想学武术,学一门棍法和那什么打架的时候最实用的功夫,谁知道指点下学哪门,就是碰到几个流氓能搞定的那种
想学武术,学一门棍法和那什么打架的时候最实用的功夫,谁知道指点下学哪门,就是碰到几个流氓能搞定的那种
补充：没学过的别乱说，高分求实用
额…楼主额，有一点我先说明一下，如果想要一挑五六个人的话，没个一二十年的武术功底是不可能的，如果楼主只是想防身，一挑一两个的话，那么学泰拳，散打，空手道都可以，半年就会有效果。
其他回答 (2)
邯郸旋锋武道的旋锋短棍术非常厉害
百度了下，不知道真的假的
不必练习复杂的东西，功力无非是加强对肌肉与身体强化。&&
& 建议先从体能力量练起，& 每天早晚90度马步冲拳& 马步时膝盖不能超过脚尖，拳心要空，各10组以自己最快的速度冲拳，每一组冲拳连续不断达到自己能承受的极限，每天增加10个，一天也不能断，每组冲拳后意守小腹呼吸3分钟或更长，中间可以做些肌肉拉伸腰腿手，来加快恢复与休息，每组间隔时间不能太长。练到一个次能冲拳2000下就好了这时一拳就可以轰飞与自己体重相差不多的人了。睡觉也很香，关键你能坚持吗？&&&
&倒立，练到能连续倒立30分钟，再倒立屈臂伸，再倒立击掌。练习侧踢，扫踢，等简单的腿法，侧踢和扫踢可以踢击墙壁或树。平常微微用意守小腹呼吸。睡觉时可以热身后尝试劈着腿睡，或吊着倒立睡。
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武术搏击领域专家到哪里能学到最实用的国术格斗功夫？
到哪里能学到最实用的国术格斗功夫？
不区分大小写匿名
个人认为是散打和太极
现代掌门人尚派形意拳第一代掌门人/李文彬（黑龙江）中华杨氏武艺创始人/杨乃文（黑龙江）蜀山峨眉无极逍遥派创始人/梁守渝（加拿大）&少林鹰爪翻子门代表人/周树生（新加坡）&加拿大二世空手道掌门人/育娃（新加坡） &峨眉派武术代表人/吴信良（四川）&尚派形意拳第二代掌门人/李宏（黑龙江）&梁山子午门第21代掌门人/宋义祥（山东）&少林鹰派武术第三代掌门人/杨维（安徽）&空灵拳道创始人/宋卫东（山东）&武当松溪派武术代表人/张加立（湖北）&少林二红拳代表人/徐永庆(吉林)&武当派第14代掌门人/游玄德&心意六合拳代表人/张云龙（安徽）&太极螳螂拳代表人/谌中立（山东）&峨眉赵门武术代表人/肖清黄（四川）&内功拳学创始人/王奎安（山东）&无为心意六合拳代表人/范永好（安徽）&形意拳代表人/潘小杰（江苏）&武当鱼形游身门代表人/贾维勇（甘肃）&武当松溪派武术代表人/陈蕾音（四川）&形意拳代表人/魏北京（江苏）&&通备武学代表人/张飞虎（甘肃）
如要实用，我建议首选截拳道，若是觉得有些难度或其他方面因素，散打也是一个不错的选择。具体要依照个人爱好和身体素质再做定夺！
这要看你的经济情况去选择 是怎么样的学习方法了.
到哪里能学到最实用的国术格斗功夫
桂林的漓江讲武堂传授的国术极为实用
国术当选军体格斗术，几乎都是一招制/杀敌的招式，缺点就是不怎么养生
个人认为 中国散打应该是短时间内提高格斗能力最快的一种国内的搏击术了。
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各种武术实用比较?
如题，跆拳道、空手道、柔道、截拳道、合气道、泰拳、太极、气功 ...等，请问如国碰上了坏人，哪一种会最实用呢，不管是能够制伏对方或者是闪避对方后逃跑都可以。
情况一、对方空手
情况二、对方拿武器(刀棍之类)
情况三、对方拿枪(我想这大概不用说了哈哈哈但还是问问看)
基本上都很实用，看你的学习能力跟条件而定。
也会因为你的敌人而定....这问题有点...地雷＝＿＝
实用的话，只要你学的够精都很实用。
、闪避、逃跑，这是能力的问题。
＝＿＝不如问你对那一门武术有兴趣？
情况一：对空手...其实就是打架（快、狠、准、心机、手段、经验、力量、速度、反应...都是要素）没有说学那个会赢的道理
情况二：其实同上...但我不希望你遇到...除非你爱得罪狠角色...基本上如果你真的遇到，我希望你死命的跑...除非你手上有更要命的武器。
并不是每个持刀者都跟一样。
情况三：更不可能...除非1.你进出入的地方有问题。2.你做人有问题。
3.你身份有问题。4.你拥有神话级的恶运。（否则基本上你遇不到）
以上三种情况....能免则免...除非你是斯巴达克斯！！！＠＿＠应该不是吧
哈哈哈哈哈...你对武术有兴趣就去学...边学边看..最后你在看自己适合那一门...可以就学...不行拉倒也无仿...不会打架你也不会饿死。
问题是你到底想学那一门....各门各派都有高手....。
如果只是为了打架威风...我看流氓神拳比较适合你。＠＿＠请恰流氓专线
good luck& && &
确实武术很难哪种最实用的分别，毕竟你会碰上的情况是无法掌握的，也许泰拳最有利于甲状况，而空手道则有利于乙状况这样。
至于如果对方空手的话，也就是没有规范的对打(就是打架的意思)，关乎胜败的因素不外乎还是经验、力量的高低、速度等等，实在没办法说会哪种武术就肯定有能力制伏对方，毕竟一个武当派的菜鸟可能也是打不赢一个粗壮的平凡农夫那样。
而有拿武器(无论刀枪)，对你都是更加不利的。
ITF国际跆拳道联盟台湾分部
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WAKO中华台北踢拳道
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台北东区总馆：106台北市大安区光复南路260巷54号检视图片
新北板桥分馆：220新北市板桥区松柏街59号检视图片
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对方空手的话...其实各门武术都有他们独特的特点,不过自己感觉好用就好~没有说特定哪门武术比较实用或是怎么样.不管对方是空手还是有拿武器或枪,多多少少还是要看自己的经验和自己苦练的根底经验,而且在说了~就算遇到对方也是多少也得评估对手实力.否则到时马上被打趴了,武术不管管不管用~最多还是要看自己有没有下苦功,但遇到一般人也一样得小心就是了~更何况以前到现在一直流传这一句~乱拳打死老师傅!,不一定说对方没学过武术对方就撂不倒自己,反而可能对方随便一拳就打趴自己了,所以就算对方空手也不一定说学哪门特定武术就实用
对方拿武器的话多少也要看,不然总不可能说空手去对抗武器吧= =!又不可能能够像武侠小说中那些铁布衫或金刚不坏体神功那样==~多少还是得跟对方一样都有武器和看自己本身的应变能力~当然若是要拿长武或短武就得看自己觉得哪种武器自己好用~不要挑那种自己不顺手的= =否则是找死~
对方拿枪的话...除非自己有着超衰的衰运= =否则就是自己白目去挑衅对方了.
当然对方拿枪第一点也要先跑在说= =不然也不可能说你自己是史上最强第一兼一漫画中的超级Bug(几乎等于GM了==)无敌超人-风林寺隼人==能发出气波打败对方==太扯了当然在逃跑途中自己也得尽量找掩蔽物,否则跑没多久就被对方开枪射死了==
民国初年有个练形意拳的(叫啥不记得了.....
某次自己逮捕到一名通缉犯.押解途中犯人趁其疏忽夺枪.
枪都抓到手了.还来不及开枪.就被他一掌印在脑门上.
犯人握着枪傻呆呆的坐在了地上.一连几天都迷迷糊糊.
大概被震成了脑震荡.这是功夫中的打法.以快取胜.
功夫练到精深.无论是国术还是空手道.就看有没有用心练.
当然平时尽量避免与人发生冲突.能避就避.能闪则闪.
除非避无可避.生命身体受到危害时.该出手绝不犹豫.
