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申明：该信息由“上海杏臣信息科技有限公司”自行发布，内容真实性及所涉及承诺均由发布者自行负责，请浏览者自行识别和判断。(C) 58.com1“天不怕，地不怕，就怕温州人说温州话”，温州话的复杂性，一直被认为是全中国最难学习的方言之一。
准确的说，温州话应该是指各种的温州方言。温州方言主要有瓯语、浙南闽语、蛮话、蛮讲、畲客话、金乡话和蒲门话七种。此外还有南田话、大荆话和罗阳话等台州、丽水与福建方言等分支。详见“温州方言”。而正宗的温州话莫属温州市永嘉县。
一般温州人到了温州地区之外，不论讲温州哪种语言，都会一概称自己所说的为温州话，江苏宜兴甚至有个温州村，那里人自称讲的温州话，其实是闽南语。
通常所指的温州话，指的就是温州市区、瑞安、乐清、永嘉、平阳、文成等地的瓯语，狭义的则专指温州市区一带的瓯语。瓯语内部一致性比较强，各地能相互通语，语法用词基本相同，但不同区县发音差别较大，甚至相邻乡镇都有差别，根据影响力和发音大致上可以以瓯海和瑞安为界分为南北两区。11
不仅近十种温州方言彼此语法、用词完全不同，无法相通，而且即使是瓯语，每个区县的发音也不同，通常不影响交流，但两较远区县沟通困难。由于温州人在外经商走遍国内外，温州话交谈让所有外人都难以理解，甚至被称为密语（欧洲普遍称之为Wenzhou&Secret&Language），国内也流传着&“天不怕地不怕，就怕温州人讲温州话。”
留学海外的温州学子在看到香港被称作HONGKONG的时候根据温州的瓯语，发明了YUJEU这个称呼。
温州方言主要有瓯语、闽南话、蛮话、蛮讲、畲客话、金乡话和蒲门话七种。此外还有南田话、大荆话和罗阳话等丽水市、台州市和福建省等地的方言。
其中瓯语、金乡话、蒲门话属吴语，蛮讲朝吴语的方向发展；闽南语、蛮话属闽语支系；畲客话属客家语。瓯语&瓯语是温州方言里最强势的一种方言，分布在瓯江下游、飞云江和鳌江流域。其中以温州市区和永嘉县最纯，瑞安和文成基本上讲瓯语，乐清清江以南海积平原、平阳鳌江下游、苍南小部、泰顺的百丈也讲瓯语。洞头县说瓯语的有大门、麓西、三盘、元觉、霓屿等，泰顺县只有百丈口镇说文成瓯语，此外还有青田的温溪、万山等地和玉环的坎门、陈屿一角，说温州话的人口约500多万。
瓯语县有吴语的共同特点，1987出版的《中国语言地图集》（中国社科学和澳大利亚人文科学院合编）将其列为吴语瓯江片。瓯语内部一致性比较强，各地能相互通语，但也有一些差异，大致上可以以瓯海和瑞安为界分为南北两区。闽南语&说闽南话的人口大抵是明清之交的泉漳移民，他们主要分布在温州南部，此外还向浙北长兴、安吉、临安、德清及江苏宜兴、金坛、句容等地移民，并一直分布到皖南广德、宁国、郎溪、芜湖东部、江西的上饶、玉山、广丰等县境内及福建浦城北部边境。他们常自称“温州人”，实际不说温州话而说浙南闽语。这些移民中有的是跟浙江的官话移民一样，是太平军战后清招垦被兵燹抛荒的土地时迁移去的。
通行在温州地区的闽南话，当地人多叫“福建话”。主要分布在苍南县中、西、南部，平阳县的鳌江中上游山谷地区和东南沿海地区，泰顺县境的东北角，文成县境的东南角，洞头本岛与南角的部分乡村。此外，玉环、景宁也有讲闽语的。为了区别于福建南部的闽南语，我们把上述地区的闽南话统称为“浙南闽语”。
据统计，温州地区说闽南话的总共约150万人。蛮话&蛮话是温州市苍南县的土著语言，属古百越语的一种，与古瓯语（温州话）是同源。后来受到其他汉语方言的影响形成了今天的蛮话。蛮话的归属仍存在争议，汉语方言图将蛮话归到闽东语里。蛮话主要分布在苍南的东部沿海地区，使用人口27万人左右。蛮讲&蛮讲是温州市泰顺县的土著语言，属古百越语的一种，使用人口18万左右。蛮讲分布在泰顺县的中、南、西部地区。蛮讲和福建寿宁话连成一片，属于闽东话系统，保留着闽语的许多特点。
