《不求甚解》的论证思路是什么_作业帮
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《不求甚解》的论证思路是什么
《不求甚解》的论证思路是什么
1段,一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的.其实也不尽然.我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由.2段,这样说来,陶渊明主张读书要会意,而真正的会意又很不容易,所以只好说不求甚解了.可见这不求甚解四字的含义,有两层：一是表示虚心,目的在于劝戒学者不要骄傲自负,以为什么书一读就懂,实际上不一定真正体会得了书中的真意,还是老老实实承认自己只是不求甚解为好.二是说明读书的方法,不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意.这两层意思都很重要,值得我们好好体会. 3段,列宁就曾经多次批评普列汉诺夫,说他自以为熟读马克思的著作,而实际上对马克思的著作却做了许多曲解.我们今天对于马克思列宁主义的经典著作,也应该抱虚心的态度,切不可以为都读得懂,其实不懂的地方还多得很哩!要想把经典著作读透,懂得其中的真理,并且正确地用来指导我们的工作,还必须不断努力学习.要学习得好,就不能死读,而必须活读,就是说,不能只记住经典著作的一些字句,而必须理解经典著作的精神实质. 4段,在这一方面,古人的确有许多成功的经验.诸葛亮就是这样读书的.据王粲的《英雄记钞》说,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书,“三人务于精熟,而亮独观其大略”.看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多,因为观其大略的人,往往知识更广泛,了解问题更全面. 5段,当然,这也不是说,读书可以马马虎虎,很不认真.绝对不应该这样.观其大略同样需要认真读书,只是不死抠一字一句,不因小失大,不为某一局部而放弃了整体. 6段,宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞.”这也是不因小失大的意思.所谓未晓处且放过,与不求甚解的提法很相似.放过是暂时的,最后仍然会了解它的意思. 7段,经验证明,有许多书看一遍两遍还不懂得,读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方,读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂,过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了,其实不大懂,后来有了一些实际知识,才真正懂得它的意思.因此,重要的书必须常常反复阅读,每读一次都会觉得开卷有益.- 倪岗 - 分析论证思路，把握语言特征——中考议论文阅读考点剖析及答题技巧
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分析论证思路，把握语言特征——中考议论文阅读考点剖析及答题技巧&&主题:[]&|&&|&浏览数(3304)&|&评论数(0)&|&分析论证思路，把握语言特征——中考议论文阅读考点剖析及答题技巧
张坤/王志强
【专题名称】初中语文教与学
【专 题 号】G351
【复印期号】2011年02期
【原文出处】《中学生语数外》(津)2010年12期第9～13页
【关 键 词】
议论文是九年级要求着重掌握的一种重要文体，也是中考现代文阅读的重头戏。在2010年全国各地80份试卷中，考查课外议论文阅读的有63份，所占比例将近79%。由此可见现代议论文阅读在中考语文试题中的重要地位。
&&& 中考议论文阅读命题一般呈如下特点：
1.从选材看，命题者始终坚持正确的思想导向，选文内容大多涉及人们关注的人生、社会、学习、道德等，蕴含丰富的人文精神，着重考查学生的情感态度和价值取向。选文绝大部分来自课外，也有少量的出自课内的典范的文章。试题重视基本阅读能力的考查，如对文章的整体感知、局部理解等，兼顾文体阅读能力，根据文体特点设题。
