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马克思主义基本原理概论课上（马原）的讨论，有两个题目，要求结合实际写观点与认识。求帮忙！
——《费尔巴哈提纲》要 求、 陶行知，知识是儿子，及自己思维的现实性和力量，创造是孙子：题目一、王守仁：“知是行之始，行为重、朱熹；论轻重，从上述论断中选择一个视角。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，这并不是一个理论的问题：知与行1，如目无足不行：“知行常相须具体内容如下。论先后。人应该在实践中证明自己思维的真理性：理论和实践
“人的思维是否具有客观的真理性。谢谢，而是一个实践的问题： 可根据自己兴趣选择其中一个题目，亦即自己思维的此岸性。结合自己的生活经验和专业学习，行是知之成，知为先！，足无目不 见。” 2。” 题目二，是一个纯粹经院哲学的问题。”
3，谈谈你对“知与行”或“理论与实践”关系的认识：“行动是老子
.，很抱歉..因为财富值用光了所以不能提供悬赏分了！如果有人愿意免费帮忙的话真的很感谢很感谢
我有更好的答案
其实就是从实践中抽象出理论：纯属浪费时间，不仅在于获取并提炼成知识这种题目从我国中学到大学，甚至更高学历教育都在搞这个问题。举个例子，再用实践验证理论：人类对化学元素的认知就是这样的，再修改理论，再用实践验证理论；如此反复就形成一定范围的知识体系！因此说理论的形成离不开实践，而且能够验证知识正确性及其确定范围！一句话
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、实践深化社主义基本特征认识 ()马克思主义经典作家社主义基本特征论述 共产党探索社主义建设道路程社主义、建设社主义问题作深入思考形新认识些认识集体现邓平社主义本质概括明确指：社主义本质解放产力发展产力消灭剥削消除两极化终达共同富裕解放产力与发展产力统产力与产关系统现实任务与奋斗目标统社主义根本性质作科概括科社主义重发展共产党进步探索认识推科发展促进社谐实现全面发展社主义本质属性要求所些认识我确握社主义特征具重要指导意义 根据已社主义各实践经验特别根据建设社主义实践经验社主义基本特征作概括： 第解放发展产力创造高度发达产力比资本主义更高劳产率社主义定要高度发达产力比资本主义更高劳产率仅社主义制度比资本主义制度更高更先进社制度能够适合促进产力发展且力发展产力创造比资本主义更高劳产率才能够创造终战胜资本主义所必需物质基础充显示社主义制度优越性 第二建立完善产资料公制逐步消灭剥削消除两极化达共同富裕产资料公制社主义产关系基础社主义制度与资本主义制度相区别根本标志总结社主义建设经验教训经济文化相落基础建立社主义家其经济结构能纯纯相期内能应该实行单公制更应该实行单制究竟应该建立公制主体所制结构公制应采取形式必须本产力发展具体状况发比根据自处于社主义初级阶段情确立公制主体种所制经济共同发展社主义初级阶段基本经济制度并探索包括股份制内种公制实现形式 第三消费品实行各尽所能、按劳配制度产资料所制关系决定配关系社主义实行按劳配制度社主义公制所决定社主义公制具体体现社主义社实行按劳配制度表明劳既每劳能力社员基本权利社应尽义务究竟应该建立贯彻社主义原则配制度应该根据各家同情况定我经探索确立按劳配主体种配式并存社主义初级阶段配制度马克思主义关于社主义配理论丰富发展 第四马克思主义政党领导建立工阶级劳民政权即产阶级专政或民民主专政发展社主义民主政治建设社主义政治文明工阶级劳民政权社主义社根本政治特征社主义家民家作主家切权力属于民发展社主义民主政治建设社主义政治文明根本要坚持共产党领导、民家作主依治机统起共产党领导民家作主依治根本保证民家作主社主义民主政治本质要求核依治共产党领导民治理家基本略社主义民主政治基本要求 第五马克思主义指导力发展社主义文化建设社主义精神文明社主义文化凝聚激励社主义家民重要力量社主义家综合力重要标志全社形社主义共同理想精神支柱社主义文化建设根本；发展教育科文化建设基础工程；发展文艺术等事业文化建设重要内容；营造良文化环境提高社文明程度、推进社主义现代化建设重要条件；博采世界文明众坚决抵制各种腐朽思想文化侵蚀建设社主义文化基本原则第六本构建谐社坚持本构建社主义谐社贯穿社主义历史阶段期历史任务发展基础确处理各种社矛盾历史程社结社主义谐社共产党领导全体民共同建设、共同享社民主治、公平义、诚信友、充满力、安定序、与自谐相处社社谐社主义本质属性 社主义基本特征诸面互相联系机整体社主义制度优于资本主义制度本质表现社主义基本特征理解重要公制主体共同富裕必须坚持社主义根本原则社主义优越性根本体现 二、经济文化相落家建设社主义艰巨性期性 经济文化相落家先于发达资本主义家进入社主义社具看客观历史条件科社主义新胜利同使社主义事业避免遇由于经济文化相落产系列严重困难与问题使些家社主义建设能具艰巨性期性 ()社主义首先经济文化相落家取胜利原 马克思恩格斯创立科社主义说候高度社化资本主义产作社主义革命物质前提革命实践超越马克思恩格斯预期社主义革命并产社化程度高资本主义家首先实现经济文化相落俄、及其家相继取胜利经济文化相落家先于发达资本主义家进社主义呢? 第经济文化相落家先于发达资本主义家进入社主义由革命客观形势条件所决定社基本矛盾解决通革命实现论俄劳群众所受重压迫剥削格外深重使社矛盾特别尖锐现革命形势反统治阶级已经能照旧变维持自统治工阶级劳群众能照旧革命主观条件熟集表现马克思主义政党已经能够马列主义指导确析革命客观条件革命队伍本身状况马列主义普遍真理同本革命具体实践相结合制定确路线、针斗争策略广泛发组织群众运用各种斗争形式直发武装起义进行武装斗争夺取革命胜利 第二经济文化相落家先于发达资本主义家进入社主义并违背产关系定要适合产力状况规律整类社发展历史进程看定社形态总建立定产力发展水平能现先进产关系期建立落产力基础能现落产关系能够期容纳先进产力现象社历史发展某阶段看则现参差齐、相互交错现象产力发展决定产关系变革定条件变更产关系产力能发展情况产关系变更主要决定面历史看封建制取代奴隶制、资本主义社取代封建社发达始薄弱或发达始先例 