有这样一则故事：两人为狐所媚，以致饿倒在深山老林，奄奄待毙。后被一猎人救起。两人恨狐，请猎人入山捕杀之。猎人说，鱼吞钩，贪饵故也；猩猩刺血，嗜酒故也；你们两人宜自恨，奈何恨于狐？猎人的话很简单：为狐所媚，不怨别人，怨自己心不正。心不正，狐魅缠身；心正，百毒不侵。彼二人险些付出生命的代价，却仍然悟不出、看不透，堪称糊涂。 && 世事纷扰，当然是看透的好。病看透才能治好，事看透才能办好。看透的眼光深邃，看透的结论精辟，看透的行动果决。不信？请看： && 美色：“芙蓉如面，不过带肉骷髅。” && 吃住：“良田万顷，日食三餐；大厦千间，夜眠八尺。”&& 钱财：“儿孙胜于我，要钱做什么？儿孙不如我，要钱做什么？” && 名声：“金杯银杯不如群众的口碑，金奖银奖不如群众的夸奖。”&& 这些话，真是一眼看穿，一语中的，一针见血，令人扼叹！ && 但是，世事难参透，难预料。别说一眼看穿，三眼两眼也看不穿。有的是直观直视直白，有的是雾里看花，水中望月，自然看不出门道。真正的看透，是用“心”看透。其目光，是心神的凝聚，是智慧的结晶。眼光亮，是因为心里明：心机到，目力深。双目乱眨，或两眼圆瞪，心神不在，或心神不正，也是有眼无珠，有珠无光。 && 在网上曾看到一幅漫画“视野”：丈夫的双眼是印章，视野便是权位了；女儿双眼是两颗星，视野便是明星了；女主人的双眼是铜钱，视野便是钱财了。心遮目，其心不正，其视便成畸形。世人常斥责的什么“势利眼”、“钱眼”、“花眼”等，都是“心眼”在作怪。 && 说来说去，为人处世，首要的是把心摆正，无论处在什么位置什么环境，遇到什么情况什么诱惑，都心不狂、心不贪、心不花、心不乱。这样，才自立于世，作为于世。常怀爱人之心、济世之心、奉献之心，于世事就看得真、看得透，不会在常识问题上失态，不会在大是大非面前失向，不会在权钱色面前失态。无论从事什么工作，都会干好，都会使人民满意。&& && ３、逆反&& 望女成凤的父母对她寄予厚望。从小这个班、那个班的没少给她报名，但钱花了不少，她却什么也没有学到。高考的时候，连大专的分数线也不够。父母只好又花钱把她送到一所民办的学校学习外语。可是，她厌学厌到经常逃课。混到毕业，连毕业证书都没拿到。 && 父母托人给她找了家公司上班。公司做的是机电设备业务。有一次，一个客户打电话问她某某型号的泵的重量是多少。她不知道，便问一位同行。同行支吾着说：“我也不知道。”她又问另一位同行，得到的回答也是“不知道”。 && 同行异口同声的“不知道”引起了她极大的好奇心。她找来所有有关泵的资料，并实地到厂家去考察，把所有型号的泵的重量、性能等等都记录下来。很快，她成了这个行业的精英。 她的兴趣由设备扩展到技术术语，再由技术术语扩展到外语语法。渐渐地，她的外语水平和技术知识在公司里无人能及。后来，她考上了研究生，拿到了硕士学位，目前正在读博士。 && 人真是很奇怪的动物，硬塞给他的东西，哪怕再好他也不珍惜；而越不容易得到的东西，他却想方设法地得到。这个道理不仅仅适用于父母教育引导子女吧？&& && ４、孩子是由一百组成的&& 有个出生在湘西的孩子，读了几年小学后，12岁随父亲到厦门上初中。他不喜欢上那些课，成绩差，老留级。他喜欢涂鸦，喜欢上了木刻、雕塑，还有，读上了他喜欢的书。他15岁就有一幅《下场》发表在《大众木刻》上。后来，无论是木刻绘画还是雕塑都成了名家，还成了中央美院教授。他叫黄永玉。&& 还有个孩子，他出生在19世纪布拉格的一个中产家庭，很聪明，个子不矮，不算难看，可他自己说“曲背斜肩，手足无措，不敢照镜子”。平时他会感到无端的自卑和抑郁，安全感只有“走路、穿衣、沐浴、阅读，还有闭门家中”。他甚至害怕结婚，结婚前夕居然他在日记上草拟出7条“结婚/不结婚”的得失比较，与自己辩论。他就是这样一个心理残疾儿。惟一的是他喜欢读书，喜欢幻觉似的思考，对人生有不少别人想不到的看法，他的病痛和未婚反让他摆脱了日常工作和家庭羁绊，促成他的悉心写作，共出了70余部短篇小说和3部长篇小说。他叫弗兰兹·卡夫卡。 && 意大利诗人马拉古兹在《其实有一百》中写道：孩子是由一百组成的/孩子有一百种语言/一百只手/一百个念头/……/一百种欢乐/去唱歌，去理解/一百个世界/去探索，去发现/一百个世界，去发明/一百个世界，去梦想/……/但被偷走了九十九/学校和文明/将孩子和身心分离/……/他们告诉孩子：/工作与游戏、现实与幻想/科学与想像、天空与大地/理智与梦想，都是水火不相容的/总之，他们告诉孩子：/一百并不存在。这首优秀的诗歌在提醒老师和家长，是不是老想着偷走孩子的“九十九”，苦口婆心地，辛辛苦苦地，也道貌岸然地告诉“黄永玉”，“学习与游戏”是水火不相容的，告诉“卡夫卡”，“现实与幻想”是水火不相容的，告诉他们“一百并不存在”。 && 其实，孩子是由一百组成的，真的有一百！&& && ５、个性有价&& 他是一位天才的书法家，9岁时参加日本青少年书法展，就在东京掀起一股旋风。四幅作品全部被私人收藏，总价值1400万日元。当时，日本最著名的书法家小田村夫曾这么预言，在日本未来的书坛上，必将会升起一颗璀璨的新星。&& 二十年过去了，一些寂寂无名的人脱颖而出，而他却销声匿迹了。是谁断送了这位天才的前程？2001年九州岛樱花节，小田村夫专门拜访这位小时候名震四岛的天才，在看了那位天才书法家的作品之后，仰天长叹说：右军啊，你毁了多少神童！&& 右军是王羲之，一千六百年前的中国大书法家。原来，这位小神童临摹王羲之的书帖成瘾，经过二十年的苦练，把自己的书法个性磨得一点都没有了。现在他的字与王羲之的比较起来，几乎能够达到乱真的程度，可是自己的东西一丝都找不到。在鉴赏家眼里，他的书法已不再是艺术，而是令人生厌的仿制品。&& 一个天才因模仿另一个天才而成了庸才！千万不要丢失自己的个性，那是一个人惟一真正有价值的地方。纵观古今，凡是成就了一番事业的人，都要坚持自己的个性和特色，敢于从流俗和惯例中出列的人。&& && ６、国外有趣的人行道&& 三用人行道 美国路易斯堡市人行道，用白线划成三条道，爱看橱窗闲逛的人可走边道，习惯慢步行走的人走中间道，急于赶路的人可选走外边道，分道而行，安全方便。&& 彩色人行道 新加坡有的人行道采用彩色水泥砖或天然的有色石块铺成，被称之为“彩色人行道”。有的彩色人行道，每隔一定的距离就铺一次带有特殊图案的彩块儿路标，使行人可以顺着标志一直走到目的地，用不着求人问路。&& 闪光人行道 日本爱知县有50条人行横道安装了红色发光装置，只要天黑后有行人穿越，发光装置便自动闪烁。这种“闪光人行道”，可使交通事故死伤者至少减少四分之一。&& 自动人行道 在德国柏林市有一种“自动人行道”，它以每小时15千米或25千米的速度移动，在这种人行道的快道与慢道之间，还设置了安全过渡的联系带。