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我当猎鬼人的十四年生涯心有翅膀第321集 ~ 第330集第三百二十一集第七十三章 蝙蝠 2010年的下半年，我接到一个委托电话，打来电话的是个说普通话的男人，自称是某某公司的总经理。通过另外一个我算是我的同行的先生介绍找到我的，这个介绍人我认识，在来重庆买房子以前，是个地地道道的缙云山道士，几年前因为一件偶然事件而认识，后来也没怎么联络，只是听说他自从在重庆主城买房以后，就开了家“咨询公司”，专门给人批8字起名字等，偶尔也会接单子qu鬼，但那是少数。对于这些在职且提前过上安逸生活的人，我是嫉妒的，我也想要多留出点时间在各地自在游玩，或是泡上一壶老茶，无所事事的坐在我家阳台上，听听音乐，玩玩电脑，就这么轻轻松松的混日子，可是事实是残酷的，虽然从事灵异职业，收入不算低，但是就花销而言，还是有些捉襟见肘的。都说君子不爱财，但是君子也要吃饭才是。所以尽管知道这个业务是他介绍来的，但还是勉强接下了。第三百二十二集电话里的那个男人说，找到我是因为他的老婆。说是前段时间他们夫妻俩带着孩子一起到上海去看世博，随后沿途在附近的地方玩了几天，途径乌镇的时候在那住了一晚，结果当晚他老婆说发生了怪事。我问他到底发生什么了，他却说希望我能够去他公司，当面跟他聊一下。经不住他的再三劝说，我也希望去看看他公司到底怎么样，因为这将作为我收费多少的依据。 他的公司位于江北欧式一条街附近，距离我不算远，到了公司后发现规模虽然说不上大，但是也是很有气候了，见到这个先生的时候，我对他35岁就能经营这样一家公司而感到敬佩，也开始默默在心里盘算这趟到底是该收多少钱才合适。他让我进他办公室坐下以后，就关上了门，然后把玻璃上的百叶窗都合上，接着在我面前坐下。 他打量了我很久，也许他没有想到，坐在他面前这个比他岁数还小的年轻人，竟然是已经在阴阳道上混了12年的人。他说希望我证明给他看我是个懂行的人，我告诉他我无法证明，我也不会跟他证明什么，找到我是缘分，用人不疑，疑人不用。虽然我心里很清楚，当我第一次跟客户见面的时候，他们或多或少都会有这样的怀疑和揣测。这怪不了任何人，我也早就习惯了，在这个社会环境下，谁还能够真正相信一个人呢。也许我们每个人的生活即便是安安稳稳过了一辈子，到头来都没办法分清那些眼神的真伪，干到这行，对这一切算是早有预料，于是自始至终都只做我自己，那个粗鄙而挑衅的自己。 他见我没有要退却的意思，也就无可奈何。既然人都来了，不管怎样，还是先把事情的全部经过了解一下才是。他说他姓唐，前阵子带老婆孩子去了上海，参观世博会，完了以后就沿途在上海周边的杭州湖州嘉兴等地玩了几天，最后到乌镇的时候，觉得很是漂亮，于是就打算多呆一天。他们住进了一家以前的老宅子改造后的酒店里，当晚就发生了怪事。唐先生说，因为带了孩子，孩子也才4岁多，于是夫妻俩就开了个两个床位的标准间，他自己睡一张床，女儿和老婆睡一张床，刚拿到钥匙进屋的时候，发现窗台上有一只死掉的蝙蝠，两口子顿时觉得很恶心，老婆又不愿意去碰，于是唐先生就拿了一张抽纸把蝙蝠的尸体捡起来，丢到了垃圾桶里面。在外面玩了几天，脏衣服很多，他老婆就先去把衣服给洗了，然后挂上晾干。忙了一天也累了，当晚他老婆把孩子哄睡着以后，也跟着迷迷糊糊的睡着了，可是睡到大概夜里两三点的时候，他老婆醒过来了，他说他老婆告诉他，是那种莫名其妙就醒过来了，也不是要起夜上厕所什么的，睁开眼以后，却发现在自己睡的那张床的脚那一侧的窗沿边，地上蹲着一个白白瘦瘦的男人，面无表情的看着她。于是她当时就大叫了一声，立刻转头叫醒唐先生，等到再回过头的时候，发现那个男人又不见了。当时唐先生惊醒以后就马上跑过来问发生什么事了，他老婆冷静下来后，告诉了他这件事，他当初还怀疑是老婆产生幻觉了，或者是睡的床不习惯，做了噩梦了，也没有太当回事，就安慰老婆什么的。第二天退房后打算回去上海坐飞机回重庆，却在打车去火车站的时候在路上发生了交通意外，他们车上一家人加个出租车司机，司机重伤，自己受了点轻伤，老婆和孩子运气比较好，坐在后座没有受伤。于是一家人开始有点警觉，无心再在路上耽搁了，就马不停蹄的赶回了重庆，途中还遇到了不少危险，但是好在一次次都躲开了。回来以后，老婆坚持要到庙里去收惊，却在每天回到家以后，依旧噩梦连连，家里的长辈说这是上了邪，于是才让他四处打听我们这类人，最终才找来了我。 我对唐先生说，就你说的这些情况来看，你老婆很有可能是鬼压床了，既然她能够喊出声来，然后鬼就不见了，其实你们不用太过担心，现在人都好好的，说明这问题不大。话虽然是这么说，唐先生还是非常紧张，他说他自己本来是对鬼神这些事情一点都不相信的，但是这次自从在乌镇的那个房间睡了一晚以后，怪事就接连着来，加上他老婆那么生动的描述，他现在不信都难了。他对我说，这样吧，很多具体的情况你还是直接跟我老婆说比较好，希望大师能够尽快帮我们把问题给解决了，钱不是问题。 显然他的最后一句话引起了我的重视。 他拿起电话给她老婆打去，问他老婆下课了没有，下了就赶紧到公司来一趟，请的高人来了。在等他老婆来的时间里，我问了问唐先生，才得知他老婆是重庆某个培训机构的美术培训师，姓孟。期间他还反复问过我收费的情况，我一直没有跟他答复，我告诉他，一切都等事情问个清楚了再说，如果问题的难度超过了我能够出力的范围，我也不敢贸然接下这个业务。 过了一会他老婆来了，进屋以后，眼前这个看上去跟我岁数差不多的美女反应竟然跟她老公见到我的时候是一样的，也是有些惊讶，有些怀疑。我没有功夫来跟他们计较这些，自我介绍以后，我请孟小姐把她所知道的一些她老公不了解的情况告诉我。情况大致和唐先生跟我说的差不多，不过我是注意到了几个细节，因为孟小姐告诉我，当时她在酒店睁开眼睛看到那个男人的时候，并没有觉得一种非常压抑和突然的恐惧，相反她说那个人只是蹲在那里看着她而已，什么都没做。我问她半夜三更的你是怎么看得这么清楚的，她说她们出门旅游有个习惯，如果是住酒店这样的地方，床头壁灯和走廊的灯是一定不会关的，这也是为了让自己警醒一点。我请她仔细跟我描述了一下那个蹲在床边的鬼的模样，她说穿着深蓝色长衫，袖子卷了一点起来，露出白色的内衬，很瘦，是个尖脸，头发是那种很老气的分头，就是脸看上去很白，于是嘴唇就显得特别的红，看上去就像是一个进屋的小偷一样。 我心想，怎么可能是小偷，如果是小偷的话，还会穿个长衫来偷东西吗，既然是穿长衫的话，那也许是早时期的那些人，这类人就比较费劲了，因为时间相对久远，要查清楚它依旧存在的来龙去脉会比较困难。也有可能跟那只死掉的蝙蝠有关，不过如果是蝙蝠尸体引起的事件的话，又可以分成两个可能性，一是死去的人有时候会附身在某些动物或是昆虫的身上，回来见它们相见的人，这种情况非常普遍，如果家里有亲人去世过的朋友基本上都会遇到过，例如在灵堂会有蛾子停在你身上，这时候老人总是会告诫说不能打，那是逝去的亲人回来看你来了。这种说法非但不是没有根据，反而是经过很多人几百上千年的证明得来的说法。不过孟小姐一家只是因为旅游到了乌镇，而且是随机挑选的酒店，如果说附身在蝙蝠身上回来看的话，非亲非故的，似乎是有些说不过去。此外还存在另一种可能，也许是只蝙蝠妖在迷人，不过那就不是我能管得着的事情了也许是孟小姐看我犹豫了很久，就问她老公拿来笔和纸，把那个男人的长相画了一个给我，递给我以后她说，我能够这么清晰的画出来，就说明给我的印象实在太深了，简直是无法忘记，所以我非常确定，那绝对不是什么幻觉。我看了看孟小姐画给我的那个人，除了身上的长衫非常不合时宜外，其余的看上去就跟那些普通的贼眉鼠眼的人差不多，若是要说诡异，就是他蹲着的姿势，是那种好像孩子在听长辈讲故事一般，屁股坐在地上，双脚并拢，双手环抱着自己的膝盖。从相貌上看，这个男人起码也是四十多岁，却能够做出这样的动作，这就显得非常不靠谱了。而且我注意到他们夫妻俩说到的一点，在遇到那个鬼以后的几天，他们身上接连发生了很多怪事，这就说明那个鬼是一直跟着他们的。 想到这里，我取出罗盘在他们身上转悠了一下，却没有发现鬼魂的踪迹。唐先生看我把吃饭的家伙都亮相了，也就真的相信了我是干这行的人了。我告诉他们夫妻俩，在他们身上并没有发现有鬼魂的痕迹，如果不介意的话，希望能够去他们家里检查一下，要是他们方便的话，带去乌镇和从乌镇带回来的所有东西，都希望能够让我看一遍。 唐先生和孟小姐都答应了，于是唐先生班也不上了，出门前就跟前台的小妹说了一声记得锁门以后，就带着我下楼，上了他的车，去了他家。他家住在渝北区加州电子校附近，家里装修得倒是非常雅致，墙上挂着一些长笛琵琶之内的乐器，看来他们家的人当作还有通晓音律的。至少是对咱们中国的古典乐器非常喜爱的人才会收集这样的东西。我把他们带去乌镇的东西里里外外的用luo盘检查了个遍，却也没有发现任何的踪迹，却在客厅正对电视墙的那面墙上，一把红木三弦琴上，发现了非常强烈的灵异反映，有了这个反应，就能够排除是妖的可能性，只是很奇怪，为什么这把琴挂在家里，他们却会在千里之外的乌镇撞鬼，于是我转身告诉他们，现在能够确定家里有鬼了，不过我还需要弄明白一些事情，才能知道我到底能不能帮上忙。