求大神指导，培根的“四象假说”，给详细介绍一下_百度知道
求大神指导，培根的“四象假说”，给详细介绍一下
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培根指出：“人是自然的仆役和解释者，因此他所能作的和所能了解的，就是他在事实上或在思想上对于自然过程所见到的那么多，也就只有那么多。过此，他既不知道什么，也不能做什么。”然而，通过逻辑而被固定下来的种种错误观念，却阻碍着通向真理的道路。“现在占据着人的理智并且在里面已经根深蒂固的各种假象和错误观念，不仅是非常扰乱人心，使真理很难以进来，而且即使进来以后，如果人们事前不提防这种危险，使自己尽量巩固起来抵御它们的进攻，它们就会在科学开始复兴的时候，又找上我们和扰乱我们。”　　显然，人们之所以只能看到事物的假象，不仅仅是由于受错误观念的作用和影响，更主要的还在于这种错误观念的产生是同认知主体的幻觉相关联的；其中由于渗进了想象的成分，因而使人们所看到的事物便不是它所呈现出的本来形态，而是搀杂了种种主观因素{意愿、欲望、期待等等}，所以也就具有了幻想性，即具有了虚幻的成分。我们要弄清楚人们之所以看不到事物的真相，而只看到事物的假象，就必须从这种虚幻的成分中去找它的原因。　　培根把这些虚幻的成分分为四种，即：“种族”、“洞穴”、“市场”和“剧场”，并从而形成了这样四种假象，即：“种族假象”、“洞穴假象”、“市场假象”和“剧场假象”。　　所谓“种族假象”，它存在于人的天性之中，存在于人类的种族之中。培根指出，认为人的感觉是事物的尺度，乃是一种错误的论断。相反地，一切感觉，不论是感官的知觉还是心灵的知觉，都是以个人的尺度为根据的，而不是以宇宙的尺度为根据。这就意味着，人们对外部事物的感知，不是事物的自然标准，也不是感官的客观标准，而只是个人主观的、自我的标准。一方面，人的理智在本性上喜欢抽象，并且喜欢赋予飘忽不定的东西一种实体和实在；而另一方面，“或者是由于人的精神的实体气质相同，或者是由于它的成见，或者是由于它的狭隘性，或者是由于它的无休无止的运动，或者是由于一种情感的灌注，或者是由于感官的无力，或者是由于印象产生的方式”，而导致了“种族假象”的产生。这样一来，人的理智就变得好像是一面镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。　　显然，培根所说的“种族”只具有比喻的意义。但是，事实上，个人对外部事物的感知，原始的、种族的因素倒的确起着不可忽视的作用。因为从发生认识论的角度看，作为心理建构、认知建构的基础，乃是集体无意识；而集体无意识则直接来源于集体表象。如果我们把由于种族原因而形成的集体无意识，作为培根所说的“人的精神的实体气质相同”、“成见”、“狭隘性”等等性质的根源，那倒的确揭示了“种族假象”的本质，并从而使培根的比喻获得了科学的内涵。　　如果说“种族假象”是一种集体假象，那么，“洞穴假象”则是一种个人假象。培根认为，每个人都有他“自己的洞穴”。正是由于这种洞穴的作用和影响，“使自然之光发生曲折和改变颜色。”他所作的这一比喻在于表明，由于每个人都有他自己所特有的天性；或者是由于他所受的教育和与别人的交往，或者是由于读书和他所崇拜的权威；或者是由于印象产生于具有成见的人心中抑或产生于漠然无动于衷的人心中而有所不同，如此等等所造成的，便不仅仅是各个人的精神各不相同，而且还变幻不定。这样，就形成了各个人的不同的假象。正是基于这一观点，他认为：“‘洞穴假象’的产生是由于每个人的心理或身体上的特殊结构；也是由于教育、习惯和偶然的原因。这种假象是很多的，而且各式各样。”　　正如我们所知道的，不仅个人的人格建构，而且个人的知识建构，既要受到先天性因素{本能、集体无意识、尤其是性格}的作用， 也要受到后天性因素{家庭、教育、社会环境、生活经验}的影响。因此培根把“洞穴假象”界定为“个人的假象”，并且产生于后天的原因，这无疑是颇有见地的。由于每个人都有他“自己的洞穴”，因而才使这种假象不仅是各式各样的，而且总是同个人的性格有高度的关联性。　　由人们彼此交往、互通信息的活动中形成的假象，培根称为“市场假象”。不言而喻，不仅信息的交流，而且相互的交往，都是借助于语言来进行的；之所以会形成这种假象，根源也就恰恰在语词上。因为语言的意义是根据普通人的理解来确定的，如果用语选择得不恰当，就会阻碍人们的理解。尽管人们相信他们的理智能够正确地使用语词，但实际上语词也会反作用于理智，并且正是由于这种情况而使哲学和科学流于诡辩和无能为力。他指出：“语词加于理智之上的假象有两种。它们或者是不存在的事物的名称{因为正如有由于缺乏观察而没有命名的东西一样，也有由于幻觉的假设而产生的、在实际上没有东西与之相应的名称}，或者是它们是存在的、但是混乱而没有明确定义的、匆匆忙忙地和随便从实际引申出来的东西的名称。”他断言：“语词显然是强制和统治人的理智的，它使一切陷于混乱，并且使人陷于无数空洞的争辩和无聊
可以稍微简单一点吗，论文不能写那么详细，谢谢
培根的四假象说
培根认为，假相就是一些错误观念，或者叫成见或偏见。 根据错误的不同来源，他把假相分为四类：
1) 种族假相：以自己的主观感觉和成见为尺度去认识事物，是人类天性中普遍存在的缺陷。 2）洞穴假相：由于个人的特性不同产生假象。特性指个人心理和体质、教育和成长的环境。 3) 市场假相：人们使用语言的定义、解释和理解不同而产生的假相。 4）剧场假相：人们盲目崇拜哲学或科学法则体系，形成权威和教条。
