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很给力《让子弹飞》开平碉楼取景实地游
　　作者：综合报道　出处：AutoV　责任编辑：liuxiaoling
　　作为2011年最&给力&的贺岁档大片，姜文导演高超的号召力，令《让子弹飞》云聚了世界级影视大腕：周润发、葛优、陈坤、刘嘉玲的倾情出演，让初闻其声的观众们生出一种冲进电影院的冲动，型男美女，紧凑的剧情，加上神秘雄伟的碉楼群，期待值满点。开平自力村碉楼群　　这次《让子弹飞》在广东拍摄，看中的正是被列入世界文化遗产的开平碉楼。这些一百年前的碉楼，中西结合的建筑风格十分符合影片的梦幻色彩以及时代背景。正如该剧制片人马珂所说：&第一次看到开平碉楼群，就觉得怎么会有这么巧的地方。《让子弹飞》的年代背景是北洋军阀时期，那正是一个中西交融的传奇年代，而发哥扮演的也是一个有海归色彩的当地霸主，碉楼既保留了明朝建筑风格，又混搭了西式华丽风格，因而自力村铭石楼作为发哥的府宅简直是天衣无缝的选择。&　　就连平时不怎么评论戏份以外话题的姜文导演也感叹道：&当时我们在全国看了好多外景地，而看到碉楼时，她很有规模，一共有一千多座碉楼，我几乎震惊了，在我眼里开平碉楼不次于威尼斯。这么好的地方，又是世界文化遗产！&看来作为一部成功影片背后的取景地，的确值得大家在感叹影片的同时，走出银幕，来到实地好好感受一番。发哥的家　　开平市隶属于江门市，地处珠三角西南，有两个市区，分别为三埠及长沙两条街道，因原开平县县城三埠镇被潭江分割为长沙、新昌和荻海三个区域，与武汉三镇有相似之处，故有&小武汉&之称。开平是中国著名的华侨之乡、建筑之乡，碉楼之乡和艺术之乡，国家园林城市，更因碉楼而闻名天下。该电影的主景地开平自力村碉楼群在2007年被列入世界文化遗产地名录，巧合的是，周润发的祖籍正是开平，所以这次《让子弹飞》在开平拍摄可以说是&子弹飞回了家里&。　　开平碉楼群是由那些旅居世界各地的华侨回乡修建起来的。后来一些村民照着样子也仿建了一些，大多是于年抗日战争爆发前落成，最多时有3000多座，现存仍有1833座。今日的碉楼村落，不仅吸引了海内外游客纷至沓来，还成了热门的拍摄电影的外景地。&铭石楼主的物品　　被列入世界文化遗产名录除了自力村碉楼群以外，还有开平的三门里碉楼群，马降龙碉楼群和锦江里碉楼群，而马降龙碉楼群在该部影片中也有不少的镜头，尤其是那一条又宽又长的竹林绿道，众人在竹林中策马的画面令人颇为神往。一座碉楼就是一个故事，每一座碉楼都有自己独具特色的风格，希腊、罗马、哥特式的建筑均能在这里找到自己的镜面。每一座碉楼都有一种韵味，四季焕发截然不同的风貌，时而如初长成的邻家女孩，时而如风韵犹存的江湖侠女。碉楼的精髓，只有身在其中的人才能感受到它的悠闲和自在，它的淳朴和真实，它的神秘和沧桑！更是开平政治、经济和文化发展的见证，反映了侨乡人民艰苦奋斗的精神，更体现了侨乡人民保家卫国的一段历史。　　就让子弹再飞一会，把开平人民的美好祝愿带给每一位观众。　　相关简介：　　广东开平碉楼旅游发展有限公司是经开平市委、市政府批准组建的国有全资公司，于2010年2月注册成立。主要经营业务：旅游景区开发和管理；旅游纪念品开发经营；房地产开发经营；园林绿化工程；会议组织接待。　　公司现有员工190人，下辖立园、自力村碉楼群、马降龙碉楼群、锦江里碉楼群、三门里碉楼群、赤坎影视城、南楼、开元塔等八大景区，以及开平市广旅国际旅行社有限公司、开平市潭江游娱乐服务有限公司、开平碉楼旅游产品有限公司三个子公司。　　公司将按照&政府搭台、企业唱戏、市场运作、互利共赢&的机制，依托世遗品牌，加大旅游资源整合力度，加强招商引资工作，把旅游产业打造为开平的支柱产业，为侨乡的经济社会发展作出应有的贡献。
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　　让子弹飞：革命与历史轮回的中国模式
　　王大麻子
（http://lishiba1.
