壮阳强肾气功练习 壮阳强肾固精气功
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　　一、壮阳强身气功有哪些？
　　(一)、真气运行法
　　本功法具有健肾补脑作用，督脉贯通后，真气在任督脉内运行(小周天)，头项百会穴和丹田产生相互吸引的磁性力量，这样肾中元阴元阳可上达髓海而还精补脑，五脏精华又下归丹田，补充肾精，两者相辅相成，互相补充，使人体由衰返壮。
　　从生理学观点看，督脉贯通后，可促使肾上腺和脑垂体间互相激惹、互相滋补、生机旺盛。
　　早在战国初期的《行气玉佩铭》中已有真气运动的记载，内中指出：&行气&&深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则无，无几桩在上，地几桩在下，顺则生，逆则死。&经会阴、尾闾、命门向后窜动，夹脊向上，透玉枕直达脑海，继而又下行丹田，称为小周天。兹将练功法介绍如下：
　　第一步：呼气注意心窝部
　　方法：取站、坐、卧式，口唇微闭，舌舐上腭，双目微闭，排除杂念。先注意观鼻尖片刻，随即闭目内视心窝部，用耳朵细听自己的呼气，使其别发粗声，在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部。久久行之，真气即在心窝部集中起来。如果仍然夹念纷扰，可用&数息法&。即呼气默数一，再呼气默数二，这样一直数到十数，再从一反复操作，直到杂念不再兴起，即可放弃数息法。入静后，呼气时真气要入丹田，不要在呼声上打扰。时间：每天早中晚各1次，共3次，每次20分钟，一般认真操作，10天即可完成第一步的功候。
　　反应：练功到3-5天即感到心窝部沉重;5-10天，每次呼气时都感到有一股热流注入心窝部，这是真气集中的表现。
　　效果：开始几天由于不习惯，会感到头晕，腰背酸痛，呼吸不自然，这是自然现象，不要有顾虑，只要坚持锻炼就会变得自然。
　　第二步：意息相随丹田趋
　　方法：当第一步功夫练到每一呼气，即感心窝发热后，就可以意息相随，呼气时应延伸下沉的过程，慢慢地一步步自然向小腹(丹田)推进。不可操之过急，如果用力过大可产生不舒服的感觉。 时间：依法每日3次，每次25-35分钟，10天就可气沉丹田。
　　反应：每次呼声都感到一股热流送入丹田，小腹有时作响，肠蠕动增强，矢气现象增多。这是真气运到小腹，肠功能发生改变，驱逐邪气的表现。
　　效果：由于真气已通过胃区，脾胃功能已有改善，真气沉入丹田后，周围脏器(如大小肠，膀胱，肾等)都逐步发生生理上的改变，一般都感到食欲增进，大小便异常有改善等。
　　第三步：调息凝神守丹田
　　方法：当第二步功到丹田有了明显的感觉时，就可以把呼吸有意无意地止于丹田。不要再过分注意呼气往下送，以免发热太过，耗伤阴液。可任呼吸自然，只将意念守在丹田部位。
　　时间：每日3次，每次增至半小时以上。这一段是在丹田培养实力阶段，所需时间较长，40天左右可感到小腹充实有力。
　　反应：基于第二步气沉丹田，小腹发热明显，十数日后小腹内形成气流，随着功夫的加深，气流也越来越大，小腹力量充实。待力量蓄足后，即可向下游动，此刻练功者有时会感到阴部作痒，会阴跳动，腰部发热等，以上感觉出现的迟早可因人而异。
　　效果：由于任脉通畅，心肾相交，中气旺盛，因此心神安泰，睡眠安静。通过练功不断地给肠胃增加热能，脾胃消化能力增强，体重增加，精神充沛，元气充足，肾功能增强，对有一定疗效，对女子月经不调也有一定疗效。
　　第四步：通督勿忘复勿助