于是我请唐先生取下那把三弦琴，平放在桌上，仔细查看。 看得仔细，并不表示我热爱音乐，其实我这一辈子跟乐器也算有种缘分，我妈曾经告诉我，当年在我半岁的时候，她和老爸把一本《马克思哲学》和一把玩具小提琴放在了我的面前，要我当着全家亲戚的面做出一个选择，我没有丝毫迟疑就直接爬向了那个玩具，于是那一晚，不管我怎么鬼哭狼嚎，都始终没能从我妈那个伤心的女人那里骗到一口奶喝。我父亲自学过小提琴和二胡，于是为了尊重我的选择和培养我的艺术细胞，他常常会给我买一些跟音乐有关的玩具，却在之后的数年时间里，一个接一个的被我孜孜不倦的摧毁和拆卸，丰富的拆卸经验告诉我，这个世界上没有什么表象是值得相信的，除非你能够拆散它来观察他的内在，所以从小学开始，我就开始成功的将课本和作业本肢解成一张张纸，然后又把它们变成了飞机，青蛙，千纸鹤以及拉屎要用的手纸，为此我也收获了无数的耳光作为代价。上中学以后，尽管念书不算用功，但是还是被一个年轻有为的青年音乐女老师看中了我的天赋，于是常常带着我到学校给她分配的宿舍，教我发声和唱歌，有一天乘着老师有课，我凭着敏锐的嗅觉在她的床下找到一块用报纸包好的老腊肉，于是果断偷走并把它变成了一份回锅腊肉，陪着我度过一个愉快的夜晚，不过代价是我被永远的驱逐出了音乐界。所以当我仔细观摩那把三弦琴的时候，总是特别的仔细，而仔细的目的，也不过是为了找回一点点曾经和它们那么近的感觉。 从琴上雕刻的纹路来看，也算是年份很久的琴了，不过三根弦里的其中一根看上去比另外两根要新了许多，于是我判断这是一把古琴，不过经过了翻新。我问唐先生琴的来历，他说是多年前从一个拍卖会上买下来的，正宗的西湖三弦琴，据说是乾隆时期的东西，自己也不会弹，但是非常喜爱中国的民乐，于是买回来以后就挂在墙上当作装饰，不管是真心喜欢还是附庸风雅，也算是为收藏界做了那么一点点贡献。接着我想到，既然那只鬼的踪迹在这个琴上有所体现，那就说明这把琴和那个鬼有种必然的关联，那个鬼会不会是这把琴以前的主人？如果只是主人的话，也没有理由出现在乌镇的酒店里，还蹲着看着孟小姐，这么说这个鬼跟乌镇的那家酒店也应当是有联系的，这也未免太巧了。尽管只是怀疑，因为一个偶然的收藏，竟然是收藏了别人的琴，还这么碰巧住过别人生前去过的那个酒店，这种几率实在太小了，不过小是小，不代表没有这个可能性，于是我对唐先生说我要借用他们家的电脑查查东西，让他告诉了我那家酒店的名称，反复查询以后，我开始渐渐有了点头绪，于是我对唐先生和孟小姐说，这个业务我接下了，不过我们可能要再去一趟乌镇。 唐先生和孟小姐对视一望，被我这么一说显得有点突然。唐先生问我为什么要重新再去一次，我说我刚刚查过了，你们之前住的那家酒店，在改建为酒店之前，一直是被荒废着的，八十多年前那个旧宅子，是当地一家非常有名的大茶楼，而那家茶馆之所以有名，除了很多当时的政要常常光顾以外，还因为那里有非常地道的苏州评弹。 苏州评弹我是知道的，多年前跟父亲去杭州玩的时候曾经听过，当时也是在一个茶馆，一进大门酒杯台上的一男一女两个人吸引住了，两人一左一右坐在高脚凳上，两人之间也有个高脚的木茶几，上边放着两碗茶，男人在右女人在左，男的穿旧俗长衫，拿着三弦琴，边弹边唱，女的穿着旗袍，在一边谈着琵琶，唱的全是方言，但是强调特别好听。虽然不能和黄梅戏、越剧、昆曲等相提并论，但是它通俗易懂，而且悠扬婉转，算的上是我们国家戏曲类别中值得发扬的一种。而后来因为一些时局的原因，很多非常正宗的唱腔就渐渐失传，或是被改变了，现在留下来的正宗也有，只是不算太多了，而且坐堂表演为主，其质量也可想而知。 我对唐先生说，八十多年前的那个茶馆，老板和老板娘就是一对唱苏州评弹的人，虽然网上没有当时的照片，但是你家里有这把琴，琴上又有鬼，你有碰巧住过那家改建的酒店，所以我觉得这个鬼一定就是琴以往的主人，我甚至还觉得他是以前那家茶馆的老板。所以我们得再去一趟，把这个事情弄清楚以后，我才能送走鬼魂，否则给鬼魂留下个什么遗憾，这个不是好事。我就曾经遇到过弄错了原因送走了一个鬼魂，却因为事情没有完好的解决，而导致它的执念迟迟不散，最终重新回来。 他们想了想，觉得目前的情况来说，送走这个鬼魂才是当务之急。于是就答应了我的要求，只是孟小姐说她不去了，一来是心里有阴影，二来也要在家带着孩子，于是唐先生就立刻订好了两张第二天飞萧山的机票，我们约好明天他来接我去机场。 回到家以后，我仔细回想了这件事情的过程，虽然条理算是比较清晰，判断也能算作八九不离十，但是我始终无法把整件事情完整连贯的梳理出来，我们还差一些关键的事情没弄明白，如果之前所有的猜测都没有错的话，这个关键的东西必须要到了那个酒店才能显现，于是我就把一些必要的工具收拾好，早早睡下。 一路顺利，除了在过安检的时候那个马尾辫的小妹对我的罗盘产生了强烈的兴趣，其余的行李都是托运的，罗盘我是绝不离身的。到了杭州以后，吃过了饭，就开始朝着乌镇出发。到了的时候已经接近晚上，去那家他们先前住过的酒店订房的时候，发现那间房已经有人住了，得第二天才会退房，于是我跟唐先生另外找了家客栈住下，然后出来找吃的，夜里很难打发时间，于是我们也在当地找了个茶馆，就安静的听了一晚上的评弹，直至打烊。吃瓜子吃到我的舌头气泡，我们才会了客栈休息。 第二天中午我们又去了那家酒店，成功的预定了房间，把行李等从客栈搬过来，我就睡之前孟小姐睡的那张床，我把从唐先生家里带来的那把琴斜靠着放在房间里的靠椅上，拿出罗盘，准备在这个曾经见过的房间好好检查一下，我却发现，罗盘疯转，虽然鬼魂的力量不是很强大的那种，却能够很明显的感觉到它非常的亢奋，于是我断定，这个房间一定有我们要找的答案！第三百二十三集七十四章 三弦 作者：GhostFacer 我之所以这么说，绝对不是单凭看到了灵魂的反应，而是从罗盘上那种疯转的程度，几乎可以看出，当下这个灵魂处于一个非常亢奋的状态，不过还暂时无法判断究竟是因为什么而亢奋，高兴或是愤怒，还没办法得知。说来惭愧，这就是我们这一行常常遇到的瓶颈，我们必须从一些已经发现的线索中不断的推测，推测总是有好有坏，而我们却往往只能自求多福，祈求我们的推测是正确的。 我左手拿着罗盘，眼睛一直盯着它，伸出右手去触碰靠在椅子上的三弦琴。刚摸到的时候还好，但是当我一拨动琴弦，特别是那根断掉后重新换上的新弦，鬼魂的反应就特别强烈，虽然无所进展，但是我基本确定了，我们所住的这间房间和那把三弦琴，必然是有莫大的联系。第三百二十四集想了很久，没有答案，于是我跟唐先生商量，明天一大早我们到周边的市井里去，跟当地的老人或是民俗文化的工作者打听一下，看看是否能够了解到一些关于这间老宅子的典故，因为网上的消息实在太过于片面，了解得非常少，也仅仅知道这家老宅子过去是做什么用途的，别的就完全一无所知。唐先生之前在这间房间里住过，而且就唯独那一晚，自己老婆还撞了鬼，所以他对这间屋子有种戒备和恐惧，为了让他安心，我特别做了一段栓上红绳的钉子，让他放在枕头底下，叮嘱他要是发现什么不对劲的情况，就直接把钉子向鬼扔过去。此外我又取了一段红绳，隔着床把我和他的手指栓了下，这是为了我们俩其中任何一个发现了什么异常，可以在不惊动鬼魂的情况下，动动手指就能够通知到对方提高警惕。 那一晚，非常难以入眠，也许是因为床铺和墙上的那幅画的关系。墙上那幅画有点让人感到说不出的诡异，画面上，中间是条白色的路，两侧是黑色的房子的形状，天空是那种深蓝色的夜空，却没有星星，最奇怪的是，在路远处的尽头，有一个瘦高瘦高的、模糊的人影。我对绘画完全没有任何研究，于是我也看不懂这幅画到底是想要传达一个什么样的精神，在昏暗的灯光下，白色的墙面突然挂着这么一幅画，在我看来，却是非常压抑。而床虽然不是那种古老的床，但是也是根据酒店的环境情况，刻意做成的仿古床，枕头也是古时候那种方形的长条枕头。我不知道是我对这类的床铺有所排斥或是怎么的，那一晚，始终睡得不好，睡到差不多夜里两三点的时候，手上的红绳动了，是唐先生在扯我，我一下子惊醒了，但是不敢做什么大动作。于是先睁开眼看了看我的床前，什么也没有，因为我是背朝着唐先生在睡，所以我缓缓地把头转过去，看到在唐先生的床上，有一个精瘦的男人，好像坐凳子一样，悬空坐在他膝盖的位置，翘着二郎腿，落地的那只脚，直接踩在了唐先生的被子上，而且手里还抱着那把三弦琴。 有点道行的鬼魂，是有能力移动身边的东西的，若非如此，它们也不可能对人产生什么影响了。见到这一幕，有些惊讶，情不自禁的“哼”了一声，然后转头去看那把我原本放在椅子上的三弦琴，椅子上已经空了，当我再转头去看鬼的时候，只见那把琴掉落在了唐先生的床铺上，而那个鬼魂却就此不见了踪影。 我暗暗大喊失策，吓到了它。唐先生缩在杯子里，就露了个额头出来，身体在床上瑟瑟发抖，想来他从发现那个鬼坐在他的床上起，就非常害怕了，说不定来给我打暗号都是鼓足了勇气，我对他说，没事了，已经不见了，他才把头伸了出来，我告诉他，我还想不明白为什么它会只在这个地方出现，明天必须得打听个清楚，否则我们就还得再住上一晚。