当然是先跑再说，徒手格斗是最后不得已的选择
你的问题有很多陷阱，像只限定在一对一，你自己一个人，他也一个人，你必须比他强比他快才能在短时间内解决，否则进入长期对抗就会没完没了
但实际上呢？你可能身边有家人在，你女友或不会武功的朋友，他可能现在是一个人，过个转角还有一票人等着，他现在空手，搞不好等下就出现短刀棍棒，不知道对方底细如何就直接欺身近战，等到傢伙亮出来根本反应不过来。
还有呢，你能随时保持最佳状态吗？不行，因为你会吃饱肚子胀走不动，还会感冒头晕，更不要说要是带伤牙痛来了该怎么办。
运气好这次阻止他，但有足够残心随时警觉下一次突袭吗？
现在就出门练跑吧，跑得快至少不会被抓到，跑到人多的地方他也不能怎样。
看影片比较快！后半段有街头实战示范！
/watch?feature=player_embedded&v=k5vl-y8jyns
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一对多打架中什么武术最实用
一个人在对付多名（5、6个吧）手持武器或空手的地痞流氓（也就17、18岁吧）时，学什么武术能把他们全部打倒，要十分狠一点得，要能面对多种情况（比如说他们一拥而上）。本人16岁，男，身高172cm，体重55kg。看到各类武术比赛时，总感觉好像在实际打斗中不怎么管用，别人一起上来活或缠在一起后就乱了章法了。哪位大师帮个忙，我会加分的！
你看别的回答，正不正歪不歪的，一点用处也没有。还有说练少林的。你自己想想，真要练好少林拳，您得花多大功夫啊？等到学好那一天，混混们都改行了。你有条件，就去学散打拳击，自卫一下。但，要我来说，强烈推荐你练习咏春拳。这种拳法立足于实战，如果用于实战的话，不出三个月，你就能自保了。招式简洁易懂，轻便快捷，还不用去刻意锻炼肌肉，你很灵敏，更适合练咏春拳。如果没有拳术班可以，只要买书就够了。招式很简单，很容易看懂。照我的去做吧，对你绝对有益！
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武术搏击领域专家　　什么是科学，科学是可重复验证、可证伪、自身没有矛盾的理论体系。　　传统武术科学吗？显然不是。 传统武术的“强大”之处就是不可验证。仙迷们愿意用一万句话气势汹汹的反驳你全家，也不愿意举出一个哪怕最简单的证明武术强大的例子来让你闭嘴。当然，仙迷眼中，武术活生生的例子都是当年某个大师如何如何威猛，这些例子的特点都是 《已死的》《传说的》《无视频资料的》总而言之，就是无法查证的。　　格雷西柔术如果没有格雷西家族垄断数年的格斗冠军头衔，不会这么快推广。极真空手道如果没有擂台上活跃的众多格斗家，不会如此繁荣。俄罗斯桑博如果没有菲多这样的代表人物，不会如此迅速的传遍世界。。。。。。只有中国传统武术，神奇的传统武术，在没有任何活着的可验证的代表人物，没有任何响亮的成绩，头衔的情况下，居然有脸哭着喊着“武术为什么衰落啊？为什么啊？？”一脸怨妇相。　　世界上，任何一个格斗体系，门派数量都是比较少的。包括柔术、泰拳、空手道、桑博、拳击、踢拳等等等等。只有神奇的中国传统武术有数千个门派，这说明什么？说明这数千个门派都是对的？？？？我想，只能说明这是一些未经提炼筛选的糟粕，说明他们自己都不知道什么是对的。大道归一，人体的攻击方式，一定有最优化的几种，世界上其它格斗流派不约而同的讲拳法，腿法凝练为有限的几种，只有中国武术还是“纷繁多样”保留了如此众多的华而不实的花架子。　　世界上，任何一个格斗体系，都有着众多的比赛和对抗。只有神奇的传统武术，在各个角落里闭门造车。武术比赛居然和“舞蹈”比赛一样，各自上去表演一套，看你空翻美不美，看你套路时间把握的精确不精确。 武迷们还在YY，因为武术太狠了，出手就死，没法对抗比赛。。。。。YY无极限啊。求求武术大师们出来打死几个吧，菲多，米尔科，布洛克，希腊小光头，播求，求求你们出来把这些都打死吧，用你们挖眼掏裆的盖世神功。。。不过提醒下，以上人等里好几个就是所在国特种部队的格斗教官，相信一击必杀人家比你们在行。　　当然。。传统武术有别人没有的优势，什么养生啊，武德啊。。。。。拜托，武术首先是格斗技巧好不好？？要养生麻烦去做一下第八套广播体操，要陶冶德行麻烦去练下书法学学三个戴表。　　最后，这篇帖子在武术吧已经被武迷删掉多次了。因为他们找不出词语来辩驳。删帖就是他们的砂堆，把头埋进去就什么也看不见了，UFC的冠军们就不见了，小说中的武术大师们就复活了。　　祝舞迷们在自己的迷梦中幸福。　　不敢睁眼看事实，就永远没有赶上的一天
楼主发言：1次 发图：0张
　　武术只是小术，天道才是无敌的　　
　　中医，武术，汉字，四大发明，四大文明古国。　　还有啥？　　
　　中国武术是用来表演的，锻炼身体的！不是用来打架的！楼主多虑了！　　
　　这是武侠小说看多了吗？
　　你长得丑怪镜子不好~
　　楼主懂科学，笑死人!　　
　　狗日的畜牲，攻击中医，汉字，拼音，就连传统我武术也难逃厄运　　
　　@厉无咎_2005 可扎口
　　没有一句是对的，还洋洋自得。　　
　　撸主别跟这儿喷，有种来俺们少林寺附近这儿喷粪来！废了你丫的　　
　　@Tomyang0915 10楼
19:34:19　　撸主别跟这儿喷，有种来俺们少林寺附近这儿喷粪来！废了你丫的　　-----------------------------　　这个真心不敢，除非给一把gun
　　武术还是很强大的。只不过那些实战派都已经失传了。。。。。。　　对了文革时期还打击过一段时间那些武术家们。。。。。不是被打死就是隐姓埋名牵走，全家不再练武了。。。。。。　　例如：八极拳自从李书文死后　　霍殿阁（清伪帝溥仪的武术教官）没活过抗战　　刘云樵去了台湾，在台湾授武。蒋经国警卫队武术教官　　李玉海死于战争　　儿子李萼堂 湖南军阀何健的警卫武术教官，解放后被贺龙聘为湖南省体工队武术教官。文革被打击，没过文革就死了。
　　楼主的妈妈还能再生出一个一样的楼主么？是不是楼主的出生也不具有科学性？　　
　　德国特种部队学咏春拳，优酷有视频
　　《孙子兵法》是人类最“屎”的兵法：“不战而屈人之兵”，“不战”何可称兵法？！太不科学了！对吧？！　　楼主？！　　黄金和屎都是黄的，你分得清吗？！　　
　　武术不禁止戳眼、掏裆，不带手套，可以随便用指、拳锋小技巧不发力就伤人，甚至还允许用暗器，没有场地区域限制……没有标准护具，没有规范的技术动作。　　简直就是违反竞技科学的流氓打斗！
　　一般领会不到那种意境的话，在西方国家或日本面前确实不堪一击，他们的确实都很实用。意境越高自身的修为就更高，所以楼主在中国看不见那种张牙舞爪的高手。　　
　　我的ID，后沙火光，被厉首版以“模仿ID”为由，封杀一年。　　我想请问，天涯有这个规定，模仿ID要被封杀吗？　　如果有，那为什么不封牛联社系列？不封枫叶系列？小I系列？那些系列都是模仿ID。　　还有最重要的一点，首版你的ID，模仿自厉无咎_2003,厉无咎_2004,是不是这些ID也需要封杀？　　请给出一个合理的说法。　　要么，请你自封ID。要么，请你将我的ID解封，并在版务区公开向我道歉。　　如果你不能做到这一点，那么你就不是一个合格的版主，双重标准，气量狭窄，请你让出版主的位置。老花说他没拿钱，我信，叶果说她没拿钱，我也信。　　但我不信你厉无咎没拿钱。　　
　　猫抓是最科学的格斗技术　　
　　国外有实战的场合，练武能通过比赛养家糊口。在中国有这个条件吗？现在的武术只剩下些爱好者在艰苦的传承。你如果否认，请你想想你会不会让你的孩子从小练习一门长大了　　连自己都养不活的功夫
　　摩西遥望着约旦河西岸，对着几十万以色列人作战争动员，他说，那片“流奶和蜜”的迦南地区，是上帝耶和华许给我们为业的美地，我们要按照上帝的吩咐，把迦南地区抢过来，土地上凡是有气息的，除了处女，一个也不可存留。　　摩西的战前动员，实际上就是宣布，“上帝选民”有权对“信仰邪神”的民族进行理所应当的杀戮和掠夺，这段话记载在《旧约·申命记》里，对后世西方人的种族灭绝行为奠定了理论基础，同时，也决定了公元前六世纪和公元后二十世纪以色列人自己的悲惨命运。 　　公元前十三世纪中期，在东方的中国，周武王姬发率领大军，来到了商朝都城朝歌郊外的牧野，同商纣王的军队决战，周武王也作了个战前动员，这就是著名的《牧誓》。跟摩西的话相比较，武王的话就具有人类道德普遍的公正性和责任感，他说：“乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士；俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予发，惟恭行天之罚。”　　意思是说，纣王重用奸臣，使他们残暴对待老百姓，今天，我姬发要奉行上天的旨意，对他进行惩罚。　　三千年多前，在文明的发源地，东方推崇的仁义道德，与犹太——伊斯兰教----基督教体系赤裸裸的杀戮灭绝，就已经泾渭分明，走向了截然不同的两个方向。
　　貌似有点道理！或许有人会说高人都隐世吧？　　
　　大道归一，人体的攻击方式，一定有最优化的几种，世界上其它格斗流派不约而同的讲拳法，腿法凝练为有限的几种，只有中国武术还是“纷繁多样”保留了如此众多的华而不实的花架子。　　楼主说出这话来真是。。。。。。。。。。。。。。。。让人没话好说了　　作为反华者。。。。。。。。我想不应该这么专制吧
　　傻逼，我告诉你啥叫科学，科学就是可以不断证明科学本身是错误的一种东西。　　
　　管它落不落后　　能赚钱　　能作为文化名片就好　　在落后　　好莱坞拍电影不也的用中国功夫　　
　　科学你妹，科学是种邪教
　　信口雌黄，吃屎喷粪者，掘坟而鞭之。　　
　　没啥可不科学的，胜者为王
　　改天给楼主找个练家子，打完再说吧。
　　基本赞成。。。看过ufc才知道科学的格斗，当然，以色列格斗更科学，提档锁喉挖眼绝不是武术的专利，街斗的都会用
　　回复第9楼(作者:@kazama46 于
19:32)　　没有一句是对的，还洋洋自得。　　[来自Android手机客户端]　　==========　　草滩大了，啥驴都有。楼猪也要在草滩溜达溜达。　　
　　这贴不会炸，厉无咎下课，大家跟上，炸楼
　　照楼主这说法，什么格斗技能都是渣，有一把枪就解决了
　　发完了就跑了
　　散打被楼猪华丽丽的忽略了　　
　　知道空手道怎么来的吗？　　
　　从这个 帖子就可以看出来国关上面的五毛是什么文化程度　　我以前估计是平均初中　　现在看严重高估他们了 加上自干五也就平均小学六年级　　看来五毛最喜欢做的事情就是分成两伙 嘴上喊着哼哼哈哈 然后学电影里面的桥段用“中国功夫”打架　　跟我小学时候做的事情一样
　　作者：asdf4525qd 时间： 19:38:40 　　武术还是很强大的。只不过那些实战派都已经失传了。。。。。。　　对了文革时期还打击过一段时间那些武术家们。。。。。不是被打死就是隐姓埋名牵走，全家不再练武了。。。。。。　　例如：八极拳自从李书文死后　　霍殿阁（清伪帝溥仪的武术教官）没活过抗战　　刘云樵去了台湾，在台湾授武。蒋经国警卫队武术教官　　李玉海死于战争　　儿子李萼堂 湖南军阀何健的警卫武术教官，解放后被贺龙聘为湖南省体工队武术教官。文革被打击，没过文革就死了。　　=========================　　满清禁武 200年……
　　绝对落后世界1万年,求各位老大放过兔子吧!