2.随着新课改的进一步推进和深入，议论文阅读的设题类型、角度、重点也与前几年不大相同：①客观题减少。选择、判断、填空和答案固定的简答题等客观题将进一步减少。选择题甚至可能在议论文阅读题中消失。对议论文知识如论据类型、论证方法、论证结构、论证方式等单纯辨识的题目，比例也会降低。②主观题主导。“课标”指出：“根据各学段的目标具体考查学生在词句理解、文章把握、要点概括、内容探究、作品感受等方面的表现。”因此，对文章内容要点即作者的观点、看法进行筛选、提取、概括、探究，这类主观性试题将是议论文试题的主导。③开放题增加。“大纲”要求“对课文的内容、语言和写法有自己的心得，能提出看法或疑问”。“课标”指出“应让学生在积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考”，“重视对学生多角度、有创意阅读的评价”。因此，答案不唯一、鼓励学生有创意地表达阅读感悟的开放型试题会增加。
&&& 下面把2010年中考语文试卷中有代表性的议论文阅读题进行归类并解析。
&&& 一、联系语境，弄清指代对象
2010年浙江省嘉兴市中考语文试卷，阅读《科学史的真实与不真实》（原文略）的第12题：第④段中，“凯库勒的发现故事也同样如此”一句中“如此”具体指什么？
这道题考查对议论文的理解，可采用如下解题思路：一是在原文中找出指代的内容，这种情况，指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子视句意变化与否来检验其正误。二是需要联系上下文加以概括。
&&& 上面这道题中有明显的提示，要求从第④段中找。第④段是这样的：
牛顿被苹果砸中脑袋的故事只是皮毛和局部的不真实而已，这样的“造假”不会影响本质上的事实和发现。牛顿即使没有被苹果砸中，而是看到苹果掉到地面受到启发，也没有影响到万有引力发现的这一事实。同理，阿基米得即使不是自己洗澡而是看见别人洗澡而发现物体的比重定律，也不影响他的发现的真实性、可重复性和可验证性。凯库勒的发现故事也同样如此。
这里凯库勒的发现故事出现在最后，显然是对上面两个例子的顺从与总结，因此这里的“如此”指的就是“也不影响他的发现的真实性、可重复性和可验证性”。
&&& 二、寻找、归纳、提炼中心论点
2010年浙江省嘉兴市中考语文试卷，阅读《科学史的真实与不真实》（原文略）的第11题：阅读全文，说说这篇文章的主要观点是什么？
这道题考查的是对文章论点的发现、归纳与提炼。归纳和提炼议论文中的论点要注意这样几点：①分清论题及论点。②注意论点在文中的位置：在文章的开头，这就是所谓“开门见山”的写法；在文章结尾，就是所谓归纳全文，篇末点题，揭示中心的写法，常用“所以”“总之”“因此”“总而言之”“归根结底”等总结性的词语。③分清中心论点和分论点。④要注意论点的表述形式：有的题目就是中心论点；有的题目仅提出论述的问题，在文中另提出中心论点；有的中心论点在文末归结。一篇议论文只有一个中心论点。需要注意的是论点语句的特点，应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子，它不能用疑问句式、短语、比喻等形式。⑤通过论据来反推论点：论据是为证明论点服务的，分析论据可以看出它证明什么、肯定什么、支持什么，这就是论点。
《科学史的真实与不真实》这篇文章先举科学家牛顿的事例来说明科学史有时是后人杜撰出来的故事，是“人造”的，然后举古希腊数学家阿基米得的事例来进一步论证和分析，最后从中总结出：科学的任何东西都不应当有一丝的假象和疑点，所以今天还原科学史的真实也是非常有意义的。显然这里的最后一句“今天还原科学史的真实也是非常有意义的”就是作者对这一问题的看法和意见，它就是本文的中心论点。
&&& 三、区分论据类型，认识其作用
2010年江苏省盐城市中考语文试卷，阅读《去远方》（原文略）的第20题：文中作者为什么叙述中国留学生在西柏林和“我”在北大荒这两件事？各侧重说明了什么？　这道题是考查考生对论据类型的识别及对其作用的认识。论据与论点是证明与被证明的关系。论据可分为道理论据和事实论据两种。《去远方》作者叙述中国留学生在西柏林和“我”在北大荒这两件事显然是事实，属于事实论证。通过阅读文章，不难看出前一个例子侧重于说明年轻时要敢于闯荡，后一个例子侧重于说明闯荡要付出代价，也会成为难忘的回忆。这两个事例都是为论证“年轻时就要去远方”这个论点来服务的。