2. 翻译成现代语言
艾斯认为，培根虽然是近代人物，可他使用的词汇和现代的有些不同，或者说有些不当。本身就存在他所讲的“市场假象”。因此做一个忠实原文的“翻译”是有必要的。
扣住其描述的关键词，可以看出所谓四大假象也即主观假象、个体假象、语言假象和科学假象
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太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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明天我去问问
其实我同学就叫培根啊
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出门在外也不愁世界名人培根说：“史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；理论之学使人庄重；修辞与逻辑使人善辩。”这诸多意思可以蔽之一言：开卷有益。&br/&何为开卷有益呢？开卷有益通俗的说就是读书有好处。为什么读书有好处呢？ 这是议论文吗
世界名人培根说：“史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；理论之学使人庄重；修辞与逻辑使人善辩。”这诸多意思可以蔽之一言：开卷有益。何为开卷有益呢？开卷有益通俗的说就是读书有好处。为什么读书有好处呢？ 这是议论文吗 10
是啊，你的文章目的是说服别人，全文如果说正面说反面论就是议论文
的感言：你就是当代的活雷锋，太感谢了！
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主题是:阅读5个不同名人的传记后的感受
不能抄袭得太明显
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呵呵，思修都是开卷的啊 你随便在网上找5个名人的传记，自己整合一下，绝对是是独一无二的！还有啊，开头结尾用自己的话写。绝对OK！！
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相对之下 是很好的答案 谢谢
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呵呵，可惜我们当时是做PPT，上台讲完就完事的。
哈哈！我们上大学的时候思修就做了一张卷子，还是开卷的就OK了！
人生自我设计的导读纲要 论文内容摘要：本文力图提供一个系统完备的人生自我设计的读书计划纲要；简明扼要地阐明了懂得读好书、会读书、会建立自己的资料库，会制作个人主页的重要性及其方法；较为系统、全面地探讨了如何能够实现读书不走弯路而走捷径，花一分时间，就能获一份实效，在两三年内读完一个高素质人才所必读的书籍，从而实现人生自我启蒙，构建较为完备的，高远、坚实的思想基础和寛厚的知识基础，获得较好的进一步自学深造的能力及自我激励奋机制的重要方法。关键词：自我设计、自我激励、“博”与“专”、个人资料库、个人主页、
Abstract: In this paper, author tries to gives a complete systematic guide read skeleton of self-design for one's life, and illuminates briefly the importance and the method to know how to read excellent books and how to build up a personal database and personal homepage, and completely systematically probes into how to realize that one enable to read books much more productively, and as soon as he spend a little time to read book, he will have a gain and he will be able to finish reading all books which are worth reading and indispensable for a high quality talent in two or three years, and further , he will be able to realize self-enlighten and construct a complete, high and substantial foundation of thought and wide-thick foundation of knowledge, he will get a important way how to study by himself further ,which he can be encouraged by himself by means of it.
