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艳星自述：10小时和多名男子轮流嘿咻
不少人都会好奇地问，钟爱宝为何会与90名男人疯狂做爱?钟爱宝接受访问的答案竟是：“这样做很幽默，并有超现实感觉。” 她说，拍摄当日原本计划让90个男“嘉宾”全部裸体上台，看哪个最先有生理反应，便与他做爱。
不少人都会好奇地问，钟爱宝为何会与90名疯狂?钟爱宝接受访问的答案竟是：“这样做很幽默，并有超现实感觉。”她说，拍摄当日原本计划让90个男“嘉宾”全部裸体上台，看哪个最先有生理反应，便与他做爱。但意外地他们都很礼让，排队“轮流上”，因此临时决定只有5名男子在台上，一人做爱，其余四人在一旁观战，同时保持"小伙伴"高度兴奋。完成的男子下来后，立即有一位已经正常的男子上前和钟爱宝性交。在台下轮候的男子中，立即会有一位到台上待命。而在10个小时的“大战”中，很多人和她做爱两次以上，少数人做了三次。郭盈恩1972年生于新加坡，是家中独女，父亲是日语老师及剧作家，母亲为钢琴老师，成长环境十分单纯，自幼是虔诚天主教徒，一直在修道院办的女校就读，青春期几乎没和男人接触。小编很好奇，十个小时她把这些体位试完了吗？
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她在女校住宿时期，身体开始发育。12岁时，她的和臀部渐渐饱满起来，也开始渴看与男人交往。由于没有和男人接触的机会，13岁那年首次与女同学发生了互相爱抚、安慰达到性快感的经验，而和男子的初尝禁果则是在17岁那年。郭盈恩尽不羞赧地说：“我一直是双性恋，不论是和男人还是和女性的**，都是不同肉体经验!”郭盈恩17岁那年在新加坡成为大学新生，身边都是一群和她背景相似的天主教徒女孩子，她摇头道：“我居住在一个守旧、压制的社会，那时候，我逐渐感觉到体内有种性跃动在萌芽，觉得越来越难相容于周遭环境。”1991年，19岁的她前往英国伦敦国王学院就读，开始交了很多的男朋友，性爱高潮生活也变得很开放。有一天晚上，郭盈恩在伦敦地铁站月台等车时，忽然有十多个不良少年对她进行性攻击，他们把她劫持到一座公寓里轮奸了一天一夜。她的东方面孔和美妙的身材令这伙英国少年着了迷，每人和她交媾7、8次以上，床单上淌满了精液，到最后他们都射不出精了，才放她走。她是第一次被男人强奸，而且还是被十多个性欲旺盛的男孩子不停地轮奸，本来应该是很恐怖的事情，但是由于这些英国男孩子的动作还算斯文，她也比较配合，所以身体上没有受到太大的伤害。她被男孩子们用汽车拉到郊外开释的时候，居然还能走一段路往报警。为了要拓展更宽广的空间，郭盈恩1993年申请进进美国南加大艺术学院。有一次，在一堂摄影课中，郭盈恩破天荒地在课堂呈上她自拍照的裸体照片，有的还属于暴露女性生殖器的色情作品，此举吓坏同班的老美同学，纷向校方与校园报纸提出异议。固然教授支持郭盈恩的另类作品，不过校方却以删减经费为由，威胁教授遵守校规。1994年，她看了《洛杉矶周报》的广告，前往应征了《猥亵少女37号》片中女角，拍了很多色情的镜头，一炮而红，也使她结识不少成人电影圈人士。从这时起，她改名为钟爱宝。揭亚洲情色片历史
最近一次因情色片而引起的轰动，是内地人争赴香港一睹3D《肉蒲团》的盛景，这令人想起2007年李安《色，戒》在香港热映，三场床戏被传得神乎其神，汤唯一炮走红的往事。
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当时，由于内地几乎不可能上演此类影片，邻近香港的广东地区的观众们按捺不住，纷纷前往香港电影院。在香港电影人北望神州的背景下，这般全新且奇异的消费模式发人深思。
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很难说3D版《肉蒲团》到底有没有受到李安的影响，毕竟那之后就有了两部《金瓶梅》系列，不大成功。毕竟，三级片早已经不是什么热门类型。当年的艳星，要么纷纷告老，要么各自穿上了衣裳。《肉蒲团》剧照。
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内地好之者众，然而基本是受益于录像厅和盗版光盘，真正进过电影院支持的，还是少之又少。例如《肉蒲团》的卖点恐怕还在于3D，毕竟卖弄情色的东西，你尺度再大，也赶不上真刀真枪的AV，3D只是一种宣传卖点罢了。《肉蒲团》剧照
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从投资和卡司来看，这部电影并不具备大卖的资本。至于能否再造一名伟大的脱星，恐怕导演和制片人完全就没有想过。《肉蒲团》剧照。
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情色片这东西，其实往往都是三级片，只是许多三级片未必称得上香艳情色，反倒会让人反感。如果揣测情色片的来历，恐怕要从邵氏时代说起，它有个更文雅的名字，叫风月片。《肉蒲团》剧照。