和http://lishiba09./）　　　　不明现实和长于回避现实的审查官将《让子弹飞》当作贺岁片，实际上《让子弹飞》是纪念辛亥革命百年的献礼片，是百年历史的魔幻史诗片。哑巴最懂哑巴，只有王麻子才能读懂张麻子。　　一个影片最大的成功，不是票房，更不是暴力与色情，而是可以给人无限的思想空间，给人以无尽的解读，甚至让多数人误读。那么多人在评论姜文贺岁片《让子弹飞》，网络上《让子弹飞》评论标题你想躲都躲不开，那么多的误读和乱解使王大麻子想不献丑不评论《让子弹飞》都不行。自从看了盗版后本来不想评论但憋了好多天硬是憋不住，琢磨评论的标题都琢磨了几天，开始想用“让子弹飞：麻木民众与革命轮回”，今天看了2010中国文化人物、百岁老人周有光老先生“没有谁来模仿 中国模式不存在”的说法，就定了现在的标题。　　　　“让子弹飞”，可能除了高高在上、不食民间烟火、罔顾现实问题的审查官员没看懂外，人人都看明白了。一个根本原因就是，影片将历史置于现实将现实置于历史之中，历史与现实相互映照，使每个身处水深火热的现实中的观众都能会心的理解姜火影片说的是什么，尽管对同一个正确的事实不同人的仍然有不同的解读或多数人会误读。麻子说《让子弹飞》是个好电影，另一个重要原因就是在影片让我们分不清历史与现实，纵然中国有五千年历史，历史似乎已经远去，但我们仍然生活在历史中，虽然我们自诩是世界上最聪明的民族我们却仍然在现实中演绎历史的循环与轮回。　　　　麻将是中国的国粹，最特色的中国产物，是连接历史与现实最关键最明显的道具。湖南卫视娱乐节目“天天向上”天天兄弟中的老大，汪涵的经典愚乐桥段就是打麻将姿势。王大麻子大工作日行走在小城的小巷时，总会看到两边许多年老的，或正值壮年的人无所事事的在打麻将。元旦无事，麻子也陪老母亲打了大半天的麻将。影片中麻匪们惩恶扬善时，都要戴着麻将脸谱；在革命最关键最紧张时期，麻木的民众仍然打麻将中冷漠等闲地观看革命大戏。那个控制鹅城政治与经济、经营了五代的土豪劣绅周润发扮演的黄四，竟然有着留洋背景，还可想象黄四当年留洋归国时也可能给鹅城带来过一种革命。　　　　和现实一样，影片中的历史时期大行买官卖官，官员和精英也都是信仰金钱教，也包二奶处处留情处处无情。富人不承担税收，从百姓中的搜括来的税收，在黄四集团与政府中三七分成。官匪勾结，民间黑势力人物依赖于黄四权势集团，为虎作伥。民众非常无奈，虽然辛亥革命已将皇帝拉下马，但仍然习惯于下跪。现在就是这样，到处都是下跪，受到委屈或利益受到政府伤害，受害者不是起来据法力争甚至生死反抗，而是向政府向行恶者下跪。为了请求上级政府反腐，几千村民对着市政府空空的大门下跪。过去是学生跪老师，现在是教师甚至有校长给学生下跪。民众永远在跪着，我们分不清影片的戏里与戏外，分不清历史与现实。　　　　官绅勾结，流氓无赖作打手，麻木温顺民众，构成稳定的社会生态。若是没有麻匪的到来，鹅城社会会和协得象一潭死水，一切都按潜规则办事，鹅城的社会结构是超稳定的。没有外来力量的冲击，鹅城永远不会有改变，鹅城历史不是终结就是停滞。然而，麻匪来了，和协被外来强力打破。