　　@大唐暗夜 　　自从我看了超级现代的跆拳道和古老的八极拳的对决之后，我坚定地认为武术是门科学。
　　@殷墟牛骨 16楼
19:51:19　　武术不禁止戳眼、掏裆，不带手套，可以随便用指、拳锋小技巧不发力就伤人，甚至还允许用暗器，没有场地区域限制……没有标准护具，没有规范的技术动作。　　简直就是违反竞技科学的流氓打斗！　　-----------------------------　　嗯 无所不用其极~~就是为了干掉对方而已。。。和街头小流氓打架有点类似~
　　只要有枪，格斗菜鸟也能杀人。　　
　　美女，您就别再挑战您不熟悉的领域了，一次两次。。。地总让别人扒掉底裤，让谁羞愧？
　　汉字、中医、书法、武术……就是你们嘴里的垃圾，却使得中华民族成为唯一留存至尽的古老民族和古老文化！
　　现在练武术的人挺多的，随便哪个地方都能找到几个，别说人家是不是高手，你不妨找个试试，对了，是指练武术的成年人啊，别找幼儿班的。
　　虽然武术不象电影等文学作品描述的那样神奇，但绝对厉害，是中华民族的文化的的瑰宝。只有一些不懂武术的人才怀疑中国武术，不信你找一个武术高手比试比试。
　　楼猪你老婆说你是个没有用的东西，天天半夜不睡觉跑到哪去了？你知道吗？ccccccccc　　
　　@飞越疯人院qd 21楼
19:56:18　　摩西遥望着约旦河西岸，对着几十万以色列人作战争动员，他说，那片“流奶和蜜”的迦南地区，是上帝耶和华许给我们为业的美地，我们要按照上帝的吩咐，把迦南地区抢过来，土地上凡是有气息的，除了处女，一个也不可存留。　　摩西的战前动员，实际上就是宣布，“上帝选民”有权对“信仰邪神”的民族进行理所应当的杀戮和掠夺，这段话记载在《旧约·申命记》里，对后世西方人的种族灭绝行为奠定了理论基础，同时，也决定了公......　　-----------------------------　　有些道理。不过和武王伐纣做类比不是太合适。　　摩西带领犹太人逃出埃及想回到迦南，这种矛盾，更像比如汉朝和匈奴的矛盾，争夺生存空间的战争，你死我活。“胡人失阴山后，过之未尝不哭也”，这是真实情况。
　　达摩授武功只是个美丽传说,历史中的现实没那么传奇　　七郎 留园网 日　　过去大寺院都有田产,租出去的耕地收不了租常困犹着只会念经的出家人,人家一不讲理要动粗,他们就没办法了,甚至田产也被侵占,少林寺也不例外.所以,寺院开始组织武僧自卫.　　少林地处中原,历来都是争霸之地.争霸战中胜出一方的武将当然升官发财去了,战败了的－方武将出路通常有投降,自杀还有出家当和尚这三个选择;少林是近水楼台,接收这些败军之将(战败不等于武艺不精)的机会远比其他寺庙高很多.少林武僧的实力也因这些职业军人加入而增强,尤其他们引入的训练方法再经历代不断完善,逐渐演变成－种传统.　　学过武术的网友可能都观察到,各大门派利害的招式很多,但主要是打垮对方又不惹官司那种(致命招式能不教都不教).少林功夫不一样,招式以拚命的为主.例如少林拳的招牌招式,狸猫上树,拳打脸门腿蹬胯下同时到位;二郎担山赶日明,低身穿步肩扛对方胯部,腰再挺起时对方已凌空摔出去.倒踢紫金冠....　　以前少林功夫流出方面管得严,拚命招式多,是原因之－.一个体格正常悟性稍高的人经他们糸统化地训练三年,赤手空拳也可以是一件杀人武器.反过来看,少林武功与军阵杀伐手段的关糸也就不再模糊了.　　　　据《高僧传》记载和有关的历史书籍，没有达摩会武功的记录　　而《易筋经》则明显是属于道家的经络和养生方法。可能是有武术家改投少林门下，而带入了佛门。　　佛教和印度教的经络体系和中国道家与医家的经络体系完全不同，差异非常大。　　据七郎提供的资料，这些落败的武将不方便留名于世，于是就托达摩的名来写书。于是就把达摩神话了。　　这么做还有一个类似于仿冒商标的作用。就如中医的古籍。为了能够有比较好的市场销路，或者在学术界能够取得一定的地位，在古人永远伟大正确的文化中，这么做是不奇怪的。　　达摩是中国的禅宗祖师。少林寺是中国的禅宗祖庭，在宗教界地位很高。而能够兼收并蓄，也是少林寺能够在佛教界傲视世界的原因。少林寺的三教合一文化传统在佛教界很有非议，但是却带来了少林寺的鼎盛与辉煌。
　　　　　　外气打入其实是心理学现象，骗术揭秘：　　《是真是假--印度瑜伽飞行术》【视频】　　/programs/view/X5HZhoqqMSQ/　　民国时期是中华传统武术发展的顶峰时期，挑战泰拳全军覆没。多数都撑不过1个回合。　　只有一个获胜的，是在失败以后，拜泰国华裔泰拳宗师，学了一年泰拳的年轻拳师。　　天下（中华)功夫出少林，少林武功的祖师是个印度人。　　你想印度瑜伽意淫术，骗了整个少林寺；少林寺利用佛教结合武术，又骗了中国人。　　中国古代，禁止民间比武。所以谁厉害，只能听传说。而要说吹牛骗人，哪个能比得上印度阿三粉丝啊？　　法师每天给人讲经说法，吹牛忽悠骗人（这也是评书的起源），慢慢的少林武功就被神化的无影无边了。　　如果不信，看看少林72艺，里面的一指禅，百步拳等外气杀人的方法，那绝对是骗人的。
　　十大硬气功表演真相大揭秘　　当今，一提到特警、武警表演，很多领导和民警都还会对硬气功表演非常感兴趣，其实很多项目是非常简单的，是利用了物理原理，看上去吓人。甚至普通人，不用训练都可以做到：　　一、头顶开砖。即在头顶放几块砖头，有人从上面用大榔头把砖头砸开。其实榔头的砸力被裂开砖头化解，传到头上的力非常小，一般人都能承受。记得几年前，央视实话实说节目中，崔永元亲自示范，头顶5块砖头，司马南来砸，结果砖头全部砸开，小崔毫发无损。其实砖头越多，榔头对于头部的作用力就越小。如果再看表演，你可以向演员提出，建议头上不放砖头，榔头直接砸头，看看谁敢试。　　二、肚皮开石。即身体躺在布满铁钉的班上，肚子上放上一块石头，用榔头砸石头，身体没事。石头砸破的原理和一所述是一样的，钉板躺人是压强原理，钉子越多，每枚钉子对人体压力越小，常人都可以去感受，只是在躺下和起来是要注意整个身体受压面同时受力就行。如果再看表演，你可以向演员提出，建议肚皮上不放砖头，榔头直接肚子，同时钉板上少放几枚钉子，看看谁敢试。　　三、汽车压人。道理很简单，例如，一辆汽车两吨中，每个轮子平均的压力是500公斤，当一个轮子压在肚子上的时候，压力最多500公斤，表演者会在肚子上铺上一块木板，这就有玄机了，木板是平的，能很平均的化解这500公斤的力，木板靠在地上的部分都能化解车轮的压力，其实，肚子上也就一两百斤的压力，一般腹部强壮的人都能承受。如果再看表演，你可以向演员提出，建议肚子上不放木板，看谁敢试。　　四、身断木棍。即用木棍砸身体，木棍砸断。稍加抗打训练的人都可以尝试，关键在于持棍的人的技巧，大家知道，挥棍时棍尖的力量最大，越往后越慢。你不妨仔细看看表演中，砸在身体上都是棍子的中段，这里力量最小，而最容易折断，如果用棍尖砸人，力量最大，而且很不容易断裂。否则，古人为什么还用棍子来当武器。如果再看表演，你可以向演员提出，你来砸，到时候你用棍子的棍头部位打他，非把他削趴下不可。　　五、头开铁条。表演者事前往往会让观众鉴定一下铁条的硬度，很多人认为越硬越难断，其实业内人士非常清楚，越硬的东西脆性越大，越脆就越容易断裂，铁条是生铁做的，很硬，因此非常容易断。表演者只需用一定的速度，将铁条砸头部就够了，当铁条断裂时，砸的力量有很多就被分散了，头部其实不会很痛，稍加抗打练习就可以上阵。如果再看表演，你可以偷偷把铁条换成钢条，这样怎么砸都不会断，对方非死不可。　　六、头开啤酒瓶。头部稍加强度练习就可以表演，关键是酒瓶的部位，瓶身的中下段很容易破，表演者肯定是用那里去砸的。其实瓶子最牢固的部位在瓶底的角上。你可以要求表演者用瓶底砸头，看看他行不行，对方十有八九要趴下的。　　七、拳脚碎木板。关键是拿木板的人，木板都是有纹路的，真纹线容易断，横纹线不易断。双手横抓握纹线的两端。木板就非常牢靠，只要木板质地不是太差，是非常难破的。因此表演者的副手肯定不会这样拿，而是抓握直纹线两端，这样，普通人都能够一拳破它个三五块。　　八、倒立喝水。这个看上去很难，其实你可以回家试试。只是由于位置不同，水倒入口中的位置不同，没五分钟你就能适应。　　九、银枪刺喉。如果真的能成功，古人为什么还发明红缨枪？玄机就在刺喉的角度，如果刺喉的角度和红缨枪是一条线，喉咙很容易刺破。其实表演者是用下巴去压枪尖，很多力就由枪尖转移到其它部位了，慢慢使整个枪都弯曲，弯曲的角度越大，枪尖对于喉咙的压力也越小，你看每次表演到最后，整条红缨枪都会弯的，这样看上去很强，其实表演者看着你们一个一个被骗得鼓掌，开心着呢。　　十、头发拉车。头发上绑根绳子，一头接汽车，把他拉动。其实也是和第二条一样，压强的原理。以车子力量250公斤为例（不是重量，而是拉动汽车的力量，250公斤已经很大了），用一根头发拉车，那么头发就要承受250公斤，显然不可能，但拉车者是长头发，还做了发辫，相当于把草编成了草绳，每根头发的强度大大增加，假如参加拉车的有1000根头发(其实头发还要多得多)，那么每根头发的拉力只有半斤左右，只要头发能扎辫子，谁来表演都可以的。　　上述十个是比较有代表性的例子，还有一些，诸如脚踩灯泡、过刀刃、贴手臂等等，原理都很简单。这些东西只能用来吓唬一下外行的人，在古代就是天桥上面买大力丸的人用的，毫无实际用途。古今中外的格斗高手中，都不用这种下三滥的伎俩显示自己，建议我们以后不要让特警、武警兄弟浪费精力，财力表演这类东西，多花时间在格斗、射击、救护等等实用技能上面，才是真正的用咱们的方式创造和谐社会。
