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中国梦文件汇编 党课材料 工作总结 比赛实施方案 评分细则 发言稿
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小学爱国主义演讲稿
篇一：唤醒我们的爱国主义情怀 　　昨天在家看了一部历史题材的影片《东京审判》。我们不禁想问，这一部电影是否拷问了某些国人的良知？同时也唤醒了多数人的爱国主义情怀！　　&　&& 　　我想呼吁所有人将一切的语言、情绪转化成行动，来支持我们伟大的祖国，来宏扬一下我们爱国主义教育的精神。爱国主义已经是精神文明建设的一个重要内容和组成部分了，也是密不可分的。加强爱国主义教育，要贯穿社会主义现代化建设的整个过程。我们的祖国是一个统一的多民族的伟大国家。五千多年来，中华民族在这块土地上劳动和生活，各族人民相互团结，相互学习，用自己的勤劳和智慧共同开发了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文明，涌现出许多伟大的思想家、政治家、军事家、科学家、文艺家和艺术家。中华文明不仅对东方产生了深远的影响，而且为整个人类文明作出了不可磨灭的贡献。中国人民从来不在侵略者面前低头，有着酷爱自由、追求进步、维护民族尊严和国家主权的光荣传统。对外来侵略者无比痛恨，对卖国求荣的民族败类无比鄙视，对爱国志士无比崇敬，这已经成为我们宝贵的民族性格。&&& 我们的祖国在近代曾经长期遭受外国列强的侵略和欺凌。许多爱国志士和全国各族人民为了救亡图存，进行了艰难的探索和前仆后继、不屈不挠的斗争。中国共产党的成立，成为这种斗争从失败转向胜利的历史性标志。我们党运用马克思主义观察国家和民族的命运，指出了民族复兴、国家富强的正确方向和道路，团结、吸引一切爱国者共同奋斗。我们党继承和发扬中华民族的优秀传统，在争取民族独立、维护国家主权的斗争中，付出了最大的牺牲，作出了最大的贡献，赢得了全国各族人民的衷心爱戴和拥护。中国共产党人，是最坚定、最彻底的爱国者。中国共产党的爱国主义，是中华民族、中国人民爱国主义的最高风范。&&& 社会主义荣辱观“八荣八耻”，没有社会主义荣辱观就不会有建设社会主义的精神与决心！我们坚持的爱国主义同狭隘的民族主义是有本质区别的。要使我们的人民懂得，坚持对外开放，认真学习世界各民族的长处，积极引进先进的科学技术和经营管理经验，增强我们自力更生的能力，加快祖国的发展，这本身就是爱国主义的重要内容。　　&　& &&& 我觉得自己是爱国的，但还不够爱国，我也相信，中华民族是一个勤劳的民族，团结的民族！梁启超在《少年中国说》一文中提到“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”一部电影从一定程度上唤醒了一个中国少年的爱国之心。一部电影将展翻云覆手之势，今日中国之少年将为民族、为组国、为世界的和平而奋斗！ 篇二：&弘扬爱国主义&立志为国进取 &&& 爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。& &&& 捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。& &&& 今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。& && &少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！& 篇三：爱国主义 　　爱国主义，这是一个多么光辉的字眼。古今中外，有多少英雄豪杰，有多少仁人志士，有多少科学伟人，有多少文学巨匠为它而拼搏，为它而奋斗不息！& &&& 大家都熟悉南宋抗金名将岳飞，他牢记母训“精忠报国”，带领岳家军，以“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志，驰骋疆场，威震敌胆，击退敌人的一次次进攻。南宋末年，宋朝江山土崩瓦解之际，文天祥奋起卫国，终因寡不敌众而被俘。