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我和书的故事
类别： 字数：200字作文
　　小时候，我家人都买很多书给我看。开始我只喜欢看漫画，后来又喜欢上故事书，然后到作文，现在喜欢的是小说。
　　我喜欢在安静的下看书，只要有一丝我都看不下去，因此我喜欢在数的或的房间里看。我每个星期都会去一次书店。我看书很特别，要么就不看，一看就是几个钟头。
　　还有。有些书内容不，容易把人引入歧途；还有盗版书，错漏较多，字号太小，读起来费力，也很容易伤害。这类书以不读为佳。
　　书，是人类进步的阶梯，我们要多读书，读好书才能进步。(
&&&&&五年级:陈扬
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> 人？仁？200字作文 正文阅读
人？仁？200字
第1篇 人？仁？200字
　　为什么人本性是善良的，却要把自己武装的很坏，然后从内到外的变坏呢？为什么人不能彼此善待，真诚相待呢？
　　他们为什么不但不施舍给要饭的老人什么，反而骂老人，推老人。他们的本性在哪里，他们的&仁&在哪里。本性善良的人怎么会变成这样，好可恶，好可怕，这个世界太不公平了，太黑暗了。
　　人究竟是什么东西啊，要说是个高级动物，我看差远了，纯粹是个冷血动物。过分！人类真的好过分。
　　人的&仁&究竟在哪啊？？这个世界好模糊，究竟是个什么样的社会。不敢走进社会了，好可怕！
第2篇 人？仁？500字
　　大家都是人，可是为什么有的是仁，有的却不是人？？？
　　21世纪，新的一个世纪，大家都是新一代的人，是否有些习惯也要新一下呢？？？
　　有垃圾干嘛不丢进垃圾桶？多走两步就那么困难吗？还有那些批评这些人的人，你以为你很文明吗？你不是一样的不文明吗？批评他们，指出他们的缺点和不足固然是好的，但是，请你文明一点，不要脏话连篇！那些自以为是的人，你们可不可以为这个世界积一点德？？？有钱了不起吗？有势了不起吗？有地位了不起吗？真正了不起的是文化和文明！现在大家都在争创文明人，不是有钱人，不是有势人，也不是有地位的人！钱多又怎样？钱能买到药品，不能买到健康；钱能买到时装，不能买到美丽；钱能买到朋友，不能买到友谊。钱能买漂亮的眼镜，但买不来明亮的眼睛。钱能买高档的钢笔，但买不来敏捷的文思。钱能买来芬芳的玫瑰，但买不来真正的爱情。钱能买来名贵的篮球，但买不来精湛的球技。钱能买来精确的钟表，但买不来流逝的光阴。有势又怎样？你有国家总统有势吗？有地位又怎样？可以拿来换文明吗？请你们用大脑想一想，21世纪，最重要的是什么？金钱？地位？势力？还是文明？麻烦你们深思一下&&
　　列五联中初一：***
　　&&&&&&&第3篇 仁爱待人，超越自我
——《意林·放下假面赢得人800字
　　真、善、美，这三个字很简单，刻化的也非常美；诚、让、礼，这三个词很常见，描述的也很全，诞、生、死，这几笔很长，代表了人的一生。前前后后共九个字，却概括了人生，一个人从生到死总会体验这几个阶段，也许记忆犹新，也许随风飞去&&
　　&人之初，性本善&仁爱之心，其实都藏在每个人的心房，只要你用仁慈的光寻找在黑窝中的它，我想你终会找到，它会给你带来无穷的财富，你的灵魂便会变得高尚而纯洁。仁爱之星，它如同浩瀚星空中的北极星，众星围绕，是我们终生观测得到的远方只需抬头仰望星辰，它便是那最夺目的一颗；仁爱之珍，它如同无边大海中的珍珠，众人寻找，是我们永久能保存的唯一，只需打开盒子，它便是那最绚丽的宝珠；仁爱之风，它如同茫茫人海中的霓虹灯，众人观视，是我们称之美丽的图景，温暖每一个人的心扉，照亮每一个人的小径，安抚着寻不到方向的蓝萤火。
　　生活中，只要你先付出仁爱，才会获得别人的仁爱，互相关爱，拿起手中的铅笔，会出奇迹般的水彩画，命名为&仁爱&。
　　所以，&让我们熔炼刀斧，化为锄梨，耕耘爱心，播洒雨露&。人不会永远年轻，来去匆匆，我们应当抓住时机，把&真善美，诚让礼&装进口袋，把&诞生死&随墨记下&&
　　不过我们眼下的就是要升起心中的太阳，挥洒轻柔的雨水。未来待我们去改变，古人的事迹，现代人的文笔，在挥笔间奇迹的出现，在猛然间光芒的照射。或许人生的经历多姿多彩，但总会有失墨（失败）的时刻，困难、挫折，会在成长道路上随遇而安，需要时刻防备。只需升起那潜行在心底下的太阳，只要深化在心空上的烈日，那史册上便会溢出你的文墨，你的芳香。星空的浩瀚，天地的距离你无法去预测，只有过好当下的生活，升起属于你自己的太阳，相信明天属于我们，未来属于我们。磅礴之势，我若抵挡不了，但我愿去超越，去攀登，愿每位墨客（爱好写作的人）与莫客（素不相识的人），拿起手中的墨笔与莫比（不与他人相互攀比的精神），撑起自己的天空，关上自己的艳日。
　　&&&&浙江杭州余杭区余杭树兰实验学校初二十班初二:马佳卉第4篇 做仁义之人900字