另外，近年来流行一种补充论据的新题型，回答这种题目要注意：①要求补充的论据是为证明什么论点的，要求用哪种类型的论据；②补充事例有没有字数限制。例如2010年湖北咸宁市中考试题要求阅读《选准人生的参照物》这篇文章（原文略），回答：细读第③段所举事例，根据画线句子的提示，在该段空格处补写一个事例，使论证更严密、更完整。这一段原文中已经列举了毛泽东、周恩来的事例，还举了“两弹一星”元勋钱学森的事例，我们所补的事例是来论证“正确的世界观、人生观和价值观应该以实现人类的和平与发展、国家的繁荣富强以及人民的幸福安康为根本目的，将个人理想与实现这个伟大目标相结合，这样才能选准人生的参照物，这样的人生才是有意义的”。补充论据就要为这个论点服务。平时要注意多积累名言警句和一些典型事例，答题的时候才会得心应手。
&&& 四、把握论证方法，理解论证作用
2010年江苏省无锡市中考语文试卷，阅读《等待不如创造》（原文略）的第16题：第②自然段主要运用了什么论证方法？有何作用？
议论文常见的论证方法及其作用有：①举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。列举数字也属于这一类。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入。引用名言警句也属于这一类。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：列举正反两个事例进行对比，突出强调正面论点的正确性。⑤引用论证：引用名人名言、格言警句、权威数据、名人逸事、笑话趣闻等，可以增强论证的说服力和权威性，或增强论证的趣味性，使论证更有说服力。
《等待不如创造》第②段讲了两种人的不同结局：一种是那些不肯努力而只会胡思乱想的人，对于他们来说机会是可望而不可即的；一种是脚踏实地，奋力前进，不肯轻易懈怠的人，他们才能看得见机会。很明显，这里使用了正反对比论证的方法，深刻地阐明等待机会成为一种习惯的危害。
&&& 五、赏析议论语言，理解表达效果
2010年江苏省盐城市中考语文试卷，阅读《去远方》（原文略）的第27题：第6段画线的句子表达了什么意思？语言上有什么特点？2010年湖南省衡阳市中考语文试卷，阅读《习惯成自然》（原文略）的第20题：第⑥段加点的“似乎”一词能否去掉？请说说理由。
这两道题考查的都是对议论文语言特点及表达作用的认识和分析。分析议论文的语言特色，从以下几个方面入手：①要从逻辑的角度分析其用词的准确、严密。②要从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性。③要从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情色彩。
前一题画线的句子是这样的：“青春，就应该像是春天里的蒲公英，即使力气单薄、个头又小，还没有能力长出飞天的翅膀，借着风力也要吹向远方；哪怕是飘落在你所不知道的地方，也要去闯一闯未开垦的处女地。”从而可分析出：年轻的时候尽管幼稚，但应该努力地拼搏，勇敢地去远方闯荡，去放飞心灵。运用比喻的修辞手法，形象生动地表现了年轻时敢于拼搏、勇于闯荡的精神。可从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情色彩。后一题可从逻辑的角度，分析其用词的准确、严密，从而得出正确答案：不能去掉。“似乎”意思是“好像”，“知”比“不知”表面上好些，但实质上如果仅仅是“知”，而并没有把“知”的道理落实到行动上去养成一种习惯，那么“知”实际上与“不知”并无两样。强调了养成习惯的重要性。
&&& 六、梳理论证思路，把握文章结构
2010年四川省眉山市中考语文试卷，阅读《小议读书》（原文略）的第17题第1小题：第②③④段这三个论述语段能否颠倒一下顺序？为什么？
这道题考查对议论文的论证思路和结构安排的分析。解答这类试题首先应该了解一般议论文的结构，即：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。议论文的结构方式通常有：①纵贯式结构方式。按照引论（导论、绪论）、本论（正文）、结论三部分组织材料。它大体上是按照提出问题——分析问题——解决问题的逻辑顺序来安排的，又称“三段式结构方式”。②并列式结构方式。围绕中心论点，从不同角度进行论证，形成若干分论点，几个分论点构成并列关系，共同论证中心论点。③递进式结构方式。在阐述中心论点时，各层次、段落之间的关系，是环环相扣、逐层深入的关系，前一部分论述是后一部分论述的基础，最后推导出文章的结论。④对比式结构方式。这是把正反两方面的观点、事例，对比地组合在一起的结构方式，形成强烈的反差，使两种不同的事理在对比中更清晰，从而更有力地突出正面的论点和主张。此外还要对议论语言的逻辑性有所认识。