&& 玻璃墙人行道 在法国巴黎的列捷范斯大街上，川流不息的汽车使街道充满噪声，人们不得不在人行横道上筑起4米高的玻璃墙，既不影响观瞻，又能阻挡噪音。&& && ７、恼人“一牌多洗”&& 书市上的名著往往会吸引读者的眼球。但是，名著买多了，心中难免萌发出些许郁闷。名著虽有质量的保证，但“一牌多洗”的现象，让人骨鲠于喉，不吐不快。 && 这家出版社把某些名家的作品来了个大杂烩，那家出版社也推出了同样的拼盘。名家们数量有限的几部小说和几篇散文，你选来，他选去，凑成了不同的版本。反正就那些作品，像玩扑克牌一样，翻来覆去地洗牌，只是颠倒了一下顺序。&& 更让人气恼的是，许多书籍拿名家的姓名，吊读者的胃口。例如，王跃文写官场小说出了名，某些反腐小说的作品选，便冠以“王跃文等著”。所谓的“作品选萃”，也就是把若干著名作家的一些精品之作，重新来一次排列组合。出版社推出这样的书籍手到擒来，读者购买时就犯了难。 && “一牌多洗”的泛滥，直接影响了读者的购买心理。“一牌多洗”的始作俑者，实际上是出版社。一些出版社就是利用这种伎俩在书市上揩些油水。窃以为，“一牌多洗”是出版界中的一股不正之风，还是早些刹住为好。&& && ８、素质教育也要看重考试能力&& 五分制就是素质教育，百分制就是应试教育？关于这个话题一直是素质教育与应试教育争论的焦点。在此间参加中国科协学术年会的中科院院士何祚庥认为，这是对素质教育与应试教育关系的片面理解，素质教育也应看重考试能力。&& 何祚庥说，不仅仅上高中、上大学要通过考试，出国留学也要考试，当公务员要考试，提职提级要考试，招聘应聘要考试。事实上我们的现实生活中充满了各种各样的考试。考试不是评判人才高低的惟一形式，但确实是在生活中常出现的形式，至少在大规模选拔人才时，考试还是能保证相对公平竞争的惟一可行形式。所以不应把素质教育同应试教育完全对立起来。&& “学会如何应付考试，也是素质教育中的重要内容。”何祚庥认为，学生素质高低中的一个侧面，就是考试成绩是否优秀。应该说，应付试卷这种考试，是人生道路上较简单的一种考试；生活中的考试却要困难得多，也复杂得多。一个学生如果连应付考试的本领在学校都没学会，怎么能说这个学生有较好的素质。&& && ９、徐悲鸿“立马”图&& 徐悲鸿以画“奔马”著称，流传于世的其他造型的马则十分稀少。日前，著名画家、徐悲鸿的嫡传学生赵峻山家中发现收藏有一幅“立马”图，这是徐悲鸿当年赠给他的，更珍贵的是，这可能是一匹“抗战马”。&& 据现年98岁高龄的赵峻山先生讲，这幅“立马”图是徐悲鸿1937年抗战爆发时所画。一次徐悲鸿来湖南办画展，请他帮助办理画展布置等事宜。开展后的一天，徐悲鸿特地把他叫去，泼墨挥洒，画了一幅“立马”图赠他，并在画面右上角题书了“秋风万里频回顾，认识当年旧战场”。画完后，徐悲鸿意犹未尽，又提笔为他书写了一副对联：“开帘见新月，依树听流泉”。&& 徐悲鸿当时画“奔马”已非常出名了，为何要画“立马”赠他，而不是“奔马”？这连赵峻山老先生本人都不是很清楚。根据赵峻山老先生自己的理解，老师是借这幅“立马”图明志，师生共勉，象征着中华民族共赴抗日战场。因为画上那匹马是一匹“抗战马”——“奔马立定后频频回头的模样，那眼神似乎是在回望自己驰骋过的、弥漫着硝烟的抗日战场。”赵峻山老先生这么认为。&& && １０、小说与散文的区别&& 一位年轻的朋友问我，何谓散文？怎样区别小说和诗歌？&& 我开玩笑、打比方说：&& 一个人平平常常走在路上——就像散文。一个人忽然被推到水里——就成了小说。一个人给大地弹射到月亮里——那是诗歌。&& 散文，就是写平常生活中那些最值得写下来的东西。不使劲，不刻意，不矫情，不营造，更无须“绞尽脑汁”。散文最终只是写一点感觉、一点情境、一点滋味罢了。当然这“一点”往往令人深切难忘。&& 在艺术中，深刻的都不是制造出来的。&& 散文生发出来时，也挺特别，也不像小说和诗歌。小说是想出来的，诗歌是蹦出来的；小说是大脑紧张劳作的结果，诗歌却好似根本没用大脑，那些千古绝句，都如天外来客，不期而至地撞上心头。 && 那么散文呢？它好像天上的云，不由何而来，不知何时生成。你的生活，你的心，如同澄澈的蓝天。你一仰头，呵呵，一些散文片断仿佛片片白云，已然浮现出来了。&& 我喜欢这样说散文：它是悟出来的。 写作素材专辑(222)&& １、穿越一万公里的鱼&& 一条鱼，原来生长在南极洲冰冷的海水中，后来却来到了北极圈内，被格陵兰岛上的渔民捕捉了去。&& 岛上的人从来没有见过这样的鱼，于是专家来了。他们说这是深海鲈鱼，应该生活在南半球的，一般不可能出现在北极圈内。&& 没有人知道这条鱼是如何从南极圈附近到达北极圈的。或许是有人把它带来，然后放生到格陵兰岛的海域里？专家希望是这样的结果，但是所掌握的资料证明不是。它是自个儿游来的，它穿过温带的海水，经历了赤道的酷热，1万公里的路程，终于顺利地到了同样严寒的空间里。除了鱼之外，还有多少生命在进行令人不可思议的穿越？20多年前的一个黄昏，一架飞机低空掠过一个偏僻的山坳，一个孩子在想“长大以后我要飞向远方，很远很远的地方。”20年后，孩子有了飞翔的资本，但是他舍不得故土，舍不得亲情，舍不得爱情，舍不得安逸的环境。&& 那个孩子就是现在的我。我被故土围住，也被故土所伤。&& 现在的我想起了那条鱼，那条穿越了1万公里让人感到莫名其妙的鱼，心中就升起敬重。&& && ２、一堂美国的数学课&& 这是一堂美国6年级的数学练习课。&& 一上课，老师就把25个学生分成了5组，然后给每组学生发不同的游戏器具，一组玩一种游戏。笔者注意到，这些游戏尽管不一样，但都是与数字和算术有关。有的组玩掷色子，有的组玩走迷宫游戏，有的组玩纸片游戏，有的是“走小人”。其中一组是“在体育用品超市买东西”——学生先是通过掷色子来决定谁先谁后，然后再通过掷色子来决定这个人只能走几步。当他走到篮球柜台前买篮球时，这个学生必须拿出相应的美国纸币（复印的）来付钱。在玩游戏的过程中，学生要在一张表上记录自己得了多少分，丢了多少分。&& 据老师说，她不仅根据学生的得分来决定学生的表现，下一节课她会提问学生，让学生表达对游戏的感受、看法，从游戏中学到了什么。这些思考类的回答题也是她确定学生表现如何的重要依据。&& 过了一段时间，老师让学生交换游戏项目。学生们很活跃，有的唧唧喳喳议论个不停。如果你从教室外走过，你根本想像不出这里正在上的是数学课。&& 最后，是表演。老师让每组表演一个与经济生活有关的节目。那表演，真是五花八门。&& 我问老师，这是数学课，为什么要学生来表演，甚至演讲？这位老师笑着说，在他们这个学区，在公众面前演讲（public speech）被认为是非常重要的能力。