维基百科：观世音菩萨的「历史沿革」
&br& &a href=&https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A7%82%E9%9F%B3%E8%8F%A9%E8%90%A8#.E6.AD.B7.E5.8F.B2.E6.B2.BF.E9.9D.A9& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&https://&/span&&span class=&visible&&zh.wikipedia.org/wiki/%&/span&&span class=&invisible&&E8%A7%82%E9%9F%B3%E8%8F%A9%E8%90%A8#.E6.AD.B7.E5.8F.B2.E6.B2.BF.E9.9D.A9&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&
维基百科：观世音菩萨的「历史沿革」
大陆流行语境中的「宅」，跟御宅（otaku)的本义有很大的区别。
&br&在御宅文化的宗祖国日本，宅是一种亚文化，虽然御宅数量很多，也有很多人自认为是宅，但多数人都没有达到御宅的真正标准。广义上来说，宅的含义是你对某个或多个领域有狂热的爱好和了解，是发烧友的意思，而且还不是像电影和读书一样的普通爱好。比如铁道宅，军事宅，三国宅，高中制服宅，音响宅等等。不是说你窝在家里就是宅了，你得有一种知识体系和信息资本才够格。而整天窝在家里缺乏社会活动的叫「引き籠もり（家里蹲废柴）」，普遍是在人际关系中遭到了心灵创伤或者丧失了社会适应力的群体，这个群体很大程度上也跟下面要讲的狭义御宅有重合。国内似乎没有，或者很少很少。
&br&&br&狭义上的宅，现在的表现形式是是热衷于针对某种口味策划开发的动画漫画游戏以及艺人的群体。（详见维基百科御宅族词条）比如俗称「萌」的大眼睛美少女角色相关作品，高达系，轻小说等等，为此耗费大量精力财力。 &br&即便你喜欢动漫所以自称是宅，但你喜欢的如果只是海贼王火影猎人灌篮高手龙珠等主流作品，那你也根本不算是宅。你必须狂热于萌系才能算是进入了那个群体。中国的这个群体当然也是比例很少，但是在网络上的话语权却很强大，直接影响网络文化，然后通过不知情的网民和媒体的传播，就变成像现在这样到处称宅的情况了。 &br&&br&宅对应的是「nerd」，「geek」。也就是生活大爆炸里的那群人，而且是针对他们对星战和漫画的热衷。在西方和日韩主流社会里，宅群也是很不受人待见的，根本不像大陆或台湾一样可以自豪地自称为宅，而是躲在暗地，只能在网上用匿名地形式主张自己的爱好。 &br&&br&所以，根据我的观察，知乎上没有一个真正的宅男宅女。从提问者的标签来看，估计就是在说业余时间不爱出门，在家里上网的普通人。这是人类社会发展的必然现象。人和人的交流、商业活动、商品和生活用品的买卖变的更方便，人类喜欢更方便解决需求的方案，所以整体上的外出社会活动也会减少。跟宅文化没关系。
大陆流行语境中的「宅」，跟御宅（otaku)的本义有很大的区别。 在御宅文化的宗祖国日本，宅是一种亚文化，虽然御宅数量很多，也有很多人自认为是宅，但多数人都没有达到御宅的真正标准。广义上来说，宅的含义是你对某个或多个领域有狂热的爱好和了解，是发…
因为民国有社交名媛，大家族，风流才子，绝代佳人，婉转传世的爱情，动荡的局势……说到民国韵事总会想到徐志摩，陆小曼，林徽因，张爱玲等一大批传世的名人；会想到书生气的长衫，美女的旗袍，泛黄的画报。没有哪个离现在更近的时代产生出了如此多的文人、名媛、建筑师、科学家、诗人、翻译家其发明、著作以及风流韵事广为流传。&br&&br&民国那些爱情：&br&杨绛&钱钟书&br&沈从文&张兆和&br&周有光&张允和&br&杨宪益&戴乃迭&br&周培源&王蒂澂&br&赵元任&杨步伟&br&陈寅恪&唐筼（五四运动时，陈寅恪尚未婚，有人问他的爱情观， 他说：一等爱情是爱上陌生人，可以为之死； 二等爱情是相爱而不上床； 三等爱情是上一次床而止，终生相爱； 四等爱情是相爱一生； 五等爱情是随便乱上床。）&br&蒋碧微&徐悲鸿&br&胡适&江冬秀（胡适是惧内到了家的男人，每次和太太照相时，总是让太太坐着！他还颇为得意，有个癖好就是收集全世界怕老婆的故事。他发现当时只有德国、日本和苏联没有怕老婆的故事，推断有怕老婆故事的是民主国家，没有的是专制独裁国家。 还提出了著名的“新三从四德”，太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。）&br&徐志摩&陆小曼（王庚）&br&林徽因&梁思成（金岳霖）&br&列举不全……&br&&br& ps：纯文艺角度，不谈政治。
因为民国有社交名媛，大家族，风流才子，绝代佳人，婉转传世的爱情，动荡的局势……说到民国韵事总会想到徐志摩，陆小曼，林徽因，张爱玲等一大批传世的名人；会想到书生气的长衫，美女的旗袍，泛黄的画报。没有哪个离现在更近的时代产生出了如此多的文人、…
发端于德国的浪漫主义运动也来自德国人惯常的耻辱感，他们在巴黎低人一头。这种耻辱感让德国的意志哲学用力过猛，德语的半野蛮状态一步要跨入复杂的理性叙述更是加剧了耻辱感的用力过猛，犹太哲学家的刻意德意志化再一次加剧了德国哲学的用力过猛，这是一口气吃下一盒伟哥的金枪不倒哲学。&br&内在精神的探寻，质疑人与上帝的关系，宗教革命，而巴赫，康德，赫尔德和莱辛都是在这一环境下成长的，那个时候，大多数德国教师都深受虔信主义的影响，深受那种追求内在性内心生活的熏陶。赫尔德宣称，每一种文明都有自己独特的精神，也就是民族精神，这种精神创造一切，理解一切。康德是最后的武士。 &br&&br&虔信派教徒高喊：让法国人有他们的绘画，音乐吧，让他们装逼的教士在沙龙里跟贵妇人高谈阔论吧，这一切都是垃圾，无聊，唯一真实的东西是精神，是人与上帝的关系，是人与人的关系，内在的精神，个人的灵魂，至于礼节，文学，教阶制度都是狗屁。这样，虔信派拒绝了基督教会的清规戒律，宗教革命开始。 &br&路德运动之前，与巴黎的权势和傲气形成鲜明对照的是土里土气的德意志的谦卑，对外来文化霸权的反应大体一样：感到自己处于劣势，开始模仿先进国家，然后自己又反对模仿，激烈的质问自己，为什么我要模仿别人，我们要有自己的文化。德国人对法国文化第一次强烈的反感表现为路德教派之一的虔信主义。 &br&自己的影子似乎还能对抗，陌生的影子无法捕捉，可她确实存在，死死的缠绕着你，卢梭的画像挂在康德的书桌前十一年，托尔斯泰的离家出走只因为卸不下苦难俄罗斯这个自立的道德制高点。 &br&目睹法国的剧变，流血，暴力，混乱，俄国鼓励青年留学德国，学习守则公民的模范训练，以成为俄国独裁体制更忠实的仆人。适得其反，这些游学德国的俄国青年，迷上了简单又危险的观念，如魔附身，陶醉忘我，一股狂飙突进的德国浪漫主义向洪水一样，一泻千里，涌入俄罗斯，意志哲学，精神文学，革命。 &br&美国人说我是美国人，他是在说我是自由人。德国人说我是德国人，其意则指我是奴隶，不过我的皇帝比所有皇帝都强大，掐紧我脖子的德国军人也会把你们也都掐住。黑格尔高喊服从绝对意志。犹太人以集权的反抗抵制千年的压迫。马克思是德国人，黑格尔信徒，犹太人，他是三倍的集权主义者，一种眼光和气质。 &br&被海德格尔的sein 困扰了一段时间。哥德尔和感觉结合起来，个体的自由似乎归来。个体的人以为自己在帮助社会，实际上是个体被社会观念蒙蔽了，有一天发现不舒服，又不知道向谁讨回公道。法国大革命，纳粹，文革，个体都被社会观念戏弄，又无处喊冤。窦娥是个人永恒的恶魔，在不完全定律下和细菌共存。 &br&康德难题：正题，如果一个不可抗力碰到了一个不可移动的客体，这个不可移动的客体会被移动。反题，如果一个不可抗力碰到一个不可移动的客体，这个不可移动的客体不会被移动。康德：如果极限客体是错觉，我只能信仰上帝。庄子 ：不可抗力和不可移动都是我的一部分，我怎么能碰到我，我怎么移动我。 &br&威廉皇帝崇拜外祖母英国维多利亚女王，喜欢英国茶，心仪的诗人是英国人吉布林。他的母亲更以英国血统为自豪，并逼迫儿子英国化。登基后的威廉皇帝希望得到英国尊重。这种心态有些尴尬，更具威胁性。一旦受到轻视，马上会变为极端的仇英者。他想建立强大的德国海军，以此赢取英国亲戚们的尊重。 &br&康德十分较劲，不给自己留退路，不能借口人类理性的无能加以回避，禁绝自己使用一切类似于假设的东西，以保证无可置疑的确定性的准绳。把自己逼上华山一条路，结果是敌人没了路。写作的时候，想象读者的神情，要跟可能浮现的含有蔑视的不满神态较劲，跟自己遇到的和想到的一切较劲，这就是康德的哲学？ &br&斯宾诺莎心里想的是他们怎么那么坏？他们是谁?维特根斯坦追问自己，如果我是谎言，什么是真的。康德一边郁闷的纠结他们都在说什么，一边卑微的向权贵冯某某男爵宣誓自己对于德国的伟大建树。康德的他们是谁？男爵又是谁？哲学的第一步很简单，他是谁？他到底要干什么？他妈的，难道他不是人！