蛮话和蛮讲曾经是同一种语言，后来发展的方向不一样。蛮讲发展缓慢，演变后归属于闽东语。蛮话受瓯语影响大，朝吴语方向发展。（瓯语受吴语影响大，演变成了吴语的一种。）畲客话&畲客话，畲族使用的汉语方言客家话。畲族有本民族的语言，但浙江境内的畲族都是用客家话。畲客话分布在苍南、泰顺、文成、平阳等畲族居住区，说畲话的共有15万人左右。
畲族的居住方式具有“小集中、大分散”的特点。由于周围大多说浙南闽语、瓯语或蛮语，因此，外出时多用邻近方言，但回到家里或本族人聚居的地方，一定要用畲话。从前畲族还禁止与外族人通婚，畲话因而保持着许多原始的特点。
畲客话声调6个。金乡话与蒲门话&苍南县闽语区中有两个吴语方言岛，一是金乡镇，一是蒲门城。
金乡为浙南沿海的军事重镇，称之为“瓯郡之边疆，昆阳之要隘”。相传远古时代今金乡地域还没在海水里，大约在唐朝末年这里才出现滨海半岛。明洪武十七年（1384），明太祖为抵御倭寇侵扰，诏令信国公汤和筑沿海城寨，二十年（1387）二月，设立金乡卫，辖蒲门、壮士、沙园等千户所，迄今已近六百年。金乡话就是当时驻城御倭官兵流传下来和话。由于当时驻城御倭官兵主要来自浙江北部和苏南皖南，他们长期留守，并且繁衍后代，金乡话成为一个北部吴语夹杂官话成分的混合型的方言岛。它既具有北部吴语的一些特点，也在某些方面接近北方话，是官话与吴语的混合语。但他们长期处在吴语的包围之中。到了明末清初，由于大量的福建移民进入浙南地区，他们又处于闽旅顺的包围之中，介于蛮话区与闽南话区之间。现今金乡人说的金乡话，带有明显的官话词汇和北吴口音，并带有蛮话和闽南话的某些特点。金乡话内部没有分歧。金乡话可算是典型的方言岛，使用人口大约有3万左右。
蒲壮所城位于苍南县蒲城乡境内，是我国迄今为止保存较为完整的一座明代抗倭名城，现为全国重点文物保护单位。蒲壮所城方圆不过里许，城外人说闽南话，而城内约8千人不管是老人或小孩，都操一种祖宗传下来的、外人听不懂的方言——城里话，这种话与其他东瓯片各点温州话不同，自有特色。蒲城语言堪称蒲门文化一奇，它的形成、演变与发展经历了几百年历史，既不属于闽南话，又不属于瓯语，成为一种独特的方言。这种情况的形成有其特殊的历史背景。蒲城历史上是兵家重城，戍守的将士主要来自浙北和苏南，以及闽南人后裔，各地方言在些经过交汇融合，才形成蒲壮所城里特殊的方言。
此外，在东瓯片以南的闽语区中还有好些地方是双方言区，如平阳水头镇，既说闽南话，也说吴语东瓯片的水头话。苍南县样样俱全，是温州地区方言最复杂的一个县。在苍南、平阳等县有许多地方，往往几种不同的话区交错在一起。为了交际需要，许多人不得不学会两种方言，还有的人会说三种或四种话。因此，在这些地区就形成“双方言”或“多方言”并举的局面，这是温州地区在语言方面呈现的一种独特景观。其它&此外，泰顺还有罗阳话，通行面不大。泰顺方言是近丽水而远温州的。那是因为明景泰三年设置时，====组织处州人移入，光绪《泰顺分疆录》载：“附郭设县时安插括人最多，至今方言语犹近丽水、松、遂之音。参演电影&上映时间 剧名 扮演角色 导演 合作演员
温州一家人周万顺(李立群&饰) 孔笙,李雪 ----
温州话（瓯语）是南部吴语的代表方言，保留比较多的早期中古汉语的层次。普通话受北方古游牧民族的影响，北部吴语受通语的影响较多，而南部吴语则由于地理原因，成为古汉语继承较多的方言。
温州话与古闽语、古楚语、古江东语都有密切的联系，对研究汉语语音史和语言史都具有特殊的意义。&温州是南戏的发源地，留传的南戏作品都含有不少温州话。由于南戏对元曲及元、明小说的影响深远，学者们在注释、考证这些作品时都需要大量引用温州话。