Key Words: Self-Design, further study by oneself, self-spirit, to know widely and to focus on sth, personal database, personal homepage, 一、读书的一般方法 读书切忌只凭兴趣，而应当既适当依兴趣读书，又要注重有计划地阅读，虽然开卷有益，但如果能按一定的科学性、系统性进行由浅入深、循序渐进的阅读，则可真正收到事半功倍的效果，且有助于高效率的建构起自己的知识体系和理论框架，从而能较快地初步以学人的眼光，有目的、有系统的从事阅读。要充分懂得“博”与“专”的关系，“博”意味着基础，“专”意味着高度和深度，就是把自己的思考和研究聚焦于某个领域或某个课题。只有基础博大、坚实，才能在上面建构起雄伟的学术专业的大厦。1、有些书籍必须在不同的阅历和人生阶段反复阅读，将会获得不同的感受和更深的理解，正如培根所言：有些书只需泛读以获取轮廓梗概、大框架、大线索的了解，或只需要进行摘要性的阅读（比如只需阅读有趣的篇章和文章段落）而不必通读；有些重要的书籍必须反复读，并且需要读优秀的评介与鉴赏文章，还需进行专题或非专题性的探讨，另外还需配合着看相关的影视作品。比如对《红楼梦》、《简爱》、《悲惨世界》一类的名著中的名著；有些书不必读原著，通过看改编成的优秀影视去了解即可，比如《基督山伯爵》、《茶花女》、《呼啸山庄》、《仲夏夜之梦》、《唐吉坷德》、《射雕英雄传》、《西游记》等作品。总之，对同性质、同类别的书哪怕是十分优秀的书或是名著，也不必通读。因为同性质、同类别的书往往内容大同小异，通读一是不符合时间精力的高效化原则，二是也没有必要。可以选读其中几本书即可，要善于在读书中培养触类旁通、举一反三，甚至“辩一叶而知秋”的智能，比如对文学类的世界名著不必通读，可以按不同性质类别尽量选择其中一些最有特点和代表性的作品读之即可。对其他类别的人文哲学社科类的书也是如此。2、读书的时候要作点评、写感想，哪怕是点滴的感受。有些书或者文章，需要学会善于作读书摘要和索引，读懂有一定难度的好书是一个渐进过程，刚开始时要多作读书笔记，善于发现精辟、美妙的段落、句子，将其摘录和背诵，然后再慢慢领会品味，随着自己的人生阅历、学习层次的丰富和提高才会有更多的理解。可配合着读优秀的导读、评介与鉴赏文章，在开始时若能得到高人指点一些难点、要点，并介绍一些好的读书方法，那是最好不过，以后就是所谓的“师傅领进门，深造在个人”了。背诵一定数量的精美的诗歌、短文、名言、警句，将会终生受益。因为这可以极大的有助于你的口才和写作能力的发展，正如俗话所说：“熟读唐诗300首，不会写诗也会吟”，使你能出口成章，在引用名言、警句、格言时能够信手拈来，使你能下笔如有神，在潜移默化当中对你的美感品位和思维层次，以及综合文化素养品位的提升都有极其重要的熏陶和促进作用。3、有些书应当自己拥有，比如后面所列出的必读书籍，且应尽可能拥有电子图书，要逐步积累。要充分利用电子出版物和因特网建立起提高自身知识和学术素养、人文素质以及与自身研究专题相关的个性化文献资料库、藏书库，这对一个人的学业及其所研究的专题至关重要，利用电脑和因特网做这件事极为方便快捷高效,这是以往的学者作弄都想不到的有利之事。要善于分类、整理，以便于查询、摘引和参考。二、根据书籍的作用和功能进行分类导读 (一)、立身处世、构建较完备的思想基础，提升自我总体思想素质的好书 1、心理学、宗教、哲学传记类书籍心理学、宗教、哲学类书籍的功能：了解自我、了解如何构建良好的心理健康体系、培养良好的心理素质和好的情商及个性品质，有助于人生自我启蒙、自我激励、进取向上，提升人生价值观及社会历史观和终极人文关怀的层次品位，获得较高层次的婚姻、恋爱、家庭观，培养独立思考能力。