总经济文化相落家率先进入社主义历史发展规律作用结种首先相落家取社主义胜利看做反现象实践社主义看做畸形早产观点错误 (二)必须充认识经济文化相落家社主义建设艰巨性期性 产阶级及其政党经济文化相落家取政权建立起崭新社主义制度展规模社主义建设辟广阔前景由于受产力发展状况、经济基础层建筑发展状况制约受际环境严峻挑战等些家建设社主义必具艰巨性期性 第产力发展状况制约相历史期内社主义家经济落于发达资本主义家甚至落远决定社主义制度必须力发展产力作根本任务努力完别家资本主义条件实现工业化产社化、商品化、现代化艰巨任务完任务赶超发达资本主义家疑需要间努力进行艰苦探索奋斗 第二经济基础层建筑发展状况制约由于社主义首先经济文化相落家胜利发展公经济改造农经济建立、巩固完善社主义经济基础产阶级政权项十艰巨任务由于社主义首先经济文化相落家取胜利必影响社主义民主政治建设进程社主义消灭剥削阶级意味着实现类历史高民主并说种民主始达尽善尽美步社主义民主政治建设受些家经济、政治、文化条件严重制约建设社主义民主政治面临许困难期程程要进步消灭阶级阶级差别改变几千形传统观念建设社主义先进文化实现真社公平等类崇高理想共产主义社准备充物质条件精神条件同需要经期艰苦努力才能实现 第三际环境严峻挑战社主义革命取胜利社主义家处于强资本主义世界包围受资本主义列强遏制扼杀面临异严峻际环境说社主义家立初际资本主义社主义进攻主要武力式社主义建设取重社主义制度足进步进攻式则往往转变平演变主 第四马克思主义执政党社主义发展道路探索社主义建设规律认识需要期艰苦程社主义制度优越性创造比资本主义更高产力提供能要使种能变现实并非易事社主义进程发问题根源并于制度本身相程度于没认识掌握规律实践已经表明经济文化相落家建设社主义试图蹴能害执政共产党社主义发展道路探索社主义建设规律认识必期艰苦程 经济文化相落家建立起社主义制度社制度根本变革同资产阶级革命同产阶级取政权万征走完第步任重道远面临着崇高宏伟艰巨复杂历史任务建设社主义必要经历漫发展程 三、社主义发展道路性 际共产主义运历史表明产阶级何进行社主义革命夺取政权建立社主义制度&img class=&word-replace& src=&/api/getdecpic?picenc=0ad0些家已经找各自功道路积累比较丰富经验取革命胜利选择发展道路何建设社主义尚需要进行期艰苦探索 ()社主义发展道路性原 社主义发展程由于各情特殊性即经济、政治、思想文化差异性产力发展水平同产阶级政党自身熟程度阶级基础与群众基础构状况同革命传统同及历史现实、内际各种素交互作用社主义发展道路必呈现性特点 第各家产力发展状况社发展阶段决定社主义发展道路具同特点实践表明虽已经取胜利社主义家作社主义建设起点产力状况都比较落各间存着较差别决定各家必须根据自产力发展状况所处社发展阶段制定与相适应发展战略采取同式进行社主义建设 第二历史文化传统差异性造社主义发展道路性重要条件各民族历史文化传统进行既定前提基础各民族历史继承经济、政治、文化条件同决定必须自实际发按照自民族特点进行社主义建设；要求必须马克思主义普遍原理与自具体实践相结合社主义植根于本土壤才能取功 第三代实践断发展造社主义发展道路性现实原代断前进实践断发展社主义必须随着代实践断发展发展世界范围说各社主义家都应该根据代实践发展要求选择适合本情社主义发展道路具体家说同社主义家同期应该根据代实践发展要求适改革选择适合本情社主义发展道路社主义制度保持机力、永远立于败根本保证 总坚持社主义发展道路性客观真理认识真理程付代价却沉重实践证明坚持社主义等于坚持某种单社主义模式；改革或抛弃某种社主义模式等于改掉或抛弃社主义；某种社主义模式失败等于整社主义事业失败代世界社主义发展化趋势益突种化趋势既科社主义与本实际相结合产物’代发展必要求世界历史走向面反映社主义牛机力 (二)努力探索适合本情社主义发展道路 既社主义发展道路具性努力探索适合本情社主义发展道路产阶级执政党必须领导全民奋斗神圣使命光荣任务 第探索社主义发展道路必须坚持马克思主义科态度恩格斯评论《资本论》第1卷版说：些读者能本书知道共产主义千王看底谁期望种愉快谁错特错马克思恩格斯未新社设想所采取科态度研究新社制度思想于新历史条件探索社主义发展道路具重要指导意义坚持马克思主义指导重要坚持马克思主义于研究未社制度科 第二探索社主义发展道路必须历史条件转移坚持走自路本实际发走自路社主义历史经验总结马克思主义条基本原则列宁领导俄革命实践强调马克思主义所提供般指导原理些原理实际运用具体说英同于同于德德同于俄各情同情况断变化马克思主义基本原理同间、同度实际运用应该同社主义、建设社主义社主义家执政党代马克思主义者面临根本问题根本问题坚持本实际发、走自路才能作确答 第三探索社主义发展道路必须充吸收类切文明社主义事业项前古空前伟创造性事业社主义要赢与资本主义相比较优势必须胆吸收借鉴类社创造切文明吸收借鉴今世界各包括资本主义发达家切反映现代化产规律先进经营式、管理现世界放世界社放性社进步类文明发展重要标志任何家要发展孤立起闭关自守能封闭能导致落实践反复证明客观真理借鉴能脱离本情照抄照搬社主义发展史苏联社主义模式曾经神圣化、凝固化至于期束缚思想产严重实践证明同家试图用条道路、种模式发展社主义行通发展社主义既能照搬苏联社主义模式更能照搬西资本主义家模式照搬别模式能功历史反复证明颠扑破真理 四、社主义实践探索曲折前进 同任何事物发展帆风顺社主义发展发曲折前进性与曲折性相统程 ()社主义曲折前进客观性 几千类社发展史表明每社制度根本变革经曲折反复斗争；每新社制度熟逐步熟、完善逐步完善发展程程：甚至要经历反复复辟、危机失败才能站住脚封建制度代替奴隶制度资本主义制度代替封建制度亦社主义制度代替资本主义制度用公制代替私制要消灭切剥削制度并且要经济文化相落基础进行社主义建设更能帆风顺、蹴社主义能斗争曲折前进发展列宁指：设想世界历史帆风顺、按部班向前发展现幅度跃退辩证科理论确 社主义曲折发展由素决定： 第社主义作新事物其帆风顺社主义作类社历史发展崭新形态其产发展符合历史发展趋势代表社进步向体现着类未具强命力社主义产意味着资本主义旧社否定必要遭资本主义势力拼死反抗社主义新社始候总比较弱且相期社主义资本主义矛盾斗争停止起伏甚至相激烈资本主义能复辟工阶级及其政党需要领导广民群众继续进行更加艰苦工作斗争注定社主义战胜资本主义程曲折发展程 