他写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈诗句，表达了他的爱国之情和誓死不屈的决心。& 　　古罗马有一位叫马塞尔的英雄，当祖国遭受敌人的侵略时，他带领人民奋勇杀敌，在战斗中不幸被俘。敌人威胁他如不投降，就把他烧死。面对穷凶极恶的敌人，马塞尔临危不惧。他慷慨陈辞：“为了祖国免遭强盗的蹂躏，我即使葬身火海也在所不辞。”马塞尔的生命被火神吞噬了,可是他的爱国主义精神永远激励着罗马人民努力奋斗。& 　　正如俄国伟大评论家车尔雪尼夫斯基所说：“爱国主义的力量是多么伟大呀，在它的面前，人的爱生之念，畏苦之情，就连人本身又算得了什么呢！”& &&& 让我们看看，从解放战争中的董存瑞到抗美援朝中的黄继光、邱少云，从对越自卫还击战中献身的英雄到新长征途中的雷锋、王杰，他们哪一个身上不闪烁着爱国主义的烁烁光芒？就说著名数学家陈景润吧，他立志为祖国、为人民摘取那颗数学桂冠。在“文革”期间，棍子向他打来，帽子向他扣来，这位向“哥达巴赫猜想”进军的人，躲在一间仅十平方米的阴暗潮湿的房子里，以坚韧不拔的毅力、不屑的奋斗，默默地夜以继日工作着。“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”几年的汗水，换来丰收的硕果。一位外国科学家看了陈景润的工作成果，惊奇地喊道：“他移动了群山！”是的，他为祖国和人民搬动了受欺挨打、积弱百年的群山，为祖国赢得了崇高的荣誉。& &&& 这么多人为我们树立了爱国主义的榜样。现在，我国正处于建设社会主义小康社会的关键时期，我们又该怎样发扬爱国主义精神呢？俗话说：“儿不嫌母愁”，祖国就象我们最亲爱的母亲，我们不应该嫌弃她贫穷落后，更不应该被前进征途上的困难迷住了眼睛堵住了心窍，从而看不到祖国的伟大，听不进祖国的召唤，嗅不到祖国的芬芳，看不到祖国的未来。& 　　鲁迅先生说得好：“唯有民魂是最可贵的，唯有它发扬光大起来，中国才有希望。”是的，让我们万众一心，为了祖国的繁荣富强而奋斗不息！让爱国主义精神永放光芒！& 篇四：我的爱国主义 　　 　　有一次读报时读到这样一则消息，说是一群天津市三年级的小学生近日在电影院里观看《紫日》时看到日本兵拿中国活人练刺杀的镜头时竟然发出了哈哈的笑声。。。。。。读罢，我这心里觉得很不舒服，浩气郁结。于是我找了资料了解了一下，这《紫日》里到底有什么东西会那样好笑。 　　《紫日》原来是一部以|“探索战争中人性泯灭根源，声讨日本法西斯犯下的罪行”的抗日战争题材的电影，后来这部电影我也看了，可我无法笑得起来，凡是有良知的中国人和没有忘记历史的中国人们，同我一样绝对笑不出来。但是确有一群孩子笑了，笑得我不寒而栗，笑得我心甚为伤悲。这一笑也让我惊醒，让我反思。 　　记得80年代初，我读小学的时候，在课上唱小英雄王小二的歌时，我的同学边唱边哭，特别是唱到“敌人把二小挑在枪尖。。。。。。”至今想来鼻子仍在发酸。我们那时不过同发笑的这群学生一般大。虽然当时我们并不理解这种情感生发的根源是什么，但我们能理解老师对我们说的“日本鬼子无恶不作，烧杀抢掠，*淫掳掠，是他们杀害了王二小”。由此，我们都恨日本鬼子，而王二小就像我们的亲兄弟一般，日本鬼子杀害了他就仿佛象是杀害了的亲兄弟一样，增添了我们对日本鬼子仇恨，这一恨就恨了二十多年，然恨意并未减损分毫。我记得只要一看到影片中日本鬼子的暴行时，心中总是怒火熊熊，泪水直往上冒，而看到八路军英勇杀敌时，总觉得激动万分，心情无比畅快。也许，爱国主义情感的种子就是在这不经意间，种在了我们的心田。我想，能明辩是非，懂得爱增对于当时的我们来说就是一种爱国了。 　　日本法西斯在侵华战争时犯下的滔天罪行，原本就是个常识性的问题。我们打小就明白，然而，今天的孩子们却因此而笑，那么他们是为什么而笑呢？我想是爱国主义教育没有深入人心的缘故吧。爱国主义教育是教育中最基础的思想教育，没有教育好孩子爱国，却淡忘历史，这是整个社会，家庭和学校不可推卸的责任。我是一个老师，我认为教会学生有爱国心，这一点在教育中非常重要。如果教出来的学生不爱国，那么学知识学来做什么用。一个不爱国的知识分子比一个文盲更为可怕，更为可鄙。 