《小议读书》一文的②③④段中，作者是从为什么读书、读什么书、如何读书这种从浅到深的逻辑顺序来安排的，通过分析这三段，我们不难发现这三段之间是环环相扣、逐层深入的关系，前一部分论述是后一部分论述的基础。因此不难得出正确答案：不能。其理由是：它符合我们认识事物的一般顺序，或它有一个从主要到次要的逻辑顺序，体现了议论文论证思路的严密性。
&&& 七、开放性、拓展性试题
2010年江苏省南通市中考语文试卷，阅读《敬重“里子”》的第11题：某班晓光同学最近一味追求名牌，把很多精力花在对自己的“包装”上，认为这样才够“酷”。请你结合本文内容，对他进行劝告。（要求：称谓明确，观点正确，语言得体，50字左右）2010年四川省成都市中考语文试卷，阅读《怎么跌的有尊严》（原文略）的第10题：对文中作者历数的现实教育中的种种缺失，你怎样看待？如果说生活即教育，那我们又该在生活中获得怎样的智慧呢？请你结合你的生活感悟，谈谈自己的看法。
这两道题都属于开放性试题。开放性、拓展性试题是近几年中考阅读试卷中出现较多的一类试题。这种题一般都是考查考生阅读文章后的情感体验或理性思考，解题时需结合文章发挥个人从阅读中获得的感悟。这种题其实相当于写一篇小的议论文，要有论点、论据。注意必须引用名言或名人轶事来证明自己的观点或认识，难度系数较高。
解答开放性试题，一要做到答案观点明确，具有探究意味。由于开放性试题答案字数要求不多，一般150字左右，因此我们在答题的开始就要亮出自己的观点，让评卷老师一目了然，也让答案开门见山，直接入题。还必须具有探究意味，这样才能体现出考生个性阅读所得的意义。二要注意探究不要脱离文本，要紧扣文本，从文本中引述论据，作出分析，阐明自己的见解。
前一题要求“请你结合本文内容，对他进行劝告”，即要突出敬重“里子”，不要过分在乎那虚荣的面子。可以这样回答：“晓光，一个人把精力过多地放在对自己的‘包装’上，不是太好。因为光靠面子不能获得别人的尊重，只有有了博识的学问和对社会的贡献，才会赢得大家的尊重。”
&&& 【对应练习】
&&& 阅读下面文章，回答后面的问题。
&&& 追星两面观
&&& 王乾荣
前几天，一位台湾娱乐明星因躲避“粉丝”围追而遭车祸，引起人们对“追星”现象的又一轮反思。追星的离奇故事，以及追星造成的事故，可谓层出不穷。甘肃一女青年因追星致父母倾家荡产；湖南一女孩为使自己像一位明星，疯狂减肥得了厌食症，最后饿死；还有的人为一睹明星风采而入住一晚2500多元的酒店，等等，不胜枚举。
出了这样的事，很多时候，论者都一味谴责追星族，讥讽他们“浅薄”，说他们“贱”，很少从根本上探寻原因并给予劝诫。我认为，应该辩证地看待这个问题。
对于“追星族”，人们应给予一定的理解。追星者一般都是青少年，他们正处在成长期，世界观还不成熟。他们有渴望成功的强烈欲望，却一时难以实现，于是把理想寄托在已经成名的明星身上。他们痴迷地追捧明星偶像，争取与偶像面对面交流，就觉得拉近了与偶像的距离。虽然这仅仅是一种虚幻，但他们却能从中得到心理慰藉和莫大的满足。
造成青少年狂热追星的外部原因，我认为首推奉行“娱乐至上”信条的媒体。为吸引眼球和发行量，它们一味“造星”，甚至把明星捧成“神”。明星星途的灿烂、一夜成名的传奇、超凡的风采，明星的一言一行、婚恋生育……都是这类媒体永远乐此不疲津津乐道的花边新闻和话题。那些长期孜孜不倦、艰难跋涉、对社会做出伟大贡献的先进人物，比如优秀科学家、革新家等等，虽然堪称最亮的巨星，但是此星非彼星，却往往未被媒体给予足够关注和推介。在这个娱乐化时代，媒体制造和渲染的明星，有的昨天还默默无闻，今天一下子光芒四射了，金钱和荣誉俱来。成功，原来满可以走捷径一蹴而就，这样的“成功”，不能不令很多青少年无限向往。他们以能窥视偶像的一切而激动不已，乃至对偶像的怪癖、缺陷也如数家珍，不无歆羡。
其实不止媒体青睐娱乐明星，在这个价值观混乱的浮躁氛围里，不少官员、老师和家长，也成了明星无条件的追捧者。有的地方政府和学校，以出了明星老乡和校友为巨大荣耀，用明星提升自己的知名度，千方百计把明星请回来走红地毯，接受乡亲和师生的欢呼膜拜，像过盛大节日一般，孩子们能不艳羡吗？很多家长，完全丢弃鲁迅所谓“长者须是指导者”的责任，他们甚至将自己无力实现的“理想”加到孩子身上，致使孩子在难以承受中走向迷途。
至于一些娱乐明星自身，则少了些自爱自重。他们善于自我炒作，一会儿故意向媒体透露点儿私生活，一会儿又谴责媒体“侵犯隐私”，有的摆阔耍大牌以显“气派”，有的演出时甚至挑逗观众……总之，把自己“炒”得沸沸扬扬、风光无限，让人家匍匐在他的脚下才好。不管为了“人气”，还是为了票房，这都并非正道。这热闹和喧嚣，只是一时的，而做一个德艺双馨、让人们从心里钦佩的艺术家，才是明星们的正经追求。