　　中国功夫VS泰拳历来战绩　　从　　号称500年东方不败的泰拳在历史上曾经多次与中国功夫进行交流、对抗中胜多负少。　　1921年　　8月，拳击总监拍耶难铁盛获中华总商会首脑仝寅协助，策划中泰高手比武。　　8月6日闻名大江南北之鹰爪名师陈子正（在上海执教于精武会）出战柯叻府拳师“高原虎”乃央。三招即被乃央踢中下巴昏倒。同场琼籍武士伍大乾两局内被乃鲁腿膝打倒。　　8月7日东北高手乃塌，不到一局以凌厉腿法踢伤琼籍武士韩洪敦眼角，获胜。南部高手乃庄将琼籍武士符兴蓬击倒后，失腿中之，发生争议。其后中国武术家如方镇邦、林家连，无不遭击败。　　1922年　　泰华侨请福建拳师赖铁虎，壮硕，精通硬功，能徒手碎石。5月13日出战乃央，结果仅能支持两局，浑身受伤，自得败阵，并住院治疗数月。后有琼籍武士李德，流亡泰国，本有武功，拜华裔泰拳宗师金成为师，学成挑战“高原虎”乃央，人皆以为李必死，岂料恶斗三局，以拳力迫对方9次倾跌，后虽打和，其武勇令华侨感动不已。[1]　　1924年　　1924年春，泰南董里府春节盛会，安排泰拳师乃桐与中国福建鹤拳高手擂台比武。福建拳师为当地脚夫，华人希望其获胜争光。双方激战至二局时，中国拳师被腿踢中颈部，奋然抱敌腿前扑。乃桐危急间，腾身膝肘并用，双方齐齐倒地。鹤拳高手天灵中肘昏厥，后竟身亡。此事轰动泰南，以后多年，中泰没有进行比赛。　　1958年　　香港两名太极拳师胡胜、张耀强，受泰国侨团邀请，征泰。二人为当时香港一流高手。其中胡胜曾参加港、台、澳三角擂台大赛重量级，四战全胜，因手指受伤退出决赛获季军。10月17日曼谷叻喃隆拳场，观众达万人，华侨对太极拳师寄予厚望，翼勇挫泰拳，为中国武术界一逞雄风。首战张耀强一轮快攻，以太极手法扭倒泰将沙原塞，旋即被一肘击中胸部，倒地不起。继而练太极15年胡胜出场40秒，被泰将巴越一记右肘击中太阳，顿仆地昏倒。　　1961年　　5月8日，香港体坛名流韦基舜发动组团南下柬埔寨金边，再战泰拳。柬方5胜1和。蔡李佛的杨康被苏沙利一脚踢昏，时仅45秒。港、台、澳三角擂台大赛丙组冠军北少林名将黎雄，被炳良打的血流披面，自动弃战。蔡李佛李洪与柬埔寨三界冠军森沙勒苦战三局，平手。　　1973年　　12月21日，香港拳手翟光、邝汉杰在仑披尼出战泰拳。翟光大耍银幕身手（受李小龙功夫片影响），龙腾虎跃，博得满场喝彩，一经交手不及分余钟，被玛纳勒飞腿踢中太阳穴，倒地不起。邝汉杰不堪一击，半局内，被碰诗里踢倒，不省人事。此次擂台，惹得国术界满城风雨，香港主办人卫全再度组队征泰。拳手有卫全及梁辉门人，及香港中国国术总会会员李洪（1961苦战三局平手）三徒弟，但出发前遭国术总会压力，遂放弃（国术总会已知必败）。　　后另一国总会员，台湾介绍杯拳赛出色表现区辉，领徒加入。赛前，泰国陆军署拳场展开盛大宣传，大赛命名“功夫拳复仇”，双方达成协议，功夫拳手可赤手空拳打斗，自由发挥绝招（有的话）。出阵泰拳师虽为二流，但五场比赛，中国功夫全部击倒，一触即溃，最长2分20秒，最短20秒。一万五千观众大感失望，受到华侨痛斥，指为“豆腐拳师”。　　3月28日，风波未息，一支强劲星洲国术冠军队，以“山东拳”名义，挑战泰拳。　　来头最大“黑煞金刚”陈德泉，广东客籍人，山东泰山派，东南亚中量级冠军，28场未负，并有失手打死对手记录。第二局1分20秒被泰拳师“左拳虎”盛塞左腿踢中下巴，举掌示降。　　“煞神星”吕马克，广东潮洲人，中量级高手，东南亚各国武术大赛丙级亚军。首局40秒被巴派左拳击中败北。　　“大圣侠”吕协利，广东客籍人，轻量高手，18战全胜，时任新加坡陆军拳击教练，被星洲国术总会挑选，沥年派往美国参加空手道大赛。首局1分30秒被乃匿左拳击倒，不支败北。　　同年10月7日，叻喃隆拳场主办“五国群雄大会战”：美、日、泰、港、台。香港大压劈卦门蒲志坚对泰将冯哈莲，第二局开始，港方丧失斗志拒绝出场。香港冯新华第二局被日人川崎击倒。香港余新光对台湾林海威，第二局港方弃战。10日后，叻喃隆拳场特为泰王筹备”永恒燃油基金“举办慈善义赛，美国华侨功夫冠军与曰本空手道拳师阿部比赛，首局2分30秒曰本拳师胜，功夫冠军被踢倒2次，失去牙齿4颗，曰本武士额破血流。　　1985年　　4月港泰联队到上海访问，首场上海体育馆，港泰拳师自行对打表演。次晚香港陈志达与上海全国散打冠军陈明辉三回合友谊赛，以散打规则：禁高腿、肘膝，头部只可用拳轻击。（技术壁垒）结果武警陈明辉避重就轻，以抱摔取得主动，获得胜利。　　4月5日，改闸北体育场举行，泰”黑猿“盛叻对42岁上海武术高手徐小龙作交流赛，徐67kg,泰57kg，徐为著名气功大师，精通绵掌与铁掌，日前在会场常表演气功及徒手断石。两局比武，徐屡进无功，频受泰将腿踢、膝撞，渐气力不支，二回合时，泰将以膝猛攻，徐胸部中膝跪倒，既闻钟响，比赛结束，赛会本着”友谊第一“宗旨，裁定平手，历史一战，遂告和气收场。
　　武术家赵道新谈中国功夫神话　　黄章晋 网易博客　　关于中国武术，应该没有几个人敢自认为会比赵道新更有发言权（/view/22909.htm），中国功夫有没有技击性，是不是自我催眠的骗术，不妨仔细看看赵道新怎么看中华神功的。（《赵道新访谈录》　　赵道新先生访谈录　　赵道新 黄积涛　　第一天　　黄：(在简短的问候之后)现在，社会上的一些声音很刺武术家的耳朵。比如问：李连杰是不是“花架子”？依霍元甲当时的功夫真能打败现代的拳王或搏击冠军吗？等等，你怎么看？　　赵：我早就没有精力和兴致去验证或判断某个人的格斗实力了。其实，几百年来，偌大个中国拳界就已经无力对拳手的技击本领进行公正、合理的评价与比较了，宣传已代替了较量。但问题是，李连杰先生是学院武星的典范，霍元甲先生是民间拳师的象征，对这两位人物的议论可以引申为目前社会对学院武术和传统拳术所包含技击性的不信任。或者说，对现存的中国功夫的现代社会价值的怀疑。正因为我们的武士和武术界久已习惯于只能听到一种声音，故而，异己的观点便习以为常地觉得“刺耳”而不假思索地一律抵制和压制了。　　黄：可是，中华武术历史悠久，源远流长，博大精深，乃中华民族优秀的文化遗产和瑰宝。这一点是不容质疑的，已经得到了中国人民及全世界人民的公认。　　赵；这一观点，你可能是从书上看来的，也可能是从别人那儿听来的。而你看的那本书也是从其它的书上抄来的，告诉你的那个人也是从另一个别人那儿听来的。对于这些诸如此类长期人云亦云的说法，有的人觉得天经地义，有的人因畏惧某种无形的恶势力而“难得糊涂”，但是，真理却不一定在多数人手中。如果你没有在世界范围进行过普查或民意测验，怎么能说“得到了全世界人民的公认”了呢？在你那个“不容质疑”讲出来以前，怎么能够肯定我不会说出完全相反的例证呢？　　黄：难道中国的武艺不具有悠久的历史传统吗？不是我们民族的精神和文化的承脉吗？　　赵：这要看历史上的武艺与现实的武术到底是不是一回事。让我们考察一下十三世纪以前中国流行的手搏、角抵、相扑等技，再来观察一下现今大陆时兴的少林、武当、长拳等术。可以看出，中国拳术的名称未改，承载她的土地未动，传袭她的人种未变。但是，整个拳术体系的模式、内容、观念和方法，除了那套传抄的阴阳五行八卦说，早已背离了自我，面目全非了。说她发展了也好，退化了也罢。原始的祖国格斗文化遗产与其说被她的后裔所继承，倒不如说与今天国外盛行的各种搏击术很近似。那么，谁更有资格追本穷源号称“源远流长”呢？