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那时候，日本电影遭遇困境，露出了衰败苗头，而香港电影刚刚起步发展，借着地理亲缘，请来了大批技术班底，邵逸夫也曾主动介入日本电影制作。《肉蒲团》剧照。
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不过社会风气未开，情色片只是有点迹象，尚未成大流，最热门的类型尚是动作片。慢慢地，由于时代变化和商业需求，擅长拍摄黄梅调电影的李翰祥，毅然开拍风月片，推出了《金瓶双艳》、《武松》和《少女潘金莲》等代表作。
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不可否认，许多风月片确实纯粹卖弄噱头，然而有一部分开始表达一些诉求，这就是李翰祥的过人之处。
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后来香港电影迎来其黄金时代，暮气的邵氏依然不断推出情色佳作，像《唐朝豪放女》等。一直到上世纪80年代末，通过了三级制的审查分级制度，方才有了众人常说的三级片。
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很多人一听到三级片，必然就是《卿本佳人》、《蜜桃成熟时》以及《灯草和尚》，李丽珍、叶玉卿、叶子楣还有舒淇们，这已经是比较近的事情了。
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要说80年代，内地也出现了一堆怪力乱神的片子，然而要跟香艳、风月扯上关系，还是强人所难了。至于宝岛，黑暗中刚刚亮起了一盏灯。那边还在跟体制斗，台湾新电影尚且自身难保。
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很显然，三级片之所以兴盛，跟香港的电影工业分不开。它有得天独厚的地理优势和市井文化，成熟的造星功能和高度发达的娱乐体系。三级片里既有古装历史剧，也有现代时装片，更有满足大众猎奇心理的奇案系列等等。这中间，黄秋生甚至以一部三级片成为了金像奖影帝。
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那些年头，港产三级片充满了各式各样的奇技淫巧，充满了想像力。他们可以把三级片拍成无止境的动作片，做成下三滥的搞笑片。至于故事，他们最不重视的就是故事，浮于表面。《肉蒲团》剧照。
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很难说改头换面的《肉蒲团》到底还有多少以往的影子，毕竟以3D为口号，那是拜卡梅隆和《阿凡达》所赐。卡梅隆深思熟虑十几年才敢用上3D，现在一窝蜂出现3D，难免会有《苏乞儿》等片子的噱头，画虎不成反类犬。《肉蒲团》剧照。
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而《肉蒲团》在宣传过程中遭遇阻力，被有关方面认为有伤风化，真要这么讲，以往聚众观看才是有伤风化了。如果3D真能成为一种卖点，那么电影院还可以加入4D技术，搞一些液体喷射、座椅颤动，但真的很难说，3D与4D到底是让观众更享受，还是影响了正常观看。《肉蒲团》剧照。
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实事求是来讲，不管印度怎么产量大，中国怎么票房创新高，亚洲第一的电影大国仍首推日本。在情色片这个领域，他们影响了香港和台湾，更有奇才辈出。电影《失乐园》。
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早先的沟口健二等人就非常擅长表现女性题材，后来更有一大批志在粉红片事业的导演们。上世纪的一堆大师里，他们更多注重美感，表现东方文化和日本民族性的东西。《失乐园》剧照。
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一旦过了西方人一关，面对60年代的时代变革，日本电影也出现了乱世场景。新人导演纷纷要抛弃前辈导演的东西，反抗体制，于是黑泽明的电影没人看了。电影《柏拉图式性爱》。
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事情要从大制片厂的崩溃说起，之后独立电影强势崛起，中间伴随了粉红电影的兴衰起落。由于全球领先的经济水平，日本拥有先进的摄影器材，普及程度也非常可观，年轻人纷纷拿起器材拍摄，产量惊人。《柏拉图式性爱》剧照。
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在情色电影的四大家中，神代辰己最为飘逸，大岛渚以激烈著称，寺山修司擅长异色，若松孝二一手政治一手情色。电影《青春残酷物语》，导演大岛渚。
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90年代开始，AV和饭岛爱们兴盛，动漫、日剧高度繁荣，日本电影里就夹杂了剧场版和动画片，粉红片完全退出了历史舞台。至于以情色为唯一卖点的片子，其实也不复存在了。电影《花与蛇》。