第二社主义社基本矛盾推社发展作程展认识逐渐发展程社主义基本矛盾推社发展体现产关系定要适合产力状况规律、层建筑定要适合经济基础状况规律工阶级及其政党领导广民群众建设社主义程由于受主观客观条件限制社主义社基本矛盾运规律社主义建设规律认识程尊重社主义发展客观规律实践自觉运用规律及研究新情况、效解决前进现矛盾问题社主义事业才能够顺利向前发展 第三经济全球化于社主义发展既机遇挑战全球化已代世界发展逆转历史趋势充满矛盾客观进程前甚至今较期内经济全球化趋势仍处西发达家主导种全球化必双刃剑具两重性特点社主义家发展既积极效应避免带负面影响；社主义发展既难机遇面临严峻挑战由种情况所决定社主义家参与际交往能握机遇、趋利避害、势利导、曲折前进程 (二)社主义自我发展完善走向辉煌 说社主义发展具曲折性问题面另面社主义曲折持续前进则任何力量都能扭转历史趋势社主义制度能够根本克服产资料资本主义私制产力发展束缚产力发展提供广阔前景；社主义符合广民利益愿望能够民拥护支持；社主义能够改革断实现自我发展自我完善 社主义改革根源于社主义社基本矛盾社主义基本矛盾运发展内要求社主义制度作种新先进制度根本说克服资本主义制度产力与产关系抗性矛盾相期内由于产力发展水平够高新制度够完善产力与产关系间、经济基础与层建筑间存诸相适应部民断增物质文化需要同落社产间矛盾仍社主要矛盾改革克服些矛盾效途径 社主义何进行改革?已实践启示： 第要坚持改革确向改革社主义制度自我完善发展坚持社主义基本制度前提自觉调整改革产关系同产力、层建筑同经济基础相适应面环节促进产力发展各项事业全面进步目更实现广民群众利益改革必须始终坚持社主义向
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各位领导、各位同学：
我是第三组的**。在这里代表第三组的10位同学向大家汇报我们在第一单元学习后的体会。
我们第三组的10位同学带着问题投入马克思主义理论的学习，以“学有所思、思有所悟、悟有所为”共勉。在对科学理论的学习、理解过程中碰撞思想，也泛起了不少思想的小浪花。不能在这里一一列举，只向大家简单地汇报其中的一条，也是解决了我们众多思想困惑的基本认识。我把它归纳为1xxxx字——满怀科学精神，牢筑思想根基。(题眼是科学精神)
在政府机关工作，我们学马列、讲马列已经好多年，但是今天，对于“马克思主义是什么？”这个问题却有了更为鲜明的认识。
经常的，我们会在书本中看到，甚至自己也会这么写——马克思主义是工人阶级及其政党的行动指南，是共产主义者推动人类社会向前发展的不竭动力。但毋庸讳言的是，我们都曾经在心里默默地问过为什么——它凭什么就成为行动指南了？它到底要把我们指向哪里？它因为什么而能量强大？它又能把我们推多远呢？——不能不说，那时的我们在认识上还没有找到马克思主义的根，马克思主义更没有在我们的思想意识中扎根。因为嘴上能说，其实不懂。
说不懂，心里还有些不服，我们学过马克思主义的基本原理，理解只有理论联系实际才能解决好问题，但是面对实践中的种种问题，我们依然犯愁：
知道局部要服从整体、眼前要配合长远的道理。但是不符合规划要求，却关系到老百姓切身利益的老×××改造能不能做呀？
知道效率优先兼顾公平的道理。但国有企业至今存在的人浮于事，不能与现代企业制度并轨，这条沉重的后腿能否斩断呀？
知道人最终要实现自身全面和自由的发展。但是什么时候才能折断中考、高考的指挥棒，摆脱所谓“文科班”、“理科班”、“特长班”的阴影，真正释放个性地进行教育教学呢？
当我们把马克思主义与这些问题放在一个篮子里的时候，我们面面相觑。
所以，我们充其量只是马克思主义的fans。(但这是我们对一周前的自己进行的自画像)
经过一周的学习，我们有所不同了。当然，我们依然不敢说自己已经成为一名真正的马克思主义者，但是值得欣慰的是，通过集中学习，我们豁然地找到了理论联系实际的落脚点——马克思主义的科学本质。
那是陈章亮教授在课上的一句话醍醐灌顶般地把我们引出了误区。他在分析国内外无产阶级革命的经验教训时，尖锐地提出：“革命的败痹在于没有真正理解马克思主义，而搞附加外来成分太多······长期以来用革命性替代科学性。”这就是在强烈要求我们把马克思主义当成一个博大精深的科学体系去重新学习。
一周以来，我们遵照陈教授的指引认真学习马克思主义的科学世界观、毛泽东思想的科学体系、邓小平理论的科学体系，还学习了《江泽民文选》的理论精髓、建设社会主义和谐社会的基本理论。果然，一以贯之的学习使马克思主义的科学性跃然成为我们引起强烈共鸣的焦点。
通过学习，我们了解到，马克思主义从19世纪诞生至今的一个半世纪里，世界发生了剧烈和深刻的变动，特别在20世纪80年代末90年代初，东欧剧变、苏联解体、世界社会主义运动遭受严重挫折，但是马克思主义却没有被人遗忘，甚至还获得了前所未有的发展；马克思主义也没有因为“两个必然”和“两个决不会”而被资本主义国家作为异己铲除，反而被饶有兴趣地进行研究。15xxxx年的历史已经替马克思主义表白了，它不是向世人许诺天堂的《圣经》，而是揭示客观世界和人类社会发展规律的科学；它不是用来聊以慰藉心灵空虚的幻想，而是用来指导认识世界和改造世界的方法论。
中国近一个世纪的革命与建设探索过程又将马克思主义的科学性挥洒得淋漓尽致，成为活生生的教材。当我们坚持解放思想、实事求是、与时俱进，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的时候，便产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会等一系列战略思想，及时制定符合国情和人民愿望的路线方针政策，如新民主主义革命时期提出农村包围城市、武装夺取政权的正确道路，抗日战争时期提出建立抗日民族统一战线的正确主张，新中国成立后制定过渡时期的总路线，改革开放时期提出“一个中心、两个基本点”的社会主义初级阶段的基本路线，建立社会主义市场经济体制的重大理论、科学发展观的重大战略思想，等等，最终使人民物质生活和精神生活均日渐丰富起来。但是，当我们急于求成，坚信“人定胜天”，将马克思主义别在胸前的时候，国民经济比重严重失调，生产资料严重浪费，人民生活水平严重下降。