　　如果说一个人不仁不义，必定是抬高别人格的低劣和道德的败坏。自古以来，圣人贤士都以仁义来严格律己，孟轲&舍生取义&，谭嗣同&杀身成仁&，他们甚至用自己的生命来诠释&仁义&二字，可见，这如千斤巨石之重的两个字是支撑人的两块基石，做人，就要做仁义之人。
　　&仁&是大圣人孔子一生所追求的，孟子对仁的理解是&恻隐之心，仁之端也&。那么何谓恻隐之心？如果你看到东风无力百花残，原本绚烂的事物在一个湿冷的夜在记忆中离去，只剩满地残破的躯体，你是否心中有所触动，戚戚然若有所失；如果你看到有人衣衫褴褛，眼神因为饥饿而黯然无光，双眸深深地凹陷，你是否顿生怜悯，不禁要伸出援手，如此，就是恻隐之心在暗中怂恿，而人之为人，是不可离了这颗恻隐之心的。没有恻隐之心，也就无所谓&仁&，人，就成了高山上无法融化的永久冰雪，冷漠代替了热心，社会也就永远处于冰冻状态，没有情感，没有光明，没有温暖，试问这样的世界怎么会惹人留恋？都言&人非草木，孰能无情&，既然人是人，而非草木，就应当胸怀仁心，让人间有情。
　　&义&的本义是&仪&，中国人习惯于以平衡的原则来处世，所以也把&正义&作为行为的准则之一。孟子说：&羞恶之心，义之端也。&何谓羞恶之心？《诗经》有言：&相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？&所以人之为人，要懂羞恶，顾廉耻。俗话说人要脸树要皮，也正是指的这一点。可是看看我们现在的社会中，又有多少人是能抵御诱惑肯坚持自我，做到为人有&义&的？今年四月震惊全国的邯郸农行金库特大盗窃案结案，金库被盗款数达5100万之多，然而犯罪嫌疑人初起贪念是为了买彩票，小中了几次之后就频频向金库伸出黑手，而这两个人竟都是该银行现金管理中心管库员，难怪结案后街巷老人要连骂他们&不顾廉耻&了。义，应当成为做人的根本立足点和价值取向，这也是我国传统道德文化积淀的精蕴。
　　仁和义向来是相辅相成，形影不离的，作为儒家文化的最高的道德准则和人生理想，它不只是这千年的回音，也要成为当今社会中人们安身立命之本，只要坚持仁义，做仁义之人，才能成绩坦荡荡凛然大丈夫，才能使人格升华，社会才有桃源之和谐。第5篇 做仁义之人900字
　　如果说一个人不仁不义，必定是贬斥他人格的低劣和道德的败坏。自古以来，圣人贤士都以仁义来严格律己，孟轲&舍生取义&，谭嗣同&杀身成仁&，他们甚至用自己的生命来诠释&仁义&二字，可见，这如千斤巨石之重的两个字是支撑人的两块基石，做人，就要做仁义之人。
　　&仁&是大圣人孔子一生所追求的，孟子对仁的理解是&恻隐之心，仁之端也&。那么何谓恻隐之心？如果你看到东风无力百花残，原本绚烂的事物在一个湿冷的夜在记忆中离去，只剩满地残破的躯体，你是否心中有所触动，戚戚然若有所失；如果你看到有人衣衫褴褛，眼神因为饥饿而黯然无光，双眸深深地凹陷，你是否顿生怜悯，不禁要伸出援手，如此，就是恻隐之心在暗中怂恿，而人之为人，是不可离了这颗恻隐之心的。没有恻隐之心，也就无所谓&仁&，人，就成了高山上无法融化的永久冰雪，冷漠代替了热心，社会也就永远处于冰冻状态，没有情感，没有光明，没有温暖，试问这样的世界怎么会惹人留恋？都言&人非草木，孰能无情&，既然人是人，而非草木，就应当胸怀仁心，让人间有情。
　　&义&的本义是&仪&，中国人习惯于以平衡的原则来处世，所以也把&正义&作为行为的准则之一。孟子说：&羞恶之心，义之端也。&何谓羞恶之心？《诗经》有言：&相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？&所以人之为人，要懂羞恶，顾廉耻。俗话说人要脸树要皮，也正是指的这一点。可是看看我们现在的社会中，又有多少人是能抵抗诱惑肯坚持自我，做到为人有&义&的？今年四月震惊全国的邯郸农行金库特大盗窃案结案，金库被盗款数达5100万之多，然而犯罪嫌疑人初起贪念是为了买彩票，小中了几次之后就频频向金库伸出黑手，而这两个人竟都是该银行现金管理中心管库员，难怪结案后街巷老人要连骂他们&不顾廉耻&了。义，应当成为做人的根本立足点和价值取向，这也是我国传统道德文化积淀的精蕴。
　　仁和义向来是相辅相成，形影不离的，作为儒家文化的最高的道德准则和人生理想，它不仅是这千年的回音，也要成为当今社会中人们安身立命之本，只有坚持仁义，做仁义之人，才能成就坦荡荡凛然大丈夫，才能使人格升华，社会才有桃源之和谐。第6篇 做仁义之人900字
　　如果说一个人不仁不义，必定是贬斥他人格的低劣和道德的败坏。自古以来，圣人贤士都以仁义来严格律己，孟轲&舍生取义&，谭嗣同&杀身成仁&，他们甚至用自己的生命来诠释&仁义&二字，可见，这如千斤巨石之重的两个字是支撑人的两块基石，做人，就要做仁义之人。