再者，格斗是人类原始生存的本能。中国嘉峪关黑山湖附近春秋战国时期的石刻上画有30人练武的场面，而公元前两千年埃及墓穴的墙壁上同样画着扭打的情景。就是说，“历史悠久”也不是唯有中华武术才能炫耀的专利。可是，武术为什么总爱炫耀她的历史呢？一个二五眼的拳徒总爱把“当年我师傅怎样”挂在嘴边；国际市场上的“力巴头”也爱不厌其烦地向洋人讲解“我们古代的四大发明”。实际上，昨天的贡献代表不了今天的优越。年幼的计算机是古老的算盘所不能匹敌的。然而，这似乎显露出一种心态。以昔日的荣耀来掩盖今日的空虚，以过去的强盛来弥补现在的缺陷。一位衰微、垂死的老人会频频想恋和絮叨着他或往日美好的时光，中华武术多年来的怀旧、寻根又说明了什么？　　黄：中国历代都有数不清的人从事武术，人才济济。而且中国有成百上千十拳种，各具特色。您总不能说中华武术的内含不够“博大”吧？　　赵：古时鲁国人举国都穿儒服，可只有一个儒者。现代的中国有千百万人各自拜倒在如林的门墙之下，可谓详洋大现，可有多少人能够学以致用、在一生的事业上获得了成功？世界上绝大多数运动，尤其是像足球那样达到全盛的运动，参与者是由比例很小的运动员和比例极大的球迷所构成的，而中华武术人员倒挂，习武者多而观众少，可习武者的一般水平又够不上运动员。那些家中摆放着刀枪剑戟的人；那些在公园里一边转着腰一边海阔天空的人；那些在武馆或操场闻教头的口令而起舞的人，他们究竟算是拳手还是拳迷？他们有多少人能划入你的那个“博大”圈子之内呢？值得忧虑的是，这个圈子内的人数正在急剧地减少，因为现在的社会能使青年人发泄活力的方式明显增多了。好了，我别无所求，只请你在每次“博大之梦”醒来时清点一下人数，看一看青年人在武馆的多还是在舞厅的多？是观看套路表演的多还是看足球的多？另外，中国千百个拳派都宣称自己是独特的，有效的，但有几十拳种及其拳技能够称得上在人体格斗运动领域内具有新颖性和实用性的创造？有几种训练能够革命性地改善人体搏斗本能的发挥？由于中国的版图远大于拳术交流的范围，况且拳士多祟尚保守、隐居，以闭塞信息的流通来维持神秘感。长此以往，拳术中同一种概念、原理和方法就会有许多让人记忆不住的叫法，就会有许多被生搬硬套上的哲学道理，就会有许多与攻防无关的门派内稀奇古怪的仪式动作。假如能刨除这些固封闭、宗派等因素所孳生出来的“重复发明”，以科学的方法进行归纳，中国的武术就立刻不显得那么宏大了。而“不那么宏大了”的国术的修持者们，一旦遇强敌决战，便千篇一律地变成了“拳击＋侧踹＋抱摔”，甚至变成了村夫打野架。此时此刻，中华民族上千种拳术哪里去了？这虽不敢说我们的“瑰宝盒”内装殓着“空虚”，但起码不该说是如此的“博大”了吧？　　黄：如此说来，中华武术也不那么“精深”吧？　　赵：不，武术与中医学都在运用先秦的哲学，这些东方神秘主义的哲理对自然与人生都产生过意想不到的启示，不能说不够精探。但是，从古至今，混迹拳术这一行当的人，其平均文化修养、素质和水平是否超过常人？如果不是这样，那如此“精深”的文化遗产怎么能被长期地理解和传袭呢？两千年来，儒学在常人中变成了儒救，“精深”的武术在武夫手中怎能保证不被庸俗化呢？此外，能集中体现武术精深的拳术理论在中国拳坛的地位如何呢？一个不学无术的斗拳老手，一个弱不禁风的武学专家，他俩你如何看待？无疑，前者是宗师，后者是牙婆。曾记得，体育强国苏联的优秀选手身边总要有力学家、生物学家、营养学家等专家来亲临指导。而我们的勇士则爱挥拳宣言：“不懂什么拳理照样能揍人。”原因只有一个：我们武术中的那些来自古东方哲学和初等物理教程的支言片语已经“精探”得不食人间烟火了，它是一面使人颇感深邃，耗毕生精力亦不能穷尽的广告招牌，但条件是只有借拳脚暴力的庇护才得以信口开河。　　黄：您所说的太偏激了，也许还有点片面。不知道这是来自您对中华武术的失望、鄙视，还是逆反心理？我们看待中华武术应从整个人类社会的各个方面进行全面的分析研究，而不是只提取其阴暗面。　　赵：准确地说，这来自我对中华武术的热爱。请问，爱武术的人就一定要全盘肯定武术吗？医生指明严重的疾病是不是对病人的爱呢？　　黄：这要看病人是不是患的不治之症。　　赵：难道今天的中华武术已患上绝症了吗？不可救药了吗？要么，干嘛这么忌讳听到自己的弱点和病因？干嘛那么害怕摘掉假面具呢？爱，至少有两种表达方式，一种是对父母的爱，即忠顺、自谦和体谅，另一种是对儿女的爱，这需要直率的训导和剖心的点拨。关键是，你把武术当成你的家长和偶像，还是拿来用作提高人体某种能力的工具？中华武术她今天需要奉承还是批评？倘若两者她都需要，我想地听过太多的信徒太多的“拜年用语”了。为了全面起见，她也该听听偏激而又片面的初诊了。
　　第三天　　黄：您独到的武学思维令我心里时常涌出一种豁然开朗的感觉，可您对当今中华武术的技击威力的怀疑和否定又使我心中忐忑，当然，我知道少数拳法和高手即使再“厉害”也救不了中国武术。但是，如果真正叫人心服，恐怕还得更具体地对中国拳术的主要“经络”的结构进行剖析，指出其中的弱点来。其实，我也曾很讨人嫌地向许多拳术家请教过他们本门拳法及整个武术的不足何在，可“回答”只有三种：第一种拳师自称才疏学浅，不具备指责拳术的资格，并劝我老实学拳，勿胡思乱想；第二种拳师借此痛骂旁门或旁人，其中多为对某个人或某件事的私怨，而与学术无关；第三种拳师则表示不满，好象说：“呸！你这叛徒，大不敬，大逆不道之流。我的拳术中国第一，中国的拳术世界第一。”　　赵：可他们都在对你说：“我们都很害怕”。害怕触犯了那个东西，害怕看清了那个东西，害怕得罪了其他的害怕者。实际上，那个东西不是现实中的国术，而是幻想中的国术。拳术在幻想中越传神，在现实中就越失真；而拳术在现实中越贫乏，就越想用更神圣的幻想来弥补。中国武术理论和技术的破裂由此与日俱增了。　　黄：您愿意具体分析一下中国的拳术吗？　　赵：只是时间不够。这样吧，这里只谈主要的轮廓，每一方面也只是“点到为止”，且不受条理层次的拘束，另外，国术的优点你我已经听得够多的了，这里只谈缺点。　　黄：好。首先您对武术分内、外家或按地区分类怎么看？　　赵：中国技击若想发展，现在试行的拳术分类法必须全部打破。这倒不是说这些分类很不合理，而是说这些分类只能部分地划分拳术的演练特色，而丝毫不能说明拳术的技击特点。拳术类型的分割应该是“打”出来的，而不是“练”出来或“编”出来的。它应该反映人体和不断翻新的技术，而不是千百年一成不变的宗教式的门派习俗。少林、武当、峨媚、终南等分类恰说明了古时交通不便所带来的交流障碍，今天早该成为陈迹了。而内家，外家来源于尚武的书生为抬高身价而妙笔生花，然而谁也不愿承认自己是“外家”。其实，在荣辱生死悠关之时，谁的拳脚都是“无家可归”的。　　黄：可内外家的划分至少代表了拳术的刚与柔。　　赵：“刚柔”的意思更加含混和泛泛，它只能作为拳师对其他门派品头论足的口头禅，一旦用到自家的拳技便都“刚柔相济”，“内外兼修”。好象自己总是站在“刚”与“柔”的居中点上来评审别人是“偏刚”还是“偏柔”。太极拳等柔技真的靠“四两拨千斤”来闯荡江湖吗？“以搏人为主”的形意拳为什么属于“内家”呢？西洋拳击也是人的创造，那它是“刚”是“柔”呢？　　黄：但“内外”和“刚柔”的学说毕竟导致了深奥的内功练法，即由意到气再到劲贯通法术的发明。　　赵：“意、气、力”，“精、气，神”等等和与之相应的内功修炼是很难用正常的语言说清楚的。它似乎是自己暗示自己产生种种舒适和强壮感觉的方法，也可以说是某种宗教符号式的召唤。但在技击上都不大灵验，至少有许多新的理论同它一样有效，甚至比它更实际。　　黄：那么，您认为中国武术在打法上有什么欠缺？　　赵：国术的打法忌讳太多，除了避讳某些不约而同的东西外，各门各派还有各自的禁忌，譬如，每门拳法总忌讳与其它的拳法雷同，于是追求奇异，冷僻成风，说一个练八卦的很像大极会使他难堪，说一个练形意的很像拳击他会觉得耻辱，要知道最能表现拳派风格的并不是打法，而是故意摆出的门派礼节性招式。这类招式在表演和对峙中还算有用，但在短兵相接时则完全是多余的，笨拙的。另一个忌讳是怕摔倒。在中国民间的徒手格斗较量中，有一条不成文的规定，即除两脚之外身体任何部位着地都意味着失败、屈服和“栽跟头”。所以南方器重“马”，北方推崇“桩”。国术也多要求步距大、重心低、上身中正，殊不知这种四平八稳的技巧实用的代价是什么？其一，在“抬腿半边空”等影响下，失去了下肢的进攻，特别是极富杀伤力的高踢和高膝强击。