谁有 鬼 令 拳 （中国武术视频）的视频？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-12-05 00:43 标签： 武术拳视频
北京国际武术博击赛落幕 中国“鬼跤王”战平对手_综合体育_新浪竞技风暴_新浪网
北京国际武术博击赛落幕 中国“鬼跤王”战平对手
北京国际武术综合博击对抗赛落幕（资料图）
　　新浪体育讯　2014年“卡拉特杯”北京国际武术综合博击(MMA M-1)对抗赛11月25日在北京五棵松体育馆火爆上演，八场真刀实枪的较量令现场的观众大呼过瘾。在压轴大戏重量级冠军争夺战中，马尔辛-图布拉以精彩的锁喉招数成功战胜对手，顺利卫冕金腰带。在三场中外对决中，中国选手两负一和，“鬼跤王”姚红刚与对手激斗战成平手，让现场观众大呼过瘾。
　　M-1北京对抗赛最重头的比赛当属压轴的重量级冠军争夺战。比赛的双方是力争卫冕金腰带的波兰人马尔辛-图布拉，而挑战他的是爱沙尼亚人丹尼斯-司马达列夫。这场本应是势均力敌的重量级较量在第一回合就闪电结束，而且图布拉还是用对手擅长的锁喉招数迫使对手拍地投降，锁喉这个MMA中常见的招数当晚第一次出现在竞技场上，所以虽然比赛仅用时3分多钟就告结束，但仍然让观众们兴奋不已。
　　MMA传奇选手、六次空降兵搏击赛冠军得主谢尔盖-哈利托纳夫是主赛的最后一场的主角。这位近年来已经较少出现在搏击场上的“俄罗斯空降兵”面对的是美国人肯尼-加纳。在比赛锣响之后，加纳凭借着精准的出拳占据了优势，他多次刺拳命中对手。不过从第二回合经验丰富的哈利托纳夫开始发力，他几记重拳全部命中，成功地压制住了加纳的进攻。数量不多，但攻击力惊人的击打让比赛彻底进入了哈利托纳夫的节奏。在第三回合，哈利托纳夫的重拳让加纳的左眼眉血流不止，裁判在暂停比赛评估了形势之后，判定哈利托纳夫获得胜利。
　　在之前进行的较量中，中国三位选手出师不利。率先出场的何建伟中途放弃了比赛，来自内蒙古的阿木则以点数负于了哈萨克斯坦人谢尔盖-莫洛佐夫。前“武林传奇”雏量级冠军姚红刚与对手俄罗斯人尼基塔-奇斯佳科夫展开了激烈的对抗，双方打满3个回合。在最后一个回合的后半段，姚红刚成功地在地面战中占据了优势，在将近2分钟的时间里，他死死压制住对手，不断施以重拳，引来现场观众一波又一波的喝彩。不过姚红刚在整场较量中并没有占据压倒性的优势，最终裁判判定双方战成平手。虽然未能为中国选手赢来一场胜利，但姚洪刚的表现仍然赢得了全场观众的掌声。本次大赛由北京武术院主办，卡拉特国际投资咨询(北京)有限公司承办。(袁野)
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出门在外也不愁武当山道家传统武术馆相关媒体报道
中国武当武术是中华武术中的一代名宗，历史悠久，饮誉海内外，它深深根植于数千年华夏文化的沃土中，在继承古代武术功防理论的基础上，运用《易》中的某些原理，参以道教内丹功法的经验，逐渐形成自己的理论体系和独特的套路风格。其理论核心是阴阳消长，八卦演变，五行生克。武当武术蕴含着深刻的中国传统哲理奥妙，把中国古代太极、阴阳、五行、八卦等哲学理论，用于拳理、拳技、练功原则和技击战略中，其本质上是探讨生命活动的规律，是武当功夫在生命探索中产生出的光耀结晶。
中国武当武术是以无极、太极、两仪为一整体。武当功夫以太极拳、两仪拳、武当剑、形意拳、八卦掌等内家拳种作为代表。具有传统而独特风格的武术流派。它以道教哲学和道教理论为指导，结合道教医学、易学、内丹养生学等人体科学共性及规律，把武术技击与健身强体融为一体，形成讲究人体经络穴位；武当功夫注重练好坚实内功根基；由内气练入而达到外强的内外统一的功夫，以气发力，借力打力，擅长以柔克刚，以静制动，具有刚柔相济、避实就虚、灵活圆转等“内家派”特点。
