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曼宁兄弟三获MVP 老曼宁：伊莱早已是优秀四分卫
02:04来源：
　　新浪体育讯　前圣徒队四分卫阿奇-曼宁渐渐地“丢失”了自己的身份，在他参加活动的座位上贴着的介绍或是别人口中说的更多的总是“佩顿-曼宁、伊莱-曼宁的父亲”。但还有什么是看着两个儿子三次获得MVP，又三次捧起隆巴迪杯更让一位父亲高兴的呢？美国当地时间2月5日晚，第46届超级碗在印第安波利斯落幕，纽约巨人队以21-17重演四年前的一幕逆转取胜于新英格兰爱国者队。
　　这座美国北部的城市对曼宁兄弟俩意味良多，在过去十年里佩顿-曼宁领衔的印第安纳波利斯小马队和爱国者队是NFL里竞争最激烈的一对对手，这次小马队又因其无缘超级碗决赛，于是小马队的众多球迷把全部的热情都转移到了他的弟弟、同样是四分卫的伊莱身上。
　　“这是一座特别的城市，14年以来这里对我们家来说意味着太多，每周我都要来这里一趟，这座城市为超级碗做出了杰出贡献，场馆也都很漂亮。是的，这里很特别。”虽然年轻的伊莱在比赛中只传出一个达阵，但并无其他失误并且还导演了最后的绝杀，让老爸阿奇-曼宁尤其感到骄傲。总是看媒体、球迷们拿着自己的两个儿子作比较，这一次小曼宁可以说是走出了哥哥珠玉在前的阴影。
　　超级碗比赛之前，佩顿-曼宁是否将继续留在小马队效力备受关注，由于颈部手术他错过了去年的整个赛季。虽然已有医生确认佩顿已经痊愈，但是小马队老板吉姆-伊尔塞却声称他还没有通过球队的体检，而下个月小马队就必须支付2800万美元工资给曼宁，在手握选秀状元签的情况下，也许小马队需要重新考虑曼宁的作用。
　　但随着伊莱在超级碗上第二次荣膺MVP称号，率领巨人队第四次捧起隆巴迪杯，大众的焦点被转移了过来。当问到老曼宁是否看好兄弟俩能否同时进入名人堂，他表示：“我只知道一件事，他早已经是优秀四分卫的一员，他决不会认为自己肯定能进名人堂。今晚他坚持到了最后，打得很有耐心，也必须如此有耐心。虽然一开始被擒杀几次，但他不在乎，场上打球不那么容易，他做出了一个四分卫应有的贡献。伊莱正处在他职业生涯的第八个年头，我希望他未来能让自己良好的健康状况维持更长时间。”一位老父亲的愿望只是如此朴素。
　　(何霞 发自印第安纳波利斯)
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赞助商链接米勒姐弟入名人堂创历史 印城传奇或重返老东家
本周雷吉-米勒就将正式入选名人堂，米勒姐弟同以球员身份入选名人堂创造了历史，他们是第一对完成如此神迹的姐弟。米勒表示，未来他可能会重返老东家步行者任职。
网易体育9月4日报道：
据《今日美国》报道，美国当地时间周五，步行者传奇球星雷吉-米勒就将正式入选奈史密斯名人堂，米勒清楚的知道，当他被正式介绍进入名人堂时，他最为骄傲的会是什么。
不是生涯25279分的得分、14次入选全明星赛；不是生涯共2560个三分球，NBA历史第二位这一成就；也不是其18年职业生涯从一而终，只效力于步行者一支球队。
米勒最为骄傲的一点在于，他跟自己的姐姐谢莉尔-米勒将成为奈史密斯名人堂历史上第一对同以球员身份步入这一神圣殿堂的姐弟。
“我觉得，米勒家族能够有一对姐弟入选名人堂太酷了，”米勒说道，“这是我感觉最兴奋的一点，因为除了我们姐弟，没有其他人做到这点。”
当地时间周五的名人堂入选仪式，除了米勒之外，还有包括老帅唐-尼尔森、拉尔夫-桑普森等在内的10位名宿将正式入选名人堂。
姐弟（或者兄妹）、兄弟一同入选名人堂，这样的壮举放眼职业体育界都很少见，米勒在采访中回想了半天，也没想出多少。他说道：“乔-尼可洛和菲尔-尼可洛？我不记得乔入选了。曼宁兄弟？他们未来可以入选。太难了，想破脑袋也想不出几个名字。”
事实上，在职业橄榄球界没有一对兄弟同以球员身份入选名人堂，迪克-麦克奎尔和艾尔-麦克奎尔兄弟均是以教练身份入选的名人堂。在棒球名人堂，只有保罗和罗伊德-瓦尼尔兄弟一同入选。冰球名人堂倒是不少，埃斯波斯托兄弟、理查德兄弟、阿里森兄弟均入选了名人堂。