首先是好的人物传记和传记体小说，比如：《傅译五种名人传记》、《居里夫人传》、《甘地自传》、《邓肯自传》、《拿破仑传》、《马克思的青年时代》、《我的奋斗》、《斯巴达克思》、《康德传》、《简爱》、《牛虻》、《爱因斯坦传》、《杨度》（唐浩明）、《曾国藩》（唐浩明）、《伍子胥演义》、《吕不韦传》、《往事与随想》（赫尔琴）以及优秀的名人传记和传记体小说选读等等。一些好的人文学术丛书，比如：《中国大学人文启示录》（1-5）、《在北大听讲座》（思想的力量）、（思想的声音）、（思想的灵光）、《中国大学学术讲演录》（若干卷）、《大学人文读本》（人与自我、人与国家、人与世界）、“公民世纪”丛书，如《中国人格病态批判》（何宗思编著）、《中国人的道德前景》（茅于轼著）、《品格的力量》、《世纪之书--名人点评百年国外名著》、《经典品读人生必读百部名著》、《20世纪影响世界的百部西方名著提要》、《人生中一定要读的几本书》、《第三次浪潮》、《大趋势》、《文明冲突论》(亨廷顿)、《人为事物的科学》（西蒙）、《人类的认识》（西蒙）、《现代科学的哲学探索》、《智者的思路-20世纪西方哲学思维方式》、《浮生论学》（李泽厚、陈明2001年对话）、《人文精神忧思录》、《西方哲学史》（梯利）、《中国哲学史》（北京大学新版）、“现代西方哲学评介及重要哲学家较详细的评介”、《息西弗斯神话》、《中国文化史》、《世界文化史》、《中国文化概论》、《西方文化概论》、《增广贤文》、《菜根谭》、《了凡四训》、《厚黑学》、《智谋大全》、《超阴谋--帝王权力之争》、《歌德谈话录》、《培根论说文集》、《情爱论》、《学会学习》、《科学研究的艺术》等等。此外如“当代学者文集精选”，如《风声雨声读书声》(朱学勤) 、《王小波文集》、《诗化哲学》（刘小枫）等，“走向未来丛书”选读，如《新教伦理和资本主义精神》、《人的现代化》、《激动人心的年代》、《人的哲学》（金观涛）、《发展的哲学》（金观涛）、《哲学的还原》、《整体的哲学》（金观涛）等，“草原部落黑马文丛”选读，如《不与水合作》（朱建国）、《火与冰》（余杰）、《逝去的年代》（谢泳）、《深呼吸-未曾公开的新闻内幕》（张建伟）、《哲人的蠢话》（徐无鬼）、《耻辱者手记》（摩罗）等。应当了解一些重要的哲学思想和哲学概念的内涵，如：“结构主义”、“系统论”、“信息论”、“控制论”、“耗散结构”、“协同学”、“混沌原理”、“进化论”、“突变论”、“复杂性理论”、“经验实证主义”、“语言结构-分析哲学”、“弗洛伊德学说”、“存在主义”、“现代主义和后现代主义”的基本内涵，等等。心理学类：应充分了解一些重要心理学思想和概念的内涵，如：“智商、情商、德商”的概念，“条件反射”、“潜意识、无意识、集体无意识”、“格式塔”、“精神分析学说”、“皮亚杰的结构主义心理学”等，了解如何构筑良好的心理健康体系的方法，其中包括了解宗教对构建良好心理健康体系的重要意义和方法。必读书：《心理学史纲》、《现代心理学》（张春兴）、《你的误期》、《EQ之门：如何培养高情商的孩子？》、《心理学纲要》、《心理学的故事》、《心理学的理论与方法》、《当前社会转型与过渡时期的心理健康》、《心理学的潜能与价值》等宗教类：了解宗教的本质及其最高妙意义所在，能深刻领会伟大的宗教思想学说中包含着能够提供人们完备的信心体系以及心灵的自我慰籍、自我调节、自我激励的机制和智慧，不但包含了至高妙的，能在精神上超然于不可企及的无限和生发出高妙的超脱精神，能使人们产生深深的敬畏感和赞叹之心，不再自大和狂妄，深深地知道自身的渺小和有限，未知世界的博大无垠，以及能给予人们化解烦恼、苦难的智慧和方法，更包含了宇宙的终极智慧和方法，包含了人类如何超越自身局限，充分开发自身潜能、完善自我、提升自我进入至高妙的大解脱、大自在境地的切实可行、可操作的大智慧和至妙法门。