　　&仁&是大圣人孔子一生所追求的，孟子对仁的理解是&恻隐之心，仁之端也&。那么何谓恻隐之心？如果你看到东风无力百花残，原本绚烂的事物在一个湿冷的夜在记忆中离去，只剩满地残破的躯体，你是否心中有所触动，戚戚然若有所失；如果你看到有人衣衫褴褛，眼神因为饥饿而黯然无光，双眸深深地凹陷，你是否顿生怜悯，不禁要伸出援手，如此，就是恻隐之心在暗中怂恿，而人之为人，是不可离了这颗恻隐之心的。没有恻隐之心，也就无所谓&仁&，人，就成了高山上无法融化的永久冰雪，冷漠代替了热心，社会也就永远处于冰冻状态，没有情感，没有光明，没有温暖，试问这样的世界怎么会惹人留恋？都言&人非草木，孰能无情&，既然人是人，而非草木，就应当胸怀仁心，让人间有情。
　　&义&的本义是&仪&，中国人习惯于以平衡的原则来处世，所以也把&正义&作为行为的准则之一。孟子说：&羞恶之心，义之端也。&何谓羞恶之心？《诗经》有言：&相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？&所以人之为人，要懂羞恶，顾廉耻。俗话说人要脸树要皮，也正是指的这一点。可是看看我们现在的社会中，又有多少人是能抵抗诱惑肯坚持自我，做到为人有&义&的？今年四月震惊全国的邯郸农行金库特大盗窃案结案，金库被盗款数达5100万之多，然而犯罪嫌疑人初起贪念是为了买彩票，小中了几次之后就频频向金库伸出黑手，而这两个人竟都是该银行现金管理中心管库员，难怪结案后街巷老人要连骂他们&不顾廉耻&了。义，应当成为做人的根本立足点和价值取向，这也是我国传统道德文化积淀的精蕴。
　　仁和义向来是相辅相成，形影不离的，作为儒家文化的最高的道德准则和人生理想，它不仅是这千年的回音，也要成为当今社会中人们安身立命之本，只有坚持仁义，做仁义之人，才能成就坦荡荡凛然大丈夫，才能使人格升华，社会才有桃源之和谐。第7篇 做仁义之人800字
　　如果说一个人不仁不义,必定是贬斥他人格的低劣和道德的败坏。自古以来,圣人贤士都以仁义来严格律己,孟轲“舍生取义”，谭嗣同“杀身成仁”，他们甚至用自己的生命来诠释“仁义”二字，可见，这如千斤巨石之重的两个字是支撑人的两块基石，做人，就要做仁义之人。
　　“仁”是大圣人孔子一生所追求的，孟子对仁的理解是“恻隐之心，仁之端也”。那么何谓恻隐之心？如果你看到东风无力百花残，原本绚烂的事物在一个湿冷的夜在记忆中离去，只剩满地残破的躯体，你是否心中有所触动，戚戚然若有所失；如果你看到有人衣衫褴褛，眼神因为饥饿而黯然无光，双眸深深地凹陷，你是否顿生怜悯，不禁要伸出援手，如此，就是恻隐之心在暗中怂恿，而人之为人，是不可离了这颗恻隐之心的。没有恻隐之心，也就无所谓“仁”，人，就成了高山上无法融化的永久冰雪，冷漠代替了热心，社会也就永远处于冰冻状态，没有情感，没有光明，没有温暖，试问这样的世界怎么会惹人留恋？都言“人非草木，孰能无情”，既然人是人，而非草木，就应当胸怀仁心，让人间有情。
　　“义”的本义是“仪”，中国人习惯于以平衡的原则来处世，所以也把“正义”作为行为的准则之一。孟子说：“羞恶之心，义之端也。”何谓羞恶之心？《诗经》有言：“相鼠有齿,人而无止! 人而无止,不死何俟?”所以人之为人，要懂羞恶，顾廉耻。俗话说人要脸树要皮，也正是指的这一点。可是看看我们现在的社会中，又有多少人是能抵抗诱惑肯坚持自我，做到为人有“义”的？今年四月震惊全国的邯郸农行金库特大盗窃案结案，金库被盗款数达5100万之多，然而犯罪嫌疑人初起贪念是为了买彩票，小中了几次之后就频频向金库伸出黑手，而这两个人竟都是该银行现金管理中心管库员，难怪结案后街巷老人要连骂他们“不顾廉耻”了。义，应当成为做人的根本立足点和价值取向，这也是我国传统道德文化积淀的精蕴。
　　仁和义向来是相辅相成，形影不离的，作为儒家文化的最高的道德准则和人生理想，它不仅是这千年的回音，也要成为当今社会中人们安身立命之本，只有坚持仁义，做仁义之人，才能成就坦荡荡凛然大丈夫，才能使人格升华，社会才有桃源之和谐。第8篇 仁爱待人美名扬800字
　　小泉涓涓，入大海方可不涸：孤松傲立，入山林方可不折。泉入海乃成其大：松入林方戍其广，世之珍异，莫不如时间，时间可以成就许些品质，我或许做不到雷锋般惜时励志助人，我或许做不到丛飞般绽放青春火花，但我可以让我的时间充满仁爱与希望。
　　雷锋，一个革命战士，以他对人的宽容，对事的豁达，本着以仁爱之心，铸造了一个永不磨灭的辉煌，毛主席曾说，向雷锋同志学习，我们或许身处不同年代，但却有着同样一颗赤诚与仁爱之心。你、我、他、她&&逐渐诠释了&雷锋精神&的真谛：多一份责任，少一份逃避；多一份理解，少一份埋怨；多一份仁爱，少一份冷漠&&
