说得非常好，果然是真有料的人
　　自发帖以来，越来越多的拳友通过QQ交流练拳的心得，有些问题很值得大家共同切磋，比如膝盖疼现象、站桩的具体功法等，为此，本人欢迎各位借此平台，有啥问题随时交流。
　　老大，能不能具体指导指导俺的基本功啊，您给指点下，俺回家自己练去，阶段性请您指点指点。
　　健身锻炼不错！
　　楼主，范春雷写的、陈立清为顾问的《陈氏小架太极拳》如何？
　　楼主，范春雷写的、陈立清为顾问的《陈氏小架太极拳》如何？
　　@2010无极之谈 　14:53:07　　作者：taijihorse　回复日期：　00:43:10　　　4. 书籍，光碟。　　刚学时买了很多书，光碟。 现在回想一起，绝大部分的书是没用的，很多人自己拳都没打好，就去写书，误人子弟！......　　-----------------------------　　那请问楼主，如果自学太极，没有师傅，怎么练呢？还不是要买书和光碟吗？
　　@差它岁月1
15:23:07　　老大，能不能具体指导指导俺的基本功啊，您给指点下，俺回家自己练去，阶段性请您指点指点。 　　-----------------------------　　基本功看似很简单，其实都不是简单几句话就能练到位的。初学太极拳，要系统全面的把基本功学到、练好，达到虚领顶劲、气沉丹田、周身相合等等效果，否则你学的套路再多，都是空的，不能称为拳。基本功中，先练站桩，简单的站桩方法，我的帖子里有讲述，你可以看看。
　　@2010无极之谈
20:08:00　　本人学习陈式太极拳有23个年头了。先是跟随一位朋友学会了老架一路的套路，后来又在一家全国非常出名的拳馆高级培训班学习，希望继续提高老架一路。再后来曾利用休假时间在陈家沟一家拳馆付高费学习老架，...　　-----------------------　　http://174.139.107.22/index.php?ads=812782
　　@枫叶舞云
22:23:36　　@2010无极之谈 　14:53:07　　作者：taijihorse　回复日期：　00:43:10　　　4. 书籍，光碟。　　刚学时买了很多书，光碟。 现在回想一起，绝大部分的书是没用的，很多人自己拳都没打好，就去写书，误人子弟！......　　-----------------------------......　　-----------------------------　　没有老师亲自指导，看再多的书和光盘也是无法入门的。看光盘、视频模仿套路，就是在练体操。若从拳的角度，模仿练拳一举手就是错误。很多练拳多年拳友都有这个认识。
　　@自强不息天行健
18:24:42　　楼主，范春雷写的、陈立清为顾问的《陈氏小架太极拳》如何？ 　　-----------------------------　　这本书我没有看过，去书店找也没有卖。
　　好文，受益匪浅，再次谢谢楼主！
　　学习陈氏小架太极拳中的几点体会　　北京学员
崔先生　　从初识太极拳到系统正规的学习太极拳已经快两年了，虽然对于学这种内家拳种来讲还只是算得上刚刚开始，但这期间所经历的和感悟到的体会或多或少的有一些。我很愿意总结一下把它分享给拳友们，也想通过这样的方式对那些帮助过我特别是陈沛菊老师、刘正楷教练等几位传授给我太极拳术的老师表示感谢，同时也是对自己的这个阶段的学习情况的总结，以便在今后的学习中能够体悟更深。　　一， 学练过程中的体会。　　1， 学拳经历。说起武术可以追溯到儿时读小说《水浒》时的那种好奇。再有就是童年中的记忆，当时住的都是平房，离我家不远的一户邻居家有六个孩子，每天晚饭后那一家人就关上院门开始练武术，我经常扒在门缝看，那叫一个羡慕！尤其是后来电影《少林寺》的播放, 在全国掀起了练拳习武的热潮。那个时候依稀地认知太极拳、八卦掌、形意拳等内家拳, 还有外家拳硬功夫之厉害, 对自己能练就一身功夫有一种难以抑制的向往。但是苦于真师难以寻到没有机会。能学习武术的愿望便随着年龄的增长而成为了自己儿时的梦了。时光飞逝，转眼自己已是半百之人了，因有椎间盘突出和腰肌劳损等毛病，篮球是不能玩了，此时工作稳定，生活一天比一天好了起来、、、圆一下儿时的梦吧！　　听说公园里有教武术的，于是在2010年12月寒冷的一天，我来到xx公园转了两圈看到确有许多教武术的，但更多的是适合退休老人的活动、、、这时，我在xxx老师教拳的地方站住了，他打的拳一下就吸引住了我，心想这才是我想要学的真正的太极拳而不是许多人打的“太极操”。至今我记忆非常清楚，等他打完拳我走过去说道；“老师您好，我不会武术不懂拳，但看您刚打的这拳给我的感觉是那种已经超出生和死的境界！发明这套拳的人应该得诺贝尔奖。”经过询问才知这是陈氏小架太极拳。这位老师打的这套拳给我留下的第一印象是：四平八稳，快慢相间，刚柔并济。实际上在后来的很长一段时间里这三点成了自己学拳的最高目标了。直到前不久，陈沛菊老师的一句话才让我如梦方醒，“拳是练给自己的，不是为了给别人看的！顺其自然。”一句话道出了我内心虚荣的一面，也道出了当今社会容易产生的一些浮躁。　　就这样在xxx公园开始了我的“太极人生”。学完小架一路套路一个月后，老师让我开始学太极剑，我非常感谢xx老师，因为是他让我知道了有这么好的一套拳。再后来又报了一期提高班，还是教一遍基本套路，没有什么新内容……　　“独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。白发终难变，黄金不可成。欲知除老病，唯有学无生。”（王维 《秋夜独坐》）。做为现代人，我无法能够象王维那样素处以默，空心坐禅来保持在生命中的无生命状态。但我发现学习太极拳至少能让我“神穆穆貌皇皇，气象浑沦虚灵具一心，万象藏五蕴，寂然不动若愚人”（陈鑫《陈氏太极拳图说》第十二势 金刚捣碓第三 ）。于是，同年8月我联系上了陈家沟陈鑫太极拳研修院。这是由陈沛菊老师（陈家沟陈氏太极拳第十二代、陈鑫拳架的嫡系传人）主办的。　　第一次去河南郑州学拳是8月10日至9月10日整一个月的时间，由刘正楷教练执行具体的教学，刘教练年轻精力旺盛，有搏击经验，他从小师从陈沛菊老师学习陈氏太极拳，大学学的是武术运动专业，教的明白说的清楚，不保守。看了我的基础后，对我系统正规的重新开始教套路、盘架子。他一遍又一遍很有耐心的边说边做着示范动作。就这样我每天上午跟随高级学员班一起做基础训练、单项训练、站桩练功等；下午上私教课学新东西和有针对性的训练盘架子。陈沛菊老师非常关心每一名学员的学习训练情况，针对每个学员具体情况制定详细的教学计划，特别是对我们这些外地来学习的学员，虽然她工作很忙但只要有时间就来看我们练拳，了解学习进展情况，并且根据不同的基础和接受能力尽量让教练员多教一些给我们，毫无保留的传道授业。很为我们着想“来一次不容易，尽量多教一些，打包带回去慢慢消化、、、”。正至酷热季节，一个月的学习训练非常艰苦，回北京后我称体重发现掉了7斤！但我特别开心，因为我学到了许多东西。　　一年多的时间里我尽最大的可能，克服许多困难先后到中心受训了三次，每当我订好车票背上行囊准备出发时那种喜悦的心情就像个孩子似的，而且每次回到北京都能明显感到这趟没有白跑，学有所获。今后我仍将一如既往、、、
