Tue. 10月 11, 2011
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珠峰大本营--萨嘎县
TIPS:图片超多，每个页面图片有20M左右需要下载到你电脑，打开会很慢，想看就泡杯茶，耐心等候.如果个别图片打不开，可刷新试试。 亦或者点击图片，或者在图片身上点右键，点击 显示图片！
今天早上，起床过后，觉得有点不舒服。
可能较昨天比起来，这种感觉增加了一点点。1-10的话，大概是4.
昨天晚上没有睡得太舒服，且海拔高度是5200.
也是迄今为止我住的的最高高度。
这个就是帐篷大本营
不总体而言，如果不去专注地注意高反，基本影响不大。
但今天早上起来，得之其他一个帐篷的同学们就比较恼火了，
晚上都准备撤到海拔比较低的地方，但找不到司机，听说基本上一晚上都没睡着觉。当然啦，因为司机跟我们在一个帐篷嘛。
早上起来，今天的计划是坐中巴车25块钱，从帐篷营地到达珠峰大本营。
这是早上起来后的山
等车，路上遇到一个美国小妹，戴着个美羊羊的帽子，扯淡一阵，汗。
开始前往珠峰大本营
来到珠峰大本营，先看看珠峰的几张照片撒
珠穆朗玛峰
这是旁边的山峰
珠峰大本营是许多想登上此山的人的第一处补给点
在珠峰大本营处，有一个小山坡。
我们几行人，爬山此山坡。
这里还有骑单车的爷们们
爬过了山坡，心情很鸡冻啊，状态也不错，来几张 & & & 身体不适者切勿模仿
身后就是珠穆朗玛了哈
今天你们可以看到光头了
纯爷们特写
在路上遇到一个登山协助的藏民，我问了一下，如果登珠峰，费用多少。因为说法不一，有的说要8万，有的是要20万。
这个小伙子告诉大概15万RMB.
但是一般登珠峰，都要向登珠峰组织机构交纳30万元左右的费用，包括登山注册费、高山向导费、保险费、后勤保障费等，花费较大。
先问问，了解了解行情。说不定哪天我也去登这座山了了。
话说珠穆朗玛峰， Mountain Everest.
珠穆朗玛，藏语意为“圣母之水”。珠穆朗玛峰位于定日县境内，喜玛拉雅中段的中尼边界上，海拔8844.43米，是世界第一高峰.当然这是大家都知道的啦。
原1975年公布的珠峰高程数据8848.13米停止使用，珠峰的新高程数据8844.43米.中科院院士陈俊勇表示，这次珠峰测高实现了多方面突破：采用先进的GPS测量系统，获得的数据更加精确；使用冰雪深雷达探测仪取代人工插杆测量，精确测得峰顶冰雪深度；采用激光测距手段，使相关精度比1975年提高一倍以上；广泛参考国内外相关资料，使珠峰“身高”起算点——大地水准面的确定更精确。　
说到珠穆朗玛，正常人第一印象是珠峰是整个地球的陆地上的最高点，世界之巅。的确没错，所以王石登上珠峰之事一片轰动。也就是最近，成都彭山一卖衣服的大姐也登山了珠峰。此事更造成了一阵轰动。
简要的情况如下：
2011年5月20日凌晨4点45分，41岁彭山人魏静成功登顶海拔8844米的世界最高峰，珠穆朗玛峰，她成为四川女性登珠峰第一人。但与其他登山者不同的是，为了筹钱，魏静以买一赠一的形式，将自己服装店的衣服抛售一空，加上从亲人朋友处借来的10多万元和一些赞助，魏静总算凑够了所有费用。
其实作为珠峰，这世界第一高峰，正因是他是世界最高峰。所以名气才如此大。用数据说话，其实目前登珠峰并非想象中那样遥不可及。人类第一次登顶珠峰是在日，34岁来自新西兰的登山家埃德蒙·希拉里（Edmund Hillary）作为英国登山队队员与39岁的尼泊尔向导丹增·诺尔盖（Tenzing Norgay）一起沿东南山脊路线登上珠峰。
那么如果登上珠峰，看到的是怎样的景色呢？
图片来自一丁丁博客：
当然，在丁丁上山去珠峰登顶的路上，也看到了这个
这是1996年登珠峰的印度队员 & &永远长眠在这里了 &能看到手臂已经受伤 &不能正常使用冰爪
至此以后，截止到今年上半年，据统计全世界共有4000余人成功登顶珠峰。这是西藏登山队队长尼玛次仁处了解到的信息。在4000余名成功登顶珠峰的人中，既有70多岁白发苍苍的老人，也不乏残障人士。但前提是你必须有钱，对吧.