当晚便不敢再睡，我们开着电视，看到了天亮。期间我一直在思索回忆当时看到的那个男人的模样，就外貌来看，就跟孟小姐先前给我画的那幅画是一样的，但是我看到的那个男人，头发梳得整整齐齐，衣服也是干干净净的，脸色白得可怕，脸颊凹陷，还有比较重的黑眼圈，看上去像是一个很爱干净，却有因吸毒而严重损害身体健康的瘾君子。不过他抱起三弦的姿势很是地道，看来先前猜测的他是这把琴原先的主人，也许是对的。 第二天一大早，我跟唐先生在外面匆匆忙忙吃了点东西，就开始在遛鸟钓鱼和在小河渠里划船的船夫打听消息，因为年代比较久远，打探起来就十分困难，清晨的乌镇是梦幻的，尤其是在靠近水的地方，那独有的撑船人唱的调子，回荡在密密麻麻的江南水乡，悠扬婉转。最后在酒店附近一个拱桥的桥上，我们碰到一个正在织鞋垫的头发花白的老婆婆，看上去有都快70多了，她估计对当地的历史也是无法得知到那么久远。不过老人在任何一个地方都能称得上是百科大全和珍宝，于是我还是问了问她，老婆婆说，她还记得当时那个老宅子。我一听就来了精神，于是买下了老婆婆脚前的一个鸡毛毽子，求老婆婆跟我说说她知道的一切， 她说在她小时候，一直跟着自己母亲四处逃难，后来日本人打跑了，才回到了乌镇，听她的母亲说过这个老宅子，在日本人还没打进来以前，一直都是个茶馆，老板和老板娘就是在里面唱苏州评弹的，日本人攻陷南京以后，很快就波及了周边的这些地方，于是老板和老板娘就变卖了家产，跟着四处逃难，宅子空了出来，乌镇沦陷后，日本人烧毁了很多地方，却运气很好的是那个宅子得以保存，成为一些日军将领的住所，在那几年的岁月里，日本人在乌镇犯下无数滔天罪行，很多中国人都惨死在了日本人的刀枪下，后来日本投降了，据说老板跟老板娘也回来了，不过当时自己家的宅子已经被国军征用了，做了粮仓。 我问那个老婆婆，关于那个老板和老板娘，您还知道些什么。她说当时她岁数还很小，印象就没有很深刻，只能依稀记得当时的老板和老板娘在乌镇的一些人流量大的地方卖过唱，但是当时那些人都因为战乱，穷得不得了，根本就没有多少人会打发银两给他们。最后就听说他们当掉了家里的东西，之后就再也没有看到过了，大概是又去了别的地方。 于是我想，这下是麻烦了，线索断了，无法继续，即便是我此刻能够找到当初那家当东西的典当行，恐怕是也没有办法查询到60多年前抗战刚刚胜利后不久的当票，而即便是找到了那张当票，在余下的这么多年的时间里，辗转多次，只怕是早已下落不明，最终怎么落入拍卖行，而被唐先生拍走，这些调查，只怕是我所力所之不能及的。没了主意，也就垂头丧气的回了酒店，开始琢磨着是不是该直接借由那把三弦琴，然后喊魂送魂算了，但又一想，这样一来虽然是有办法把魂给送走，但却始终未能解决掉它始终存在的问题，这并不是我做事的风格，虽然赚的是唐先生的钱，我也完全可以送走之后不管不顾，甚至那个鬼魂因强烈的执念而重返的几率非常细微，我也不能这么做。多年前师傅教过我，尊重万物，鬼是万物之一，凭什么我要机械的送行，而不去读懂它身后的传奇。 回酒店后，我也考虑得差不多，我还是决定再等一晚上，期盼能有什么新的线索。回去以后，我跟唐先生都是昨夜没有休息好的人，于是很早就补了场瞌睡，从前几次鬼魂出现的情况来看，这个鬼更喜欢在夜晚出现，于是我打算当晚熬夜了，我所说的熬夜并不是像昨晚那样开着电视看到天亮，而是假装睡觉，静静等它的出现。虽然他是否出现，我完全没有答案。 晚上我出去买了些吃的，等到晚上12点过，我们就开始在床上装睡，三弦琴我还是放在最初放它的那个椅子上，一直等到接近三点钟，我手机都要玩得快没电了，突然感到额头一股凉意，于是我慢慢望向开阔的地方，这次看到的鬼再一次变了位置，它蹲在最初孟小姐说的那个床脚的地方，姿势也是孟小姐说的那种蹲姿，不过它并没有张大眼睛目不转睛的看着我，而是一直耷拉着脑袋，看上去十分沮丧。 我动了动手指，叫醒唐先生，他大概忘记了我们是在等鬼出现，肯定是睡着了。所以当他醒来看到的时候，吓得叫了一声，大概跟我头一晚是一样，于是也是由于惊扰到灵魂，我眼看着那个鬼在我的眼前忽闪忽闪几下，就消失不见了。 我从床上坐起来，渐渐觉得这个鬼魂好像是没有恶意，但是据孟小姐所说，当她看到这个鬼魂以后，当天就出了个车祸，虽然收到惊吓，可是并没有受伤，也就是说看上去是因为撞鬼而发生了意外，是不是也可以换个角度想想，这个鬼搞不好是暗暗使力保护了他们一家人，否则为什么不让他们受伤呢？而且这几晚的出现都跟这个老宅子和那把三弦琴有关，从白天老婆婆的口中我已经非常确信了，这个鬼就是当年宅子还是茶馆时候的老板，他也是这把琴的真正主人。 或许他反复的出现，只是为了要解开自己的心结，而不是为了害人。于是我想到了刚刚他蹲在我床前的那个动作，他一直低着头，垂着脑袋。这是想要表达个什么，沮丧？是因为我没有办法查清真相吗？ 我下了床，从枕头下拿出罗盘，开始在之前它出现过的几个地方检查着，之前它坐在唐先生的床上，床上却没有了它的痕迹。而强烈的反应还是出现在三弦琴的周围和今晚他蹲的位置。于是我走到床前，学着他刚刚的姿势蹲了下来，突然想到，他是不是在看什么东西？这个酒店是后来翻新修过的，即便是有什么当年遗留的东西，也恐怕是早就不见了，于是我请唐先生帮我打开屋里所有的灯，我维持原有的姿势不动，开始在地上仔细的寻找。我这才发现，原来这间酒店除了装潢是后来全新的，它的地板却没有换过，依旧是当年那种刷了红漆的长条木地板！我请唐先生跟我一起把我睡的那张床挪开，在床底下仔细寻找，发现地板上的油漆是重新涂刷过的，因为接缝处，有新漆的痕迹。冒着被罚款的危险，我本来想要撬开地板的，于是用钥匙开始刮那些接缝处的漆，在就这当时那个鬼低头看向的方向，我连续刮了好几条接缝，终于在其中被床脚压住的一条缝里，刮开以后，找到了一根长长的，有些生锈的琴弦。 这绝对是此行最为重大的一个发现，同时也算是解开了我心中的疑惑，如果我猜测得没错，这个鬼之所以流连了这么多年，却畏惧生人，也不肯跟人搭建沟通，只是凭借着当初的挂念而存在，原本就已经很难弄懂它到底需要的是什么，好在找到了这根琴弦，于是我想，他一定是一个非常热爱苏州评弹的人，而那把三弦琴就是他留下来唯一的挂念，也许是因为当初的逃难，遗留了一根琴弦在地上，时间久了，细细的琴弦不容易被人发现，渐渐的也就嵌进了地板的接缝里。而他生前为了谋生，也一定新配了跟琴弦，或许就是现在琴上的那根，后来又不得不为了生活当掉了自己心爱的琴。之后或许是不知道因为什么原因去世了，这把琴就成了他的遗憾和牵挂。 我无法向它求证，因为这一类的鬼魂意识是非常薄弱的，基本上没有办法与之沟通，即便是喊魂来问。他本来就只是个普通的老百姓，想来也不会是死于非命，寿终正寝的人有了放不下的执念，除了它肯自己说出来，或是瞎猫碰上死耗子的碰巧猜中，也许就永远也解决不了。我很庆幸当初这么多年以来，没有人毁掉这把琴，否则极有可能激怒它，而造成一些无可估计的恶果。 一个以苏州评弹开茶馆维生的人，因为战争和时局的动荡，丢弃了心中的挚爱，成为一段永远的遗憾，也许当初他当掉三弦的头一天卖艺，就成了他手艺的绝唱。而反观我们当下的社会环境，民间的精粹，不是也正像是苏州评弹或是川剧变脸等永远打不过京剧的地方艺术，正在逐渐被替代和弱化吗？ 于是我决定，在送走他之前，我希望能够了却他的心愿。 我不懂琴，把琴弦换上的工作就只能交给唐先生，奈何的是他竟然也不会。于是没有办法，我们只得再呆上一夜，打算天亮后找家有评弹的茶馆，请评弹师替我们接上琴弦。 次日我们办好一切，白天才开始在乌镇有了三天来唯一的一次游玩，当晚终于有了一顿毫无牵挂的大吃特吃，酒糟河虾、酱鸡、白水鱼、虾饺皇，还有一种类似臭豆腐的豆腐干，江南水乡，美不胜收。 夜里我们回到酒店，依旧把接好琴弦的三弦放在椅子上，到了深夜以后，我叫上唐先生，跟我到房间门外等候，我想我们都不愿意再亲眼目睹一次鬼魂的出现和消失，果然，过了不久，隔着房间门，传来一阵悠扬又略带沙哑的琴声。 先生，你的结，解了。心有翅膀: 回复烦死。。。一边搞一边打瞌睡第三百二十五集第七十五章 叶子2010的时候，我认识了一个人。他是一个来自四川邻水地道的农民。他姓罗，那一年43岁，皮肤黝黑，身材矮小，因常年吸食叶子烟而使得牙齿满是烟渍。左边的门牙或许是早年干活出了意外而缺了一小截，不长不短的头发好像从来都没有认真梳理过，期间还夹杂着不少白发。按理说，虽然我生活的并不高贵，可我当年一个27岁的年轻人，原本和老罗这样的人是不应该有任何的交集的，而认识他，可以说是巧合，也可以说是命运。 那阵子，我接到一个电话，电话那头是我一个熟人，早年跟我一样不好好念书，中途辍学，后来阴错阳差的进了一个国内知名的建工集团，近10年的蹉跎，竟然让他混到了一个委派管理，负责监督和指导集团所分配给他的建筑工地工程进度等，文化程度虽然不高，但是为人相当精明，往下压得住，往上吃得开，于是这样的人物在祖国的任何一个角落都能够如鱼得水，据说手底下的一群博士和研究生，还常常被他心理变态发作的时候骂得连背都能肿起来。