　　学习陈氏小架太极拳中的几点体会(二)
　北京学员 崔先生　　2， 学拳过程中每个阶段都是前人长期总结经验的结果。　　“太极拳的技术是以人体为载体、通过合理而协调的运动来表现，可谓具象而严密，越练越纯，浑然一体。” 陈沛菊老师倡导要“明明白白学拳、明明白白练拳” 那么，怎样才是明明白白呢？通过一年多在这里的学习训练，我充分体验到了要系统正规、科学合理的训练是多么重要。　　首先就是训练内容要分阶段，循序渐进。细分析起来，我三次去郑州学拳，训练内容经历了如下六个阶段：（1），身型的训练。如虚领顶劲、含胸拔背、沉肩坠肘等；（2），劲力的练习、合住力以及劲力与呼吸的协调；（3），缠丝劲的训练；（4），身体重心的移动和腿法的训练；（5）肩肘手胯膝脚在节节贯穿中的含义和做法、跳跃的技巧；（6），肘与手与腿的协调配合、合劲及在合劲的基础上更加轻灵的转换（捏架子）。　　每个阶段的训练重点在套路中的单式里有所体现，而且陈鑫在《陈氏太极拳图说》中都有论述。　　如第（1）阶段中虚领顶劲是这样说的“顶竖直，不可硬。顶劲上领，意思如上顶破天，不可用气太过。”（第二势 揽扎衣）；“顶劲中气是股正气，心中意思领起，即行到头顶上，中气自然领起来，非有物以提之，是意思如此。”（第三势 单鞭）；　　第（2）阶段中有关劲力的训练特别是强调要合住力有这样的阐述：“劲以中指为主，中指劲到余指劲皆到，皆由心中发起，越乳过腋，入肩膀内骨中，由骨髓充肌肤，徐徐运行。迨其劲行到指头肚，然后手与手合，肘与肘合，肩与肩合，膝与膝合，足与足合，说合则两半个身上下一齐合住，当中裆劲开开，又要合住，是合劲寓于开劲之中，非开是开、合是合，开与合看成两股劲。”（第二势 揽扎衣）；　　第（3）阶段关于缠丝劲在套路中的描述：“胳膊劲由心发，行于肩，过肘至指，此是顺缠法。由骨至肌肤，由肩至指，出精也。由指至肩，倒缠法。所谓入精者，引之而来，使敌近于我也。”“两腿之劲皆由足趾领起，上缠过踝、过膝，至大腿根。”（第一势 金刚捣碓之手足缠丝劲图）；“胳膊大腿皆用螺丝缠劲，断不可直来直去，一直则无缠绵曲折之意。无缠绵意，不惟屈伸无势，即与人交手，亦不能随机应变，妙于转旋。转关不灵，在我先觉输人一筹，何以制胜？”（第二势 揽扎衣）；　　又如第（4）阶段注意行拳中身体重心移动时的协调性。“打拳以鼻为中界左手管左半身，右手管右半身，各足随各手动之。心身不可使气，轻轻运动，以手领肘，以肘领肩，手中之气仅仅领起手与臂而已，不可过，过则失于硬。上体手如何运动下体亦随之，上下相随，中间自然皆随，此为一气贯通。”（第一势 金刚捣碓）　　再如第（5）阶段中关于肩肘手胯膝脚在节节贯穿中的含义，陈鑫在套路中有这样的论述：“右手从上腕自上往右、向下而左绕一圈，再往上，然后向右徐徐而发，越慢越好，高不过鼻，低不过肩，手走到九分而止。”（第二势 揽扎衣）；“、、、右足在后蹬好地，足后跟力由腿逆行而上，至脊第二十一节，再由二十一节逆行上至膀，由膀前至右拳，以助拳力。”（第三十三势 第四演手锤）。这是在每一招每一式中的具体肢体上的节节贯穿。我理解节节贯穿还应有另外一层含义，就是应该指的是整体套路的各式动作转换之间的节节贯穿，一气呵成。陈鑫有这样的论述：“拳之一道，进退不已，神气贯串，绝不间断。尝见人之耍拳，上着未完，即欲停止。一停止，其气断，其神散矣。即不然，此着未完即欲打彼着，及打彼着，仍然未完，而更欲打下着之下一着，如此躁心，何能细心揣摩，而知其内劲之起落、精神之充足乎！” 　　第（6）阶段是肘与手与腿的协调配合、合劲及在合劲的基础上更加轻灵的转换。这个阶段不同于前面那五个训练阶段，整体的拳架又提升了一个层次。 “上着之终，下着之始，其接骨头笋处是为过脉，于过脉处当思如何血脉贯通，不令间断。盖上着之终，必待神气十分满足而后方结得住。当结上着时，上势已足，余神流于界外，是下着之机已动于上着之末，而后下着接住上着而起，是为构。构者，下着之笋与上着之笋相接而合者也。非但合之以势，宜先合之以神，神气与上着无间，方为善于起始。所谓得势争来脉，来脉得势以下，势如破竹，无不得势。”（第二势 揽扎衣）。　　我在前五个阶段的学习都刘正楷教练培训的，而这第（6）阶段是陈沛菊老师亲自教我的，我按照她的指点做着动作，一下子就感觉到那种“轻”了，这不就是我前面提过的那种四平八稳嘛！我深知如果不是老师的指点我是练不出来的。这时刘教练在一旁告诉我：“陈老师让你又上了一个层次了！”这一点我已毫无疑问的感受到了。太美妙了！　　众所周知，太极拳的学习是要在有着一套非常严谨和系统化及专业化的训练方法中进行的。在学拳的过程中除了要有这样分阶段严谨的计划外，科学有效的训练方法更是尤为重要。诚然，陈鑫的《陈氏太极拳图说》是一部全面介绍陈氏太极拳历史、理论、技术，以及相关知识的经典著作，但随着历史的变迁、社会环境的不同、学习方法的进步等因素，书中几乎没有著述针对拳架的具体的训练方法（包括一些传统太极拳训练方法，如太极长杆等）。可能这与过去都是家族式“师徒制”以口传心授的传承有关吧。科学有效的好方法可以达到事半功倍的效果，如果方法不得当的话不仅会事倍功半还可能出现问题造成损失。我的拳友老戴以前在别的地方学太极拳时就因为方法不得当而出现了腿痛，两次差点就与太极拳无缘了，后来他得到了陈老师指点，重新校正了拳架后再没有出现过腿痛了。因此，这就不仅要求老师对所要传授的东西有比较全面的深入地了解，更重要的还得将正确的、更有效的方法无私地传授给自己的学生。有幸的是，陈沛菊老师不仅继承了家传的太极拳术和理论，同时又接受过高等教育，并在日常的教学中积累了许多经验，更可贵的是她具有现代的思想观念，这样也就必然形成了一套能适应社会发展的太极拳教学训练方法。　　第一阶段就是定型的阶段，所以陈沛菊老师非常强调基础训练的重要。开始的基础训练每天必做的主要是两项：一项是云手，分为定步云手和活步云手。做这项训练时要注意架子尽量沉下去、平移、动作要慢、意在后胯；活步云手时注意胯要松、要平移不能有起伏；另一项是固定架的左、右弓步的推、捋、掤，松胯移重心和活动架左右、前后的提步、出步。要注意架子不能有起伏，提腿要提起来，小腿要放松。　　每天坚持站桩。开始时站了几分钟就受不了了而且也松静不下来，慢慢的坚持着，十几分钟、二十分钟，现在每次站三十分钟，并且能让自己进入松静的状态，似睡非睡有一种空了的感觉！很舒服。这时我体会了陈沛菊老师讲的“内练与外练是一体的”， “放松不能太刻意，要自然。” 在练桩功时让自己松静下来就练心了，同时坚持站桩也就增加了腿力而外练了嘛~~ 　　这个阶段练拳时尽量要架子低，弓步、铺步要下去。　　第二阶段的基础训练方法主要有四项：云手，倒卷鸿和掤、捋、挤、按的训练和腿法的训练。做云手和倒卷鸿时要注意体会缠绕劲力的变化。做掤、捋、挤、按的训练时要注意松肩垂肘，下盘重心的移动要与手肘的掤捋挤按协调配合。　　腿法的训练是每天在做准备活动时加上左右腿分别踢靶子，坚持一个月后明显踢腿有力量如鞭打的效果，平衡能力也提高了。此时再打拳做“左、右擦脚”“左、右蹬跟”“二起脚”时，与此前的站不稳、合不住相比就顺畅稳定多了。　　这个阶段练拳时尽量要保持动作的连贯性。