从上面这些也能看出，像米勒姐弟这种姐弟或者兄妹一同入选名人堂的案例在此之前并没有，对此，米勒感觉非常骄傲。
职业生涯，米勒留下了很多经典比赛，1992年同黄蜂他砍下了生涯最高的57分，三分球10投8中；1994年季后赛同尼克斯，他在第四节比赛砍下了25分，正是在那场比赛他对着尼克斯球迷做出了经典的“窒息礼”；1995年季后赛他在第四节关键时刻8.9秒砍下8分，帮助步行者在最后20秒落后6分的不利局势下逆转取胜。当地时间周四，NBA
TV将用一个纪录片回顾米勒的生涯，其中就包括了他跟尼克斯铁杆球迷斯派克-李的恩怨。
“现在再来看当年我们跟尼克斯的那些比赛，我跟李的那些恩怨，我会感觉，‘噢，我的上帝啊，我真的做了那些事情吗？’当你身处那种氛围时，事情就那么发生了。”米勒说道。
“我打球并不是为了入选名人堂，我从来不允许自己说，我需要进入名人堂比肩约翰逊、巴克利、乔丹，那不是我的性格。这应该由旁人来评判，而不是我自己。现在我很开心，得到肯定令我沉浸在幸福之中。”
目前，米勒是TNT电视台的评论员，他表示他并未排除未来进入一支NBA球队管理层这种可能。米勒透露，只有一个人能够说服他加入一支NBA球队，他就是唐尼-沃尔什，今年夏天在拉里-伯德离开后，沃尔什走马上任重返步行者成为球队总裁。米勒说道：“我跟步行者之间存在密切的关系，这也是我入选名人堂时演讲的一部分，在我18年生涯中，我只跟一位总经理合作过，他就是沃尔什，现在他重返印城执掌步行者，我对此感到很兴奋。”
[编辑：newsroom]
米勒,名人,姐弟,尼克斯,沃尔什点击上方「ijingjie」可快速关注我们《境界》独立出品【经典回顾】
文/ 临风曼宁认为，我们每个人都与一个自我“骗子”住在一起。这骗子机灵可憎，它自我中心，期望被爱，被接纳，被赞赏，它拒绝接受以基督为中心的真我，不承认这样的我会更可爱，也更真实。这“骗子”像影子般伴随困扰他一生。但他终于认清了它的嘴脸，不再被它击倒。曼宁（Brennan Manning）于日与世长辞，享年79岁。在华人基督徒中间，我们很少听到他的名字。这或许是我们的损失。 他不是一个完人，但他得到上帝的医治和改变。 在一个人人自义的宗教文化里，他提醒我们：“一切都是恩典”。透过他给人灵魂的抚摸和医治，许多人的生命有了转机，他们重新看到上帝的爱，也重新有了希望。 “造成今天世界上的无神论最大的原因，就是基督徒用口承认耶稣，但是当他们走出去以后，他们用自己的生活方式否认耶稣。 这就是那不信的世界发现最无法相信的事。”曼宁说：“我既不要一个恐怖分子的灵性，活在永久的恐惧中，总是担心自己是否与天父保持着正常的关系，也不要一个软趴趴的灵性，把上帝当作个无害的毛毛熊，没有任何离经叛道的行为或欲望不会被他接纳。我想要与耶稣的阿爸父建立关系，他对我的残破有着无限的同情，同时，他又是一位伟大、参不透、且无法让人在手上把玩的奥秘。” 不论是主观还是缺乏勇气，很少有人对自己绝对诚实。总之，认识自己不是一件容易的事。 有些人因为行了件善事，内心里说不定还真感觉自己是圣人了。在朋友面前，也总不经意提起自己的善行，还特别强调，这是小事一桩！人们如果为了私心，伤害了他人，也多能振振有词，说什么大丈夫不拘小节。要不然就归诸自然淘汰，适者生存。人总是能找到足够理由，使自我感觉良好。 但也有人对自己要求很高，洁身自爱，总觉得自己达不到上帝的标准。若是作了什么亏心事，心里就会十分自责，诚惶诚恐，简直无颜再见上帝。总希望借着补考加点，设法将功补过，重新得到上帝的恩宠，把上帝当作严厉的法官，这篇文章就是为后面这些人写的。你我都是衣衫褴褛的人基督徒讲员、作家曼宁有着崎岖且戏剧化的一生，许多人认为不足取法。他生于1930年代经济大萧条时期的纽约，早年作过天主教方济会的修士，参加过“耶稣小兄弟会”，希望借在穷人间的修行和服务净化自己。并曾自愿入狱受苦，也曾学习“沙漠教父”，花了半年时间在西班牙沙漠的洞穴里静思。他也有过多次酗酒和戒酒的纪录，他还了俗，结了婚，18年后又离了婚。 在崎岖、残缺的人生经验中，曼宁不得不赤裸裸地面对上帝，面对自己。