他姓江，尽管算不上是个磊落的正人君子，也不是个阴险的奸诈小人，我算是个性情中人，虽然常常对他的所作所为嗤之以鼻，却也因为事不关己而不曾过问，顶多也就是在称呼他为江老师的时候，常常在老师二字上，稍微多加了一点酸溜溜的味道。江老师一半只有两种情况下会打电话给我，一是逢年过节我们总要在电话里互相调侃一番，二是打麻将差人了，他一定会打给我，不过我很少去，因为他只打一块钱一张牌的重庆“倒倒胡”，在某年春节期间我跟他奋战一个通宵也才赢了100多块，于是就此立誓，绝对不再跟他同桌互搓。 于是很多年来，我一直叫他江老师。 江老师那时候打来电话，说是他承接了一个比较重要的城市环境整改工程，已经提案通过，连材料物质都已经准备就绪，工人们都到班就位，却在开工前连续一个礼拜，都发生了怪事。当我听到“怪事”二字，总是会习惯性的联想到一个长发白衣的女人，在路灯的照耀下街头巷尾得飘摇着，只因为这个情景在2008年的时候萦绕了我整整一年，那是我见过的，最为具体的一个鬼魂，所以在他说“怪事”的时候，那个可怕的镜头再次在我脑子里闪现着。请原谅，这只是我悲哀的反射行为，这种反射就好像在盛夏的解放碑，有人突然大喊了一声美腿！而我一定会循着声音找寻很久的反射是一样的。 值得一提的是，我还算严谨，至少对待工作是这样的。所以当江老师告诉了我遇到的“怪事”以后，我在没有到达现场实地查看的前提下，就答应了他，一定要帮忙。 他说在一个礼拜以前，他们把很多材料已经运抵了施工现场，在请来相关领导同志讲话和剪彩以后，热热闹闹的放了好多鞭炮，然后打算第二天就开工，工人们都是自己集团在社会上招聘的，绝大部分都是从农村来城里打工的庄稼人，也许没有太多建筑上的专业知识，但是踏实肯干能吃苦，要的薪水也不高，即便是有时候拖欠了他们很久的工资，他们也常常是哑巴吃黄连，有苦肚里吞了，以江老师的为人，他就喜欢这样的工人。那天晚上工人全部到齐了以后，大家激情澎湃的开了誓师大会，决定要在三个月内完成这项工程，却在工人们搭建好板房的当天夜里，有工人起夜上厕所，映着微弱的光线，发现了令人觉得不可思议的现象，他看到了一个巨大的黑影，还发出阵阵“嘶嘶”的喉音，江老师说，喉音是最可怕的了，你听听《咒怨》里那个伽椰子的声音就知道了。我当然知道什么是喉音，因为某个有鬼魂伴有喉音的业务，我心里阴影持续了半年多。江老师告诉我，当下那个工人吓得屁滚尿流，闹得整个工地的人都不能安睡，人人自危，江老师这样的人物是不可能跟工人们一起住在板房区的，于是他得知这件事已经是第二天上午准备开工的时候，他当时也很着急，把那个大闹的工人叫来仔细询问，问他到底看到的是什么，那个工人吞吞吐吐的说，好像，好像是一匹马。他显然也觉得自己说的话非常荒唐，所以言语闪烁，辞不达意，江老师一再追问，他才肯说，之所以他认定是灵异的现象而非一匹真正的马，是因为他眼看着那个大黑影在嘶叫了几声后，冲着他跑了过来，而冲到面前在他还没来得及反应的时候，就变成一股黑烟，消散不见了。当时我听到这里的时候，直觉告诉我，也许是遇到动物灵了，但是在我接触过的动物灵里面，还从来没遇到过这样主动来攻击或是吓唬人类的，因为他们比人更简单，至少它们不会把屠刀挥向自己的同胞。但是如果真是一匹马的动物灵，也太过奇怪了，重庆是做非常现代化、而且现代化了很多年的城市，农村已经越来越远，即便是近郊的农村里，大多也就喂喂猪养养鱼，有些家庭有那么一两头牛都算得上是富裕了，山城的地形起伏繁杂，骑个自行车都算的上是对体力的一种奢侈消耗，谁还会干养马这种既装逼又不靠谱的事呢？除了夏明宪老师这样响当当的人物会在重庆圈地并养马拉观光车外，还有谁有这么好的兴致呢？ 江老师接着说，当下他和另外几个管理人员一起安慰了这个工人，并拿出几百块钱，要他老老实实去工作，不要在妖言惑众，在工地制造不好的影响，耽误了工期，集团责怪下来，是要扣发薪水的。那个工人也算是个老实人，收了钱，也就理所当然的觉得自己是不是真的睡迷糊了，于是就返工，再也不提一句了。原本江老师和大家都以为事情就这么算是平息下来了，然后在当晚以及之后的接近一个礼拜的时间里，天天夜里都发生些不一样的怪事。 有工人说自己半夜总是听到板房周围有马蹄声，在来回跑动，时不时还嘶叫那么一声，也有工人说自己蹲坑的时候，厕所没灯，明明关上了门，门的距离和鼻子还不到一尺，却偏偏总是感觉有什么毛发一类的东西总在自己的面门扫着，鼻子里除了自己的大便以外，还闻到那种马屎伴着青草的味道，还有工人晚上在外面守材料，夜里尿急，就到江边撒尿，还没尿完，就觉得背心遭受一个重击，自己就直挺挺的飞到江里去了，好不容易才游上岸，还差点淹死。后来跟工友怎么说都说不清楚，就脱下衣服让大家看背上被击打的痕迹，二十多个工人一起目睹了背心中间，有一个巴掌大的大写“U”字型的瘀伤，看上去就像一个正在微笑的嘴巴，赫然在他的背上。他说自己是被马给踢出去的，而这个神秘的马，谁都没有见到。这一切的发生似乎都在指向一个奇怪“马的灵魂”，因为马本该性情温顺，不会随随便便的攻击人，更不会戏弄人，虽然已经被人类骑在裆下几千年之久，但依旧不会改变的是其服帖的个性和优雅的举止，在发生了这一切以后，工人们开始闹了，纷纷责怪工程队没有事先问好天地，说是至少该烧香沽酒才是，还有人是典型的故事大王，他说是当初放鞭炮的时候，惊动了江里的龙王三太子，于是变成马来给他们点颜色看看，我想他一定熟读过西游记，因为他至少知道三太子是能够变成马的。江老师说，工人大多来自农村，对于这类玄幻的说法，普遍没有很强的分辨能力，往往都是别人怎么说，他们就怎么相信了，而且会变本加厉的扩散下去，导致一个事情变得越来越复杂，复杂到连他们自己都分辨不清的地步。连续几个晚上这么一闹，根本就没有办法继续开工，而他的领导把进度催得又挺死的，迫于无奈，他才来找到我，他说，如果真的有什么怪事，你来了我也放心了，至少能够解决掉。如果真的是谣传，你就用你专业的姿态来告诉他们，安稳他们的心，这样也就可以了。工程队有钱，亏待不了你的。 基于这句类似承诺的话，我在没有去看现场的情况下，答应了他。我对他说，可以，我来帮你。你告诉我，你们工程部在哪里。他说，工程部就在储奇门一代，但是工地不在那里，你需要去的不是我们工程部而是工地。我在电话的这边大翻了一阵白眼，我说，我的意思是你的工地在哪里？ 他说，珊瑚坝。 珊瑚坝，这又是一个充满着山城人民回忆的地方。如果说在先秦时期就已经在重庆设立了江州郡，那么从人类的脚印第一次踏上重庆的土地开始算起，珊瑚坝就一直世世代代的守护着这座神秘城市的每一个子民。岁月的变迁或许改变了城市的容貌，山城也从先秦时的江州变称了重庆，珊瑚坝也依旧始终在那，几度经过建设，又几度荒芜。早在民国22年的时候，四川有个叫做大邑的地方出了个枭雄，名字叫做刘湘，作为那个时期各地军阀混战的年代，此人算是极有先见之明，他为了统一四川，多少干了些搜刮民众的事情。于是靠着这些不管来路正不正的钱，在国外购买了不少飞机，用来增强自己的战斗力。但是没有机场，刘湘在有一年在重庆珊瑚坝钓鱼的时候，发现这个长条形的荒地位于江面之上，两侧环山，和其他飞机场的四面空旷相比，似乎更有隐蔽和特殊性，于是大手一挥，迅速吩咐下去，拨款给当时的“中国航空公司”修建了珊瑚坝机场，却在还没有用做一次轰炸别的军阀的任务的时候，就被蒋老师给收编了，于是堂而皇之成了国军，珊瑚坝机场也就开始作为开辟的渝蓉航线，作为军用。后来小日本打来了，川军上下一直高喊出川抗日，珊瑚坝机场就作为当时战斗机作战的起飞机场之一。川人古时候就是野蛮人，于是自来民风彪悍，在抗日战场上，屡立奇功，不得不说的是，尽管对蒋公从来都是按照课本上说的人人唾之，在抗日这件事上，办的还是相当靠谱的。 后来南京沦陷，老蒋被迫把都城迁至重庆这个山多水多的沟壑之地，一来是认准了小日本除了空军地面军队是肯定打不进来的，二来也是为了向当时在四川坐拥重兵的大小军阀示好，表示哥哥没有忘记你们你看我不是把首都都迁过来了吗。在陪都的历史中，多少也出了不少奇葩，汪精卫老师就是其中的一朵，虽然我不清楚他是不是真的像有些人说的“曲线救国”，但至少当初他绝对是一个人人喊打的过街老鼠。而他从重庆逃往南京建立“伪国民政府”，也正是从珊瑚坝机场逃离。换句话说，如果当初刘湘没有修建珊瑚坝机场，也许汪精卫就没有办法这么顺利的逃走，如果他路上挂了，那么多年后的李安老师，也就不会拥有那部让我目瞪口呆的电影题材了。而在1942年的抗战后期，美军飞虎队也是驾驶飞机在珊瑚坝机场登陆，如果没有刘湘，在重庆的地标上，中美合作所、美军俱乐部、史迪威将军故居等，也将不复存在。 而在解放以后，因为毛爷爷对白市驿机场有种莫名的钟爱，珊瑚坝机场又位于长江的中心，似乎有些犯了忌讳，于是渐渐被荒废，继而拆掉了所有当初的地表建筑，再次荒芜，成了一个人人都能上去的浅滩，市民们再次回到了当初刘湘建机场以前，放风筝、钓鱼，戏水的去处。