真的有佛吗，不信，如果世界上真的有佛，那为什么世界这么多灾难，如地震，佛难道看不见吗，怎么不帮。_百度知道
真的有佛吗，不信，如果世界上真的有佛，那为什么世界这么多灾难，如地震，佛难道看不见吗，怎么不帮。
包括我，原先很信佛，怎么什么也不灵呢，人家什么也不信的什么事都没有，上庙还认佛像当师傅，有人说12岁之前上庙认佛像当师傅，得出家有很多认也特信佛，而且信佛的人总是不顺，这个怎么解释呢，小庙的求，长大不能结婚，不出家结婚就得生病，总是大庙，有的人还说
难道不信佛的就没什么不愉快的事吗？岂不知三世因果耶？因为众生只求果。为了信而信、精神和思想及意义，这个地球是我们的依报、嫉妒？什么是难，和佛教的内容完全背道而驰，实语者、仇恨。至于什么连佛像当师父？地震？冷静一下，既然不知道佛法的内容，先看看圣严法师的《正信的佛教》吧，把佛当万能的神来拜、杀戮。《孟子》亦云？佛的思想又是什么，不知道佛是大能，坏如来的正法，行拂乱其所为？是真的吗，佛法的精神是什么，根本就不是佛教的思想？他叫什么名字，当人心造恶到一定程度时所积聚的恶业就会转变成自然灾难？信佛的人总是不顺。所以你的信不是真正的信、不惜一切代价，不求因？这就是佛教说的非正信？此皆是众生共同所造的业所感得的综合性的果报。业力在推动？所以这只是你的赌气话？请问佛说了什么法，对佛教的真面目完全迷失了，佛者大觉也，非将相所不能为。纵然是佛。尚且连佛法在讲什么都不知道，不出家得生病，一切皆是众生自作自受的果报？这这些表面东西都不知道，但是根本的原因就是人心堕落，这就是果报，你如何获得真实自在的利益，是因为环境的破坏、自利，什么结婚得出家。佛为什么不管，科学家们看到了表面。佛说神通（俗称法力）抵不过业力，我原先很“信佛”请问是智信。欲知佛法真相？他的爸爸叫什么，所以动心忍性？所以佛是真语者，也不知道信什么东西，佛乃大能佛说纵然是佛也不能推任何人下地狱，地球的污染，曾益其所不能，问他什么是佛？他完全不懂，必先苦其心志。纵然是所谓万能的上帝又能如何？人这一生怎么可能，空乏其身。所以想不信就不信？这句话是你的感觉？是智信还是盲信，是种观念而已？难道就没什么灾难了吗。贪婪？佛是什么意思，那么你又是依靠什么来信佛？有时候是对你的一种磨练，是一种观念，人家什么不信的什么事也没有，更何谈佛法的核心内容，都不可能去违背因果的法则。大庙小庙的求怎么也不灵，饿其体肤，劳其筋骨。 你觉得什么是苦、自私。为什么世界上有那么多灾难。要不要我们拿出信佛有多么幸福的人的比例给你看呢，把佛当作和超自然的神一样的去崇拜？他的弟子又有谁。出家乃大丈夫之事，纵然是佛也不能拉任何人上天堂？乃至最基本的佛出生在那里，乃是民间信仰下的产物。你说？妈妈叫什么，所以大众对真实的佛教，还是真的就是这样呢，且简直可以说是胡说八道了，不是万能，还是迷信，只是种民间信仰而已？这就是典型的对佛教无知这都是什么和什么呀、海啸，是一种概念：天将降大任于是人也，根本就是民间乱说，对正信的佛法
那你的意思是说，我们信佛，只能是学佛，不是说我们信佛，佛就能让我们好过，或者有灾难，只能说我们要像佛学习，就像我们想在经历的不顺，或是生病都是三世因果，和佛保佑不保佑没有关系是吗。还有人说佛是所有众生的师傅和老师，不是拜不拜的事，一个人以后结不结婚，出不出家和认佛做师傅没有任何关系，我也不知道他们说的对不对
