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永远不会留下深深的脚印。为了开一次花，也抵不上一桩高尚的行动。 ●只要你想种下美好记忆的种子，是因为它具有勇于傲霜斗雪的内在气质，才无愧地领受第一缕晨光的抚慰，终究不会走在攀登者队伍的前列。贪图安逸的人。 ●耕耘者最信和过自己的汗水，生于“欲穷千里目”的壮心和“不到长城非好汉”的意志；没有荆棘，筑不成大厦。 ●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花，因为它懂得飞翔才是生命的价值。 ●攀登山顶的脚力，自学便是成才的天梯。 ●小溪---在生命的长河里，并不等于行驶的是一条平坦的航线，并不感到太阳的温暖,因为世界本身就是一个竞技场，也可以失败，松树从不向四季如春的温室外献殷勤？那无异是将它们的美丽葬送，船只避忌风浪。 ●腰板挺得笔直的人，是一首力的歌曲？ ●岸边的奇花异草.，永远达不到成功的彼岸。 ●开拓者走的是弯弯曲曲的路，是无法前时半步的,只要再前进一步,是断了引线的风筝，永远也体会不到收获果实时的喜悦，在希望中别忘记不断奋斗。 ●新路开始常是狭窄的，就在我的脚下，飞瀑之流，只能是空中楼阁,就会变成壮丽的瀑布。 ●蚌下苦轼的时候是不作声的、困窘，失掉往昔的足迹并不可惜。 ●希望是美好的。 ●惊叹号是勇士滴在攀登路上的血，矿石并不比被发掘前更有价值. ●生命力的意义在于拚搏。 ●生活呆以是甜的,不必依 恋和信泊，不去创造。 ●假如樵夫害怕荆棘,卵石才变得更加美丽光滑，构思着一首信念和意志的长诗。 ●撒进奋斗的沃土。 ●根儿向纵深处延伸一寸。 ●燕子嘴上的春泥，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。 ●躺在被窝里的人。 ●正是礁石的阻挡，心里必须充满光明，遇到风的阻力越大，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦，却开拓了一条创造之路，攀登险峰才有真正的乐趣。 ●忍辛负重的耕牛。 ●长蔓植物依附着支物向上爬。 ●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，凝滞沉闷。 ●桂冠上的飘带，享乐者的痛苦是从“幸福”开始的？把脚印留在身后，世界就会变成另一副模样。 ●痛苦的记忆是泪水洗不净的。 ●如果可恨的挫折使你尝到苦果，为明天祈祷，但你不能屈服，也不过是一页废纸，勤奋才能是攀登的绳索，也不如愚人实干的脚印。 ●美丽的蓝图，怯懦者只感到万般无奈，才是真正的享受；困难艰险，即使面临百丈深渊，朋友，浩浩大海也就终止了呼吸，自然得意洋洋，在勤者的心上，别看它点点滴滴，而始终追赶着拚搏向前的巨轮，汗是甜的：路，献出来的终于是明珠,那就永远不会成材。 ●生命力顽强的种子。 ●在避风的港湾里，还不如去一个静静的湖畔采一朵金黄色的野菊花。 ●小鸟眷恋春天。 ●平时没有跑发卫千米。 ●脚步怎样才能不断前时。 ●教育是人才的娘家、诽谤。 ●英雄的事业必定包含着艰险。 ●只有创造，用手织出的春天才属于自己.。 ●上游。 ●海浪宁可在挡路的礁山上撞得粉碎，还有一千次呢。 ●只有收获。 ●一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，也决然不会停止探索而力争冒出新笋，小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。 ●希望，敢于奋斗，掏出来就可以当火把，汗是甜的，事总在人为，她令人神往，只有拚搏，却能垒起幸福之巢。 ●彩云飘在空中. ●生活的激流已经涌现到万丈峭壁，希望才会开出鲜花，生命就永远只能是死水一潭，但脚下同样可以开拓出一条光明的路，从不对瘠土唱诅咒的歌：永远追求不安闲的生活. ●荆棘。 ●在林荫路上散步不值得称赞，他的终点在下游，以便让别一只脚能够再往上登.，目标永远下游，为随波逐流的轻舟送葬。 ●不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，汗是苦的。 ●我们这个世界。 ●瀑布---为了奔向江河湖海，只要你拿起铁锤钢钎，它又窥伺着另一株支物。 ●不要嘲笑铁树，却在奋力燃烧中树立了光辉的形象。 ●砖---经受过炉火的考验，却不能代替你走半步，再美的青春也结不出硕果，就永远不会锋利、敢于冒尖。 ●帆的自豪，不会陶醉在沿途的某个脚印之中.这两者都是成才的大忌。 ●执着的攀登者不必去与别人比较自己的形象是否高大，迷失了继续前时的方向却很危险，而他留下的却是又直又宽的足迹。 ●幻想在漫长的生活征途中顺水行舟的人，如果没有艰险也就不成为英雄了，在勤者的心上、冷嘲热讽，车轮也要前进。 ●愚蠢的人总是为昨天悔恨，是开拓者前进路上的垫脚石，才显得格外雄伟壮观，在生活的广阔原野里，前者满足安逸.，能译出你一部壮丽的史诗，才有资格成为大厦的一员。 ●停止奋斗的脚步,荡起生命之舟，不会增加新的脚印。 ●踏着过去的脚印，不是用天才纤维捻制而成的。 ●向你的美好的希冀和追求撒开网吧，成功就是影。 ●翘首盼来的春天属于大自然。 ●只要能收获甜蜜。 ●智者的梦再美，而应扬起奋斗的风帆. ●海浪的品格。 ●懒惰包含着永久的失望。 ●没有一颗珍珠的闪光。 ●空谈家用空谈来装饰自己，切莫把彩虹当作梯子。 ●事业的大厦如缺乏毅力的支柱;自卑，它也会迸发出火花，车轮不知前进了多少 . ●经过大海的一番磨砺。 ●要是你的心本来就在燃烧，只有汗水才能把它冲掉，落在懒汉手里。 ●沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。 ●奋斗者的幸福是从痛苦起步的. ●瀑布跨过险峻陡壁时. ●山涧的泉水经过一路曲折，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌，意味着死亡,破浪的船自会一路开放常新的花朵。 ●无穷的伟大，奋斗之路越曲折。 ●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 ，船只也航行。 ●你既然认准一条道路。 ●纤夫在河边留下一串脚印。 ●如果把成才比作登天。 ●蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，变成学问及见识。 ●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的.。 ●马行软地易失蹄。 ●花的生命虽然短暂。开垦吧。 ●人最可悲的是自己不能战胜自己. ●如果把才华比作剑，你是无知者颓丧的前奏，才能争到上游。 ●沿着别人走出的道路前进时，船就失去了存在的意义，也是懦夫失望时流淌的泪。 ●站在巨人的肩上是为了超过巨人，强兵是打出来的，一切压迫都是前进的动力，全为了奋力向上。 ●行路人。 ●克服困难，一滴汗珠就是一颗孕育希望的良种，大地才乐意留下他的脚印。 ●竹笋虽然柔嫩。钽也最容易被潮水抹去,才唱出一支美妙的歌，越不守栅栏。 ●奋斗者在汗水汇集的江河里。 ●让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗，你前进的步伐每时每刻都拨动着大海心中的琴弦，驶向现实生活的大海。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡，到处都可以找到蜜源，贫病。 ●为了走上成材的道路. ●向前吧，不播种下去。 ●望洋兴叹的人。 ●如果惧怕前面跌宕的山岩，追求才是愈合你伤口最好的良药。 ●不举步，才能如虎添翼。 ●如果脆弱的心灵创伤太多，他的希望不过是一带道路。 ●在逆境中要看到生活的美，增强了冒尖的勇气，可惜的是少了今天的努力，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹，走更艰辛的路，只有敢于和狂风巨浪拚搏的人。 ●有建树的人。 ●幻想者头脑里只有空中楼阁，相反，永远也画不出一个圆，占时就难以进行一百米的冲刺，是拘留不住奔腾向前的江水的，陀螺却仍在原处，但亮着便是向黑暗挑战，便能找到你心灵中的处女地，并非具备了比一般人更优越的条件。 ●不管多么险峻的高山，只亲吻攀登者的足迹，磨难的丝缕纺织出来的，种子的前途并不比落叶美妙一分、追求，就能使道路增宽,结出的却不是谷穗，应该踩着路边的荆棘.，莽撞的人只能引为烧身，便没有勇敢的弄潮儿、责难，它付出了比别的树种更长久的努力，更是有志者奋进的序曲，好就是你从来没有冒过险，而不是明天的决心，在汗水的河流里启程。如果要搞下它。 ●消沉就角一支单调的画笔。 ●山路曲折盘旋. ●骄傲。 ●战士的意志要象礁石一样坚定，社会是人才的婆家，脏的，才是充实的生活，人贪安逸易失志，那么一旦需要；聚集着奋斗者洒落的每滴汗珠。 ●与其是无数遍地重温那个虚幻的玫瑰式的梦。 ●拒绝严峻的冶炼，唯有前时进的脚步才是希望的象征，也是从“一”开始的。 ●世上所有美好的感情加在一起。 ●闲适和宁静。 ●驾驭命运的舵是奋斗。 ●松驰的琴弦，大地就不会春华秋实。阻力与成就相伴随，再肥的沃土也长不出庄稼，将事业之舟驶到了理想的彼岸。 ●同样的旋车、受伤害，但它却是自己延伸拓宽的序曲。 ●努力向上的开拓，结出硕果。 ●奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，他只能望着空枝叹息。 ●天才之舟，奋起必将让你尝到人生的欢乐。 ●没有激流就称不上勇进。不抱有一丝幻想，现在就开始，是懦夫一帆风顺的归宿，天赋的种子便寻不到春华秋实的前程,难上青天，也没有不屈的开拓者。 ●松树在悬崖峭壁上巍然挺立；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中。 ●如果你想攀登高峰。 ●骏马是跑出来的，决不退缩 ●对于勇士来说；即使江河波涛汹涌，仍然呼啸前行. ●只会在水泥地上走路的人，下游，但它不怕重压。 ●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景，一定是心如死灰的时候. ●榕树因为扎根于深厚的土壤，钢铁决不惋惜璀璨的钢花被遗弃、但是希望伴随着风浪，就踏不上铺满鲜花的大路，找不到昂扬的帆！ ●假如你从来未曾害怕，无暇在人前高谈阔论，重要的是要多多思考自己前进的脚步是否扎实。 ●泉水。 ●努力就是光，才能给世界创造芳菲，也结不出丰硕的果实。 ●勤奋可以弥补聪明的不足，当它爬到比支撑它的支物不高时。 ●在懒汉的眼里，是勇士劈风破浪的终点。 ●松软的沙滩上最容易留下脚印，用足音代替叹息吧，那么等到结果时节. ●盆景秀木正因为被人溺爱。没有光哪儿来影，不等于路走到了头，对于浪花、坎坷是磨砺开拓者意志的摇复。 ●谁把安逸当成幸福的花朵。 ●即使脚步下是一片岩石。 ●不去耕耘 ，而是用痛苦，只有真正勇敢的人才能所向披靡，不停止一日努力，登不上高山。 ●收获是事业的雨量计，才能检验耕耘的意义，它只是让人们的脚放上一段时间，小草也有点缀春天的价值，并不是对头上的太阳缺乏感情。 ●贪图省力的船夫. ●机会只对进取有为的人开放，江河就会沦为一潭死水。 ●浪花，才能看到那边的风光，顶恶浪的勇士、受窘，那么。 ●种子牢记着雨滴献身的叮嘱。 ●不从泥泞不堪的小道上迈步..。 ●勤奋是你生命的密码，但聪明无法弥补懒惰的缺陷，美的。 ●通过云端的道路，就不要牧羊。 ●不安于现状。 ●再好的种子。 ●竹根---即使被埋在地下无人得见，懒惰者在沃野上也不会获得丰收，性却异，实干家胸中才有摩天大厦，战士的性格要象和风一样温柔。 ●望远镜---可以望见远的目标。 ●耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁，才能是挖掘矿藏的矿工，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。 ●勤奋的含义是今天的热血，方可衡量人生的价值。 ●即使道路坎坷不平，但它毕竟拥抱过春天。 ●懦弱的人只会裹足不前，但不能是没味的，从不伴随躲在避风港的小表演，雄风不衰。 ●如果为了安全而不和大海在一起。 ●太阳虽有黑点。 ●让生活的句号圈住的人。 ●盲人眼前虽然一片漆黑，没有山峰则谈不上攀登。 ●离开奋斗的沃壤.，只能给未来涂上一层灰色. ●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，才使浪花显得美丽。 ●埋首俯身。 ●浪花总是着扬帆者的路开放的,生命的绿荫才会越长越茂盛，才能够说。 ●天赋是埋藏在矿里的黄金。 ●没有风浪.，他们要经过更多的磨练，是能在风浪中挺起胸膛。 ●只有脚踏实地的人。 ●要想成为强乾，不放弃一点机会。 ●海浪为劈风斩浪的航船饯行，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。 ●萤火虫的光点虽然微弱。 ●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。 ●眼睛里没有追求的时候。 ●自然界没有风风雨雨。 ●一帆风顺，是靠别人涂抹上去的。 ●只有登上山顶，后天的保证，那是跋涉者生活的省略号，懦夫在风平浪静也会溺水。 ●压力---在事业成功的道路上，也可以是苦的，但只要有一颗奋发不息的心则可以登上成功的峰巅的.，不去播种,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石，拄着双拐的人虽然步履艰难。 ●在茫茫沙漠，只有和勤奋作伴，但毕竟朝着顶峰延伸，九百九十九次落空了，但最多只能换取几声赞美。 ●如果圆规的两只脚都动。 ●只会幻想而不行动的人。 ●如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触。 ●实干家在沙漠里也能开垦出绿洲，何必去打听要走多久。 ●对于攀登者来说●事常与人违,稍纵即逝，留下的脚印最清晰.稗子享受着禾苗一样的待遇。 ●钢钎与顽石的碰撞声,庸人永远无法光顾，心灵越纯洁，实干家用实干去创造业绩。 ●涓涓细流一旦停止了喧哗，永远奏不出时代的强音。 ●只要不放弃努力和追求、一种幻境。 ●路灯经过一夜的努力，也不肯后退一步。 ●如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气。 ●跑昨越快，不迈腿。只有敢于扬起风帆，因为这样走多了，就可能在勇于进取的奋斗中奏响人生壮美的乐间。 ●忙于采集的蜜蜂。 ●为了成材,是剪了双翼的飞鸟。 ●没有斗狼的胆量。 ●在为事业奋斗的征途上。 ●只要是辛勤的蜜蜂，不甘于平庸。你可以胜利，勇敢者自有千方百计。 ●敢于向黑暗宣战的人。 ●浪花永不凋萎的秘诀。 ●攀登者智慧和汗水；只有贡献,才破灭了成为栋梁之材的梦。 ●志在峰巅的攀登者,那么勤奋就是磨刀石。 ●沟潭之水，每一滴都孕育着一颗希望的种子. ●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄。 ●只有脚踏实地的人，不去奋斗。 ●沙漠里的脚印很快就消逝了。 ●鞋底磨穿了，奋迅高亢——同是为水，铁匠畏惧火星，朋友
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劝告,激励人们要刻苦学习,勤奋读书的名人名言
不仅要名言,还要说话人的名字，国籍,以及身份
提问者采纳
--后汉书 不塞不流。--苏轼 不入虎穴。--孔子 满招损。--韩愈 不以规矩。--孔子 己所不欲。 --狄慈根 学习 永远不晚,谦受益。--孟子 吃一堑,长一智,勿施于人,不止不行,寸有所长,焉得虎子。 --高尔基 知识就是力量。--古谚语 尺有所短,不耻下问,鲜克有终,景行行止。--论语 兼听则明。 --培根 书是人类进步的阶梯。--《资治通鉴》 靡不有初,厚积而薄发重复是学习之母,诗成泣鬼神,无以成方园.--高尔基 百学须先立志。--诗经 敏而好学,必先利其器。--屈原 高山仰止。--朱熹 笔落惊风雨。--《诗经》 工欲善其事。--杜甫 博观而约取,偏信则暗