发端于德国的浪漫主义运动也来自德国人惯常的耻辱感，他们在巴黎低人一头。这种耻辱感让德国的意志哲学用力过猛，德语的半野蛮状态一步要跨入复杂的理性叙述更是加剧了耻辱感的用力过猛，犹太哲学家的刻意德意志化再一次加剧了德国哲学的用力过猛，这是一口…
人类文明的灭亡分为两大类：&br&&ol&&li&在技术的复杂度下向内塌陷。&/li&&li&由于技术奇异点，被新的形式的智能替代。&/li&&/ol&&br&第 1 点：由于技术的优化，各种资源被越来越有效的利用。但是『有效利用』意味着利用的策略越来越难以被大众所理解，而且能够应付危机的后备资源越来越少（就像减少仓库可以提高物流效率，但是也会在物资匮乏的时候导致供应链完全断裂）。最终在不可预料的突发事件面前崩溃。《天渊》里对于附着行星表面的文明退化就是这种情况。但是这种情况不会导致灭亡，一般是退回到中世纪的水平。不过看过《What Technology Wants》之后，我越来越相信这种情形不太会出现。因为进化是宇宙的大趋势。不过，最近 Amazon cloud 的事故就是复杂度提高之后的灾难性后果。 &a href=&/business/news/2011/04/amazons-lengthy-cloud-outage-shows-the-danger-of-complexity.ars& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&/busines&/span&&span class=&invisible&&s/news/2011/04/amazons-lengthy-cloud-outage-shows-the-danger-of-complexity.ars&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&第 2 点：由于技术的进化，出现超越人类文明的智力：人工智能或者辅助智能。后者是人类经过高速人机接口的辅助。辅助智能和普通人类的区别，类似于语言出现之前的高级猿人和之后的人类的区别。他们在思考方式和交流能力上都有本质的区别。而且，一旦超越现今智力的超智力出现，进化会不断加速。如果是人工智能接替人类，自然是后者灭亡无疑。如果是辅助智能，那么人类会继续延续，但是已经不是今天意义上的人类。
人类文明的灭亡分为两大类：在技术的复杂度下向内塌陷。由于技术奇异点，被新的形式的智能替代。第 1 点：由于技术的优化，各种资源被越来越有效的利用。但是『有效利用』意味着利用的策略越来越难以被大众所理解，而且能够应付危机的后备资源越来越少（就…
我愿意 (脸红ing...)
我愿意 (脸红ing...)
其实佛学中是有数学的，来源于古印度的数学，但都是描述性的为主，时间和空间跨度之广让人叹为观止。&br&&br&譬如，佛说：“须弥藏芥子，芥子纳须弥”，“一微尘中有无数刹” 。可见这个世界大中有小，小中有大；宇宙中包含这无数的原子，而一个原子也是一个小宇宙，可见一切都是相对的。&br&再譬如，佛说：“促一刹那而非短，延无量劫而非长 ”。对于时间来说也是相对的。一刹那不短，一刹那间，大千世界发生了无数的变化；无量劫不算长，宇宙诞生至今也就是一个瞬间而已。&br&不同的佛教经典有不同的数学描述，举例子来说：《俱舍论》中描述数量的有五十一位，《华严经》中所说的数量位共有一百二十六位。&br&&br&往大的说有：&br&&br&“一、十、百、千、万、亿、兆、京、垓、秭、穣、沟、涧、正、载、极、恒河沙、阿僧祇、那由他、不可思议、无量大数......(略)......不可说不可说转&&br&&br&往小的说有：&br&&br&分、厘、毛、糸、忽、微、纤、沙、尘、埃、渺、漠、模糊、逡巡、须臾、瞬息、弹指、&b&刹那&/b&、六德、虚空、清净、阿赖耶、阿摩罗、涅槃寂静（10^-24）&br&&br&我无聊算了一下：Google=10^100=万恒河沙&br&有人更无聊算了一下最大的数叫“不可说不可说转” = 10^(3.×10^37)&br&&br&《俱舍论》中将“极微”定义为空间的最小单位，类似于物理中的夸克的概念。&br&&br&微＝七个极微；金尘＝四十九个极微；水尘＝三百四十三个极微 ；兔毛尘＝二千四百零一个极微；羊毛尘＝一万六千八百零七个极微 ；牛毛尘＝十一万七千六百四十九个极微；隙游尘＝八十二万三千五百四十三个极微&br&&br&《俱舍论》将“刹那”定义为时间的最小单位，相当于0.018s，相机百分之秒的快门速度。&br&&br&百二十刹那为一怛刹那 ，六十怛刹那为一腊缚 ，三十腊缚为一牟呼栗多，五牟呼栗多为一迦攞， 六迦攞为一昼，三十昼夜为一月，四个月为一季，三季为一年，一百年为一世，五百年为一变，一千年为一化，一万二千年为一周，一个小劫为一千六百八十万年，二十个小劫为一个中劫，四个中劫为一个大劫。&br&&br&一个大劫中有成(世界生长期)、住(世界壮盛期)、坏(世界老死期)、空(世界灭无期)，如此“成“”住“”坏“”空”相续循环一次为一大劫。七个大劫(亦名火坏劫)为一水坏劫 ，七个水坏劫为一风坏劫。&br&&br&计算一下一个大劫的时间大约是13亿年，《佛说阿弥佛陀经》中说“阿弥陀佛成佛以来 与今十劫” , 也就是130亿年，这恰好是目前认为的宇宙年龄，不能不让人感叹！&br&－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－&br&补充：&br&&br&我花时间做了些检索，然后列举了一些事实。说的确实没有像后面各位有深度。数学在生活中是无处不在的。如果无需上升到理论的高度，那么简单的十进制计数，就是数学。再譬如建造宏伟的寺庙需要测量和计算，也需要数学。再者，佛经虽然不是用数学语言严格描述并且用逻辑推论，但是本身却蕴含着一些理论物理中的思想，这是很有启发意义的。就本问题而言，佛经确实尝试着用数字去修饰自己对宇宙的解释，但极不完整和缺乏逻辑。佛教和世界上所有的宗教一样都是循环论证的体系，不具有可证伪性。&br&（@梅雪松）&br&－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－&br&参考：&br&&a href=&/f?ct=&tn=baiduPostBrowser&sc=&z=& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&/f?