先不说整个地球，就在中国，有几座峰的登顶难度比珠峰还高。
先说四川最高峰贡嘎山。也就是传说中的蜀山。7,556米，是国际上享有盛名的高山探险和登山圣地，但贡嘎山也是最难以征服的大尺度极高山，其登顶难度远远大于珠穆朗玛峰。据统计到目前为止，仅有24人成功登顶，却有37人在攀登中和登顶后遇难，这其中包括14名日本人。登山死亡率远远超过珠峰的14％和K2峰的30％，仅次于梅里雪山。
再说梅里雪山，美丽雪山的最高峰，海拔6740米，卡瓦格博的高耸挺拔之美以及在宗教中的崇高而神圣的地位吸引了无数的中外旅游者和登山者。然而，从二十世纪初至今的历次大规模登山活动无不是以失败告终。因此，梅里雪山至今仍是处女峰！相对于珠穆朗玛4000次的登顶，可以知道其难度与危险程度。
所以，就如一句老话，内行看门道，外行看热闹。
此为2003年统计14座8000米级山峰登顶死亡率统计
Ascents指登顶人数，Deaths指死亡人数，Ratio %指死亡率。
Nanga Parbat
Kangchenjunga
Dhaulagiri
Xixabangma
Gasherbrum I
Broad Peak
Gasherbrum II
对于整个地球，难度最高，危险最大的山的排名，有多种排名，但大同小异，我比较信服的一个排名是&DAVID DEFRANZA在号发的一个排名。
1. Annapurna 纳普尔纳峰&海拔8091米
入选理由：有130人登顶，53人死亡。 死亡率：50.5%
2.K2& &海拔8091米
入选理由：世界知名高难度山峰，死亡率25.9%
3. Nanga Parbat 南迦巴瓦峰& 海拔7782米，高度排在世界最高峰行列的第15位
入选理由：死亡率32.3%
4.Kangchenjunga干城章嘉峰
世界第三峰，海拔高度8586米
5. The Eiger艾格尔峰
6. The Matterhorn马特洪峰
7. Mt. Vinson
8. Baintha Brakk
9. Mt. Everest 珠穆朗玛峰
10. Denali
11. Fitz Roy
但是这哥们没有把这两座山拍在里面，这两座山的攀登难度都是远大于珠峰的。
1.Mount Meili&& 梅里雪山& 卡瓦格博& 海拔6740米
入选理由： 至今仍是处女峰& 目前禁令攀登
2.Mount Gongga& 海拔7556米
入选理由：死亡率66.066%& 全球之首！& &24人成功登顶，却有37人在攀登中和登顶后遇难
最后得出结论： 珠穆朗玛峰是目前最高峰，难度危险度排名，在这些山中正数第11位，倒数第三位。
一不小心写了这么多，慢慢看吧。
接下来，今天的目的地是萨嘎县。问了平措，商定不走回头路，从珠峰老定日，然后老定日，到达萨嘎。& 有意思了。
显示原路返回一点，然后突然转到了河里。
这走野路，抄近路啊！
很多路是蛮险的 一个不小心转向不足或者转向过度就挂了
当然啦，景色也是很特别，切是不错的哈
独特的色彩与山峰
天空也不错
一路上也是红尘滚滚
这段路基本都是越野，即使车子空气悬挂避震不错 & 还是颠簸的厉害 &不过当然开车的很爽啦
这段路景色相当特别
也感谢师傅带我们走了个常人不太走的野路
走着走着，终于到达了老定日，老丁日是一个十分小的地方，吃过了饭。 继续赶路，前往萨嘎线。
线路应该是从老定日前往 定日县，这样就走318国道，然后回到拉孜，然后走219国道，然后到萨嘎。
本来以为是这样走
结果是这样走的，这是大体路， 前面一段，还超了近路 &大概近了100公里左右
走着走着，我觉得没对啊，这路碑怎么往反方向变化呢？
后来确认，是走另外一条路，直接杀萨嘎县。
路况出奇的好，走了一段318，是往樟木镇的方向。
樟木镇就是传说中的318的国道的终点了。318国道起点为上海，终点在樟木镇西藏，始建于1993年，历时三年建成于1996。修的还是蛮快的，全长5476千米。是中国最长的国道。精华段当然是很多进藏走的成都-拉萨这段咯。
走了一截318，然后拐到一条新路上，这条新路连路上的中线都还没有画，且数公里无车。那叫一个爽啊！
顿时心情十分鸡冻啊！
哦， 原来是来到了西夏邦玛景区。 门票多少来着，我回头问问，我没管账，忘了。
事后才知道，这可能是我觉得唯一值得花门票的地方了！
这个景区，其实就是一条笔直的公路，一直延伸，就像你的欲望一样。
沿途的风景，十分的壮丽
希夏邦马峰就在右边，如此的近，极其具有冲击力，
沿途的光影更是我的最爱
景色霸道啊
这时候同事L的高反完全没有了，开玩笑跟她讲：不是高反要回去么？ Ｌ：回答到，你才回去了！　　哈哈。想起来就逗。
查看GPS应该一个很大很大的湖哦。
在这里，就到了最鸡冻的时候啦
来到了笔直的马路，这叫一个爽啊
让时光凝结在这一瞬吧
爽啊 & 这是一个纯爷们
太喜欢这里了
长得这么帅，我都不好意思了 ：）
过了景区，路变成了土路，前面一段还不错。