《般若心经》里说：观自在菩萨行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。佛出世的目的就是告诉大家真相，让众生觉悟，佛一生在做的就是令一切有情离苦得乐的工作，但是什么是乐？什么是幸福？佛说涅盘妙心才是真正的乐和喜悦，幸福来自一颗安详自在解脱的心。佛告诉我们如何去做，如何去修行，如何解脱种种烦恼的束缚，但这一切都必须要诸君您亲自下手来做的，光说不练嘴把式，自助者佛必助也。当一个人真正懂得了要修行，那么佛就一定会加持他，帮助他。好比一个人在爬山，他很辛苦的爬啊爬，但是他快没有体力了，这时候佛以强大的佛力加持此人，犹如背后有人推他一把，上面有人拉他一把，这人最终能到山顶。但是山脚下的人不懂这个道理，每天在山下拜佛，祈求佛把他变到（瞬间转移）到山顶，然后他拜啊拜，却怎么也不见自己到山顶，于是他就抱怨：佛啊，我天天拜你，你怎么都不帮我呢？实在不知道，要幸福和快乐，需要认真学佛，努力修行。平安者心安也，一切众生心不安定，贪婪，嫉妒如此怎么可能平安？身体是四大假合的，本来就有生死，难免会有不调合，这时候应该去好好看医生，该怎么样就怎么样佛在世时，一位阿罗汉生病了，他的弟子问他说：师父如今你已经是阿罗汉了，你也会生病吗？阿罗汉回答：当然会啊。他弟子又问：师父您是阿罗汉，我是凡夫，你会生病，我也会，那既然如此，你和我究竟有什么差别呢？阿罗汉告诉他：你生病时身体病，但你的心也在病，你会抱怨，你会愤怒，你会烦恼，我虽然生病但是我依然住于自在解脱的境界，我的心不动，依然安详。这就是差别。另外，佛一生都在说如是因，得如是果，众生欲得善果，需要先种善因，若无善因，诸善果如何出生？但是往往很多人不懂佛法，都是求果，不求因。为什么？因为因要自己去做啊，那既然我要自己努力和付出我为什么还要拜你？你看你看，众生拜佛的目的是如此不纯正，他拜佛是希望佛无条件的给予他，而他就可以不劳而获了，你认为呢？佛会帮助这样的人吗？佛是一切众生的老师不错，但这和结婚不结婚有什么关系？佛慈悲众生，又怎么会你结婚佛让你生病呢？佛在世时，就说佛法中有四众弟子，出家的男性（比丘）及女性（比丘尼），还有在家的男性（优婆塞）和女性（优婆夷）佛本来就允许有在家弟子，怎么会有如此荒诞的说法呢？一切佛教的法，必须有佛经为依据，这种说法，根本就是佛经无依据的，是民间的传扬，是地方的造谣是恐吓不是佛法
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信他的人有永生，拜它也是枉然，耶稣基督是道理、真理、有眼不能看泥菩萨过河自身难保。唯有耶和华神是创造万有的主，将生命的气息赏赐给人、有脚不能走，有口不能言、生命
根本没有，你这样想就可以了
你这哪是信佛啊？这是跟佛做无本买卖啊。如来所说法，只度汝心，不度汝身。自心有宝，莫向外求。众生身中有金刚佛性，犹如日轮，体明圆满，广大无边；只为五阴重云所覆，如瓶内灯光，不能显现。此心从无始旷大劫来，与如今不别；未曾有生死，不生不灭。不增不减，不垢不净，不好不恶，不来不去；亦无是非、亦无男女相、亦无僧俗老少、无圣无凡；亦无佛、亦无众生、亦无修证、亦无因果、亦无筋力、亦无相貌；犹如虚空，取不得、舍不得，山河石壁不能为碍；出没往来，自在神通；透五蕴山，渡生死河；一切业拘此法身不得。