&/span&&span class=&invisible&&ct=&tn=baiduPostBrowser&sc=&z=&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&a href=&http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%88%B9%E9%82%A3& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&zh.wikipedia.org/wiki/%&/span&&span class=&invisible&&E5%88%B9%E9%82%A3&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&a href=&/jiangjing/xingyun/.html& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&/jiangjing/xin&/span&&span class=&invisible&&gyun/.html&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&a href=&/jiangjing/xingyun/.html& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&/jiangjing/xin&/span&&span class=&invisible&&gyun/.html&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&a href=&http://www.hhfg.org/fjyj/f46.html& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&hhfg.org/fjyj/f46.html&/span&&span class=&invisible&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&a href=&/fjykx/f174.html& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&/fjykx/f174.html&/span&&span class=&invisible&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&
其实佛学中是有数学的，来源于古印度的数学，但都是描述性的为主，时间和空间跨度之广让人叹为观止。譬如，佛说：“须弥藏芥子，芥子纳须弥”，“一微尘中有无数刹” 。可见这个世界大中有小，小中有大；宇宙中包含这无数的原子，而一个原子也是一个小宇宙…
若果「宋體」的白體稱呼始於解放後宋一體的製作開始，那麼原因如何：
&br&&br& 1992年由上海印刷技術研究所、上海字模一廠、上海市印刷八廠合編的「上海印刷字體字稿匯編」內湯季宏書寫的前言如下：
&br&&br& 「1959年文化部在上海召開全國印刷技術革新經驗交流會，會議期間，胡愈之副部長親自召集了部份同志座談有關改革印刷字體的問題。指出：要提高圖書報刊的印刷質量，首先要革新印刷字體。因為舊的字體字形陳舊雜亂，一字多形、斷筆缺劃的情況比較多，而且異體變體混雜使用，影響揀字、閱讀和撿索，建議組織力量寫成字稿，刻製新字模。當時《漢字簡化方案》國務院已陸續公佈，新《辭海》正在加緊修訂，更新印刷字體的工作已刻不容緩……就這樣先後用了二年多時間，設計並製成了一副字數比較齊全（開時一萬八千多字，八十年代增補字六萬字），排印正文用的宋體新字模……」
若果「宋體」的白體稱呼始於解放後宋一體的製作開始，那麼原因如何： 1992年由上海印刷技術研究所、上海字模一廠、上海市印刷八廠合編的「上海印刷字體字稿匯編」內湯季宏書寫的前言如下： 「1959年文化部在上海召開全國印刷技術革新經驗交流會，會議期間，…
外国的网络部队，这么大规模，有组织，而且发布系统这么完整的流程的，只有国家级别的网络部队才能做到。为什么这么说，我说点我的想法，仅仅代表我个人的观点。
&br&&br&首先时机，早在金融海啸过后，北约经济体就已经开始对中国开始了经济战，从股市到基金，到外汇和等等涉及出口的限制性政策就可以看出。还有就是中国大量热钱的涌入，走过楼市，股市，炒过流通货，大蒜，粮食，等等那些曾经贵的离谱的东西。直到现在，2011年末，经济大战告一段落，中国以依赖出口和代加工的模式，被美国狠狠玩了一把，人民币升值，等于把中国的美元储备拿走。这是其一，第二，从各个行业的热钱当量撤出，导致房地产，股票，基金，黄金等等的大幅度下跌。这些足够让政府和老百姓吃上一壶，是动荡人心的开始。
&br&&br&然后是舆论战，这个是潜伏了30年后，一点点物质化之后的洗脑，在最近几年大规模爆发的。很多潜伏的舆论战特务（比如有些带路的媒体人等等）。现在民众通过微博，论坛，社区也领略到了那些靠慈善，捏造同情事件来针对体制进行的有理和无理的攻击，而这些人，正利用了经济战造成的民生不稳，来更加激起对政府的不满（尤其是有些政府行为的确很操蛋的情况下，更给他们找到了很多素材）。所以，他们的舆论战阶段性的成功。不过现在，国内也多了一些清醒人士的反击，他们也面临巨大的任务和舆论压力，所以，这个胜负还未定夺。
&br&&br&最后是这次的网络站。现在老百姓对于网络的依赖程度非常之高（一定不夸张），对于社区，论坛，微博，网上交易等等，都不陌生。但是每个人都有个埋藏在心理深处的定时炸弹，是什么？帐号安全。由于现在媒体上的舆论战不能迅速取胜，国外在针对网络，采取了行动。网络部队，而且在国内，一些民间组织的黑客，也被其收买，而且这次涉及很多泄漏用户资料的公司里，也有一部分被收买，在金正日追悼期间，发生了这事，也算是试探性的。
&br&&br&就如这个回答所说，短时间，这么大规模的攻击，是要有很强的组织能力和协调性的，黑客组织不会自发的组成联盟，做过这行的能懂我说的话。除非有幕后，而且是有钱有背景的幕后支持，才会联合起来做这事。而国内的黑客，目前只是为一些商业机构盗取对手资料贩卖和攻击赚钱，他们拖下来的资料，不会蠢到公布到网上去得罪政府，让政府来抓他们。因为国内几个黑客组织，在国家是有备案的。很容易查。而且把这些大网站的资料泄露到网上，对他们不但没利益，而且还有害。所以，国内黑客大规模参与的可能性不大，只能是被国外政府和敌对网络部队组织收买，而且都是散户。还有一部分是各大网站的内部人，因为是接连同时被黑。大网站如果有一个被黑，其他公司都会下意识的加强自己的安全，但是为什么会接二连三的出事？因为有内鬼通风报信，在他们没设置好的情况下，发动攻击，为啥有的没被发现？因为一些权限帐号，早已经到了网络部队手里。
&br&&br&综上，是我对这次事件的看法。欢迎指正。
外国的网络部队，这么大规模，有组织，而且发布系统这么完整的流程的，只有国家级别的网络部队才能做到。为什么这么说，我说点我的想法，仅仅代表我个人的观点。 首先时机，早在金融海啸过后，北约经济体就已经开始对中国开始了经济战，从股市到基金，到外…
[~???] (sum-ni-da) 是敬语，而且是“正式场合”专用的敬语体。
&br&&br&在这个敬语体中，根据前缀词和表达意思的不同，会有 [~???] (hab-ni-da), [~???] (ib-ni-da)，[~???] (sum-ni-kka) 等等后结语。思密达只是在这个[~??](ni-da)敬语体的后结语之一，实际情况下，用思密达做结语的文章比例并不算频繁。所以，称为思密达是很不严谨的，客观来讲应该是叫尼大体。
&br& 日本2ch的变态们在讽刺韩国人的时候就是叫nida。
&br&&br&常用思密达的所谓的正式场合是新闻播报、主持、广播，政府或商业机构的官方公告、以及书面说明等场合。也就是说，思密达是面对非特定对象群众的敬语。此外，跟不熟悉或敬而远之的对象（长辈、客户、商务关系）在正式场合会面时，也可采用该敬语体表示尊重。
&br& 这是无论南韩北韩都采用的标准规则。
&br& 而在中国延边地区的朝鲜族和朝鲜半岛部分地区的方言中，倒是直接在口头上使用，而且简化为[??](sum-da)，会把 [ ni ] 省略掉。
&br&&br&[思密达] 这种语法的概括方式，也是因为没有接触过真实韩国/朝鲜，只通过电视等媒体听到韩文正规敬语才会犯这种错误概括。因为日常生活中最常用的是以yo结尾的yo体，或者是平语体。
&br&&br&非正式场合的口头敬语称之为 [???]（hae-yo体），是从南方方言发展为南韩标准生活用敬语的。特征是所有语句都以～yo结束，当然跟hip hop没关系。韩剧韩国电影或是普通韩国人的生活中对话基本上是用这个敬语。所以，除了韩国新闻播报、广播播音或主持之外，生活中很难听到 [思密达]。