他深感自己修补过的人生，更需要上帝的恩慈，这使他对上帝的爱有了更深刻的了解。 他深知自己的不堪，真实而诚恳地来到上帝面前，没有面具，也不需要冠冕堂皇的泛泛之言。他的信仰并不是由一组教条搭盖而成，乃是建立在他对耶稣基督的亲密关系和认识上。他把自己投身给一个道成肉身的“人”，而不只是一套正确的原则。 他有时穿着打了补丁的裤子。他对人解释说：“不要以为我是圣人，我只是个衣衫褴褛的人（Ragamuffin），你也是个衣衫褴褛的人，但上帝还是热爱着我们。” “Ragamuffin”的意思，就是那些“劳碌的、摇摆不定的、双膝发软的、前后不一致的门徒…也就是那些聪明到知道自己的愚蠢…诚实到能承认自己是无赖的人。”这种人知道，他们人生唯一的希望就是耶稣，他们把自己完全投靠在上帝面前，愿意顺服他的引导。 他在1990年的畅销书《衣衫褴褛的福音》（The Ragamuffin Gospel）里写着：“我们借着恩典因信称义，那就是：我知道上帝照我的本相接纳了我。”所以“真正的‘自我接纳’并非是个‘积极思维’（positive thinking）的心理游戏，它是单单凭借着对上帝恩典的一种信心。” 他打补丁的裤子也是一个记号。他知道，因为他自己就是个从“自我仇恨”中康复过来的人。 曼宁认为，我们每个人都与一个（自我）“骗子”住在一起。这个骗子机灵，可憎，模仿着那个真我。它自我中心，期望被爱，被接纳，被赞赏。它拒绝接受以基督为中心的真我，不承认这样的我会更可爱，也更真实。这个“骗子”像影子一般，常在曼宁左右，困扰了他一生。但他终于认清了它的嘴脸，不再被它击倒。 曼宁真实、可亲，对人充满热爱。但他从来不掩饰自己的残缺。他的真诚和炙热有着强烈的感染力。他的信息就是：在残缺中仍然可以进入被上帝热爱的经验。他特别能与那批不装腔作势的寻道者对话。 例如，已故作曲家和歌星Rich Mullins（著名的“Awesome God”《威严的神》的作者），有次在堪萨斯开车途中，听到曼宁讲道的录音带。他眼中充满泪水，把车子在路沿停下来。他后来回忆说：曼宁的信息突破了他生命中对“假道学的宗教”的心理障碍，重新感受到那萎缩了很久的对上帝深沉的接纳。Mullins因为深受曼宁的影响。在1993年成立了一个基督徒乐团，就叫做“衣衫褴褛乐团”（Ragamuffin Band）。 曼宁对上帝爱的了解如此震撼人心，几乎无出其右。曼宁所传讲的福音不是为消闲人士预备的，而是为那些没有家乡，没有归属感和不能人云亦云的人预备的。不必用外面的装饰来弥补失落的自我切斯特顿（G. K. Chesterton）曾说“基督教并非因为被尝试过，然后被发觉是欠缺的而被抛弃。人们发现它很困难，于是没有尝试便走开了。” 印度的圣雄甘地也曾说：“我喜欢基督，但是我不喜欢基督徒。他们太不像你们的基督了。” 上面这段话是曼宁在他的书《狮子与绵羊》里记载的。难道基督教和上帝的爱这么容易被误解吗？我认为很有可能，这正是因为福音的原则过分超越人的常理。 当我们一帆风顺时，当人生的一切都在我们掌控之中，家庭和睦，事业顺遂，广受尊敬时，我们或许比较能体会上帝的爱，也更容易接受自己。但如果人生一切并不按照计划进行？ 多数人都经常生活在愤怒和惶恐中。在餐桌上，接触的不是责骂就是唠叨。在课堂里，遭受的不是批评就是嘲笑。在运动场上，总因为笨手笨脚受奚落。在工作上，总是技不如人或怀才不遇。人生的道路，总是输多赢少；被拒绝的多，被接纳的少；犯罪的时候多，胜过试探的时候少，到一个程度我们甚至厌恶自己。 我们的信仰生活，也就处在惧怕上帝的处罚，和厌恶脆弱的自我中度过，“福音”竟好像是由一片片灰色的画面拼凑而成。怎么回事？ 使徒约翰在老年时，特别用“神就是爱”来总括定义上帝。但当我们回到旧约历史时，好像看到的又是一个严厉、偏心、忌妒心重的上帝。上帝既然是不会改变的，那么人们心目中的上帝，为什么却好像是浮躁易怒的呢？ 这就是为什么一个带来救恩的上帝，必须是一个“道成肉身”的上帝。希腊的大哲们（柏拉图、亚里斯多德），早就把形而上的理论（道）和形而下的理论（肉身）分析透彻，上下分明，两者不可能有交集。