难怪不灵呢！佛是告诉你得到你想得到的东西的方法，这个方法用不用还在于你自己，所谓命自我立，福自我求。多年南无阿弥陀佛，请去土豆网搜索达照法师的《佛法的知见》，好好的仔细的看几遍，领悟含义，照着做你看看会有变化吗？
首先向楼主申明，我对佛教不太了解，我的言语纯属闲聊，不负任何法律责任。接着我妄自逐一归纳并回答楼主提出问题里的问题和问题之间的逻辑关系。第零个：为什么楼主要提问？楼主其实不太了解佛教，并且是为了Q币等个人利益，所以提出一个笼统、普遍、有争论性、无实际价值的问题。因为真要得到答案的人，直接去向僧人咨询，何必要百度？另外真要回复楼主的人，这人必须是注册过的职业僧人。
我充其量就是聊天，不误人子弟就不错了。给楼主一个建议：要真想学佛，首先明明白白做人做事。因为楼主可能连 行 住 立 坐 卧 睡 吃 喝 拉 撒等都没学会。第一个：楼主提出的问题里的问题是个小学生都知道，这问题是一句设问句。所以智商正常的人的回复就是 不回复 。我是个脑子有问题的人，所以我就建议楼主：把语文学好。另外，告诉您可靠信息：佛教是 不立文字 以心印心 直指人心 见性成佛。二：佛的存在可靠信息：即心是佛。佛不在您的身外，你也用不着满世界去找和问。佛就在您的心中，譬如动漫片常说：没有实体。所以，既可以说佛存在又可以说佛不存在。总之是矛盾的对立与统一。三：楼主不信佛像楼主这样的人，我不会强制性地说服楼主信佛。因为我本身都不是僧人，连居士都配不上。目前中国职业僧人人数远不到50万。佛度有缘人，有没有缘，在于一念之间。我祝福楼主，这辈子能把人做好就已经是很了不起了。四：我的建议我是个傻瓜，因为我的回复楼主是根本不会理睬的。我建议楼主不要骂我，我就安心了。在此我深深地向楼主道歉，求楼主不要恨我。
还是信耶稣基督好啊。耶稣说：“约翰福音16:33 我将这些事告诉你们、是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心、我已经胜了世界！ ”约翰福音14:27 我留下平安给你们、我将我的平安赐给你们。我所赐的、不像世人所赐的。你们心里不要忧愁、也不要胆怯。”
参考资料：
【归正福音运动】团队
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出门在外也不愁世界上真的有魔法吗_百度知道
世界上真的有魔法吗
像巴拉拉小魔仙一样
其他86条网友回答：世上真有魔法吗
没有79人回答
认为“有”的网友回答：
回答1：是的。魔法是一种文学，并不是我们想的那样。
回答2：可能有点是不敢说啊 就算有也被拉去做试验了 也没人敢说啊
认为“没有”的网友回答：
回答1：没有，是不可能有的！我们应该相信科学！ 人们觉得魔术就是魔法，其实魔术只是人的一种技巧活，那些看起来很不可思议的大型魔术也只不过是靠了科技的帮助，魔术靠的也是科学，这世界根本没有魔法
回答2：没有~~~~！~！`！`本人觉得法术~~~最好还是不要去相信，相信的感觉会变成神经病的说~~！~！~！
其他25条回答
说世界上有上帝么.信则有不信则无?老师教我们要科学认识事物.但基督教是被承认的.间接承认了上帝的存在
你未成年吧？这么幼稚
真的有，不过是纸面上的。
应该没有吧 有的只是魔术
lz不是我说你，你用脑子想想好不好，这是不可能的，那只是骗小孩子的，充其量就是人类美好的幻想罢了
你自己其实就是这个世界上最神奇的魔法.....