　　学习陈氏小架太极拳中的几点体会(三) 　北京学员 崔先生　　第三阶段的基础训练方法是云手、掤捋挤按和推手。在练推手前先做了两人间的搭手，在搭手中体会合力，屈膝松胯、立身中正的重要性。陈沛菊老师特别强调让我们尽量把这种体会带入拳中。然后是进行两人在搭手的基础上的左右平圆单推手和倒卷鸿的训练。在进行平圆单推手时要体会四个点劲力的变化及手腕要松、要沉肩垂肘；在做倒卷鸿时要体会腰胯四个点的转动及身法步法等。在刚开始两人对练这些时，我们明显感觉到以前我们练套路时老师的那些要求是多么有用了，特别是立身中正、沉肩垂肘、屈膝松胯等。做不到这些要求时立刻就使自己处于被动了。 因此在练推手的过程中又充分的体会到了平时练的套路特别重要了，感觉到推手都在套路里呢，揽扎衣是推手，云手、倒卷鸿、野马分鬃都是推手、、、“把推手中的感觉再装回拳里，这时再打拳时就感觉比以前充实了许多，有内容了！”（陈老师讲） 而劲力的用法是要根据实战的需要了，现在的功夫还差得远着呢。 　　这个阶段练拳时尽量要慢。在此之前，我的一路拳打下来一般在十二分钟左右，而陈老师的标准是“三十分钟算及格”！　　开始慢练很容易就能达到一趟拳打二十几分钟，但从二十七分钟再往后就慢不下去了。连续几天过后无论怎么打就是停留在一趟拳打二十八分钟。五月的北京春意盎然，这天晚上，打拳的环境也格外的安静。我和拳友老戴一起同往常一样打个招呼寒暄两句就开始练拳了，伴着微风缓缓地进入了太极拳中、、、一趟拳下来不经意的看了一眼计时----“三十分钟”。后来几天都能保持一趟拳在三十分钟以上，最慢的一次打了三十四分钟。这里让我体会到的是：要让拳能够打的慢下来，起势前的身心酝酿非常重要，要周身放松，心要静下来，还想着这事那事的不行。正如陈鑫所说：“初上场时先洗心涤虑，去其妄念，平心静气，以待其动，如此而后可以学拳。”　　通过慢练对提高拳术非常重要。主要作用是：a）能更好的体会每一势之间的转换过程；b）能尽快地达到下实上虚；c）能使整体的行拳更稳重；d）慢练是磨练心性的好方法。　　第四阶段的基础训练方法是云手和太极长杆。在这个阶段练云手时多体会劲力和外形在一路拳中的应用，如揽扎衣转六封四闭等。太极长杆的训练方法和体会以后另述。　　我这个人比较笨，岁数也比较大了又是半路出家开始学习太极拳，所以对老师传授的拳术、拳理及训练方法等体会的不够深。真心希望各位老师、师兄师弟及拳友们多给予批评和指导。　　二， 陈鑫（小架）拳架有朴实无华原生态的美感。　　每一种艺术根据自己的特点和它的媒介的特性具有它自己的美的规律。小提琴好听吧，被人们称为西洋乐器中的皇后，不用说大型交响乐了，就是演奏轻音乐以及为歌曲伴奏都少不了它，它属弦乐器。我们民族器乐里的二胡也是弦乐器，与小提琴比较，不仅看上去外形美观没那么好，音域也没那么宽。但它们所发出来的音色却有各自的特点，谁都取代不了谁。　　1978年，世界著名交响乐指挥大师小泽征尔应邀到中国担任中央乐团的首席指挥，席间他指挥演奏了勃拉姆斯的《第二交响曲》和经他改编的弦乐合奏《二泉映月》，演出空前成功。第二天，他参观中央音乐学院，该院17岁女生姜建华用二胡演奏了原曲《二泉映月》。听着听着，小泽从座位上慢慢站起，缓缓跪在地上。在场的人们大惊，姜建华也不知所措地停止了演奏。小泽对学生说：“请继续演奏吧，听这样伟大的音乐，只能跪着听！”演奏完后，小泽泪流满面地站起来，对学生鞠了一躬，说：“谢谢你的演奏，如果早一点听了这次演奏，我昨天绝对不敢指挥这个曲目，因为我并没有理解这首音乐，因此，我没有资格指挥这个曲目、、、这种音乐只应跪下来听。”　　委婉动听的二胡独奏曲《二泉映月》没有合声，而面对同样美丽的月色，法国音乐家德彪西的却用多变的色调描绘。难道是我们不爱和谐而偏以单调取胜吗？当然不是。这是中西文化的差异。　　太极拳是中华民族传统文化的一部分, 也是最富有民族审美文化特色的传统体育项目。太极拳的独特魅力及其随着社会进步而不断向前发展, 套路种类繁多, 令人目不暇接, 使其成为中国传统文化中最亮丽的一道风景。在漫长的历史过程中,由于古典哲学、美学、医学、养生学的渗透, 太极拳经历代拳家的提炼加工, 逐渐演化为自由的、生命的、创造性的运动形式, 成为人们的审美对象; 随着太极拳的美学价值日益突出, 大众兴趣和观赏性的递增, 不但使其成为强身健体的拳术, 而且成为一种独特的表演艺术, 给人以美的享受, 使人赏心悦目。更重要的是以为广泛推广为目的政府主导的太极拳演练套路的形成，使得现今的太极拳活动可以说是无处不在，种类繁多让人眼花缭乱。广泛群众性的普及推广太极拳无可厚非，所取得的成绩毋庸置疑。然而，在这热热闹闹中我们应冷静的对比一下存在的一些现象，看看哪个有真功夫、哪个更美：　　1）武术赛场上，运动员大量使用空飞脚，腾空摆莲脚，旋飞脚等动作，并且在比赛过程中被美化了，成了人们所说的“花拳绣腿”。那叫一个炫！-----太极拳体操化了。　　陈鑫：“纯阴无阳是软手，纯阳无阴是硬手，一阴九阳根头棍，二阴八阳是散手，三阴七阳犹觉硬，四阴六阳显好手，惟有五阴并五阳，阴阳无偏称妙手，妙手一着一太极，空空迹化归乌有。”（第一势 金刚捣碓 总论）；　　2）影视作品中，大量运用了特技镜头和后期制作，呈现给观众的是有悖于常规，出现了根本不能做， 甚至连想都不敢想的动作场景，让人兴奋不已！-----太极拳戏剧化了。　　陈鑫：“非是别有奇方，但凭得周身空灵，一缕中气随势扬。哪怕他，求胜反败不自量，洋洋洒洒当地见短长。此所谓阴中藏阳。”（第三势 单鞭 长短句俚语）；　　3）公园广场里，常见到少则几人，多则几十人井然有序的站在那里，在音乐的伴奏下有蕴无律或是千篇一律的、有节奏的做着掤捋挤按，周身摇曳着，那叫一个美！-----太极拳舞蹈化了。　　陈鑫：“闲来无事看白鹅，右翅舒展又一波。两手引来挪峰势，奚殊秋水出太阿。”（第五势 白鹅亮翅 七言俚语）；　　4）年轻人群中，又有几人能够静下心来修炼太极拳呢？能吃苦修炼到什么程度且不说，出于喜欢在练的，多是在那里又发力又震脚的，那叫一个霸气！-----把太极拳打成外家拳了。　　陈鑫：“浑身猥缩似纯阴，阴中藏阳任人侵。徐徐引进人莫晓，渐渐停留意自深。右实左虚藏戛击，上提下打寓纵擒。果能识得其中理，妙手空空冠当今。”（第七势 初收 前题七言俚语）。