通过这个表演，一来可以让学生创造性地把所学知识与经济生活联系起来，二来可以锻炼学生的语言表达能力。&& && ３、“马虎”的来历&& 人们都喜欢用“马虎”来形容某人办事草率或粗心大意，殊不知在这个俗语的背后，原来有一个血泪斑斑的故事。&& 宋代时京城有一个画家，作画往往随心所欲，令人搞不清他画的究竟是什么。一次，他刚画好一个虎头，碰上有人来请他画马，他就随手在虎头后画上马的身子。来人问他画的是马还是虎，他答：“马马虎虎！”来人不要，他便将画挂在厅堂。大儿子见了问他画里是什么，他说是虎，次儿子问他却说是马。&& 不久，大儿子外出打猎时，把人家的马当老虎射死了，画家不得不给马主赔钱。他的小儿子外出碰上老虎，却以为是马想去骑，结果被老虎活活咬死了。画家悲痛万分，把画烧了，还写了一首诗自责：“马虎图，马虎图，似马又似虎，长子依图射死马，次子依图喂了虎。&& 草堂焚毁马虎图，奉劝诸君莫学吾。”&& 诗虽然算不上好诗，但这教训实在太深刻了，从此，“马虎”这个词就流传开了。&& && ４、画蛇添足未必错&& 美国宾夕法尼亚州立大学的古生物学家尼古拉斯·维达尔和他的同事最近发表论文指出，蛇的祖先不是水生爬行动物，而是有脚的陆地爬行动物，它们的脚是在进化过程中为适应干燥的陆地生活而逐渐地消失的。&& 尼古拉斯·维达尔和他的同事将17种现代蛇的dna与19种水生蜥蜴进行了比较，发现它们之间没有一点血缘关系，从而排除了蛇的祖先是摩萨龙的可能性。陆生大型蜥蜴类爬行动物都有脚，因此可以得出结论，蛇的祖先也有脚。看来有些时候，“画蛇添足”也未必不对。&& && ５、受伤的核桃&& 老家里有几棵核桃树，每年春夏之交，长得枝繁叶茂，一派欣欣向荣的景象。那时候我还小，没事的时候就数树上的花朵，看看一年下来到底能结多少核桃。&& 初秋，核桃刚成形的时节，邻居家馋嘴的小孩经常趁我们不注意，用石块、长棍冲着我家伸出墙外的树枝一阵乱打。等我出门时，他们早已跑得无影无踪。看到地上打落的枝叶和幼果，我很心疼。毕竟果实还没成熟不能入口啊。再看看被打伤的核桃树枝桠，有点惨不忍睹。我禁不住痛心地叹息道：“完了，今年的核桃肯定减产了！”父亲却不以为然：“这是好事！”我弄不懂，父亲的话到底是什么意思。父亲解释说：“等秋末收核桃的时候你就明白了。”语气平和坦然，一点都没有责备人家的意思。既然父亲如此宽宏大量，我也不好再说什么了。以后再有小孩子淘气，我也只好睁一眼、闭一眼地任由他们用石块、棍子和我家的核桃树“亲密接触”了。&& 终于到了收核桃的时节，我发现我家的核桃树好多枝桠都受过伤。同时，我也发现了一个奇怪的现象，被小孩子打过的核桃枝上的核桃竟然比没有打过的树枝上结的核桃大而多。等到成熟后一尝受伤枝桠上的核桃竟也比没受伤枝桠上的核桃要可口得多。这引起了我浓厚的兴趣，便向父亲请教其中的原因。&& 父亲说：“核桃树的脾性和一般的果树不一样，越是使它的枝桠受伤，它长得就越茂盛，果实就越香，尤其是正在结果成形的时候，受到的‘惩罚’越多越有利于结果。”吃了这么多年核桃，我从没深究过其中的奥秘，父亲的一席话使我顿开茅塞。&& && ６、舒适的代价&& ２０世纪初，在美国伊利诺州的奥克布洛市，一个名叫雷·克洛克的男孩儿降临在一个普通的城镇家庭里。读到高中二年级时，因为贫穷他被迫离开了学校。后来，克洛克想在房地产方面有所作为，开始在佛罗里达推销房地产。好不容易生意打开了局面，不料第二次世界大战烽烟四起，房价急转直下，结果“竹篮打水一场空”，他破产了。回家的路上，他没有大衣，没有外套，甚至连副手套也没有，走在冰冷的大街上，想到一直伴随着自己的低谷、逆境和不幸，他心灰意冷。&& 走到家门前，望着厚厚的窗帘缝中透出的橘黄色的光，克洛克忽然泪流满面，对于一个男人来说，这一刻，责任是他活下去的唯一理由。&& 接下来的日子，克洛克依然努力寻找着适合自己的工作。虽然时运不济，但他并没有怨天尤人，他深信并非没有时运，而是时候未到，他执著地认为大路是为那些审时度势、自强不息的人铺就的。&& 半年后，克洛克遇到一个名叫普林斯的人，他发明了一种多轴奶昔搅拌机。克洛克认为这种机器里蕴藏着很大商机，于是他立即与对方谈判取得机器的专售权，并辞掉工作致力于该机器的市场推销，一干就是１５年。&& １９５４年，雷·克洛克前往加利福尼亚州的圣伯纳地诺城考察，之所以去那里是因为那里有一个小店一次性订购了８台多轴奶昔搅拌机，而在他过去１５年的推销生涯中，从来没遇到过这样大的客户，凭直觉他感到这位客户的买卖一定很兴隆。&& 果然，到了圣伯纳地诺城，他看到了马克和狄克兄弟开设的一家小汉堡店。室内没有座位，菜单上只有汉堡、饮料、奶昔等速食产品，人们可以在不到１分钟内点菜，并得到食物。虽然店内的伙计们忙得不可开交，但顾客仍然排起了长队。那一刻，克洛克看出他的客户经营的餐馆简直就是一座金矿。&& 克洛克问餐馆的主人马克和狄克兄弟为什么不多开几家分店？狄克笑着指了指不远处山坡上一座白色的建筑说：“那是我们世代居住的地方，冬天我们可以躺在房子前面的斜坡上晒太阳，夏天我们可以在屋后的池塘里戏水游玩儿。如果我们开了连锁餐馆，就不得不一次次到陌生的地方去照看我们的生意，那样我们永远不会有这样的闲暇时光了。”&& 听完狄克的话，克洛克马上意识到机会来了。他对狄克兄弟说，如果他们能授权自己在全国各地开分店的话，自己将给他们兄弟提取利润的５％作为回报。面对不劳而获的收益，马克和狄克兄弟马上答应下来。&& 克洛克开始着手分店的选址工作。１９５５年４月１５日第一家分店在芝加哥开业。随后，增设分店的速度越来越快。１９６１年，克洛克以２７０万美元的高价向马克和狄克兄弟买下了包括名号、商标所有权和烹饪处方等各项专利，自己完全拥有了这一品牌。如今，克洛克创下的连锁餐馆已经在全世界５大洲的１２１个国家拥有３万家门市中心，年营业额超过了４００亿美元。&& 对于美国人雷·克洛克的名字，我们知之甚少，但他一手创建的快餐店的名字却无人不知，它就是世界两大快餐航母之一，与肯德基并驾齐驱的另一快餐巨头麦当劳。今天当一些人为雷·克洛克的发家史感慨万分时，亦有另一些人为那两位因追求安逸而放弃了成为亿万富翁机会的马克和狄克兄弟而扼腕叹息。&& 已故的美国福特汽车公司总裁罗伯特·伍德鲁夫说过：“未来属于不满足的人！”舒适、安逸的生活很容易消磨掉一个人的意志。如果说马克和狄克兄弟为了舒适的家失去的是麦当劳这一可以带来亿万财富的著名品牌的话，那么一个贪图享受的年轻人为此所付出的代价则是一生的碌碌无为。&& && ７、关于天才&& 关于天才，大小词典有相仿释义：有卓绝聪明才智的人。不知从哪时开始，渐渐质疑甚至厌烦这种说话。一日，读田原先生的《饭牛闲话》，不禁又别扭起来。