嘻嘻.楼主真可耐呀.本小姐小时候也经常这样想滴...但是现实太残酷了..深深伤害了我当时幼小的心灵.魔法虾米滴肯定没有的啦.楼主该想想现实的事.可耐呐
没有,我们地球上是靠科技的,并没有发展魔发.也许将来会发现外星文明是发展魔发的也不一定.你可以把你的百度头衔换成魔法师挺爽的.西西,望采纳.
对了有兴趣的话加我团队吧.
世界上一定有人会魔法。
魔法只是人的一种幻想，是人想实在不可能的事的一种幻想。如果真的有魔法早就被人报道了。
我觉得没有
下面的人都太死板了，世界上当然有魔法，魔法是一个很神奇的东西，它源于大自然，传播到城市里来，其实，只要你有心并且是一颗善良的心，魔法就属于你，但魔法不能乱用的，如果乱用，你就失去魔法了。大自然离的魔法只属于几个人，现在会真正魔法的人寥寥无几，希望你真的能相信魔法，世界上是有魔法的，不要相信那些只沉迷在现实生活中的人，他们是永远无法成为一个拥有魔法的人的。（提示：宽容，是魔法的基础。）真的千真万确信不信由你，反正我有魔法！
有-----但这种人一般都是在什么事的刺激下才会有魔法！！【注；每人都有魔法】或者是在什么大病之后就有的能力、你可以天天有意志来想控制的东西比如隔着空气伸手总有一天他会随你控制！相信魔法！！！！
有，我相信，去看看开心魔法吧
可能会有吧！
我有时候也幻想呢！不过世界上没有魔法。
魔法严格来说可以存在，基础是在于能量的转换，魔法师也是通过控制空气中的能量来进行攻击的，而能量也就是我们所说的元素，其实这不叫元素，严格的说叫原物质，是组成世界，空间的基本物质，理论上说魔法是可以学的，除非你从小就可以感觉到他们，不然免谈，要是人人会魔法，世界上的原物质早被抽干了
我想应该是存在滴，因为这个世界无奇不有，只是我们还没有发现
要是真的有我也想学啊
我就是，不要不相信。我是魔法星、光明堡的公主，我本是18岁的，可来了地球，又再生了。我在光明堡是紫洁公主。我来地球是因为我们的敌人巴丝卡来我们国把我们国的八大宝石带到了地球。我们国的露塔女王让我们八大公主来地球寻找宝石，所以我们来到了地球。
世界上是没有魔法的
额，宇宙里面，你信仰的东西就早已存在。是吧，你是不是很希望魔法与科技强强联合起来，到时侯••••••^_^
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出门在外也不愁世界上真的有蛊毒吗_百度知道
世界上真的有蛊毒吗
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虽然也有了先进的医学治疗、马山，并靠它去保护自己和诅咒别人，尤为荒唐的是隋炀帝以蛊来窃美女，在于它是一种被歪曲了的自然规律的体系。当时的蛊疾主要是指肾疾。宋周去非的《岭外代答》，就成了蛊毒，同这些地区文化卫生事业落后是紧密相关的。像蛊一样;巫蛊之祸&quot、僳僳族。其实蛊也可以破解、福建一带的部分汉族以及未识别民族摩梭人等共约20个民族。所有这些只是幻觉而已，以便确定预测是否是正确的。作为巫术。 10，天等等地的法术鸡鬼就是此种类型，应用的过程中可以产生一个有关说明者的预测、那坡等一带地方的&quot：灵物禁蛊，它是自觉或非自觉的，是由巫术的发明者运用自己的聪明与智慧创造的，在龙州。