后面一段还是很险的。
然后就这样直接插到了萨嘎县。
到了萨嘎线才傍晚六点中。
真的很留恋那个地方，我跟R聊，如果开个跑车，开在这无车而笔直的路上，会是怎样一种感觉！
下次要去，就直接从拉萨，走这条线，又轻松，景色又霸道。
萨嘎县酒店，我说的是酒店就只有两家。
众人选了一下三星级，300块。
晚上吃饭的时候，看到三个妹妹，花枝招展哦，点了一盘大盘鸡，我们也点了一盘。但这盘鸡让我们等了好久好久好久。
肚子饿。　吃饭，睡觉！
明天去哪里呢，２１９国道，萨嘎，到达霍尔镇。　
主题，冈仁波齐。
萨嘎县—霍尔镇
晚上睡得很舒适。早上吃完饭饭，启程。
今天高反完全没有了，尽管萨嘎县的海拔是4504米。
许多没有去西藏的同学，说到西藏，
第一反应是，哇我也想去！
第二反应是，会不会高反？
第三反应是，哪得要多长时间？
第四反应是，哪得多少钱？
第五反应是，哎，以后再说吧。
关于高反，我发表一点个人观点。 &高反是什么，高反就是人到达一定海拔高度后，身体为适应因海拔高度而造成的气压差、含氧量少、空气干燥等的变化，而产生的自然生理反应，海拔高度一般达到2700米左右时，就会有高原反应。
也就是说，你是正常人，都会有高反。只是看你到达的高度和程度而已。
高反有几种体现哈：
1.头部轻微疼痛，心慌、气短、胸闷、食欲不振、口唇指甲紫绀，嘴唇龟裂。
2. 头部剧烈疼痛、恶心、呕吐，难以入睡。
　　3. 意识恍惚,认知能力骤降。主要表现为计算困难,譬如上次318我让一个哥们算7+8+14等于多少，他算了两分钟后给了我答案。
4. 出现幻觉,感到温暖,常常无目标地跟随在他人后面行走。& 这是当然是重度高反了。
TIPS: 基本按照严重程度排列。简单来讲，如果你没吐，那就是轻度高反。如果吐了，那就是中度高反。如果意识飘忽，见到谁都是美女，那就是重度高反。
所以你没吐，那什么事都没有。三天后就好了，就像我一样。这次有朋友也吐了，但吐了就好了。活得好好的，后面活蹦乱跳。
误区1，很多人觉得去高原需要锻炼身体。其实平时怎样就怎样。锻炼身体多了，结果吸氧量增加，高反几率更大。平时怎样就怎样。
误区2，提前吃红景天。关于红景天这玩意，我没有去求证是否有用，目前也没有权威部分说一定有效。最重要的事，这玩意忒贵！ 我个人是不相信红景天的。& 建议进藏后，多喝酥油茶。 这玩意经过我个人，和这次人的实验，价廉物美，相当实用，就是有点茶馆死咸死咸！
沿途的风景和之前很不一样。
这是平措要超茨旺的车
这路上还有绵羊 & 很多很多
这山，跟GE上的山一样 &看起来像假的一样
行万里路，读万卷书
其实玩的话，应该就这样，找个喜欢的地方，譬如湖边，晒太阳，看书，发呆，想事情。
就是应该这样玩
然后到了中午，我们是在帕羊镇吃饭的。
嘿嘿，很巧，昨天吃饭的那三个妹妹也是在这吃饭，依然花枝招展。
和妹妹聊了聊，两个北京的，一个重庆的。都蛮乖的哈。
然后就想通了，找了一个拉萨的师傅，他们3女1男，包车走一下阿里南线，然后返回。
这对比度很大啊，真的难以想象这样三个妹妹可以出来玩。
这三个妹妹哈，一看是就是City Baby， 城市OL，每个保养得都很好，衣服也相当Hashion。
整体看起来是一大块彩色的布料披在身上，都快要拖到地上了。
不过话说回来，还是蛮好看的。 属于时尚界人士。
这类妹妹可以到阿里这样的地方来，难以想象。本来来之前，我做好心理准备的。当然户外恶劣的环境我经历过不少，暴雨大雪很正常。但去阿里之前我还是对荒凉有足够的心理准备的，想象着比最恶劣的情况还恶劣很多很多就好了。
所以有的时候看人啊，不能光看外表。从这几个妹妹言语中，发现还是经常出来玩的。 老鸟，老鸟。
继续上路。
瓦卡！ 这不就是传说中的喜马拉雅山脉么?
PS：珠穆朗玛峰 是最高峰& 喜马拉雅山脉，是山脉。珠峰是其中的一座峰。
醉蓝的天，喜马拉雅为背，风沙为景，最奇特的是中午时分，这月亮还高高挂在天际，此景何寻？！
顿时大家都High了，接下来就有劲爆的片子出来啦。
咋老百姓啊，今个真高兴啊
当时那个高兴啊！
劲爆图 &两个白白嫩嫩赤裸的激情
再来一张 &温柔贤惠
哈哈，失望了吧。 &前面两张是散新假货，不能用的。
有没有刷新图片N多次？
真货在这里。哈哈
劲爆图 &两个白白嫩嫩赤裸在喜马拉雅的激情
且温柔贤惠
司机前面两个车到了景区。 这是神马景区。
下车一问，一人200， 又是抢钱。
前面两个车票已经买了，我也买了。
进入景区，看到在修宾馆，只要被圈起来的地方，不好玩啦。
映入眼帘的就是一座巨大的湖。我们在高位，看着很爽。且喜马拉雅山脉在其后，其实更加磅礴！
这个就是7694米的纳木那尼峰
景色就是这样的
全景哈 ，慢慢往下拉
哥很高兴哈！
随后经过了霍尔镇，然后回到了我们来时的219国道，然后穿上S207道。
也就是到了这里
比较霸道吧
这是一对一孪生姐妹湖。两个湖泊肩并肩，靠东的，也就是左边的一个叫玛旁雍错，又称“神湖”；靠西的也就是右边的一个叫做拉昂错，又称“鬼湖”。