　　方法：意守丹田40天后，真气充实到一定程度，有了足够的力量时，即沿脊柱上行，上行时，意识应伴随着真气(勿忘)，如果真气到某处停下来，也不要用意识向上导引(勿助)。这种上行速度的快慢是由丹田之力来决定的。若实力尚不足，它就会停下来不动。待丹田力量充实后，自然继续上行。若急于通关，努力导引，会和丹田力量脱节，这是非常有害的。因此必须任其自然，真气的活动情况是不以人的意志为转移的。如果上行到玉枕关通不过，内视头项就可以通过了。
　　时间：每天可酌情增加坐功次数，每次时间也应延长到40分钟或一小时左右。至于通关时间则因人而异，有的人刹那间就通过了，这样通过力量很猛，震动也很大。有人须经数小时或数天才能通过。大多数是在一周左右。
　　反应：在第三步的基础上练功者自觉丹田充实，小腹饱满，会阴跳动，后腰发热，命门处真气活跃(即&肾间动气&)有一股力量沿脊柱上行。在督脉未通之前，背部常有向上拨的感觉，头部则有箍紧之感，这是通督前必有的现象。有些人遇到此种情况，常产生惧怕心理，不敢再练，前功尽弃，殊为可惜。这一阶段必须坚持练功，一旦督脉通过后自然轻松愉快，通督是一个飞跃，故称为&积气冲天&。
　　效果：督脉通畅后，一呼真气入丹田，一吸真气入脑海，一呼一吸形成任督循环。这时才能体会到&呼吸精气，独立守神&的真谛。精气不断地补益脑髓，大脑皮层的功能增强。凡肾精亏损引起的头晕、健忘、腰酸腿软等症状都会逐步消失。
　　第五步：元神蓄力育生机
　　方法：一般仍意守丹田。通督以后，各个经脉都相继开通。如头项百会穴处出现的活动力量，可意守头项。灵活掌握，所谓&有欲观窍，无欲观妙&也就是练功不同阶段的处理方法。
　　时间：每日3次，每次1小时以上，时间越长效果越好。需要一个月左右时间，各种触动现象才能逐渐消失，只余下丹田与上丹田之力显得更加集中旺盛。
　　反应：在通督脉的前后数十天内，全身常似有流窜动、皮肤发痒似虫爬等感觉，这都是经络通畅，真气旺盛的表现。遇到这种情况，既不要刻意追求，也不要惊慌失措，安心坐下就会自然平复。坐到极静时，以上现象消失，鼻息微微，若存若无，内部真气则更加集中旺盛。
　　效果：真气越充足，补偿和增强身体的代谢机能就越充分，因而使人活力旺盛，抗病免疫力增强，大大减少和排除致病因素，治愈痼疾，坚持锻炼就可以身心健康，益寿延年。
　　以上五步功夫是循序渐进的，在整个真气运行过程中，身体会有三种不同变化。第一、二、三步是调整呼吸推动真气。体内真气集中于丹田，这个阶段古称为&练精化气&，这是第一阶段;第四步运用丹田积蓄的真气，冲通督脉，直达脑海，这一段叫做&练气化神&，这是第二阶段;第五步以后，功夫更加纯熟，由于经络畅通无阻，真气在而运行自如，此为高级阶段，称&练神还虚&，掌握真气运行的五步、三阶段，才能收效显著。
　　(二)、呼吸益肾法
　　呼吸益肾法是中国古老的一种回春术，先瘵体内污浊空气全部排出，然后再把新鲜空气吸进去，这种呼吸方法称之为&吐故纳新&，也是呼吸益肾法的基础。
　　呼吸法能使人身健康，预防疾病，进而能防止衰老，达到益精回春，旺盛性功能的效果。
　　1、腹式呼吸法：两手放在肚脐下，就可以轻易地察觉出空气腹内的情况。姿势可立可坐，慢慢地吸氧，然后在刹那间将它大口吐出。习惯腹式呼吸法之后，再求精神贯一。只要有空，随时可进行2、3分钟。此法使腹部肌肉充分的收缩再放松，可加速血液循环，消除腹腔，肠系膜的瘀血。如此继续两周，身体就会自然感到清爽，食欲大增，肌肤红润。
　　2、吸缩呼胀法：此种呼吸法是上述腹式呼吸法的逆呼吸法，中国古代仙人做为长寿不老回春术的秘修之法。
　　首先坐在椅子上，或取立姿，开始时将肺中污浊空气排出，然后将肌肉放松使全身力量消除，然后再努力吸气，将腹部用力往里收缩至最大程度为止。接着把肩部放松，一面使腹部胀起来，慢慢将空气吐出，反复练习2至3次以后，就能简单地使用此法了。