姜文带领的麻匪本意是为财来（我们不是说美国在国际做的一切，包括推翻萨达姆政权也是为了伊拉克的石油和增进美国财富吗？），虽然有着中国人麻将的面罩，但仍然有着与鹅城人民完全不同的价值观。他们非常反感民众的下跪，他们劫富济贫惩恶扬善的行为非常象西方的罗宾汉，他们尊重妇女，决不是对着旁观民众排头砍去打家劫舍的水浒山寨下来的强盗。　　　　与中国历史上的权贵精英只讲权钱（伪县长郭优死在钱堆中），追求核心利益不追求人类共同价值不同，与民众只为活着而顺从进而依附权贵集团不同，那些可以为公平、公平、公平的三个价值理念而死的麻匪完全就不是中国人。或者说，他们在中国人眼里根本就不是人，而是正义之神。当然，我们也可以将张牧之理解为不懂中国国情、不懂中国民众的中国的西化的自由主义者。中国人麻木、搭便车、愚昧的劣根性，是麻首张牧之没有想象到的。麻匪做了很多事情，甚至想法将枪支送到受黄四家族欺压的民众手中，想唤醒民众起来推翻黄四家族，但民众除了沉默仍然是沉默于麻将声中。　　　　匪首张麻子以为，民众有了与残暴的黄四集团同等力量的武器支枪自然就会起来争取自己的解放或要求当家作主，殊不知中国人从来就是只要求能象猪一样活着不要人的权利。张麻子，以为只要他们四个人在前面冲锋带头牺牲，拥有枪支的民众就会自然跟上以推翻残暴统治，他们不懂得中国人的一个重要劣根性就在于喜欢“搭便车”：民众只会享受他人牺牲换来的成果，而不会在与革命者共同奋斗去争取权利。面对强大的黄四家族堡垒，孤立无援胜利无望灰心丧气的匪首张麻子，只得用全部子弹在黄四堡垒的铁皮大门上打出一个无比困惑的问号，一个绝望的惊叹号：为何民众如此麻木，如此劣根？！　　　　正当张麻子醒悟或绝望撤退之后，黄四的替身却被抓住了。张麻子将替身假作黄四本人在城头上斩首示众，以此忽悠民众。跪了五千多年，俯卧在黄四威严之下的民众，看到他们作为天神（中国的神，许多都是杀人如麻的强人）一样畏惧的黄四被已被斩首、再没有任何危险之后，才敢拿起枪杆子蜂涌而出，奔向黄四家族的城堡，争先恐后的、毫无秩序的强夺、瓜分胜利的浮财。而看似铁桶般牢固统治着鹅城的黄四家族，其实也只是个纸老虎（姜文具有毛氏情结？：只人民武装并行动起来，一切反动派都是纸老虎），在武装起来的民众面前黄四力量土崩瓦解，黄四家族顷刻倒下。　　　　革命在意外中胜利了。不两立的周润发黄四死了，买官县长郭优也早死了，跟着张麻子出生入死、九死一生的兄弟们为了爱情为了美好的生活走了。看到前一刻还无比温顺的民众，转眼间就变成无序争抢黄四浮财的不懂财产权不懂秩序的暴民，张牧之也感觉无力回天。最后，匪首或西化革命领袖张牧之，只得思绪开端地单骑孤单的离开鹅城。也许，此时张牧之内心充满了悔意，黄四堡垒铁门上的问号和惊叹号仍然纠结着与鹅城渐行渐远的张牧之：没有观念的革命，黄四死后只会从武举人、胡万这些流氓中，再产生出新的黄四集团。外来的革命，完全是“天下本无事，何必骚扰之”！　　　　姜文的影片带来了如潮的评论和许多的误读。读懂了影片的高级武毛，将其污蔑为小儿不宜的宣扬暴力与打色情擦边球的暴力黄/色片，并以反三俗名义呼吁禁映，他们没有误读只是习惯性的掩盖影片真实。影片中的暴力与暧昧的情色，只是一个吸引观众的卖点、打审查官马虎眼的花招。