但他们无法了解这位上帝。只有当神的儿子耶稣基督道成肉身，亲自借“浪子归家”的故事，把慈父的心展现在我们面前时，我们才能稍微体会，上帝是谁。 这位受过创伤的医疗者，因着我们害怕他、逃避他而哀痛；因着我们厌恶自己，希望用外面的装饰来弥补失落的自我而痛心。借着父亲对浪子无条件的接纳，他向我们表明了“神就是爱”。如果上帝可以爱那位一无可取、悖逆不肖的浪子，他更可以接纳任何人的回转。 这其实就是曼宁一再想要告诉我们的。他曾有过出入戒酒所的痛苦经验，他并不是在“感觉良好”时体会到上帝的爱，他是在人生的最低谷处，在最不可思议时，在违背他所读的所有教训的条件下，他认识到了上帝还是在寻找他，爱他，叫他不要再自我放逐，不必像伊甸园中失败的亚当和夏娃，他不用再躲避。 因为，上帝所爱、所接纳的，不是一个改良后的他，而就是他的本相，包括疮疤和伤口。 其实，一个看不见自己的疮疤和伤口的人，是距离上帝遥远的人。 是的，我们所信的上帝是一个违反常理的神：他给下午四点钟上工的人和工作整天的人同样的工资。他竟舍下99只羊，为要去寻找那一只迷失的羊。我们若是肯去揣摩他的心思意念，就是最冷酷的心也会动容的。 我们常听人说：“你们把上帝的爱讲得太多”。读了曼宁的信息，我发现自己对上帝的爱懂得太少，也讲得太少！ 让我用下面这段曼宁的话作为结束，它深深地感动我，但愿它也能对你说话。上帝无法不爱我文/曼宁 翻译：临风求生的唯一窍门就是知道上帝照着我的本相爱我，而不是照着我应当有的表现爱我。那爱超越了我是否值得爱，是否忠诚的条件。 他在清晨的阳光中爱我，也在傍晚的雨丝中爱我。没有戒备，没有遗憾，没有疆界，没有收回的时候。不论我做了什么，他无法不爱我。 当我有意识地与基督那真实的爱相交时，就是那野性的、热情的、不放弃的、顽固的、追赶的、温柔的爱，那时就不是我应当去改变，而是我渴望去改变，因为知道我是如此被深爱着。 我有位好朋友，她是55岁的修女，有神学博士的学位，名字叫玛利。她墙上有块横联，上面写着：“我今天不强制自己去行善”。 我对上帝的惊人之爱（照我本相）的体会，给我带来了自由，使我不必去装作那“应当有”的样子，或别人期望我有的样子。我可以作我自己。说到我自己，一个充满矛盾的人：我相信但是又会怀疑，我信靠但又容易灰心，我爱但是我又恨，我因为自己感觉良好而难过，我为自己不感觉自责而自责。 亚里斯多德曾说我们是理性的动物。我却认为自己是个天使，只是对喝啤酒有无限的需求。上帝所爱的就是这个真实的我，我不必去装作别人。 有20年，我期望去作Teresa弟兄。我也曾尝试去作圣法兰西斯。我宁愿去模彷一个伟大的圣人而不愿去作原版的自己。乔治亚州一位黑人牧师曾经说：“作你自己吧，如果你不去作你自己，你就会变得三不像。” 我所能犯的最大的错误就是跟上帝说：“如果我改变，你就爱我了，对吗？”上帝的回答永远是：“慢点，你完全搞错了，你不是先改变，所以我才能爱你。我爱你，所以你会改变。” 我仅仅把自己显露在这个无所不包的爱中，并有一种巨大的、不动摇的、不顾后果的、强烈的信心，知道上帝是这样地爱我。他会改变我，塑造我成为他所要的模样。【延伸阅读】 曼宁：一切都是恩典文/杨腓力我要跟读者透露一个不可告人的小秘密：作家遣词用字，看起来胸有成竹，颇具见解，但我们写的，通常是自己心向往之而不可及的题目。 所以，论婚姻的书往往生自于困难的婚姻；论祷告的书可以追溯到作者对祷告的窘迫。没有人比我的朋友曼宁（Brennan Manning）更淋漓地流露出这一点。 今天（4/27）应是他七十九岁生日，不过他于两周前过世。曼宁的笔只吹奏一个单音符曲调——“恩典的音籁”，而他的一生体现，也辜负了这个题目。 当他要写回忆录，书名取为《一切都是恩典》（All Is Grace），我答应写推荐序，但出版社私下却怀疑能不能写得出来。曼宁的忧郁症复发，又落入一生都在奋战的酗酒问题，也摔坏了肩膀与肋骨。有好几次请他到大学或教会演讲的人打电话给我，说“我们听说他喝酒过量，而且讲的事情有些是捏造的。” 两项罪名都成立。正如他在回忆录所坦言，十八岁时就每晚喝上一打啤酒，再灌下比这个量少的威士忌跟清酒。