所以，马克思主义作为思想武器的前提是它的科学性，这是由历史和实践作为作证的。
当我们搞清楚了这一条，我们进而就明白了——马克思主义既不是山歌用来唱的，也不是铁锹用来铲的。但是现实当中却存在这些现象。
从党的十四大到十五大的五年间，全国的各级纪检监察机关立案73.xxxx多件，结案6xxxx多件，给予开除党籍处分的12.1xxxx人，被开除党籍又受到刑事处分的3749xxxx。这些人一定也曾经举起右手宣誓自己信仰马克思主义，但他们可能仅仅把马克思主义当成信仰了，却没有把它当作科学的世界观和方法论，所以，在这些人那里，马克思主义就成了山歌了。这些人的归宿只能是一个——最终遭社会唾弃，这也是规律之使然。
在昨天的学员论坛上，我们组的帅戈同学作了题为《科学的权力观——中青年干部实现理想抱负的必由之路》的发言，并强调了主观自律的重要。之后我们组的同学又进行了深入讨论，我以肿瘤形成的生物机理做比方来说明自律的决定性。我们当然不指望癌细胞通过学习来恢复自律功能，但是作为党员的我们就一定要自觉地通过学习科学理论来保持共产党人的生机和活力，不然就一定会有变成“毒瘤”的危险。
把马克思主义当作铁锹来铲的例子就不必多举了，在我发言一开始就提到的三个问题就是生动的例子。其实质就是企图用马克思主义的方法论来直接解决实践中的具体问题，在现在看来真的是幼稚的想法。其实道理很简单——方法与方法论不同。方法论是帮助找到正确方法的思路。我们从学会运用科学的方法论到找到正确的方法之间有一段路程，需要付出无比艰辛的努力，甚至要以反复的失败和牺牲作为代价。如果不把马克思主义当作科学来进行研究、探秘，又有谁愿意快乐而坦然地接受这个责任呢？又有谁能够在残酷的现实打击中依然抱有无产阶级终将胜利的坚定信念呢？又有谁能耐得住寂寞，静静等待机遇来临，或积极推动时机成熟呢？
所以，满怀科学精神地去学习马克思主义，才能毫无畏惧地去实践马克思主义，才能始终保持实事求是的态度，才能牢固树立为人民服务的思
事实求是和为人民服务都是马克思主义的本质，实事求是马克思主义“真”的本质，为人民服务是马克思主义“善”的本质。当我们满怀科学精神，一往无前地去追求马克思主义的“真”、“善”本质时，一幅社会主义和谐社会“美”的画卷就俨然打开了。我想就此与大家共勉，为早日绘成这幅美丽的画卷而勇敢的追求真理！党校马克思列宁主义理论学习心得体会 发表文章
百度收藏 在机关工作，我们已经学马列主义、讲马列主义好多年，但是今天，通过对学习《马克思主义的基本问题》却使我对它有了更为鲜明的认识。当然，我依然不敢说自己已经成为一名真正的马克思主义者了，但是通过学习使我认识到马克思列宁主义是全世界无产阶级政党的科学理论基础和指导思想。马克思列宁主义学说经历了马克思主义和列宁主义两个重要发展阶段。马克思主义是马克思和恩格斯的观点和学说体系，它阐述了无产阶级和一切被压迫人民争取解放的科学理论。是工人阶级及其政党的科学世界观和行动指南，是一个完备和不断发展的理论体系，为无产阶级革命提供了强大的思想武器。马克思列宁主义不是教条，只有正确运用于实践并在实践中不断发展，马克思列宁主义才具有强大的生命力。马克思列宁主义也是我们党的根本指导思想，是我国各族人民团结奋斗的共同理论基础。实践证明，这一指导思想和理论基础，在任何时候、任何情况下都不能丢，都不能有一丝一毫的动摇，否则我们的事业就会因为没有正确的理论指导和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。邓小平曾指出：我们搞改革开放，把工作重心放在经济建设上，没有丢马克思，没有丢列宁，没有丢毛泽东，“老祖宗不能丢”，丢了就会丧失根本。同时，邓小平又强调：马克思列宁主义是在实践中发展的，我们必须根据新的历史条件，研究新情况、解决新问题，讲一些“老祖宗没有讲过的新话”。也就是说，一要坚持，二要发展。恩格斯《在马克思墓前的讲话》中指出：马克思是当代最伟大的思想家和科学巨匠，他一生的研究领域非常广泛，“在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止”。但是，他一生中最大的贡献，是发现了唯物史观和剩余价值学说。唯物史观和剩余价值学说这两大发现，是马克思列宁主义的两大理论基石。1848年《共产党宣言》的发表，表明马克思主义的公开问世。马克思主义涉及的问题非常广泛，其理论内容主要由三个部分组成：1、马克思主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义理论，是无产阶级科学的世界观和方法论；2、马克思主义政治经济学，是研究社会生产关系即经济关系的科学，阐明人类社会各个发展阶段上支配物质资料的生产，交换以及与之相适应的产品分配的规律。马克思主义的剩余价值学说揭露了资本主义生产和剥削的秘密，论证了资本主义社会生产社会化与生产资料私人占有的矛盾必然导致资本主义的灭亡和社会主义的胜利；3、科学社会主义，奠基于对社会发展规律的科学认识之上，使社会主义由空想变成了科学，它阐述了资本主义灭亡、社会主义胜利的必然性及阶级斗争学说、国家学说和党的建设学说等。马克思主义活的灵魂是具体情况具体分折。它不是教条，而是行动的指南。在实现社会主义的道路和途径问题上，马克思恩格斯一直都比较强调暴力革命。早在1848年的《共产党宣言》中，马克思恩格斯就公开向全世界宣布：无产阶级的目的“只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。”后来，他们又多次强调：“暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆”。在“大多数国家中，暴力应当是我们革命的杠杆。”“无产阶级不通过暴力革命就不可能夺取自己的政治统治。”等等。马克思恩格斯之所如此强调暴力革命的作用，其主要理由是：（1）社会主义革命必然要触犯到资产阶级国家机器，而资产阶级国家机器本身就是一种有组织的暴力，对于这种有组织的暴力，要推翻它、打碎它，就必须采用暴力。（2）资产阶级不愿意自动退出历史舞台，当革命威胁到他们的统治时，他们必然要进行殊死的反抗，决不会自动交出国家政权。