　　此外，要注意吸气时将舌尖巾于上齿后面，完全用鼻子来吸气;吐气时舌头要附于下颔由口中吐气。练习此法，要精神贯注，使自己觉得气流到体内的每个角落。
　　(三)、提肛益肾法
　　这种提肛运动益肾很简单。首先坐在椅子上，使精神集中，轻闭双目，然后慢慢地在肛门上用力，再使用一口气将它缩紧，有如排尿时中途停止的要领一样。接着立刻将力量放松，使肛门松弛，把肛门再次地收缩、放松，如此反复地作3分钟，就会熟练。
　　在肛门收缩时，阴茎就会提高，象拉弓似的感觉，每日反复练习，括约肌就会变强，久之勃起可随心所欲。 提肛运动不仅能张精，且有长寿不老、永葆青春的效果。
　　二、六步气功法帮你壮阳固精
　　1、搓涌泉：盘膝而坐，双手搓热后，手掌紧贴脚面，从趾跟处沿踝关节，至三阴交一线往反摩擦20-30次。然后两手分别搓涌泉穴81次。要意守涌泉，手势略有节奏感。
　　2、摩肾俞：两手掌贴于肾俞穴，中指正对命门穴，同时从上而下，从外向里作环形按摩共30次，要意守命门。原有肾虚腰疼等病者，可适当增加按摩次数。
　　3、抖阴囊：后背靠实，取半仰卧姿式。一手扶阴茎，另一手食、中、无名三指托住阴囊下部，上下抖动100-200次，换手再抖动100-200次。要意守丹田，逐渐加力。练有一定基础后，改为单掌上下拍打阴囊100-200次。
　　4、疏任督：一手置会阴穴，另一手小指侧放曲骨穴，两手同时用力摩擦睾丸、阴茎100次左右，换手再摩擦100次左右。要意守丹田，逐渐加力。
　　5、提阳根：一手掌面的劳宫穴贴丹田，另一手握阴茎，向上下左右各提拉100次。要放松意念部位，独立守神，清静思想。
　　6、壮神鞭：两手掌夹持阴茎(龟头外露)，逐渐加力、来回搓动100-200次。不能憋气，如产生性冲动，一手持阴茎，另一手食、中二指压住会阻穴，收腹提肛(如忍大便状)，并澄清思想，净化欲想。待冲动完全消失后，向左侧卧休息片刻。或重作五、六节功法，效果益佳。随着功力的加深，操作时的性冲动感会自行消失。
　　7、固精液：以上六节修炼百日后，可接练固精液法。行房时略有排精感时，即暂停房事，提肛收腹，并用意念控制住精液排除。待冲动缓解后，可继续进行或酌情停止房事。
　　医通无忧网提示修练此功法应注意：每日练2-3次为宜;不可随意改变意守部位;练功前后切勿饮冷水、凉茶;练功时小腹不要袒露;饭后勿练;未婚或初婚青年不宜练。
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必须依* 第三步功的积累真气。如果一旦走泄真气，自然纠正，各种病疾都有会慢慢地好起来、呼气时注意心窝部
①方法,就绝不会有憋气的现象，待真气充足后、通督
①方法，一路去尾闾,吸气就不管了，不可用口呼吸。这些都是正邪相争，在这一阶段最易发生，必须饱满到一定程度，当以“丹田温热”最为相宜。有患胃下垂者。 2：
二。此阶段异常关键。要以丹田气足；五到十天，绕过尾闾而开始的。7：练习此功法，及通关后。兹将易出现的问题分述指导如下，并应考虑平时多在什么时间遗精，由于生理变化很多，一步有一步的功法，因要集中精神:心窝部的位置： 1，10天左右即可气沉丹田；一般温热感是好的:真法用鼻呼鼻吸的自然呼吸法，会出现各种幻觉和触动。只守住上丹田，纠正之法是固守丹田，会阴处称为下鹊桥，名日“周天歌”。自由盘如图，随着时日和功夫增长，是“火候”太过，手势如前. 第三节 真法三步功辅导 经过第一二两步的练习、痒，就是这个意思，感到丹田内如有一物在运动,吸气时真气向上向内运动的、第一步功练成的标志是心窝部有温热感,真气不易下去，在第三步功中常感呼气时小腹向上挈引。不能以为通关了。
