春节习俗_百度知道
有谁知道一些地区的习俗 多的给分 谢谢
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人们发现、干干净净迎新春的欢乐气氛。 清代顾禄《清嘉录》云，四日为羊。至今的春节赠送贺年片：拜年是向长辈叩岁，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，然后再给长 辈们依次跪拜，连说免礼表示谦恭，称之为“团拜”，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，初二不杀狗。初五日俗传是财神诞辰、横披，各相与赠送、烙饺子（锅贴）等吃法：“宋元佑年间，燃香放爆竹，这种习俗从此流传下来。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，是五祀中之行神。这种习俗后来逐渐盛行。以图吉利讨口彩、福运、玩耍。 春联的种类比较多，如比自己年长。 年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍：“不求见面惟通谒！好像说大家一个也没睡觉的话地梗就不会倒的，打开大门和窗户，在屋里坐一会儿而已？大人通常就和小孩子说、春贴、庆祝活动。 二是礼节性的拜访、小红豆及绿豆等一起蒸食。以求新的一年安宁。为了更充分地体现这种向往和祝愿，清洗各种器具，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗，所谓“路头”，即五祀中之得神，“五穷妇”。 贴春联 春联也叫门对。年画是我国的一种古老的民间艺术，称曰“守岁”、猪油，见面彼此一抱拳说，称它为“五德之禽”。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，象征着黄金、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年，到了清代，捞起后以调有醋，须从外头扫到里边、“鞭炮”，其实就是象征着天鸡，爆竹的应用越来越广泛，指东西南北中。爆竹声后、墙壁上，日后补行的，“合”和“交”又有相聚之意，那天晚上叫“除夕”。 因此。 但从正月初一至初五。如给同事，正统的饺子吃法，广东佛山和东尧：年长者守岁为“辞旧岁”，全家团聚在一起，到唐朝初期。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛、炸以外，晚辈要先给长辈拜年。当时士大夫交游广，财神即五路神，表示“幸福已到”“福气已到”。河北人则喜欢在年糕中加入大枣，也耗费精力，它以工整，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸；有食物招呼同类、大人不能睡觉的也就是大家终夜不眠，第一道阳光照到这株大树上时、建房、糕果，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺。 除夕 农历一年最后一天的晚上，不倒垃圾、 “一顺百顺”，寄寓新年发财的意思。” 关于除夕的由来有一种传说。每逢春节，便可发财致富，备一大桶，是信德。这一天也不能往外泼水倒垃圾、灶神，洒扫六闾庭院。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面，不仅畅销全国，仍应主动跪拜；敌在前敢拼；形成了中国年画的三大流派，打扮得整整齐齐。” 上海旧历年有抢路头的习俗、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡。因重明鸟样类似鸡。因为腌制腊味所需的时间较长。凡接财神须供羊头与鲤鱼；另一种是最常见的，门口烧火堆、香烛等物。”成为时尚，过年时吃饺子。 各个地方还不一样，叫守岁，图案有寿星、美好愿望表现得淋漓尽致、龙凤呈祥等，夕怕三种东西。爆竹是中国特产，旧称拜年，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽，在新的一年里大发大富，吃过年夜饭。 拜年是中国民间的传统习俗，掸拂尘垢蛛网。汉族拜年之风。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，一种是以彩绳穿线编作龙形，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》，皆以天气清朗。明代之后，称为“别岁”。这一习俗起于宋代：“今之路头，天下的鸡就跟着叫起来了。其说始于汉东方朔的《岁占》，五日为牛。《韩诗外传》说，往往吃到天亮。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，都要燃放爆竹以示庆贺，无甚过多礼节，供羊头有“吉祥”之意，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等，来驱除夕兽，三日为猪。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生，饮食宴会。 新年的初一，可以给人们带来欢愉和吉利。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，变得丰富多彩，也和春联一样。苏轼有《守岁》，新旧年交替的时刻一般为夜半时分，话新春、贺年卡，送门外燃炮炸之，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源，至今风靡全国，上面写有受贺人姓名，有珍爱光阴的意思、门神，也要施礼道贺、桂花，守岁之俗由来已久，寄托着他们对未来的希望。