在这种情况下，无产阶级只有通过暴力革命，才能推翻资产阶级的统治，夺取政权，获得解放。（3）阶级斗争的历史表明，反动统治阶级，总是首先使用暴力来镇压被统治阶级的反抗斗争。对于反革命暴力，当然要用革命暴力来还击。无产阶级主张暴力，决不是因为无产阶级“偏爱”暴力，而是因为有资产阶级的反动的暴力存在这一基本事实，“如果没有必须加以反对的反动的暴力，也就谈不上什么革命的暴力。”马克思恩格斯关于暴力革命的思想，是由当时战争与革命的时代特点决定的，这在当时的历史条件下也是正确的。但现在看来，不完全符合发达资本主义国家的实际情况。至少是，在当今历史条件下，我们不应当把马克思恩格斯关于暴力革命的思想绝对化。按照马克思恩格斯的设想，社会主义革命将首先发生在西方发达的资本主义国家并取得胜利，因为那里的生产力水平最高，劳资矛盾最尖锐，工人阶级在人口中的比重也最大。但后来的实践结果是，首先取得社会主义革命胜利的大多是一些经济文化比较落后的国家。落后国家首先取得社会主义革命的胜利，一方面异乎寻常地加快了历史车轮的前进步伐，极大地推动了世界社会主义进程，另一方面也由此带来了一系列问题 本文章共2页，当前在第2页
[1] [2] ，使这些国家的社会主义建设面临许多前人未曾预料的、难以想象的困难。例如，这些国家走上社会主义道路之后，虽然在社会制度上高于资本主义，但在经济文化和科学技术的发展上却远远落后于发达资本主义国家，以至于社会主义在生产力和人民生活水平等方面短期内很难体现出令人信服的优越性。同时，社会主义在落后国家取得胜利，越过了资本主义充分发展阶段，并处在众多发达资本主义国家的包围之中，如何正确对待资本主义，如何处理社会主义与资本主义的相互关系，这也是这些国家社会主义发展中面临的一个重大问题。学习和研究马克思主义，就要在实践中用发展了的马克思主义来指导和推动工作，用发展了的马克思主义来指导和推动当今社会的进步，用马克思主义的立场、观点和方法分析和解决当今中国社会政治和经济领域存在的实际问题，是我们学习马克思列宁主义的目的。马克思在自然唯物主义和古典经济学基础上发现的唯物史观和剩余价值规律以及在空想社会主义基础上提出的以经济平等和政治民主为根本原则的科学社会主义的理想模式，这都是马克思对人类社会做出的卓越贡献。马克思的历史唯物主义立场以及社会主义理想的内核（根本原则），我们应当继续坚持和发展；而对于马克思的剩余价值理论，我们应当结合当今社会环境和条件及社会状况，去不断修正、充实和完善，切不能搬用其僵死的教条。唯物史观指出，人类社会历史的发展，有其客观的规律性，这与自然界的发展有其自身规律性是一样的道理。人的愿望（动机）、意图和观念尽管各异，但由于人趋利避害的本能一样，所以群体的人在选择行为（包括言论）方面的规律是一致的，动机虽然不同但造成的结果有其规律性，从而影响了社会发展进程，这就构成了人类行为乃至社会历史的基本规律。马克思设想的社会主义的根本原则，所追求的价值标准----经济上的平等和政治上的民主，作为全人类共同的美好理想，至今仍然不会过时。马克思主义认为，符合实际的认识应当坚持，不符合实际的认识应当毫不吝惜地抛弃。但问题是：这里所指的实际，究竟该由谁来描述和提供？不同的人会有不同的意识，从不同的角度去判断实际，会导致对实际的判断的不同结果。因此，最后还得归结到人的思维和认识上。一切从实际出发，毫无疑问是对的。但是在实际生活中，有很多情形，这个实际，是很难被普通人确定和掌握的。普通人要想了解到这个世界的实际或真相往往是困难的，是需要付出代价的，有的甚至会牺牲生命。因此，在现实社会里，从实际出发就容易成为某些拥有确定并掌握实际这种特权的人的专利。针对当今中国存在的许多非常突出的社会问题和社会矛盾，我们应当结合马克思主义理论的学习，根据马克思主义的基本原理，虔诚地研究如何解决这些摆在面前的实际问题，这才是有深远历史和现实意义的。否则，我们学习马克思主义理论就成了无的放矢。如不认真解决这些问题，社会就会停滞不前，甚至会倒退；如不妥善处理这些问题，社会矛盾就会越来越尖锐、复杂、激化，不断加深、加剧、恶化，直至导致巨大的社会震荡。我国正处于社会主义初级阶段，“三个代表”的提出就是马克思主义的又一创新，是对马克思主义基本理论、特别是对马克思主义党建学说的继承和发展。“三个代表”重要思想的出发点和着眼点是在时代和形势发生了变化的新的历史条件下，回答我们党和国家事关发展全局的新的重大战略问题，保证我们党始终站在时代发展的前列。我们要紧密结合国内外形势的变化，紧密结合我国社会生产力的最新发展和经济体制的深刻变革的实际，紧密结合人民群众对物质文化生活提出的新的要求，紧密结合我们党员干部队伍发生的重大变化，来思考这一重大问题。之所以说“三个代表”重要思想体现了马克思主义理论创新精神，最根本的在于，在国内外形势发展变化的新的历史条件下，它在继承马克思主义基本理论的基础上，总结了新的实践经验、新的思想，发展了马克思主义的党建学说。马克思主义理论创新，是在继承马克思主义基本理论的基础上向前推进马克思主义。“三个代表”重要思想的提出，正是体现了这种马克思主义理论创新的精神。应当指出，我们党作为工人阶级先锋队，要代表先进生产力、先进文化和最广大人民的根本利益，作为我们党的宗旨，一直体现在党的光荣传统中。但是，适应于形势发展的需要，要使这些光荣传统成为在新的历史条件下我们党全面加强自身建设的完整纲领而系统提出来，却是一项极其重要的理论创新。“三个代表”重要思想作为马克思主义的理论创新，从根本上回答了在世界走向政治多极化、经济全球化和科学技术日新月异的时代背景下，在我们全面深化改革、发展社会主义市场经济的条件下，我们党如何进一步认识、加强、提高自己，更好地肩负起领导重任的问题，为全面加强和改进党的建设提出了新的要求，指明了前进方向，为我们党接受新世纪的考验，赢得新胜利，提供了强大的思想武器。党要代表先进社会生产力的发展要求，是由我们党的性质、宗旨和社会主义的本质所决定的。而代表先进社会生产力的发展要求，就要以经济建设为中心，集中力量发展生产力；就要重视科技创新，重视科技人才的培养和科技事业的发展；就要重视体制创新，变革落后于生产力发展或者超越历史发展阶段的生产关系。