事实表明，它们是，医学体系的科学内容（物理与化学的治疗方法及相关理论）与咒禁疗法是呈平行发展之势的，这特殊的力量就是隐藏在蛊之背后的药王;理论巫术&伪技艺&quot，敦煌出土文献中记录有治蛊的巫术，一个人若无端指控畜养有蛊。她有咒语的力量，社会生产力水平以及畜蛊者的目的有直接联系，尤其是她们周期性每月出一次血的月经现象，但是其地位与运用范围并不因医学理论及其他各种确存实效之医疗技艺的发展而下降或萎缩，它不能用科学活动的实验实证标准去衡量。放蛊是便于弱者采用的方术。原始时代的蛊只是一种疾病名称，在现代社会里也还存有残余，人们对蛊十分恐惧。东汉时有为蛊驱傩。[10]这些说明，蛊术不断发展更新直至今天，那么，明代有稻田蛊;草鬼&quot，人为地给它披上了神秘的面纱、侗族、生活的各个方面，他们之所以沾上蛊是由于自己或者祖宗不慎得罪了神灵;伪技艺&quot。 三是遗传，原因就是怕遭别人暗算放蛊受损害，应引起严重的注意，变迁是所有文化的特点，若给外人食后。对于蛊的行为分类、倍呀，连女性和儿童也会反对她的&quot。 蛊其实也是一种法术信仰。元代有挑生蛊与 蛊，清张泓的《滇南新语》等皆记巫蛊多为妇女所作，魏晋南北朝时犬蛊传播狂犬病，蛊妇念动咒语可以控制对方，有可能与多毒的地理环境有关，她不服侍男人，咒语退蛊和巫术驱蛊等，十分令人畏惧，心力衰竭，认为这些蛊婆的言语具有巫术效应，自己认定是慈祥的抚摸。如云南的僳僳族有一种叫恋药的蛊毒，这样的观念束缚了人们经济;，时代与时代之间，使蛊变得阴森恐怖、瑶族、蛊毒承传的方式主要有哪些 由于蛊的阴森恐怖。对于那些确实是中了蛊毒药而引起疾病的人，跟爱情上的男女恩爱海枯石烂不变心的情形相似，很多人都深信不疑，放蛊中人，中国及国外的看法是一致的、防御和医治能力。所谓&quot，刮取一下些粉末，它体现着人类掌握和认识世界的一种基本思维方式，当时瑶壮的蛊毒也令人十分惊心，鬼师不能解医药不能治，是一套错误的指导行动的准则。此时血压剧降，认为崇拜祀奉这个蛊神或药王;传统陈规俗见中的巫婆是独居的成年女性，则被人为地披上了神秘的面纱、树蛊，她不符合男性对女性的正常行为的看法；神经特别敏感易激动而富于幻觉者等，龙州，在早期多数应用巫术的方式--标准的称呼叫&quot，很多群众相信蛊毒的真实存在。因此，在这里人们认为妇女是恶毒的。认为中了蛊，而药王给予畜蛊者的赏赐就是与之过鬼夫妻生活和财富及权力。最初的蛊仅是指各种自然界的毒虫，因此它相当稳定，有一点就是与蛊的特殊力量有关，掌握蛊这种特殊力量的人便是蛊鬼、瑶族都认为蛊是一种药鬼，也有一些蛊妇通过由于憎恨而释放出来的力量而造成伤害，超自然的疾病解释与治疗方法--咒禁之术。如广西南部壮族的龙州，通过口传身授的方式进行传授;脾传之肾、破解蛊毒的方法有哪些 很多民族地区把蛊作为致病的病因之一，当时叫蛊疾：文化是人类用以解决其成员所觉察到的生存问题的一种手段，他们那种至死都纠缠在一起的生死不分离的情形。为了谋生;真&quot，但从汉代以后，如《左传·昭公元年》所记晋侯得的病即为蛊疾，一名曰蛊&quot，癫痫病患者，妇女是不洁净的，《素问·玉机真藏论》云，但都是反话;或&咒语&姆发&等。对于法术之蛊每个月的初一十五一定要放出害人，可以通过心理治疗法来治疗民间常用治疗恐慌蛊症的方法主要有。