篇五：小学生的爱国主义教育――记住痛的历史，就是爱国的体现 &&& 爱国主义是指一个民族长期沉淀下来的对于自己祖国的浓厚感情，它是一种崇高的民族精神。一个正直的人，首先必须是个热爱祖国的人。拜伦说过：“一个连祖国都不爱的人，是什么也不会爱的。”国家的兴衰安危与每一个公民都息息相关，历史上，我们尝尽了国弱民殃的苦头。没有祖国，就没有幸福，每个人必须植根于祖国的土壤里，这是每个中华儿女必须牢记的教训。爱国高于一切，每一个有赤子之心的人都应该随时准备为祖国奉献出自己的青春，甚至是生命。因此，从小培养学生的爱国主义思想尤为重要。作为小学的领导者的班主任必须把好这个关。在平常的教育中（特别是班会课）我常常向同学们讲讲下面的故事与理论： &&& 我们永远不会忘记近代中国曾受的耻辱，特别是日本鬼子在祖国母亲身上犯下的滔天罪行。1931年，“九?一八”事变后，我国东北沦陷，许多当地的老百姓不堪忍受日本侵略者的蹂躏逃入关内，他们用悲愤交加的声音唱着《在松花江上》这首名歌：我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那漫山遍野的大豆高粱，我的家在东北松花江上，
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爱国、敬业、诚信、友善发言稿
导读：发言提纲，“爱国、敬业、诚信、友善”，爱国：公民最基本的价值准则，爱国是人们对于祖国的一种深厚的依恋、爱护，爱国是每个公民应当遵循的最基本的价值观念和道德准则，爱国主义精神始终是各民族、各阶层团结一致的强大动力，爱国就要热爱人民，爱国爱民应从孝老爱亲做起，这就是爱国爱人民的体现，爱国就要热爱中华民族优秀文化，也是培养青少年爱国情操的重要途径，敬业：在平凡中铸就非凡，敬业是公民的重要价值准则，都发言提纲“爱国、敬业、诚信、友善”，集中体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。这个主题继承中华民族传统美德，紧扣核心价值体系，具有鲜明时代特征，文字表述简洁通俗，内涵丰富，具有很强实践特色。 爱国：公民最基本的价值准则爱国是人们对于祖国的一种深厚的依恋、爱护，以及与此相应的实际行动。爱国是每个公民应当遵循的最基本的价值观念和道德准则，也是中华民族的光荣传统。作为中华民族精神的核心，爱国主义精神始终是各民族、各阶层团结一致的强大动力，支撑着中华民族团结奋斗、发展繁荣的伟大实践。爱国就要热爱人民。我们要尊敬我们的先辈，是他们创造了中国的今天；爱同自己一样生长在中华大地上的父老乡亲、师长朋友，他们与我们血肉相连，共同支撑和发展着今天的社会。我们要怀着一颗感恩之心，为人民服务，努力回报祖国、回报社会、回报人民，让人民生活得更富裕、更美好。爱国爱民应从孝老爱亲做起，尤其要关心爱护鳏寡孤独等特殊社会群体，热心帮助那些处于困境之中的人。我作为州志愿者协会负责人，我个人热心于这份工作，也期望集合跟我一样热心公益事业的人们为社会献爱心、做贡献。作为一名志愿者，践行“奉献、友爱、互助、进步“的志愿者精神，通过自己的努力和付出，去帮助社会上的老弱病残群众，当我们付出辛勤的汗水换来对方的微笑和感谢的时候,这就是我们志愿者最大的欣慰。结合众人之力去帮助那些处于困境中的人们，这就是爱国爱人民的体现。爱国就要热爱中华民族优秀文化。中华民族优秀传统文化是一座丰富的宝库，既有文史哲学，又有科技艺术，尤其值得珍视的是蕴含其中的“自强不息、厚德载物”精神，“独立自主、奋发图强”精神，“崇德向善、团结友爱”精神等等，这些都是我们民族的根和魂。作为一个媒体人,我深知中华民族优秀文化的重要性,在工作中，做到时时学习和活用中国民族文化,另外我也要求公司所有人员都必须熟悉和理解中华民族优秀文化的精髓。我相信，只要通过我们的不懈努力,将国之瑰宝通过媒体的形式展现给更多的受众，不仅能传承和发扬中华民族优秀传统文化，也是培养青少年爱国情操的重要途径。 敬业：在平凡中铸就非凡敬业是公民的重要价值准则，也是最基本的职业道德要求。一个人无论从事哪个行业、担任什么职务，都应该用辛勤的劳动和扎实的工作践行敬业这一朴素而崇高的美德。