　　丛飞，在他优美的歌声背后，那几百双渴求知识的目光中泛着的感动的泪花，无不传递着丛飞身亲力行的爱人的思想，仁爱之心构筑了丛飞的精神家园；洪战辉，看到他带着与自己非亲非故的妹妹上学的情景，每个人心灵都吹起阵阵涟漪，不知不觉中播撒着平凡人对平凡人的无私的爱和奉献：李春燕，坚守着贵州那间乡村诊所，并为此负债累累，她忙碌的身影蕴含着那不言而喻的爱人之心，激励着越来越多的人投身于乡村医疗事业。
　　从这三人的感人事迹中，从他们那种为了使更多的人受到社会关爱，而甘愿奉献自己的一切的精神中，不难看出这种仁爱思想在中国精神中的重要比例，也正是你、我、他铸造着中华儿女共同的精神家园--仁爱。
　　世间没有绝对的平凡。任何平凡的人物，只要你用心发现，都有他伟大的一面。当许多人托起仁爱的太阳，散发出温暖，传递爱心时，然而当爱的太阳只停留在自己的天空中，自私又渺小，当爱的太阳照在芸芸众生的头顶上，它才有憾人的力量。
　　伸出你的手，握住我的手，我们手拉着手共同传递爱的太阳，传递暖人的阳光，让着世间不在孤单，雷锋不在寂寞，让人间充满仁，洒满爱，让我们的的名字流传千古，芬芳百世！
　　&学习雷锋好榜样&&&歌声不时的萦绕耳旁。
　　&&&&山西忻州代县二中高一:葛磊磊第9篇 人民艺术家郑仁长2000字
　　上完课后，我就把上午收集的稿件送到政协楼《陆河文丛》编辑部，在与编辑闲聊的过程中，只见一个老人提着一个黑色的大包匆匆地到了另外一个办公室，见到他的到来，编辑们显得很忙。我也走了过去，发现那个老人的包里带来了他的作品，而那作品几乎让我感动的得流泪。
　　那些作品不是普通的作品，是他用心一笔一笔画出来的作品，作品里面，全部都是他收藏的东西，有很多东西现在已经无法找到了，他画的东西都是按照物品的比例真实地再现给人们，除此以外，图画里面还有文字说明，复杂一些的，或者是人们比较难懂的东西就根据科学原理一步一步地把它叙述出来！&我画这些东西我得把它的原理弄懂，否则画了也是没有用的，因为你无法给人一个交代，怎么能说服后人呢？&他把他的作品拿出来，有很大的一大叠，起码有几千个作品吧？老人按照自己的见解，将藏品分为&客家民间古瓷器&、&客家民用木器&、&客家民用竹器&、&客家民间捕鸟工具&、&客家民间粄印&、&客家民间刺绣&、&客家民间泥水用具&等十多个门类，每一个门类的都是开放式的，也就是说，除了给现有藏品&建档&外，每每得到新藏品，就按门类添加进去。用老人的话说是：&无穷无尽，无穷无尽&&&
　　我自己都不知道这里面究竟有多少作品&言谈中他现出一副淡淡的微笑。
　　因为编辑们还要让这个老人回去，为了争取时间，编辑们就做了分工，一个在帅选，一个在翻，一个就负责照相。像很快就照好了，我被编辑留在那里，为了老人的安全，叫我送他回家。
　　到了老人的家里，我见到了只有两层楼房的客厅里面，全都摆满了他的收藏品，连他孩子的房间也堆满了，而那些藏品中，我没有看到一件是值钱的东西，我打趣地问他娶了儿媳没有，他说娶了，我说如果没有娶的话，可能比较难啊，他说，&可不是么，我的孩子一回来就怪我，但是有什么办法呢？除此以外，我已经没哟地方可以放了，我看如果我死了，这些东西也就会完蛋喽。&虽然是晚上，我看不清他的脸，但是从他的语气里，我明显地感受到了下午他在跟编辑介绍他的作品时，样子显得十分的紧张和不安，现在我终于感受到了：他想通过编辑们的努力，收录更多的作品，尽量地向后人介绍这些历史，怕自己死去后，他的心血完全白费！
　　&我收藏的这些东西都是不值钱的，我只是想给后人一个了解，知道我们以前人们用过的东西，知道我们客家人是怎么样生活过来的。&他很平静地说着，&如果我死了，这些东西恐怕再也没有人能知道它的工作原理，再也不会安装它了。你看，就这架织布机，&在他二楼的房间里，他拍着那个已经布满灰尘的架子说，我看见一个像梯子一样的木架，被放在墙壁边上，看不出是一个什么东西，&&我之所以要把它拆开，它占地很大，如果把它装好，起码要一个房间，甚至还不够。&&那也是我把它修好了的水车&，他指着堆放在房间角落里的一根长长的木头，在木头的中间，明显地见到了几根新的木头镶嵌在那里，见证了主人对他的爱护和无奈。在昏暗的灯光下，木头显得很是憔悴，像在诉说老人的历史，像在焦急地等待着主人把他们放到一个属于自己的地方。
　　&我花了一年半的时间绘画了这本书里面的五百罗汉，&不知道在哪里，他拿着一本书对我说，&我就是根据这本书里面的人物，里面的内容，用了几千米的萱纸，没有打草稿，直接把里面的人物画了进去，&他说话时语句很是平和，&我哪有那么多的时间去打草稿呢？&我不禁为之震撼，我曾经见到新闻媒体里面说有谁谁画了多少米长的什么东西，我很感动，现在我才觉得，我错了，在这个老人身上表现出来的精神与作品中，那些人根本就不值得一提！我清楚地看到了，在他是办公桌上用过的笔，起码有上百只吧？
　　由于天太黑，我无法见到放在他顶楼的两个房间里面的藏品，不过我一定会再去的。
　　这十几年来，老人起初是挨家挨户上门收购藏品，近年来名声在外之后，有人主动送上门来。他的藏品日益丰厚。