他的演讲生涯中不时有失足再犯的时候。他写道自己如何对一票听众传授灵性智慧，接着马上住到汽车旅馆喝到酩酊大醉。他也可以连续喝个几天，然后直接飞到下一个演讲地点。难怪他会捏造故事，因为他已经分不出是真实还是虚幻了。 回忆录也提到自己在纽约市的一个艰困的爱尔兰天主教家庭长大，那个没有爱，不堪回首的童年。他后来加入海军陆战队，体验到一次出奇的悔改经历之后，生命大转弯进了方济修会。 有段时间他在大学或神学院作校牧；参加法国的“耶稣小兄弟会”（Little Brother of Jesus），作工匠的助手或洗盘子；在西班牙的沙漠洞穴住了六个月；回到美国帮助捕虾工人与他们的家庭。在纽奥尔良定居后，他为了结婚离开方济会，但十八年后黯然离异，这也是酗酒无法自拔的另一下场。 曼宁的听众渐渐主要是新教福音派信徒，因为他是“不在任神父”，很多天主教的聚会场合不欢迎他。他身材瘦削矮小，一头花白的头髮，演讲通常用下列很‘俗’的开场白：“我要套用圣法兰西斯往翁布里亚的路上遇见圣道明说的话，‘嗨’！”但接下来听众如醉如痴，听他以响亮的声音与嘻哈歌手般的诗韵节奏，吟唱神的恩典颂歌。 “曼宁为什么令神喜爱？因为日，因我一次惊心动魄、改变生命的经历而经自己的生命献给耶稣？因我打从1963年按立作神父，周游全国、全世界，宣讲恩典的好消息，所以上帝爱我吗？我奉献十一给穷人，所以上帝爱我吗？我当年在纽奥良的贫民窟，帮酗酒的、有毒瘾的、饱受爱滋折磨的人，所以上帝爱我吗？我每天祷告两小时，所以上帝爱我吗？如果我信这一套，我就是个法利赛人，因为我就会觉得因着某些善行，理当与基督亲密自如。 恩典的福音说的是：‘曼宁，你只因为一个理由值得爱－－因为上帝爱你…没有其他！’” 他声调愈趋昂扬，令全场听众为之入神着迷。有位校牧对我说，从没有一位讲员能够像这名从纽泽西来，酗酒、苍老、没作成神父的曼宁，给难以捉摸的学生带来那么大的冲击。 曼宁让我想起小说家葛林的杰作《权力与荣耀》（The Power and the Glory）里的“威士忌神父”。我们固然永远不知道他的名字，他自己也认为自己是个人生败将，是个“喜欢不该喜欢的东西”的笨蛋，但小说结束之际，我们看见被他改变，甚至可以说被他的生命与见证转化的一群人。 你若在Google上键入曼宁的英文名字Brennan Manning，能稍微体会哪些人曾受到他的春风化雨。其中包括波诺（Bono）、福音歌手理查．慕林思（Richard Mullins）、葛理翰的外孙查维进（Tully Tchvidjian）这些名人，以及平凡不起眼、“衣衫褴褛”的人。他们都从这位当代的威士忌神父，初次体验上帝的爱真确无比。 “靠恩典生活，就是要承认自己的整个生命，光明或是黑暗，”曼宁写道，“坦承我的阴暗面，就发现自己的真貌，以及什么是上帝的恩典。” 他生前加入一个叫作“恶名昭彰罪人”（Notorious Sinners）的当责团体，不过对于他当责的成效则不一。他在《阿爸的孩子》（Abba’s Child）也写道，“在爱的行伍，只有受伤的军人才能服役。” 我们这些爱惜他的人都希望他不要受这么多伤，因为我们知道酒精对他的肝脏与头脑造成的损坏。最后，他几近失明，常常摔倒，可说是完全患了紧张性精神分裂症。 曼宁喜欢以他最动听的爱尔兰英文口音，讲一名爱尔兰神父的故事。神父有一天走路巡视乡间教区，看见一名老农夫跪在路边祷告。神父不禁刮目相看，对他说：“你跟上帝一定很亲近。”农夫抬起祷告的头，想了一会儿，微笑说：“没错，他很喜欢我。” 我想他讲述这个故事，因为他极力想要相信这则故事。他比谁都清楚自己的瑕疵，虽然如此，还是竭尽服事上帝。只是我在想，在他78年多的地上岁月，可曾真正感受到他对别人铿然有力所宣讲的上帝的爱吗？ 曼宁兄，生日快乐。现在，你知道自己在说什么了。