&& 饭牛闲话》中写道：达尔文写《物种起源》28年，李时珍写《本草纲目》30年，徐霞客写《徐霞客游记》34年，哥白尼写《论天体的运行》36年，托尔斯泰写《战争与和平》37年，马克思写《资本论》40年，哥德写《浮士德》60年。真让人感叹，我同时也想到相似的数据：爱迪生发明蓄电池，试验了1万多次才告成功；诺贝尔研制无烟炸药，屡败屡试，煎熬八年才出成果；居里夫人于1350多个日夜里重复着脏重的体力劳动，才从8吨沥青铀矿残渣中提炼出1克（八百万分之一）的镭；陈景润为证明（1+1），拖着严重衰竭的病体，顶着种种无知的嘲讽，于斗室中、油灯下埋头演算……&& 这些人物，取得杰出的成就，究竟是凭傻劲还是凭聪明？&& 一位国外心理学家，曾对1528名智力超常者进行了长达20年的追踪研究，研究后期，将其中300名男性中成就最大的20%与成就最小的20%作比较，发现两者最明显的差异不在智力而在性格。最有成就的20%者，性格明显带着傻劲。这位心理学家的研究成果告诉我们：有卓绝的聪明才智者，不一定有杰出的成就。那么有杰出成就者，就一定有卓绝的才智吗？&& 一生获有1300多项专利的天才发明家爱迪生，肯定地说：天才是1%的灵感加99%的汗水！就是说，杰出的人聪明与否不重要，那1%的灵感分量太轻。现代人才学家也关注了这一问题，他们的研究结果是：一个人事业上的成功，其专业知识或技术只起15%的作用，而其他方面要起85%作用。这其他方面与“傻劲”有关：如正义感、责任心、合作能力、意志毅力等。这个结论同样把聪明才智放在第二位。&& && ８、三块无字碑&& 第一块无字碑在陕西，是武则天的。武则天作为中国历史上惟一的女皇帝，在位期间，顺应历史潮流，不拘一格任用贤才，大刀阔斧进行改革，革除时弊，发展生产，完善科举，形成强有力的中央集权，社会安定，经济发展，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，功绩昭昭，不容忽视。但她信佛教、建寺院、筑明堂、造天枢、铸九鼎，浪费了大量的人力物力；任用酷吏，滥杀无辜；特别是晚年好大喜功，生活奢靡。她的历史功过，恰如她给自己立下的这块“无字碑”一样，只能由历史去作出评判。 && 第二块在南京，是南宋权臣、卖国贼秦桧的。秦桧对金朝奴颜婢膝，一味求和；对抗金将领横加陷害，以“莫须有”的罪名杀害岳飞，干尽了毁我长城的坏事。人们对秦桧痛恨之极。秦桧写得一手好字，至今我们常用的美术字之一宋体字，就是主要从秦体中变化出来的，但人们不愿提秦桧，只把它叫做宋体字。秦姓后人更有“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”的诗句。秦氏无字碑，当是无词可言其恶也。 && 第三块碑也在南京，是孙中山先生的。孙中山先生一生为革命奋斗，先后提出了“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的著名纲领，以及“民族、民权、民生”旧三民主义和“联俄联共扶助农工”新三民主义。他推翻了两千多年的封建帝制，建立了中华民国，建立了伟大的功勋。先生逝世后，讨论立碑时，原计划由汪精卫、胡汉民等人分别撰写铭文、墓志铭等，可花了两年时间也没写出来，大家都认为先生的思想功绩是文字所无法概括的，于是索性不写铭文，改用现在的形式。他的功绩，的确也不是短短的文字所能概括的。 && && ９、孟姜女其人真相&& 在山海关东边的凤凰山顶上，有一座孟姜女庙。 && 孟姜女是何许人也？她为何有此尊荣？ && 据说，远在秦始皇时期，有一对新婚夫妇，男的叫万喜良，女的叫孟姜。两人相亲相爱，难舍难分。可是，新婚才三日，新郎万喜良就被强征为民夫，去远方修长城去了。孟姜女思夫心切，为万喜良一针一线赶制了一件寒衣，只身上路，决心万里寻夫。可是，在那些饥寒交迫、蓬头垢面的成千上万的民夫中，她怎么也找不到自己的丈夫。后来，听人说万喜良经受不了繁重的劳动，已经冻饿劳累而死，尸骨就埋在长城脚下。她一时悲痛欲绝，放声大哭，3日3夜痛哭不止。悲怨之情惊天地泣鬼神，突然，“轰隆”一声，长城一下子倒塌了800里。万喜良的尸骨见了天日。孟姜女痛不欲生，在绝望之中投海而死。这就是“孟姜女哭倒长城”的故事。它是我国四大民间故事之一，以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式，流传在百姓中间，家喻户晓，老幼皆知。 && 那么，孟姜女是否实有其人？哭倒长城是否实有其事？ && 据说，万喜良和孟姜女两人都有故事原型。万喜良的原型是春秋时齐国的大夫杞梁殖，孟姜女的原型是杞梁之妻。 && 原来的史实出自《左传·襄公二十三年》，是这样记载的： && 公元前550年，齐国的齐庄公率领军队攻打卫国和晋国，回师的时候又偷袭了莒国，不承想遭到了顽强的抵抗，齐庄公的大腿受了伤。当天夜里，齐庄公派杞梁殖和华周两人带一支奇兵埋伏在莒国都城附近。第二天早晨才发现这支伏兵被莒国人包围了，双方经过一番激战，这支伏兵全军覆没，杞梁殖战死疆场。《列女传·杞梁妻》则写道：杞梁妻没有儿子，也没有五服以内的亲戚，她在临淄城外，迎接杞梁殖的尸体，抚尸痛哭，整整哭了10天。突然一声巨响，城墙倒了半截。人们都说，这城墙是杞梁妻哭倒的。掩埋了丈夫的尸体之后，她也投水自尽了。 && 看起来，这时的孟姜女还叫“杞梁妻”，哭倒的也不是秦长城。 && 人们之所以把发生在春秋时期的吊亡故事强加在秦始皇头上，主要是反映了人民对造成妻离子散、家破人亡的秦代暴政及繁重徭役的强烈愤恨和反抗精神。&& && １０、冠多发乱&& 朱元璋在南京登基，建立了明朝，就准备封赏功臣、亲属。功臣有数，亲戚无数，沾亲带故的，真是多如牛毛。这事搞得他心里闷闷不乐。这天，军师刘伯温走进皇官，对他说：“陛下，这两天，您郁郁寡欢，今日万里无云好晴天，何不出去散散步呢？”“好啊！”于是，两人换了便服，就出了皇宫。朱元璋问道：“军师，哪里最繁华热闹？”“城隍庙！”“走，上城隍庙”。 && 城隍庙果然热闹。进了庙，朱元璋就看到大殿一侧的粉墙下，围人如堵，在瞧墙上的一幅画，议论纷纷。有的说，画上画的是疯子；有的说，画这干啥，叫人不知所以。 && 朱元璋和刘伯温见墙上画的是一个人，这人头上有许多挺起的一束一束的头发，每束头发上还顶着一顶帽子，乱得像草鸡窝一样。朱洪武与观众一样，对这画不理解：那个人看似疯子，却也正常；说他正常，头上又有那些分开挺起的发辫，戴着数不清的帽子。他百思不得其解。回到宫里，想了一夜，还是想不出那是啥名堂。第二天一早，他就把刘伯温找了来，问他说： && “军师，城隍庙里那幅画，上面画的那个人，扎着许多发辫，戴着许多帽子，是什么意思？你看到了吗？这不是冬水田栽麦——怪栽(哉)吗？”