　　学习陈氏小架太极拳中的几点体会(四) 　北京学员 崔先生　　通过以上的比较不难看出，现在流行的一些太极拳包括以表演为主的竞赛套路已经偏离了传统太极拳所追求的内涵了。我认为这是受西方文化的影响的结果，而不应简单的认为是发展的结果。　　有一种观点说，陈氏小架拳与其它门类的太极拳相比动作拘谨不够舒展，不好看。　　1），首先，天下太极是一家。随然太极拳在发展过程中产生了一些如杨式、吴式、孙式、武式等，单就陈式来讲也有小架、大架、新架之分。实际上都是在中华太极阴阳哲学思想下产生的，只是在其发展推广中因为历史的原因或文化背景或地域差别或生活习惯的不同而发生了一些改变，但无论怎么变拳理是一样的，都讲沉肩垂肘，以柔克刚，刚柔并济，四两拨千斤等等；另外，唐豪先生（）在1930年时提出了太极拳源自陈家沟的考证结论，并明确指出“太极拳创始于陈王廷。”　　特别要提一点的是竞赛套路的出现给一些对太极拳了解不多的人对传统的太极拳产生了一些误解。还有就是在一切都转向了以市场经济为主流的环境下一些拳师为了能够吸引更多的人招收更多的学员，在打拳时加入了大量具有表演性的动作成份，这些在公园广场中已屡见不鲜，甚至有些武馆健身中心为达到商业目的也有此类现象。在一些文艺表演或大型活动中也有此类现象的出现。　　陈鑫是这样说的：“拳之一艺，虽是小道，然未尝不可即小以见大。”，“能循规蹈矩，不妄生枝节，自然合拍。合拍则庶乎近矣。”。　　2），另外一个很重要的原因是陈式小架拳以前基本上是在陈式族内传承，没有向外界广泛推广，真正了解这套拳架的人不多所致。　　其实陈式小架不仅与其它门类的太极拳一样具有形体之美、内在之美、曲线之美以及动静之美，同时它更强调开合有秩舒展大方。咱们举出两个动作为例，看看陈鑫是怎样要求和描述的：　　“轻如杨花，坚如金石，虎威比猛，鹰扬比疾。行同乎水流，止俟乎山立。进为人所不及知，退亦人所莫名速。理经法密，条理缕析。放之则弥六合，卷之则退藏于密。其大无外，其小无内。中和元气，随意所之。意之所向，全神贯注。变化犹龙，人莫能测。”（太极拳推原解）；　　“初收形势虽小而胸襟广大，亦如天空地阔不可限量。”（第七势 初收）；　　“手中日日画太极，此道人人皆不识。阴阳消长自有真，全赖有心手内寻。所画之圈有正斜，无非一圈一太极。奇正离合最有情，但看能明不能明。天机活动妙且深，枢纽辗转在一心。果能识得拳中趣，三十六宫都是春。”（第七势 初收 七言俚语）；　　“自古世事各不同，耍拳岂有一样行？一着自有一着势，休教局外笑不通。近身屈肘用努力，去远何能不展纮？况兼敌人来无定，运化全在一心中。自从闪通大转身，一波三折妙入神。禹门流水三击浪，讵少渔人来问津。东来东打原无样，只此一击定乾坤。人说此中多妙术，浩然一气运天真。”（第一闪通背七言俚语）　　3），审美标准有差异，陈鑫拳架（小架）相比其它拳架动作更简捷朴实。　　如果从艺术角度来说，西方艺术是重感性、重宣泄的；而中国艺术是重节制、重理念的。从中国水墨画的“墨色五彩”中可以看到我们祖先对色彩的观念：淡薄素朴；音乐上孔夫子教导我们“乐而不淫、哀而不伤”，冷冷七弦上几个长音慢悠悠地滑动，正是“大音必希”的结果。　　陈鑫这样告诉我们拳怎样好看的：　　“一片神行之谓景。其开合收放，委婉曲折，种种如画，是之谓景。景不离情，犹情之不离乎理，相连故也。”　　“心无妙趣，打拳亦打不出好景致。问何以打出景致？始则遵乎规矩，继则化乎规矩，终则神乎规矩。在我打得天花乱坠，在人自然拍案惊奇。里面有情，外面有景，直如天朗气清，惠风和畅，阳春烟景，大块文章，处处则柳亸花骄，着着则山明水秀。游人触目兴怀，诗家心怡神畅，真好景致。拳景至此，可以观矣。”（太极拳著解 景 ）。　　读到这里陈鑫拳架（小架）的美感已跃然纸上，那么为什么我还要将这种美称为是原生态的美呢？　　“ 原生态”这个词来源于自然生态研究与环境保护领域，即指　　那些未受到人类太多的开发与破坏的、基本上处于原始状态的自然环境。把它借用来指示文化，就成为一种社会文化现象了。　　例如，被称为“西部歌王”的王洛宾为新疆原生态民族音乐的推广做出了巨大贡献，没有他的挖掘，“在那遥远的地方”和“达坂城的姑娘”等歌曲也不会唱遍世界。　　那么，之所以说陈鑫（小架）拳架有原生态的美感，首先是因为它是祖辈所传的完整的拳架，“《图说》对整套陈氏太极拳表述非常详尽”严谨（参见苏红军老师《挖掘推广陈鑫拳架，扬我中华瑰宝之魂》一文）；再有就是拳架仍然保持具有原生状态的审美价值，而这种原生状态的审美价值由于是在特定的文化环境和自然环境中形成的，因而具有不可替代性。　　随着越来越多的人对陈鑫（小架）拳架的认知和喜爱，借用产生于自然科学领域的“ 原生态” 这个概念来把这个拳架联系在一起也许有利于强调它的价值和广泛推广的迫切性。　　三， 陈氏太极拳的精髓一定要推广传承下去。　　中国人讲意境，西方人讲形象；西方人讲典型，中国人讲中庸；淋漓尽致的高潮是西方艺术追求的目标，藏而不露的含蓄是中国艺术的上品；西方人的革新在离经叛道，中国的创意是厚道宗经。　　不可否认我们在经济快速发展的今天，的确存在着一面表示要弘扬民族文化，一面却用诸如形象、典型、高潮、色彩丰富等等西方的眼光审查自己，有些被认为缺乏个性，有些则被评为单调，在这样的批评尺度影响下，我们正在渐渐地失去自己的品味而越来越向西方标准靠拢了。　　我身边真的发生过这样的事，两个中年人学习太极拳一年不到就去参加一个全国性的太极拳比赛，连他们自己都没想到竟然会双双拿了金牌回家！他们打的比赛套路是老师给编的，蹿蹦跳跃、震脚发力，好精彩啊！当时把学拳不久的我真给镇呆了。可是现在想想，究竟那些裁判员是根据什么标准打分呢？长此下去我们老祖宗留下的真功夫还能见到吗？还能见到多少呢？从这一现象来讲，我把“原生态”与陈鑫（小架）拳架联系在一起也就不觉得为过了。　　这里我还想举阿炳的二胡曲《二泉映月》这个例子说明抢救一些古老的技艺已不容我们懈怠了。阿炳本是流落无锡街头的民间艺人，去世之前，他的音乐流传范围仅限于无锡地区。按理说，任何原生态音乐的生存和传播，都与表演者的生理存在密切关联，在没有后人继承的情况下，一位民间艺人的去世，往往就意味着他的音乐就此成为绝响。然而阿炳去世之后，他的音乐不仅没有就此消亡，反而不胫而走，尤其是二胡曲《二泉映月》，现在我们不仅能够听到由其本人演奏的原声，而且还可以听到各种不同的演奏版本。根据原作改编的各种不同形式的乐曲也流传海外。在人们感叹原生态音乐生存环境每况愈下的今天，为何《二泉映月》能够得到完善保护，并广为流传？从它的抢救过程我们或许可以得到一些有益的启示。　　1950年夏，在得知阿炳身体状况不佳后，当时在中央音乐学院工作的音乐学家杨荫浏先生和曹安和女士，携带一架钢丝录音机到阿炳所在的无锡市（ 也是杨和曹的家乡），准备采录阿炳的音乐。据杨先生记载，阿炳在录音之前已有两年多不演奏音乐了，起因是阿炳在两年前的一天里接连遭遇了多件不幸的事：先是天降大雨，将乐器打湿；正当阿炳在雨中行走时，斜里冲出一辆人力车将阿炳撞倒，琵琶落地摔裂，二胡的蛇皮被戳破；到了夜里，老鼠又将胡琴弓上的马尾咬断??阿炳认为一天内如此多舛是与他所使用的乐器有关，因而决定不再演奏。由此可见，民间技艺的消亡不仅与艺人的生命相关，天灾人祸也有可能导致民间技艺突然中断。　　杨、曹二人再三说服了阿炳，并为其购买了新的二胡和琵琶。　　在练习了三天之后，阿炳才答应可以录音。录音地点选在当地一所　　学校，当时一共录了六首乐曲。二胡曲除《二泉映月》外，还有《寒　　春风曲》和《听松》，另外三首是琵琶曲《大浪淘沙》《昭君出塞》　　和《龙船》。杨曹二人提出再多录几首乐曲时，阿炳认为由于荒疏　　时间太久，技艺没有完全恢复，要求再给他一段时间加以练习，然　　后再录。遗憾的是，仅在半年之后，阿炳便咳血而死，那些尚未录音的音乐由此永远成为绝响。所幸的是记录在钢丝录音带上的音乐从此留在了人间。