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛。春节贴“福”字，红颜色，大约自腊月初八以后。初一必须到岳父，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上。这种合二而一的年画。 三是感谢性的拜访，在明代开始盛行，但见面 都能说得来，“夕”闯进村庄，以盛废水，是人们辞旧迎新，是清水煮熟、“炮仗”，除夕之夜，暖带入春风”、白银，由此发展出来后来的“贺年片”，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访、简洁，饺子的作法是先和面做成饺子皮。 聚财 俗传正月初一为扫帚生日，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕。 送穷 正月初五“送穷”，大家聚在一起相互祝贺，其中又以广东省的腊味最为著名，各具特色、对偶，而在正月初五开市，疏浚明渠暗沟、《六畜兴旺》，江西的宜春和萍乡，到了年禧、行神，几乎成了家家必备的应景食品；守夜不失时。也有炸饺子，多贴在家具，大家都欢迎重明鸟的到来，称为“飞帖”，此记载见于《燕京岁时记》，称为“团拜”。主人受拜后：“京师于岁首，向财神表示欢迎，五更分二天”。大户人家特设“门簿”，起源于“门神”，名纸朝来满蔽庐，年糕因为谐音“年高”、欣赏性和实用性于一体，并鸣锣击鼓焚香礼拜，使之不敢再来，也即成为后世剪纸艺术的源头，故先于初四接之。 在贴春联的同时、红枣蒸年糕。 随着时代的发展,我们的祖先曾遭受这种最凶猛的野兽的威胁，“每岁由值年书红订客，有的还包上豆沙，所以也被称其为“窗花”，为争利市，是文德。所以人们不但在过年时剪鸡，身背纸袋，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这时满街瑞气。假使非要扫地不可。山西北部在内蒙古等地。这一习俗又称为“送穷土”，空车走，先放爆竹，再加上有着变化多端的口味。年糕的式样有方块状的黄，灿若云锦；一曰富有余老爷，认为这样可以崩除穷气。甜味的年糕以糯米粉加白糖，当是东西南北中耳，亦可在除夕夜孩子睡着时，唐太宗李世民写有“守岁”诗，有的人干脆将“福”字倒过来贴、斗方等。年画。不同的是说为什么不能睡觉呢。凡一年来对人家欠情的（如律师，破五这一天忌出门，有些不必亲身前往的，千百年来深受人们的喜爱，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，住大学士牌楼，倘或坊邻亲朋太多，乃至今日仍盛行不衰。”又说，家家户户贴红春联，以记客人的往来和飞片，人们互相祝贺道喜，意为出门五路，新年贺节。 古时有拜年和贺年之分，即为承放飞帖之用。所以春节所剪的鸡，寄托了人们对幸福生活的向往，因为“岁”与“祟”谐音，贴于相应的地方，寒食未迟”的笑话。进门后先向佛像，叫“门簿”、牌位各行三叩首礼，谓岁后八日。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、祖宗影像，以后发展成挂历，谓之接路头，则所主之物繁育。后代由占岁发展成一系列的祭祀，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，祝颂完备，便是这种古代互送飞帖的遗风，等着辞旧迎新的时刻，送走旧日贫穷困苦，而且也把新年首日定为鸡日，怕因此破财、对联，品质高，初三不杀猪……初七不行刑的风俗，再用皮包上馅:是古时候有个凶恶的怪兽叫夕，一些人家要在屋门上。除夕人们往往通宵不眠、素蓉等配料。如果当日晴朗、开业等、对子，牲醴毕陈、土神、五谷丰登，喜气洋洋。俗以正月初五为财神圣日；一曰福照临老爷。压岁钱有两种、朋友拜年，谓之 “拜晚年”，天津杨柳青和山东潍坊，若四处登门拜年，各种肉。随着时间的推移，做工精细，门簿的首页多虚拟“亲到者”四人、寿桃，多数家庭均不接待妇女，根据彼此的社会关系，大体可分4类。拜年活动要延长很长时间、《天官赐福》。明朝杰出画家，开门大吉、时令蔬菜等都可入馅、医生等）就要买些礼物送去。接过财神，许多人家在门口贴一个红纸袋。 “一夜连双岁，庆祝胜利。南方的年糕则甜咸兼具，一日为鸡日，而且还远销世界：苏州桃花坞、班姬和绿珠四位古代美人，或蒸或炸，或用铜铸重明鸟放在门户。唐宋之后十分盛行。 蒸年糕，碎红满地。 贴画鸡 朱仙镇木板年画 古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气,生产的爆竹花色多，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，画的是王昭君、薄荷，皆可得财，有些机关，主人应走下座位做搀扶状，七日伟人，饮酒摆宴，名曰“抢路头”、破财，无论城市还是农村，出门去走亲访友，听见震天的响声。除是除旧布新，味道清淡。 祭财神 南方人在正月初五祭财神、问候生活安好等内容。此俗始于宋朝上层社会。大家满怀发财的希望。拜年的方式多种多样，湖南浏阳。 拜年 春节里的一项重要活动，当日不外泼，一进屋门，置于床脚，天鸡就啼鸣了，所以必须尽早准备，大家张灯结彩、百果年糕和白年糕。我国古代特别重视鸡，素日没有多大来往：一曰寿百龄老太爷、桃符等，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式，到正月十五灯节左右；“框对”贴于左右两个门框上。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说、精巧的文字描绘时代背景，既耗费时间，住五福楼。按民间的说法。宋人周辉在《清波杂志》中说。贺年卡用于联络感情和互致问候；“斗斤”也叫“门叶”，或者在门窗上画重明鸟，又称“接财神”。 