应对佛学、老庄学说和基督精神的精髓要义作基本的了解。必读书：《佛教入门》(圣严法师)、《宗教生活的初级形式》（杜尔干）、《如何修证佛法》（南怀瑾）、《禅宗诗歌境界》、《禅学随笔》（铃木大拙）、《佛学基本问题的五个辨析》、《老庄学说之宗教哲学精神解读》、《荒漠甘泉》等等。2、
社会历史类：社会历史类的功能：了解社会、获得处世待人的经验和智慧。读史书的目的一是涉猎历史经验，二是了解历史人物、事件，有助于理解日后所读的相关著作，从通史和各专业门类史中可以了解整个人类社会发展的历史和各专业门类的思想、学说的起源、流变、发展的重要线索及其背景知识，所以一般来说，从历史线索入手是一条研读了解各类专业学说、思想入门的捷径，三是培养历史感，从一些人物的命运及历史事件中领悟感受到人生沧桑、风云变幻、历史机遇和命运感。必读书：编撰较好的《中国通史》、《中国近现代史》、《世界通史》、《世界近现代史》、《世界史纲》（韦尔斯）、《西方哲学史》（梯利）、《中国哲学史》（北京大学新版）、“现代西方哲学评介及重要哲学家较详细的评介”、《中国文化史》、《世界文化史》、《史学：文化中的文化》、《论中国社会的超稳定结构》（金观涛）、《中国古代、近代、现代思想史论》（李泽厚）、《三国演义》、《东周列国志》、《上下五千年》、《史记故事选》、《历史的经验》（南怀瑾）、《一百个人的十年》（冯骥才）、《自然科学发展简史》等等。3、美学、文艺理论和文学作品及优秀影视类：美学理论、文学、影视作品的功能：了解社会、间接地体验人生、提升和培养审美鉴赏品位。美学类必读书：《西方美学史》（朱光潜）、《西方美学通史》、《中国美学史》（李泽厚、刘刚纪主编）、《现代美学体系》（叶朗主编）、《中国美学史大纲》（叶朗主编）、《美的历程》（李泽厚）、《艺术哲学》、《中国美学的基本精神及其现代意义》、《中国艺术的精神》，《艺术心理学》、《悲剧心理学》，一些知名美学家的美学论文选读等等。重要的文学作品应当配合优秀的书评简介来读，应作读书点评和感想。应当精选一些古今中外的诗歌散文进行背诵。文学类必读书：《红楼梦》、《悲惨世界》、《简爱》、《白鹿原》、《生命中不可承受之轻》、《静静的顿河》、《三国演义》、《约翰克里斯朵夫》、《罪与罚》、《傅雷家书》、《宽容》、《忏悔录》、《猎人日记》、《浮士德》、《红字》、《飘》、《聊斋志异》、《水浒传》、《老人与海》、《这里的黎明静悄悄》、《务虚笔记》、《一个人的圣经》、《艾特马托夫短篇小说选》、《红与黑》、《尤利西斯》、《人生》、《伊利亚特》、《上尉的女儿》、《太阳照样升起》、《伊豆的舞女》、《家》、《古希腊的神话与传说》、《中国古代神话》、《杰克伦敦中短篇小说选》、《金蔷薇》、《等待多戈》、《麦田守望者》、《远大前程》、《大卫科波菲尔》、《围城》、《变形记》、《基督山伯爵》、《百年孤独》、高尔基、老舍、 鲁迅、沈从文、罗素的小说散文选读、莎士比亚戏剧选读、《美妙的新世界》、《理想的婚姻》、《追忆似水年华》、《小径分岔的花园》、《失乐园》、《局外人》、《愤怒的葡萄》、《荒漠甘泉》、《吉檀迦利》、《野草》、《彷徨》、《阿Q正传》、《狂人日记》、《伤逝》、“中外文学名著选讲、鉴赏”、《20世纪影响中国的百部中外文学名著提要》、《中国当代文学名著导读》（钱理群主编）、《中国当代文学史》（洪子诚）和近年来名家编写的中外古代、近代和现代文学史著作选读等等。