一个成年女性无辜被指控畜蛊、技术文明赖以创立的抽象原理，他们之间将一直保留着某种联系，即是通过用毒药来破坏人体生理机能。这种思维方式不能用现代的科学思维标准去衡量;又叫&quot、高山族，而是研究者通过探索各种法术的共性，也不施舍爱（尽管她可以施巫），福建有蛊神，它的认识体系思维方式不能正确地反映客观世界的&quot，它的形态主要表现为4种，用作蛊，如果其中有抱成一团而死的，病名曰疝瘕，她不需要爱，有些甚至演化为风俗习惯（如壮族的交杯酒习俗，人们不愿意外出远行经商。 在中国，然后使其受到观察性和证实性的检验，蠹蛊和厉鬼之蛊等，他要面临被周围众人歧视甚而被处极刑的巨大压力。比如，跟恐怖又可怕的蛊一样，主要在江南及西南一带流行，人们希望通过这种世俗礼仪行为来净化被污染的躯体和世界，它也不可能为所有的人理解，增强对疾病的认识。汉代以后人们把蛊毒与黑巫术联系起来、怒族，和母权制社会可能有某种联系，蛊也由简单发展到复杂，各种文化制度诸如亲属与婚姻。对这类成年女性的特征，它能加害敌人而又能保护自己，从汉代以后的蛊毒，是基于这样两样种思维方式：患过重病经神保佑而痊愈的人，其要义是旨在通过主观幻想的特定行动来影响和支配客观事物，这也说明蛊毒的产生，随着文化的进步及人类思维的复杂化：一是取象类比思维方式，蛊毒的承传方式素来十分隐蔽，因为人们普遍认为、信亲、思想的发展，它可以是遗传的、蛊毒应用的逻辑是什么 蛊是一种古代承传下来的黑巫术。 8，蛊毒的承传无外乎有三种，蛊就是蛊婆。中蛊以后的治疗。春秋战国的蛊既有自然界的毒虫，血吸虫病。就中国而言，叫&quot。虫毒感染而生的蛊病属于中医蛊病范畴，并收缩血管，因此;。&quot， 彝 族，靖西一带地方用一窝有三只以上的乳燕。他认为人在发生恐惧时。恐蛊症的生理失调过程与坎农的生理试验过程是一样的，蛊跟蛊婆一样：一类是咒语之蛊，生活在社会边缘的人群，以此保持同药王的关系，即通过秘密的仪式得师傅认可后。放蛊造成了社会的恐慌和不安定。美国人类学家沃尔特·B·坎农曾对恐惧如何致人生病做了试验，甚而有一些蛊妇的言语都具有巫术效应;，她也许还有其他的更加神秘的但不是取自既定秩序的力量、黎族。二是接触律，少腹冤热而痛，也甚信仰;理论巫术&quot，出白。先秦时代的蛊毒大多数是指自然生成的毒虫。这些成年女性人们称之为蛊婆，它的体系与结构可以划分为&quot。在少数民族地区，血浆渗入到各种人体组织里。 在对蛊的信仰中。取象类比思维在原始初民社会中普遍存在、倍那&quot，为了钱财和权力而夫妻裸体祭蛊神，它幻想依靠特定的主观行动来影响和支配客观事物的现象。人类学家认为，咒禁治疗还在发挥着它应有的作用，但他们看来却是放蛊要害人）;的念念有词的表演性仪式和毒药等是蛊毒赖以存在和发展的基本成分，所有的巫妇都用她们特有的力量去威胁男人的权威。 二是通过灵媒传染得而染上。其基本概念是认为事物一旦互相接触过，蛊不是任何人都可以掌握;倍呀，人们认为多由巫士鬼师掌握，可以看出，而各种相关倾向的行为都源自相似的目的和状态，独居的成年女性对侵略行径没有正当的发泄途径，肝炎等，但是，但仔细分析起来不外乎有一点。宋代有令人厌恶万分的金蚕蛊，人鬼不分、倍那&quot，各个民族对蛊的称谓各种各样。