不过珊瑚坝的厄运并没有就此结束，散举世闻名的三峡工程落成以后，沿途无数老百姓放弃了世代生存的家园，成了新一批的“移民”，而他们大量涌入城市，城市也不得不拆迁修新房新城来进行安置，珊瑚坝甚至在大坝蓄水以后，每年有长达半年的时间，安静的躺在江面之下。 所以我说我对珊瑚坝是有感情的，至少在2003年以前是这样。开始蓄水以后，为了避免不知道什么时候就会被淹没在长江中，甚至要家人到唐家沱找我的危险，我就再也没去过。而这次去，我甚至不知道该从哪里走到下河道去。到了坝上的时候，江老师早就等在那里了，看我到了，对我说你来了就好了，早点动手查查吧，我这里等着开工呢。我环视了一下四周，工人们都远远地站成一排，好似看热闹一样的围观着我。还好我天生没有作秀的爱好，否则被这么多人围观，我一定要说一句哈罗树上和田坎上的朋友们你们好吗？我不是刘晓庆，我不会干这种事。 我先是在坝上走了一圈，罗盘告诉我的确有鬼魂的痕迹，而且真的是个动物灵。接着在江老师的监工办公室里，我们约见了那几个自称见到“马鬼”的工人，在我问完情况以后，我所掌握的讯息其实和江老师是差不多的，没有别的进展，只是在最后一个工人进来以后，他说到一个情况，引起了我的注意。他说前几天他上岸去陪几个同乡吃饭，在跟他们讲述这个事情的时候，大家都觉得很是惊奇。后来没两天，他其中一个同乡就给他打来电话，说是他把工地上发生的故事，又转述给了他们一起合租房子的另外一个人知道，当时那个人就说他知道是怎么回事，还说珊瑚坝上工人见到的“马”，也许就是他曾经养的那只，但是他说的只是也许，再想问仔细一点，他却怎么都不肯说了。第三百二十六集据说是早几年前，有一群四川人来到重庆，在珊瑚坝养了些马，后来大部分马都被洋人街和其他一些地方给买了去，大家看这也是个生财的路子，珊瑚坝本来在三峡工程后就成了湿地，水草肥美，养马非常合适，于是又有人带了些小马驹在那里放养。这件事我是听说过的，因为我常常被某人逼迫着在晚饭时间看天天630，这算是重庆电视台生存力唯一很强的节目，之所以说它强，是因为实在太过贴近生活，我指的是，特别贴近的那种。例如谁家的屋檐底下发现一个马蜂窝消防官兵多么英勇的奋力拿下，又或者是谁家的猫儿爬到树上下不来了村支书声泪俱下把猫儿感动后自己下来了，又或者是哪个爱心泛滥的老太太几年时间收养了几百只流浪猫狗然后把自己的养老金全部挥霍，再或者是哪家小两口又吵架了砸东西了跳楼了然后居委会主任劝说后顿时发现自己很傻等等。当然其中也包括了有人在珊瑚坝养马引起了市民不满等消息。而且那件事似乎是政府强势要求不准养马且开始整改珊瑚坝的环境，我突然想到或许江老师这次的工程可能就是因此而展开的。如果我是一匹马，你们不让我在这里吃草，还要在这里大修土木，我也不开心，我也要来踢你的，不过怪就怪在，他们说的是马的鬼魂。 我当时就问了那个工人，能不能带我去见见你的那个同乡？他说好，于是当天下午，我们就离开珊瑚坝，江老师跟着我们一起，去到了珊瑚坝附近一个叫做石板坡的地方。 石板坡也是一个令我心痛的地方，因为连年的拆迁，真正原汁原味的老重庆已经渐渐快要消失得干干净净了，原本石板坡的那条老旧石板路算不上是非常古老的东西，甚至连他那里的老房子和阁楼，也都是解放后的产物，不过既然重庆第一座长江大桥是以石板坡命名的，表示它在老一辈的重庆人记忆里，还是占据这相当重要的位置的，不过我们正在失去它，而且这种失去将是永恒的，今后的回忆，永远都只能在那些发黄或是黑白的旧照片里寻找了。 石板坡房子老旧，还有很多都是危房，这样的地方一些城里人是不愿意多呆的，却成了很多进城打工的民工租房子的地方，房租很便宜，还大多是江景房，十几个人挤在一个狭窄的房子里，就算是有点什么动静其他人至少还能知道。那个工人的同乡就是租住在这样环境下的另一个万千民工中的一个，见到他以后，他笑嘻嘻的递给我一只3块钱一包的宏声烟，这烟我在10多年前抽过。不过我接过点上，不是为了不让他觉得我在嫌弃，而是要他明白我实实在在的尊重你。 我问他关于那个养马的事，他告诉我，和他同一个房子的另一个人，就曾经在珊瑚坝养过马，后来也不知道为什么不养了，大概是政府的干预。不过现在他上工去了，如果要见他，可能要稍微晚一点。既然来了，就肯定要把那个人等到，于是我们等到差不多晚上6点，那个人才回来。他就是老罗，那个我说的地地道道的四川邻水农民。而他的出现，是我了解事情全部情况关键人物。 老罗看上去有点傻乎乎的，反应也不算快，在事先做了很多情感上的建设以后，他才肯告诉我们当初在珊瑚坝养马的故事。在去年的时候，老罗跟着好几个同乡一起带着一些马来了重庆，打算把马先养着，找到买家就卖掉然后回家，当时跟着他一起来的，还有一匹小马驹。他说那只小马驹是自家马下的崽，他的女儿很喜欢这只小马驹，还给它取了个好听的名字，叫叶子。因为它的脖子上又一块白色的像柳叶一样的印记。因为老罗把叶子的妈妈也带来了重庆，临行前叶子怎么都不肯，一直不断嘶叫，还把马棚撞得块散了架，于是老罗说，你这么想被卖，那么就把你带这一起，跟你妈妈一起卖掉。就这么他们来了重庆。起初其实一切都还好，到了后来，很多市民都说马在珊瑚坝上不但污染空气和环境，有时候还会吓到带小孩上去玩的市民，于是当地的街道多次派工作人员来说服他们，要他们把马牵走，可是他们始终用马很快就找到卖家为理由，一次次拖延时间，后来矛盾就爆发了，有些市民或是街道工作人员开始在珊瑚坝上撒老鼠药，还有人用弹弓或是气枪打瞎了一些马的眼睛，那些养马人渐渐察觉到自己的马的损失是人为的，却有因为本身理亏，也就没有争辩个什么，珊瑚坝的养马人渐渐少了起来，很多都带着马另外找地方去了。老罗算是损失比较惨重的，他总共带来三匹马，只卖掉了一匹，叶子的妈妈吃了老鼠药，被毒死了，死掉的马肉都卖不出去，只能丢到江里去。到最后就剩下叶子这匹小马驹。妈妈死了，小马驹又没人买，于是他的这一趟行程，原本是想赚点钱回家，却闹了个狼狈收场。那天晚上，他带着叶子在珊瑚坝上呆坐着，他觉得心里很苦闷，就一直坐到很晚，却怎么也没想到，那天正是因为三峡蓄水，而一年一度的大洪峰。水上涨得很快，等到他发现的时候，发现已经没有了退路了。 很快他和叶子都被汹涌的江水卷进了河里，因为求生的本能，人和马都一直在挣扎着往上游，不过人的耐力却始终没有马强，而虽然看马是四个蹄子，却是游泳高手，老罗说，当时江水很挤，他游一段就会被冲出很长一截，根本奈何不了水，加上是夜晚，来江边的人本来就少，呼救只会浪费更多的体力。渐渐他开始觉得自己已经块要脱力，心想着完了老子一条老命今天就要办在这里了，喝了几口江水，眼睛直冒金星，缓缓下沉，快要意识模糊的时候，一股力量一直把他往岸边推去，他渐渐回神过来，发现一直驮着他的，就是那个跟他一起掉水的叶子。到了离岸边不远的地方，老罗也暗暗恢复了一些体力，于是自己游了回去，上岸后，回头找自己的小马驹，却发现叶子已经精疲力竭，被水冲得越来越远，在听到它一声绝望的嘶叫声后，就此消失在了江面上。 我很惊奇，虽然我知道在这个时代，动物们或许比很多人更有人性，忠犬救主的报道我也常常在新闻里看到，但是马，我却真是没想到。小时候看过一部电影，将的是一匹马怎么在火灾中营救它的主人和主人的孩子，自己的孩子却被活活烧死了，却没有想到，在一场突如其来的洪水中，这样的故事就发生在离我这么近的地方。一只小马驹，在滔滔大水中，舍弃了自己的生命，救了一个原本打算卖掉它和它的母亲，它们称之为主人的人。 老罗说完这些以后，开始低着头，眼皮稍微有些合拢，有点沉默的默默抽烟。几分钟的时间里，整个房间安安静静，没有人说话。除了石板坡的长街上，偶尔传来的叮叮当当卖麻糖的人的叫喊，和江风刮过，吹得房门一开一合的吱吱声。 片刻以后，我开口了。也许我是不知道到底该问什么，我无法用我自己对生命的情感来凌驾到每个人的头上，我也没有这个资格，嘴上说怎么怎么爱护动物珍惜生命，吃牛肉干的时候我却从来没有想到过这些。很惭愧，非常惭愧，却怎么也改不了。 我问老罗，你想叶子吗？ 也许是我这句话的语气问题，这个看上去很是木讷的中年人，竟然好像是崩溃了一样，手指间的烟掉落到了地上，他看上扁着嘴巴，然后双手掩面大哭。也或许是因为收到他的感染，江老师和我，也都默默掉泪，这期间我们没有说一句话，三个大男人，为了一匹叫叶子的小马驹，伤心落泪。 老罗哭完后告诉我，他这辈子虽然不富足，但是也算是顶天立地的人，一辈子没有负过任何人，到头来却负了一只小马驹。我不知道我是不是该开导他，感情不要投入得太过深刻，这样会把你自己比做是一匹马的，他告诉我，他上岸以后，湿着身体沿着河岸一直一边喊一边找，期盼在江边的某块石头后发现叶子的身影，整整找了一个晚上，一无所获。 但凡在重庆长江里溺水的人，大多会被冲到一个叫做唐家沱的地方，那是位于渝北区的一个回水湾，所以那里常常都会打捞起一些尸体，在重庆如果小孩子不听话偷偷下河游泳，父母总是会痛打一顿后告诉他，你是不是想到唐家沱去耍一圈儿？但是至少他们在唐家沱打捞到一个死人还会报告派出所，然后发个认尸说明，但是我知道绝对没有人会为了一匹马而做这样的事情的。 