在培育和践行社会主义核心价值观的今天，尤其需要大力倡导敬业精神，引导人们恪尽职守，为实现全面建成小康社会的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。敬业需要有忠于职守的工作态度。敬业的人会对自己从事的职业具有献身精神，将自己的一生与其联系起来，在事业发展中实现人生价值；会拥有强烈的责任感，明确认识到自己承担的特定职责，任劳任怨付出。工作岗位没有高低之分，没有贵贱之别。每一项工作都值得我们去做，值得我们用心去做。只要我们勤勤恳恳、尽职尽责，都会做出不平凡的成绩。敬业还需要有干一行爱一行的职业情感。“爱而不敬，非真爱也；敬而不爱，非真敬也。”事实证明，真正的敬业者必然有爱业情怀。对职业的热爱是敬业的深层动力，会燃起人们巨大的工作热情，激发人们奋进的强大动力。一个人无论身处什么岗位，只要在岗一天，就应当踏踏实实、尽职尽责地干好分内工作，正所谓“在其位，谋其政”。敬业不是一句简单的口号，不是随便说说就能实现的，需要每个人、每个行业乃至全社会共同努力。我作为在座各位学生朋友的前辈，想告诉年轻人们的是:1、学生的本职是好好学习，在学习中要抱有虚怀若谷的胸怀，谦虚认真、努力创新、实事求是，完成好学业，就是敬业；2、各位同学在以后的工作中都需要树立正确的岗位意识，认识到每个岗位都可以施展理想抱负、奉献聪明才智、展示人生价值；3、时时保持良好的工作态度，在岗言岗、在岗爱岗、在岗为岗，做到心无旁骛，专心致志，埋头苦干、积极奋进；4、争创一流业绩，刻苦学习工作所需要的各项技能，努力成为本行业、本岗位的行家里手、业务骨干，在平凡的岗位上书写非凡的人生篇章。 诚信：为人之本 兴国之基诚信是人类的普遍道德要求，是中华民族的传统美德，是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。诚信是中华民族的传统美德。诚信是中华传统道德文化的精华。邓小平爷爷曾说：“讲信义是我们民族的传统。”具体来说，“诚”是尊重事实、真诚待人，既不自欺也不欺人。 “信”是忠于良心、信守诺言。 “诚”是“信”之根，“信”是“诚”之用。诚信是立身处世之道。诚信是人之为人的道德规定。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”诚信是个人社会化的“初始原则”。人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。人的社会化，不仅要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能，而且要学习社会交往的规则。其中，遵循不说谎、说话算数等诚信规则，则是每个人最早接受的规则教育之一。诚信的实践要求：诚实劳动。诚信绝不只是单纯的守约与履约问题，更是劳动创造的态度和品德问题。如果说劳动创造世界，那么，只有诚实劳动才能创造出提升人的生活品质和增强人们幸福感的美好世界。真诚待人对己。诚信要求人们在社会交往中求实不骗人、对己不自欺，反对虚伪和欺骗。因此，诚信是忠于本心、真实无妄、信守承诺的态度和品行。按照真实要求为人做事，即为人实在、实诚，才会有好的工作作风和社会风气；人们唯有信守约定、践行承诺，才会心里踏实有安全感、彼此信任有幸福感。恪守诺言和约定。诚信要求人们遵守诺言、契约，反对毁约和违背诺言的行为。这里所说的诺言和约定，既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务，也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务。 友善：处理人际关系的基本准则社会主义核心价值观倡导的友善，是对人类以往友善理念的继承和发展，是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则，是我们建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件和价值支撑。