“怪哉？不怪，不怪！”“不怪！？我就是百思不得其解，哪一个正常人戴那么多的帽子？”刘伯温笑笑说：“陛下，这个绘画的人了不起啊！他在向你进谏啊！ && 他告诉你：建国后，要防止一桩事——冠(官)多发(法)乱！” && “啊！原来是这样！”朱元璋恍然大悟。 && 后来，朱元璋打消了给亲戚封官的念头。 写作素材专辑(127)& １、尊重也是一种爱&& 我的法国朋友埃荷瓦课余爱好高山滑雪，而且已达到了相当高的水平，他的愿望是有朝一日代表法国出征冬季奥运会。1994年寒假，埃荷瓦和他在巴黎高师读书的女朋友一起去阿尔卑斯山滑雪，双双坠落在600多米深的峡谷里，再也没有回来。埃荷瓦的母亲告诉我，作为父母，他们曾多次告诫儿子，高山滑雪是一项颇具危险性的运动，但从来没有去阻止过他，他们一向尊重儿子的爱好，因为他们爱儿子。&& 玛丽雍夫妇的儿子史蒂凡是一名品学兼优的好学生，高中毕业那年，他提出不再继续上学，而是要去里昂最大的公园当一名花匠。史蒂凡从小喜爱园林艺术，对种花弄草爱到了痴迷的地步。玛丽雍夫妇跟儿子谈话，告诉他当个园林工人收入不会太高，可能一辈子都买不起好房子好汽车，但是如果儿子把这一切都考虑过了，做父母的将尊重儿子的选择。史蒂凡如愿以偿当了名花匠，玛丽雍夫妇与朋友见面时，常会以骄傲的口气发问：“嘿，最近有没有去过金头公园呀？某某地方的那个大花坛就是我儿子设计的。”&& 维维亚老太太居住在里昂一栋带花园的别墅里，丈夫去世后，老太太就立下遗嘱，将在身后把这栋房子无偿捐赠给一家老年俱乐部。老太太有四个儿女，都属于不太富裕的工薪阶层，他们本来都是这栋房子的直接继承人，可是当母亲作出捐赠的决定后，四个儿女无一人反对，我曾与维维亚的小女儿讨论过这件事，她说母亲把房子捐出去，做儿女的一点不心疼是不可能的，但是再多的钱也无法与我们对母亲的爱相提并论，我们尊重母亲的决定，就是为了让她感受到儿女对她的这份情和爱。&& 人世间的爱有无数种表达的方式，理解并尊重你所爱的人，无疑是明智的。&& && ２、秘诀&& 小时候，和小伙伴们在一片树林子里玩捉迷藏，遇到过这样一位让我不能忘记的放羊老人。&& 那是一片茂密的林子，树冠大而枝柯繁盛，常常一个人藏起来，别人半天也不容易找到。那天，一个小伙伴藏起来，我们正要去找，放羊老人一把拉住我们，告诉我们一个在树林里玩捉迷藏的秘诀。&& 他说，别人藏起来以后，不要急着去找，先爬到一棵高树上看看，哪里有鸟扑棱棱飞起，那人就一定藏到那里去了。同样，藏起来的，要注意地上的动静，如果哪个方向虫鸣一下子停止了，那就意味着找的人已经从那个方向来了，你该想着换个地方……&& 我突然发现，以前那么多次的捉迷藏都是瞎玩，而那一刻，让我有一种醍醐灌顶的感觉。以后多少年，我都让自己的人生触类旁通，因为老人简单的话语让我懂得了一个道理：成功的行动要靠智慧引领；而智慧之果，常常结在经验的藤蔓上。&& && ３、“农民意识”在城里&& 我当农民时，听到过一个故事：北方某农村，全村只有一口深水井和一条祖上传下来的井绳。有一天，井绳磨断了，一个聪明的村民就打了个结继续使用。渐渐结打多了，井绳越来越短。人们开始议论，再不换新的不行了。于是，老支书出面挨家挨户动员大家捐点钱，但都说实在没钱。终于有一天，这井绳再也无法为村民效劳了，它断成了三截掉在了水井下面。井绳断了，水不能断。不久，每家都有了一条新井绳。我知道，这就是典型的“农民意识”。&& 如今，我已是一个正宗的城里人。令我失望的是，城里人的麻烦更多：我们这个单元共12户，本来大家轮流收水、电费，正好一年一次。但事情远比想像的复杂。有人偷电、偷水，有的拖欠不交，还有的为一两毛钱吵得不可开交。后来每户都花两千多块钱安装了一户一表（水表、电表）。从此，麻烦接踵而来：楼道的6盏公用灯因没人缴费停用。先后发生了十多起崴脚之类的事。&& 办法总比困难多。在进入二十一世纪，在我们这个中等城市里，又开始流行一种几乎被人们遗忘的东西——手电筒。&& && ４、淑女绅士为楷模&& 据《江南时报》5月21日报道，“和声细语展淑女气质，谦恭礼让显绅士风度”，这是10月中旬南京市第四中学在校园内挂出的大标语。据悉，提出做有“淑女气质、绅士风度”的学生，这在国内教育界尚属首次。然而，这一口号在校园内外产生了不同的反响。叫好者称之为“当代学生素质教育的实现形式”；不以为然者则认为这个口号反映了保守的传统教育理念，有复古的倾向，不利于新型教育人才的培养。&& 记者在采访中发现，教育及社会学人士对“淑女绅士”的提法并不反感。他们认为，在当今这样的一个社会条件下，该校的这种做法是“道德重建”的一个具体体现，具有一定的积极意义，值得提倡。一位教育专家说，长期以来，我们一直说要培养“五讲四美”的学生。而实际上很多学校对“美”的培养，常常处于无标准的泛化状态。提出“淑女绅士”，至少让同学们有了一个直观形象的效仿物。&& && ５、两个“三中全会决定”的比较&& 瞭望》杂志第42期刊登清华大学公共管理学院教授胡鞍钢的文章《两个“三中全会决定”的比较》，现摘登如下。&& 比较一：评价。十年前的十四届三中全会作出的是《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》，十六届三中全会则是《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》，一个是“建立”，一个是“完善”，两字之差，我理解这并不是另起炉灶，而是添砖加瓦。&& 比较二：指导方针。十四届三中全会提出了几条指导方针，一是解放思想，实事求是，特别强调要警惕右，但主要是要防止左。二是要以经济建设为中心，实现改革开放、经济发展和社会稳定相互促进、相互统一。三是要尊重群众的首创精神，重视群众的切身利益。四是要在改革的措施上，实现整体推进、重点突破相结合。&& 十六届三中全会的指导方针则可以概括为“五个坚持”：坚持社会主义市场经济的改革方向，坚持尊重群众的首创精神，坚持正确处理改革、发展和稳定的关系，坚持统筹兼顾，坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。这显然是新的概念。中国的改革说到底是为了人，为了全面的发展。&& 比较三：要处理的重大关系。十四届三中全会首先提出的是要处理改革与发展的关系。第二是要正确处理宏观调控与加强市场作用的关系。第三是要两手抓、两手都要硬，这就涉及到两个关系，一个是物质文明和精神文明的关系，一个是发展和反腐败的关系。第四是强调要处理各方面的关系，可以概括为三个关系：中央与地方的关系，因为这一次改革主要涉及到中央与地方的利益调整，从包干制到分税制，第一次界定了中央和地方的格局；经济发达地区和不发达地区协调发展的关系；正确处理国家、集体和个人的关系。