其二，中国最优秀拳种中的“蛙劲”只不过是力求使动量沿人体某一路线尽可能低损耗、长距离的传输。还没有自觉地利用不平衡所产生的大质量部位的惯性运动来发力。其三，时时提防“失重”必阻碍步法与身法的闪动和灵巧。上述我们所丢弃的东西也正是现在国际搏坛最宝贵的东西。传统拳术是“老人拳术”，“老”是圣贤、权威和高深的同义词，而老年人当然是抬腿艰难，倒地危险了。这样，在授拳时掩盖“圣人”弱点的托辞自然就是拳术忌讳“不平衡”了。但是，拳术并不仅仅是摔跤赛。以失稳换来凌厉的一击，即使倒地也值得。打法我就先说这点吧。　　黄：下面您谈一谈练法好吗？　　赵：我们的拳师总喜欢在招数和打法上寻求独创和隐秘。其实，真正独特的、能保密得住的是训练，俗称功法。训练方法决定着拳术的优劣。而中国现存的传统功法基本上是低效的。表现为“功夫上身”所花费的时间太长，即使有了“功夫”也不完全在某种格斗中顶用，并易出现伤害、劳损和疾病。训练是一门庞大的综合学问，决不是几十年如一日、起三更、练三九就能成功的。在这儿我不多说了，我只谈几个“错位”：首先是练法与用法的错位，不管哪门拳法都以不能散打为耻，可哪门事法把大部分时间花在散打上呢？国术大师们在练功上有两个很可笑的错觉，一是认为真搏实打是拳术的最后一课，只有“功力”精纯后才能试着临敌；二是认为精熟了推手、对练等近似格斗的技能就等于提高了真正格斗的水平。当然，在低陋的条件和训练术下很难实现肉搏，业余拳迷也不愿总是肿脸瘸腿去上班。但拳术想上高层次，“错位”就必须弥补，最终的决战怎么用，学习的开始就怎么练。另一个“错位”是疲劳和强度，民间拳手只知天天长时间埋头苦练，实行低体力消耗战术，自身的肌肉，神经等格斗所需要发育的组织并未被充分刺激。他们对更新训练器具、设备或请助手陪练有一种天然的憎恶，他们更愿意在黑暗或无人的角落里独自比划和默想。我真搞不清武士们是为了人生而借助中国武术，还是为了乞求“中国武术”的怜悯而苦行。此外，理沦与实践有错位，技术与素质有错位，公开性操练与闭门秘练有错位……我就只举这几例吧。　　黄：那武术界的体制又如何呢？　　赵：我们先不谈官方武坛的组织方式。仅就民间拳界而言，学生藏在心底的选择明师的标准是什么，历史不明的神秘老头儿为最佳；能椎推搡搡，会高谈阔论的居中；不能打，不会聊，只在拳术某一方面有研究的则很勉强。虽然人人都说这样不科学，可某“大师”道临时却人人都动心。另外，一师多徒制的“牧羊式教拳”能培养出高材吗？授拳不同于中小学，它需要师生更密切的接触，科学到了高水准也需一师一徒制，拳术则应更进一步，施行“多师一徒”制，只有各派拳师，体育专家，医学家，营养师等等与技击有瓜葛的领域的方家通力合作，才可能造就出中国真正的高手。
　　黄：这些天咱们的话题总是围绕着作为一个整体的中华武术，您乐意更进一步对传统拳术的具体门派进行批判性的评价吗？我知道过分具体有时会伤害某些人的信仰和自尊，我不想在无情地解剖拳学时造成人际摩擦。所以，只想请您将中国名的不足之处列举一二。　　赵：咱们先谈形意拳和八卦掌怎样？　　黄：好，从传统上讲您是形意八卦嫡传，您和韩慕侠是张占魁门下最有名气的学生，从自己的门派“开刀”令人敬佩。　　赵：别那么说。咱们先谈谈形意拳，如果说二、三十年代全国擂台上的优胜者中形意拳手居多，那现在的形意就“差劲”多了。原因是最讲究“合一”的形意拳除染有国术的通病外，还有“不合”之处。首先，“招”与“劲”不合，形意是“打人”的招“推人”的劲，用在击打上吧，拳掌发出只能打动对方，力量少有破坏性；用在推揉上吧，伸掌伸拳又难以将对手远掷。其实，形意拳家至今未搞清形意拳是专用于“散手”还是“推手”的技术。此外，“形”与“意”不合。都在高唱“形意并重”，都在走极端。一些人讲求“形骸”成癖，一些人追寻“意念”成疯。前者被三节、四梢、五行、六合……捆成了五花大绑，后者则躲在幽处独享精神激战。还有“拳法”与“功法”不合。谁要是想终生若练五行拳、十二形、杂式捶或直接用拳招来格斗就能“升堂入室”那就太天真了。人们喜欢把形意拳与西方拳击比较，但人们也害怕这种比较。中国事就非要纯而又纯地“走自己的道路”，哪怕是与洋人的拳技有一点偶然的巧合也要立刻删去。可依我看仅就训练方法和比赛制度而言，形意拳就该好好向拳击学习。　　黄：形意八卦的出现是不是想用八卦掌来弥补形意拳的不足呢？　　赵：形意八卦的互补最初来源于董海川、郭云深及门徒间良好的私人关系，后由张占魁创拳，但形意的欠缺不是八卦都能补上的，八卦掌也有不少缺点，同样也不是形意能补的。例如，八卦掌有层很厚很厚的“皮”，不易看穿，外观却给人以复杂和神秘的感受。使人着迷，也使人上当。第一层画皮，是董海川和继承者们的侠义故事，“水分”极大。第二层表皮，是八卦学说往八卦掌上硬套。历代八卦拳师谈掌法必言易理，但没人真能找出它们之间的一丝必要的关系。除了哲学启发外，在格斗中推敲阴阳八卦，就像点穴、气功、轻功一样，是一种精神上的胜利法和麻醉法。第三层真皮，是基本掌法与实搏打法混为一谈。就连八卦大师也在苦思冥想：这些变化莫测的换掌游动究竟怎么“用”呢？那些用“蹚泥步”来绕对手飞转，以八个方位来打击“中心点”或凭抽身穿掌来绕到对手身后的妄想是教唆自己和他人当“炮灰”。在三层“皮”之外的爱好者撑着双掌，在精确的小圆圈上，像初学滑冰的人蹑手蹑脚地蹒跚着，不时地换掌亮出了几乎人体所能达到的最别扭的姿式。这难道就是传奇、圣典、怪招三位一体通向“雪花山”的捷径吗？　　黄：大极拳在理论上和健身上是最受世人青睐的，但人们仍怀疑如此软慢的拳法怎么能应付暴力呢，而太极拳手则笑话人们的无知，他们有一套刚柔转化的深奥道理。　　赵：一个外行，由于没有成见，他的印象往往是正确的。太极拳有自己的较量方式——推手。干嘛不仅此引以为荣呢？非得是专门用于你死我活的决斗的技术才算是拳术吗？民国时期，大极拳家曾公开辩解：太极拳手之所以在各类技击赛上成绩不佳，是因为太极拳太高深，人们难以掌握的缘故……这是掩饰，还是坦白？太极拳理论文辞瑰玮，堪称传统拳谱楷模。其主线为一绝顶的阴阳辩证关系。你要“刚”吗，那就尽量地“柔”，柔到莫此为甚处，突然变成纯粹的“刚”；你要“快”吗，那就尽量地“慢”……且慢，这套“物极必反”的哲理很诱人，但有谁灵验过吗?不，你若能偷窥到那些发劲放人脆快的太极大师关在庭院内都秘练些什么就会明白的。　　黄：您是说太极说在某种程度上哄骗了那些渴望技击术的年轻人。那么，少林拳是否就很直率呢？它讲究刚、快、猛，也是拳打脚踢并用。在人们的心目中，少林武僧是中国拳坛的实权派和最后王牌。　　赵：明代的将军就是以你这种心情去拜谒少林的，但是他们失望了。今天许多少年逃学离家奔向少林，他们也同样灰心了。千百午来各地少林人总向往着练出这种或那种常人难以达到，甚至常人难以想到的功夫。其实，这类惊人高功充其量也只能算作某种杂技。插砂、拍树、跳坑，踢桩、卸骨、点穴、一指禅等等等等，对格斗训练而言是落后的“土”办法，但加上点魔术在表演开石、上吊、挨棒打、手指倒立等倒颇为引人入胜。我记得，马良的“新武术”和现在的“武术”，这些练传统的花拳绣腿们都责骂的“花架子”，是脱胎于少林拳术的。我记得，二、三十年代，那国术的“最后王牌”军在拳台上被乳臭未干的后生追得抱头鼠窜的场面。少林门少有文人的参与，处于理论真空下的放任自流，它的轮廓很实际，但细节很不科学。　　黄：您对南方的拳种怎么看？　　赵：南拳各派从外表上看是一种自己与自己的肌肉较劲的拳术。对于内部细节恕我未学肤受。但从二十年代末国术游艺会上看，南拳手一般是南风不竞、一触即溃的。　　黄：最后，您能谈淡您自己创造的拳术吗？　　赵：我的“东西”是从错误和失败中泡出来的。我年轻时争强好胜，总爱充当一些名家的“打手”来和另一些名家争个高低。漠视他人，特别是失败者的长处，这不但阻碍交流而且伤害感情。另外，由于与中国武道的意识主流分歧悬殊，故始终与武术界保持着距离。至今有人叹我怪癖执拗、不识时务。起初，为解释传统劲法编了一趟“心会掌”，其实它只是个套路，并不能有效地提高人的格斗能力。现在才着手把给我带来益处和我认为较有效的训练术和交手术总结起来，补充“心会掌”。但是，世界徒手竞技的方式在不断变化，我的“东西”也在不断被淘汰掉，不会自己“找岔”，自己更新，就谈不上先进。最近，我对“心会掌”中下肢爆发力的训练就很忧虑，至今还未解决。我更希望有后生对我批评。　　黄：可以看得出来，除此之外，您还为中国武术的现状和前途而担忧。今天，已有许多人对中华武术的未来进行过种种预言，您对这些预言抱什么态度，您认为哪个可能实现，或者您对中国拳术的何去何从作些什么推断呢？　　赵：我不是算命先生，自然不能推测国术哪年能称雄世界，哪年消亡。但咱们能试着分析一下国术的前景。明天再谈怎样。