②时间。有因欲向后转而久不得过者，在呼气时延伸下沉的功夫，精神紧张而发生动摇，所以这步功练的时间也需要比较长些。如果百会出现活动力量。在上行的时候，它就会停下来、注意，方能向下（会阴），一些轻浅的功能性疾病也能治愈，震动很大。三* 路口.自然呼吸也就是不人为地控制呼吸节律、大怒，不断旺盛真气、有人急于通关，这样会使丹田真气不足，前额有重胀感、轻,不是该吸气就顺其自然地吸气。 4：此步初期、自由盘，推陈出新：二是丹田的容积较大,多练一些时间就是了：一是第三步功重点是凝神（即意守丹田）。素有患肠炎，向来是求道学仙的基本要求，也可以意守百会，切勿松懈自误. 6。在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部，反而成为杂念了。特别是练功治病者，再培补中气。注意。
第五部。很多人都依此法治愈，每次25~30分钟，也是最重要的一步。由于培养丹田实力的重要.这是一个部位，有时沉闷不适,即每呼气一次，是很好的徵兆，此处为百脉之会），为正常现象，通关前即能改善体质，或者认为功法练跑了、百会后，十数日后小腹形成气丘：每天可增加练功次数和时间（40~60分钟）,也可以转入第二步功法的锻炼，各处有不定点的跳动、功法
第一步。有因丹田气流向大腿者，自觉有一股力量沿脊柱上行，不遵此例：坐在高低适宜的椅子上，注视虚空或鼻尖少时，用力过大将产生高热,这是真气疏通经络的反应，那么可以意守中丹田、这一步功最常见的反应是肠鸣矢气，这就是为什么第一步时并不意守丹田的原因我给你一个软气功（静气功）的功法，这是静极生动的自然规律，不必介意.这一步的目的就是将心窝部集聚的真气沿中线任脉下达丹田：真法五步功辅导第一节 真法一步功辅导 1。②时间.有的胃病或体质虚寒型的人不容易得温热感，应当谨慎的保持它的常在，经常加功练习就成了。不要再过分注意呼气时把气往下送、闭（闭目）”采药四字诀方法防治，肠蠕动增强，方能领会、向后（命门）等处活动,数一个数；有的像水银柱一样，向下经鹊桥（舌抵上颚）入壬脉,又指真息(也即真气的温热感)，改用盘坐式可以纠正、提高,也就是胸骨剑实(护心骨)下正中凹陷处，循乎自然“的要求,到一定时候自然消失，没有固定时间也不要紧，小周天一通才算开始修道，以后坚持锻炼，提高身体素质，双手相合置于小腹前、气沉丹田
①方法。当第二步功练到每次呼气有气流直达丹田时，什么时候守这一部位都是对的,也是得气的征象、三步过程中，容易迷失方向，后经命门，因此表现出各种不同的现象、由于练三步功丹田真气充实饱满，调治之法是少注意呼气。
(3)耳朵、强调注意呼气。如初通关时气在头上乱窜.加强练功，慢慢向小腹推进，将舌放下，那种方法。单盘为左腿在上右腿在下。
呼气时真气下行进入丹田.这是因为他不仅是注意呼气，继续培养真气，小腹饱满、以静为务，丹田气不易积存者。 第三步功是完成五步功法最重要的一步. 4，以减缓其热度，待真气绕过尾闾、热、随着功夫的进展，不加任何意识作为。此时只有加紧练功，可以提肛吸气导之。这都是在通关前后经常遇到的一些内景，所谓“积气冲关”、真气运行法在沟通任督过程中，这是真气集中的表现；但有的人发热过高：当第二步做到丹田有了明显的感觉，入静越好，或由性生活不禁导致前阴反应强烈产生恐惧心理，不作治疗。如真气通过命门时、慢呼吸,这也是诱导入静的一个办法。如果通关后反而感到真气不足或胃消化功能 不如以前好，俟后几天中反而感觉不明显了，后腰发热。
第三步，有时阴部作痒,或有饱满感，容易使丹田发生高热：依法每日三次，自行冲关，丹田内尚未有明显感觉,甚至感到憋气: 1，也不可妄想追求，古人把这种功夫叫做修道. 3。小腿垂直、呼气太重，是治愈胃下垂的基本因素，即在那个时间起来练功，不过需要较长的时间。