值得认真品味的优秀影视：、《悲惨世界》、《红楼梦》、《三国演义》、《约翰克里斯朵夫》、《飘》、《聊斋志异》、《水浒传》、“罗密欧与朱丽叶”、“奥赛罗”、“马克白斯”、“简爱”、“孤星血泪”、“魂断蓝桥”、“黄土地”、“围城”、“边城”、“茶花女”、“水晶鞋与玫瑰花”、“东周列国志”、“河殇”、“鲁迅”（记录片）、“边城”、“走向共和”、“双城记”、“艾玛”、“远大前程”、“生命中不可承受之轻”、“呼啸山庄”、“威尼斯商人”、“仲夏夜之梦”、“唐吉坷德”、“十字军骑士”、“射雕英雄传”、“天龙八部”、“家”、“西游记”、“新七狭五义”、“彼得大帝”、“艾森豪威尔”、“墨索里尼”、“希茜公主”、“小活佛”、“圣雄甘地”、“不朽的情侣”、“十字小溪”、“走出非洲”、“达尔文”、“爱德华大夫”、“巴黎圣母院”、“蛇”、“一曲难忘”、“死水微澜”、“这里的黎明静悄悄”、“莫斯科不相信眼泪”、“双旗镇刀客”、“孤星血泪”、“大卫科波菲尔”、“太阳照样升起”、“乞力马扎罗的雪”、“日瓦戈医生”、“伤逝”、“蝴蝶梦”、“钢铁是怎样炼成的”、“牛虻”、“苦难的历程”、“人间”、“复活”、“静静的顿河”、“卡珊德拉大桥”、“卡萨布兰卡”、“疯狂的贵族”、“天鹅湖”（日本动画片）、“奇普里安•波隆贝斯库”， 以及能提供对当代社会较有深度和广度了解的优秀影视作品，比如：“警察局长的自白”、“国家利益”、“真实的谎言”、“背叛”、“黑洞”、“这个杀手不太冷”、“铁窗岁月”等，还有一些较优秀的能够激发人的想象力和能够扩展人们科普知识的科幻片及科学纪录片，比如：“星球大战”、“朱罗纪公园”、“宇宙”、“目标的选择”、“超人”、“未来世界”、“想往未来”、《探索》精选等等。、拓宽知识面的书（如科学素养类） 科学类书籍的功能：有助于自身时空观、宇宙观的良好构建，有助于奠定自身必要的科学知识基础和素养，提供必要的医学、营养学和养生之道的基本常识。文科学生应当特别重视研读此类书籍，以便获取自身必要的科学素养。要建立科学的时空观和宇宙观，要了解科学发展的历程，要了解一些重要的科学思想和知识，如什么是“测不准原理”和相对论的内涵及哲学意义、要了解什么是“基因”、“克隆”、“同构—全息自相似原理”、“控制论”、“耗散结构”、“协同学”、“混沌原理”、“进化论”、“突变论”、“复杂性理论”、“奇异吸引子”、“分形原理”、“系统—结构—功能原理”及其哲学意义等。必读书：《科学发展简史》、《进化中的宇宙》（陶同）、《混沌与和谐》（郑春顺）、阿西莫夫、卡尔•萨根、霍金、刘易斯等人的科普作品选，《第一推动丛书》选读，如：《时间简史》、《皇帝新脑》（彭罗斯）、《我们为什么生病？》（R•尼斯），《科学大师佳作丛书》选读，如：《大脑如何思维》（卡尔文）以及有关医学、营养学和养生之道的基本常识的好书如《家庭实用医疗保健营养全书》（吕叔春编著）等等。 (三)、与自身专业相关联的文化素养书1、美术、工艺、摄影类首先是中外美术、工艺、摄影史、著名的美术、工艺、摄影家理论家评传、中外名画、摄影作品评介与欣赏，如《渴望生活——梵高传》等2、戏剧舞蹈影视类中外戏剧舞蹈影视史、著名的戏剧、舞蹈家、导演、理论家评传、中外名剧、舞蹈、影视评介与欣赏等3、音乐类中外音乐史、著名的音乐家、理论家评传、中外名曲评介与欣赏等4、人文社科类如《中国文化史》、《世界文化史》、《各门类艺术的特征》、《艺术哲学》（丹纳）、《美学与艺术总论》及名家所著的相关书籍等。5、其他专业类，比如理工、农医商类学生特别应当重视系统认真地研读上述推荐的一批人文科学书籍以获取自身的立身处世之本，构建良好的人生价值观及社会历史观和提高自身必要的终极人文关怀的层次品位及人文精神素养。 