　　&可惜，家人不理解。我的几个孩子都在深圳、东莞等地做生意。他们要我和他们一起生活。可我一来过不惯大城市的生活，二来放不下我的藏品。所以大多时间还是呆在家里。&
　　今年六十八岁的老人告诉我：&我搞民俗收藏，不是为了自己。我越来越老了。我最大的愿望就是给我的藏品找一个归宿。最好能在陆河建一个民俗博物馆，，其次是能把我的这些作品出书。如果将来这些藏品散落到汕尾之外，那我心血就完了。&
　　是呀！谁能理解老人呢？谁来帮他实现自己的愿望？
　　当天晚上，我无法入睡：&我要怎么样才能让这些东西展现在世人的面前呢？&我要尽快地把他的作品编辑成书，尽快完成他的心愿，为了后人，为了我们人类的精神家园！
　　老人能够把繁杂物品的根据科学原理一一地介绍，并且用笔最真实地用画把它画出来，甚至能够凭想象把以前的物品作画，他是一个收藏家、一个画家、更应该是一个当之无愧的人民艺术家！
　　老人叫郑仁长，陆河县上护镇人。
　　日星期六
　　&&&&广东汕尾陆河县实验中学高三:彭涌波第10篇 仁者无敌——孟子的人生哲学800字
　　在孟子看来，要想成为圣人就必须&保养本心&、善养&浩然之气&。孟子说这种&浩然之气&&至大至刚&，能够&塞于天地之间&，听起来似乎充满故弄玄虚的神秘色彩，实则仍以保养本性和加强仁义道德修养为旨归。纷繁世间，酒色财气，人生总是充满了欲望和诱惑，要想学做圣人就必须摆脱这些干扰。孟子认为，人们的差别不在于富贵贫贱，而在于能否保持高尚的道德，即做&仁人&。君子&以德服人&，&君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心&。抵御外在物欲干扰，保养良好天性，既需要好的环境，更需要个人持之以恒的努力。因此，孟子更强调个人的立志和坚持，强调君子必须&穷不失义，达不离道&。
　　孟子反对的是大家都将&仁义&抛诸脑后而把眼睛紧盯在&利&上，反对&见利忘义&和&后义而先利&。他认为，如果人人都&怀利以相接&，&为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄&，那就会导致人们不顾廉耻、互相倾轧，天下大乱。因此他提倡君子应该做到&仁民而爱物&，在鱼和熊掌&不可得兼&时，要舍利取义、&舍生取义&。
　　与老子的清净无为不同，孟子奉行积极入世的人生观，有一种&当今之世，舍我其谁&的轩昂霸气，这比孔子的&道不行，乘桴浮于海&的无可奈何更为坚毅和充满斗争意志。他相信即使暂时遇到挫折和困难，那不过是一些必经的考验，人要想成功，必须经风雨、见世面。孟子认为人只有在逆境中奋斗，才能激发出强烈的进取精神。在面对困境时，&君子不怨天，不尤人&，&自任以天下之重&，以实现人生价值。
　　孟子还提出了理想的人生典范&&大丈夫人格。在孟子看来，保持自我和完善人格才是理想的人格即所谓大丈夫：&居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道&，&富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈&。只有人格独立自主才能&无为其所不为&，才能&仰不愧于天，俯不怍于人&。
　　&仁人无敌于天下&，有了这样的修养和&浩然之气&，就能够无所畏惧。第11篇 仁者无敌——孟子的人生哲学800字
　　在孟子看来，要想成为圣人就必须&保养本心&、善养&浩然之气&。孟子说这种&浩然之气&&至大至刚&，能够&塞于天地之间&，听起来似乎充满故弄玄虚的神秘色彩，实则仍以保养本性和加强仁义道德修养为旨归。纷繁世间，酒色财气，人生总是充满了欲望和诱惑，要想学做圣人就必须摆脱这些干扰。孟子认为，人们的差别不在于富贵贫贱，而在于能否保持高尚的道德，即做&仁人&。君子&以德服人&，&君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心&。抵御外在物欲干扰，保养良好天性，既需要好的环境，更需要个人持之以恒的努力。因此，孟子更强调个人的立志和坚持，强调君子必须&穷不失义，达不离道&。
　　孟子反对的是大家都将&仁义&抛诸脑后而把眼睛紧盯在&利&上，反对&见利忘义&和&后义而先利&。他认为，如果人人都&怀利以相接&，&为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄&，那就会导致人们不顾廉耻、互相倾轧，天下大乱。因此他提倡君子应该做到&仁民而爱物&，在鱼和熊掌&不可得兼&时，要舍利取义、&舍生取义&。
　　与老子的清净无为不同，孟子奉行积极入世的人生观，有一种&当今之世，舍我其谁&的轩昂霸气，这比孔子的&道不行，乘桴浮于海&的无可奈何更为坚毅和充满斗争意志。他相信即使暂时遇到挫折和困难，那不过是一些必经的考验，人要想成功，必须经风雨、见世面。孟子认为人只有在逆境中奋斗，才能激发出强烈的进取精神。在面对困境时，&君子不怨天，不尤人&，&自任以天下之重&，以实现人生价值。