当然我不是说，追星者闹出那么多荒唐事，自己就没有责任。须知，不管你多么痴心追星，星们也帮不上你什么忙，更改变不了你的命运。不管别人的成功和荣誉多么令人垂涎，不管人家活得多么精彩，自己没有高远的信仰，不脚踏实地努力奋斗，终将一事无成。
&&& 1.联系语境，说说下面两句中“粉丝”的含义各是什么。
&&& (1)粉丝的营养成分主要是碳水化合物、膳食纤维、蛋白质，烟酸等矿物质。
&&& (2)前几天，一位台湾娱乐明星因躲避“粉丝”围追而遭车祸。
2.当前因追星而出现的离奇故事，以及追星造成的事故有哪些？出了这样的事，大多数人又是如何看的？
&&& 3.读了上文之后，请你归纳说说造成青少年狂热追星的外部原因和内部原因分别有哪些。
&&& 4.请你联系上下文，说说文章第五段的画线句子在全文结构上起什么作用。
5.现实生活中很多学生都追星，也都有自己的偶像。请你结合本文并联系现实生活，说说我们应如何追星才能有利于我们的学习。NU12
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（二）请不要糟蹋我们的文化（13分）
⑴我们必需正视：一种文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。
⑵我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华，尤其那些最驰名、最响亮、最惹眼、最具影响的——从名城、名镇、名街、名人、名著，到名人死后的墓室和名著里出名的主人公，乃至列入国家名录的各类各种文化遗产等等，都在被浓妆艳抹，重新包装，甚至拆卸重组，再描龙画凤，披金戴银，挤眉弄眼，招摇于市。
⑶那些在“城改”中残剩无多的历史街区，忽然被聪明地发现，它们竟是一种天赐的旅游资源。已经拆掉的无法复原，没拆的虽然不再拆了，但也难逃厄运——全被开发成商业风情街——实际上是风情商业街。更糟糕的是被世人称作“最后的精神家园”的古村古镇，正在被“腾笼换鸟”，迁走原住民，然后大举招商，一个个被改造成各类商铺、旅店、农家乐、茶社和咖啡屋混成一团的“游客的天堂”；在这天堂里连一间见证历史的“博物馆”也没有，导游讲的故事传说不少是为吸引游人而编造的伪民间故事。至于各种名人故居，大都是找来一些与其主人毫不相干的红木家具、老瓶老壶、文房四宝，三流字画，不伦不类地摆一摆，好歹布置个模样；没人拿名人的人当回事，只拿名人的名当回事。还有那种原本安慰心灵的寺庙，无一例外全成了世俗的闹市。至于种种文化遗产，更是这种热热闹闹重新“打造”的对象。其中的历史的内涵、文化的意蕴、本土气质和个中独特的精神跑到哪去了？没人管也没人问。
⑷有人说旅游原本就是走马观花的快餐文化，用不着太认真。那么，就再看看我们影视中的历史文化吧。
⑸我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上，不论明君重臣，还是才子佳人，大都多了一身好功夫，动不动大打出手，甚至背剑上房。他们好像都活在时光隧道里。虽然身着古装，发型和配带却像时尚名模；没有确切的朝代与地域，一切衣食住行的道具、物品和礼俗全是胡编乱造；有个老样子就行，或者愈怪愈好，历史在这里只是借用一下的名义，一个空袋子，任什么乱七八糟、炫人耳目的东西都往里边塞。
⑹我相信，在这样文化环境中成长起来的一代，很难对自己文化心怀挚爱与虔敬。如果我们不再深爱和敬重自己的文化，再伟大的文化不也要名存实亡？
⑺到底什么动机与力量使这种潮流正在变本加厉？我想应当一句话戳穿，即以文化谋利。
⑻任何事物进入市场，就不免受到市场规律的制约，不免依照消费需求和商业利益调整自己。但调整是科学调整，不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益，就像自然资源的开发不能破坏生态。文化更具特殊性。因为文化的最重要的社会功能是精神功能。它直接影响着社会文明与全民素质。不能为了畅销、热销、票房、上座率和收视率成倍增长，为了市场人气攀升，为了利润的最大化和“疯狂的GDP”，而放弃文化固有的精神的准则。即文明的、知识的、道德的、真善美的准则。这准则也是文化的尊严，这尊严一旦被践踏被玷污，文化也失去它存在的意义。因为被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神。
⑼由此说，问题真正的要害——不是拿文化赚钱，而是糟蹋文化来赚钱。还有比这样赚钱更无知、更野蛮吗？