&br&&br&话说回来，用 [思密达] 嘲笑韩国人非但是没有修养的言行，同时也说明其实不了解现实中的韩国生活用语，所以不大妥当思密达。
[~???] (sum-ni-da) 是敬语，而且是“正式场合”专用的敬语体。 在这个敬语体中，根据前缀词和表达意思的不同，会有 [~???] (hab-ni-da), [~???] (ib-ni-da)，[~???] (sum-ni-kka) 等等后结语。思密达只是在这个[~?…
超级计算机可不是拼谁的CPU多。计算能力也不是能够累加的。超级计算机的建造的难点还是在内部的互联结构，就是那个能够把上万个CPU调度起来协同工作的通信网络，而建造这样的一个互联网络也是需要很多的节点和计算资源的。
&br&&br&以三年前世界第一的超级计算机走鹃（IBM Roadrunner）为例，走鹃使用了12960个PowerXCell 8i作为计算节点，然后每两个Cell需要配上一个双核的Operon专门用来作IO。这三个东西每一个是一个刀片（Blade），在加上一个扩展部分用来放其他东西的一个四个刀片组成一个被称为Triblade的东西。180个Triblade连在一起组成一个CU（Connected Unit），此外，每个CU还有12个用于控制文件系统的IO节点，每个有2个Operon。每个CU合计有720个Cell和360+24个Operon。
&br&&br& 这样的CU一共有18个，共计12960个Cell和个Operon，通过一个2阶互联网络，也就是一堆交换机，连接起来。这一堆交换机一个3456个节点。另外还需带上216个千兆以太网IO节点。合计嘛，自己算吧，反正是好多东西。
&br&&br&从这些数字我们可以看出来，用于通信和互联的节点在整个系统中占有比较大的比例的，所以，互联结构对于超级计算机而言是非常重要的，而且会限制这个超级计算机的规模。如果要增加参与计算的节点数，则有可能会使得互联网络的结构变得异常的复杂，甚至可能要设计新的互联结构来满足需求。所以超级计算机不是单纯的CPU的积累，而是一个非常有技术含量的工作。
&br&&br&以下是一个走鹃的官方资料，希望你通过这个材料自己也能造一个这样的东西。
&br& &a href=&http://www.lanl.gov/orgs/hpc/roadrunner/pdfs/Koch%20-%20Roadrunner%20Overview/RR%20Seminar%20-%20System%20Overview.pdf& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&lanl.gov/orgs/hpc/roadr&/span&&span class=&invisible&&unner/pdfs/Koch%20-%20Roadrunner%20Overview/RR%20Seminar%20-%20System%20Overview.pdf&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&
超级计算机可不是拼谁的CPU多。计算能力也不是能够累加的。超级计算机的建造的难点还是在内部的互联结构，就是那个能够把上万个CPU调度起来协同工作的通信网络，而建造这样的一个互联网络也是需要很多的节点和计算资源的。 以三年前世界第一的超级计算机走…
&br& 其实我想先说一下...关于“如果XXX没发生，YYY会是怎么样”这样的问题，提问者其实忽略了为什么会发生XXX这样的事情，比如本题，为什么蜀国会挥师伐吴？因为丢了荆州（丢了关羽...借口），为什么丢了荆州？关羽冒进，挥师北伐...事情都是有原因的，历史走到某一步也绝非偶然，所以...对这样的问题的讨论，其实意义不大，个人认为。但是...黄继新同学说：在知乎，认真你就赢了...我觉得也挺有道理的，那我们还是来讨论一下...
&br&&br&~~~~~~~~~~扯淡分割线
&br&&br&首先，既然问的是蜀国会不会一统天下，那我们就来看一下蜀国统一天下的障碍和优势
&ul&&li&优势一：蜀地沃野千里，粮草充足，人才辈出，这个就不多讲了，蜀国后来的人才选拔出了问题，不能重用蜀地土著人才，是很大的失误
&br&&/li&&li&优势二：西川地理优势，易守难攻，这个说是优势也是劣势，刘邦胸怀天下就能暗渡陈仓横扫天下，刘禅胸无大志只能屈而降魏，但是不得不说，西川之地利对于蜀国政权的延续是有优势的
&br&&/li&&li&优势三：蜀国承袭汉室，名正言顺，现在看来这一条似乎是个笑话，实际上这一条非常重要，曹操挟天子以令诸侯，把袁绍调戏的一愣一愣的，袁术称帝最先被灭，曹操不敢称帝，荀彧最终自杀，说到底，都是这么一个原因，而孙刘联盟也是建立在“曹操托名汉相，实为汉贼”这一名义基础上的
&br&&/li&&li&障碍一：刘禅非创业之主亦非守成之主，当然也有说法是诸葛亮的大权独揽使得他自暴自弃，不管如何，蜀国后期，诸葛亮死后，军备废弛，政治混乱，刘禅本人是有责任的
&br&&/li&&li&障碍二：盟友孙权摇摆不定，这个和吴国的既定战略有关系，孙权本人也不是没有野心，只是过于保守，待时而动，尤其是后来向魏国称臣，对于蜀国是极其不利的
&br&&/li&&li&障碍三：蜀国内部矛盾重重，这个易中天老师有讲过，蜀国和吴国其实都是外来势力，但是吴国却能很好的处理当地士族集团和自己原班人马的利益，很好的合作，不断有新的人才补充，而且不必为此费心劳神，蜀国却做不到，蜀地原班人马对于当地势力的排斥相当严重，比如托孤重臣李严就是蜀地土著势力，后来下场极惨。导致蜀国后期人才凋敝。
&br&&/li&&/ul&其次，&b&丢失荆州，蜀国大势已去&/b&，虽然在丢了荆州之后，蜀国还有益州汉中，但是这时的处境，比刘备一穷二白的时候更要险恶，因为群雄逐鹿的混乱时期已经过去，天下三分大局已定，三个国家互相牵制，都在寻找对方的漏洞，极小的失误都有可能导致国灭身死。这个时候，关羽冒进北伐，使吴国有了可乘之机（赤壁之后，吴国一心要吞并荆州之地），荆州一失，蜀国出荆州向东，出汉中向北（可以参考三国势力地图，这是诸葛亮向刘备提出的灭魏战略）的既定战略宣告完全失败，而荆州的丢失，又造成孙刘联盟宣告破灭，局势就对于魏国可谓极其有利，对于蜀国可谓极其危险。
&br&&br&再次，换个角度，来分析三国魏蜀吴之间的博弈，对于三个国家来说，都有灭掉对方的欲望，但是都不具备凭一己之力灭掉一国的实力，即使有，也会造成“杀敌一千自损八百”让剩下的国家有机可乘，而其中魏国实力最强。对于对于吴国来说，划江自立，有天堑可守，魏国又过于强大，对于它来说，最好的策略莫过于联合蜀国，待时而动；对于蜀国也是一样；对于魏国，也不能轻举妄动，只能想方设法破坏孙刘联盟，即使不能结盟，也得先稳住一方。而关羽北伐实在是过于激进，连战连捷，对孙权造成了极大的心理震慑，孙权此时也做出了极其不明智的决定：取荆州，这招实在太狠，没有对蜀吴势力进行均衡，而是完全打破平衡，蜀国损失极大，同时，联盟宣告完全破裂。
&br&&br&最后，结论就是，丢失荆州，蜀国大势已去，但是这个时候还有希望，偏偏遇上刘禅这样的领导人和诸葛亮这样的执行者，希望就极其渺茫了，而这个时候，孙权倒向魏国，魏吴已经认定可以先吞蜀国，划江为界，再统一天下，蜀国已经完全没有希望，即使想要休养生息，也已经晚了，诸葛亮后来为了缓解内部矛盾的被动进攻，又加速了蜀国的灭亡。
&br&&br&因此不论如何，蜀国劣势越来越明显，优势又不能够利用，统一全国的希望基本上是没有的
感谢邀请 其实我想先说一下...关于“如果XXX没发生，YYY会是怎么样”这样的问题，提问者其实忽略了为什么会发生XXX这样的事情，比如本题，为什么蜀国会挥师伐吴？因为丢了荆州（丢了关羽...借口），为什么丢了荆州？关羽冒进，挥师北伐...事情都是有原因的…