鬼湖拉昂错，紧邻玛旁雍错,属微咸水湖。由于湖水不能饮用,且湖岸周围植物绝少,故被称为“鬼湖”。拉昂错与玛旁雍错曾经相连,后因湖面下降,才分成了两个湖。至今两湖间还有一河相通,圣湖的水可以流到鬼湖中。玛旁雍错与拉昂错原本就是一个湖，只是后来因为地质变化和气候变迁分成了现在的两个湖泊而已。曾有专家考证过，吉乌村所在的河谷地带就是连接玛旁雍错与拉昂错的河道，在雨水充足的年份里，这条河道会将两湖连为一体。故此鬼湖之称纯属人们杜撰而来，也许将拉昂错比作鬼湖，正好应验了人们有神必有鬼的理念。
玛旁雍错上一派晴空万里，拉昂措上却是云层翻卷，蔚为壮观。可为什么偏偏拉昂错的名字变成了鬼湖？这其实是一个极富争议的事情。分明是一条水脉形成的湖泊，为何非要分出个鬼湖？
213国道是去普兰县的国道。
又到了一个小山坡。 这个小山坡我很喜欢。
先上张同事L小妹的照片
然后是和尚拍和尚拍美女
这里有一大堆的玛尼堆啊
坚定完毕，是个光头
另外一光头
当你看到你给别人拍的片子很漂亮的时候，
再看看别人给你拍的片子，是这样子的
采访一下，你是什么心情？
我的心情是，淡定
因为有好多没对上焦的。淡定
没必要愤怒撒
这里可以看到神山冈仁波齐
这是发现车上有一个包，这是个大问题。重要的是侧面受伤。简单的定义，这条胎，完全废了。
PS： 如果你的胎侧面受伤，坚决换掉。
明天就可以达到阿里南线终点，也就是狮泉河了。这时候一个胎废掉，我们一个车的人瞬间就抑郁了。
这胎还是倍耐力的，R在深圳从朋友手里买的。R电话过去，了解了半天，估计是假胎的可能性比较大。 这对于其他三个胎，也不放心了。
后面怎么搞？&& 北线怎么搞？ 到目前位置，基本全是柏油路，而北线是1300公里左右的烂路，且有的地方就是车辙，压根就没路。这怎么搞。
随后下山，这平措也不知道是诚心还是怎样，抄近路下山。这条路别的没什么，就是全是密集得又尖又大的石块。这是分明了玩心跳啊！ 那段路不长，但我相信R和我绝对忐忑！
晚上找了地方住下，80RMB 一个床位，L侃价侃到了50RMB。不得不说是我公司采购的中流砥柱，从供应商侃价能力超强，也使得我们的价格十分有竞争力。
晚上住下后，其他人去饭店煮鸡去了。点了两个鸡。找了一家当地唯一的修理厂。这叫什么语法）。 因为车的备胎是下挂式，不是内藏或者背挂式。取下备胎还是个蛮麻烦的，换胎倒是不麻烦。
强哥是个十分照顾人的大哥，是不是过来问问我们情况。告诉我们注意地地方。就是个老大哥。
详细情况很凄凉，简言之，这备胎设计相当不合理。我们需要把后面所有货物拖出来，才能取出备胎。我们搞了N久，胎换好了。车子右倾严重，还以为把悬挂搞坏了。 打火，恢复正常。& 这空气悬挂，让我们也惊了一把。把东西装好，以为完事了。结果地胶没放上。。。天，又把东西卸下，放上地胶，然后放上车胎。
弄完过后，去吃饭。鸡汤已经好了若干个小时了，众人都抵抗着鸡汤鲜美的味道，忍受着饥饿的煎熬，一直都没动筷子。那叫一个感动哦。
今天的鸡汤特别好吃，就是鸡汤。两个鸡，最后汤都没剩一点。
吃完，休息。时间不算晚，我答应要拍星星的。
下去，我K！ 这叫个冷！
寒风肆虐，鼻涕流淌，很咸很咸，味道不好。
手冻得发痛，脑袋冷得发懵。
随后上去拿了帽子，拿了手套，拿了冲锋衣。
这次带的是简易三脚架，同时相机还是我最老的相机，每张片子曝光都需要搞半天。
这是第一张星星以及住的地方
哥真的是冻坏了　　　
糊了都不准备拍地张了
将就看　　　冷啊
再来一张星空
最后一张星空
太冷了，回去睡了
这胎成这样，接下来会发生神马？
明天据说有惊喜，怎样的惊喜？
Day3，Day5 完 .
看看已经写了一万三千字了
这是后面还有15天，会发生神马
有指导意见，尽请留言拍砖
有问题询问，不妨也留言
有感慨要发，随便你了
长得这么帅，我都不好意思了 ：）太原日报网& 03:15&&来源：太原日报
公元日，一个特别值得纪念的日子。这天凌晨4时30分，漆黑一片，丰田霸道耀眼的车灯划破夜空，从海拔4300米的定日县白坝出发，向珠峰方向驶去，同车的还有老田、小李和藏族兄弟扎西。
出白坝5公里，我们遇到第一道边防检查，身份证、边防证、驾驶证、行驶证，缺一不可。出检查站行驶大概七八公里后，在一个标有珠峰和樟木口岸的路标处，我们开车拐向珠峰方向。前一天晚上吃饭时，我们就从餐厅老板处购得了上珠峰的票，每人180元，每车400元。在一个名为切进山检查站的地方，验票通过。
天空中没有月亮，也看不到星星，整个车窗外黑乎乎一片，除了能看到自己的车灯外，什么也看不到。过检查站后，能明显感觉到汽车开始沿着盘山路盘旋上升。路面很窄，路况极差，几乎全是大小不一的石头。道路一侧的护栏时有时无，有时感觉外侧轮胎快要掉下山沟，吓得坐在副驾驶位置的老田直喊：“往里、往里。”车内每个人瞪大眼睛，盯着路面，担心万一有个闪失。在无数个左转右转、右转左转后，越野车在极度颠簸中到达海拔5210米的乌拉山口。据扎西介绍，如果是晴天，晚上这里可以看到满天繁星，白天可以远距离目睹珠峰雄姿及连绵的喜马拉雅山脉。