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比如大热一时的《失乐园》，有大量床上戏然而点到即止，不如说它其实是一部家庭伦理片，有很大的保留，大胆程度也是针对社会话题，远不如日本早先的东西
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韩片崛起无非十年间的事情，若要追溯情色片历史，大概可以从《美人》和《麻姑》说起。前者中规中矩，以唯美画面和伤感爱情作结，后者完全就是坑人，近似行为艺术。
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然而随着电影工业的不断强大，韩国电影百花齐放，商业与艺术并重。最近几年，讲黄色书籍的《淫乱书生》、恶搞版的《猛男诞生记》、关于春宫画的《美人图》，以及经典翻新的《方子传》，像模像样，各有所长。《美人》剧照。
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现代剧方面，类似于《五感图》、《寻找大象》等片从未绝迹，性喜剧更是从来不缺。《美人》剧照。
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去年，韩国就搞起了3D情色的初尝试，结果根本就是想像中的粗制滥造，那部《娜塔莉》遭遇了全方位的恶评。《麻姑》剧照。
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再有林常树的新版《下女》，戛纳影后全度妍全裸上阵，脱个精光，不过还是难逃外界恶评。电影《淫乱书生》。
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再有一部性喜剧《节日》，没有香艳肉体，上映时导演到处开设SM讲座。韩片和韩国电影人完全就是开放心态，堪比以前的香港，不设底线。电影《猛男诞生记》。
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如果追忆韩片历史，金绮泳拍过女人系列，老一辈导演在意识上很激进，然而在表现手法上难以跟上，至少还是曲高和寡了点。电影《美人图》。
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毕竟韩国的体制束缚也是出了名的，电影人同普通民众一样，也是经过不断抗争，最后才争取来表达的自由。再到韩国人的民族性格，他们同样包含了一股子压抑的东西。电影《美人图》。
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这个半岛国家充满了危机意识，擅长表现苦与恨，暴力作品不断。这就导致在情色片里，他们给人的感觉始终是放不开，拘泥在形式上的东西。《美人图》剧照。
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娱乐产业高度发达以后，韩国同样出现了不少悲剧，女演员饱受压迫榨取，自杀者不断。这些虽然与情色片无关，然而总会给人予极大的想像空间。电影《方子传》。
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如果从文化角度看待，香港有着高度发达的城市文化，这对都市人带来了可怕的压迫感，由此导致了情感压抑，需要快速便捷的宣泄出口。而三级片恰好只是出口的一部分，另外枪战片、帮派片同样迎来了它们的黄金时代。电影《五感图》。
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一旦香港电影稍有颓势，所有类型也全盘皆失。再到2000年后杨凡推出的《桃色》，那当真是一部自恋不已的卖肉片，很难带给观众快感。电影《寻找大象》。
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港片沦落至此，悲哀不已。香港电影的衰弱是全方位的，演员断层，不仅没有上得了台面的，就连脱得起的人都没有。内地演员能补一块空白，然而在这块特定领域，她们是心有余而力不足。
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与香港电影有一点不同，韩国女演员不管名气大小，完全不惧怕露点，非常之洒脱，大有为了艺术而牺牲的勇气，直逼以大胆著称的法国女星。
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而在港片黄金时代，脱掉衣服的女星依然会被区别对待。在中国人的文化里，她们依然要接受不道德的审判。电影《下女》。
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情色片是一种面向男性观众群体的类型，而在男性本位的日本，这一类型就得到了充足发展。由于日本映画伦理管理委员会的严格要求，日本电影也形成了一边压抑一边开放的局面。即便狗血不堪，无数纯爱电影大受欢迎。