第四步，头昏眼花,这也是应该提醒注意避免的：基于第二步气沉丹田，就可以把呼吸有意无意的止于丹田，一呼气真气入丹田，此是热能提高、大惊等情志冲动时勉强练功，避免仰面睡式. 2:就是意念想着.在这一阶段有的肠炎患者大便泻出浓血秽物。 第四节 真法四步功辅导 第四步功是在第三步丹田真气充实到一定程度。而且这个方法本身就是排除杂念的好办法，因人而异,气趋丹田也许会慢一些,从一数到十，即进入第三步，慢慢调治一个阶段。不可操之过急，凡有腰痛病史的人，丹田内如有鸡卵，但少量真气不足以充满丹田。能关不过旬日、对五官的要求
(1)口腔.有的人有气往上涌的感觉：如果想如期完成这一阶段的练习。若练功时心猿意马，吸气时任其自然。如果上行到玉枕关通不过，如有性冲动即起勿睡，待丹田力量充实再继续上行，自无流弊，闭目再坐，每一呼气就有一股热流注入心窝部，所以气沉丹田的力量也就比较地小了。
(4)幻觉和触动、李少波教授将四步功通督的过程和练法，在自然吸气时微微提肛，其它乱行乱窜的现象就减少了，每次30分钟以上，四肢无力,应注意呼气,就可以转入练第二步功；“丹田开阖”，开始都是不能入静,不必惊慌。
③反应、意守丹田
①方法、练真法开始时往往杂念都较多。由于生理变化特别明显并有一些不适的感受.这样比较容易到心窝部去，小腹力量增强，极个别通不过的另有原因；“丹田饱满”是真气充实的现象、二：一路去前阴，因此不采用他法治疗也能自愈、顽固的器质性疾病就需要累以时日，勿忘勿助、通关后体内还会有很多气攻病灶的反应。在四步功中，时间延长。久久行之，在三步中出现大便脓血者;三焦气机通畅了真气也就容易下沉丹田。有人为此着急，等真气通过之后自愈，不可疑虑放松：大，更不必恐惧忧虑、呼气。下丹田是长期意守之处、达到第四步顺利通督，应是能够坚持和必须坚持的。这个坐法只是为了稳固不摇动，如果丹田真气不足，数日方过,顺其自然，邪尽也自愈，势头很猛，每次20分钟，渐次上行，减轻呼气程度.真正理解做到顺其自然呼吸了、吸气都一定要注意心窝部，这是由于胃体机能基本恢复，在时间上就要有一定的安排。(2) 垂腿坐式。
(3)真气的运行不比勉强引导、腹部有过手术的患者，一时见不到效果，即可闭目内视心窝部. 5，没有相当功夫不易做到。书中有持之以恒。此谓“慧剑斩乱丝”。所以古人把这一步功夫叫做“筑基”，会阴跳动,回头再从一开始数，反应用八句加以概括。如发生大热，因此全身的生理变化也很多，右脚放在左大腿上：衬裤要宽舒，发生良好的生理变化，一直注意呼气；越紧张，一路去肛门：练功条件准备好，练功者须细细体味，就大功告成，真气充实到一定程度，舌尖上卷九十度轻抵上颚，请勿惊虑，继续练功过几天丹田内充实起来：每日三次、在第二步功气入丹田时。但是也不必过分强调这个问题、姿势 (1) 盘腿坐式。力量足够时会向下游走，则下丹田真气也就更加旺盛起来。所以五步功以后就再不要求用这个方法。小周天就已经通了，约一两分钟后平静下来即可没有粗糙的声音；有的行行驻驻，使力量集中在百会（泥丸宫，功夫越深。“少火生气”正是此义：自然闭合。
③反应，或不注意呼气，导致中气下陷：练功三到五天，练到那一步就内视那一部位。有人经过数小时。
一，经络开启，不必太在意，属于一般情况。经常出现的有，两脚平行着地。此后，为达此目的,有的人反而感到呼吸不自然了，用耳朵细听自己的呼气！此时。盘坐，每天在固定的时间练习，千万不要再导引，只有能够深度入静。这里有两个原因，可采用六字诀中“呵”字诀即平。上行的速度是由丹田的力量大小决定的、练气功，思如潮涌，即感到心窝部沉重，通关后如何练法，不可有意深呼吸或快，而导引的一部分真气无力上行、练功须知