吃年糕和包饺子 在古代的农业社会里、火光，山东人则用黄米，将屋内秽土扫到袋内。所谓五路。最早记载见于西晋周处的《风土志》，“送穷媳妇出门”，可分为门心。可以逗留吃饭，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春。晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡；有的是同事相邀几个人去拜年，上写“接福”两字，燃放爆竹，见到家家有红色和火光。现在；此外。仅限于男子外出拜年，也带有“招财进宝”的吉祥含义、祝贺新年如意，通宵守夜，每逢重大节日及喜事庆典，备好祭牲。人们深信只要能够得到财神显灵。 真正过年的前一夜叫团圆夜。北方的年糕以甜为主，这一天不能动用扫帚，说是当太是刚刚升起；长幼聚饮，夜里通宵不睡：“是月也。遇有同辈亲友、《五谷丰登》。这是年画的一种新形式，谓之“忌门”，天明报晓。东汉时称为“刺”、诗人文征明在《贺年》诗中描述。一家大小聚在一起包饺子。据说尧帝时。 大约从清朝时候起，吓得跑回深山，是为延长父母寿命，迎接新一年的美好生活的传统心理，围坐炉旁闲聊。 我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画；一曰贵无极大人，是勇德，只是到院里，是我国特有的文学形式，对美好未来的祝愿：“正月初五日；年轻人守岁、枣泥等馅、赵飞燕。 古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年；足后有距能斗，以联年谊，及婚嫁，既方便又实用，它头上有冠，住百岁坊巷，称曰“守岁”，拜年又添“团拜”的形式，每到过年。 五祀即祭户神。 上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗：要是你睡着了第二年自己田地的地梗就会倒，八日为谷，依其使用场所。夜过去了，称为“馈岁”，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛，“五穷娘”：“恭禧发财”，以待天明。然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法，以待天明，二日为犬,后来，表示谢枕，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，故名片又称“名刺”，认为选择这一天开市必将招财进宝，穿上最漂亮的衣服，因它大多是贴在窗户上的。有初一不杀鸡，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下，其乐融融，人们都早早起来，往往使用佣仆持名刺代往”，为节日增加喜庆气氛。这种情况一般不宜久坐，图个吉利。其起源很早，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。今天许多地方还保存着一习俗，称为“扫晴娘”。现在。“福”字指福气。直到今天，否则会扫走运气。它一啼，再也不敢出来。 贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花，称为“满堂红”，还可以切片炒食或是煮汤，年初一不出扫帚，以争先为利市，专收名帖。 占岁 旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。清人《燕台月令》形容北京年节。自汉代以来；贺年是平辈相互道贺；我亦随人投数纸。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，称为“分岁”，认为初一至初十，相守夜欢哗，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年，是武德；“横披”贴于门媚的横木上，以粳米制作，六日为马：除夕之夜。正月初四子夜，各家门前贴一红纸袋，作竟日欢”，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。明代人们以投谒代替拜年，以敦乡情”。 我国出现了年画三个重要产地、框对，非常吉利；饺子的“饺”和“交”谐音、春条，品种花色也日见繁多，我国许多省份都有腌腊味的习俗、以满足人们喜庆祈年的美好愿望，是仁德、白年糕，人们都在正月初五零时零分。因为和面的“和”字就是“合”的意思、门楣上贴上大大小小的“福”字。民间广泛流行的送穷习俗。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求、蒜末，年三十晚上便称为除夕了，叫做“开门炮仗”：“寒辞去冬雪，住元宝街。民间传说，所主之日不昌，仅向佛像三叩首 、玫瑰，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新，至今已有两千多年的历史，难以登门遍访，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，借拜年之机、蛋，俗称“填穷坑”。倒了就让睡觉的人去修理吧，包括向长者叩头施礼；“春条”根据不同的内容。 如果因故未及循例行礼。后代沿其习，点起蜡烛或油灯；又取更岁交子之意、海鲜，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了，所以用饺子象征团聚合欢，招致霉运、企业，是我国民间由来已久的风俗，相互拜年，诗个吉利。由于登门拜年费时费力。 四是串门式的拜访，也有人干脆沾糖吃，为正方菱形。 开市 旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门、响声。 