&& 十六届三中全会提出的要处理的重大关系则可以概括为“五个统筹”：统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求。我的理解，就是扩大内需与我们参与经济全球化、发展外向型经济的关系。&& && ６、感动&& 一次去一所小学听课。在校门口，一个小女孩端端正正地给我行了个队礼，甜甜地问了声：“老师好！”我向她点了点头，回敬了一句：“同学好！”这本来微不足道的一颔首一句话，竟然令小女孩很感动，只见她紧跑几步追上前边的一帮小伙伴，跟小伙伴们说：“刚才，后边那位陌生的老师还向我点头、问好了呢！”她说完，她的小伙伴们就一起回过头来看着我笑，我从孩子们那一张张笑靥如花的小脸上，读出了他们的幸福与满足。为此，我居然也很感动。&& 有一对夫妻，丈夫上班前嘱咐生病的妻子要按时服药。下班后，妻子敷衍丈夫说吃过药了。丈夫将药瓶中的药倒出来一粒粒数过之后，责怪道：“还是21粒，你根本就没吃。”妻子一愣之后紧紧拥住丈夫，幸福的泪水一下子夺眶而出……生活就是这样，最复杂的东西往往也最简单。&& 再贫穷的人也给得起一个微笑；再富有的人也不会厌烦别人施予的微笑。无论怎样卑微的弱者，也伸得动一双善意的手臂；无论多么尊贵的强者，也不会拒绝别人深情的牵手。因为有人受到感动，世界才变得多姿多彩；因为有人奉献感动，文明才得以延续和升华。&& && ７、巴金反思录&& 关于五六十年代的政治运动&& “我越来越小心谨慎，人变得更加内向，不愿意让别人看到我的真心。我下定决心用个人崇拜来消除一切的杂念。”&& 反思“文革”&& “人们正在想出种种方法残害同类。为了逃避这一切恐怖，我也曾探索过死的秘密。我能够活到现在，原因很多，可以说我没有勇气，也可以说我很有勇气。那时候活着的确不是容易的事。”“倘使要我讲出自己的真实思想，那就是：没有希望，没有前途，我忍受不了阎罗殿长期的折磨。我不曾走上绝路，只是因为我不愿意同萧珊分手。”&& 对“神”的批判&& “火烧完了我的尊敬，火烧尽了我的害怕。火烧毁了神，火烧死了鬼。火使我完全忘记了过去。这可祝福的生活洪炉里面的烈火啊！”&& “我明明记得我曾经由人变兽，有人告诉我这不过是十年一梦。不会再做梦吗？为什么不会呢？我的心还在发痛，它还在出血。但是我不要再做梦了。我不会忘记自己是一个人，也下定决心不再变为兽，无论谁拿着鞭在我背上鞭打，我也不再进入梦乡。当然我也不再相信梦话！&& 没有神，也就没有兽。大家都是人。”&& 自我反思&& “我想认真总结，使自己不再重复这种糊涂事，并且也不叫别人再干这种蠢事。但我自己与别人不同，在进行总结的时候，我要自我解剖，自我分析，并不想责怪别人，归咎别人，而且想通过自我解剖，自我分析，总结经验教训。……我的箭垛首先是我自己，我揪出来示众的首先是自己。”&& && ８、截成一样长&& 《涑水纪闻》是司马光作的笔记，其中有一条记道：宋太祖赵匡胤开国之初，营建宫室。管理竹木材料的官员，认为各地运来的竹木长短不齐，不便管理，建议将其裁截整齐。赵匡胤便在他的条陈上批道：“你的手指和脚指，难道没有长短的吗？为什么不截成一样长呢？还是长的让它长，短的让它短好了。”这一条在别的宋人笔记里也有记载，不过批语还多了两句骂人的话：“截你爷的头，截你娘的头。”&& 不管赵匡胤骂了还是没骂，他批驳那位官员总是不错的。天地间一切事物，本来各不相同，千差万别，其不整齐乃是自然，整齐只能是人工裁截的结果。就是真骂了他爹娘两句，我对赵匡胤也并无恶感。&& 在人类文明史上，不承认不允许多样化，强制推行一体化、一律化、标准化的时候，其实很多很多。中世纪欧洲审判异教徒，雍正乾隆时大兴文字狱，截掉的头何止万千，岂只如赵匡胤之骂一骂而已耶。&& && ９、面对苦难&& 他在16岁那年，因事故失去了一条腿、一双手，后来又失去了一只眼晴。可他不仅活了下来，而且还活出了风采，活出了快乐。&& 在其不幸致残的最初几年里，为了不使母亲过度操劳，他苦练独立生活的能力。没有手，就在右臂残肢上套上铁环，插上汤匙，自己吃饭；他还创造性地用衣夹做成莲蓬头，让墙角、水龙头、水管、甚至洗衣板，都成为他无所不在的“双手”。&& 他想当作家。只有小学文化的他，重新学写字。手没有了，可还有嘴巴呀！于是，他咬着笔费劲地学写字，开始写得东倒西歪，或者黏到了一起，还弄得口水直淌，但他毕竟迈出了第一步。20多年来，他必须付出的代价是，口腔从此溃疡不断，没有一天是完好的———区别只在于伤口是三四个还是五六个而已。&& 从小就喜欢画画的他，把在外做工的哥哥偶尔给的零用钱攒下来买了纸和笔，到一个残疾人绘画班学画画。为了提高文化和绘画水平，24岁时他又去补习文化课。入学的第一个月，他的成绩是倒数第三，第二个月却跃为正数第三……靠着自强不息的意志和坚韧不拔的毅力，他的绘画水平不断地提高，并以自己的诚意打动了画家吴炫三，进了美专深造，得到了奖学金，并成功地举办了个人画展，成为一位残疾人画家。一位同样爱好画画的美丽聪慧的姑娘爱上了他。女方生活优裕，又是备受宠爱的独生女，对方出身于贫困的农家，又重度残疾，姑娘的父母坚决不同意。为了婚姻，她无怨无悔，不惜与家庭彻底闹翻。她说：“他是个能给人快乐的人，他带给我的快乐像大海，至今还看不到边际。”&& 他就是台湾青年奖章获得者、台湾十大杰出青年谢坤山。他用嘴咬着笔一个字一个字地写出的自传《我是谢坤山》，在台湾出版后立即引起了轰动并成为畅销书，今年又被香港特区政府推荐为“十大好书”之一，上海东方出版中心推出了该书简体字版，吴炫三、余秋雨、史铁生、陈村、叶兆言等艺术家推荐。几年来，他在国内外演讲突破上千次，由其参演的自传体电视剧即将开机，美国的《读者文摘》将用19种语言向全世界隆重推出其挑战生命极限的传奇故事。&& && １０、把向后的门关上&& 英国前首相劳合·乔治有一个习惯——随手关住身后的门。有一天，乔治和朋友在院子里散步，他们每经过一扇门，乔治总是随手把门关上。“你有必要把这些门关上吗？”朋友很是纳闷。&& “哦，当然有这个必要。”乔治微笑着对朋友说：“我这一生都在关我身后的门。你知道，这是必须做的事。当你关门时，也将过去的一切留在后面，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误，然后，你又可以重新开始。”&& 朋友听后，陷入了沉思中。乔治正是凭着这种精神一步一步走向了成功，踏上了英国首相的位置。&& 正如俗话所说：“为误了头一班火车而懊悔不已的人，肯定还会错过下一班。” 写作素材专辑(105)１、大师的笔误&& 宋代四川有个著名的书画收藏家杜处士，收藏了唐朝大画家戴嵩的《斗牛图》。