坚持和完善社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度；坚持和完善社会主义市场经济体制，使市场在国家宏观调控下对资源配置起基础性作用；坚持和完善按劳分配为主体的多种分配方式；深化改革，扩大开放，推进“两个根本性转变”。这些都是现阶段进一步解放和发展我国社会生产力，调动广大人民群众积极性的必然要求。在发展社会主义道路上，党要代表先进文化的前进方向，我们党作为中国社会主义事业的领导核心，必须致力于社会主义物质文明和社会主义精神文明的协调发展和社会的全面进步的本质所决定的。而要代表先进文化的前进方向，就要大力提倡学习科学文化知识，发展科学文化事业；特别要始终坚持以马克思主义为指导，努力继承和发展中华民族的一切优秀文化传统，努力学习和吸收一切外国的优秀文化成果，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展和推进面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的有中国特色的社会主义文化。党要代表最广大人民群众的根本利益，是由我们党作为中国各族人民利益的忠实代表，体现工人阶级大公无私的品质，除了人民群众的利益之外，党没有任何私利的本质决定的。而要代表最广大人民的根本利益，就必须始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，为实现好、发展好和维护好人民的利益而无私奉献，使人民群众的物质文化生活得到不断提高。
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马克思主义是世界无产阶级的指导思想，其基本内容包括马克思主义政治经济学、辩证唯物主义和历史唯物主义以及科学社会主义三个主要组成部分。马克思主义在是无产阶级解放事业的指路明灯，他以建设共产主义理想社会为最终追求，在世界新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的进程中不断证明其正确性和指导意义。
马克思主义基本原理是马克思主义理论一级学科下的第一个二级学科。马克思主义基本原理学科专业立足于对马克思主义进行整体性研究，并与马克思主义中国化研究、马克思主义发展史、国外马克思主义、社会思潮研究相结合，体现马克思主义基本原理及其在中国的运用与发展。旨在研究马克思主义经典著作和基本原理，从整体上研究和把握马克思主义科学体系。马克思主义基本原理，是马克思主义科学体系的基本理论、基本范畴，是其立场、观点和方法的理论表达。主要研究方向有马克思主义基础理论、马克思主义经典著作、马克思主义理论与现实、马克思主义与当代社会思潮、马克思主义理论教育等。
第一 世界的物质性及其发展规律
1、物质世界和实践
2、事物的普通联系与发展
第二 事物的普遍联系与发展
1、联系和发展的普遍性
2、对立统一规律是事物发展的根本规律
3、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
第三 客观规律性与主观能动性
1、自然规律和社会规律
2、意识的能动作用
（南宋） 文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
历史的书面仍在不倦地翻动，复兴中华民族的历史呼吁在古老版图上回荡不息，那雄浑的声音使每颗灼热的心为之震撼。用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆！用我们的青春和热血谱写出前不负于古人，后无愧于千秋万代的历史新篇章！
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我说个最简单的吧在共产主义社会里由于没有了穷人和富人。由此产生了一个事情就是，没有人在为美好的生活而奋斗了
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根据教育部《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》，高校思想政治理论课程体系有了新的调整。《意见》提出新的课程设置方案，其中，“马克思主义基本原理”课包含了原来的“马克思主义哲学原理”和“马克思主义政治经济学原理”两门课的内容，还包括科学社会主义的有关内容。这种调整，把马克思主义三个组成部分作为一个整体，这样可以在本科教学中使学生了解马克思主义基本原理体系的整个内涵，有利于让学生把握马克思主义基本原理的整体性、全面性、综合性；能够为学生全面掌握马克思主义的立场、观点、方法和科学内涵、精神实质，树立科学的世界观和人生观，提高理论思维水平和综合能力，更好地坚持理论联系实际，有的放矢、学以致用，打下坚实的理论基础。
目前，教育部组织编写的《马克思主义基本原理概论》教材刚刚出版，各高校正在陆续组织开设“马克思主义基本原理”课程。因此，如何使“马克思主义基本原理”课教学取得更好的效果；如何结合当今社会发展的现实，增强“马克思主义基本原理”课的吸引力和实效性，这是我们必须研究的问题。这种研究对于充分发挥“马克思主义基本原理”课教学的育人功能具有重要的现实意义。
马克思主义的精髓是实事求是、理论联系实际，而不是僵死的教条。马克思主义在当今的发展也是紧密联系社会主义社会实践的。“马克思主义基本原理”课的教学应该反映最新的思想成果和社会实践，而最新的思想成果和社会实践中也必然包含着当今学生的思想问题、学生关心的社会热点问题。马克思主义基本原理课的教学只有站在时代前沿，针对社会实践、针对学生的思想实际，注重教学的当代性，才有它的生命力和吸引力。
一、在马克思主义哲学原理教学中，必须突出马克思主义与时俱进的理论品质。
在讲授“马克思主义基本原理”课哲学部分时，必须突出马克思主义实事求是、与时俱进的理论品质。马克思主义哲学的创立、完善和发展都是在不断的批判和反思中完成的。马克思主义哲学的批判精神是指用一种辩证否定的态度来达到在实践中不断破旧立新、以新质代替旧质的勇气和行为，这是一个不断突破既定现实而不断创新、不断升华的过程。批判精神是浸透在马克思主义哲学里的显着品质和精神精髓。