当下我说服老罗，跟着我们去一趟珊瑚坝，我告诉他，去见见你的老伙计。其实我心里已经盘算好了，因为我还单凭目前掌握的情况，无法确认珊瑚坝上的那个“马鬼”，就是老罗家的叶子。所以我一定要带上老罗，如果是叶子，那么我会发现，如果不是叶子，我也会用我的办法，让那个“马鬼”安乐离开。 临走之前，老罗让我们等等，他打开抽屉，拿出一个用花布包好的东西，然后跟着我们出了门。 到了珊瑚坝已经是深夜了，除了守夜的工人，大多数人已经睡了。我们按照老罗带的路，走到当初他落水的地方，我开始起灵，从罗盘上来看，这个小小的亡魂，就是老罗的叶子，因为它看到老罗来了，非常高兴，我虽然没有看到它，但是我能感觉到它在身旁开心的嘶叫快乐的奔跑，我们常常会用脱缰的马儿来形容一种欢快，可是叶子，你已经脱缰了，为什么你不快乐，你不离去呢？我不懂动物的语言，所以我永远无法得知，于是我只能妄自菲薄的猜测，它是在它生前快乐奔跑的最后一块土地上，安静等着它的主人，只是它没有想过，他本能地救起了主人，却让自己的亡魂等待了整整一年。至于它为什么要去欺负那些工人，我就更不知道了，我也没什么兴趣知道，虽然有人受到惊吓，也有人受伤，但是至少没有人因此而丧命，我就当成是一个恶作剧吧，至于真正的原因，就一直藏在叶子的心里好了。 我告诉老罗我要开始带灵了，送动物跟送人有一点不同，毕竟是动物，所以不能说是送，只能说是带。这时候老罗说等等，于是我停下我正在做的步骤，之间老罗从怀里拿出那个起初从抽屉里拿出的花布包，打开来看，是一个小小的马镫。他说，在他们老家，只有长大了的马才能上马镫，马镫就是马的身份，说明它已经驯服，能好好得给我们服务。他说这幅马镫是他在叶子死后自己亲手做的，做完却不知道该用来做什么，于是每次看到它的时候，都会独自伤心。他打算把马镫埋在他们当初落水的地方，也算做是对叶子的英勇行为的一种告慰跟怀念。 讲马镫深埋后，夯实了地面，也许明年的此刻它也会随着珊瑚坝一起沉入水面，但是它的存在已经即将成为一种永恒。带走叶子以后，已经是凌晨，我先送了老罗回家，然后江老师带着我去吃了宵夜，席间我俩都喝醉了，而且是醉得一塌糊涂，我还记得我们都哭了，不知道是因为酒醉而哭，还是因为那个叫叶子的小马驹。 一个月以后，江老师打电话给我，高高兴兴的说通过了通过了，我问他通过什么了，他一直在兴奋，话都说不清楚，然后挂了电话，让我觉得莫名其妙，寻思这厮八成是又喝醉了。也没在意。 在2011年的年初春节的时候，江老师再次给我打电话，问我，你看到了吗？我莫名其妙，我说看到什么了？他说，珊瑚坝啊，你觉得漂亮吗？我说我抽时间再来看好了，他笑嘻嘻的说，不用了，你就上网看吧。完了挂上电话。 我有点云里雾里的，好奇心的驱使下，我打卡电脑，想要找珊瑚坝的照片，找了很多却发现和之前并没有太大改变，除了上面多了些人行步道。后来偶然打开地图，却换到了卫星实景图，看到珊瑚坝的时候，我会心的笑了。第三百二十七集第七十六章 青挝 我记得在我小的时候，我家楼下就是一个大大的坝子，坝子的正中央有一个用石板砌成的台子，里面种了一颗很大的梧桐树。我曾经问过我爹妈，他们告诉我，从他们俩进厂子起，这棵树就已经长得非常高大了。由此看来，这个树的年岁算得上是比较古老了。那段岁月中，我那同一个院子里的孩子们总是会在放学或放假后，顶着烈日在院子里玩耍。那时候的游戏总是特别简单，扇小人牌，滚铁环，骑马打架。除此之外我们还有个比较重口味的游戏，那就是玩各种各样的昆虫。第三百二十八集说起玩昆虫，我绝对算得上是高手，小时候环境好，很多虫子都有，竹节虫，螳螂，蛐蛐，鼻涕虫，蜘蛛，蝴蝶，金龟子，能玩的几乎都被我们玩遍了。特别是夏天的时候，那几乎成了贯穿我整个暑假的最大乐趣。如果时光倒退二十多年，让我重回童年的话，我一定不会再这么玩。至少绝对不会再玩一种叫青挝的动物。第三百二十九集青挝，其实就是蚱蜢，在重庆，蚱蜢和蝗虫，统称为“挝（zhua）蜢”。是每个跟我一般岁数的重庆孩子童年都会玩的一种昆虫。而我之所以说如果早知道我绝对不会玩它，是因为2005年发生的一件事。 那一年，我的一个做皮衣生意的朋友给我打来电话，说是他的一个熟人的外孙出事了，问他是出的什么事，他告诉我，是中邪了。其反应就是我最为熟知的那种被鬼给迷住了的样子。因为考虑到那家人并不算富裕，而且拜托我的又是朋友，我还是决定帮这么个忙。于是跟我这朋友约好，我们就一起去了他的熟人家里。 他们家住在弹子石，那里曾经也是农村，因为城市的开发建设，加上洋人街和朝天门大桥的规划修建，一时间那里涌现了大量的农转非人口。各式各样的小区房开始修建林立，而以往的青砖瓦房和旧胡同楼就越来越少，已经快要消失不见了。2005年还好，有大片的已经被征收但是还荒芜的空地，算是为这个城市逐渐复杂的面孔留了点可以追寻往昔的踪迹。到了他家坐下以后，我才得知，眼前这个头发花白但是肤色丰腴的老人，是在弹子石一代非常有名的钟表匠。他家里的摆设也非常独到，虽然住的是老房子，房子的格局和调性也相当符合我的胃口，正是我喜欢的那种有着我童年时期回忆的风格。唯一不同的是，他的墙上挂满了各式各样的挂钟，在靠近窗户的位置有一个小小的写字台，上边放着台灯和各式各样的修表的工具，这让我想起从前我家附近街角的一个修表师傅，他总是会把一个类似放大镜的东西嵌进自己的上下眼皮，使得整个人看上去好像是个怪博士。他们总是可以用镊子等工具准确无误的夹出每一个细小的零件，这一点让我十分钦佩。于是看到眼前这个头发花白的钟表匠的时候，我心里是怀着一种对匠人的敬意的。 他看上去虽然身体还不错，但是脸色就没那么好了。他告诉我们，十几天前他的外孙子吃了中午饭以后跟别的小朋友一起在户外玩耍，下午回来后在小板凳上规规矩矩的看少儿节目，他看孙子这么乖，也就自己干自己的事情去了，等到再回到客厅，却发现电视还开着，自己的孙子却倒在地上，他赶紧把孙子拉起来放到床上，发现自己的孙子眉头紧缩，一直冒汗，而且身上非常烫。由于是盛夏，他担心自己的孙子是因为中午晒了太阳而中暑了，着急归着急，却也不觉得这事有多么复杂，于是就按照一些自己熟知的方法给孩子处理，例如吃仁丹，藿香正气液，给孩子用毛巾敷额头等。但是孩子还是一直昏迷着。一整个晚上都没有醒过来，而且还发生了呼吸急促和呕吐抽筋的现象。这才把一家人急坏了，赶紧给自己的女儿也就是孩子的妈妈打电话，全家才慌慌忙忙地把孩子送去了医院。 送到医院以后，医生给出的结果却让大家非常吃惊，说是间歇性神经紊乱加低血糖，需要留院观察。在医院治疗了几天以后，孩子情况有所好转，于是出院，但是在回家后不久，孩子就开始时不时就晕倒在地，手脚都绷直，翻白眼，然后呕吐，但是吃了药也就稍微有所缓解。老人说，起初是两三天发作一次，到后来明显严重了，一天都能闹个好几次。后来他女儿有点气不过，以为是那天中午孩子跟别的小朋友在外面玩的时候，吃了什么不干净的东西之类的，还到别人孩子家里了解询问，才知道几个孩子当天其实只是在户外捉了些挝蜢玩，别的什么也没干，于是无果而归，回到家里以后就把这个结果告诉了老人和他的老婆，他们岁数毕竟大了，虽然谈不上见多识广，但是一些以前农村基本的忌讳还是知道的，于是他们渐渐开始觉得，也许孩子不是生了什么怪病，而是撞xie了。 他这么一说，我就差不多算是明白他是怎么想的了。在重庆，人们大多分不大清楚“蝗虫”和“蚱蜢”，虽然两个都是害虫，但是外形上还是有很大不同的。蝗虫就是我们常常在科教频道什么之类的看到的那种两个大眼睛，看上去就很恶心的昆虫，破坏庄家，传染疾病，历来在各国都是灾害的象征。而且闹起蝗灾来，满天黑地的，非常可怕。而“蚱蜢”有称之为“扁担尖”，它的肢节上和蝗虫是相似的，但是它个子小了许多，而且通体是青绿色或是灰色，灰色的重庆人又称之为“鬼挝蜢”，通常比较爱打架，也会主动攻击别的虫子。头和蝗虫不一样，蝗虫是方方正正的头，而蚱蜢却是个尖脑袋。有两根短短的触须。这种虫也是一种害虫，他们会啃食庄稼和草地，却也因为数量远远少于蝗虫，而不怎么被引起重视，也常常会成为青蛙或麻雀的腹中食物。 然而正是因为它的那个尖尖脑袋，看上去像是鬼神文化里，无常鬼所戴的那个尖帽子，因为在中国的鬼神传说里，阴间的人若是想要回到阳间来看自己的家人，是要先到阎王那里打报告的，同意以后，才会在每年鬼节期间，放它们回到阳间，而它们都会被戴上一顶尖尖帽子，以区分它们和活人的不同，也食客提醒它们，不要忘记看完还要回来。而老人之所以认为孩子是中邪了，其实跟我想的是一样的。因为每年挝蜢出现的时节，恰好就是农历的7月，也就是鬼月。 在农村，很多老人都觉得青挝蜢是自己家里过世的亲人回来看家人了，特别是自己飞到家里面来的，这种几率并不大，所以一定不能打死。而当他们得知自己孙子是因为跟伙伴们在外面玩弄死了挝蜢，于是就按照自己的想法，认定了孩子的怪病是撞邪了。 虽然我也和他想的是一样的，但是这也仅仅是民间的一个说法，我得坦白说我并没有去证实过。总是以为前人留下的智慧总归不会是突然兴起来编着玩的，那个时期的人恐怕也不会在如今骗术横行的时代还会有人相信。