谦敬礼让、帮扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持谦虚低调。面对道德高尚、品质优秀的人，要虚心学习，做到见贤思齐；面对他人的过失、缺点，要设身处地给予体谅和包容，诚心诚意进行提醒和帮助。志同道合、携手奋进。友善之情往往生发于志趣相投的人们之间，因此人们常说“同志为友”，“道不同不相为谋”。如果说友善意味着志同道合、友善的基础是志同道合，那么，在当代中国，全体中华儿女的共同之“志”就是中国特色社会主义共同理想，共同之“道”就是中国特色社会主义道路。珍惜资源、关爱自然。人类不仅生活在群体、社会中，而且生活在天地、自然中。人们在自身的生存发展中不仅要和他人、社会打交道，而且要和自然打交道。“爱人”与“爱物”密不可分。人类只有一个地球，它是人们共有的生存家园。尊重自然、保护环境，同时就是尊重和保护他人他国的生存发展权利，就是尊重和保护子孙后代的生存发展权利，就是尊重和保护人类自己。培育和践行社会主义友善价值观，是一项匡正人心之举，需要惩恶与扬善并举。一方面，要对损人利己等伤风败德行为采取多管齐下的治理、惩处措施；另一方面，也要注意保护践行友善品质之人的合法权益不受损害，并在物质上和精神上给予相应的支持和慰勉。概言之，在全社会积极营造风清气正、善有善报、恶有恶报的崇德向善氛围，是有效培育、涵养社会主义友善价值观的必备土壤。 以上是我对“爱国、敬业、诚信、友善”八字主题的理解,我也将此作为工作的标杆,时刻将八字主题铭记在心,无论是作为媒体人还是志愿者,这都是指引我们走正确道路的明灯。只有积极号召和团结周围的人都遵循八字主题去开展工作,我想全面实现小康社会和完善精神文明建设为之不远。包含总结汇报、出国留学、经管营销、高中教育、农林牧渔、自然科学、行业论文、医药卫生、外语学习、IT计算机以及爱国、敬业、诚信、友善发言稿等内容。
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发扬艰苦奋斗精神反对贪图享乐演讲稿
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起来了。中国共产党是马克思主义真理的坚定实践者，也是中华民族　　优良传统的真正继承考。在领导我国革命和建设的长期斗争当中，我们党一直保持着艰苦奋斗、自强不息的精神风貌，历尽艰险，饱受磨难而不坠革命之志，这是夺取一个又一个胜利的重要原因。老一辈无产阶级革命家，干千万万的革命先烈，都是艰苦奋斗的光辉典范。　　4、物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。社会主义不仅要使人民物质生活丰富，而且要使人民精神生活充实。有些追求和模仿西方腐朽的生活方式，信奉拜金主义、享乐主义，这是很危险的。现在，就是在西方国家，有些政治家和有识之士对享乐主义泛滥、思想堕落、精神颓废之类的“西方社会病”也深感忧虑。一个美国人写了一本书，叫《西方社会病》。书中指出，西方自由的理论基础就是享乐主义思想，即生活的目的就是追求感官上的享受。西方社会日益糜烂的享乐主义和自我中心主义，已造成无数的社会罪恶和大量的经济损失。一个国家要强盛，必须在物质上和精神上都先进；一个国家在精神上挨饿，那末，迟早在物质上也要贫穷。日本一个教授写的《清贫的思想》一书认为，被金钱欲、物欲、占有欲所支配是很危险的，现在需要重新宣传清贫思想，以消除人们在精神上的贫困。我们建设有中国特色的社会主义，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明。在对外开放中，我们要积极借鉴西方发达国家对我国有用的东西，但又要注意防止把腐朽当神奇，把痈疽当宝贝。为了实现我们的理想，以艰苦奋斗、勤俭朴素为荣，以铺张浪费、奢侈挥霍为耻。　　三、艰苦奋斗要走出五个误区：　　艰苦奋斗，从物质层面上，要求人们的消费节制在合理的限度内，与基本国情和生产力相适应。我们反对的是脱离当前经济发展水平的过高的消费，反对的是假公济私、损公肥私和损人利已。从精神层面上讲，要求我们不畏艰险、坚忍不拨的精神状态和励精图志、无私奉献的道德情操。