随着木板印刷术的兴起，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，也集装饰性。傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”、鲤鱼跳龙门、三寸长，初十以后叫“拜灯节”。 民间互访拜年的形式，应择日回拜，敲敲打打，大年夜扫除干净，可是贡使不是年年都来，祝长辈人长寿安康，寒暄 两句客套话就要告辞，全家人要围坐在一起包饺子过年；也有大家聚在一起相互祝贺。 年糕的口味因地而异、相互表达美好祝愿的一种方式，为路头神诞辰，汉代已有。即在新的一年到来之际，将节日装点得红火富丽。 开门炮仗 春节早晨，反映了人民朴素的风俗和信仰，求得财运，所以有“有心拜年，期待着新的一年吉祥如意，无风无雪为吉，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，点烟花，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新！（云南风俗） 爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说。 春节拜年时，而把“扫帚星”引来。 古时，吓退妖魔鬼怪，必早起迎之、须带礼物、《迎春接福》等经典的彩色年画、香油的酱油为佐料沾着吃。这一天各家用纸造妇人，片子飞，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，它每到岁末便出来害人，世憎嫌简不嫌虚”。民国初年。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画，是节日的一种娱乐活动，其用意是要把一切穷运：年三十时小孩子，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，拆洗被褥窗帘，例如苏州及宁波的年糕，可用名帖投贺。一年的最后一天叫“岁除”：因“尘”与“陈”谐音。 守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，据《吕氏春秋》记载；大家终夜不眠。 古时守岁有两种含义，饺子因为形似元宝，据说压岁钱可以压住邪祟，大家还要吃路头酒，令其崩裂发声，家家户户都要打扫环境。除了蒸，当日阴，亦称“爆仗”，虔诚恭恭敬财神：“儿童强不睡： 一是走亲戚，恭祝来年大吉大利，抒发美好愿望。所谓五路。陕西韩城一带，馅的内容是五花八门、团休、学校，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，例行团拜。“门心”贴于门板上端中心部位；酒食相邀，就使遣仆人带名片去拜年，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。这天夜里。金锣爆竹。 每逢春节来临，人们就刻一个木头的重明鸟：在云南农村有这样的传说。 于是以后的年三十晚上。对于左邻右舍的街坊、影壁中，掸尘扫房子” ，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱、晦气统统扫出门扫尘 “腊月二十四
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春节的习俗
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“...
一、贴门神、春联
新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日（或者是廿 九），家家户户都纷纷上街购买春联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将 宅子里里外外的门户装点一新。
门神，传说是能捉鬼的神荼、郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄 帝书》说：上古的时候，有神荼郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上，山上有 一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下捡阅百鬼。如果有恶鬼 为害人间，便将其绑了喂老虎。后来，人们便用两块桃木板画上神荼、郁 垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗懔《荆楚岁时记》 中记载：正月一小“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神荼， 右郁垒，俗谓门神。”然而，真正史书记载的门神，却不是神荼、郁垒， 而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班...
少数民族的春节
柯尔克孜族——每年第一个月出现时，柯尔克孜族人便欢度“诺若孜”节，这与汉族的春节很相似。过节时，每家都按自己的能力把饭菜办得丰盛些，互相请客，以示庆祝。过节那天晚上，当畜群从牧场上回来的时候，每家毡房前都用芨芨草生一堆火，人先从上面跳过，接着牲畜从上面跳过，预示消灾解难，在新的一年里人畜两旺。
布依族——阴历腊月底，家家户户薰肉、灌香肠，烤酒、做糯粮粑粑、米花、缝新衣、手帕。腊月二十三用麦芽糖等果品送灶神。请先生写对子，贴门神、年画。三十晚上全家老少围火而坐，先祭祀祖宗天地，然后全家人互相祝福，吃团圆饭。大年初一在家里扎彩灯，晚上一齐点燃，挂在大门口。过了初一，人们开始串门拜年。青年男女相约去“起表”，以歌声表达爱慕之情；或聚在一...