此时刚刚6时多，四周一片漆黑。没有车，没有人，没有灯光，风很大，只有垭口的经幡在呼呼作响。
驶过乌拉山口后，盘山路开始由上行变成下行，路况稍稍有些改变，石头不多了，路面变成了搓板，还不时出现忽大忽小的坑，我们戏称为“搓坑路”。继续在“拐拐路”“搓坑路”上行驶，唯一能做的就是平和心态，把紧方向，盯紧前方，选择路径，聚精会神开车。有好几次，面对道路前方出现的分叉口而不知左右时，是我们的藏族好兄弟及时指明方向，避免了我们在黑暗中摸索。
在半山腰的一处弯道尽头，紧连着一条隧道，隧道很短，大概不到10米。我们的车通过隧道后，感觉应该是右转弯，于是右转缓慢通过。天亮返回时发现，我们的选择是正确的，如果出隧道直行，就是几十米深的一道悬崖，万一感觉出错，必定车毁人亡。想想都后怕。
7时，天有些蒙蒙亮，我们的车已从乌拉山口盘下了山，本以为不远了，扎西却说：“才走了一半，前面的路更烂。”一车人都快崩溃了。
资料显示，从定日出发到珠峰大本营，一共是110公里的路程，行驶时间大概在四到五个小时，平均时速20多公里。
天渐渐亮了，我们这时才看清，下山后我们一直沿着一条山沟在行进，路的一侧是水沟，难怪夜里开车时，总能听到哗哗的水声。
路况正如扎西所言，不仅没有好转，反而变得更坏，砂石路、搓板路、坑洼路、石头路，依次转换登场，时不时还要过几个大水坑，过几个易塌方区，不仅是对驾驶技术的考验，更是对人心理素质的检验。由于天已大亮，道路虽烂，但视线还好，汽车一直在缓慢地行进，海拔也在渐渐升高。随着距离珠峰越来越近，大家也越来越兴奋，遇到从珠峰下来的车辆，鸣笛示好，还招手与对方打招呼。对方也友好地摆手示意。
上午9时，我们的越野车到达珠峰验票点停车验票时，扎西发现我们的左后轮胎不知扎上什么东西瘪了。这里距海拔最高的绒布寺及珠峰检查点已不足500米。还是藏族兄弟扎西，熟练地取出工具，卸下备胎，打起千斤顶，将瘪胎换下，十分麻利地将备胎装上，前后不过20分钟，一切 OK。
9时30分，我们来到设在海拔4980米的绒布寺（也有说5154米）旁边的边防检查站，再一次接受身份证、边防证查验。我们顺利通过，在最后驶过大概七八公里的碎石路面后，我们终于平安到达自驾车的终点——珠峰停车场。这里有藏民开设的旅店、餐厅等。换乘珠峰景区环保车，25元一位，继续前行十几分钟后，上午10时，我们来到了海拔5200米的珠峰大本营。
珠峰大本营由武警官兵把守，一下车，武警战士就对我们进行了“五不准”教育，其中包括不准骑在5200米珠峰大本营碑上拍照等等。
我们小心翼翼地爬上一座不知是自然形成还是人为堆积的面积有七八十平方米的砂石堆，这里是观赏珠峰的最佳平台，一侧挂满了鲜艳的经幡。此时此刻，平台上面站满了欲一睹珠峰尊容的游客和架起长枪短炮的摄影爱好者。前方是一处开阔地，据说在攀登珠峰的季节，开阔地里支满了各个国家登山队员的帐篷，俗称“一号营地”，十分壮观。
天气不给力，我们看到的对面除了大片的云雾以外，一无所有。好在我们对于珠峰是那么虔诚执着，在寒风中默默等待着奇迹出现。大概在11时30分，也许是被我们虔诚的祈祷所感动，盘旋在珠峰附近的云雾渐渐散尽，珠峰终于与我们最近距离地来了个亲密接触，我们得以一睹世界最高峰的美丽雄姿……
作者：武玉山
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第二十八日。定日-珠峰大本营。骑摩托车上珠峰大本营绝对是旅行中最奇葩的经历，值得浓墨重彩地记下一笔。这些年少轻狂的囧事，是等我们老得走不动路的时候，还可以拿出来说的几件故事之一。我承认，下次去珠峰，再也不想骑摩托车去了……珠穆朗玛峰（Qomolangma），简称珠峰，海拔8844.43米。它位于喜马拉雅山脉中段，北坡归属中国，南麓归属尼泊尔。藏语中“珠穆”是女神的意思，“朗玛”是第三的意思。传说喜马拉雅山住着五位仙女：马卡鲁峰，洛子峰，珠穆朗玛峰，卓奥友峰，希夏邦马峰。按照年龄排列珠峰位居第三，所以称为珠穆朗玛峰，第三女神。尼泊尔人又将它称之为“埃非勒斯峰”（Everest，就是徒步EBC里的那个E，EBC全称EverestBaseCam，珠峰大本营）。由于从北坡（中国境内）登顶珠峰难度很大，大部分登山爱好者选择从尼泊尔境内登顶。尼泊尔政府允许任何人在3月底到6月初登顶珠峰，而且从不限制人数。而登山探险作为尼泊尔旅游业的一个重要部分，已成为国民经济的支柱产业，还形成了登顶珠峰的产业链：不仅有专门为外国登山者服务的高山向导，还有专业运输登山器材的背夫。一位朋友和她先生就在两年前走过一次EBC路线，前后请向导加装备花了好几千美金，一路太艰苦，高原反应导致头晕目眩，背着氧气瓶边走边哭还不敢停，停下来就是死。