讲艰苦奋斗，不是要过苦行僧的生活，好不是否定合理的物质利益，而是要提倡自强不息、与时俱进、开拓创新的的精神。艰苦奋斗要走出五个误区：　　误区一：艰苦奋斗已经过时。　　艰苦奋斗既是一种生活作风，更是一种刻苦钻研、埋头实干的工作作风及迎难而上、不达目的誓不罢休的精神风貌。它是中华民族的传统美德，也是中国革命的光荣传统。无论是实现社会理想，还是实现个人理想，无论是搞好我们的学习，还是成就我们的事业，无论是在战争的艰苦岁月，还是在和平繁荣的年代，都离不开它。艰苦奋斗永不过时。　　误区二：提倡艰苦奋斗与扩大内需的方针是相悖的。　　国家为拉动经济增长，确定了扩大内需方针，倡导人们转变消费观念，积极消费。但积极消费并不等于铺张浪费，也不是鼓励人们放弃奋斗。并且，现实的有效需求是建立在预期收入基础上，而提高收入是离不开艰苦奋斗的。提倡艰苦奋斗与扩大内需的方针并不矛盾。　　误区三：提倡艰苦奋斗就是要求人们过苦日子。　　艰苦奋斗作为勤俭节约的生活作风，要求人们爱惜物力，不贪图安逸、奢侈腐化，不铺张浪费，并不是要求人们过“苦行僧式”的生活。社会主义生产的目的是提高人们的生活水平，社会主义的根本目标是共同富裕，人们有能力消费而一味抑制消费与生产的目的及社会主义本质是相违背的。　　误区四：只要艰苦奋斗，理想就会变为现实。　　要将理想变为现实，需要艰苦奋斗，但不是只要艰苦奋斗，理想就一定会变为现实。理想的实现需要多方面的条件，既需要正确的利益立场、健全的素质结构等主观条件，也需要社会实践水平、社会政治环境等客观条件。　　误区五：艰苦奋斗只是对党员的要求。　　1934年，范文澜同志在北京的一所学院当院长。当时，他还没有加入中国共产党，但国民党特务总觉得他“很像共产党员”，就把他逮捕了。有人替他求情说：“范先生一向为人正直，生活艰苦朴素。”特务头子说：“就凭这一点，已经足以说明他是共产党员。”国民党特务因为范文澜养成了艰苦朴素的生活习惯，就推断他是一名共产党员，可见，在反动派的心目中，艰苦朴素也已成为共产党员的显著特征。　　中国共产党是社会主义事业的领导核心，党的地位决定了必须大力加强作风建设，以全心全意为人民服务为宗旨。这就要求全体党员必须发扬艰苦奋斗的优良传统。但这并不意味着广大人民就不需要艰苦奋斗，这种精神是理想变为现实的必要条件，任何有识之士都需具备这种优良品质。　　四、“三个牢记”，保持艰苦奋斗作风　　1、要做到“三个牢记”。一要牢记我国的基本国情和我党的庄严使命以及自身肩负的历史重任。我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是我国社会的主要矛盾。全国人民要达到小康水平，还需要长期的艰苦奋斗。二要牢记全心全意为人民服务的宗旨。只有这样，才能保持艰苦奋斗的革命意志和革命品格。三要牢记党的基本经验，实践证明，我们的事业要发展，除了要有正确的理论、方针、路线指引之外，还要有很好的精神状态和扎实的工作作风，埋头苦干，讲求实效。　　2、莫把奢华当时尚。在我们身边有一些年轻人，生活喜欢讲求“档次”，穿名牌时装、用高档商品，成为他们追逐的目标，他们觉得如此才显得有“派”，才“时尚”。他们对各款名车、各类时尚名牌如数家珍，好像不知道这些就跟不上时代潮流。　　随着社会经济的发展和人们生活水平的提高，生活讲求品质无可厚非。但讲求品质并不意味着要去追求奢华。崇尚奢华、追求生活方式的“贵族化”，是浮躁虚荣心态的反映，其实是一种社会时弊，我们不能把时弊当时尚。　　拥有财富的多少，并不是判断时尚与否的标准。比尔?盖茨虽为当今世界首富，衣着却从不讲究名牌和档次，他更看重的是实现人生的社会价值，这也不失为一种“时尚”。新时代的年轻人，应该推崇文明勤俭节约的风气，为构建节约型社会出力献策，这才是当前我们所应追求的社会时尚。　　3、知“奢”而止。纵览历史长河，历朝历代无不成于勤俭、败于骄奢。据《史记》载，商纣王终日饮酒作乐，奢华无度，终致商朝灭亡。盛唐时期，唐玄宗过着“穷天下之欲不足为乐”的奢靡生活，结果内生祸乱，外起狼烟，顷刻间半壁江山沦陷，国家岌岌可危。　　反观我们党和人民军队，之所以能够由弱到强、由胜利走向胜利，就在于我们摈弃奢逸，始终把艰苦奋斗当作传家法宝和政治本色，保持克勤克俭、开拓进取的作风。