有些人，将影片中的张牧之解读为毛，认为影片暗示中国会再来一次毛式革命。这种解读也是没有道理的，因为毛是中国式的，懂中国国情和民众，而有些西化的麻匪张牧之则是最后也不懂中国民众。有人看后认为，中国没有民主的原因是中国民众没有美国人那样的持枪权利，一旦民众有枪革命就胜利了，就会有民主。其实鹅城民众的起来，不是因为他们有枪了，而是因为被忽悠：他们畏为天神的黄四（替身）已被斩首。　　　　有既有宗教信仰而能宽容，追求平等自由权利的绝大多数美国人，只会拿枪枝自卫和反抗非法强权（校园暴力事件只是极端个别事件）。中国人只追求权力和金钱上的成功，弱者信奉好死不如赖活着的生存之道，没有宗教信仰不懂得公平、正义与人道尊严。这样的民众，即使拥有持枪枝，也只会带来《子弹乱飞》的故事。想象一下，若中国人都拥有枪会是什么情况？？？最后的结局可能是，通过一轮新的中原逐鹿，在人口数量减少六分五或更多之后，天下又落到最会权术、最会忽悠的强力集团手中，为了社会治安民众手中的枪枝又会重新被没收，民众重新俯卧在强力集团脚下。　　　　中国五千年历史，只是在不断轮回。《让子弹飞》电影开始于辛亥革命后的某个年代，辛亥革命后短短几十年就有几个革命的轮回；影片完结之后，历史与革命仍然会在鹅城轮回。有什么样的人民就有什么样的政府，这是绝对可以期待的。能够走出历史循环与恶运轮回的，不是武器的革命，而是观念的革命，只有用启蒙改变国民性才行。这是个见效慢，但却影响深远的不能急躁的细活。那些认为有了好制度，就会改变一切；通过激进革命建立一个好制度，就万事大吉的制度论者，千万不要让《让子弹飞》中的暴力、暧昧情色和幽默语言、明星的精湛演技，遮盖了思考空间。　　　　今年是2011年，是辛亥革命一百周年。与审查官将《让子弹飞》当作愚乐民众的贺岁片完全不同，姜文此片是这是一部优秀的辛亥革命百年纪念献礼片，是纪念辛亥革命的魔幻史诗巨片。百年历史与现实，很好地体现和浓缩在短短2个小时的电影中。当我读到马英九先生2011年元旦献辞的时候，我突然明白了这一点。西方民主政治在同为中华文化的台湾的成功，在于老蒋对外来宗教基督教的反依和虔诚。打破革命与历史的轮回，只能依赖于外来力量，特别是依赖于黄四集团坚决排斥的外来的价值理念，在中华这块土壤上的重要开花。最后，才能结出文明富强的现代之果。分类： |
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自力村碉楼群是开平碉楼最为集中的村落，清道光十七年（公元1837年）建村，由安和里（俗称犁头咀）、合安里（俗称新村）和永安里（俗称黄泥岭）三条方姓自然村组成。村中碉楼多建于20世纪，是当地侨胞为保护家乡亲人生命财产安全而建的，风格各异、造型精美。自力村环境优美，水塘、荷塘、稻田、草地散落其间，与众多洋式城堡般的碉楼、居庐相映成趣。自力村有9楼（碉楼）6庐，但目前只开放铭石楼、云幻楼供人参观，其余碉楼的大门紧闭，一把大锁挡住了所有窥探的目光。3-4月自力村的油菜花盛开，4-5月桃花盛开，这个时候的自力村最美。
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