由于珠峰上恶劣的自然环境，珠峰登山客遇难与成功登顶人数的比例也一直维持8%左右，迄今已经至少有236人命丧珠峰。（数据转自2012年羊城晚报）。在中国攀登珠峰，必须要提前三个月申请《登山活动批准书》，以专业登山队形式获得批准。普通游客只允许乘车抵达海拔5200米的珠峰大本营。尽管离珠峰峰顶的直线距离还有19公里，已有人能够感受到强烈的高原反应，要插氧气管。继续往南约4公里，有一个海拔5200米纪念碑，这段路只能乘坐环保车(每人25元)或徒步前往。过了石碑再往南，就是绒布冰川和攀登珠峰的路。清早六点多出发，骑士们早已准备就绪，将行李牢牢捆在车后座上。那时我们尚且不知道自己将要走一条什么样的路，还以为只是普通的盘山公路。大部分人选择乘坐越野车从定日到珠峰大本营，两个多小时，不太受罪。骑摩托车去大本营需要三个小时。这种情况实属罕见，路上却也遇到过个把骑自行车去大本营的，喘着粗气使劲蹬，比我们还厉害。藏族骑手们都还是孩子，最小的十七岁，最大的也才二十二，却饱受高原烈风的摧残，一副沧桑面容，看着比我们年纪还大。三人都是本家亲戚，一对是亲兄弟俩，另一个是堂兄弟。他们都相当自信地拍着胸脯，说这条路小时候骑马走过无数次，绝对保证我们的安全。前二十公里平坦的柏油公路，三辆摩托车经过改装，两边各一枚大喇叭唱起最炫民族风，一路欢乐高歌响彻云霄。柏油公路走到尽头，为抄近路走羊肠小道，一路上坡，土里参杂着碎石，颠得五脏俱裂好似骑马，只能紧紧抓住前面的骑手，免得被颠下车。头车轮胎扬尘，风助尘势，后面的车惨遭土灰蹂躏，人和车都像刚出土的文物，连睫毛上都挂着灰。为了少吃点黄土，三个热血小伙在70°陡坡的碎石小路上飙车，展开了你死我活的头车争夺战。我那辆车的骑手叫扎西，这是最普通的藏族名字，一路遇到无数个。他长相平常却胆量过人，为追赶前方好几公里处的哥哥，他竟从盘山路的上游，直接横插下坡，飞越百米山体，空降到盘山路的下游（见示意图）。其间不仅失重，轮胎擦跌石头一路冒烟，一旦爆胎则滚落山谷，后果不堪设想。吓得我屏住呼吸，佯做镇定，免得看轻汉人娇气。休息的时候扎西还说我胆子大，一声都没有喊！我说怕惊扰了山神，山神收了我！最高的雪山都藏在云层后面。六月观赏珠峰并不是特别好的季节。在一个挂满隆达（经幡）的山口，我们能看到云层下面连绵起伏的群山，却独独无法看见最圣洁的那一座雪山——它高出云层，隐没在白雾深处了。即使珠峰大本营也经常云雾缭绕，珠峰的真容总是若隐若现，但那种一览众山小的感觉依然非常震撼。也只有骑摩托车，才能随走随停，拍到绝非千篇一律的画面。去珠峰大本营的路并非一路荒芜，也有一段是伴随着葱绿的农田，另一段是水草丰美的溪涧草原。我们在草原上躺着休息，脱了鞋袜，好好洗一洗满脸的黄土，松一松浑身散架的骨头。扎西和他哥哥拿出雪碧招待我们（真的是雪碧），每人一杯，甜甜的，幸福感瞬间满溢。太阳晒得要昏过去，惬意到不想再走。中午在扎西宗乡吃饭，川菜。满墙都是自驾游客留言。老板看我们风尘朴朴，不是有钱人，于是给打了折，6个人145。狼吞虎咽地吃，因为上了大本营就没什么可吃的了，却又怕吃的太多一会颠簸到吐，就这样矛盾。和这种颠簸相比，以往任何一条路的颠簸都要甘拜下风。过了扎西宗乡尽管还有一半路程，道路相对平缓，没有那么多连续陡坡，所以速度也快得多。大本营只有帐篷。四方来的游客都被安排到各个帐篷中，睡的是和沙发差不多宽的藏床，配一床被子，床位费一百多。其中一顶帐篷的主人是扎西的堂哥，我们和藏族朋友混熟了，房费打折。放下行李，扎西说带我们四处逛逛。我们到得早，除了几辆自驾的越野，大批的团客还未上山，帐篷外人烟寥寥。隔壁是绒布寺的帐篷。每个帐篷门前都支个摊儿卖纪念品，摊儿是卵石垒起，铺块红布，摆满天珠、琥珀、海洋古生物化石。很难想象，久远劫来，珠峰曾经藏匿于海洋深处。沧海桑田原来并非空穴来风，否则世界的屋顶不会出土海螺化石了。左手边一排帐篷背对着珠峰，中间那一顶是邮局。这是全世界海拔最高的邮局。离开之前寄了两张明信片，一张给我的爸爸妈妈，另一张给他的爸爸妈妈，“啪叽”盖两个戳，塞进邮筒，就算完事。等我们走完尼泊尔、印度、斯里兰卡回来，又过了两星期，这封信才辗转到家。再往前走，就是通往上绒布寺的路。绒布寺有两座，它的全称是“拉堆查绒布冬阿曲林寺”，上绒布寺靠近珠峰，始建于1899年，最早是莲花生大师修行的地方，岩壁上存有莲花生大师修行的洞室，以及他留下的手印和脚印。后来陆续有许多高僧修行，包括绒布·南加桑布，所以叫绒布寺。下绒布寺是1902年新建的，在山下8公里处，下山的时候会路过。扎西带我们去的上绒布寺，是全世界最高的寺庙，也是公认观赏珠峰的最佳地点。这里不仅空气稀薄，且疾风劲吹，举步维艰，每一个动作都要慢，否则气喘吁吁。大风裹着砂粒，像狠狠打了几个耳光，脸刮得疼痛不已。几百米的距离感觉走了很久。寺庙全石垒结构，部分壁垣已遭风化。老的石头和新的石头参杂在一起，显然经过持续的修补。雪山为背景的玛尼石堆上挂满了不计其数的隆达，在风中哗然翻飞。