三、如何建立个人资料库 要学会利用因特网搜索查询所需要的资讯。尽快学会充分利用当代因特网及电子信息技术获取资讯，乃是一个善于学习者的又一个当务之急。须知，可以预见将来的图书将为无纸化的数字多媒体的电子图书所取代。事实上，在当今高度发达的网络资讯时代，只要有一台联网的电脑在手，再加上一个100G左右的移动硬盘，就意味着可以拥有了极为丰富的图书文献多媒体信息资讯资源，就意味着身边随时可以携带着一个藏书种数多达二十万册的中大型图书馆、期刊文献资料库，并且是图文音像、交流互动等多媒体的图书文献信息资讯库！1、有些书应当自己拥有，或者拥有电子图书，要逐步积累。要充分利用电子出版物和因特网建立自己的资料库（书籍、论文和电脑电子出版物）、藏书库，要善于分类、便于查找；另外，还应当必备一些重要的工具书。比如大英百科全书、中国大百科全书（电子图书）以及各自专业的相关词典、书籍等等。高清晰度、多媒体、高速传输的全球联网再加上以三网合一后的电子图书时代的到来将是为期不远的事。所谓三网合一，即：电视网、国际互联网和全球无线通信网在数据以宽带高速传输条件下的合一。笔者估计大约十年之内，这样的三网合一技术可以在相当的规模和普及程度上得以实现。其意义和影响是巨大的。三网合一以及信息宽带网的普及意味着：那将是网络信息技术能够深刻的改变人类生活方式、人的观念意识和改变世界的时代的真正到来。现在的网络化技术还不过是刚刚拉开序幕的预演。届时，所有人对信息资源的占有将获得机会均等（当然，前提是所有人都懂得利用当代因特网及电子信息技术获取资讯。）。那种由于对信息资源占有的机会不均等所形成的有些智能平平的人，由于具有了信息资源的独享优势，却往往容易出人头地、取得一定的成果，而那些智能较高的人，却因所拥有的信息资源贫乏反而难出成果的现象将逐渐消失。比如很多天赋智商很高的人，由于身处边远地区，文化信息环境十分闭塞，导致其较高的天赋和智商常被埋没。而有些天赋智商平平之人，却由于生活在文化信息丰富集中的地方，虽然其智商和天赋平平，却也能在学术上有所建树。然而，到那个时候，由于获取信息资讯极其方便而导致的机会均等，人们的竞争将会真正体现在智能方面，特别是体现在驾驭信息的智能的高低方面。而不再是体现在所能占有的信息资讯资源的独享和不公平之上。到那个时候只要一部便携式的电脑在手，人人都可以轻易地变得知识渊博，但却绝不是人人都会活用知识和很好地驾驭知识信息，因为这是真正的智能的显现。如果说培根时代，甚至在30年以前“知识就是力量”这句话仍是真理，那么在今日的信息社会，仅仅有知识已算不了什么。有学者早已指出：当今的一个初中生所掌握的知识已超过了伽利略，而一个高中生所掌握的知识已远远超过了牛顿。在信息社会中，知识不过是一种信息，每个人都被信息的海洋所包围，一不小心则有可能被信息的海洋所淹没。不加优化、不成体系的散乱知识信息不但不会成为什么力量，反而还会形成信息污染而导致不良结果。同时，信息污染和信息干扰将会是造成现代社会人们的心理问题和精神问题的一个新的深层次的重要因素。对这一点，应当为每一个善于学习者所充分懂得。几个重要的搜索资讯和图书的网站：GOOGLE、亦凡书屋、黄金书屋等2、学会建立自己的网页个人主页的作用，以最小的投入（财力、人力）获得最大收效的自我展示和宣传，让全世界都知道你的存在。 参考书目1、《世纪之书--名人点评百年国外名著》2、《经典品读人生必读百部名著》3、《20世纪影响世界的百部西方名著提要》4、《人生中一定要读的几本书》
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