有一天，杜处士把画搬到太阳底下去晾晒。有一个牧童看了，拍着手大笑说：“这幅画画的斗牛可不对！两头牛相斗的时候，它们全身的力量都集中在角上，把尾巴紧紧地夹在两条后腿中间。现在这幅画上的两头牛却摇着尾巴在相斗，这怎么可能呢？”杜处士听了，又去进行实地观察，发现牧童说的话有道理，戴嵩的确画错了。&& 据说有一次徐悲鸿正在画展上评议作品，一位乡下老农上前对他说：“先生您这幅画里的鸭子画错了。您画的是麻鸭，雌麻鸭尾巴哪有那么长的？”原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水暖诗意》，画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。老农告诉徐悲鸿，雄麻鸭羽毛鲜艳，有的尾巴卷曲；雌麻鸭毛为麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鸿接受了批评，并向老农表示深深的谢意。&& && ２、药名诗与《牡丹亭》&& 据传，著名戏剧家汤显祖能写出名剧《牡丹亭》，是受了名医朱震亨一首药名诗的启示。&& 明代万历年间，朱震亨因医术高明，且不论贫贱一律平等相待而闻名遐迩。一日，因生活所迫当私塾先生的汤显祖患了病，请朱震亨诊治。朱震亨切过脉后，送给汤显祖一包草药和一捧橄榄核。那包草药治好了汤先生的病，那捧橄榄核种于花园中，使汤显祖靠出售橄榄叶(可入药，有清肺、利咽、生津、解毒之功)而度过了贫困的岁月。汤显祖十分敬佩朱震亨的医术和品行，于是两人交往甚密。有一次，汤显祖到朱家，正逢朱震亨午睡。汤显祖便在朱的书房里静候，无聊之中，信手翻看书案，发现有一墨迹，上书：“牡丹亭边，常山红娘子，貌若天仙，巧遇牵牛郎于芍药亭畔，就牡丹花下一见钟情，托金银花牵线，白头翁为媒，路路通顺，择八月兰开日成婚，设芙蓉帐，结并蒂莲，合欢久之，成大腹皮矣，生大力子，有远志，持大戟，平木贼，诛草寇，破刘寄奴，有十大功劳，当归期，封大将军之职。”&& 这是朱震亨写的一首药名诗，诗中巧借20多味中草药名，描写了一对青年男女美好的爱情故事。&& 汤显祖阅毕颇受启发，于是以此诗为线索，构思出了名剧《牡丹亭》，并取朱震亨药名诗中的首句“牡丹亭”三字作剧名。&& && ３、七大古铁塔&& 甘露寺铁塔位于江苏省镇江市北固山上。最初为石塔，建于唐宝历元年(公元825年)。宋元丰年间改建9级铁塔，塔身每层皆8面4门，上铸飞天、立佛等。后因雷电、大风袭击，现还存4级。&& 玉泉铁塔位于湖北当阳市西玉泉寺前，为北宋嘉?六年(公元1061年)所铸，8角13层。整座塔身逐层叠加，不加焊接，形体稳健玲珑。&& 聊城铁塔在山东省聊城兴隆寺内。建筑年代约宋金之际，塔为8角13层，每层8面飞檐，斗拱承托，并铸有门窗、栏杆等装饰。&& 济宁铁塔在山东省济宁市铁塔寺内，建于北宋崇宁四年(公元1105年)。塔为8角9层，铁壳砖心，每层由勾栏平座、塔身、回檐三部分叠合而成。&& 泰安铁塔位于山东省泰安市西天书院。此铁塔建于明万历二十五年(公元1599年)，塔身分层铸造，呈6角13层，造型质朴宏伟。&& 由于战乱，仅存下部3层，于1973年迁至岱庙后院，与著名的铜亭相对。&& 千佛铁塔位于陕西咸阳市杜镇。塔高33层，呈方形10级，每层供铁佛多尊，故名千佛铁塔。此塔是我国古代最高的铁塔，为明代铸造。&& 孤山铁塔位于陕西府谷县。塔形如锥笔形，分12层，为明代建造。层间四面均铸造佛像，体态俊秀，工艺精美，但现仅存遗迹。&& && ４、吃亏的来历&& 所谓“吃亏”就是某人受到某件事影响使自身受到损失。说起吃亏，里边还有个故事。&& 有个小伙子叫李三，家中有些产业，可他不务正业，赌博成性，家中的产业被他败光了，最后流落街头，成了乞丐。&& 一日，他要了一天，也没要到一口吃的。他已两天没吃一口东西了，再不吃东西就得饿死。他想出个招，即使被打死，也算是个饱死鬼。&& 李三来到一家饭馆，对掌柜的说：“给我来个‘亏’，我好长时间没吃‘亏’啦！”&& 老板愣住了，“什么是‘亏’，这个‘亏’怎么做？”&& “你们这么大个饭馆，连个‘亏’都不会做，太没水平啦。我告诉你们，把面和好，擀成饼，把肉馅放在饼上，卷起来放到笼屉上蒸，一袋烟的工夫就好。”&& 老板陪着笑脸说：“师傅，你慢慢喝茶，一会儿，‘亏’就好了。”&& 李三装作一本正经地说：“不着急，等一会儿没啥！”&& “亏”出屉了。李三拿起一个，三下五除二就进肚了；又拿一个几口就吞了。接着吃了三个，吃完了，说：“我出去方便方便。”出门他抬腿就跑，老板急忙撵出去，“你别跑，你吃了我的‘亏’还未给钱呢？”眨眼工夫，李三已跑得无影无踪了。&& 这时，围了一帮看热闹的人，问其原因，老板说：“他吃了我的‘亏’没给钱。”&& 众人笑着说：“人家吃了‘亏’，为什么要给你钱？这是你亏欠人家的，吃你是应该的，还管人家要什么钱？”&& 于是，吃亏就成了一句口头禅，从此流传下来。&& && ５、古代的裙子&& 裙子在中国有着悠久的历史。最初，裙子并非女性的专用服饰。《晋书》中就有“男子通用服长裙”的记载。&& 裙子并不是一开始就有褶，打褶的裙子发源于汉末宫中。据《西京杂记·赵飞燕外传》载，赵飞燕十分讲究穿裙子。有一天，她穿云英紫裙，与皇帝同游太液池。突然刮来一阵大风，将赵飞燕吹了起来。幸亏宫女拉住了她的裙子才救了她。被拉出许多皱褶的裙子，比原先平挺时更为漂亮。从此，打褶的裙子开始在宫中流行。&& 唐代以后，裙子更加盛行，上至皇妃贵族，下至平民百姓都穿裙子。古代的裙子，色泽和款式丰富多彩。晋代，皇妃喜穿绛纱富裙，丹碧纱纹双裙；唐代，妇女一般穿红色裙子，白居易有“血色罗裙翻酒污”之句；元代末期，兴素净淡色的裙子；明代多百褶长裙，以红色为主；清代裙装品种繁多，有凤尾裙、百褶裙、鱼鳞裙、月华裙、丁当裙等。&& && ６、中西方历史上的巧合&& 一、公元前3000年左右，埃及金字塔王朝建立，恰与《史记》中所载的中国炎帝、黄帝同时代。两者俱为东西方文化始源。 && 二、中国孔子与印度释迦牟尼生于同时代，两人年龄只差14岁。一个开创了延续三千余年的东方传统文化———儒学，一个创建了世界最大宗教之一———佛教。 && 三、公元632年，李渊、李世民父子统一全国，建立大唐帝国；穆罕默德创建阿拉伯帝国，两国分别雄踞东西，同样强大、繁荣，疆域也同样宽广。 && 四、莎士比亚、汤显祖不仅是同时代的人，而且同于公元1616年去世。莎士比亚为西方戏剧之父，汤显祖为中国戏剧之祖。 && 五、西方伟大的《荷马史诗》产生于公元前9-8世纪，与中国伟大的《诗经》产生时代恰好相同，两者东西相映，俱在世界诗坛发出灿烂的光辉。 && 六、俄国彼得大帝与中国康熙皇帝同时登位，相继去世。