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金农网农业百科：农用油料简易鉴别法　　农用油料品种较多，质量要求严格，有些油料在外观上比较近似，如不仔细识别，很容易串混而用错。另一方面，油料从生产到使用需要经过许多环节，如果管理不善，就会造成油料的污染和变质。错用或使用变质的油料，都会影响机器的正常工作。因此，农机供油站经营管理者和广大农机驾驶操作人员都需要了解和掌握一定的鉴别油料方法和一些简易的油料质量检验技术，以避免不必要的损失。在没有专用的仪器和设备情况下，油品鉴别一般采用眼看、鼻闻、摇动盛油品的容器和手摸等鉴别方法。
　　一、鉴别油品的简易方法
　　１、看。不同品种的油料，一般都具有不同的颜色，颜色浅的，多是轻质馏分和深度精制油品：颜色深的，多是残渣油，精制程度不高或是重质馏分的油品。在鉴别时，要求盛油容器大小、颜色一致，光源和光照强度相同，否则，会影响观察和判断的结果。
　　２、闻。油品的气味一般分为汽油味，煤油味，柴油味，酸味，酒精味等。一般加入添加剂的油料具有一定的酸味。气味只能鉴别油品大概类型，不能区分具体品种和型号。
　　３、摇。把油品盛在透明玻璃容器内摇动，并观察油膜挂壁情况和气泡的产生、消失快慢等现象。挂壁多、粘度较小的油品产生气泡多，上升速度快、消失也快：挂壁少、粘度大的油品，产生气泡少，上升速度慢、消失也慢，用这种方法可以区别油品的不同牌号。
　　４、摸。精制程度较高的油料光滑感强，否则，光滑感较差。润滑脂按软硬程度可分为不同牌号，牌号小的软，牌号大的则硬。
　　二、检验油品质量的简易方法
　　１、水分的检验
　　（1）燃油水分的检验。将油品装入试管中，剧烈摇动几次，如果油品呈现混浊现象，即说明试油中含有水分。
　　（2）润滑油水分的检验。用酒精灯加热，如果试油发生霹雳声，并在管壁上凝结小水珠，即说明试油中含有水分。
　　２、粘度的检验
　　检查润滑油的粘度时，用三支直径和长度相同的试管，其中两支分别装入标准粘度的油品和极限粘度的油品。一支装入待试粘度的油料。试管内油料均装满，保证液面相同，并且要塞好。然后把三支试管并在一起，同时倒置过来，观察比较试管中的气泡上升速度，上升快的油粘度小，上升慢的油粘度大。
　　３、腐蚀性的检验
　　将铜线或铜片擦亮，放入被检查的柴油、润滑油或润滑脂中，经过24小时（或加温50-100度）经过3小时后取出，如果铜线或铜片呈现黑色、绿色或有污斑点，即证明被检验油品有腐蚀性。
　　４、安定性检验
　　将润滑油涂在手上，研磨1-2分钟，如果有滞涩胶粘现象，并有异味，即说明润滑油已经变质。
　　５、杂质的检验
　　将轻质油料滴在纸上，如果油滴立即挥发，且不留痕迹，说明没有杂质。将重质油料加入适量汽油稀释，若溶液透明，说明没有杂质。将润滑油加温后滴在滤纸上，若油点周围有环痕，不均匀透明，说明油中有杂质和胶质。
　　６、润滑脂的检验
　　将润滑脂放在试管中，加入适量汽油溶解，质量好的润滑脂溶解后不分层。也可将润滑脂均匀地涂在玻璃板上，如果有团块，颜色不一致或有臭味时，则说明润滑脂已经变质。
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曼陀罗 D.stramonium L.基本信息
中文学名： 曼陀罗
拉丁学名： Datura stramonium Linn.
别称： 醉心花、狗核桃等
二名法： Datura
分布区域： 中国各省区都有分布； 广布于世界各大洲 佛教释义
藏传佛教术语 ，曼陀罗或称满达、曼扎、曼达，梵文:mandala。意译为坛场，以轮围具足或“聚集”为本意。指一切圣贤、一切功德的聚集之处。供曼扎是积聚福德与智慧最圆满而巧妙的方法，以曼达的形式来供养整个宇宙，是很多方法中最快速，最简单，最圆满的。曼陀罗是僧人和藏民日常修习秘法时的"心中宇宙图"，共有四种，即所谓的"四曼为相"，一般是以圆形或正方形为主，相当对称，有中心点。
曼荼罗是梵文Mandala的音译；曼荼罗又译「曼佗罗」、「慢怛罗」、「满拏罗」等；曼荼罗意译「坛」、「坛场」、「坛城」、「轮圆具足」、「聚集」等；藏语dkyil-vkhor，音译「吉廊」，意译为 紫色曼陀罗「中围」。是密教传统的修持能量的中心。依照曼荼罗的各种含意，它就是各个宗教，为了描述或代表其宗教的宇宙模型，或显现其宗教所见之宇宙的真实，所做的「万象森列，圆融有序的布置」，用以表达宇宙真实「万象森列，融通内摄的禅圆」。 　　