　　学习陈氏小架太极拳中的几点体会(五) 　北京学员 崔先生　　说到这里有人可能会说，太极拳和音乐不一样，太极拳不会的。我是不是在危言耸听？ 孰不知，陈鑫当年在著《图说》的自序中就不无担心的说：“愚今者既恐时序迁流，迫不及待；又恐分门别户，失我真传。所以课读余暇，急力显微阐幽，纤悉毕陈，自光绪戊申以至民国已末，十有二年，其书始成。又急缮写简册，虽六月盛暑，不敢懈也。”　　值得庆幸的是，陈沛菊老师出于对太极拳强烈的传承使命感和担当意识，于2010年发起创办了陈家沟陈鑫太极拳研修院，传承陈鑫嫡传武学，面向国内外培养合格的太极拳传承人才以传播太极拳。　　陈沛菊老师懂武学有文化涵养，做事稳重，为人谦和。给我印象深刻的是在一次交谈中她说过这样一段话：“感动于您如许多拳友一样对太极拳的热爱和执著。自幼父母对我的教诲便是传承之责任，今早母亲还打电话叮咛我。我愧疚自己的水平不能满足父母的要求，因此需一生去努力学习提高。幸运和感谢于有如您这样的许多拳友的支持和相伴，前进路上有动力，不孤单。”这句话让我非常感动，至今还存放在手机里。以前我只是特别羡慕像陈老师这样祖辈给留下了这么好的一份文化遗产，多荣耀呀。现在我才体会到他们身上的那份传承重托比荣耀可重多了！　　陈沛菊老师举重若轻、举轻若重，强烈的责任感值得我们敬佩和学习。她一定能担当好这个重托。　　再有，随着人们审美兴趣的转移，对那些只重形式不重内涵、被市场化的速成产物有所认识，定会产生审美上的疲劳，甚至会有某种程度上的反感。而且，无论当今的人们受到西方流行文化的冲击有多大，但就本质而言，其审美爱好、审美理念及审美体验等精神层面，毕竟浸透着中华民族文化的基因，在审美领域最终让他们感到熨贴的还是本土文化。所以随着陈鑫（小架）拳架经过努力不断的推广开，让人们了解和认识到它所具有的独特的审美品质和审美价值，一定会被人们所广泛接受和认同。　　我们必须认真研究哪些需要唾弃、哪些需要改革。有了分析，我们才能真正做到弘扬和发展民族文化。　　最后，为了能使陈氏太极拳能更广泛的推广，结合这两年学练太极拳的经历和一点体会，提两点不成熟的建议（仅供各位老师参考）：　　1），不能片面的理解现代奥林匹克的伟大精神，而把太极拳体操化。如果脱离了它本身的特点和文化内涵，它也就没有存在的价值了。太极拳把练“心”放在了拳术修炼的第一位，如果单纯追求外形的难度或好看只有外练没有内修，势必会走入死胡同。　　在2006 年的CCTV青年歌手电视大奖赛中设立了原生态组别。使人们重新看到民间音乐的朴素自然的艺术魅力和不可替代的文化价值，使人们直观地感到民间音乐的确是中华民族的文化珍宝，从而在非物质文化遗产急速消亡的今天，唤起人们对它的热爱和传承保护意识。　　为更好的起到对武术“真功夫”的推广及一些要绝迹的武术品种的传承而搭建一个展示的平台，设立单独的组别这种做法值得借鉴到一些武术比赛中，这样才能真正把太极拳文化发扬光大。　　2），由于传统的“师徒制”传承观念, 仍然牢固地存在于陈氏太极拳的一些拳师的头脑之中,已经严重的影响到了陈氏太极拳的发展速度和传播规模。在当今社会中源自封建社会的师徒制的传承方式已不是主流的先进文化, 它迟早要被新型的师生关系彻底替代, 因固守传统观念而放弃现代教育形式, 势必影响陈氏太极拳的发展和传播, 这将给陈氏太极拳发展带来极大损失。所以, 我们热切地期待着陈氏太极拳拳师们的思想观念再开放一些, 这样将更加有利于陈氏太极拳的广泛普及和推广, 陈氏太极拳的发展也将会更加迅速。真正成为众多体育爱好者喜爱的体育项目。　　可喜的是，陈沛菊老师注重更新观念，破除了单一落后的传承方式，经过她多年来的不懈努力，积极的促进了陈氏太极拳在中华大地乃至世界范围内的发展, 使古老的东方优秀文化造福于世界人民。也给了像我这样的普通太极拳爱好者能够学习最正宗的、具有原生态美感的陈鑫（小架）拳架的机会。为我的人生又开了一扇窗！　　以上是我这一年多来的学拳体会，能力所限，一定有许多体会不深刻和错误的地方，请各位老师和拳友批评。　　感谢陈沛菊老师、刘正楷教练、鮑静潜教练给我的指导和帮助！　　日于北京
　　看了第七 八页那里的一个鮑的视频链接，觉得让人很失望，连腰胯都没放松、气也没下沉，中盘功夫没练好，更别说下盘功夫了，跟你前面所说的松胯等等差得太远了，基础都还没练好，名师不一定就出高徒呀。
　　作者：raineed　回复日期：　22:57:12　 回复
　　张志俊太极视频　　/programs/view/mTVp1Wpllig/　　鲍静潜太极视频　　/v_show/id_XMjUyOTg4OTE2.html　　给楼主出个难题。能不能比较一下上面两段太极。说说各自的长处和短处。　　。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。　　搞错了，是第十页
　　麻烦楼主，郑州坐哪路车能到陈沛菊大师的拳馆，谢谢了。　　
　　如果您还没有学过太极拳、不了解太极拳，您应该到这里来；如果您已经练过太极拳多年，需要求真解惑、或需要水平提高，您应该到这里来；因为　　这里是太极拳传承人的摇篮！　　这里是培养太极拳人才的“黄埔军校”！　　由陈家沟陈氏太极拳第十二代嫡宗传人陈沛菊任总指导，她是陈家沟陈氏太极拳的典型代表，她可能不是功夫最高的，但她的教学态度是最诚恳的，她的技术与理论是最全面的，她的教学方法是最科学严谨的。　　我们的教练员都是太极拳界的精英，悉得陈沛菊和陈沛山老师的真传，具有精湛的功夫、丰富的理论知识和比赛经验，还有十多年的教学经验。　　我们的学员都在最大程度上掌握到了陈氏太极拳的技能，我们赢得了所有学员的称赞和真诚感谢，我们为每一位学员负责。　　这是一项回报率最大、受用一生的投资。　　在这里学习的最大收益：　　1、新学员在短时间内掌握陈氏太极拳秘传的拳法拳理和功法；　　2、学习过其他太极拳或是陈氏老架的学员，通过学习“陈氏太极拳小架精炼二十式”，免走弯路，功法显著提高；　　3、悟得太极真谛，真正成为太极拳的内行练家；　　4、听名师一句话，胜练十年拳。
　　郑州站坐几路车能到？另外招生有和要求？学费几何？　　
　　练练太极拳
12:27:20　　如果您还没有学过太极拳、不了解太极拳，您应该到这里来；如果您已经练过太极拳多年，需要求真解惑、或需要水平提高，您应该到这里来；因为　　这里是太极拳传承人的摇篮！　　这里是培养太极拳人才的“黄埔军校”！　　由陈家沟陈氏太极拳第十二代嫡宗传人陈沛菊任总指导，她是陈家沟陈氏太极拳的典型代表，她可能不是功夫最高的，但她的教学态度是最诚恳的，她的技术与理论是最全面的，她的教学方法是最科学严谨的。　　我们的教练员...........　　-----------------------------　　-----------------------------　　“黄埔军校”？！真是不知羞耻！吹牛比，接着吹！　　我们陈式大架太极拳高手，那么多高级的培训机构都没这么说，你如此吹，　　你真能骗啊！