　　孟子还提出了理想的人生典范&&大丈夫人格。在孟子看来，保持自我和完善人格才是理想的人格即所谓大丈夫：&居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道&，&富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈&。只有人格独立自主才能&无为其所不为&，才能&仰不愧于天，俯不怍于人&。
　　&仁人无敌于天下&，有了这样的修养和&浩然之气&，就能够无所畏惧。第12篇 改写《舟过安仁》400字
　　在夏日里，一个风和日丽的下午，在一面静静的湖面上，成片茂密的芦苇随风飘荡，湖面上的水泛起阵阵微波。这一片风景秀丽的地方，正在静静的湖面上，一条小船上的杨万里被它们深深地迷住了，正陶醉其中。
　　正在诗人慢慢地转移视线时，一条小渔船映入眼帘。小渔船上坐着两个一边划船，一边嬉戏的可爱小孩，诗人决定看看他们想干些什么，打算用他们写一首奇丽的小诗，想到这里，诗人观察得更仔细了。
　　两个小孩玩着玩着，突然一个小孩对另一个小孩讨论了一会儿，把船停了下来，把撑船用的竹竿和船桨收了起来，张开了一把精美的竹制小伞，可现在没下雨，诗人看到这里，疑惑不解地思考起来。
　　诗人想了一会儿，像是想到了什么，不由的惊叹起来：&这两个小孩真聪明呀！怪不得没有下雨也张开了伞，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进呀！&
　　诗人边佩服两个小孩，编写了一首诗：
　　一叶渔船两小童，
　　收篙停棹坐船中。
　　怪生无雨都张伞，
　　不是遮头是使风。
　　&&&&五年级:高晶晶第13篇 《保护环境，珍惜资源，人人有责》500字
　　前几天，我看见一则幽默的漫画，大概意思是：一个长着&木头脑袋&的人到森林里去砍树，人们都说他&榆木脑瓜不开窍&，因为他不知道保护环境，也不知道珍惜资源。这时，一只啄木鸟飞到了这个森林里。它看见了这个人在砍树，并且长着一个木头脑袋，于是便说：&这段木头里一定有虫！&这个啄木鸟便开始啄这个人的头，要惩罚他，所以一直啄到天黑为止。
　　这一则幽默的小故事告诉我们：我们应该更好地保护环境，珍惜资源，不能让世界上所有的低级动物嘲笑我们，我们应该比其它动物做得更好。
　　有些人说：&哎呀，保护环境算什么？珍惜资源又算什么？自己开心就可以了，不管它什么保护环境还是珍惜资源，以后就没有让自己随意的机会了！&但是，有没有人想过，如果世界上没有了树，我们怎么生存？我们将会被沙尘暴所侵害，世界上将没有了绿色的生命，地球将被沙漠所覆盖，变得一团遭。那将会多可怕呀！
　　如果世界上所有人都保护环境，那么，世界将多美好呀！我们回过头来想一想，语文书第15课课文都明确地告诉了我们，降临在大地上的事终究会降临在人类身上。我们也学过这样两条名言：保护地球就是保护自己；拯救地球就是拯救未来。是呀，如果植物消失了，动物们也无法生存，我们不能移居到其它星球，不过，如果我们好好保护环境，就不需要移居到其它星球了。其实，只要我们换一种方式生活，就可以让植物永存人间，我们人类也会享受到植物带给我们的好处。
　　人类呀，快醒醒吧！让我们保护环境，让地球母亲好好地生存下去吧！
　　点评：
　　这篇习作，先谈图画的内容，简单介绍图意之后，画龙点睛地写出了自己的启示：我们应该更好地保护环境，珍惜资源，不能让世界上所有的低级动物嘲笑我们，我们应该比其它动物做得更好。然后就展开联想，来具体谈自己的感受。围绕&保护地球就是保护自己；拯救地球就是拯救未来&这一中心话题，展开描述。写的入情入理，情真意切。结尾发出号召，总结全文，很有感染力。第14篇 2011铜仁中考试题（含答案）(4)500字
　　二、（37分）
　　（一）阅读《苏州园林》节选，完成15-18题：
　　①设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各各不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们惟愿游览者得到&如在画图中&的美感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着&如在画图中&的。
　　②我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意回避似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么？我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。