新经济政策是针对内战后形式而制定的。在十月革命后的内战时期，新生的苏维埃政权采取的是战时共产主义政策，取消货币，取消市场，由国家统一分配供给。这一政策成功的帮助俄国渡过了战争时期。战争胜利以后，苏维埃政府错误的以为可以继续这一政策，直接过渡到共产主义。直到水兵基地士兵爆发起义，新生的苏维埃政府才认识到战时共产主义政策是不可能长久的，也是不可能帮助俄国进入共产主义。&br&&br&
根据战后的情况，苏维埃政府制定了新经济政策。允许私营经济的存在，重视了市场和货币在经济中的作用。列宁去世以后，苏联开始了社会主义改造，即斯大林模式。斯大林模式开启了高度集中的政治经济体制，但是在当时的俄国这样的政策是必须的。&br&&br&
高度集中的政治经济体制，将国家的各方面资源调动起来，重点发展重工业，进行工业化建设。1931年打1937年苏联经济的快速发展，正是斯大林模式作用的积极体现。把俄国从一个贫穷落后的农业国家，发展成为一个工业发达的工业国家。至于之后带来的各种弊病那是后话，重点在于斯大林模式将一个贫穷落后的农业国家，在短短数十年内发展成为能在二战中打赢德国，战后能与美国抗衡的超级大国。其政策的有效性是不容忽视的。&br&
新经济政策是针对内战后形式而制定的。在十月革命后的内战时期，新生的苏维埃政权采取的是战时共产主义政策，取消货币，取消市场，由国家统一分配供给。这一政策成功的帮助俄国渡过了战争时期。战争胜利以后，苏维埃政府错误的以为可以继续这一政策，直接过…
GitHub 的 &a href=&/about& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&about 页面&i class=&icon-external&&&/i&&/a&上曾经有这样两行字： &br&&br&就近饮用的美味啤酒：4 桶&br& 风投资金：$ 0.00（在 2012 年 7 月 9 日宣布接受来自投行 &a href=&/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Andreessen Horowitz&i class=&icon-external&&&/i&&/a& 的一亿美元风险投资后，这行字被去掉了）&br&&br&虽然我不理解啤酒有什么好喝的，但这明明就是另一个令人羡慕的 37signals 式宣言。
&br&&br&让我们来看看 GitHub 是一家怎样的公司：&ul&&li&创始人是顶级 hacker；&/li&&li&Freemium 模式； &/li&&li&允许员工远程工作，&a href=&/posts/how-github-works/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&强调自治，而非管理&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，目前有 55 名员工（两年后的今天已有 145 名）；&/li&&li&是最受欢迎的 git 服务，迄今超过一百万用户；
&br&&/li&&li&目前最流行的开源代码托管服务之一，连 Linux Kernel 都在上面；&/li&&/ul&除此之外，这个公司的创始人及员工都是一副超 happy 的模样，大喝啤酒，举办各种 meetup，在 RailsConf 上&a href=&/watch?v=JUUvq48Gb3w& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&开 Rails 社区的玩笑&i class=&icon-external&&&/i&&/a&。 &br&&br&然后，这帮人还尽干些有趣的事情：比如&a href=&/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&贩卖周边商品&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，给它们的吉祥物章鱼猫（&a href=&/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&The Octocat&i class=&icon-external&&&/i&&/a&）穿上各式各样的衣服，&a href=&/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&开源内部机器人&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，以及在任何地方都让可爱的章鱼猫&a href=&/404& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&动起来&i class=&icon-external&&&/i&&/a&。 &br&&br&&b&最该死的是，它们的产品又还这么好用！&/b&
&br&&br&在这个连 Google 都关闭了实验室的年代，这样的公司（服务）要去哪里找呢？
GitHub 的 上曾经有这样两行字： 就近饮用的美味啤酒：4 桶 风投资金：$ 0.00（在 2012 年 7 月 9 日宣布接受来自投行
的一亿美元风险投资后，这行字被去掉了）虽然我不理解啤酒有什么好喝的，但这明明就是另一个令人羡慕的 …
这是一条既冗长又生硬的答案，抱歉。&br&&br&&b&首先我们要说清楚三点：&/b&&br&&ul&&li&我们在讨论以大陆普通话、台湾国语为代表的&b&现代标准汉语&/b&（不管你是否反对这个措词）。&/li&&li&外语从汉语借词、音译时可能通过各种不同的拼音、拉丁化方式等，用外文来近似记录汉语发音，所以遇到多种不同的音译是很正常的。&/li&&li&「清浊」这个术语在不同的语境下有不同的意义，但有一种意义是最主流的，即声带振动为浊，不振动为清。&/li&&/ul&&br&- - -&br&&br&如今大多数中国人说的「清浊」和国际上常说的「清浊（voiceless/voiced）」是完全不一样的。&br&&br&国际上一般说的「voiceless」[1] 和「voiced」[1] 一般确实也译为「清」和「浊」，这其实和&b&中古汉语&/b&的术语含义是一致的，都指的是&b&辅音发声时声带是否振动&/b&。这种清浊对立的典型包括：英语字母 s/z 的发音、英语字母 f/v 的发音、法语字母 t/d 的发音、法语字母 p/b 的发音……但不包括现代标准汉语的那些。&br&&b&现代标准汉语中不存在清浊对立&/b&，仅有的 4 个浊音声母是 m、n、l、r，而其它声母 p/b、t/d、k/g 等都不是清浊对立，它们全都是清辅音，区别只在于声母 p、t、k 等&b&送气&/b& [2]，而 b、d、g 等&b&不送气&/b& [2]。&br&中国人常常&b&借用「清浊」&/b&来描述一个辅音送气与否。「英语老师告诉我们 star、school 里的清辅音放在 s 之后要浊化」指的其实是这两个单词中的辅音 /t/ 和 /k/ 在 /s/ 之后不送气，并非要真正「浊化」为声带振动的辅音 /d/ 和 /g/。&br&&br&在汉语拼音之前，&b&威妥玛拼音（Wade–Giles）&/b&是很常用的汉字拉丁化方案，kung fu（功夫）、tai chi（太极）、tao（道）、tai pei（台北）等等都是常见经威妥玛拼音而来的译法。这些词，今天如果按汉语拼音规则来译，就该是 gong fu、tai ji、dao、tai bei 等等。&br&&br&威妥玛拼音为何与汉语拼音的拉丁化如此不同？&br&以汉语里&b&「波/泼」&/b&这样的对立为例：&br&&b&威妥玛拼音&/b&一派使用「p/p'」来精确描述汉语发音的性质（这一对都是清音，而前者不送气，后者送气），这符合以 IPA（国际音标）为代表的精确的语音学视角，也符合欧洲大陆多数语言中拉丁字母的使用方法（爆破音不论清浊，一般都不送气），用撇号「'」来标记送气（这个「'」常常被省略，加上音调也省略，所以「t'ai2 pei3（台北）」就变成了「Taipei」）；&br&&b&汉语拼音&/b&属于另一派，这派拉丁化方案比较符合英语、德语等语言中「浊音不送气、清音送气」的习惯，也符合 IPA 宽式记法中用最简单的字母记录发音对立的习惯，于是用「b/p」来描述这一对发音，这样一来，说英语和德语的人会自然而然把「bo」和「po」发得像汉语发音，而汉语母语者又听不出来外国人说「bo」时实际发的是浊音。