温州话也是源远流长的。温州方言最重要的是瓯语，是吴语的一个分支。
赵元任《现代吴语的研究》提出吴语的科学定义，从此瓯语被确认为吴语的一个分支。王力《中国语文概论》将其列为吴语温台系。由中国社会科学院与澳大利亚人文科学院合编的《中国语言地图集》把吴语分为六片，瓯语为吴语瓯江片。
瓯越在秦以前属“百越”（“于越”），主体为“东越族’‘“百越族”，说吴、越相通的古越语，与齐国、楚国说的“汉语”不能通言。却与今日的侗语、壮语、缅甸掸语、越南京语及泰国泰语同源。现代温州话的常用口语中仍留有相当多的侗台语痕迹。&古越语属于南岛语系或侗台语还有争议，因为两者关系也较密切，但根据地理分布和基因研究，越人更接近台湾的高山族（南岛语系台湾语族），而和侗台语的壮族、侗族差异较远。
公元前333年，楚国灭越，加强了对吴越的统治，直到公元前221年秦统一中国，历时112年。由于楚人在吴越的势力和影响，东楚方言与古吴越语相融合，形成了一种新的汉语——“江东方言”，吴语的直接祖先。唐代《慧琳音义》把江东一带所说的方言合称为“吴楚之音”。温州话中较古老的词汇，大多可以追溯到“江东方言”，亦是温州话中白读系统的主要来源。
秦汉时期，汉人对吴越地区正式开拓，但浙南、福建仍是越人天下，越人建立的东瓯国与闽越国一直处于独立状态。虽然汉武帝时，东瓯国“举国徙中国，乃悉举众来，处江淮之间”，但迁走的仅限瓯越的王族与豪强。期间来自汉语的借用词越来越多，不过瓯越方言的主要词汇仍是土著词语。
“江东方言”六朝时期开始分为“吴语”和“闽语”。温州从东汉至公元323年建郡一直属会稽郡，据东晋郭璞的记载，瓯越人应从六朝开始说古吴语。因与闽语区接壤，温州话中也保留了较多与古闽语相同的特征。
唐宋时期，几次大规模的移民潮，尤其是南宋迁都后，温州中原汉人移民大量增加，这些移民从中原带到瓯越的正统汉文化对当地汉语方言进行了改造，中原方言在温州话中留下了文白异读的特点。温州方言在宋代已和今语很接近，在北方汉语几经变更后，温州话仍然保持了很多汉语的古老特征，故如今用温州话文读唐诗宋词比用普通话更加通顺。
温州话非常有特点，首先是地域性极为明显，出了温州地界，谁也听不懂温州话。几个温州人在外地，叽里咕噜一说家乡话，旁人就傻了眼。听不懂温州话，有人急了，骂温州话是“瘟话”。
温州话成为温州人天然的纽带。讲的是温州人全国各地跑，什么事情都碰到。温州话就像是国际语。在法国巴黎就有一条三公里长的通行温州话的“温州街”，在美国纽约唐人街，在意大利罗马广场，在荷兰阿姆斯特丹码头，都可以听到独特的温州话。一讲温州话，就像共产主义战士听到国际歌，就可以找到亲爱的同志，当然是素不相识的老乡，也就可以找到吃的住的。因为那些城市里的中餐馆大都是温州人开的，又因为温州人特别热情好客豪爽仗义。
著名作家叶永烈就以自己在国外的亲身经历，讲述了很多故事。圣诞节之晨，他和妻到了美国纽约的唐人街。在一家杂货铺里，他听见老板娘在跟伙计讲温州话，他就用温州话跟她打了一声招呼，她顿时满面笑容，连声说：哟，你也是温州人!快进来坐，快进来坐。她介绍说，她的隔壁，隔壁的隔壁，隔壁的隔壁的隔壁，全是温州人开的店!当晚，叶永烈和妻在亲戚家，参加圣诞节聚会，十多位温州同乡来了。他们不用英语，也不用普通话，而是用瓯语交谈。在这离温州万里之遥的纽约，简直是奇迹。语音&温州话（瓯语）的发音和语言结构相对古老，与普通话或其它吴方言都不能相通，温州地区以外的人比较难以读懂。重读位置的发音是不送气的清音，听觉上却有浊音感，跟北部吴语有很大不同，常令人不解。根据《温州方言志》及沈克成《温州话》温州话声母有&35个（包含零声母以及&nny&nng），韵母有30个（不包含n，m韵母），声调&8&个，两字组变调调型13&种，较为可惜的是温州话入声舒化了。