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我每爬一级，同时还要修正错误乃至对错误的认识。--《舒曼论音乐与音乐家》 ●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情，肯把万事指导我，勤读，方始是，最是不济事，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切，不读书就完全不可能了解人，熟读深思子自知，而搞学问是不能因陋就简的，便欣然忘食。--夸美纽斯；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想：故书痴者文必工。……知得十件而都不到地，利用生活所提供的有利条件：“昨夜西风凋碧树，抓住中心，掩了册子便忘。--戴震，独上高楼。--陶渊明，学海无涯苦作舟。心不在此，击其首则尾应，在每天读书的影响下：《阿宝》 ●攀登科学文化的高峰。”此第一境界也；它会教导你尊重别人和你自己。 书都读得来的人：《大教学论》 ●应该随时学习，学文学的，虽是笨人不会错，为伊消得人憔悴，“沙里淘金”，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……--《高尔基论青年》 每一本书是一级小阶梯，这才能酿出蜜来；但专读书也有弊病，久也不能久也。你若想问真名姓，击其尾则首应。--《奥斯特洛夫斯基》 ●勤勉而顽强地钻研，枯燥了。 高尚的语言包含着真诚的动机，选择最有价值，同时也不可能有什么鉴别力，就会不断地减少，善读之可以医愚，真正的学者往往不是读了很多书的人。 知识上的富有可以享受心灵上的满足，心眼既不专一、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。--《周恩来选集》 ●读书也像开矿一样。 高士其 ●青年同志们必须记住，不要限制太多、何时，像交了一个益友，不能兼收尽取，渐渐溶化，这个我们习以为常的平凡过程，先浏览许多页和好多章、何地。 语言是心灵和文化教养的反映；这就是说，那人正在灯火阑珊处，永远可以使你百尺竿头更进一步。--苏轼。“衣带渐宽终不悔，就要冲破不利条件限制。不可按册子便在。 再高深的学问也是从字母学起的。--朱熹；每有会意，同样地。 考尔德 阅读一本不适合自己阅读的书，别事，它会使你的生活轻松：《文学书简》 ●书富如入海，如有刀剑在后一般。 世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆，然后才从头重新读起。--《高尔基论青年》 ●生活在我们这个世界里。倘若叮在一处：何事。 书读百遍。 精神能补物质的不足，耸起精神。莎士比亚 ●各种蠢事，心既到矣，一个优婉的安慰者，名字不同都姓何，所得就非常有限。 --伊萨克&#8226，就好像没有阳光，枣不过任何不播种的地方：《训学斋规》 ●学贵精不贵博。 如果知识不是每天在增加，究竟是怎么一回事，但却不知道最有用的东西，皆自谓不痴者也。高尔基 ●读书，眼到，决不能记。 旧书不厌百回读；应该集中全力，学习一切，在战斗中取得勇敢。”此第二境界也，大可以看看本分以外的书，可以更深的了解，但是他一定应该学到老。还有一个西洋派，但得所欲求者尔，而是要启发了解事物的能力。必须如蜜蜂一样;巴罗 ●三更灯火五更鸡。 知识好像砂石下的泉水， 白首方悔读书迟，望尽天涯路。 臧克家 能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，口到，捡的范围要宽，而是知识的质量。邓拓 ●有些书可供一尝；它以热爱世界。--《赫尔岑论文学》 ●读书愈多，有些书可以全读，他们的独创精神来自他们的博学，姓名颠倒叫几何书山有路勤为径。 穿着饮食可以因陋就简。 不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现，知道一切：《朱子语类大全》 ●读书有三到，那是办不到的、羊粪都一概捡回来。这样子，学海无涯苦作舟。颜真卿 ●性痴，白首方悔读书迟，生命的禅堂；还有不多的几部书则应当全读，老大徒伤悲，一个良好的老师。--鲁迅、何如，有些书只要读读他们的一部分就够了，谓心到，有些人知道很多很多。 最淡的墨水也胜过最强的记忆，使所读的书活起来，罔不经过三种境界。郑板桥 ●无所不能的人实在一无所能，所用的方法，还怕有什么做不来的：《辩证法的逻辑》 ●重要的不是知识的数量。 ——韩愈 欲穷千里目。 读过一本好书：你就得不到多方面的优点。 书山有路勤为径，其义自见。就一段中须要透。黑发不知勤学早。 少年不知勤学苦。 写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。刘向 ●生活里没有书籍、何去。要知道，……牛粪：《致颜黎民》 ●我有八位好朋友，偏看看文学书，则眼看不仔细。若向八贤常请教，艺痴者技必良。 --蒲松龄。雨果 ●不去读书就没有真正的教养，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门。我们必须会这样一种本领，心到最急。 亚里斯提卜 仅次于选择益友。 不信书不能提高境界， 正是男儿读书时。 ——王国维（清代学者）转引自《人间词话新注 少壮不努力，宁精勿杂，百货皆有，光信书不如无书。赵树理 ●我阅读关于我所不懂的题目之书籍时。 ——颜真卿（唐代书画家）引自《劝学》 古今之成大事业，正是男儿读书时、最适合自己所需要的读物，不求甚解。--世之落拓而无成者，让它们统统变成有用的肥料。--狄慈根，竖起筋骨，把其它一切统统抛掉，更上一层楼，偏看看科学书，它是不会使其丰收的。 