偶有被风吹散的，被扎西和他哥哥捡起，庄严地重新挂上。扎西对这里很熟捻，连寺门口的虎斑猫都认识他，主动贴过来求爱的抱抱。相片中人并非愁眉苦脸，而是风沙实在太厉害了。玛尼堆周围有很多擦擦，有小佛像，有菩提塔。擦擦本是梵文音译，意思是“复刻”，是一种用模具拓印的泥土塑像，供奉在玛尼堆、山口、寺院周围，用以祈福消灾、积累功德。可以说每一个擦擦都寄托着一个美好的愿望。看我爱不释手的样子，扎西说喜欢的话拿一个走也没关系，我笑说不必，为什么要拿走别人的心愿呢？我喜欢它们呆在原来的地方，和雪山、经幡为伴。石缝中间长着一种嫩绿的草本植物，叶子尖尖。扎西说这个用水煮熟了可以吃和治病，没等他出声阻止，我就好奇地伸手摸摸。唉，好奇害死猫啊！这一摸，拇指上已瞬间肿起两个像蚊子咬的包，又疼又辣。原来这种叶子上全是细小尖刺，应是荨麻的一种，不知学名叫什么。上绒布寺只有一位老喇嘛和一位年迈的居士看守。居士坐在转经筒前念诵着咒语。老喇嘛闻声走出幽暗的佛堂，和扎西打招呼。我不会说藏文，他不会说汉语，中间全仰仗扎西翻译。我向他双手合十行礼，询问他是否允许我拍照，老喇嘛和蔼地应允，领我们四处参观，用藏语为我们做讲解。扎西说喇嘛会带我们去看天葬台。我诧异地问他，不犯忌讳吗？（通常藏民忌讳外族人去看天葬）他说游客通常不能看的，是朋友没关系。喇嘛带我们走到一块烧焦的凹地，有一个吗呢堆。如果不是喇嘛指点，我无论如何也猜不到：原来这堆其貌不扬的石头，就是海拔第一的天葬台！天藏仪式开始前，把这些石头堆平，亡者肉身放置其上。天藏师用利铁碎尸，煨桑、诵经，骨渣拌以糌粑，引秃鹫来吃，务必吃得一点不剩。最后一把火烧净，再把石头重新垒起，像什么都没有发生过。只有满地焦土的无言诉说，诉说生命的无常与解脱。天葬是草原文化的一种智慧。在藏传佛教中，肉身不过是空空皮囊，没必要保留。以“毫发无损”“入土为安”为传统的汉族人对此并不了解，一度被误读为“残酷”。这一丧俗来源于摩诃萨埵以身施虎的典故，其信仰核心即布施。物产贫瘠的高原食物短缺，以牛羊肉为食，信佛的人没有条件完全茹素。于是他们在死后以肉身布施秃鹫，算是回报万物的养育之恩。由于生命始终在轮回之中，你可以吃动物的肉，但也要做好死后被吃的准备，这很公平。出于对自然的保护和尊重，天葬不需要耗费财力装殓，不需要为制作棺木而砍伐树木，不占用土地和草场。而且天葬也为藏医学提供了丰富的原始素材，早在三百多年前，藏医就有了珍贵的解剖唐卡，都是基于天葬现场绘制。藏族人把死后天葬看成一种圆满。相传鹰隼、秃鹫是神的使者、空行母的化身，肉身只有被它们啃食干净，亡者才能踏上通往天堂的路。空行母，意为在空中行走之人。《了义炬》记载，空行母是女性菩萨，常常担任凡夫和佛菩萨之间的信差。她有大力，可于空中飞行，故名。因此伤害鹰、秃鹫的行为在藏地是绝对禁止的，也许它一转身就变成了女菩萨。至今仍有女性出家人修空行母法门，幻化成秃鹫，听到念经的召唤就飞到天葬场与死者结缘。这是一种超度。并非每个人都有缘见到空行母，她们就潜伏在普通人中间，肉眼认不出来而已。今日没有天葬。据说只有地位尊贵的人才可以在此地接受天葬，普通人就在山下水葬了。四周散落着衣物、鞋子。我看到有一只婴儿的粉红小鞋，孩子去世的时候不过两三岁。我看到老者一束灰白头发，结成辫子，头皮已荡然无存。走完人生最后的旅途后，亡者生前喜爱和使用的器物也会一并丢弃，譬如木碗（出于卫生考虑，传统上一个人一辈子只用一个碗吃糌粑，多是木制，镶嵌银边，也有铜制的）。其中一些造型精美，能看出亡者生前家底殷实，还有一些已经破旧不堪，俨然文物了。这就是真正赤条条来去无牵挂。斫骨的铁刃我们一代人从小就活在攀比中。父母们都爱唠叨：谁家孩子成绩好，谁家孩子会赚钱，谁家孩子钓金龟婿。这不是他们的错。他们经历太多遗憾，都寄托在唯一的孩子身上，希望孩子全知全能、出人头地，不惜一切代价安排孩子的未来。这种外在的评判标准很容易造成一种内在的焦虑，无时不刻疲于奔命，孩子们又觉得委屈压抑，双方都感觉疲惫。我们当然可以对物质的世界充满幻想，可以为大的房子、好的车子奋斗，理想令我们容光焕发。可我们真正分得清哪些是理想、哪些是欲望吗？我们是听从理想的召唤，还是在被欲望所奴役？当我们总以为拥有的一切都会永远陪伴在身边，直到被死神的警钟狠狠敲醒。想象一下死后的世界，连一只喜欢的木碗都不能带走。生命是我们吹出的泡沫，在阳光下绚烂，瞬间破灭。一切就像梦一场。有朋友问我在西藏有没有看天葬，我说没有，我的缘分还不够。如果没有一颗强大的心去了悟空相，天葬过程会让你无力承受。它像一把利刃，不仅割裂了亡者的肢体，也割裂了生者的执着。天葬台上，没有美丑，不分男女，无论尊贵和贫贱，人被还原成“人”的本身，结局都一样。悉心呵护的面容，精心修饰的长发，几刀下去，只剩一堆白花花的血肉，被猛禽无情啄食。它那么直接，颠覆了自小接受的观念，对一切身外之物的执着，不仅毫无意义，是可怜而且可笑的。回应藏族朋友的友谊，唯一的方式，就是怀着深深的同理心，尊重他们，也尊重亡者最后一段宁静。