　　我想学小架，不知道怎么坐车去。　　
　　看看这段视频楼主有何看法，　　经梧太极传人闫芳老师收徒仪式上展现神功/zixun/V7M3CBV6S/V892BD7O3.html#from=search　　视频中间还出现隔空制人，徒弟傻楞在地上半天回不过神来。　　本人一直向往学好太极拳强身健体，看了这段视频让人大失所望。难道这就是我们民族的瑰宝？
　　看看这段视频楼主有何看法，　　经梧太极传人闫芳老师收徒仪式上展现神功/zixun/V7M3CBV6S/V892BD7O3.html#from=search　　视频中间还出现隔空制人，徒弟傻楞在地上半天回不过神来。　　本人一直向往学好太极拳强身健体，看了这段视频让人大失所望。难道这就是我们民族的瑰宝？
01:04:28　　回复第2233楼(作者:@秋江夜曲 于
06:24) 　　@a12-04- 　　@秋江夜曲 …… ==========最看不惯这种把祖宗否定的人，依靠传统文化中国人在将近一千年的时间都领先于西方，人口增长，农业发展，水力，天文。西方也就是比中国好两百年你就认为它就什么都好了。现代文明来原于西方，但世界的发展，没.....　　-----------------------------　　请教下，您从哪看来的中国在将近一千年的时间里领先于西方了？
　　请楼主谈谈闫芳展现的太极神功/zixun/V7M3CBV6S/V892BD7O3.html#from=search
　　/v_show/id_XMzc5MzAzMTQ0.html
　　@游戏五行中
22:15:28　　看了第七 八页那里的一个的视频链接，觉得让人很失望，连腰胯都没放松、气也没下沉，中盘功夫没练好，更别说下盘功夫了，跟你前面所说的松胯等等差得太远了，基础都还没练好，名师不一定就出高徒呀。　　-----------------------------　　鮑的视频表演确实非常烂，不但是你提到的几个问题，还有几大致命的伤：腰不灵活，不会转动，是练太极的大忌；发力时沉肩坠肘，松腰落胯都没做到，发出来的力不实，不整，别看抖得很好看，其实不是真正的太极发力；鮑的每一动作的发动在肩上而不是在腰上，太极之大忌。等等
　　郑州太极高手太多了，陈沛菊不算什么，名气大，但没见她和谁比试过，功夫可能很差
　　@changgaoxiang
08:55:49　　郑州太极高手太多了，陈沛菊不算什么，名气大，但没见她和谁比试过，功夫可能很差。看她大徒弟的演练就知道她啥水平了。hold得住别上当　　-----------------------------
　　@changgaoxiang
08:51:19　　@游戏五行中
22:15:28　　看了第七 八页那里的一个的视频链接，觉得让人很失望，连腰胯都没放松、气也没下沉，中盘功夫没练好，更别说下盘功夫了，跟你前面所说的松胯等等差得太远了，基础都还没练好，名师不一定就出高徒呀。　　-----------------------------　　鮑的视频表演确实非常烂，不但是你提到的几个问题，还有几大致命的伤：腰不灵活，不会转.....　　-----------------------------　　兄弟你这样一说反而教会了他以后如何打太极拳了，你能看出这些问题也应该是个高人了，以后看到人家没打好拳的，最好不要全说出来，要不然会象我一样，得罪很多喜欢听好话的人。
　　@游戏五行中
21:51:07　　@changgaoxiang
08:51:19　　@游戏五行中
22:15:28　　看了第七 八页那里的一个的视频链接，觉得让人很失望，连腰胯都没放松、气也没下沉，中盘功夫没练好，更别说下盘功夫了，跟你前面所说的松胯等等差得太远了，基础都还没练好，名师不一定就出高徒呀。　　-----------------------------　　鮑的视频...........　　-----------------------------　　说出来他也练不好，他老师都不知道这些东西，怎能教会他呢。鲍已经进步不了了，他不谦虚了，感觉自己是高人了，不会再不耻下问了。另外即使有高人愿意给他指点指点，他也学不会了，因为他要把以前学到的烂东西全部扔掉，谈何容易呀。
　　蹲墙是太极的精妙绝招。
　　记号，想学太极，不过交不起学费。
　　@2088无极再谈
22:57:19　　练练太极拳
12:27:20　　如果您还没有学过太极拳、不了解太极拳，您应该到这里来；如果您已经练过太极拳多年，需要求真解惑、或需要水平提高，您应该到这里来；因为　　这里是太极拳传承人的摇篮！　　这里是培养太极拳人才的“黄埔军校”！　　由陈家沟陈氏太极拳第十二代嫡宗传人陈沛菊任总指导，她是陈家沟陈氏太极拳的典型代表，她可能不是功夫最高的，但她的教学态度是最诚恳的，...........　　-----------------------------　　2088是个明白人儿，语言利犀，好好地回击了lz。把你的回复看完，收获颇多。我们年龄差不多，过了不惑之年，通晓了世事，看穿了lz广告贴的意图。2088练过形意拳、太极拳，我也练过，吸取了形意拳精华的东西融合在太极拳里，开阔了视野。2088是个女士吗？练习推手不方便吧？2088是怎么克服这些的呢？
　　好文，顶！　　
　　作者：HUBEIDK　回复日期：　01:49:22　　　回复 　　说说练武者的气质。　　我出来读大学的时候，父亲给我一个忠告：不要吃眼前亏。宁可打死别人，也别被人打死。别人怎么巧妙的设计陷害挖苦诬陷，只要自己身体不受伤害，我就当他放P。实在忍不住，就一拳打过去。钱财乃身外之物，大不了事后赔点钱，实在不行就换个地方。我可能损失点钱，可你就是一辈子残废。　　练武者，对自己的身体有着很强的自信，对自己的能力有明确的了解，而且敢做敢当（心狠手辣），不肯受别人的鸟气，这些特点外放出来就是一种特别的气质。办事的时候特别稳，不慌不忙，什么都不怕，什么都敢干。因为我知道，这些事情这些人，都伤害不了我的身体，实在不行，武力解决，大不了亡命天涯。自己的身体是事业的基础。　　办事，行就行，不行就拉倒。做的对就理直气壮，做错了就爽快的承认错误。为人交往，谁都不服，谁都不怕，无上下无尊卑，天地之间除了父母长辈不跪任何人。　　这就是武者的气质。　　前段时间招人，我的感觉特别明显。现在的大学生，不说专业技能，就说气质。十个里面也没有一个让人满意的。说话含含糊糊，举止畏畏缩缩，反应迟钝。一点没有年轻人那种敢打敢拼，横冲直撞的劲。可有一些又喜欢自以为是装腔作势，没有一点朝气。　　也许现在真的象清末，需要大力推广武术，来培养点有霸气，有狠劲的人。　　-------------------------------------------------------------　　不说个人，若是国家有这种气质，何至于如此窝囊
　　@填鸭的木头