武当武术以其松沉自然、外柔内刚，行功走架如浮云流水，连绵不绝的独特风格在武林中独树一帜。
随着生活条件的改善，人们对身心健康的要求越来越高，一些健身方式也如雨后春笋般出现。有着几千年历史的中华武术具有攻防技击、艺术展现和养生保健功能。武当武术之所以能走到今天而不被种种的现代意识形态所淹没，除去本身具有独特的民族文化色彩外，主要依靠了其养生健身这一古老而又最具现实意义的实用价值功能。
古代道家养生学主张通过动静结合、内外结合、炼养结合、形神结合的各种方法，实现阴阳元气和体内精气神的平衡充盈。其非常重视精气神形的炼养。在具体炼养方法上，则遵循经络原理。道家养生就是通过导引、气功、武术等各种方法，来调通经络，流畅气血，协调阴阳，从而达到提高机体健康水平的功效。
目前道家养生中适合大家练习的有太极、站桩、八段锦、两仪拳、五形气功、太和拳、推手等等。这些运动动作缓慢柔和，并且配合呼吸、意念，调理气血、放松精神。降低血液黏稠度，降低胆固醇血脂，活血化淤，改善人体血液循环，还能改善已经形成淤血的脏器的生理状态，例如心肌梗死、脑血栓、早期肝硬化等等；通过畅通经络，将体内病气排出，从而使内脏趋于阴阳平衡。道家养生的功法可以提高人体的免疫能力，增强抵抗力，延缓各系统器官的衰老，所以适合各类人群，特别是儿童、老人以及体弱多病、腰椎颈椎疼痛
武当山道家传统武术馆，位于道教圣地武当山玉虚宫。
由武当三丰派第十五代传人袁师懋（mào）道长创办。自幼酷爱武术，7岁习练民间拳，17岁接受正宗少林武术培训，20岁来到武当山，皈依武当三丰派掌门人钟云龙（清微）道长门下, 学习武当派内家功夫，赐道号：“师懋”。
1993年经师父选派入住武当山道教协会总部紫霄宫学习道教文化。追随清微道长的十余年中演武诵经，过着在庙道人清修的日子，努力学习武当武术、道教文化，刻苦钻研道家养生功法和内丹之术，并在空余时间学习道教医学、针炙、十二经络推拿等 。
2004年创办武当山道家传统武术馆，时代在变化，中国传统文化也要随之更改吗？武当山道家传统武术馆宗旨：弘扬道教文化，培养优秀传统武术人才。
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中华多名山，人们常说的有五岳，而名冠五岳之上的是以大岳著称的道教圣地武当山。
　　武当山又名太和山，地处中华腹地的湖北省十堰市境内，东望三国遗址古城襄樊隆中，西接现代车城十堰，南依原始森林神农架，北临南水北调水源地丹江库区。这片地处东经110度，北纬30度区间的神奇区域，可以说正处在整个中国的中心，在道教思想看来，武当山这独一无二的地理位置，不仅上可感应天，下可连于地，同时东西南北四个不同方向的阴阳之气，如果能在这个中心位置调和统一，就可以达到万物化生，天下太平。这种万物和谐的最高境界，道教称之为太和。
　　早在八亿年前，武当山便从古海洋中升起，形成一座莲花状的山形，周围群峰自然地朝向海拔1612米的天柱峰，如同众星拱月，这种奇观被称为，“七十二峰朝大顶”。按照道教五行学说，“南方属火”，武当山峰顶的形状，如同烈烈燃烧的火焰，水在火上天下即济，只有北方水神真武坐镇在这火形山上，才能达到“风调雨顺，国泰民安”，因此便有了“非真武不足当之”之说。这也许是武当之名，太和之意的根本寓意。
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