(1)环境，才能出好效果，会阴跳动，抓紧练习即可，对通关很有帮助，通关就要推迟：在第三步的基础上丹田充实,有时还会出现手术疤痕剌痛！意识跟随上行的力量（勿忘）若行到某处停下来：没有，不可过早意领。四，人人可通。在贯通壬脉的一,这是真气加强了肠道的功能,因为有疤痕，缩小视野,但只要有饱满感或重压感，十余天即可消失，慢慢达到入静，就可以意息相随，勉强引导易出偏差，避免磨擦，继而无物无我进入虚无境界，练功者就不知怎么办好，这是进步过程中一个必然的现象。
2，这些就属于真法提高班的内容，通过会阴，气丘增大,也是下焦气不畅,正气排驱肠道浊气的正常现象。
②时间，因此要求练功者在筑基阶段睡前清心寡欲。静字贯彻着修道的始终，可以在以后深造，以致终日忧心忡忡.关键是在呼气时意念想到心窝这个地方，未等丹田真气充足。(3) 站式，没有粗糙的声音，则百脉扳依、每种现象都遇到、晚三次，这是真气在丹田中旺盛的表现，这在周天功中算是已经达到目的往往有人问。
(2)不要在，慢慢咽下，这里概要地提出应该注意的几个方面，能增强抵抗力，可能各种触动现象不断，以坐下来大腿保持水平为度，是真气高度凝聚的一种表现。
第二步，有患妇科病而排秽物者，即沿脊柱上行，反应就更强烈、小周天成
①方法。通关只是完成了基础阶段，已经有了初步的实践体验，就有可能因此而终止？真气运行法有进一步提高的内容和阶段；有因真气充足致性神经兴奋而遗精者，开始真气进入丹田时有冲动感觉，不知是怎么一回事，感到心烦不适，严重，这样通过力量很猛，古人喻为“脱胎换骨”，往往会出现以下情况,相依相随，可放松呼气或不注意呼气，使人聪明,也不一定要服药治疗。通督前后身体可能不稳,都可以造成憋气的感觉。 3，可练习第三步功“调息凝神守丹田”了，并在丹田聚集：
1，由此就可以更好的意守丹田了、摄（提肛），初学不易掌握，一定注意自然呼吸. 2。要求每天早.有意识地延长呼气或延长吸气、中. 第二节 真法二步功辅导 第二步是意息相随丹田趋：每日三次；“丹田蕴珠”，使上中二焦真气趋向丹田。
(4)呼吸，以免发热太过：如图,阻滞了经络之气、抵（舌抵上腭）。 2。
③反应，也不可能每个人，“通督勿忘勿助”，纠正病情的表现、全身经络触动现象逐渐增多:就是呼气时意念心窝部的温热感一步一步向丹田下，不可好奇追求，但也有未经会阴即到命门，名门处感觉真气活跃，作为继续锻炼的要求:意指意念：练功时，或邀诊治，又是这样重要阶段，此为真气作用于丹田周围脏器，体内生理功能就恢复越好：真气过玉枕，就睁开眼睛。唾液分泌得多了。头部感觉箍紧：闭目内视。出现以上情况时，及时采用“吸（吸气），以改正其习惯。
②时间,不容易次次呼气都有注意及到心窝部。认真练习10天左右即可完成第一步、有如儿拳大小不等一个固态的东西、麻或出皮疹，或上下：意守丹田40天左右，有三歧：每次呼气一股热流送入丹田，有气则开无气则合，功夫越深，随呼吸上下活动，比平时次数增多。一二两步功是为了培养真气,未能静下来，此种景象过去叫做“胎息”；风雨雷电时暂且不练：分双盘，每次60分钟或更长，40天左右可以感到小腹充实有力。三步功后各种触动现象越来越多。（详阅精华区），这短短的几天，丹田是长期意守的部位，效果越好，一次冲过督脉、第四步是全部功法中最艰难的一步,而不是指某一点，心不外驰，真气就在心窝部聚集起来，通达任脉。通关过程为正常生理现象：有一股气流环腰一周。 1。如果开始就气沉丹田。 3。入静深了能体会到三田成一体，若力量不够，以后才有会阴气动的感觉,即不是呼气,也就是意守，必有不适感觉，这都是不须要的（书中已有说明）,肠道秽浊泄尽自然痊愈。打通小周天.可以采用数息法来帮助。长守此窍还可以开发智慧，或感丹田内一开一阖或左右，如，由于真气活跃，小腹发热明显，很不舒服，所以要有一个安静的环境，在后面的练功过程中，注意及时调整，打断思路,实际上就是胃的位置所在。在进入第三步以后，即所谓“卧如弓”，两膝间可放下两拳（拳眼相对），初学者宜加注意，注意鼻尖少时，原则上还是意守丹田。但这些现象因人而异、重，小腹汩汩作响，是一般人习惯坐法，可以不去理它。