11:51:33　　作者：HUBEIDK　回复日期：　01:49:22　　　回复　　说说练武者的气质。　　我出来读大学的时候，父亲给我一个忠告：不要吃眼前亏。宁可打死别人，也别被人打死。别人怎么巧妙的设计陷害挖苦诬陷，只要自己身体不受伤害，我就当他放P。实在忍不住，就一拳打过去。钱财乃身外之物，大不了事后赔点钱，实在不行就换个地方。我可能损失点钱，可你就是一辈子残废。　　练武者，对自己...........　　-----------------------------　　有点意思
　　@练练太极拳
12:27:20　　如果您还没有学过太极拳、不了解太极拳，您应该到这里来；如果您已经练过太极拳多年，需要求真解惑、或需要水平提高，您应该到这里来；因为　　这里是太极拳传承人的摇篮！　　这里是培养太极拳人才的“黄埔军校”！　　由陈家沟陈氏太极拳第十二代嫡宗传人陈沛菊任总指导，她是陈家沟陈氏太极拳的典型代表，她可能不是功夫最高的，但她的教学态度是最诚恳的，她的技术与理论是最全面的，她的教学方法是最科学严谨的。......　　-----------------------------　　谢谢 劳驾留个 地址路线公交车什么的
别让我满郑州找啊
　　留名细看
　　楼主，请问一下，在成都有没有你值得推荐的师傅。　　经过近两个月的练习，杨式24的套路已有了一定的了解。但是发现膝盖有点痛。并且，师傅只将如何做，并没有讲任何原理性的。　　不知，我是不是有些操之过急，盼指点一下。谢谢
　　请大家看一篇文章：《"我学太极拳的不平凡经历"之辨析》　　对比一下，看看与上面的文章，也许对你有点帮助。　　网址：/publicforum/content/free/1/2667017.shtml
　　如果你身边的师傅在教日本徒弟 请你离开他 因为你是中国武术的传承人 忘记国耻的人就是汉奸 我们不能左右政府 但要拿出我们武者的良知 记住我们民族曾经受过的屈辱 鄙视汉奸 打倒汉奸
　　留下慢慢的看　　
　　ji hao
　　再次Mark！
　　......大架是做表演的，小架是练功的......
　　@鱼乐由原
22:24:39　　......大架是做表演的，小架是练功的......　　-----------------------------　　上面这句话是有问题的！　　并不是所有的大架都是表演的，也不是所有小架都是练功的。　　大架有功夫架，也有表演架；小架也有功夫架和表演架。　　比如，陈P菊这支教的就是表演架。他们偏重于理论，偏重于表演了！　　而楼主陆若飞却无知地到处帮她吹捧。还经常拿本破拳谱煽动忽悠人！
　　点评一下你们这支的水平吧，下面是你老师和你师兄的视频
　　虚实不分，双重。　　
　　上面是你的老师，还有你的鲍教练，最后是在日本教小架的师叔。这离陈鑫的小架，相差太远。对拳不对人，对事不对人。还读者一个明白的拳，这个不是真传的小架。就像棒子说端午节是他们发明的一样，联合国承认了。
　　懂得太极拳，懂得小架拳的人，就能看懂上面的图。除了你智商有问题，不然你就是门外汉，处于无知或人云亦云。
　　学了大架，被忽悠。最后学小架，还是一样。没得到东西。这30年，白练。不过说实话，真正懂小架的人，不会超过3个人。你说，你是第三个吗。这是不可能的事。好好在找老师吧。
　　练太极拳者千千万万，然能懂得太极拳之真铅汞者千万者一也。绝对不是在网上见得到的，这是真理。
　　练太极能够达到养生的目的就行了，如果有传人能将技击发扬光大更好了
　　@2010无极之谈 　13:51:44　　再说几个江湖卖点儿，让大家一开眼界：　　一、缠丝劲：缠丝劲是陈式太极拳的内劲行走特点，但并非太极拳独有，各种武术之走劲，皆是缠丝劲。有的拳师将其述为太极拳秘传，让你练习时，不停地做云手等绕圈动作，说是再练缠丝劲，真是可笑又可气。须知，即便你直拳冲出，依然是缠丝劲。本来是几句话一点拨，你就知道怎样在动作中运用的，却给你云里雾里摆谱。　　二、气沉丹田或丹田劲：曾见过一些太极高人在媒体上表演.....　　-----------------------------　　呵呵，很好的文章，我就不敢练太极，就怕出错，记得一位曾经说过，先练跑步，把脊柱挺住发力由脊柱带动四肢自由摆动，就是练太极劲。不知道这种说法对不对，请大师指点。不胜感激。
　　这只是练运动的协调性，不是太极劲。是形意的。太极劲是通过在桩功的状态，静桩也好，活桩也罢。老师喂出来的，这种体会微妙，所以老师要求，你要有悟性。
　　谦虚使人进步，一旦你自以为是。说明你已经自满，你的武涯。实际也就停止，这时候，你就开始看不惯所有的人。真理就离你开始越来越远，说一千道一万，还不能举起你的手，对抗一下。是太极，是内家是，是外家。你自己其实很清楚。
　　本人曾两次亲眼见过陈家沟当地陈氏后裔的实战较量，真个是“搭手见输赢，制人于无形。”“出手不见手，见手不能走----　　-----------------　　能说得具体点吗？
　　这话说的是那些一上来就教你套路的人。也讲的是有的师父自己有东西，但不教真家伙，就叫你练套路，好心一点的，叫你打套路时定住，就成了一个定桩，累了换个动作，再定；耐心定个两三年，多少还是会出点功夫的。　　------------84年齐德昭 孙生亭 编著 　　的《八极拳》里讲过打套路时定住，就成了一个定桩类似的话，现在的书好像都不讲。
　　答：那"极柔软然后极坚刚、能呼吸然后能灵活。"便是错文，正确的应该是"极柔软然后能灵活，能呼吸然后极坚刚。"身体柔软自然动作灵活，零握发声技术自然发力刚猛，这本是人人都知道常识。　　==============================================　　请无极老师评下　　--------李紫剑专门解释过，不知对错，一家之言。他还说太极八法中的肘，其实是河南方言，往上举的意思。
　　　　朱天才的家
　　　　武校
　　本人20年前练过站桩气功，站桩气功里只要双手环抱，加上一些巧妙的意念，果然在笔者练了两三个月的静功之后，力气不知不觉地大涨，这个时候，师傅教我更进一步，在静止桩的姿势上缓缓地“试力”，类似在水中体会阻力的感觉，本人如法试之，果然觉得在手脚身体缓缓的移动中却遭遇到类似水中游泳一样强大的牵扯阻力，　　本人正式亲自体验过从站桩内功到缓缓试力的过程，知道了中国传统的内力是如何在意念的启发产生出来的。　　在大街上，在公园里看到很多老人在练太极拳的动作，我忽然有一天站着认真观察，发现他们练太极的动作和速度和我以前练试力的动作和速度极其相像，我由此断定，其实太极拳以前的高人，必定是以站桩先培养内力为基础，再以现在的动作进行试力而成的厉害功夫。　　然而，太极拳的精髓，必定是经过多年的失传，基础功夫，也就是站桩的气功基础，估计以及被很多代得传人抛弃，或者没得师傅的真传，于是传下来的只是他们认为莫名其妙，也让观众莫名其妙的试力动作而已，于是大家看到的就是现在街头老头们那些慢慢悠悠的试力动作，而未经过培养内力的阶段直接练试力的动作，是完全没有效果的，跟不用说打人了。　　因此，太极拳，我们现在看到的慢悠悠的动作，其实是忽略了之前的第一部，那就是中国内家拳书最有价值的站桩气功，站桩内功对于力气的增长和抗击打能力的提高是毋庸置疑的。　　因此，我直接体验过站桩气功的神奇，对内力和抗击打能力的提高，我这样一个功力浅薄的普通爱好者尚且感受到如此显著的内力增长，更不用说古时候的太极宗师们了。　　因此，太极原本必定是一门极其厉害的以内功为基础的功夫，大家是小菜一碟，只不过是现在的弟子和爱好者完全没有掌握基础功夫，也就是通过站桩抱拳加意念的内功部分，单纯练动作是没有用的。　　--------------------------------------　　与意拳类似，王芗斋意拳现在也沦为一些人挣钱工具。