　　③苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色的鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看&鱼戏莲叶间&，又是入画的一景。
　　15、选文第①段说明的对象是__________，说明对象的共同特征是________（4分）
　　16、选文第①段中划横线句子运用了什么修辞手法？在这里有什么作用？（4分）
　　17、所选文段采用的说明结构是什么？第②段划线句子运用了什么说明方法？其作用是什么？（6分）
　　18、第③段加点词&往往&能否去掉？为什么？（3分）
　　（二）阅读下文，完成19-22题：
　　别踩疼了雪
　　⑴我和女儿在焦急地等待一场雪的降临。
　　⑵雪，只在女儿的童话和梦境里飘过。我一直这样认为：没有触摸过雪花的女孩，永远也做不了高贵的公主。我领她到雪的故乡来，就是要让她看看雪是怎样把人间装扮成宫殿，把人装扮成天使的。
　　⑶带女儿来北方，就是为了让她看雪。因为我无法为她描述雪的样子，而她又是那么渴望看到它。
　　⑷雪开始零星地飘起来，我和女儿激动得手舞足蹈！
　　⑸它多美啊，轻盈、飘逸、纯洁，让人爱不释手。
　　⑹女儿伸开手掌，发现我们的手掌虽可以接住雪花，但雪花却无法随我们的爱意长时间停留。它只亭亭玉立了那么一会儿，转眼就消失得无影无踪了。
　　⑺但女儿并没有收拢她的手掌，她依然执著地积攒着手中的白色花瓣。雪渐渐大了些，女儿小心翼翼地捧着她的雪花，她说把它带回去，在妈妈的坟墓旁边堆一个大大的雪人。
　　⑻女儿的话触动了我。原来，女儿一直嚷嚷着要来北方看雪，真正的目的还是为了她的妈妈。
　　⑼我不忍提醒她，我们永远也无法将雪花运到南方去。我总是提醒自己：孩子的心灵是最纯洁的一片雪地，在他们心灵上经过的时候，一定要小心、再小心，不要弄脏了孩子的世界，不要踩疼了他们的梦想。
　　⑽女儿没有见过她的妈妈，在她出生的那一刻，她的妈妈便因为难产离开了我们。仿佛一切都有预感一样，在妻子的日记里，我看到了她写给自己未出生的孩子的信。她说：即使有一天她离开了人世，她的魂魄依然围绕在孩子的身边，春天就是她早上第一缕吻着孩子脸颊的阳光，夏天她就是那大树底下的阴凉，秋天她就会变成一朵朵云彩，冬天的时候她就会变成雪花&&
　　⑾每当女儿问我她的妈妈在哪里的时候，我就会对她说，你妈妈离开这个世界了，
　　但她爱我们。春天的晨光，夏天的绿荫，秋天的云朵，冬天的雪花，这些都是你妈妈变的，她一刻也没离开我们。女儿记住了我的话。在春天，总是太阳刚一露头就醒了，她说妈妈在唤她起床了；夏天，她总是习惯把书桌搬到那棵大树底下去做作业；在秋天，她总是趴在窗台上，托腮凝望天上的云。我知道，她那颗小小的心在用她自己的方式怀念着母亲。
　　⑿可在冬天的时候她找不到与母亲的联系了，因为南方没有雪。
　　⒀这就是她要来北方看雪的原因啊！
　　⒁雪花在天空舞蹈！
　　⒂天空阴暗得仿佛是大地，大地晶莹得仿佛是天空。
　　⒃夜晚再黑，也压不过雪的白。
　　⒄第二天清晨，女儿轻轻推开门，小心翼翼地踩出了一行小脚印，她对我说：&爸爸，顺着我的脚印走别踩疼了雪。&
　　⒅那一刻，我看到的世界全都是洁白的，包括人的心灵。
　　（选自《今日教育》）
　　19、阅读全文，说说女儿为什么要到北方去看雪？（4分）
　　20、品味语言。
　　①分别品味第⑼段和第⒄段划横线句子加点的词&踩疼&不同的表达效果。（4分）
　　②选文第⒃段划线句子&夜晚再黑，也压不过雪的白&有什么深刻含义？（3）
　　21、联系全文，说说&雪&在文中有什么象征意义？（4分）
　　22、选文第⑽段是妈妈写给女儿的一封信。在&5&12&汶川大地震中，也有一位母亲给孩子留下了短信。这位母亲双膝跪地、双手撑地，用脊梁为她三四个月的孩子挡住了垮塌的房屋。在离世前她用手机给孩子留下短信：&亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你。&读了这两位母亲的信，你有什么感受？请联系自己生活体验回答。（50字左右）（5分）
　　三、写作（60分）
　　23、在人生的成长过程中，有欢乐，有忧伤；有振作，也有迷惘；有师长的叮咛和教诲，有同学的宽容和赞赏&&一件件往事记忆犹新，一幕幕场景历历在目，这些犹如人生长河中泛起的朵朵浪花，这里的每一朵浪花都是美丽的，请结合自己的人生成长经历，以&一朵美丽的浪花&为题，写一篇不少于600字的文章。除诗歌、戏剧外文体自选，文中不得出现真实的地名、校名和人名。
　　题目：一朵美丽的浪花第15篇 游马仁奇峰900字
　　今天我就要来讲一讲我们在滑马仁奇峰滑道时的趣事。当我还没爬上山之前，导游姐姐说山顶上有一条滑道，可以让我们滑下来，我心里很向往，迫不及待地不停地爬山。