又因为汉语拼音如此，所以&b&许多人误以为汉语拼音 b、d、g 等声母是浊音&/b&。&br&&br&根据维基百科 [3]，「豆腐」的英语「tofu」来自日语，并非汉语音译，而算是经日语间接从汉语借词，这里面发音的变化就比较复杂了。&br&&br&英语、德语等语言中，爆破音&b&不仅存在清浊&/b&（声带振动与否）&b&的对立&/b& [4]，&b&还存在送气与否等因素的对立&/b&，于是对&b&只区分送气与否的汉语母语者&/b&来说就很容易区分清浊音。事实上很多英语说得很好的中国人都不把英语里的 /b/、/d/、/g/ 等音发为浊音。而很多中国学生都无法单从声带振动与否来分别清浊爆破音。&br&但欧洲大陆的法语、西班牙语、意大利语等语言的爆破音&b&没有送气与否的对立&/b&，&b&只分清浊&/b&（声带振动与否）。所以这些国家的人说英语时容易带上口音，他们发出的清爆破音常常没有英语特色的送气性质，于是在中国人听起来就好像和他们的浊爆破音没有区别了。&br&&br&日语比较特殊，日语里的清爆破音在不同的环境和不同的发音习惯中有时送气、有时不送气，于是不送气的时候就让许多汉语母语者分不出它和浊爆破音的区别。&br&&br&- - -&br&&br&&b&注：&/b&&br&&br&[1] &b&Voiceless（清）与 voiced（浊）&/b&是对立的语音性质，一般只描述辅音。通常，我们说一个音是清音，是说我们发这个音时声带不振动，比如 [s]、[k]、[t?]……许多清音不和元音拼读时是听不到的；说一个音是浊音，说的是发音时声带振动，比如 [z]、[g]、[d?]、[l]、[r]……但因为现代标准汉语中没有清浊对立，许多人分辨不了清浊音（尤其是清浊爆破音、塞擦音）。在中国，「清浊」也被借来指代送气与否。&br&&br&[2] &b&送气&/b&是指发音时气流的强弱。气流强的称为「送气」，气流弱的称为「不送气」。汉语「泼」、「科」、「七」等发音的辅音部分（声母）都是典型的送气清音，相对的「波」、「哥」、「机」等的辅音部分就是不送气音。在中国，「清浊」也被借来指代送气与否。&br&&br&[3] &a href=&http://en.wikipedia.org/wiki/Tofu#Etymology& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&en.wikipedia.org/wiki/T&/span&&span class=&invisible&&ofu#Etymology&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&[4] &b&注意！&/b&其实英语等日耳曼语族语言的清浊对立并不典型，浊塞音的声带振动常常并不明显。这也是为什么汉语母语者不分清浊的英语发音往往可以接受，而且用「浊化」来描述 /s/ 之后的清塞音不送气现象也可以接受。详情请见维基百科的《&b&Fortis and lenis&/b&》词条：&a href=&http://en.wikipedia.org/wiki/Fortis_and_lenis& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&en.wikipedia.org/wiki/F&/span&&span class=&invisible&&ortis_and_lenis&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&- - -&br&&br&&b&附录：&/b&&br&&br&下面列出答案中反复提及，但很多人并不了解的几组典型的爆破音。以法语、英语和汉语为典型，描述它们都存在于哪些语言中（方括号内为 IPA）：&br&&br&&b&软腭爆破音：&/b&&br&&ul&&li&[g] 法语 g、英语 g&/li&&li&[k] 法语 k、英语 k 出现在 s 之后时（比如 s&b&ch&/b&ool）、&b&汉语 g&/b&&/li&&li&[k?] 英语 k、汉语 k&/li&&/ul&&b&齿龈爆破音：&/b&&br&&ul&&li&[d] 法语 d、英语 d&/li&&li&[t] 法语 t、英语 t 出现在 s 之后时（比如 s&b&t&/b&ay）、&b&汉语 d&/b&&/li&&li&[t?] 英语 t、汉语 t&/li&&/ul&&b&双唇爆破音：&/b&&br&&ul&&li&[b] 法语 b、英语 b&/li&&li&[p] 法语 p、英语 p 出现在 s 之后时（比如 s&b&p&/b&eed）、&b&汉语 b&/b&&/li&&li&[p?] 英语 p、汉语 p&/li&&/ul&&br&不同于爆破音，擦音的清浊对汉语母语者来说就容易分辨多了：&br&&br&&b&齿龈擦音：&/b&&br&&ul&&li&[z] 法语 z 和受浊音或元音影响而浊化的 s、英语 z&/li&&li&[s] 法语未浊化的 s、英语 s、汉语 s&/li&&/ul&&b&唇齿擦音：&/b&&br&&ul&&li&[v] 法语 v、英语 v&/li&&li&[f] 法语 f、英语 f、汉语 f&br&&/li&&/ul&
这是一条既冗长又生硬的答案，抱歉。首先我们要说清楚三点：我们在讨论以大陆普通话、台湾国语为代表的现代标准汉语（不管你是否反对这个措词）。外语从汉语借词、音译时可能通过各种不同的拼音、拉丁化方式等，用外文来近似记录汉语发音，所以遇到多种不同…
我是西班牙语专业的大三学生，遥想当年大一一军训完我们就开始在老师的指导下练大舌音了。大舌音这东西真的是因人而异的，有同学三十分钟就练出来了，有同学三年了还是弹不出。&br&我们老师当时的指导跟@Cedrick说的差不多，舌尖顶住上颚，吹气直到舌尖可以动起来。于是我们宿舍的孩子们没事就坐在椅子上拿着片小镜子一直吹吹吹～一开始吹不动舌头啊，只能拼命吹吹吹（于是课间或者放学时在校道上都能看到人在吹，不用问，肯定是阿拉伯语/西班牙语/意大利语/德语/俄语这些小语种的学生）；后来慢慢地舌头可以动了，但是你吹气的时候嘴里会发出各种声音（用我们师兄的话说就是摩托车发动声或者别的什么声音都有），这时你还要继续吹；再后来渐渐地你可以控制发出的气流了，可以把R这个音加上元音aeiou连读起来了，那就差不多已经练成啦！&br&但是还要继续练哦，练完R开头的单词（比如纳达尔的名字Rafael～），我们就来练rr在单词中间的单词，比如说托雷斯的姓Torres～还有土地tierra，水稻arroz这些单词都可以拿来练练。&br&最后补充一下，根据网上的新闻，差不多有三分之一以西班牙语为母语的人都不会发这个大舌音。虽然发得出大舌音会使得你西语口音更加纯正，但是要学好西班牙语，能发好大舌音还是远远不够的，还有很多比这个更加困难的东西需要克服~
我是西班牙语专业的大三学生，遥想当年大一一军训完我们就开始在老师的指导下练大舌音了。大舌音这东西真的是因人而异的，有同学三十分钟就练出来了，有同学三年了还是弹不出。我们老师当时的指导跟@Cedrick说的差不多，舌尖顶住上颚，吹气直到舌尖可以动起…