　　1、实战格斗。力量、速度是关键，可以仿照特警、特种兵的格斗训练。身体素质好的、基础好的可以参照国家级散打运动员的训练方法。　　2、如果是健身，或者轻度自卫防身。可以练习各种拳术、推手等。　　3、按照办法2训练的人，尽量不要找按照办法1训练的人实战比试，否则，办法2之人会受伤、致残、甚至当场死亡，后果极为严重。如果一定要比一下，最好是不要直接对抗，找个中间物看击打效果。
　　拳术爱好者，千万不要有不切实际的想法，认为练了某某拳数十年，成为高手了，能打了。远远不是那回事，练了数十年拳，只能说明你练的不错了，但不能说明你能打了。　　即便象李连杰这么杰出的全国冠军，堪称武术天才，在当今职业散打选手手里也很难支撑多久。成龙、甄子丹、李小龙等都一样，没有一个能撑满三个回合，一定被KO。甄子丹、李小龙的实战功夫大致与一个中等水平的特警相当，空手能对付街头经常打架的7-8人（空手），如果对方有砍刀、匕首之类，能对付3个人已是很难。　　任何体力运动，最佳运动年龄是20岁-30岁左右。太极拳也不例外，认为年龄越大，内功越深，纯属误解，违背自然规律。职业运动员一旦退役、或者6-12个月不训练，水平下降比想象中的快，而且很难恢复到以前的巅峰状态。
　　任何竞技，无论智力的、体力的，包括实战格斗，都一定程度上存在风格相克的非技术因素的、也很难说清楚的一个现象。譬如，甲经常打败乙，而乙经常打败丙。按道理，甲打败丙自然不在话下，但风格相克的原因，甲却经常输给丙，这种情况时常存在。
　　正确看待民间拳术高手，不宜盲目迷信。“纯粹的”民间高手（即完全没有在国家级、省级、市级职业散打队、拳击队、摔跤队等等地方严格训练过的人），与国家级、省级职业散打队运动员水平不在一个档次。如果一定要对抗赛，基本上国家队、省队的散打运动员一个回合内即可将民间高手KO。（此处不用任何一方的规则，民间高手可以用二指禅、金钟罩等任何民间认为最厉害的功夫，就是让双方放开了打。）
　　学习太极拳，首先不要有练了去打架的想法，否则会吃大亏。健身可以，关键时刻防身、脱身可以。练的差不多纯熟了，对付几个普通人可以。但是要对付数个经常在街头打架斗殴的人，不太管用。街头打架斗殴的人虽然不是职业散打，但经常打架斗殴，实战能力强、反应速度快、胆子大这些因素不可小看。
　　功夫能否上身，与大、小架没有关系，关键要明理知法。
　　mark　　
　　@太极abc-01 09:22:50　　学了大架，被忽悠。最后学小架，还是一样。没得到东西。这30年，白练。不过说实话，真正懂小架的人，不会超过3个人。你说，你是第三个吗。这是不可能的事。好好在找老师吧。　　-----------------------------　　言之在理。虽然这话，不少练小架的拳师会不服气。
　　@托腮者
03:15:55　　学习太极拳，首先不要有练了去打架的想法，否则会吃大亏。健身可以，关键时刻防身、脱身可以。练的差不多纯熟了，对付几个普通人可以。但是要对付数个经常在街头打架斗殴的人，不太管用。街头打架斗殴的人虽然不是职业散打，但经常打架斗殴，实战能力强、反应速度快、胆子大这些因素不可小看。　　-----------------------------　　无错。
　　@ndht-02 04:28:25　　功夫能否上身，与大、小架没有关系，关键要明理知法。　　-----------------------------　　你说的比较客观。主要看跟哪个老师学的，老师的水平如何，是否真心教的，还有学拳者本人的天赋，勤奋等。
　　@太极abc-01 09:09:04　　虚实不分，双重。　　　　-----------------------------　　分析的细致
　　放古代还行，现在练那个骗人的东西有毛用？　　说打架用吧，你见国际比赛上哪有太极高手？就连平时小混混打架也没见过用太极的。。。　　你要说能健身吧，那就更扯了，健身讲究的是根据自己的身体状况有针对性的锻炼到全身的方方面面，你太极有吗，恐怕效果还不如广播体操来的实在。　　有人说了，老祖宗传下来的东西就一定是好的，这个我不反对，但关键是我们现在已经有了更好的，若还是执迷不悟的话，那就只能称之为迂腐了。
　　先MARK,再细细拜读。感谢老师。
　　@一辈子的自由
10:37:03　　放古代还行，现在练那个骗人的东西有毛用？　　说打架用吧，你见国际比赛上哪有太极高手？就连平时小混混打架也没见过用太极的。。。　　你要说能健身吧，那就更扯了，健身讲究的是根据自己的身体状况有针对性的锻炼到全身的方方面面，你太极有吗，恐怕效果还不如广播体操来的实在。　　有人说了，老祖宗传下来的东西就一定是好的，这个我不反对，但关键是我们现在已经有了更好的，若还是执迷不悟的话，那就只能称之为迂腐了。　　-----------------------------　　哈哈！你全盘否定太极拳，我不赞成。虽然我反对过于过大其辞地宣传。　　凡是存在的就是合理的。太极拳既然这么多人学，就有学的道理。　　你提到“但关键是我们现在已经有了更好的”，那你说说，什么是更好的？
　　学了几十年英语，至今不敢跟人说话；　　学了几十年太极，至今不敢跟人打架。
　　@一辈子的自由
10:37:03　　放古代还行，现在练那个骗人的东西有毛用？　　说打架用吧，你见国际比赛上哪有太极高手？就连平时小混混打架也没见过用太极的。。。　　你要说能健身吧，那就更扯了，健身讲究的是根据自己的身体状况有针对性的锻炼到全身的方方面面，你太极有吗，恐怕效果还不如广播体操来的实在。　　有人说了，老祖宗传下来的东西就一定是好的，这个我不反对，但关键是我们现在已经有了更好的，若还是执迷不悟的话，那就只能称之为迂腐了。　　-----------------------------　　@2088无极再谈
17:08:47　　哈哈！你全盘否定太极拳，我不赞成。虽然我反对过于过大其辞地宣传。　　凡是存在的就是合理的。太极拳既然这么多人学，就有学的道理。　　你提到“但关键是我们现在已经有了更好的”，那你说说，什么是更好的？　　-----------------------------　　注意自己的年龄和身体状况等诸多因素，选择性地，有针对性地结合自己的薄弱环节进行练习，这样才能达到最好的健身效果。
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请遵守言论规则，不得违反国家法律法规