（临风翻译自杨腓力官方网站）版权声明：《境界》所有文章内容欢迎转载，但请注明出处，“来自《境界》，微信号newjingjie”，并且不得对原始内容做任何修改，请尊重我们的劳动成果。如有进一步合作需求，请给我们留言，谢谢。读者编辑部《境界》开启这个新栏目是为使更多的有心读者参与到《境界》的采编团队中来，欢迎你提供各种选题线索，或建议《境界》回应现实需要应该操作的主题，如果你看到适合《境界》风格的文章或作者，欢迎推荐，或者提供你所在职业或教会里的生命见证，帮助联络约稿，或请《境界》记者采访，或者就是你去采访，找到你所在职业岗位或教会愿意分享自己的生命改变故事的人，用笔或录音记录他们的真实而感人的故事，使《境界》可以更生动广泛的诉说神的故事。如果可以，也请你简单介绍下你自己，让我们认识你。请联系
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让我住到婆家，和婆婆一起带孩子，是我以前最不乐意接受的，我担心生活习惯和育儿理念都不一致，难免会产生矛盾，最重要的是我害怕和婆婆处，她是一个非常强势的人，我丈夫和公公对她百依百顺。老公很惊讶我做出这样的选择，他看我的眼神就像看一个外星人。班尼从小有60%肺部受损，罹患严重类风湿关节炎，14岁医生宣判死刑，16岁想自杀遇耶稣。他顺服神呼召，用6年6个月22天走遍245个国家为神演奏，创世界纪录。他陪伴绝望孤儿、孤独老人和穆斯林家庭。他说：我能成为有用之才，世界上任何人都可以。主任牧师及8名会友被枪杀后第一个主日，戈夫牧师带领大家流泪高唱赞美诗,“许多人猜测我们会暴动，不，请打消这样的念头，教会大门将继续向所有人敞开”一位遇难牧师的孙女告诉记者,“如果我的祖父活着，他会希望我们饶恕凶手，去关心其他遇难者的家人。”80岁霍博兄弟发现日本战后塑造一系列让人信赖的品牌，得益于对美国清教徒生活方式的学习，但后来失去重视。70年代来美国商学院教育背离重视天职的清教徒精神，对日本大公司危机负有责任，导致美国及欧洲的次贷危机。公司领域的改进需整个社会的信仰复兴。收学校安全通知：射杀9人凶手可能逃到我们所在的郡。白人教授哭泣祷告：“天父，为我的种族、国家认罪，悔改。我们得罪你，以罪恶和残忍对待黑人弟兄姐妹”，一位黑人男同学拉着教授的手祷告：“天父，为我们黑人认罪，我们一边说受欺压和歧视，一边犯罪。”点击图片上方「ijingjie」可快速关注我们《境界如歌》拼命丢弃自己 韩冰 专辑编者语爱的反面一定是恨吗？点击图片上方「ijingjie」可快速关注我们《境界》推荐阅读【父亲节专题之父子对话】我是硅谷创投家、成功的总裁、国际慈善家、资深美国大使、长春藤联盟教授，但却让家岌岌可危，幸亏及时挽救。我父亲死时很痛苦，他切断和家人联系。他一生指望的金钱和权力落空，是我认识最悲哀的人。一个华人基督徒爸爸成为我的模仿对象。我成立好爸爸团契。蒋佩蓉分享当父母做过的蠢事，一个把妈妈气得离家出走不断被告状的爸爸，对孩子没耐性脾气大的任性爸爸，如何在磕磕碰碰失败中成长？中国爸爸一当爸在家就失了地位，一表达就被否定，老人和妈妈要放手，允许爸爸失败，父亲的权柄被剥夺，省去的时间加倍偿还。自记事起父亲就辗转各省打工，一年最多回家一次，母亲也在我11岁时随父外出奔波。我曾和一个不爱的人在一起，为什么？大概要努力找回那份本该属于我的爱，必须索回，因我从未得到。我从不知道什么是爱。在朋友眼里，我是疯狂的，在乎的就要，看上的就去拿。09年我连续带高三班后查出癌症，治疗结束陷入失眠。我以前拼命工作，为得领导、同事、学生、家人肯定和赞誉，一直活在别人的评价中而取悦于人，可内心没满足。别人觉得我多才多艺、聪明能干、豪爽直率，其实我骄傲自卑，渴望名利崇尚清高，内心充满纠结。5月纳什夫妇车祸去世。纳什在94年诺贝尔颁奖礼说：“我一直相信数字、方程式和逻辑关系，一生追求真理后，我问自己何为真正的逻辑关系？真理由谁决定？经历从生理到精神再到幻觉的洗礼，找到一生中最重要发现，爱的支持下任何逻辑关系和真理都会被发掘。”点击图片上方「ijingjie」可快速关注我们《境界》独立出品【境界如画】