我来补充一点零碎的信息好了（又一不小心就写长了，这回我真的不像以往那样是故意的，请那些动不动就问「某某写答案写那么长是不是装 B 啊？他写得不烦我读着还烦呢！」这种问题的同学高抬贵手）：&br&&ul&&li&以我的经历来看，用 v 代替 ü 的情况只有两类：1. 受 Windows 的设计限制，输入便捷比输入正式重要的时候（比如输入法，比如日常填表）；2. 严格规定只能使用 26 个基本拉丁字母的时候（比如护照姓名）。&/li&&li&用 v 来代替 ü 不太合适。为什么不合适？那得从汉语拼音的功能说起：&/li&&li&汉语拼音的功能有很多。对我们来说，从小接触到的就是把它用作一个学习汉字发音的辅助工具；而对现代汉语与全世界的交流来说，汉语拼音是用拉丁字母（如今全球最通用的文字（script））转写汉语的手段，并且是黄金标准。ISO、联合国等众多国际机构都规定用汉语拼音转写现代汉语。汉语拼音制定时之所以要选择拉丁字母，原因之一就是让全球人都能通过汉语拼音来大致念出汉语发音，或至少在外国人的母语中可以读出音来（而不是像捷克语的「str? prst skrz krk」那样让人觉得完全读不出来）——中文人名和地名都以汉语拼音为媒介进入拉丁字母世界。&/li&&li&那么 v 为什么不适合取代 ü 就很明显了。不必说英语了，现代语言中几乎就没有用 v 表示元音的。于是 nv、lv、nve、lve 这四个音节会让外国人很困惑，读不出来，给汉语拼音里 q、x、zh 的问题雪上加霜。而「ü」在许多语言里（比如德语以及许多书写系统受德语影响的语言）都表示和汉语拼音 ü 一样的音，即使英语等语言里没有这个音，说这些语言的人们也能把它读得接近「u」，并且知道它在音节中间，是个元音，这很重要。&/li&&li&更重要的是，汉语拼音已经推广了超过 50 年，ISO 将汉语拼音纳入国际标准都快有 30 年了，台湾也在 2008 年加入汉语拼音阵营，汉语的拉丁转写标准终于开始稳定下来了（问问国外深入学汉语的人们就知道汉语的种种拉丁转写方案有多么混乱了，非常困扰），而 ü 的这个问题现在也有了稳定的替代方案（v），但这个替代方案用得其实很有限（和 Windows 糟糕的拉丁字母输入设计有关，居然不能简单地输入 ü），所有涉及汉语拼音的正式文本全都用 ü——这种情形下，轻率地修改汉语拼音方案其实和当年匆促推行简化字类似。&/li&&li&我倒是觉得可以在《汉语拼音方案》中承认 v 仅在无法输入/印刷的特殊情况下替代 ü 的地位，因为原来把 v 留给外语和少数民族语言这建议其实没什么人采纳。唯一的担心就是这样可能会让人们过分拓展 v 的适用领域。（国家语言文字工作委员会语言文字规范《GF
汉语拼音方案的通用键盘表示规范》倒是规定了 ü 在无法输入这个字符的键盘上用 v 代替。）&/li&&li&其实我比较喜欢用「yu」替代「ü」这个字符的方案，就像「通用拼音」一样，而且这和现在汉语拼音的 ü 在零声母情况下的 yu 是保持一致的。不过我觉得在且仅在这四个需要与 u 区分的音节里用「yu」来标注 ü 的发音就好了：nyu、lyu、nyue、lyue。汉语拼音在书写上的妥协已经够多了，多这一个不多。&/li&&li&但我还是觉得维持现状就好，顶多承认 v 有限的替代地位，没必要正式用别的来代替 ü。&/li&&/ul&&br&一点补充：&br&&ul&&li&虽说让外国人能读出汉语拼音的发音是汉语拼音的功能和宗旨之一，但汉语拼音也非常注重要便于书写，所以尽量不用威妥玛拼音等方案常用的二合字母（ts、hs）之类，甚至 ao 要写成 ao 而非 au 都是为了便于书写（防止手写时 au 看着像 an）。&br&&/li&&li&如果有一天汉语拼音真的要大改，我希望互补分布的 j、q、x 能合并到 g、k、h，然后统一用 yu 来标注介音 [y]。因为 j、q、x 太非主流了。Nǐ gyuédé rúhé?&br&&/li&&/ul&&br&另外，求证 @石艺峰 说的齐齿呼和撮口呼与北方游牧民族语言有关的说法。
我来补充一点零碎的信息好了（又一不小心就写长了，这回我真的不像以往那样是故意的，请那些动不动就问「某某写答案写那么长是不是装 B 啊？他写得不烦我读着还烦呢！」这种问题的同学高抬贵手）：以我的经历来看，用 v 代替 ü 的情况只有两类：1. 受 Wind…
最早有据可靠的擦屁股是从三国时期，那时候都用&b&“&u&厕筹&/u&”&/b&，也就是专门用竹片（北方用木头片）做的擦屁股工具，据说这习惯是从印度引进的，当初佛祖就用这东西擦屁股。唐朝僧人道世所著《法苑珠林》卷第十三之“感应录”记载：“吴时于建邺后园平地。获金像一躯。讨其本缘。谓是周初育王所造。镇于江府也。何以知然。自秦汉魏未有佛法南达。何得有像埋瘗于地。孙皓得之。素未有信。不甚尊重。置于厕处令执屏筹。”《资治通鉴》唐纪四十七记载：“则资装器用已充舟中矣，下至厕筹。”《资治通鉴》卷一百六十六梁纪二十二记载北齐皇帝高洋“虽以杨愔为宰相，使进厕筹，以马鞭鞭其背，流血浃袍。” 不过用纸的应该很少。&a href=&/shibu/zztj/content/zztj_231.htm& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&/shibu/zztj/c&/span&&span class=&invisible&&ontent/zztj_231.htm&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a& &a href=&http://http& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&&/span&&span class=&visible&&http&/span&&span class=&invisible&&://http&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&:///shibu/zztj/content/zztj_166.htm
最早有记载的用&b&&u&纸&/u&&/b&擦屁股是从元朝开始的。据《元史》列传第三后妃二记载，“裕宗徽仁裕圣皇后”对婆婆非常孝顺，她要在婆婆擦屁股之前用自己的脸蹭蹭卫生纸的柔软度，称之为贤德媳妇。“侍昭睿顺圣皇后，不离左右，至溷厕所用纸，亦以面擦，令柔软以进。”&a href=&/shibu/24shi/yuanshi/yuas_116.htm& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&/shibu/24shi/&/span&&span class=&invisible&&yuanshi/yuas_116.htm&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&
到了明清之际，用草纸擦屁股已经是一种习惯了（当然普通百姓不是啦）不过官方明文禁止用写字的纸张擦屁股，《惜字律》、《惜字新编》、《惜字征验录》、《文昌帝君惜字律》、《文昌惜字功过律》都是相关的一系列法律。违反者不但会被官府惩罚，甚至会遭“天谴”。
红楼梦第四十一回有段刘姥姥拉肚子的文字：刘姥姥觉得腹内一阵乱响， 忙的拉着一个小丫头，要了两张纸就解衣。&a href=&/minqingstory/hlm/HLM_041.htm& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&/minqingstory&/span&&span class=&invisible&&/hlm/HLM_041.htm&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&
外国人嘛，有这么些段，从网络上找的，真伪难辨，有待考证，聊作娱乐：
&br& 15世纪以前,英国王室的屁股是用新鲜的鲑鱼肉片擦的, 但是不用佣人帮忙,是自己来擦的.据说鲑鱼有除臭和消痔的作用, 有痔疮的朋友不妨从超市买上2磅鲑鱼一试.
&br&&br&[源氏物语]中记载,日本皇族是用蝉的翅膀来擦屁股. 由于蝉翅很硬, 一般先把它们放到温水泡上三天, 然后在使用. 因为蝉翅是透明的, 所以肛门有什么病变就会一目了然.这是这种擦屁股方法的好处.
&br&&br&最有意思的是中世纪末的法国,皇宫里擦屁股是用粗麻绳, 这绳子从豪华的厕所屋顶吊下来,正好垂在蹲位的旁边.拉完屎后,就把绳子从两腿中间穿过,前面一手拉, 后面一手拽, 象拉大锯一样, 搓屁股眼! 更妙的是,这根绳子是公用的, 皇上用完了皇后用，皇后用完了宠臣用，都使那一根，常年不换。以体现君臣万众一心.