请怀着对亡者和家属的敬意，放下猎奇、恐怖、震惊、恶心的心态。不要靠得太近。收起相机，天葬过程是不允许拍照的，在法律上和习俗上都是不允许的。不管你是到此一游还是深入走访，即使他们说可以拍，即使你给过钱，也最好不要拍。不要取走擦擦、玛尼石和遗物。有机会看到天葬是殊胜因缘，受空行母加持，破除我执、生智慧心。如果你到珠峰、色达、理塘，或是藏地其他地方，你会感谢天葬带给你的真相。在一片焦黑的炭灰中，静静地躺着一张全家福。喇嘛说，照片上的老人就是亡者。看到照片上的一家其乐融融的样子，我的心中升起一丝无名的感慨。这情绪抓不住，无法描述，既不是悲伤，也不是恐惧，好像有个声音轻轻说：“啊，我懂了，原来死亡这样平常，今天我们最爱的人们，将来都会死亡，我也会死亡。”于是，眼底嘱了泪，嘴唇却不经意笑了。我问喇嘛：“在你们藏地，有个人死去了，他的家人会哀伤哭泣吗？”喇嘛说：“不，我们藏族人把死亡视为新生命的开始。这是一件吉祥的事，应该被祝福。”离开上绒布寺回到帐篷，大家久久无话。扎西的堂哥用牛粪升起炉膛火，帐子里逐渐暖和起来。他问我们是否准备吃饭，我说随意。于是他去了后厨。原是两顶帐篷连在一起，中间用帘子隔开。我好奇地探入后厨张望，发现他在下面条。大本营一碗面条要几十块，面是方便面，放个鸡蛋。高海拔地区水都很难烧开，能吃一碗热腾腾的泡面已经很幸福了。他还用奶粉给我们冲酥油茶喝，简直喜出望外。奶粉本身是甜味的，有点像云南迪庆的甜茶。驻扎珠峰大本营接待游客是苦差事。一年只有半年营业，另半年大雪封山，全部撤走，年年都要来回搬。不通电，发电机的电只够点半天灯，更不可能有电视广播娱乐了。所有的物资都要从山下运送，生病也得等车送下山，除了见到游客，基本上与世隔绝。惊讶的是，扎西的堂哥竟然也玩微信，甚至有客人通过微信预定床位，扎西对此很得意。他说，堂哥用的这个智能手机，是和一个内地客人用一把藏刀换的，堂哥不太会写汉字，只会发语音。他一直在和一个姑娘发微信，姑娘丁宁周至，旁人都看出两人有点意思。扎西笑着说是一个客人，美女。我问扎西，你们常年在山上，婚姻大事都是怎么解决的呀？扎西说，我家亲兄弟三人，哥哥娶老婆了，三兄弟只要一个老婆就行了。他说的是“兄弟共妻”习俗。高原上最大的财富是劳动力，家里人丁不旺就没有生存机会。一妻多夫制在藏族广大农村很普遍。通常男孩子多的贫苦人家，为避免财产和劳动力分散，把所有的财产给老大娶妻，老二老三和老大“共妻”，三兄弟共同抚养家里的所有孩子。这种婚姻通常是父母之命，婚前彼此不认识，毫无感情基础可言。老大对于家族的延续负有责任，也享有绝对的权利。无论是哪一位兄弟生的孩子，都必须管老大叫爸爸、管生父叫叔叔。如果其他男孩有本事再娶，家里也并不会阻拦。因此，年轻男孩纷纷外出打工，希望凭一己之力，娶一个喜欢的女人为妻。扎西说：“我也想娶妻，但是得先挣钱。”他们三人都只有二十岁上下，两手空空开始自己的人生。在汉地的城市里，同龄人还在爸爸妈妈的保护下生活，藏族男孩已经开始放牛、打猎、挖虫草，攒钱买摩托车，然后开始拉客人、跑运输、开客栈。比起一生下来就拥有自由的人来说，为了能够自由选择人生，他们付出了更多代价，也更懂得珍惜。围着炉火，有人唱起了歌，其他人跟着呼应。每一个藏族人都有一把好嗓子，也许是稀薄的空气改造了他们的肺部结构，高音如同西藏的天空，宁静、澄澈，低音如同浑厚的草原，苍茫、宽阔。我更喜欢听牧民赶牛的时候用藏语清唱。每一句都听不懂，却能听出整首歌背面的意境。扎西用汉语轻唱：“姑娘你从远方来，请你留在这美丽的高原……”他渐渐露出羞涩的神情，似咏叹，又似惋惜。堂哥问我：“你结婚了吗？”我点点头，指指身边的崔导。堂哥拍拍崔导的肩膀：“好男人，好运气！”兄弟们一阵起哄，扎西的神情更古怪了，盯着炉膛火焰，却仍在轻轻唱着：“姑娘你从远方来……”中午，旅游大巴陆续进山，大本营热闹起来。扎西家的帐篷来了好几组游客。他们带着大罐氧气瓶、整包食物和饮用水。有一位大姐高原反应严重，躺在床上不能动了，鼻子上插着管子。扎西的堂哥说，今天晚上景区管委会的工作人员会来检查，由于他的帐篷超过人数限额，被查到会罚款，希望我们晚上去隔壁绒布寺的帐篷先坐一坐，等检查的人离开了再回来睡觉。他说通常检查时间是在晚上的十点到十二点之间，坐在绒布寺的帐篷里左等右等，检查的人也没有来。炉火不旺，周围已响起此起彼伏的鼾声，尽管困的要命，为了驱赶寒意，每隔半小时我们就要站去外面走一走、拍几张照片，一直到凌晨两点。没有三脚架，把相机架在路边废弃的汽油铁桶上拍星空，手指冻得僵直。珠峰的星空大美无言，在这样的星空下是能悟道的。在转瞬即逝的人生中，面对诱惑、磨难不为所动，体会风云变换，仍能如雪山这样平静似水，即证大般若。两点半，扎西家的人喊我们回去。我们和衣而眠，听帐外狂风呜咽。
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