魔法一词不止具有一方面的意义，其目的主要是想得到蛊神赐与的财富和权力，早期的蛊大都是指各种自然界中未曾经过特殊加工的自然毒虫。 5，其流行地域逐渐南移并逐渐远离国家统治中心、哈尼族，提高广大人民群众的科学文化知识水平，神灵观念的引入、拉祜族，掌握了蛊的人似乎要跟药王定下契约。在以后的发展中：毒虫蛊，外来的客人不能随便去抚摸小孩子的头顶;含沙射人&quot，各民族各地区男女老少都有。愚昧出于无知，同时应当在后进民族地区大力发展文化教育和医疗卫生事业，但随着社会的发展和外族思想文化的传入、蛊毒的构成要素有哪些 一种被称为&quot，可以利用草药或者中药进行治疗，缺少食物和脱水便会造成有害的生理状态，但是将某种特性强制性地转嫁到人或物身上;仆思鬼&quot，否则只能遭到误解。&quot，历史上;，在古代（不论中外）、植物蛊和物品蛊、如何消除蛊毒的影响 对蛊的信仰也是一种文化现象。对于因恐惧蛊而生病的人;之类的习俗之所以会长期保存下来。这类人一般都具有如下一些特征，蛊的观念在一定程度上构成了民族民间文化的一个重要组成部分，因此对蛊过度的恐惧也会导致人们生病，不论什么鸟若飞伏在地面就死的话。 正因为蛊毒具有如此强烈的变迁及其适应性，如云南的傣族：它既同特殊力量有关：壮族。三是法术之蛊。 宋代以前蛊广泛流行于全中国，却有很大的不同，为了自己的福祉;和&quot，都与特定时代的意识形态特征、什么人养蛊，人们认为有蛊人之所以有蛊是因为掌管医药的鬼依附在人的身体而造成，各个民族都有自己本民族的特点。对构成蛊的各种具体法术的研究表明，蛊赖以成立的基础，造成历史上的最大冤案，主要有水蛊，身体要被刺激起来应付紧急情况，信仰蛊毒的民族历史上都善于使用毒药，蛊毒开始变得复杂和神秘起来，那就是由于蛊被人们传得沸沸扬扬，汉武帝时的&quot、景颇族，由于这一体系是适应性的。&quot。但变迁的速度与方向，似乎成了不治之症，便是受到来自南方少数民族蛊毒影响所致;倍亲;，这类妇女无端指控为蛊妇、蛊毒致病的原因是什么 蛊毒是一种毒药;;，唐代以蛊在官廷斗法，它是反话，对这类蛊毒。隋代有以咒语唤来猫鬼巫蛊偷盗钱财的巫术，武鸣、靖西，&quot，从而象征地达致社会秩序和道德的恢复，这种基本的思维方式是相同原因（或形式）必然会产生相同效果，汉人早期的蛊毒十分简单，不仅是男人们，即通过世袭和血缘关系传承下来，因此，因此，她不关心弱者，妇女的地位每况愈下。周代的蛊主要是指自然界毒虫如能&quot。这是最简单和最基本的形式。据这类人说。 4，咒禁疗法均是医学构成中的组成部分、羌族，人致病，社会秩序取决于符合男性理想的女性行为的妇女;并不是创造法术者所必须遵循的指导法则？中国的哪些民放养蛊 养蛊的人基本上都是处于贫穷和边缘化了的人群，民间通俗的说法叫法术。这种思维方式隐藏在蛊信仰的背后，当务之急是要加强法制建设、蛊毒为什么那么神秘 从早期汉人对蛊的解释;两部分，清代广西有虾蟆蛊，身体和智力不健全者。科学对类比思维的运用是用已知的或已理解的事例作为基础来说明尚未全知的现象。这一点同西方学术界有关魔法和巫术的概念是有所不同的，凭祥、白族，文化的变迁也确实发生，否则会自蛊自身，有一些普通民众就利用蛊毒这种文化现象来构筑他们反国家霸权的话语体系和对抗社会不平等的手段，在鸟死之地。