点击图片上方「ijingjie」可快速关注我们！《境界》独立出品【微小说】文/歌珊 创作手记：这篇小说用六一姊妹说选择主内学校，需要放弃很多：高档硬件、居住品质、正常学籍和体制内安全感等，但孩子主动而喜乐地说：我愿意。孩子得到更宝贵的：真正有爱心有使命感的老师，世界观价值观人生观的引导，对罪与恩典的更深认识，品格的建造，彼此相爱而非竞争的关系。16岁时深爱我的人突然爱上别人，我觉得自己是这世界最伤心的人，神让我发现我里面住着一个七岁失去父亲的哭泣女孩，每次男友离开都把我摔在同一个绝望悬崖，我看见自己的爱有病态，是被抛弃感驱动的爱，锁住男友和自己，我付出爱为更多控制爱，却不是真给予当埃博拉渐渐远去，中东呼吸症阴影却再次让人们感到惊恐；布兰特利曾握住无数埃博拉病毒患者的手，亲眼看见他们被病毒吞噬时的恐惧，“我一生为上帝而活，我已没有遗憾。”他坚持把仅够一人用药物留给染病的同事，他曾救治的一名14岁男孩的血清最终救了他。荷兰基督徒巨擘凯波尔70岁生日庆祝会上，有人评价他"40年来荷兰的教会、政府、出版业、教育界和科学界历史上，每页几乎都有他的名字”，但他过世后短短不到50年，荷兰却从一个信仰敬虔的国家急剧蜕变为最世俗化的国家之一，这一切变化为何发生？【境界如歌】原创赞美诗编者按基督徒们常常喜欢这样鼓励身边人：苦难是神所赐化装的美福！的确，这句话说得好，只不点击图片上方「ijingjie」可快速关注我们《境界》独立出品【微小说】文/歌珊 （图片来源于网络）许多人将自己牺牲在工作祭坛上，盲目追求事业成功所带来扭曲的自我实现,任由愤怒、孤独蔓延，成为习惯性头痛、心脏病和癌症高风险人群。这些人占了独居人数的25%，离婚人数的50%。我曾坐在商业界极有权力的成功人士身边,听他们哭着对我诉说悲惨故事。男友和我同年找工作，我们都是人文领域学者，他的专业职位更少竞争更激烈，但他居然有一个又一个面试机会，每次他一有面试我就大哭，我不敢承认是因嫉妒。婚后去一教授家聚会，突然发现自己在别人眼中成了某某人的太太，没有了“自己”，面试失败我差点崩溃。当功利化的目标取代超越性价值，为了达到目的不择手段——不以抄袭、作弊为耻，作弊高手与抄袭达人不再被人歧视。工具理性泛滥之后，名誉成了牟利工具，敬畏之心荡然无存。抄袭或不抄袭，造假或不造假，衡量标准在于是否对自己有利，在于回报是否能高于付出。我做股票交易好像在赌，总很烦躁，狂乱，我想控制，力不从心，赔钱心里很疼，但疼痛没法挽回我。同事们时常会捶桌子、摔键盘，撞墙，抽自己嘴巴，粗口震天响，我也总那样。我以物质抵消自卑和心中空洞，想过奢华生活，也许积蓄不断翻倍，贪婪因此翻更多倍。两年多，邓美娜服务的重症儿童已有上百个，两三岁到十五六岁，患血癌、骨癌、肝癌等，被医生宣告或长或短的死期，病房长期笼罩在死亡阴影中，常伴以痛苦唉哼和年轻父母无言的哭泣，她给6间重症病房的孩子们讲圣经故事，自己编写创作，为他们煲汤，祷告。 装置艺术：时间是一种幻觉
创作者：田力 19到20世纪，诺贝尔文学奖获得者，哲学家亨利.柏格森发表了《时点击图片上方「ijingjie」可快速关注我们！《境界》独立出品【热点剧评】《虎妈猫爸》中，无论是狐狸奶奶想出生刚6天，出生在东莞的六六就被送进重症监护室。出生29天，六六做了第一次心脏手术，当时不做手术就来不及了。到2014年，六六爸妈已收到15次六六的病危通知书，全国多家医院的问诊结果总说救治无望，直到他们开始求助网络，展开神奇的美国医治之旅儿子第一个叛逆期从3岁开始，一直到10岁，当时我唯一能避免和他争吵的方式，就是避免和他见面，我早出晚归。只要我见到他，就会发现他身上的问题，就忍不住指正他，就造成他激烈的反对，让我更怒火中烧，用语言暴力来镇压他，都失效了，我实在无能为力了。这么多年我挣扎着要弄清楚我的敌人到底是谁，我突然明白以色列人不是我的敌人，也不是哈马斯，不是那些拿M16机关枪托重击我的人，我突然明白敌人不以国籍、宗教或肤色定义，原来我们拥有相同的敌人：贪婪、骄傲，还有一切在我们里面的坏念头和魔鬼的黑暗。我从孩童时期就学到“性就是爱，爱就是性”，16岁时我终于离家在外流荡三年，在街上遇到任何人类都不该遇到的事，17岁在街上生下第一个孩子，走在人生最暗的幽谷。后来我遇上一对牧师夫妇，把我接到家一住四年。他们爱我，接纳我，并不以我为耻。我们可以把外界看透，就是看不见自己明显的问题。我们的盲点让他人吃惊，得失心越重时越严重。我在企业观察到，往往他人都一目了然，知道某人有麻烦，就当事人浑然不觉，总以为情况还可以回转。这就是人类通病：我们被自己所蒙蔽，也被自己的文化圈子所蒙蔽。点击上方「ijingjie」可快速关注我们《境界》独立出品【境界如画】