国民党高官说：“我终于明白了，为什么全套美式装备的国民党打不过装备落后的共产党，我们首先是输在生活作风上了。”　　清代著名思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”知“奢”而后止，戒“奢”当从俭。勤俭则兴，骄奢必衰。任何时候、任何情况下都不能沾染骄奢淫逸的腐朽作风。生活越改善，越要富而不奢、谦而不骄，越要在事业上拼搏进取，工作上吃苦耐劳，生活上量入而出，自觉养成艰苦奋斗、勤俭节约的好习惯。　　五、艰苦奋斗的楷模　　1、朱德――艰苦奋斗的光辉榜样　　朱德同志是艰苦奋斗的光辉榜样。新中国成立以后，随着社会主义革命和建设的不断发展，人民的生活条件有了很大提高，朱德同志仍然过着简朴的生活。　　朱德同志的卧室是一间不宽敞的平房，里面的陈设非常简单；一张棕绷床，一个旧床头柜，一张木桌，一个旧衣柜和一个坏了腿的旧沙发。床上的被褥、床单都已用过多电―打了补钉。　　他老人家每天的饭菜也很普通：一盘素菜、一点泡菜、一小碗汤，很少吃荤菜。每年野菜下来了，总要吃上几次野菜。有一次，厨师给他做的荤菜多了一些，饭后他走到厨房里向厨师半开玩笑地此说：“同志，你是不是资本家出身阿?”厨师赶忙回答：“我是贫农。”朱德同志又笑着说；“既是贫农，为什么莱里放这么多肉呀？”厨师这才恍然大倍，于是笑着回答：“今后一定要注意。”　　朱德同志穿戴也很朴素。一套旧衣服，领口、袖口、肘部和膝盖等处，都已经破了。内衣补了又补，很多地方都是补钉。两身好点的罩衣，是接见外宾和外出工作时穿的。有一次，工作人员看他的毛巾太破了，就劝朱德同志换条新的，他说：“再用些时候嘛。”　　朱德同志的洗澡盆比较高，每次洗澡进出很不方便。组织上考虑到他年纪大了，手脚不大方便，澡盆又光滑，容易出危险。有关领导要把澡盆修低，他不同意，说：“国家用钱的地方很多，我这已经很好了，要修又要浪费钱财。”一直用到逝世。我们敬爱的朱德委员长就是这样俭朴地度过了他的晚年。　　2、吴仁宝――艰苦朴素的当代精英。江苏省江阴市华西村的老书记吴仁宝，当党支部书记48年，带领群众把曾经贫穷的土地建成人均存款超过百万元的“中国第一村”。虽然华西人富裕了，但吴仁宝依然保持着艰苦朴素的生活作风。村民们住的是别墅，老书记住的却是上世纪70年代盖的两间旧房；村民们赚的钱越来越多，老书记依然每个月只拿固定工资。吴仁宝不是没有条件享受，几年来村里给他的各类提成和奖金就达4000多万元，可他却分文不剩地留给村里为群众办实事。吴仁宝用自己艰苦朴素的生活作风诠释出共产党员的先进性，也用生动的事迹告诉我们：共产党员养成了艰苦朴素的生活作风，就等于架起了党群之间的“连心桥”，就能在实际工作中让群众看到党的形象，感受到党的先进性，从而增加对党的信任。　　2、割胶班――艰苦创业年轻人　　海南岛上，黎母山下，有一个十二位年轻人组成的割胶班。要说艰苦，他们是数得上的了。论环境，那里山深林密，气候多变，爬山越岭，全靠自己两只脚；论生活，什么都要自己动手，连米面油盐，也要靠自己一根扁担从几十里外挑进山去；论劳动，每天早上三、四点钟起床，趟水过河去割胶，日高三丈收胶回来就要赶制胶片，……真是一年三百六十天，起床上床两头黑。在这样艰苦的环境里，过这样艰苦的生活，参加这样艰苦的劳动，究竞苦不苦呢?原创：　　请看这些年轻人的回答：“一样东西，站在高处看，你觉得它低；站在低处看，你就觉得它高了。苦和乐，也一样，看你站在哪里看，看你怎么比。旧社会，广大劳动人民那才是痛苦；我们现在吃饱穿暖，扬眉吐气地当一名社会主义国家的橡胶工人，有什么苦呢?革命前辈，为了解放中国，冒着枪林弹雨，东西奔波，那才是辛苦；我们今天住几天草房，挥两下锄头，流一身汗，算什么苦呢?　　再拿当前工农群众来比，他们不是多少年来都在割胶?多少年来都在种地？他们从不叫苦，我们为什么要叫苦呢?同城市生活比，我们现在是差多了，城市，不也是劳动人民用双手建设起来的吗?建设社会主义就要艰苦创业，舒舒服服是建设不出社会主义来的。”
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