　　第四天　　黄：几天来，您站在另一个高度，把武术血淋淋地剖开，使我们这班乐知天命的人感觉到一阵阵地颤抖，我想会有人说咱们这是在无事生非、自寻烦恼的。但是，您很像隐居在武林深处的一位痛苦的先觉者，自然会先天下之忧而忧，不断向人们发出危急警告的呼号。今天，您是否愿作为一个明师为我们年轻人，为我们的武术的未来指明发展的方向呢？　　赵：你知道当今中国武术界最危险、最丑恶、量强大的“拦路虎”是什么吗?是独裁，是武道内部已经司空见惯了的专制。这是一套从上到下复杂的关系网。其中关键人物有两个：其一，门派中的头人，包括祖师爷、老师父等，谓之“拳霸”。其二，与武术有关各部门的某些政府官员，可谓“官霸”。他们有一个共同的嗜好——发号施令，教导徒弟或下级该干什么，不该干什么。　　黄：这有什么危害吗？　　赵：拳术是人的文化，人是最关键的因素。而这“两霸”最出色的能耐恰恰正是压制人，尤其擅长迫害那些比自己更有才华，而又不怎么俯首贴耳的人。另外，作为副业，他们也不时地杷别人的成果和功劳窃为已有。请你特别注意：哪个地区的武术界死气沉沉，一盘散沙，那里头就一定有拳霸官霸。让“花架子”肆虐，而不敢真搏实打，是因为“官霸”不敢担责任，“拳霸”害怕栽跟头。　　黄：那么，谁是“拳霸官霸”呢？　　赵：你应该问：“谁不是拳霸官霸”？我们这帮老头都或多或少地有些“霸”气，只是多数人自己不觉得罢了。当然了，谁也不想当恶霸，但在这个武术体系下，不管多么善良、谦虚的人，一旦被捧到了某个高度立即便身不由己了。有一种伟大、正义的感觉推着飘飘然渐入化境，看每一个武术爱好者都欠自己的情，看他们都处在蒙昧的状态等待着自己的教化。于是，把自己那点经验一滴一滴地挤出来，调追随者的胃口，并尽可能多地换取崇拜者的钱财和赞颂。结果怎么样，青少年、叛道者、创新家……这一群最容易出现拳术英雄的人，也是最脆弱、最没地位的人被一“网”打尽了，变得温顺、圆滑了，其中的宠儿慢慢地也熬成霸业，再进一步压制他的后辈。总之，武术遭殃。所以，那些宗师、权威、武术家还是闭嘴吧，除了就某些问题进行一番平等的讨论外，最好不要以天然的坛祖和领袖的面目为拳国的子民指点迷津了。　　黄：那么好的传统怎样继承？老一代人怎样用经验来扶植下一代呢？　　赵：庸师往往把年纪当成经验，用来驯服徒子徒孙。而明师的任务是为学生尽快超过自己创造外围环境。“经验”应放手让徒弟去闯、去干、去创。干出来的经验使师徒俩都受教育，这才是正常的扶植。但绝大多数老拳师却觉得这样做不合算。因此，你们年轻人不要上当，如果你的老师真要把你培养出来，或许他在人格上和生活上需要尊严，需要你的尊敬，但在学问上在技术上他决不能作你的家长，而应作你的伙伴、你的随从。如果他觉得这样作师父吃亏，那你就不要再理睬他，应远离他。最多他也只能搬出那套“武德”来咒骂你，可你却保住了事业和青春。　　黄：可是，武德一直是侠士风度的标准，中国人高层次的道德法典。　　赵：过去可能是的，但现在的实际效果是什么？“武德”在中国的半空中悬了千年，谁也没有看清它的全部内容。“杀富济贫”之类的豪言的现代解释是：先进的事物不许冒尖，腐朽的东西也不要死亡。“替天行道”现在也可翻译成：年轻后生不得“犯上”，以保障拳坛独夫作威作福。现在，捧着这套过时的“武德”来整人，挑别人的不是，则是最最缺德的。　　黄：其实，我想说的是假如有一天中国武术的现存体系真的如您所愿被彻底摧毁了，而全新的体系又未来得及建立，我怕武术若走入这种“破旧而未立新”的境地会面临一场像“文化大革命”那样的混乱。所以，在旧武术未去之前，我很想听到您对中国及世界武术前途的构想。　　赵：“中国武术”是没有前途的。当然，整个世界武术的日子也不好过，你不要看那一时的辉煌、热闹。武术若今后没有一个革命性的改变就会被那个伴在它身边的“千古难题”逐渐地困死。而“中华武术”若照此下去便等不到那个时候，早就自身腐烂了，在快要咽气的时候再挨上“外国拳术”致命的一击。　　黄：“千古难题”指什么？　　赵：什么是武术？武术是“尽量安全地表现残酷”。可这是一个矛盾，想安全就不能残酷，想残酷就不会安全。自古以来，有人用金钱和奴役来淡化安全，从而提高了残酷的表现：有人创造出拳击、摔跤、推手等项目，以护具和技术约束来降低残酷，从而加强了人身安全。然而，武术要求“安全”与“残酷”这两方面同时提高。但到目前为止，人们还只能做到以牺牲一方来补足另一方。武术缺乏安全会让人畏惧，缺乏残酷会让人厌倦。这是几千年地球上生来死去的多少聪明人未能解决的难题。而武术想活下去，我们或我们的后人就要赶快解决它。　　黄；怎样解决它呢？　　赵：在这里我只是提出问题，提醒你注意它。而解决它恐怕不是一个人、一个拳派的工作，甚至不是武术界自己能够承担得了的，它需要新科学、新技术的帮忙。　　黄：在这里，我们中国的武术家该做些什么呢？　　赵：我看中国拳手还是先别管什么“难题”吧。叫中国拳界大难临头的是他们那套陈旧的体制，而砸碎这一顽固体系的关键不在于某个伟大拳术家的出山，而在于让“小字辈”们在世界的大范围去打去拼、用事实重新告诉那帮老家伙、老脑筋什么是武术。　　黄：现在，国家不正是努力使武术走向世界吗？　　赵：我曾说过，政府就没有真正重视过武术。他们瞧不起武术，觉得它远不能与田径、足球、体操相比。有些人害怕武术，怕聚众搞迷信、怕小青年打架，怕摆擂台出事。咱们再看看怎么个“走向世界”：培养几个洋“花架子”在国内观摩观摩；找几个初学乍练的老外带上中国的“行头”让中国选手尝尝赢的滋味；派几个“嘴把式”到国外把东方的“实战术”传给西方的养生爱好者，或者引海外崇拜者“朝圣”，再高薪教几个大鼻子徒弟……说这是“卖国”有点夸张，但至少是在“卖拳”，在廉价出售。
　　黄：依您之见，中国武术怎样走向世界？　　赵：必须推翻“三座大山”，第一座山是老人和官僚对各拳派的专横统冶；第二座山是把中国武术凌驾于世界格斗术之上，搞宗教式崇拜；第三座山是过分追求安全，不顾观众的情趣。　　黄：在中国推倒这“三座山”恐怕是太艰难了，不知要有多少事情要做，而且会不断碰到难以克服的困难。　　赵：不，只要抓住一个问题，其它问题便迎刃而解了，那就是要“打”，参加竞技，只有把武术在全人类中间“打”个热火朝天，老人才会自动变得谦虚，官僚才能被自然淘汰，人们才可真正知道中国功夫在世界上倒底“算老几”，安全与残酷的比重才会被恰当地把握。但是，“打”不是儿戏，它要求我们中国人再多拿出些胆量和度量来。就是说，首先必须有“敢输”以及“敢死”的精神准备。然后，请国外真正的搏斗高手到国内来叫阵，并请国内的功夫好手去征泰、征日、征美、征战欧洲。　　黄：我们的拳手输了怎么办？怎么向国民交代？　　赵：就是要敢输，只要我们的拳手尽力了，就再也没有比惨败而归更好的事了。一些有识之士看到了中国武术的内幕后，劝武术还是不要走向世界为好。可我认为国术还是走出国门，去亮一亮丑，挨一挨揍更好。虽然这样做会使广大的外行心里感到耻辱，我们也会有汉奸、卖国贼之嫌，但这会打破国人心中的中国功夫不可战胜的神话，彻底使旧武术体系“休克”然后“重新启动”。只有这样，武术才有希望。　　黄：可是这样的话，国术会不会被湮没，年轻人会不会由此认为中国功夫不顶用了，而转向学习拳击，柔道、泰式拳击呢？　　赵：会有许多人这么做，谁先进就向谁学习嘛。但这无关大局。中国武士难道就那么不经打？打倒了再爬起来，我想会有更多的人借此反省自己和自己的拳术，中国人才能反败为胜，使国术产生飞跃式的发展。　　黄：真的要把中国功夫与世界各种搏击术冲撞，是按他们的规则比呢，还是按我们的规矩打？　　赵：这是实质性的问题，我们的武术工作者整天忙于编几趟拳术，创几招打法，搞几套训练等等，其实这并非振兴武术的关键，真想闯出“有中国特色”的武术就要悉心研究出几套或十几套比赛的形式。不要只在“散打”、“推手”这两个干巴巴的赛制上打转，应该先学学人家的职业化，人家的奥林匹克，人家的拳击柔道，然后自己搞更新的竞斗方式。最终把各式各样的格斗赛亮出来，打一打，让观众来取舍，让人民来评点。一个能唤起观众极度狂热的比赛方式一旦定型，拳手和他们的指导者就会拼命地寻找在这个赛制上更实用的技术。于是，更具实战价值的拳术就会自然而然地不断涌现。中国武术的技击性才能真正被加强。　　