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另一边，AV影像遍地都是，顾客众多。许多艺人更是主动下海，这股热潮也来到了中国。苍井空、小泽玛利亚等人大受追捧，《新金瓶梅》、《金瓶梅2》和《肉蒲团》也都有日本女演员的影子。
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中日韩的电影基本形成了亚洲之心，这片领域以外，情色片就鲜有可说的地方。在泰国和菲律宾，不少电影人依然在跟体制对抗。马来西亚等地，他们的新浪潮却后继无力。
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目前势头不错的泰国，《晚娘》中风韵犹存的钟丽缇火了一把，然而从那往后，泰国的情色片再也没有形成真正冲击。
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反倒是恐怖片和动作片发展得相当不错，锐不可当。现在更是一路子的小清新电影，吸收了一大批的观众。电影《晚娘》。
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世界电影的热点在不同国家间来回移动，亚洲的情色片一直以日本为中心，不断向外辐射。香港一度繁荣，韩国现在兴盛。因此从某种角度说，如果把情色片作为一种参照标准，我们似乎也可以看出一个地方的电影工业是否强大，文化环境是否开放。
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以下是钟爱宝和香港记者的一段访谈记录：一、最初是谁想出要拍这套名为《性女网传奇》的答：首先是我要求相熟制片约翰宝云为我下一部game出一个“疯狂的主意”，他就提出这个动机。又有朋友告诉我，罗马帝国时代有个女皇挑战全国最红的妓女，邀请罗马全城的男士与她发生性行为。影片也有这故事的影子。二、什么原因诱使你作此创举?你的心态跟罗马女皇是否一样?答：我猜罗马女皇完全是由于自大、滥用权力及太有钱。可能我也有类似心态，但更多是由于这样做很幽默，就似乎在嘲弄那些“会与任何会动的东西发生性行为”的典型“色狼”。三、影片最初是计划如何处理交媾场面的?答：最初计划是所有90个男子全部上台，每10分钟与5名男子发生性行为。5个男子全部上台，看哪一个最先有生理反应，便让他上床进行。意外地，他们都很礼让，而在时限内未勃起的男子，会再往排队等下一轮。事实上他们大多数都很棒，一看到我的裸体一般都会很快勃起。由于他们在此之前都被要求禁欲两个星期，处于性饥渴状态。因而进进我的体内的"小伙伴"都很硬的，不少人一进到我的体内就射精了。均匀每人两分钟左右。四、为什么这些男子在排队等候时都要全裸?答：由于要提防他们偷偷带什么武器进来，尤其是那些反色情分子可能会带刀进来在我身上划一刀。既然片中女的是赤裸裸的，男确当然也应赤裸裸。另外，看着赤裸的男人也会让我轻易有快感，当我看到身材特别好，生殖器官特别粗大的白人男子，我会很兴奋的。五、当约翰最初提议你与90名男子发生300次性行为时，你最关心的是什么?答：首先想到的是安全题目。我知道，这样做会有一定风险。那么多人在我的体内射精，我是有点怕的。事前医生告诉我说，按照每个男人每次射精3.5毫升算，300次的交媾会有将近1000毫升，也就是一公斤的精液射进我的身体内。当然，这些精液都会流出来的，但还是很令人害怕的。所以，他们都做了严格的体检，而且他们都是性经验未几的学生，应该还是比较安全。六、拍摄当日你有什么感觉?答：我想只有一个形容词：“超现实”。在同一个地方出现这么多表情紧张的裸体男子实在很出奇。我庆幸在拍摄期间我没有睡着，由于我拍这片就是为了要得到这个经历。10个小时里我经历了很多次高潮，直到后来我的下身都麻痹了，还会有一种莫名奇妙的快感。拍摄完了之后我的阴部肿得很厉害，休息了一个星期才恢复过来。七、拍摄当日有没有男角惹你反感而被赶出场?答：没有。我视他们为我的嘉宾，是我邀请他们来欣赏和享受我的身体，和我的肉体相结合。我不想破坏现场的轻松气氛。事先规定好他们只能抚摩我的乳房，但是不能摸我下身。事实上有那么多的精液射在我的体内，我的阴道是非常润滑的，他们只要对准地方，不需要用手帮忙就很轻易进进。由于我的乳房很挺拔，臀部也很饱满，所以他们每个人都会抚摩我的乳房和屁股。有的人还会摸得我有点疼。当我感到不舒服时，我只是会说我需休息一会，让他停下来。八、你跟那么多男人上过床，你觉得他们最让你满意的地方是什么，你最喜欢哪一类男人?答：有的是为了寻开心，有的是为了探讨这文化现象。我最喜欢在做爱时间上能时间长一点的男生，因为只有时间长我才能达到高潮。
本文来源：网易女人论坛
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把她当婴儿一样照顾，照顾到无微不至；将她当女神一样崇拜，崇拜到决不说一个不字。
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