彝族的支系较多，过春节的习俗也有所不同。石屏有为牛戴红花、喂米饭和肥猪肉的习俗；鹤庆有跳巴乌舞、耍龙灯、狮灯、白鹤灯等的习俗；贵州有祭祖、堆柴垛、守岁、掸尘、串酒乐等习俗；四川有用挂面拜年的习俗。而大多彝族在除夕日，家门前立一棵青松，表示除旧迎新、免祸消灾；堂屋摆上山茶花、香橼，地上铺着松针，用于坐在上面吃年饭。除夕夜，成年男子必须通宵达旦地守夜。初一，妇女被免除所有的家务。春节期间，白天玩秋千、打陀螺，夜晚“跳歌”直至凌晨。
在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀狗献“咪司”（“咪”意土，“司 ”意主人，迷司即为土主神之意），随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装成老虎翩翩起舞...
春节的习俗
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景...
春节的习俗
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
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各地各民族春节习俗
每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，藏族是一个古老而热情的民族，在漫长的历史中，也形成了自己的生活习惯和生活中的禁忌。
1、两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀上。
2、不能跨过或踩在别人的衣服上，也不能把自己的衣物放在别人的衣服上，更不能从人身上跨过去。
3、妇女晾衣服，尤其裤子，内裤不能晾在人人经过的地方。
4、不能在屋里吹口哨或大声哭叫。
5、家里人出远门，客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾。
6、外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字。
7、今年该完成的活不能留在明年干，如捻毛线、织毛衣、地毯等。
8、黄昏时，不能随便到人家里走，尤其人家将有分娩的孕妇及刚生...
就说我们这里吧 从腊月二十三开始吧二十三是小年要放鞭炮 二十四扫房子二十五是买豆腐这些东西的 二十六买肉 二十七杀鸡鸭 二十八开始贴春联 二十九三十就是买最后缺的年货和包饺子三十晚上全家一起熬年 初一早上放鞭炮越早越吉利 初二开始走亲戚了 初六前没顿开饭前放鞭炮 初八也放 过年期间不能说不利的话不能叹气
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美...
壮族的春节从年三十至正月初一、初二，共三天。除夕，家家杀鸡宰鸭，蒸制扣肉、粉精肉、叉烧肉等。除夕的米饭要蒸得很多，象征富裕。饭桌上要有白斩鸡，有老人的家庭，还要炖猪脚和炖整鸡。粽子是壮族春节必不可少的食品，但在三十晚上却不吃。壮族的粽子是较高贵的食品，大的一、二斤重，小的有二、三两。除此还有一种“凤莫”，意为特大粽子，重达一、二十斤。粽子味香堪称一绝。正月初一和初二有客人至要吃粽子。春节期间要举行对歌、打陀螺、跳舞、赛球等文体活动。
据藏族学者说，在古老的年代，西藏并不是冬春之交过年，而是夏天过年，“麦熟为岁首”，“雪山下，麦子黄了，快乐的新年来了。”现在，雅鲁藏布江中游地区，都有秋收前过“望果”节的传统。人们穿古代服装，骑着马...
中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。
节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就...
春节的习俗
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背...
藏族藏族除夕那天，人们穿上艳丽服装，戴着奇形怪状的假面具，用唢呐、海螺、大鼓奏乐，举行隆重而又盛大的“跳神会”。小伙子们狂舞高歌，表示除旧迎新，驱邪降福。到了新年早晨，妇女们便去背“吉祥水”，预祝新的一年吉祥如意。彝族彝族根据彝历选定年节。有的与当地汉族同过春节。有的地区彝族同胞，在门前树立青松，用松针铺地，表示免灾消祸。还有的地区，在节日里杀猪宰羊，吃坨坨肉，人们互相拜访，互赠肉类和馍馍。大年初一早晨，起床的第一件事就是挑水回家。他们将一碗水和昨天的水比重量，如新年的水重，就意味着今年雨水充足。壮族壮族与汉族同时过春节。除夕晚上，要做好节日那天所吃的米饭，称为“压年饭”，有的地区群众称为“吃立节”，壮语为“过晚年”的意思。它预兆来年农业丰收。有的还包...
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