&br&&br& 感谢Zzyzxd的补充，古罗马是用一端裹着棉布的棍子，见图：&a href=&/20093..& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&/20093.&/span&&span class=&invisible&&.&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&.也就是罗马人的“厕筹” ，公共厕所的厕筹是公用的，用完了放入容器内消毒清洗。（该图疑似是某出版物的插图。其描述的场景基本准确，和一些国外资料一样。）
补充阅读：&a href=&http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A1%9B%E7%94%9F%E7%B4%99& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&zh.wikipedia.org/wiki/%&/span&&span class=&invisible&&E8%A1%9B%E7%94%9F%E7%B4%99&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&
&a href=&http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8E%95%E7%AD%B9& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&zh.wikipedia.org/wiki/%&/span&&span class=&invisible&&E5%8E%95%E7%AD%B9&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&
&a href=&/Article/CJFDTOTAL-HXKG.htm& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&.cn/Article/CJF&/span&&span class=&invisible&&DTOTAL-HXKG.htm&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&（王志轩
的论文，有cnki的可以下载试看，没有的可以到这里下载&a href=&http://good.gd/1833044.htm& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&good.gd/1833044.htm&/span&&span class=&invisible&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&。他的考据已经很详细了，应该比较可信）
最早有据可靠的擦屁股是从三国时期，那时候都用“厕筹”，也就是专门用竹片（北方用木头片）做的擦屁股工具，据说这习惯是从印度引进的，当初佛祖就用这东西擦屁股。唐朝僧人道世所著《法苑珠林》卷第十三之“感应录”记载：“吴时于建邺后园平地。获金像一…
私盐是相对官盐而言。有官盐才有私盐，但有官盐并不一定直接导致私盐，归根结底是一些政治、经济因素的互相作用。&br&&br&中国的食盐专卖制度，一般认为是齐国管仲创立的，所谓民制、官收、官运、官销，但在那个时期，管仲“设轻重鱼盐之利，以赡贫穷，禄贤能”，大概是政策清明之故，国家财政得利的同时，老百姓也没觉得负担沉重，反而享受盐税的好处，所以当时并没有私盐的买卖。&br&&br&齐景公行暴政，“海之盐蜃，祈望守之”，开始全盘收归国有了，这种征敛无度，尽夺民利的政策，很可能就导致了私盐的产生，尽管并没有明确的历史记载。&br&&br&后来汉武帝开始实行严格的官盐制度，严禁私煮，国家把盐业产业链从上到下一把抓，“盐始有官、私之分”，这是官方记载私盐的开始，尽管未必是私盐真正的起点。在中唐以前，主要是征税和专卖两种制度循环替代（有时候是零税），可以说总的控制还不算十分严厉。首先政府对盐利的经济依赖并不十分强烈，除非有重大军事行动，或为了与民间富商巨贾争利，才加以收紧。其次是因为政治意图更大于经济意图，收缩盐政可以削弱地方豪强的实力，便于“维稳”。再次，隋唐以前，世家门阀是中国统治系统的核心结构，盐业也多由这些大族把持，他们当然不肯轻易向官府让利。所以中唐以前，尽管政府有能力实行全盘专卖，但政策亦时有反复。&br&&br&中国历史上私盐真正成为政府的心腹大患，是唐末以后。从大的方面来说，“均田制”瓦解，土地私有化，这样导致国家税赋分流进入大、中、小地主手中，国家田赋收入降低，那么就更依赖盐利及对其他民生经济资源的垄断。另外由于土地关系的变化，无地游民、杂役、雇工越来越多，这些人在生活没有着落的时候，极容易成为从事贩卖私盐的亡命之徒。例如天宝年间盐价高企，普通百姓几乎购买不起，但盐又是刚性需求，每个人都要吃的，利之所在，人共趋之，所以私盐开始泛滥，官府酷刑亦不能止，甚至愈禁愈猖。&br&&br&宋代以后，政策更苛，说四川等地，“地险山僻，民以私贩为业者，十率五、六”，不要说边远地区，就连首都临安也私盐猖獗。元末在沿海地带，甚至私盐公行也是有的。&br&&br&另外推动私盐发展的次要因素还包括制盐技术门槛下降，交通运输技术发展，私贩经验的丰富等等。&br&&br&talich所说的盐在古代的重要性，今人很难想象，因为盐、油和香料是古人为食物防腐的主要手段，古人吃鲜肉鲜菜不如我们多，腌制食品的消耗量比较大。可能很多人中学时候读到历史教科书上写欧洲人开辟东方航线导致地理大发现的重要动机之一是寻找香料，都会感到不解吧？因为香料对他们真的很重要，盐同理。
私盐是相对官盐而言。有官盐才有私盐，但有官盐并不一定直接导致私盐，归根结底是一些政治、经济因素的互相作用。中国的食盐专卖制度，一般认为是齐国管仲创立的，所谓民制、官收、官运、官销，但在那个时期，管仲“设轻重鱼盐之利，以赡贫穷，禄贤能”，大…
看看西汉桓宽的名著《盐铁论》就知道了。盐由官家经营，低买进，高卖出，可以增加财政收入。官家控制了盐，就能保证财政收入，也能防私商囤积居奇，保社会稳定。此种做法，又被指责为与民争利，故有时又会放开。古代的盐商，常常都是大老板，去看看江浙一带古代盐商的私宅有多豪华，就清楚了。&br&&br&　　盐属生活必需品，有海盐和井盐，而在中国古代，井盐产地少。今天盐非稀罕之物，而在古代，内地吃盐不易。如在贵州，盐要由四川自贡运进，而山区交通又极为不便，量少成本又高，乃至贵州一带，至今还有不少川盐古道，直至解放时，还有“斗米换斤盐，斤盐吃一年”之说。&br&&br&　　多年来，属于国家专营的，还有烟酒，现在酒不再专营了，但烟还是，因为税率高。盐现在仍由盐业公司专营，主要在批发环节。虽然售价低，但量大，又属重要物资，还易仿冒，如用工业盐仿食用盐，外观看不出，故仍由国家批发经营。前段时间网上曾见过争论，说要不要取消专营，后来就没见动静了。
看看西汉桓宽的名著《盐铁论》就知道了。盐由官家经营，低买进，高卖出，可以增加财政收入。官家控制了盐，就能保证财政收入，也能防私商囤积居奇，保社会稳定。此种做法，又被指责为与民争利，故有时又会放开。古代的盐商，常常都是大老板，去看看江浙一带…
John 起源于《新约圣经》里的人物 &b&John the Baptist&/b&（基督教和合本译为&b&施洗约翰&/b&，天主教译为&b&圣若翰洗者&/b&）。施洗约翰在约旦河中为人施洗礼，劝人悔改，是基督教的先行者，为耶稣宣讲教义打下了基础。
&br&&br&施洗约翰的名字在希伯来语中读作「&b&约翰南&/b&」（????????, Y??anan）。我猜测，今世汉译「约翰」即由此来。
&br&&br&Yohanan 演化到 John 的过程是——
&br&&ul&&li&因为施洗约翰的缘故，「约翰南」成为后世犹太人最喜欢给小孩取的名字之一。
&br&&/li&&li&后在希腊语（新约圣经最早以希腊语写成）中，此名转写作「&b&约安尼斯&/b&」（?ω?ννη?, Iōánnēs）；
&/li&&li&公元 6 世纪，罗马帝国时期，此名转写作拉丁语「Iohannes」（读音仍同希腊语）。&/li&&li&随着罗马帝国疆域的扩大，此名被各地方人改成了适应当地语言的版本，我们比较熟知的变体包括：
&br&- Ivan（伊万），斯拉夫语系
&br&- Giovanni（乔万尼），意大利语
&br&- Johann（约翰），日耳曼语
&br&- Juan（胡安），西班牙语
&br&- Jo?o（若奥），葡萄牙语
&br&- Jean（让），法语&/li&&li&11 世纪，随着法国诺曼底的威廉二世征服英格兰，Jean 这个法国名字传入英语。由于法语成为英格兰皇室和贵族使用的语言，英语只被底层民众使用，而这些贩夫走卒接受教育程度不高（这也正是后来英语在语法上比同系的法语德语极大简化的原因），英格兰老百姓就把优雅的法语名字「让」读成了今天的「酱」（John）。&/li&&li&15 世纪，英法百年战争终于结束，英格兰皇室记恨法国人，让皇室和贵族重新说英语，于是从底层民众和政府低级官吏那里把被极大简化过了的英语拿了回来。John 这个版本也跟着回到了英国人的名字里，这个拼法最后于 17 世纪正式进入英格兰的教科书中。&/li&&/ul&题外话：Evan 这个英语名字也是 John 的变种，威尔士语将 John 变成了 Ifan，后来威尔士名字 Ifan 又变成了英语名字 Evan。
&br&&br&参考资料——
&br&维基百科词条：&b&John (given name)&/b& &a href=&http://goo.gl/ICEy2& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&goo.gl/ICEy2&/span&&span class=&invisible&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&
&br&维基百科词条：&b&圣若翰洗者&/b& &a href=&http://goo.gl/mXc6R& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&goo.gl/mXc6R&/span&&span class=&invisible&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&
John 起源于《新约圣经》里的人物 John the Baptist（基督教和合本译为施洗约翰，天主教译为圣若翰洗者）。施洗约翰在约旦河中为人施洗礼，劝人悔改，是基督教的先行者，为耶稣宣讲教义打下了基础。 施洗约翰的名字在希伯来语中读作「约翰南」（??…
821 人关注
152 个回答
227 人关注
179 个回答
1242 人关注
179 个回答
3272 人关注
426 个回答
来知乎，参与讨论