根据《大日经》和《金刚顶经》，密教在诸尊集会场所的布置和宗教成就的次第方 曼陀罗面，有胎藏界及金刚界两部曼荼罗，分别呈显「原本是佛子的每个宗教人才都在上师祖佛保护栽培之 曼陀罗中」和「金刚而不染的无上宗教成就需要教众学人自立自强以求」的涵义。在能够「即身成佛」的教义和教仪中，则有大曼荼罗，三昧耶曼荼罗，法曼荼罗，羯磨曼荼罗等四种。密教「大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智」等五智和「身密、口密、意密」等三密，就以象徵的形式藏在这些曼荼罗之中。 文化底蕴
曼陀罗又叫洋金花、大喇叭花、山茄子等，多野生在田间、沟旁、道边、河岸、山坡等地方，原产印度。意译作圆华、白团华、适意华、悦意华等。阿育王经七曰：‘漫陀罗，翻圆华。’法华光宅疏一曰：‘曼陀罗华者，译为小白团华。摩诃曼陀罗华者，译为大白团华。’法华玄赞二曰：‘曼陀罗华者，此云适意，见者心悦故。’慧苑音义上曰：‘曼陀罗华，此云悦意华，又曰杂色华，亦云柔软华，亦云天妙华。曼陀罗中文俗称是毒参茄。曼陀罗的英文名称是Mandrake，而拉丁文名称Mandragora of ficinarum，源自古希腊文，是“男人爱欲之药”的意思。曼陀罗是宗教仪式或巫术中的圆圈，在佛教和印度教中代表了宣传平等的宗教思想。 有关传说
世传五种；天雨曼陀罗花，摩诃曼陀罗花，紫色曼陀花（最为神秘，不与其他四种颜色混杂，独称“曼陀罗花”）根据中国的说法，《法华经》上记载，在佛说法时，曼陀罗花自天而降，花落如雨；道家北斗则有曼陀罗星使者，因为使者手执此花，因此将此化名为曼陀罗 花。《法华经》乱坠天花有四花“天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼殊沙华，摩诃曼殊沙华。”寓意天界的四种天花 。　　
曼陀罗是梵语的译音，意为悦意花，被称为佛教的灵洁圣物，只有天生的幸运儿才有机会见着她，见到它能给人带来无止息的幸福。因佛法修的是清心观世界，寡欲走红尘，手中无物，万相皆空，所以在很久很久以前，这无蕊的白花就被人们看作神的化身，象征着空心，无心和安心。 　　
在古印度，曼陀罗花既是情欲之门的门环，又是构造盛景的基地，它被摊开，成为了宏大的曼佗罗道场。作为“天使（魔鬼）的号角”的曼陀罗花，人们甘心以昏迷的方式，抵押理智而成为感觉的俘虏，把自己负载于一片花叶上，以抵达神谕的玄机 　　在西方的传说中，曼陀罗则一直被赋予恐怖的色彩。因为曼陀罗盘根错节的根部类似人形，中世纪时西方人对模样奇特的曼陀罗多加揣想，当时传说当曼陀罗被连根挖起时，会惊声尖叫，而听到尖叫声的人非死即疯。（在圣斗士星矢OVA版冥王神话中，曼陀罗为冥斗士的冥衣称 紫色曼陀罗3 号。传说这朵曼陀罗花生长于断头台下，当它被人连根拔起时，所发出的尖叫会令在场所有生物死亡。）在西方曼陀罗花的解语是：1、诈情、骗受 ；2、敬畏、敬爱；3、不可预知的死亡和爱。相传在古老的西班牙，曼陀罗花似冷漠的观望者，常盛开于刑场附近，麻木祷告着生命消逝的每一个灵魂。此花全株剧毒，据说千万人之中只有一个人能有机会看见花开，所以但凡遇见花开之人，她的最爱就会死于非命。 　　
在西方传说中黑色的曼陀罗花当属花中极品，是高贵典雅而神秘的花儿。黑夜里的曼陀罗是一种花朵很象百合的花，它夜开昼合，花香清淡幽雅，闻多了会让你产生轻微的绿色曼陀罗幻觉。传说中每一株黑色曼陀罗花里都住有一位精灵，它可以帮你实现愿望，但却有交换的条件，那就是人类的鲜血。只要你用自己的鲜血浇灌那妖娆的黑色曼陀罗，在它开花的时候，花中的精灵就会满足你的一个愿望。也只能用自己的鲜血浇灌，因为精灵们喜欢这种热烈而致命的感觉。曼陀罗的根部有麻醉和迷幻效果。此外它也是保护家庭的利器，也能为佩戴的人带来勇气。此外，想生子的女性或性无能的男性，据说在满月期间带着曼陀罗分同床共勉则可以增加个人法力，心想事成。 相关花语
紫色曼陀罗——恐怖。　 　　
蓝色曼陀罗——诈情，骗爱。八种曼陀罗花(8张)　　
粉色曼陀罗——适意。　 　　
绿色曼陀罗—生生不息的希望。　 　　
黑色曼陀罗——不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。无间的爱和复仇，凡间的无爱与无仇，被伤害的坚韧创痍的心灵，生的不归之路。　 　　
黑色曼陀罗有一个传说，每一盆黑色曼陀罗花中都住着一个精灵，他们可以帮你实现心中的愿望！但是，他们也有交换条件，那就是人类的鲜血！只要用你自己的鲜血去浇灌那黑色妖娆的曼陀罗花，花中的精灵就会帮你实现心中的愿望！只能用鲜血浇灌，因为他们热爱这热烈而又致命的感觉！ 　　
金色曼陀罗——敬爱，天生的幸运儿，有着不止息的幸福。 　　
白色曼陀罗——情花，如用酒吞服，会使人发笑，有麻醉作用。是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除[1]。 　　红色曼陀罗——非曼珠沙华，切勿混淆。 流血 血腥的爱
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