v回&　 　 　
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1.&阴平&2.&阴上&3.&阴去&4.&阴入&5.&阳平&6.阳上&7.&阳去&8.&阳入
温州话中有些常用词和名称在汉语的古文献中无从考证，而有些词汇与语法在文言文中才可以找到。对比现代中国GB&18030、统一码&(Unicode)&所定义字库，某些字也不能找到，对于一些常用字如“土夅（此处表示一个左右结构的单音节汉字，下同）”、“缶畏”、“石官”在表意文字起草组(IRG)&中的文件中才可以找到，而对于另一些字，则在表意文字起草组的文件中也不能找到。语法&温州话习惯将名词置于定语之前，而将动词置于副词之前，与现代汉语正好相反。
古越语遗存&
词汇&古越语有许多基本词汇跟今泰傣壮侗语相同，也有一些跟京语相同。例如：（pe33，柚子）同侗语；雾（moe22，雾），同水语；篺（bba31，木筏）、捋（lai35，轻轻抚摩）、謴（gang42，辱骂）同泰语；迫（ba213，鞋隔褙）、咄（dai213，鸟啄物）、亦（yi213，又、也）、埕（zzeng31，酒瓮，酒坛）同壮语、侗语；念头（nyi22&ddeu31，上瘾）、玍（nie22，勉力支撑）、蕊（nyv22，蓓蕾）同越南语。
再如温州话称田野为“垟”，有许多地名中带有“垟”字，如：“翁垟、林垟”等。《集韵·阳韵》虽收了此字，但义为“土怪”，与田野义无关。有人考证此字可能是古代百越语的遗留，音同傣语。
又如温州人将傻、蠢、不明事理说成“憨”，hoe33，音似“蚶”，如个人全憨个。个人真憨里塌气。也可与名词连用，如：“憨猪”。壮侗语也有近似的音义，这可能是古百越语残留的“底层”。语音&在壮侗语族语言中，先喉塞声母是最常见的声母，而浙南，古帮母和端母有好些地方也念成先喉塞音，如：“疤、带”等，这是典型的古吴越语的遗留。语法&⒈最为明显的佐证是定语后置于名词（如：“腰身，闹热，菜咸，笋干，饭焦，豆腐软，鱼生，菜头生，楼阁，酒汗，板砧，膀蹄，头衔，鞋拖，墙围”等）；副词后置于动词（如：“吃添、走好”等）及副词后置于形容词（如：“红显、苦倒”等）。
⒉对不同性别的动物称呼常后加，如：猪牯，猪娘。
研究著作&1784&年∶《六书故》，元·永嘉载侗撰，清·李鼎元校
清∶&《因音求字》，清·永嘉谢思泽
1921&年∶《新编音画字考》，叶衡编纂，共四册，载&8000&多字
1995&年∶《温州词典》，复旦大学出版社&，共752页
1998&年∶《温州方言词典》，李荣主编/游汝杰、杨乾明编纂/现代汉语方言大词
典·分卷，共445页，载有&8965&个温州词语
1999&年∶《温州音档》，上海教育出版社，潘悟云&著
2004&年∶《瑞安方言读音字典》，上海社会科学院出版社出版，张永凯&编纂
2004&年∶《乐清方言词典》，包文朴&编纂
2004&年∶《温州话第一册&·&温州话文化研究》、《温州话第二册&·&温州话特征汇编》，宁波出版社出版，沈克成、沈迦合著，共&256&+&435&页，载有&5751&个温州词语
2005&年∶《温州方言字典词典》，叶建敏著，载有&1881&个温州词语方言故事&瓯语
曾经看到过这样的一则故事：一位年轻人去了一趟西欧，他不懂外语也没带翻译。他在机场只要看到长相像中国人的，就凑上去用温州话问：你是温州人吗?十个中国人当中准有几个是温州人。他就这样顺利地在国外转了一圈，平安回家了。夸张一点讲，温州话在全世界都听得到!温州话还立了战功。这可是千真万确的。战争时期，我军初入战场，不熟地情。丛林地带地形复杂，风高月黑杀人夜，竟被越军摸了营，连锅端，军事密码