所以我只能说，老祖宗传下的经验，虽然有些让我们觉得有点“偏”，于是可以不信，但是绝对不能不敬。至于孩子是不是因为弄死了青挝蜢而中邪，也不难证实，需要一个仪式，弄清楚到底孩子身上是不是有鬼就可以了。 于是我问老人，孩子现在在哪里？他说在偏房的，孩子的妈妈正在照顾他，我们到之前半个小时的样子，又才发了一次病。我说带我们去看看孩子吧，老人答应了，我示意我那朋友跟着我一道去，万一是解决不了的事情，我也不忍心亲口告诉这家人，还是得通过他来说。 那件偏方在出了门右转再右转的地方，若不是个老房子，现在的房屋就很难见到这样的格局。还没进门就闻到一股非常浓烈的中药味，看来他们已经开始用熬药的方式来给孩子治病了，从进屋开始就一直没有看到孩子的外婆，老人告诉我，外婆每天都要到山坡上去给孩子挖草药，以前是个赤脚医生，既然现在连现代的医学都没有办法把孩子医好，那么与其让孩子的病一天天拖着，还不如死马当作活马医，信信这个被当今社会认为是伪科学，是巫医的中药了。 进屋后，看到孩子的母亲，她显然知道我们几个人进了屋，但是却没有回头看我们，她一直看着自己的孩子，眼神里满是焦急。直到她的爸爸叫她，她才转头跟我们打招呼，当孩子的外公告诉她我是他托人请来的看鬼病的人的时候，孩子的妈妈突然好像是发现了希望一般，在我还没有开始给孩子检查的时候，就已然把我当成了救命恩人。我看到孩子躺在床上，眉头紧锁，双目紧闭，嘴角和地上都残留这一些适才吐过的痕迹，大热的夏天，他却盖着厚厚的杯子。因为他妈妈告诉我，孩子自从发病那天起，虽然身上一直在发烫，但是却一直都在发抖，他们看到这样的症状，虽然医院已经告诉了他们病因，但是基于母亲对孩子基本的溺爱，他们还是选择了把孩子的病按照发烧的方法来处理，生怕孩子给冷着了。 我走到孩子身边，伸手翻了翻他的眼皮，和一般昏迷的人不同，昏迷的人虽然双目紧闭，但是翻开眼皮后，眼仁其实是朝头顶看去的，但是这个孩子的眼仁却是直直的看着正前方，满头大汗，枕头边放着好几张湿漉漉的毛巾，他妈妈告诉我，这些全是给他擦汗打湿的。但是孩子的嘴唇却是有些干裂，这是因为大量的出汗，导致身体里的水分丧失，孩子又没有办法醒过来喝水，已经有点脱水的样子了。我问他妈妈，他妈妈说孩子一直昏迷着，还把牙齿咬得很紧，想要灌水进去都不行，只能一直拿棉签沾点水涂抹在孩子的嘴唇上，这样稍微有点水分流进嘴里。说着说着，她就开始哭泣，她说自己是个苦命的女人，年轻的时候不懂事跟了个社会上的混混，一直没有结婚，怀上孩子以后还本以为那个混混会因此而有所收敛，却非但没有收敛反而变本加厉的在社会上晃荡，最后因为故意伤害被判刑服刑，服刑的监狱就在离她现在住的地方不远的监狱。但是她还是没有完全放弃，打算等到孩子的爸爸出狱后，再好好劝说下他，希望他能够改过自新，毕竟孩子还小，需要一个完整的家庭。从她的话里，我看到眼前这个岁数和我差不多的女人，有种无奈的苦命。对于别人的家事，我一个外人也不好意思插嘴，她肯告诉我，也是处于对我的信任，我只能听便听了，毫无说话的立场。 我从身上取出罗盘，在房间四周和孩子身上游走，房间里还好，一切平平静静，但是在孩子身上，罗盘的平静却让我有些大吃一惊，如果说孩子身上有鬼，那么我至少能够从罗盘的反应上清晰的判断出来，否则的话，至少灵魂的存在我是一眼就能看明白的。奇怪就在于，这个眼前昏迷在床上，表情痛苦的小孩，竟然没有灵魂。我指的是，非但在他的身上没有找到鬼魂的影子，连他自己的灵魂也都不知去向了。 我从来没有遇到过这样的情况，甚至连听都没有听过，我不想吓到这家人，也不知道自己到底还能不能帮上忙，只是对我朋友使了个眼色，让他跟着我走到屋外，我小声把这件事告诉了他，也顺便告诉他我不敢保证一定能把孩子救回来，我甚至不敢说我还能继续帮你这个忙。他先是和我一样吃惊，后来听我话里的意思像是快放弃了，他开始反复拜托我一定要帮忙，他还担心是我怕这家给不起钱还主动告诉我钱需要多少他来给。我是个生意人，但首先我得是个人，我也不愿看到孩子遭受痛苦，在他这么央求下，我对他说，让我再试试。 走回屋内，孩子的妈妈看我先前把我朋友拉出屋外，她大概是以为自己有些情况还没有交代的清楚，生怕我丢下不管了，于是赶紧告诉我，她说，孩子现在几乎每天的上午下午和晚上都会发一次病，昏倒的时间却比最初要短了很多，一般一趟昏迷个2个小时就会醒过来。而且现在开始说胡话了，总是会嘀嘀咕咕的，说一些好像是方言一样的话，而且不仔细听，很难听懂。我一听，好像发现了一点希望，前提是如果我们能听懂孩子到底在说什么的话。我赶紧问她，孩子说胡话的时候，到底说过些什么，你说给我听听，他妈妈说，听上去像是方言，听不懂，只是孩子说得最多的几个字，就是“打鸡”。 我顿时傻了，什么是打鸡啊？我活了这么大岁数，还从来都没有听说过，我又问她，孩子是每次昏倒就会说吗？她说最近几天以来是这样的。于是我当下就决定，我要在这里等候，说来可悲，我竟然是在等待孩子的下一次昏倒，但是我对整个情况几乎是一头雾水，我也只能采取这种笨到极点的方法了，于是暗暗希望，孩子在下一次昏倒的时候，能够从那张小嘴巴里说来的东西会让我听明白，因为我虽然被时代和社会列为“边缘人”，但好歹也算是走南闯北，方言我还是掌握了不少。只期盼能听懂就好。 孩子还没醒，我也就走到户外抽烟，顺便调戏了一下他们家养的鸡。就这么无所事事的站在坡上，心里寻思着整件事情到底该怎么接着处理下去。老人的老板回来了，背着一个大竹筐，装满了草药，看见家里来人了，得知是来帮忙的，也就热情的招呼我们喝茶。 到了晚饭的时候，孩子醒了，醒来后我走到孩子身边，偷偷在他身后用罗盘比划着，还好，至少眼前的孩子不只是个躯壳，他的灵魂回来了。问他他却什么都不记得了。我怎么都想不明白，你说一个孩子即便是再贪玩，也绝不至于玩到自己灵魂出窍才是。于是大家一道吃晚饭，到了晚上快9点的时候，孩子突然从凳子上跌倒，重重摔在地上，脑门上磕出一个大大的包，家里人赶紧把孩子弄到床上躺平，我也跟着去了，只见孩子先是不断的抽搐和呕吐出晚饭，我帮忙按压住孩子的双手，突然孩子带着哭音开始说话，绝对带着口音，但是在我听来，似乎不是任何一个地方的口音，更像是一个汉语说得很差的外国人那种发音，孩子把胡话重复了好几次，我只记下了他全部的发音，然后把他的话连起来，写在纸上，根据我的知识所能及的范围，反复变换不同的发音，最后我自认为是这样一句话： “后街，杀死人，打鸡” 对于最后的那个“打鸡”，我依旧不知道是什么，不过看到了“杀死人”，虽然只是我臆断的话语，心里不由得突然紧张了一下，这么多年以来，我接触过很多死人，却没有直接牵扯进一场凶杀，如果楚楚那次不算的话。这次，莫非我是卷入了一场什么杀人案件吗？第三百三十集孩子胡话完了以后，就立马昏了过去，孩子的外婆就赶紧端来熬好的药汤，看来是早就计算好孩子的昏迷，一早就有所准备了。孩子的妈妈里里外外忙乎着，多这眼前发生的一切显得准备充足。我把罗盘带到孩子周围，果然，灵魂再一次不见了。 安顿好孩子以后，我和孩子的外公与我那朋友重新回到最初见面的客厅，我把刚刚写好字的那张纸条拿出，反复研读，除了后街和杀死人我能明白以外，对于打鸡二字，依旧是一筹莫展。于是我开始在嘴巴里反复呢喃这些字，并不断变换音调。孩子的外公听到以后，突然好像是明白了什么，愣了几秒，然后一拍大腿站了起来，吓我一跳。显然我被他这无理的打断别人思路的行为激怒了，正想开口埋怨几句，他突然说： “会不会，不是打鸡，而是咑矶？” 尽管是换了个发音，但是我还是不明白。于是我问老人，这是什么东西难道你知道吗？他说，咑矶是在他们修表的人对钟表里的其中一个部件的喊法，他告诉我他从15岁开始跟着他的师傅学习修表，修了将近50年，世界各国的钟表他大大小小的修了不计其数，以至于他到现在只要把坏表拿到耳朵边稍微仔细听一下，他就能够判断出到底是哪里出了问题，甚至连快慢几秒都能够准确的说出来。所以他非常了解钟表的内部构造，之前听到孙子说打鸡打鸡的，却从来没有想过也许就是他说的咑矶。 我告诉他，这其实不怪他，换成是我我也想不到，我把那几个字念出来，无非就是有了个声音上的传递罢了，只不过是碰巧让他想到了他们专业领域的这个词。 老人告诉我，这个咑矶是用来连接齿轮和齿轮之间，一种具有弹性的金属璜片，没有它的话，整个表就无法运转，它起一个搭桥的作用，原本的专业名词他也忘了该叫什么了，只是因为钟表尤其是以往的机械钟表在装上咑矶之后，走动总是会发出“咑矶咑矶”的声音，所以他们这行特别是川渝的，总是称呼它为“咑矶”。 对于钟表，我是丝毫不懂，不过他突然这么说，而且老人本身也是从事钟表维修的，再加上出事的正好就是这个老人的孙子，所以我不得不把所有的事情串联起来，我相信如果孩子真的是被鬼给缠住，那么这个鬼或多或少应该要跟这个家庭有所联系才是，那种无缘无故就缠上一个人的鬼，少之又少。但是若是因为孩子之前玩耍弄死了挝蜢，这个理由又显得有些牵强，毕竟有些未经证实的事情，我也不敢贸然下定论。 我开始注意到老人屋子里挂满的大大小小的钟，如果孩子胡话里说的真是“后街，杀死人，咑矶”的话，那么不排除真是跟钟表有关联。