当代性是马克思主义哲学的显着特征。马克思在从事哲学研究之初，就对自己将要创立的哲学有一个明确的定位。他说：“哲学家的成长并不像雨后的春笋，他们是自己的时代、自己的人民的产物，人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里”。（1）“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。”（2）人类社会的实践和时代是具体的、开放的和发展的。把握时代、反映时代，不仅使马克思主义哲学具有了开放性和时代性，还使它具有了国际性，即“哲学对于其他一定体系来说，不再是一定的体系，而正在变成世界的一般哲学，即变成当代世界的哲学。”（3）正因为如此，马克思主义哲学从不把自己看是终极的真理、不变的教条，而是承认自己是行动的指南、科学的方法。只有这样，马克思主义哲学才能与各民族的具体实践相结合，才能以自己理论的一般性与各民族实践和理论的民族性、特殊性相结合，在那里生根、结出丰硕成果。
创新性是马克思主义哲学活的灵魂。“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的”。（4）马克思主义的精髓是解放思想、事实求是、与时俱进。创新性要求必须紧密联系当代社会实践，解决当代社会实践中的新矛盾、新问题。创新性就是用批判的、否定的眼光看待事物和现实，注重创造新的事物，这为马克思主义哲学伴随着实践和时代的发展而不断前进提供了源泉和动力。
学习马克思主义哲学，关键要对马克思主义哲学的精神实质和基本立场观点进行深刻把握。在教学中，要引导学生理解为什么马克思主义哲学会对人类社会产生巨大的影响，就是因为马克思是从人类社会的具体实践出发，与时俱进，提出社会实践中存在着的现实问题，并在探索、分析、认识、解决这些问题的过程中，建立了自己的思想体系。可以说，没有问题意识，就没有理论上的聚焦；没有理论聚焦，就不可能形成对某些问题的深刻认识。强化问题意识，说到底就是要加强对现实问题的关注和研究。问题不是头脑中随意产生的，也不是少数人突发奇想煽动起来的，而是由现实生活实践唤起的。正是现实生活中某些问题与矛盾的凸现，使相关问题的意识日益强化。真正的问题意识总是关于时代发展重要问题的意识，是源于社会生活实践的意识。所以，马克思主义哲学原理的教学不能仅仅就书本而书本、就理论而理论，而是要在教学中深刻揭示理论问题研究与社会实践发展的内在联系。使学生认识到，近年来，正是由于当代经济全球化、社会现代化、全球生态危机、社会主义发展命运以及知识经济等问题日益突出，使得人们对于马克思的现代性理论、人的全面发展理论等等成为理论研究的重点。
学习马克思主义哲学，就是要引导学生透彻地理解马克思主义哲学的实质是“与时俱进”。马克思主义哲学的发展和创新，最重要的是必须处理好“源”和“流”的关系。所谓“源”，就是现实的社会实践；所谓“流”就是马克思主义哲学思想的发展。马克思主义哲学的创新与发展总是在已有的思想前提下进行的。这就要求学生认真学习基本理论，全面掌握马克思主义哲学的精神实质。但是，马克思主义哲学的发展和创新最终不是产生于“流”，而是产生与“源”，即产生于现实的社会发展实践。在马克思主义发展史上，理论之所以能够出现一次次创新，主要原因不在于创新者对原有理论作了何种新的解释，而在于面对新的时代、新的实践进行了新的探索、新的思考，提出了新的思想和观点。中国化的马克思主义——毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想正是这样。因此，正确处理“源”和“流”的关系是理论创新的内在要求。
在“马克思主义基本原理”课教学中，关注当今时代的重大现实问题，突出教学的当代性、时代性，才能使学生真正认识到，马克思主义最有生命力、影响力的东西，不是他得出的某些具体的结论，而是那种把时代性问题真正引入理论研究的实践精神和探索精神。从而引导学生树立问题意识，关注时代特点，善于把所学的理论和社会实际结合起来，增强理论指导实践和在实践中探索理论的自觉性，提高综合能力。
二、在马克思主义政治经济学教学中，必须突出马克思关注时代特征，立足社会现实，强调劳动者经济利益的精神特质。
在讲授“马克思主义基本原理 ”课政治经济学部分时，要运用马克思主义哲学辩证思维的方法，突出马克思关注时代特征，立足社会现实，强调劳动者经济利益的精神特质。
和以往的政治经济学不同，马克思主义政治经济学从诞生之日起，就具有了自己鲜明的阶级特点，那就是服务于工人阶级和劳动者，具体而言，就是为劳动者的经济利益辩护，说明和论证工人阶级和劳动者实现自己经济利益的合理性。马克思从来不讳言经济利益。他说：“人们奋斗所争取的一切，都与他们的利益有关”。他认为工人阶级和劳动者有权为自己的经济利益而奋斗。马克思从社会现实入手，把哲学批判与政治经济学批判结合起来。他认识到对市民社会的解剖应该到政治经济学中去寻找。《资本论》的批判，从根本上超越了古典政治经济学，达到了最深刻的高度，它揭示了资本主义社会的产生、发展、繁荣并逐步衰亡的历史过程和规律。揭示出，在资本主义社会，资本家凭借其资本，无偿地占有了工人所创造的剩余价值，因此，工人阶级为了扞卫和实现自己的经济利益，只有****资本主义制度，建立起能够实现自己经济利益的经济制度——社会主义和********制度。马克思研究经济学的根本的目的是为了维护劳动者的经济利益，马克思认为，这一利益在资本主义制度下是不可能实现的，只有建立********的经济制度才有可能实现。
在教学中，要引导学生深刻认识到，维护劳动者的经济利益，是马克思主义政治经济学的学科性质所决定的，也是这一学科的鲜明特色。马克思对资本主义社会现实的研究不是停留在社会表面现象，而是深入到社会经济结构，批判矛头直接指向社会深层结构，为彻底改变世界指明了方向。大量社会实践表明，在社会主义社会，尤其是在社会主义初级阶段，劳动者的经济利益不会自然而然地得到实现，仍然需要争取才能得到，因此政治经济学社会主义部分把劳动者经济利益作为核心问题、重大问题加以深入研究，是完全必要的。社会主义社会的建立为保护劳动者经济利益提供了可能性，但社会主义本身还有一个发展过程。在这一过程中，还存在着许多影响甚至损害劳动者经济利益的多种因素，因此，要把实现劳动者经济利益的可能性变为现实性，还需要创造一定的社会条件，还需要采取一定的措施。所以，关注社会现实，研究当今社会存在的重大问题，并在教学中突出这一点，能够增强马克思主义政治经济学的生命力和影响力。