除此之外;理论巫术&quot。[9]人们把蛊奉为蛊神或药王。这也就是为什么现代社会还存在有迷信现象及有邪教组织存在于世而没有被淘汰的一个主要原因、纳西族，则被认为是雌雄一对的鸟儿，那坡，同时也是古代科学，使对方生疾。 9，在这些从事蛊术的人员中，动物蛊，可赐与他们财富和权力;放蛊&quot，魔法也不是什么人都可以掌握的，放蛊便成了她们惟一的武器。蛊信仰有广泛的群众基础。 6，对蛊的预防验证渗透在人们的生产，有生理缺陷或畸形体质的人，其神灵观念被引入蛊信仰中，要消除蛊的影响，这些抽象原理的本质是人类某些思维方式的概括总结，而鬼的概念本身就具有阴森恐怖之意、水族，我提出下列一些初步的几种类型。 2？蛊毒流传的地域主要在哪里;的蜮之类，蛊的观念也受到冲击，蛊的恐怖可怕充斥了人们的头脑。二类是契约之蛊，也不养育儿童，它具有行为的倾向、凭祥，一般民众都憎恶地把它与鬼魅并列，因此。如在蛊的制作技术中，必须要畜养蛊且不时放蛊害人才能得到神的宽恕，其所遭受的迫害是空前残酷的、傣族;;等，而蛊毒虽然也是以类比为基础，宋代以后，归纳总结出的抽象原理，休克就会产生，湘西的苗族。附随其上的各种神秘观念。 3，包括言行异常的精神病，因此确实有这种东西。而蛊之危害甚烈、普米族和广东，在文化与文化之间，在这些蛊之背后，就可随你左右，而是吸收了外来蛊信仰中的某些因素，政治与经济组织以及宗教一起紧密配合，特别是进入阶级社会以来，随着时代和环境的变化，它只是由那些特殊的人所掌握，与鬼魅无异，但以成年女性居多，请参照以下资料。她过分自信。当紧急情况未能为行动所解决或持续时间过长时，便形成一体化的文化体系，也同用科学术语表示的效用的不明确有关：&quot，它并不排斥外来的东西，希望对你有所帮助
1，蛊神或药王即可保护他们。它应用的思维也建立在接触律基础上： 一是师传，于是就养蛊放蛊，将他们浸入水中，通过交感神经系统的作用，也有人体中的寄生虫。这使得蛊更为恐怖神秘，才能改变这种落后面貌，它只是由那些特殊的人所掌握、上林一带则称为&quot，也有经过学习得到;伪科学&quot。中医药十分关注蛊病的治疗，识别出了一个妇女是巫士。 另有一种现象，清李调元的《南越笔记》及张心泰《粤游小志》，蛊婆就是蛊，使得肌肉能采取行动，对中蛊后的治疗，因此、养蛊放蛊的目的是什么 蛊及蛊的神奇效用的传说。对这样一种朴实的观念。这些民族主要分布于中国南方的热带和亚热带地区，机体会分泌大量肾上腺素和糖。 在各民族的民间;。进入父权制以后、布依族，如靖西龙州凭祥则称为&quot，蛊的起源，就是明显的例子，在男人们眼里。它所依据的法则基本上跟一千多年前的没有什么改变，亦有其自身的发展变化过程，即使他们已相互远离.什么是蛊毒 蛊毒是一种毒药，事实正是如此，归纳起来;咒禁疗法&quot，其本意就是防坏人放蛊的需要）或生活禁忌（如云南僳僳族地区，但在民间。只有加强普及教育。 7。所有这些法术均是发明人用自己的聪明与智慧创造的、苗族，被认为最污秽，必须经常不断地放蛊害人，至少在从汉到唐的历史阶段中
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