黄：要想唤起观众的狂热就必须回到中国古代的“相搏”和西方角斗士的那种血腥厮杀，我们怎么保证运动员的人身安全？　　赵：这又回到了那个“难题”，它虽然还未得到根本的解决，但我不相信中国人就那么缺乏冒险精神，现代人敢登雪山，敢潜海洋，敢只身去北极，敢在飞机翅膀上跳舞，总之，连大自然的破坏力都不怕，人的拳脚的那点能量又算得了什么。其实，骑摩托车摔死是意外，而被对手用脚踢死却是故意的，所以感情上过不去罢了。当然一名拳手无论他如何伟大也只不过为广大拳迷的快乐而充当牺牲品，为武术事业的进步而充当实验品，但作这样的人值得。话说回来，人不是那么容易被打死的，我一生好“动手”，与名家、选手、挑衅者都有遭遇，其中不乏生死决斗，但几十年来连一颗牙都没被打掉。在武术圈中，作为一名勇敢的选手我想他会有一些“敢死”的精神的。　　黄：现在的人都在向“钱”看，都愿意相信神乎其神的东西，把武术搞成一种血肉横飞的肉搏，观众会有兴趣吗？资金从哪里来？　　赵：你见过马路上为一点小事而吵嘴和打架的吧，近年来是不是围观的人越来越多，劝架的人越来越少。为什么呢？是我们的格斗文化贫乏得已经逼使人们不得不去欣赏那些低层次的街头殴斗，而且一些人起哄、流连忘返、尽力鼓励打斗继续下去。另外，在电影、戏剧、小说里人们也渴望看到真实、激烈的武打场面。故此，人们需要格斗，需要亲眼看到格斗或亲身体验格斗。我想，在这个时代，如果格斗比赛的形式恰当，选手训练科学，武术是会超过足球而成为世界第一运动的。从某种意义上说，观众的热情就等于金钱，通过广告、资助、门票、电视转播等等渠道可积累丰厚的资金，资金反过来又促进武术水平的提高。而武术水准提高了会使其明星们更加耀眼，使拳迷们的信仰更容易寄托，更好地享受神秘。　　黄：假如中国人真的在全世界摆擂台，那他们将凭借什么拳术作战呢？少林拳、八卦掌等拳法是否还会派上用场？　　赵：中国人干吗非要追求某种独特怪异的拳术呢？使用什么样的拳术要按比赛的规则而定，传统拳术在新型的比赛中虽有可借鉴的地方，但其主体，上至形意、太极等名拳，下到裘先生的螺旋拳和我的心会掌，恐怕都免不了要进博物馆。今天对我们来说至高无上的东西，那时可能一文不值了。但是，这并不等于我在完全否定中国武术的价值。泰式拳击之所以能够称雄今日世界，空手道、跆拳道之所以能够大行其道，除了它们都有赏金制等比较恰当的比赛形式这个重要因素外，不要忘记它们也都脱胎于东方古老的拳术，而这种古老的拳术中国大陆有得是，母庸说那些响当当的名牌拳种，仅就我的那套心会掌中的部分技术而言，一旦能配合优良的竞斗秩序，我敢说它亦能与世界最厉害的搏斗术抗衡，我想其它许多拳派也能如此。令人遗憾的是，目前，不是我们学习人家的赛制，而是我们忙于教人家那点“国粹”。搞不好，中国的这些“玩艺儿”又得丢给外国人去发扬光大，然后再借鉴回来，瞄准人家的尾巴穷追猛赶。　　黄：我们的拳术走出中国，熔入世界之后，中国武术还有何作为呢？　　赵：我说过，中国武术将不复存在，它只能作为一种地方特色罢了。中国人欲在世界格斗领域内有所作为，就应创建出多个有特色的格斗比赛，并在此类比赛中保持优势，而这类比赛的最低标准是不能让观众抱怨说：“这不是真打”，或说“这不公平”。当然解决那个“千古难题”中国人应义不容辞。其实，让我预言更遥远的事情是极不现实的，当今中国武术所走的每一步都踏在一个十字路口上，谁知它朝哪个方向拐弯，即使有个预言指出了灾难，而武术听从了预言结果避免了灾难，你说这个预言准确还是不准确？　　黄：明天，我要到无锡等地出差，咱们的谈话恐怕要耽搁些时间了。以后，我期望能在更多的感兴趣的地方听到您不凡的见解。　　赵：不过，我向你提个意见，这几天的闲聊中显然是你问的多，我谈的多，比较起来我就“专横”多了。以后，你不要客气，不要因面子阻碍学术。我既讨厌别人强迫我承认他的正确，同时也讨厌强迫别人承认我正确，对任何人都是如此。好了，让我们暂时抛开武术。你出差时，在江浙一带请帮我打听一下我的学生薛恒源和吴天甲的下落……
　　回复第21楼(作者:@飞越疯人院qd 于
19:56)　　摩西遥望着约旦河西岸，对着几十万以色列人作战争动员，他说，那片“流奶和蜜”的迦南地区，是上帝耶和……　　==========　　启蒙以化四方，兄功德也。　　
　　@猫名2 28楼
20:09:10　　没啥可不科学的，胜者为王　　-----------------------------
　　布洛克。。。。。　　其他名字不熟悉，这个倒是当场笑喷
　　想问下现在都热兵器时代了，黑这个有啥用？　　
　　你见过多少武术流派　　醉拳是好玩吗，永春这后续的新拳种跟醉拳没关系吗。对方发力，你死都不知道怎么死的。醉拳的精髓是靠身体重心借力瞬间寸攻，你知道吗。　　知道神马是寸攻吗，知道神马是平衡吗。知道人的脖子是可以在500千牛上可轻易折断吗，泰森也不行。这受过训练的女特战队员可以轻易做到，就是十公分的距离而已。这不是强悍施瓦辛格的战争片拧断人脖子那样大气高端，说猥琐也罢，说技巧也罢，关键是你不懂。知道神马是自己压死自己吗，很多人是能做到的。中国历史上讲武德，就是不明不白对手就挂了的事太多。别人看你被打的血流满面，转瞬间，在你求饶的时候，对方就倒地，当时就爬不起来，很快就挂了。　　点穴也不是空穴来风，我小时候见过人学习过所谓的铁尺寸进，习惯上是打的对方肝部。打中没换肝前提下必死。这动作极为隐秘，且当事人都没反应。这种武术那人也没用过，但他师兄用过。　　以为套路就是全部吗。不过是长期一种习惯罢了。让你在某些敌我体位下本能反应，或攻击或防守。　　就这种文盲、武盲，也敢提中华武术，你是找抽啊 　　举报 回复 作者：chenbin1996 时间： 14:27:17 　　中国的武术，就我看来，如果私下格斗，南拳必赢，太阴险了。但这限于小范围格斗。如果群殴，北腿必赢，这涉及冷兵器下的战斗技巧。　　国际上公认的赌拳最高金额的拉斯维加斯冷泉地下赌局，维持连胜最高记录11场的就是中国人，当然，也就是11场。第十二场，据说是有点感冒，但合约下，必须去，就0。2秒让人（好像是巴西人）一脚踢断颈椎，挂了。 　　举报 回复 作者：chenbin1996 时间： 14:38:13 　　@员工外出要登记 2楼
10:58:27　　中国武术还用摸？？？？？？这个纯属爱好而已。。。。。跟爱国扯不上关系。。。　　-----------------------------　　你不知道，我不怪你。就如同很多白皮猪还以为宫保鸡丁、麻婆豆腐就是中国饮食代表一样。中华武术就如同中华美食一样，这么多代人技术积累、文字传承，岂止是像所谓鬼子料理，棒子泡菜可理喻。　　现在的问题是老外就是认为中华美食跟鬼子、棒子同一级别。也是土鳖独裁，有新鲜感，也就是够酷，外加便宜，买的人相对多一点而已。本质上他们认定是同种档次。　　实质我们都是中国人，真如此吗。鬼子够一个菜系级别吗。 　　举报 回复 作者：chenbin1996 时间： 14:44:54 　　最后说下，中国武术讲究是平滑肌（耐力肌而不是爆发肌，也就是我们传统武侠片中所谓儒雅，这是有道理的）。双方都具备一击致命前提下，爆发肌影响灵敏度，力量必须考虑敏捷，这二者要中和，有力量也得有灵敏。北欧海盗这种战斧男面对平民单挑胜算近百，面对可一击致命的练家子，一点机会都没有。 　　举报 回复 作者：chenbin1996 时间： 14:51:17 　　人体实际很脆弱，颈椎、内脏啥的就不说了。女子防狼术实际也就是反关节技，壮汉面对弱鸡之力的女子，对方就一星期练习，可能你的胸大肌比她奶子还大，我要说，如果你没有练过武术，就靠健身房搞个完美身材，最后倒霉的一定是你
　　格斗技法你妹，　　中国武术是古代的舞蹈，　源自于战武，　　　中国春秋以前就不再玩街头斗殴了，　还武术个屁，　　街头斗殴那是蛮夷们玩的。　　我汉人　的武术源自战舞，　为艺术表现形式，　不是用来格斗的。　　所谓　闻鸡起舞是也。
　　大唐暗夜，我不知道武术是不是科学，但是我就知道，我的通天腿能踢死你！　　
　　有这么一群人，它们舍生亡死的攻击中国传统文化，提倡取消中医，废除儒学，消灭武术，似乎这样中国就能强大起来。而在它们的主子那里，棒子国正试图将中医变成韩医，儒学变成棒子国传统文化，武术回归杀人之技的面目，脱离中国。　　这群人有一个共称：精液……哦，不对，是精英。
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