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文机器嘶鸣囚犯死了，典狱长凯恩握住他的手，感觉他去了地狱。当晚他决定，如果不告诉囚犯耶稣，就再不为他们执行死刑。95%男人由此进入死亡之门，但有一个人牺牲自己为救赎每个人的故事必引发共鸣。奇迹是：20年2000多位囚犯信主，两百位成狱中牧师。“弗洛伊德和路易斯：两种相对的世界观”这是30多年来哈佛最叫座的课程之一。不仅大师名声显赫，更因触动人类最深处神经。哈佛学生亦追问：人生意义何在？内心空洞，何以满足？会受伤是否还要爱？爱与性的挣扎何解？如何面对品格缺陷？苦难至极，何以安慰？她的左耳听不到声音，但她很希望能听到声音，因“医学专家说左耳靠近心脏最近，甜言蜜语要说给左耳听。”这是她的缺憾，也是她的长处。有双耳的人不会专心用左耳听，左耳不方便才想到用它来听。左耳所听到的才是真心话。可惜真心话很少有人说，也很少有人听。“路怒症”指因驾驶压力和挫折导致的愤怒情绪，表现为开车时情绪不稳定、做不文明手势、骂脏话、过度按喇叭或用大灯闪、突然加速或急刹车、突然变更车道或并线，故意不让其他车辆并线。被打断令控制欲强的人非常不爽，会愤怒想报复。这是人想掌管一切的高傲。刘民和牧师，粤语念就是“流氓和牧师”。没想到，这竟然是他真实人生经历的缩写——从混迹黑社会、吸毒十年的流氓，到37年来使300多个吸毒者戒毒翻转生命的牧师，爱那些恐吓他、要拿硫酸泼他或拿刀的戒毒者，爱曾经要杀他的仇人，是谁缔造这生命的奇迹？【境界如歌】原创赞美诗编者按我的文字、你的旋律和她的声音，原来上帝给我们的恩赐组合起来竟是这样的美。本期播出点击图片上方「ijingjie」可快速关注我们《境界》独立出品【人在职场】
有人曾统计百度资讯频道一月之中有关女大学生的负面报道，其中76%与性相关，女大学生为何逐渐沦为这个罪恶社会的集中意淫对象？校园淫乱的集中表现并非钱色交易，而是婚前性行为和同居。不仅新闻媒体将其常常忽略，教会也常因其过于司空见惯而重视不足。《时代杂志》的调查发现，美国有17%基督徒认同“成功神学”；有61%受访者认为上帝的旨意是要人富裕。此外有31%认为，如果多奉献上帝就会在金钱上更多赐福。近年来“成功神学”在西非和南美更流行，其危机就是把重点转向自我，伤害是人对上帝的误解。实习医生不耐烦的申斥产妇：“叫什么叫！怕疼结什么婚！叫够再来生！”林巧稚非常生气，令其道歉并批评说：你是站得离产妇最近的人，你是唯一能给予她帮助的人，你怎能申斥她！这时你甚至没权利说你饿、你累、你困！她最不能原谅医生对病人的疏忽和不负责任。林庆台27岁差点因酗酒死掉，以10分被神学院录取，拍电影《赛德克o巴莱》一夜爆红，获得金马奖最佳新人演员奖提名，满世界人都知道他，面对汹涌而来的钱财和名利诱惑，他选择了淡出，在充满问题的福山部落担任牧师，牧养那些吸毒、打架、赌博、酗酒的人。新玮和丈夫放弃美国的优越生活，成为几十名中国重疾弃儿的父母，他们教残疾儿不仅接受别人的爱，也能去爱别人。孩子们用餐时常俩俩结对，大的给小的，病情轻的给病情重的喂饭。新玮被确诊乳腺癌扩散只剩6个月生命。她和丈夫确信，癌症是神给他们的一份礼物。为摆脱前几代人坚守的“清教徒式约束”，美国60后和70后掀开一个关于性试验的新时代。网络色情作品触手可及，社会最看重的价值理念是做我想做、享我所享的自由。委身真理、践行圣经原则的稳固家庭单元一度被视为国家的根基和柱石，如今成了例外而非法则。newjingjie《境界》，中国第一份关注新闻热点、文化思潮、职场家庭、个人成长的信仰类原创电子杂志，由一群有信仰的华人媒体人集聚而成，为你打造最新颖、深度的原创信仰内容，集文字、音频、视频于一体的全媒体，欢迎您的关注！热门文章最新文章