⑽我们是否听到我们的文化正在呼叫：不要糟蹋自己的文化了！
⑾任何有文化良心的人，都不能回避这个声音。
1.第⑶节中的“聪明”一词隐含了作者怎样的情感？为什么？（2分）
2.作者认为在“城改”中被拆掉或被开发成的风情商业街糟蹋了文化的哪些要素？3分
3.“糟蹋自己文化”这种潮流背后的目的是什么？它又带来怎样的危害？（4分）
4.请根据第三节或第五节的内容，结合自己的日常见闻和积累，为本文写一个规范、典型的事实论据。（4分）
阅读下面文字，完成小题（二）请不要糟蹋我们的文化（13分）冯骥才⑴我们必需正视：一种文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。⑵我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华，尤其那些最驰名、最响亮、最惹眼、最具影响的——从名城、名镇、名街、名人、名著，到名人死后的墓室和名著里出名的主人公，乃至列入国家名录的各类各种文化遗产等等，都在被浓妆艳抹，重新包装，甚至拆卸重组，再描龙画凤，披金戴银，挤眉弄眼，招摇于市。⑶那些在“城改”中残剩无多的历史街区，忽然被聪明地发现，它们竟是一种天赐的旅游资源。已经拆掉的无法复原，没拆的虽然不再拆了，但也难逃厄运——全被开发成商业风情街——实际上是风情商业街。更糟糕的是被世人称作“最后的精神家园”的古村古镇，正在被“腾笼换鸟”，迁走原住民，然后大举招商，一个个被改造成各类商铺、旅店、农家乐、茶社和咖啡屋混成一团的“游客的天堂”；在这天堂里连一间见证历史的“博物馆”也没有，导游讲的故事传说不少是为吸引游人而编造的伪民间故事。至于各种名人故居，大都是找来一些与其主人毫不相干的红木家具、老瓶老壶、文房四宝，三流字画，不伦不类地摆一摆，好歹布置个模样；没人拿名人的人当回事，只拿名人的名当回事。还有那种原本安慰心灵的寺庙，无一例外全成了世俗的闹市。至于种种文化遗产，更是这种热热闹闹重新“打造”的对象。其中的历史的内涵、文化的意蕴、本土气质和个中独特的精神跑到哪去了？没人管也没人问。⑷有人说旅游原本就是走马观花的快餐文化，用不着太认真。那么，就再看看我们影视中的历史文化吧。⑸我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上，不论明君重臣，还是才子佳人，大都多了一身好功夫，动不动大打出手，甚至背剑上房。他们好像都活在时光隧道里。虽然身着古装，发型和配带却像时尚名模；没有确切的朝代与地域，一切衣食住行的道具、物品和礼俗全是胡编乱造；有个老样子就行，或者愈怪愈好，历史在这里只是借用一下的名义，一个空袋子，任什么乱七八糟、炫人耳目的东西都往里边塞。⑹我相信，在这样文化环境中成长起来的一代，很难对自己文化心怀挚爱与虔敬。如果我们不再深爱和敬重自己的文化，再伟大的文化不也要名存实亡？⑺到底什么动机与力量使这种潮流正在变本加厉？我想应当一句话戳穿，即以文化谋利。⑻任何事物进入市场，就不免受到市场规律的制约，不免依照消费需求和商业利益调整自己。但调整是科学调整，不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益，就像自然资源的开发不能破坏生态。文化更具特殊性。因为文化的最重要的社会功能是精神功能。它直接影响着社会文明与全民素质。不能为了畅销、热销、票房、上座率和收视率成倍增长，为了市场人气攀升，为了利润的最大化和“疯狂的GDP”，而放弃文化固有的精神的准则。即文明的、知识的、道德的、真善美的准则。这准则也是文化的尊严，这尊严一旦被践踏被玷污，文化也失去它存在的意义。因为被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神。⑼由此说，问题真正的要害——不是拿文化赚钱，而是糟蹋文化来赚钱。还有比这样赚钱更无知、更野蛮吗？⑽我们是否听到我们的文化正在呼叫：不要糟蹋自己的文化了！⑾任何有文化良心的人，都不能回避这个声音。小题1:第⑶节中的“聪明”一词隐含了作者怎样的情感？为什么？（2分）小题2:作者认为在“城改”中被拆掉或被开发成的风情商业街糟蹋了文化的哪些要素？3分小题3:“糟蹋自己文化”这种潮流背后的目的是什么？它又带来怎样的危害？（4分）小题4:请根据第三节或第五节的内容，结合自己的日常见闻和积累，为本文写一个规范、典型的事实论据。（4分）
请认真阅读下面的文章，完成下题。
为汉语的处境忧心不平
　　①最近，一则关于汉语的消息让人百感交集。