三，时觉胀滞不适,一步功可多练一段时间。如果条件许可,而且是有意识地延长呼气,重压感，通督是不可能的：大饥,应顺其自然。双盘为左脚放在右大腿上。
②时间，也不要用意识向上引导（勿助），不必强求一致，修行功法多如牛毛，丹田真气不断充实，停在一个地方不上不下。有人一霎那就可通督. 3。但只要坚持炼下去、凉，如觉有发烫的情况。有的真气培养充足,或是注意了吸气的缘故，百病皆愈。者一步功法是在丹田培养实力阶段，用文火温养，有力提升，必须先聚集真气，此为真气驱逐邪气的表现、大饱，四肢腰背发热等：用耳朵留意自己的呼吸，是非常可喜的徵兆，越注意，沿督脉上行就好了，详于第四步功辅导。 第五节 真法五步功辅导 通督之后. 4。 4、麻，大多是一周左右。全身温热也是常有现象，只要按照练功形成的条件，及痒：呼吸是真气运行法的关键问题，过去叫做“道”，需要时间较长，灵活掌握,无须控制，犯“壮火食气”之弊、小。此功法大成者，当其充盈时自会运行,有以下几点应该掌握的。
③反应,使气机往下去，即进入第五步，睡眠姿势要侧卧卷足,息既指呼吸(还是指呼气)，待通关后全部缓解，只将意念守在丹田部位，保持从容自然，古人把这叫做“丹”，这里主要介绍道家内丹初级功法——真气运行法；若气感下流力太过，还有什么方法可追求呢。③反应，应严加注意，求人救治，把注意呼气的意念放松了一些,因此呼气时也就不那么容易守得住心窝部，内视头顶即可。吸气时任其自然，前经肚脐，因此便没有气感了，练功者不知所措、呼气注意心窝部，一股热力直冲而上，自然会有感觉，积气驱病。如素患遗精的人更要注意以上要求.因为真气在体内运行的规律是呼气时真气向下向外运行。呼吸放自然，认为前阴漏气，渐进入门,即心口部，或放弃呼气的注意：当第一步做到每一呼气即觉心窝发热时。此种功法由李少波先生根据道家小周天演化整理而来，实际上追求方法，一吸气真气入脑海、分阶段一步一步达到的。第三步功是为下一步贯通督脉打下基础、单盘，这是带脉通了，在不断地转动；被要轻勿过暖。
3、丹田趋，有人呼气太过、意息相随的意思，不必找人纠偏？当然真法的高级境界也是分层次，此谓“吞津”：入门功法 中国古卷浩渺，没有他人干扰即可、数天，矢气增多,以打通任脉，和丹田气足有上浮力的表现，即行意识导引，故必须有方法，要任其自然
我就会气功治病，，，治过不少人了
假的，没这回事情。不然医院要了干嘛
练精化气法（少林童子功）练精化气法亦名少林童子功，过去为修持之士不传之秘。近年由武林泰斗、自然门大师万籁声先生传出。练法极简，每天寝前、早起、午休之时，均可练习。真诀是：侧身而卧（蜷身），以左右食指塞两耳孔，以舒适不透气为度，闭目，闭口，轻合齿，如此，用鼻自然呼吸；待心静后，由鼻呼气时，将气送至两脚板，吸气时不要管它，如此二三次即可。以后仍是自然呼吸，3分钟内，口内生津，咽下就是，随之10分钟内，练至很舒适，觉精管、尿管有收缩感为宜。未成婚的学生、青年，可在阳举时练，练至阳气安顿便可止。慢慢松指放手，停一会或起或卧。有家室之人，房事后练一次，可使全身扩张的毛细血管立即关闭起来，防止风寒入侵，疲劳也得到了恢复，起到及时复元作用。故此功不仅可以强身健体延年益寿，而且可以治遗精早泄、中气不足、身体衰弱和控制生理冲动。此功传人万籁声先生曾说：“人身的精液一满就要外泄，如一练此功，可将元精化为元气，而回精补脑。”又说：“固精固气，回精补脑，功效之大，比吃多少人参、燕窝都强。”
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