本也被抄走。战情万分火急!指挥部怎么同前线联系?电报不行了，说普通话，说当地白话，越军都能懂。指挥部的一位参谋长急中生智，连喊有了有了!办法有了!把参战部队中的温州市钱库镇的兵紧急调集，就用温州话（这里指温州蛮话）直接传达作战命令。这从天上掉下来的奇兵，用军事专家都无法破译的奇话，使我军突现战场，扭转战机。
瓯语简练。街道上，前面一群人在走路，后面一辆自行车要骑过去。不讲前面的人让开，不讲请让一让，骑车人就叫：侬!侬!温州话叠词多。到菜场买带鱼，看看那带鱼的眼睛、腮、鳞，说：鲜。若是极鲜，就说：鲜显鲜。这是一种比较特殊的格式，加"显"重叠式。爽显爽，就是舒适极了。灵显灵，就是聪明极了。苦显苦，就是痛苦极了。蛮话和金乡话也带有此特点。还有种说法就是用“死侬”“棺材”代替非常、十分之类的词。比如：非常便宜就叫“死侬便宜”，十分贵就是“棺材贵”。蛮话也带有此特点。
讲着温州话的温州人，既能当老板，又能睡地板；既能享受最好的，又能承受最差的。你看温州街头有那么多的名牌，名牌服装，名牌鞋，名牌车，真是紧随世界潮流，都是温州人在享受。但这些穿名牌服装和鞋，开名牌车的温州人，又很能吃苦，为了投资，为了再创业，超常工作，四处奔波，永不停息。非常能享受，非常能吃苦，同时在个体身上体现出来。温州话，传递着温州人与众不同的文化性格：精明、务实、叛逆。温州俗语&温州话
一条稻杆芯也捉爻走。
老鼠儿还亲恁。
二郎神有嘴说别人，呒嘴讲自身。
吃吃旗儿店，困困城隍殿。
十八个捣臼还画在岩上。
吃饭武松打虎，干事李寄叹苦。
人倒西瓜园里困，摸摸都是头。
何仙姑对药恁，你一句我一句。
三斤猫狸拖四斤鸡。
衙门当老起，红缨帽挈手里走。
三扁担打弗出个屁来。
讲起卵卵配粥恁便当。
仓桥老老娘儿，只讲现铜钿儿。
抓弗牢老虎在猫身上出气。
牙儿咧开糖金罂捣裂爻恁。
呒毛鸡代鸭愁。
水鸡给佛吓爻恁。
官升囥篮儿里挈。
布衫头儿卖爻从纺棉纱讲起。
狗尾巴剁爻杂鹿。
田嬉儿过河，七只脚八只手。
画个圈儿，(立亥)个圈儿。
(贝甘)鬼魔还只当(贝甘)佛度。
裤冇着，雨伞用袋袋。
屙拉裤挡里伉狗憋气。温州谚语&国败出奸臣，村败出闲侬（人）。
一条头发丝绊倒侬（人）。泥佛也有土性。
吃侬（人）嘴软，拿侬（人）手短。
凤凰伉（和）鸡难杂阵。
猪肚吃多屙吃出。
穷侬（人）祭弗得招财爷。
眠床角吃糯柿也有侬（人）晓得。
箬笠尽大遮弗牢天。
坐只船。玍只船。
一号鸟，咄得一号虫。
篱靠桩，侬（人）靠帮，关老爷靠周仓。
百听不如一见，百见不如一试。
做一样事干，换一样筋骨。
桥归桥，路归路。多个朋友多条路。
大树倒路边，有侬（人）讲短长。
隔层肚皮隔重山。
苏秦求官，口气弗塌。
家富不如家和。
牛皮上写字眼，值弗得侬（人）老实。
治国容易治家难。
做得瓜瓢，受得涌汤。
会选选儿郎，弗会选选田庄。
学勤三年，学懒眼前。
吃弗穷，穿弗穷，弗会打算一世穷。
心宽弗怕路远，计多弗怕路绝。
佛靠金装，侬（人）靠衣装。树大影大，胆大福大。
三分容貌七分扮，烂头儿扮起变小旦。
吾有三分三，还敢上梁山。
文戏琴多，武戏鼓多。
天塌落只管笠恁大。
黄翠英卖花，三等三样。
侬（人）到冬至边，快乐活神仙。
十二月日日好掸新，六月日日好尝新。
初四缩一缩，初五眙抬阁。
雷响惊蛰前，四十日弗见天。
雨打四月八，河潭晒退壳。
未吃重五粽，棉衣慢慢送。
冬节边，棺材天。
破篷挂海口，茅屋挈起走。
潒雨怕南风，汰浪怕雷公。
潒雨上到上河乡，汰浪汰到永嘉场。
五六月冇鞋拖，弗走吾南塘街，十二月冇灯笼裤，弗走吾南塘过。温州童谣&《叮叮当》《阿妈教你吃馄饨》《十二月令》等。
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