　　②上海举行的一项翻译大赛爆出冷门：由于缺乏最好的译文，大赛不仅一等奖空缺，还将二等奖颁给了一位土生土长的新加坡人，其原因不仅在于他突出的英文水平，更在于他“流畅、优美的中文表达”。相形之下，国内选手提交的相当多的作品言不达意，其中用词不精当、标点符号误用等小错误“更比比皆是”。
　　③这则消息让人隐约看到汉语的处境。
　　④身为一个中国人，让我们能时时牢记自己身份的，除了身体发肤之外，就该是我们的母语了。在无数中国人心里，古老优雅的汉语是我们五千年文明最美丽的组成部分，也是我们之所以成为我们的文化标记。横平竖直的方块字将我们民族胸中的丘壑山水，化为不尽的纸上烟云。音分四声，律有平仄，构成了汉语诗文一唱三叹、回环往复的音韵之美。千百年来，隽永有致的汉语承载着我们民族独特的思维，我们依靠它倾诉，运用它思想，通过它记载，凭借它穿越五千年历史文化隧道。
　　⑤然而，在我们的生活中，汉语正面临着危机。一方面，在“全民学英语”的热潮中，以在校学生为主的庞大“外语族”的中文书面表达能力严重退化，日常语言日渐单调。应当承认，在经济全球化的背景下，外语教学十分重要。但这并不意味着我们可以放弃母语、消解母语；不意味着我们可以将汉语视为不学自能的天赋。诗人余光中说得好：英文充其量是我们了解世界的一种工具而已，汉语才是我们真正的根。事实证明，忽视母语修养所导致的结果是十分严重的。它不仅造成了书写语言的失范，生活用词的平庸乏味，也让母语中独特的文化意韵在我们生活中日渐消褪。
　　⑥我们的后辈可能不知道“蒹葭苍苍，白露为霜”，不再会用“执子之手，与子偕老”，只会说“芦苇开得很茂盛，清早的露水变成霜”、“我要和你结婚”。试想，一个将列祖列宗写成“劣祖劣宗”的人，怎能理解中国文化的丰富内涵？一个不懂得“虽不能至，心向往之”的人，又怎能感受精神世界的宏大深远？在我们这个时代，该如何守护那曾经被庄子、屈原、李白、杜甫骄傲地向世界展示过的、绵延着几千年文化命脉、最切近我们心灵的母语？
　　⑦发人深思的是，当汉语在故乡受到冷落时，全球“汉语热”却在持续升温。目前，世界上有100多个国家的2300余所大学开设汉语课程，学习汉语的外国人达3000万，汉语成为学习人数增长最快的外语。
　　⑧“语词破碎处，万物不复存”。纵然“汉语热”热遍全球，纵然我们的后代都能说一口标准的英语，但在汉语的故乡，在我们每一个中国人身边，倘若“汉语危机”的呼声一直不断，我们又怎能尽展欢颜？
　　⑨仅仅存于典籍之间的希腊文、拉丁文基本上死了，但汉语却一直活着，在一代代中国人的生活中血脉相延。它引领我们这个五千年古国一路风霜走到如今，它会在我们这一代人手中向何处去？
　　⑩汉语，我为你忧心，为你不平！
［相关链接］
　　材料一　著名语文特级教师于漪曾说过：母语对内是一种凝聚力，对外则是一道屏障。因为母语既是一个族群交流的工具，也是其文化和身份的代表。它反映的是个人或民族成员对民族语言和民族文化的认同。
　　材料二　“汉语能力是人生的核心竞争力”。张嘴能说，说得有思辨性、哲理性，说得有感染力、号召力；提笔能写，写得生动形象、富有逻辑，写得深刻精辟、无懈可击，这些都是外显的汉语能力。而支撑这外显能力的基础则是文化、思想、修养这些内在的东西……现代社会所需要的活动能力、组织能力、洞察能力、协调能力、沟通能力等等大多是汉语能力，也即是语文能力的延伸扩展或者与语文能力有关。
　　材料三　世界范围内的汉语热持续升温。《华尔街日报》的英文网站网管说，中国文化对全世界的影响将会越来越大，世界上任何一个主流媒体都不可能忽视中国文化的影响。据了解，《财富》杂志所评出的世界500强的跨国公司有大约2／3已经在中国开设了分支，并大部分开设了中文网站。
1．文章开头从一则关于汉语的消息写起，有何用意？
2．阅读第5、6段，简要回答在我们的生活中汉语正面临着怎样的危机。
3．结合上下文，分别指出下列句子中加粗部分的作用。
（1）我们的后辈可能不知道“蒹葭苍苍，白露为霜”，不再会用“执子之手，与子偕老”。
（2）世界上有100多个国家的2300余所大学开设汉语课程，学习汉语的外国人达3000万，汉语成为学习人数增长最快的外语。
4．今年的2月21日是第十三个“国际母语日”，母语对于每一个民族都有着非常重要的意义。请你根据文章内容和链接材料，探究学好汉语对于我们的重要作用，写出你的四点发现。
阅读《词典的故事》，完成下题。
词典的故事