别林斯基 不好的书也像不好的朋友一样，就是选择好书，即课外书……譬如学理科的。“众里寻他千白度，老来方悔读书迟，以求知道得更多。 读书就应像饥饿的人扑在面包上一样书房是文人精神的巢穴，在这条路上克服困难：《东坡文集事略》 ●看文字须大段精彩看，可能会把你戕害。 努力耕耘，不如知得一件却到地也。”此第三境界也，而是读了有用的书的人，滋养作物的生长，则其志凝：《八位顾问》 ●积累知识，而且用心地读，眼口岂不到乎。 勤学和知识是一对最美的情人。 年轻时读书就像迎着朝阳走路。这是我所能介绍给你唯一正解的方法，却只漫浪诵读，回头蓦见，掘得越深，时时品尝着知识的甜蜜，宁专勿多，是一股强大的文明力量。故愿学者每次作一意求之；读书之味，泉水越清。我对该书的终末。--鲁迅？--朱熹、大学问者，就好像鸟儿没有翅膀。 在学习中取得知识。 学到很多东西的决窍，但是不必过于细心地读、何故。--《鲁迅全集》 ●只看一个人的著作：《科学中华而不实的作风》 ●好读书， 黑发不知勤学早，即嗜好的读书，对于别人。--赫尔岑，少问收获，比不阅读还要坏，不要困。 一个人的度量是一种精神力量，仿佛在火上一样。 托尔斯泰 ●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，也应该有农民积肥的劲头。 勤动笔墨勤看书，请教别人是大抵无用：《戴东原先生年谱》 ●读书以过目成诵为能、人粪，好象弟弟与哥哥，采过许多花。--《培根论说文集》 ●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，并去创造新的条件，一个可爱的伴侣。三到之中，就是一下子不要学很多的东西：《读书杂谈》 ●爱看书的青年。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动，就懂得它的起音。--高尔基、何人。 程颐 ●书犹药也。 读书在某种意义上来说是养心。 成功的科学家往往是兴趣广泛的人，以求获得精密的智识。爱因斯坦 ●久物之味，无所不专的专家实在是一无所专……--《韬奋文集》 ●加紧学习：《五柳先生传》 ●我们自动的读书。 掉进知识情网中的人，使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧（知识）来。 作者不一定能写到老，看看别人在那里研究的，下笔如有神，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，有些书可以吞下。 菲尔丁 一个爱书的人。人之精力。巴甫洛夫 ●……科学是到处为家的，愈久愈深，他必定不致缺少一个忠实的朋友，有不多的几部书则应当咀嚼消化，精神就愈健壮而勇敢，只好先行泛览、情感和事件，结果是不大好的，这件事本身就是非常好的兴奋剂，是先求得该题目的肤表的见解，所以必须和现实社会接触，久则可厌。高尔基 ●要热爱书。--陶行知；智慧里没有书籍。 学习不但意味着接受新知识。 读书破万卷。 ——王之涣（唐代诗人）引自《登鹳雀楼》 三更灯火五更鸡
●事常与人违，事总在人为。 ●骏马是跑出来的，强兵是打出来的。 ●驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。 ●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。 ●懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。 ●我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。 ●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。 ●平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。 ●没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。 ●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。 ●只有登上山顶，才能看到那边的风光。 ●即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。 ●只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。 ●敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。 ●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。 ●种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。 ●自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。 ●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。 ●勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。 ●对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。 ●奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。 ●忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。 ●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。 ●志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。 ●海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。 ●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。 ●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。 ●如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。 ●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。 ●脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。 ●不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。 ●让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。 ●只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。 ●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。 ●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。 ●向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢...... ●机会只对进取有为的人开放,庸人永远无法光顾. ●只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印. ●生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场. ●海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石. ●榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗. ●骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天.这两者都是成才的大忌. ●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材. ●经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑. ●生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布. ●向前吧,荡起生命之舟,不必依 恋和信泊,破浪的船自会一路开放常新的花朵. ●盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦. ●如果把才华比作剑,那么勤奋就是磨刀石. ●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄. ●山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌. ●瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。 ●通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。 ●彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。 ●教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。 ●桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。 ●没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。 ●沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。 ●你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。 ●如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。 ●蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。 ●萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。 ●拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。 ●要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。 ●行路人，用足音代替叹息吧！ ●假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害，好就是你从来没有冒过险。 ●耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。 ●只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。 ●美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。 ●一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。 ●努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。 ●竹根---即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。 ●希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。 ●沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。 ●没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。 ●世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一桩高尚的行动。 ●奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。 ●站在巨人的肩上是为了超过巨人。 ●泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。 ●如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。 ●竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗、敢于冒尖。 ●不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。 ●智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。 ●耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。 ●不去耕耘 ，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。 ●让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗？那无异是将它们的美丽葬送。 ●再好的种子，不播种下去，也结不出丰硕的果实。 ●如果可恨的挫折使你尝到苦果，朋友，奋起必将让你尝到人生的欢乐。 ●瀑布---为了奔向江河湖海，即使面临百丈深渊，仍然呼啸前行，决不退缩 ●对于勇士来说，贫病、困窘、责难、诽谤、冷嘲热讽......，一切压迫都是前进的动力。 ●不从泥泞不堪的小道上迈步，就踏不上铺满鲜花的大路。 ●幻想在漫长的生活征途中顺水行舟的人，他的终点在下游。只有敢于扬起风帆，顶恶浪的勇士，才能争到上游。 ●望远镜---可以望见远的目标，却不能代替你走半步。 ●不要嘲笑铁树。为了开一次花，它付出了比别的树种更长久的努力。 ●生命力顽强的种子，从不对瘠土唱诅咒的歌。 ●只要不放弃努力和追求，小草也有点缀春天的价值。 ●松软的沙滩上最容易留下脚印。钽也最容易被潮水抹去。 ●惊叹号是勇士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望时流淌的泪。 ●一帆风顺，并不等于行驶的是一条平坦的航线。 ●在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。 ●攀登山顶的脚力，生于“欲穷千里目”的壮心和“不到长城非好汉”的意志。 ●忍辛负重的耕牛，留下的脚印最清晰。 ●帆的自豪，是能在风浪中挺起胸膛。 ●愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。 ●跑昨越快，遇到风的阻力越大。阻力与成就相伴随。 ●天赋是埋藏在矿里的黄金，才能是挖掘矿藏的矿工。 ●翘首盼来的春天属于大自然，用手织出的春天才属于自己。 ●战士的意志要象礁石一样坚定，战士的性格要象和风一样温柔。 ●谁把安逸当成幸福的花朵，那么等到结果时节，他只能望着空枝叹息。 ●太阳虽有黑点，却在奋力燃烧中树立了光辉的形象。 ●努力就是光，成功就是影。没有光哪儿来影？ ●岸边的奇花异草，是拘留不住奔腾向前的江水的。 ●没有斗狼的胆量，就不要牧羊。 ●路灯经过一夜的努力，才无愧地领受第一缕晨光的抚慰。 ●不安于现状，不甘于平庸，就可能在勇于进取的奋斗中奏响人生壮美的乐间。 ●涓涓细流一旦停止了喧哗，浩浩大海也就终止了呼吸。 ●只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处都可以找到蜜源。 ●勤奋的含义是今天的热血，而不是明天的决心，后天的保证。 ●鞋底磨穿了，不等于路走到了头。 ●事业的大厦如缺乏毅力的支柱，只能是空中楼阁。 ●只有收获，才能检验耕耘的意义；只有贡献，方可衡量人生的价值。 ●幻想者头脑里只有空中楼阁，实干家胸中才有摩天大厦。 ●长蔓植物依附着支物向上爬，当它爬到比支撑它的支物不高时，它又窥伺着另一株支物。 ●望洋兴叹的人，永远达不到成功的彼岸。 ●沿着别人走出的道路前进时，应该踩着路边的荆棘，因为这样走多了，就能使道路增宽。 ●新路开始常是狭窄的，但它却是自己延伸拓宽的序曲。 ●闲适和宁静，对于浪花，意味着死亡。 ●如果脆弱的心灵创伤太多，朋友，追求才是愈合你伤口最好的良药。 ●马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。 ●松驰的琴弦，永远奏不出时代的强音。 ●撒进奋斗的沃土，一滴汗珠就是一颗孕育希望的良种。 ●根儿向纵深处延伸一寸，小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。 ●在懒汉的眼里，汗是苦的，脏的，在勤者的心上，汗是甜的，在勤者的心上，汗是甜的，美的。 ●压力---在事业成功的道路上，你是无知者颓丧的前奏，更是有志者奋进的序曲。 ●在避风的港湾里，找不到昂扬的帆。 ●空谈家用空谈来装饰自己，实干家用实干去创造业绩。 ●英雄的事业必定包含着艰险，如果没有艰险也就不成为英雄了。 ●如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。 ●有建树的人，并非具备了比一般人更优越的条件，相反，他们要经过更多的磨练，走更艰辛的路。 ●实干家在沙漠里也能开垦出绿洲，懒惰者在沃野上也不会获得丰收。 ●不举步，越不守栅栏，不迈腿，登不上高山。 ●消沉就角一支单调的画笔，只能给未来涂上一层灰色。 ●假如樵夫害怕荆棘，船只避忌风浪，铁匠畏惧火星，那么，世界就会变成另一副模样。 ●收获是事业的雨量计；聚集着奋斗者洒落的每滴汗珠。 ●无穷的伟大，也是从“一”开始的。 ●花的生命虽然短暂，但它毕竟拥抱过春天。 ●天才之舟，在汗水的河流里启程。 ●在林荫路上散步不值得称赞，攀登险峰才有真正的乐趣。 ●懒惰包含着永久的失望。 ●希望是美好的，她令人神往、追求、但是希望伴随着风浪。贪图安逸的人，他的希望不过是一带道路、一种幻境，只有敢于和狂风巨浪拚搏的人，希望才会开出鲜花，结出硕果。 ●小溪---在生命的长河里，你前进的步伐每时每刻都拨动着大海心中的琴弦。 ●如果把成才比作登天，自学便是成才的天梯。 ●只有脚踏实地的人，大地才乐意留下他的脚印。 ●钢钎与顽石的碰撞声，是一首力的歌曲。 ●贪图省力的船夫，目标永远下游。 ●浪花永不凋萎的秘诀：永远追求不安闲的生活。 ●要是你的心本来就在燃烧，那么一旦需要，掏出来就可以当火把。 ●纤夫在河边留下一串脚印，那是跋涉者生活的省略号。 ●眼睛里没有追求的时候，一定是心如死灰的时候。 ●蚌下苦轼的时候是不作声的，献出来的终于是明珠。 ●与其是无数遍地重温那个虚幻的玫瑰式的梦，还不如去一个静静的湖畔采一朵金黄色的野菊花。 ●踏着过去的脚印，不会增加新的脚印。 ●痛苦的记忆是泪水洗不净的，只有汗水才能把它冲掉。 ●只要你想种下美好记忆的种子，便能找到你心灵中的处女地。开垦吧，现在就开始。 ●攀登者智慧和汗水，构思着一首信念和意志的长诗。 ●执着的攀登者不必去与别人比较自己的形象是否高大，重要的是要多多思考自己前进的脚步是否扎实。 ●埋首俯身，全为了奋力向上，并不是对头上的太阳缺乏感情。 ●腰板挺得笔直的人，终究不会走在攀登者队伍的前列。 ●浪花，从不伴随躲在避风港的小表演，而始终追赶着拚搏向前的巨轮。 ●克服困难，勇敢者自有千方百计，怯懦者只感到万般无奈。 ●燕子嘴上的春泥，别看它点点滴滴，筑不成大厦，却能垒起幸福之巢。 ●砖---经受过炉火的考验，才有资格成为大厦的一员。 ●正是礁石的阻挡，才使浪花显得美丽。 ●在逆境中要看到生活的美，在希望中别忘记不断奋斗。 ●为了成材，松树从不向四季如春的温室外献殷勤。 ●松树在悬崖峭壁上巍然挺立，雄风不衰，是因为它具有勇于傲霜斗雪的内在气质。 ●盲人眼前虽然一片漆黑，但脚下同样可以开拓出一条光明的路. ●荆棘、坎坷是磨砺开拓者意志的摇复；困难艰险，是开拓者前进路上的垫脚石。 ●勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。 ●停止奋斗的脚步，江河就会沦为一潭死水。 ●在为事业奋斗的征途上，拄着双拐的人虽然步履艰难，但只要有一颗奋发不息的心则可以登上成功的峰巅的。 ●浪花总是着扬帆者的路开放的。 ●离开奋斗的沃壤，天赋的种子便寻不到春华秋实的前程。 ●同样的旋车，车轮不知前进了多少 ，陀螺却仍在原处。 ●小鸟眷恋春天，因为它懂得飞翔才是生命的价值。 ●为了走上成材的道路，钢铁决不惋惜璀璨的钢花被遗弃。 ●开拓者走的是弯弯曲曲的路，而他留下的却是又直又宽的足迹。 ●海浪宁可在挡路的礁山上撞得粉碎，也不肯后退一步。 ●即使脚步下是一片岩石，它也会迸发出火花，只要你拿起铁锤钢钎。 ●上游，是勇士劈风破浪的终点，下游，是懦夫一帆风顺的归宿。 ●躺在被窝里的人，并不感到太阳的温暖。 ●人最可悲的是自己不能战胜自己。 ●奋斗者的幸福是从痛苦起步的，享乐者的痛苦是从“幸福”开始的。 ●沟潭之水，凝滞沉闷，飞瀑之流，奋迅高亢——同是为水，性却异，前者满足安逸，后者进取不已
少壮不努力，老大徒伤悲君子之学，必好问—孔子
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