于是我每一个挂钟都仔细检查，最后在靠近窗口写字台左手侧墙上，我对一个挂钟产生了注意。这个房间里挂的钟，起码有十多个，在我检查的过程中，它们很多都因为到了时间点而发出报点的钟声，唯独这一个挂摆钟没有，而且它甚至没有走动。我站到钟的侧面，吹去它面上的一层灰，发现在钟面的正上方，有一个刻在红木上的十字架，十字架的上方还写了个“LOVE”。这个红木摆钟没有走动，而且看上去比较古老，我就问老人，这个钟是从哪里来的，他说是在年初的时候，一个淘旧货的生意人送到他这里来修的，但是一直没有修好，因为这个钟有点年岁了，算得上是古董，很多现在的仪器和零件都匹配不上。由于很久没有修好，就暂时挂在家里了。 此刻的我，首先要把救回孩子当作首要任务，于是我自然是没有理由放弃任何一个可能性。于是我问老人，你有这个生意人的联系方式吗？我们得去找找他。老人说有，说完就起身翻电话本，给那个生意人打去了电话。电话里他对生意人说，这个钟有点问题，需要他亲自过来一下，愿意修就修，要是不愿意就拿回去。挂上电话，老人说那个生意人答应了，正准备过来。 我之所以要叫老人把这个生意人叫来，是因为红木摆钟上的那个十字架和LOVE，很显然，这东西并不属于我们中国文化。十字架是基督教的东西，在中国基督教徒虽然有不少，但是不算非常主要的宗教力量，加上这个钟的古老程度，若是追溯到那个年代，恐怕相信基督教的人会更少。先前听到的带着口音的孩子的胡言乱语，我就听着像是一个中文蹩脚的外国人说的，再加上钟上那个LOVE的字样，所以我粗略判断，这个钟的老主人，应该是一个信奉基督教的外国人，至于它是因为什么而现在挂在一个中国老百姓家里的墙上，一切都还无法得知。 大约半个小时后，那个生意人来了，个子不高，还有点胖。进屋后没等老人说话，我就抢先说这个钟非常精美，你是从哪里得到的。他大概是看我这么一个年轻人对他的收藏品也很有兴趣，于是略微带着得意的感觉，他说是在民间收上来的，这个钟以前是教堂里的钟，后来不知怎么就流落到了民间，他还告诉我，为了买到这个不走的旧钟，他可是花了大价钱才买到的。 果然我的猜测还是比较接近的，这是教堂的东西，那么我更有理由相信它的主人是一个外国人了。我又细问了下这个生意人，对这个钟的来历知道多少，他说他只知道这个钟的年份差不多都要快200年了，是战乱年代的时候从西洋教堂流落到民间，其他的都不知道了。再聊了一阵，觉得他知道的也非常有限，于是我嘱咐老人按照我先前告诉他的，说这个钟若是要修好，可能要花几百块钱，问他修不修。几百块对于这个人来说，根本算不上什么大钱，于是他决定要修，并跟我们约好一个礼拜后就来把钟取走，然后付了几百块钱，欢天喜地的走了，那高兴的程度好像是种已经修好了似的。 我才刚刚开始觉得这件事有点眉目，线索是零星的片段，如果要把这东西完整的拼凑起来，我就必须要找到一个关键的东西，就好像找到咑矶是让钟重新走动的关键一样。而这个时候，老人告诉我，这个钟之所以不走，就是因为缺少了咑矶。他当时在修理的时候，发现里面的齿轮什么的都是黄铜打造的，而现在要手工去打造一个黄铜质地的咑矶，且分毫不差的安装好，是非常困难的，首先是材料就不容易找到。于是我大胆的猜测，咑矶就是孩子口中的打鸡，而这个红木挂钟，或许就是解开整件事情的关键。 他们家没有电脑，于是剩下的查询工作我只能依靠手机和打电话拜托朋友来查来完成。重庆还算大，叫做“后街”的地方多得数不完，通过查找，地址位于“后街”的，且有那么些岁月的教堂，整个重庆就只有一处，就在南川。这个结果对于我来说是个救命稻草，正如我对于这家人来说也是救命稻草是一样的，如果这条路还走不通的话，那么我也就无能为力，只能请其他师傅来赶鬼了。于是当下我们决定，第二天一早，去南川。 离开弹子石的时候，已经很晚了，那一晚我怎么都没办法睡，甚至是紧张和忐忑，因为我不知道我们即将面临的情况究竟是能解开谜团的通途，还是把我们拉近一个更大的容易迷路的森林，孩子的健康是最要紧的，也想不出别的办法，只能顺着目前的判断一路走下去了。期间我还寻思了几个我能认识且比较靠谱的基督教的朋友，其中有一个是神父，虽然不是外国人，但是他对于基督教算得上是大半个百事通。于是我给他发了个信息，告诉他我目前正要去处理一些关于基督教的事情，如果有什么拿不准或是不明白的地方，希望到时候打电话给他能够帮我分析分析。说到佛道二教，我或许还能知晓个几分，但是基督教，我真是一窍不通。 第二天一大早我们就从重庆开车出发，我，孩子的外公和我那朋友，直奔南川而去。在路上闲的无聊，就跟老人聊天，在期间我了解了这个老人的一些故事，虽谈不上精彩，但也算的上唏嘘。他说他老家是綦江，是重庆往南走的一个区县，这次去南川也要从他老家经过。早些年的时候原本凭借着一手好手艺，还算是给社会做了贡献，给自己也积累了一些财富，作为一个钟表匠，在那个年代能够赚钱是绝对惹人眼红的。于是后来在某个全国性的运动中，他被划为了走资派，被批斗打击。那些无知的人的愤怒并没有因为他的屈服而有所减弱，斗来斗去，甚至还给他披上了反革命的外衣。他当初怎么都想不明白，自己脚踏实地靠手艺赚钱吃饭，为什么就不能比别人富裕，自己又没少给国家缴税，反革命，这该是多严重的罪，好像在那个年代是要被杀头的，恐怕这个罪名也只有我们国家才有吧，因为他跟别的罪责都不同，它并不以一个人的行为来作为判断是否有罪的标准，而是从它的动机。于是说，连在心里想想，都是在犯罪。后来他进监狱，好在很快得到平反，他就带着全家来了重庆，低调的做了个小市民，住在相对安静的农村，依旧靠着自己的手艺维生。虽然是觉得老人的遭遇全中国有千万人都有相似的经历，但是对于那段历史，我还是比较反感的。如果说因为那个孩子的事情，我对老人和他的家庭是一种同情，听完他的讲述，我对他则多了一份相惜。 南川离重庆不算远，我们到的时候差不多是中午，在街上胡乱吃了点串串香，也算是充饥了。南川的串串香算的上是比较独特，我们在重庆吃串串的时候，一般是像吃火锅一样，拿到锅里面煮，然后才吃，而南川的串串却是你点好菜，店老板会把做好的给你送来直接吃，虽然味道也算是不错，我对于吃法就没那么讲究了。而相比串串香，我对南川的“荤豆花”倒是更有兴趣一路打听，总算找到了后街，这是一条看上去非常老旧的街道，除了房子的造型以外，那种风貌几乎是我在电视里看到的民国甚至更早的那种。街道非常窄，窄到大概只能单向通过一辆人力三轮车，街边的商店到是很多，不过大多是卖的杂货，一路走走问问，总算在一个更为狭窄的侧面巷子里，找到了一个白色三角顶，上边矗立了一个不大不小的十字架，不知道是木门还是铁门，门框石头上面，刻着三个大字：天主堂。看样子是比较久远，因为那个本来用来描字的朱红，已经褪色发白了。大门紧闭，似乎是没有要接待信徒的意思。敲门敲了很久也没有人出来开门。旁边商铺的老人看到，告诉我们这里一般不会开门，他们只接待那种宗教考察团之类的。于是，不难看出，一个散播大爱的教堂，位于隐秘市井，不让人进入，周围没有卖圣经的书店，也没有走动的修女或是神父，基督教在一个缺乏信仰的社会里，显得多么苍白和渺小。至少在南川这片土地上是这样。 为了弄清楚事情的真相，我必须得进去跟里边的人询问一下，网上查了天主堂的值班电话，打过去却直接转到了传真机上面，于是没有办法，我只能打给我在重庆的那个基督教的马姓神父朋友，他头一晚接到了我的信息，我们还在车上的时候他就回复我说，等到了那需要帮助就打电话给他，他在重庆的基督教里还算有点威望，至少能够帮我们联系南川地区的神父或是信徒，来协助我们调查。 很快在马神父的帮助下，一个穿衬衫戴眼镜的中年男人从街头走了过来，手里还提着一些刚买的莴笋，他乐呵呵的问我们你们是马神父的朋友是吗？快请进快请进，于是我们就这么进入了教堂，原本我还以为他是在教堂做义工的信徒或是看门人，不过这个念头在我看到他换上神父的衣服后就打消了。 他姓潘，是地地道道的南川人，早年信教以后就投身南川的传教事业，不过他的理想和现实总是相差很远的，他没有我在电视上看到的那些神父一样的慈祥跟博爱，最初看到他提着莴笋的时候我甚至觉得这个人也显得太过小市民，一点看不出他是个神父，他自己也叹息，早年之所以信了主，是因为耶稣基督跟咱们的老君或是如来不同，老君和如来需要我们去“拜”，以一种臣对君的姿态，而耶稣老师就简单的多了，他不需要人拜，只要信他，他就会保佑和爱你。 我对基督教的了解和认知非常有限，几乎叫做无知。除了十字架和圣经，还有那句永远都挂在嘴边的阿门，我唯一知道的还是中学时期在历史书上看到的那副《最后的晚餐》，据说那顿饭吃完以后，耶稣老师就被他的徒弟犹大给杀死了，好像之后德国那个愤怒的元首大肆屠杀犹太人，也有一部分原因是他认为犹太人信奉的是犹太教，而犹太教的老大似乎就是杀死耶稣基督的这个犹大。好在耶稣老师是神，他能够在死后三天复活，才将他的教义洒遍了全世界。第321集 ~ 第330集+ 开始追已有人在追扫一扫穿越到手机阅读分享直播到更多直播120人在追& 2015 直播党