一个学科，它的生命力和影响力取决于它对社会所做出的贡献，取决于它能否解决社会问题和发挥作用。如果马克思主义政治经济学能够解决社会中最重大的现实问题，能为社会发展贡献力量，它的学术地位就高，作用就越大，影响也就越深远，也就有了强大的生命力和影响力。因此，在对马克思主义政治经济学基本原理进行阐述时，既要坚持集中阐述马克思主义的基本原理、基本观点和基本方法，同时又要运用马克思主义的立场观点和方法对资本主义发展的新现象和新变化进行研究，力求提出新观点和新理论，使“马克思主义基本原理”课的教学更加贴近现实，更加具有鲜明的时代感。
三、在科学社会主义教学中，必须突出社会主义的本质，体现人类社会发展的规律性。
科学社会主义是马克思主义三个组成部分之一，它与马克思主义哲学和政治经济学共同构成马克思主义基本框架。以前本科生政治理论课中没有这部分内容。这部分在马克思主义理论体系中处于结论和落脚点的地位，是非常重要的。学习这部分内容，对于使学生全面、准确地把握马克思主义基本原理，是不可缺少的，起着画龙点睛的作用。马克思主义包含极为丰富的内容，但马克思主义阐明这么多道理究竟是要做什么呢？一句话，就是要搞社会主义，要追求********。这就是画龙点睛，点明了马克思主义的根本宗旨。
在教学中，要通过科学社会主义基本理论的讲述，使学生深入了解社会主义从理论到实践的发展过程，把握社会主义的基本特征，认识经济文化相对落后国家率先取得革命胜利的历史合理性和进行社会主义建设的长期艰巨性；进而进一步深刻理解********社会实现的历史必然性和长期性，树立和坚定********远大理想，积极投身于中国特色社会主义建设事业。与此同时，在科学社会主义部分的教学过程中，一定要紧密结合当代社会主义实践，使学生从理论与实际的结合上、从当代社会的现实发展中去把握：社会主义是在实践中不断发展和完善的；社会主义是在自我发展和完善中不断走向辉煌。
“历史不过是追求自己目的的人的活动而已” （5）人们在创造历史的活动中不断地把自己的目的、内在需要对象化，表现人类活动的目的性和创造本质。利益是人类社会生活的主题，也是人类活动的动因和价值目标。我国目前正处在现代化进程中的一个非常关键的阶段，也是经济社会结构发生深刻变化的重要阶段，在这个发展的重要阶段，一定要处理好经济发展和社会发展的关系。 一方面要始终坚持以经济建设为中心，解放和发展生产力，加快经济发展的步伐。另一方面必须加快解决我国经济社会发展中发展不够全面的问题，如生态环境、医疗、教育、卫生、社会公平等方面的问题。因此，我们党提出科学发展观，强调以人为本，发展为了人民，以人民利益作为发展的最终目的。马克思主义认为，人民群众的根本利益，是******人在推进社会进步和发展的历史活动中必须确立并坚持的价值目标。只有那些体现人民群众的利益，以实现人民群众的利益作为价值目标的历史活动，才能真正把千百万人民群众创造历史的积极性、能动性发动起来，并把他们吸引到推进社会进步和发展的历史活动中来。科学发展观坚持以人为本，把人民利益作为一切工作的出发点和落脚点，强调不断满足人们的多方面需求和促进人的全面发展。这集中体现了我们党贯彻“三个代表”重要思想，坚持立党为公、执政为民的本质要求，进一步揭示了我们党在发展市场经济、推进现代化建设过程中所必须坚持的价值原则。
追求人的彻底解放，实现人的自由、全面的发展，是人类社会发展的最终目标。马克思在《******宣言》中展望未来********时，曾提出这样一种思想：********社会“将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”未来社会是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式。”（6）马克思强调社会发展与人的发展具有内在一致性。马克思认为，作为历史活动主体的人的发展，是衡量社会发展的基本尺度。但是马克思主要为人的发展和社会发展指出了基本方向和主要原则，并没有具体论述发展的措施及方法。我们党在推进社会主义现代化建设的进程中，提出科学发展观，强调要以人为本，充分发挥人民群众的积极性和创造力，充分依靠人民群众作为推动发展的主体和基本力量，同时又把满足人民群众不断增长的物质和文化需要，作为发展的根本出发点和落脚点，体现了历史唯物主义关于人民群众历史主体地位的思想，体现了人民群众是历史的创造者。这是对马克思关于人和社会发展思想的重大发展，也是我们党发展观的本质性的跃进。
发展的实践丰富着发展的理论，发展的理论指导着发展的实践。我国已进入经济社会发展的新时期、新阶段，面临着新的实践、新的矛盾，我们在马克思主义基本原理课教学中一定要引导学生充分认识到：马克思主要最重要的理论品质是坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。我们学习马克思基本原理，就是要立足于中国改革开放的实际，立足于中国现代化建设的实际，从人类社会发展规律的高度来认识当今世界的变化及其趋势，坚定信念，为中国特色社会主义的共同理想而奋斗。
马克思主义是世界无产阶级的指导思想，其基本内容包括马克思主义政治经济学、辩证唯物主义和历史唯物主义以及科学社会主义三个主要组成部分。马克思主义在是无产阶级解放事业的指路明灯，他以建设共产主义理想社会为最终追求，在世界新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的进程中不断证明其正确性和指导意义。马克思主义基本原理是马克思主义理论一级学科下的第一个二级学科。
当今社会怎么现实如何还去分析呢做自己能做的吧，
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离开江湖官方
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