彼得大帝开创了俄罗斯帝国，康熙皇帝奠定了东方最强大帝国，两人俱为一世雄主。 && 七、公元前22-18 世纪，古巴比伦创建了以月亮围绕地球旋转周期计算的历法，与我国夏朝所使用的阴历不仅同时，而且都是每隔2-3年置一闰月，二者如出一辙。&& && ７、“汗马功劳”的来历&& 古时候作战多用马，将士骑马疾驰疆场，冲锋陷阵，马都跑出汗。战斗次数越多，战斗愈激烈，马出汗就越多。因此，形容有战功，就说“汗马”。“汗马之劳”便是由此而来，二者指的都是战功。 && 《史记·萧相国世家》和《汉书·萧何传》中有一段有关“汉马之劳”的故事。汉高祖刘邦起兵反秦，萧何是他的可靠助手。刘邦打败项羽，建立汉朝，做了皇帝，萧何便任相国。论功劳行赏，萧何第一，首先封为侯，食邑八千户。有些功臣不服气，便说：我们拼死拼活，身经百战，而萧何未有汗马之劳，根本没上过战场，只会耍笔杆，发议论，封赏为什么反在我们之上？刘邦则回答说：打猎的时候，追杀野兽的是狗，而指示野兽的住处、去向，让狗去追杀的，却是人。你们只会追杀，不过是“狗功”而已。&& && ８、四大美人的再婚&& 说起中国古代的“四大美人”，都知道是西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。细考究，却发现她们都有一个惊人相似之处，那就是每个人都有两次以上的婚姻。在标榜“一女不事二夫”的封建社会，一般女子如嫁两个男人都不免口碑有损，而这“四大美人”却恰恰在这问题上获益匪浅，进而“流芳千古”。 && “四大美人”之中，西施当属美貌与智慧的佼佼者。为了能在“吴越争霸”中取胜，她受卧薪尝胆的越王勾践重托，来到吴国施“美人计”，成为吴王夫差的宠妃。她尽显魅力，弄得吴王成天迷恋女色，朝政荒废，最终导致国破家亡。西施此举，成了中华战争谋略宝库“三十六计”中著名的“美人计”。功成名就后，西施改嫁勾践的智囊、后成为大商人的范蠡，在太湖做起了“亿万富婆”。 && 比起西施，貂蝉的转型有些令人失望。初始，貂蝉在“连环计”中，在董卓与吕布父子之间进退自如，左右逢源，父子俩被她玩弄于股掌之中。然而董卓被诛之后，她像是变了一个人似的，跟吕布过起了小日子来不说，当曹操大军兵临城下时，谋士陈宫建议吕布怀抱幼女单骑独戟杀出重围去向袁术求救。这在当时无疑是吕布惟一可行的选择，可貂蝉却摆出一副难舍难分之态，从而使吕布放弃这一生路，命殒白门楼。 && 貂蝉嫁的董卓与吕布虽有父子的名分，但不是亲父子。王昭君却真的先后嫁给了南匈奴呼韩邪单于和他的儿子。不过这是匈奴的古风，且王昭君与呼韩邪单于的儿子之间并无血缘关系，倒也不必为此而咋舌。杨贵妃玉环也和貂蝉、王昭君一样同嫁父子，区别是先子后父，次序不同罢了。 && 和大多数人一样，我也是相信杨玉环和唐明皇之间是有爱情的，虽然其产生初期有悖常论，杨玉环嫁李瑁成为寿王妃，是包办婚姻的结果。改嫁之后的玉环想必是过了一段甜蜜的生活。在生命最璀璨的时候却被缢死于马嵬坡，使自己成为动人心弦的悲剧角色。这不仅使唐明皇在其后的多年里不能忘怀，也使后世的文人墨客念念不忘。 && 杨玉环的改嫁是为了爱情，王昭君的改嫁是身不由己，貂蝉的再婚则是别无选择。而西施以智慧和聪明，也是大有作为。范蠡不光大智大勇兼有“玉树临风”之态，而且还是有情有义之人，他俩在许多人的心目中成为再婚的成功典范。&& && ９、名联与史实&& 中国的对联，要求在那么简约的文字中，浓缩丰富情感、思想的内涵，达到文字的精纯，以一字胜百字，一句胜千句，显出中国文字的包容与张力，堪称奇妙。秦岭留侯祠，有于右任先生给张良撰的一副楹联，对这位大智慧的张良，竟用8个字就精辟生动地托出，司马迁在《史记》中写张良，还用五六千字哩！其联云： && 送秦一椎，辞汉万钟。 && 于先生只选了两个镜头，就突出了张良的全部精神人格，他仇恨秦始皇灭了他的韩国，秦皇的车过其境，他以大铁椎掷赢政，这铁椎也是那时的导弹了。后来，他助刘邦成了帝业，封给他万户侯，他辞谢，归隐山林，不像某些打江山就要坐江山的贪鄙之辈，此8字堪称奇绝。 && 淮阴有座韩信的祀庙，庙已毁，但庙中曾有一副楹联总结韩信一生，也写得绝妙，也只10字，此联是： && 生死一知己；存亡两妇人。 && 知己指萧何，刘邦拜韩信为三军统帅，是萧何推荐，未央宫密谋杀韩信，也有萧何参与。两妇人，前者指给韩信免饿死以饭食的那漂母(洗衣妇)，后者，即刘邦老婆，杀韩信的吕雉了。这一知己与两妇人竟主宰了所谓大英雄的生死存亡与祸福荣辱，岂非透露了人生中的戏剧性吗？ && 不久前，流沙河新撰了一联，这是明史专家王春瑜先生为家乡盐城的陆秀夫纪念馆邀请他写作的，联云： && 明亡无降帝，陆沉有秀夫。 && 陆秀夫是继文天祥之后，继续在浙江温州与广东新会协助朱家小皇帝朱是与朱暢懦忠桓嗣鞒钠熘模罄矗О芰耍掣河椎郾车靥Ｑ衬眩岩桓鐾醭詈笠荒槐纾挥10个字精炼写出。 && && １０、我国古代的三人盛世&& 随着改革开放以来，人们生活的不断提高，以及党的十六大提出的全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的宏伟蓝图，我国被人形象地称为又喜逢盛世，而且影响力也远远超过了古代历史上曾出现过的“盛世”。那么，我国古代历史上主要有哪几个“盛世”呢？ && “文景之治”。公元前180年，汉文帝刘桓即位，推行“休养生息”政策，两次下令把田亩从15税1减为30税1，甚至十年多不收田租。他还把原来连坐亲属的法律和一些残损肢体的肉刑也取消了。景帝刘启继文帝位，下诏称农业是天下的根本，虽黄金珠玉，但饥不可食，寒不可衣，都不如谷物和丝麻，劝民农桑。这一措施，促使社会经济空前繁荣，社会秩序也得到安定。这就是历史上的“文景之治”，时间是公元前180年至公元前140年。 && “贞观之治”。“贞观”是唐太宗李世民的年号。唐太宗执政期间以史为鉴，把隋朝灭亡作为警戒，选贤任能，惟才是举，倡导谏诤，广开言路，屡屡采纳房玄龄、杜如晦、魏征等人的建议、俭以息人，刑罚宽简，轻徭薄赋，关心人民的疾苦，继续推行均田地制，致使社会经济得以迅速恢复，物价下降，人口增加，整个社会出现了空前繁荣的景象。这就是发生在公元627年至649年间历史上被誉为“盛世”之一的“贞观之治”。 && “康乾盛世”。清朝康熙、雍正、乾隆三朝皇帝共执政133年，先实行将明代宗室藩王所遗田地改归民户所有的“更田制”，又实行“摊丁入亩”的办法，将丁银并入田粮统一征收，简化了税收，而且无地的农民可以不纳丁税，因此逃避徭役和丁税而隐蔽人口的现象逐渐减少，可耕地面积增加，人口增加到3.6亿，手工业生产也获得较快发展。然而由于当时闭关锁国，这一“盛世”随着欧洲工业革命的兴起，遂成为落日的辉煌。
【上一篇】
【下一篇】