　　我们爬上了山顶，来到了太阳洞前，看到了一条全长886米的滑道。这滑道弯弯曲曲一下还看不到底，我心里直打鼓，不禁打起了冷战，心想：好恐怖啊，这么长，滑下去屁股会很疼的！速度会不会很快？会不会翻下去？&在我一旁的弟弟已经开始有些害怕了，对舅舅说：&爸爸，我能不能不滑，我害怕，求你了，我真的不想滑！&舅舅摸了摸他的头笑着说：&你是男孩子哦！要勇敢，你看姐姐，她就很勇敢啊！你要向她学习。&我心想：&我也很害怕啊！但我可不能表现出来哦！我要坚持，坚持就是胜利！&我本以为我们是坐在一个小车上，滑下去。没想到设备如此的简陋，只是在身上绑个围裙，是护住屁股的怕裤子会被磨破。并在屁股下垫两个空的矿泉水瓶子，怎么样如此的滑道没坐过吧！我上了滑道，怀着忐忑不安的心情开始向下滑。在树木的掩映间我们出发了，我边滑边看着旁边的景色，我不禁被迷住了：树木与树木之间投过了一缕缕阳光，凉爽的风伴着清新的空气，时不时，还有一只只蝴蝶在我身旁和花丛中飞舞&&我不经觉得自己也化作蝴蝶在山林间飞舞。
　　突然，只听见静静的山谷中响起了一个不和谐的声音：&我来啦！&，我的小屁股就被蹬了一下，不用想就知道是我那&好&妈妈干的好事，紧接着，她又不知&悔改&的，踹了我三下，我只好干瞪眼，有些生气的说：&老妈，你干嘛？&妈妈不怀好意的说：&你还是快点滑吧！要不我还踹你哦！舅舅他们也要下来了，你快点吧！&就在这时就听见山上我们的大部队的声音，&下来了哦！我们要下来咯！冲啊！&我心里一紧，赶紧加快速度向下滑，可不想被我老妈再踹几脚。
　　在不知不觉中我和老妈滑到了终点，这时才发觉我的胳膊还是被滑道划破了，只是刚才思想很集中没知觉。等我们的一行大大小小十几人全部到终点，大家七嘴八舌的在说感受说状况，才知道受伤的不仅仅是我，大家都要小状况小狼狈。真是一次又有趣又惊险的经历。
　　&&&&六年级:杜梦琦第16篇 论“仁孝礼耻信”1200字
　　&仁&在字典中的解释有三种：一，同情，友爱。二，对朋友的敬称。三，果核或果壳内柔软的地方。我一直认为&仁&的解释是&仁爱&，也就是对天下人都持友爱的态度，对天下可怜人都持同情的态度。这个&仁&字在太平盛世我认为是十分可行的，如果身逢乱世，&仁&还是小心点用为好，如三国刘备为人讲一个&仁&字，执意不要刘表送给他的荆州，致使荆州襄阳等地为曹仁所得。当然，如今天下太平，对天下人来说，怀着一颗&仁&心去对他人，是最好不过的了。
　　古人云：百事孝为先。&孝&是一个人做人的基本原则，它在字典中的解释是&尊敬并尽心奉养老人&，有人说，&老&字是&人&字的一半埋进了土中，底下还有一把刀子在割余下的时光。那么&孝&字便是一个&子&顶着入土的半个&人&，这个&子&就是儿女的意思呀！父母老了，是要儿女背着扶着的呀！愿天下儿女，年少的多理解一下父母，不要再以正在叛逆期为借口，年长的人，常回去看看父母，不要再用工作太繁忙当借口了。
　　&礼&在字典中有四种解释：一，为表示敬意，庆祝或纪念而举行的仪式；二，我国古代制定的行为准则和道德规范；三，表示尊敬的态度或言语、动作；四，为表示尊敬、庆祝或感谢而赠送的物品。在人们的生活&字典&中，第一和第四种解释越来越常见，而第二和第三种解释似乎成了交际的用具，只在一些人的心中存留着原有的韵味。最令人头疼的，并非是学生们在学校里大声骂街，而是我曾遇到过几位用普通话骂街、用&文明&语言骂街的人，说出来的话语，真是让人哭笑不得。不过我想，随着人们思想意识的提高，&礼&一定会再成为我们言行处事的标准的！
　　我相信都曾说过，并不只一次的骂过秦桧等坏蛋&无耻！没有羞耻心！&吧，那&耻&这个字究竟是么意思呢？&耻&在字典中有两层意思：一，羞愧；二，可羞的事情。我曾以为&无耻&就是&不要脸&的意思。其实不然，&无耻&就是指没有了羞愧的心。一个人如果没有了羞愧之心，那就连豺狼虎豹也不如。如今，有些学生总被老师罚站在走廊上，我有事去办公室抱作业看到他们，便可分辨出谁是可教之才，这看他{她}们脸上有无羞耻之色便知。同学们啊，不要弄丢了你那颗羞愧之心呀！
　　说到&信&，人们马上会想到一个词&信任&，&信&在字典上有七种解释：1、诚信，对人真诚，不虚
　　伪；2、信物；3、消息；4、按固定格式写给一定的对象传达信息的文字材料；5、认为可靠而不怀疑；6、信仰；7、任凭、随着。所以说，此&信&非彼&信&也，这里的&信&为解释意，而&信任&的&信&为解释五。作为新世纪的好青年，我们就要诚信，对人真诚，不虚伪，也要学会辨别人可否信任，这样才能不伤害别人，也不让别人伤害自己。
　　除仁、孝、礼、耻、信外，还有悌、义、廉、智、勇，此十字可谓真言，教会我们如何做人，望天下人细细参读。
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