　　我出生在四川藏区一个偏僻的小山村里，上的是只有一个教师两个班合用一个教室的小学。快读完小学了，不要说现在孩子们多得看不过来的课外书与教辅书，我甚至没有过一本小小的字典或词典。那时，我是多么渴望自己有学问啊，并觉得世界上的所有学问就深藏在张老师那本翻卷了角的厚厚词典中间。小学快毕业了，学校要组织大家到15公里外的刷经寺（地名）镇上去照毕业相。我们便每天盼望着去到那个对我们来讲非常遥远的小镇。
　　不久以后，十多个穿上新衣服的孩子，一大早便由老师带着上路了。将近中午时分，我们这十多个手脚拘谨、东张西望的乡下孩子便顶着高原的强烈阳光走到镇上人漠然的目光中和镇子平整的街道上了。第一个节目是照相，照完相我们走到街上，太阳照在头顶，我们开始出汗。我伸在衣袋里的手也开始出汗。手上的汗又打湿了父亲给我的一元钱。父亲把吃饭与照相的钱都给了老师，又另外给了我一元钱。这是我那时候可以自由支配的最大的一笔钱。我知道小伙伴们每人出汗的手心里都有一张小面额的钞票，比如我的表姐手心里就攥着五毛钱。表姐走向了百货公司，出来时，手里拿着许多五颜六色的彩色丝线。而我走向了新华书店。书店干净的木地板在脚下发出好听的声音。干净的玻璃柜台里摆放着几十本领袖们的著作，以及几部当时流行的小说。我有些胆怯地在玻璃柜台前轻轻行走，突然停了下来，因为我一下就把那本书认了出来。
　　那本书跟领袖书同样大小，同样的红色，同样的塑料封皮。但上面几个凹印的字却一下撞进了眼里：汉语成语小词典。[A]我把攥着一块钱人民币的手举起来，嘴里发出了很响的声音：“我要这本书!”
　　书店里只有我，还有一个营业员。
　　营业员走过来，和气地笑了：“你要买书吗？”
　　我一只手举着钱，一只手指着那本成语词典。
　　但是，营业员摇了摇头，她说：“我不能把这书卖给你。买这本书需要证明，证明你来自什么学校，是干什么的。”我说自己来自一个汉语叫马塘、藏语叫卡尔古的小学，是那个学校的五年级学生。她说：“那你有证明都不行了。你们马塘是马尔康县的，刷经寺属于红原县。你要到你们县的书店去买。”[B]我的声音便小了下去，我用自己都不能听清的小声音说了一些央求她的话，但她依然站在柜台后面坚决地摇着头。然后，我的泪水便很没有出息地下来了。我越想止住眼泪，这该死的液体越是欢畅地奔涌而出。营业员吃惊地看着我，脸上浮出了怜悯的表情。
　　她说：“你真的这么喜欢这本书？”
　　“我从老师那里看见过，我还梦见过。”
　　现在，这本书就在我面前，但是与我之间却隔着透明但又坚硬而冰凉的玻璃，比梦里所见还要遥不可及。
　　营业员脸上显出了更多的怜悯，这位阿姨甚至因此变得漂亮起来。她说：“那我要考考你。”
　　我看到了希望，便擦干了眼泪。她说了一个简单的成语，要我解释。我解释了。她又说了一个，我又解释了。然后，她的手越出柜台，落在了我的头顶，深深叹了口气，说：“不容易，一个乡下的孩子。”然后便破例把这本小书卖给了我。
　　从此，很长一段时间，我像阅读一本小说一样阅读这本词典。从此，我有了第一本自己的藏书。从此，我对于任何一本好书都怀着好奇与珍重之感。
（有删改）
1．请围绕“买词典”，用简洁的语言，把下面的内容补充完整。
①小时侯，我盼望有一本词典
②小学毕业前，我在新华书店看到词典
③________________________
④我急得流泪，得到营业员怜悯
⑤________________________
⑥我珍惜辞典。
2．简要分析文中[A][B]两处“我”不同的说话声音所表达的情感。
[A]处：________________________________________
[B]处：________________________________________
3．请参照示例简要分析下列句子中加粗词的表达效果。
原句：营业员脸上显出了更多的怜悯，这位阿姨甚至因此变得漂亮起来。
分析：“漂亮”主要反映了“我”当时的心理感受，营业员的怜悯使我产生好感。
原句（1）：书店干净的木地板在脚下发出好听的声音。
分析：“好听”________________________________________
原句（2）：但上面几个凹印的字却一下撞进了眼里：“汉语成语小词典”。
分析：“撞”________________________________________________________
4．结合对文章主题的理解和下面的链接材料，谈谈你对“买书”或“读书”的看法。（100字左右，4分）
[链接材料]
下列现象在中学生中常见：有的学生把自己可以支配的零花钱用在买饮料、小零食、打电子游戏上，甚至有的用来抽烟喝酒；还有一些学生用零花钱购买宣传情色暴力的书籍或影碟，却没有辅助学习的工具书和必要的文具；有的学期结束教材干净如新——没有认真阅读，有的学期未半教材不知去向——丢失或毁损。