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乌龟常见病有哪些?
了,该怎样治它的病
　　病因：由单孢杆菌感染引起的。因饲养密度较大，龟互相撕咬，病菌侵入后，引起受伤部位皮肤组织坏死。水质污染也易引起龟患病。
　　症状：肉眼可见病龟的患部溃烂，表皮发白。
　　防治方法：首先清除患处的病灶，用金霉素眼膏涂抹，每天1次。若龟自己进食，可在食物中填加土霉素粉；若龟已停食，可用金霉素涂抹然后将病龟隔离喂养。切忌放水饲养，以免加重病情。龟恢复后再人池饲养。
2.绿脓假单胞菌败血症
病因： 绿脓假单胞菌广泛存在于土壤、污水中。主要经消化道、创伤感染。饵料、水源中症状：食欲停止，呕吐、下痢，褐色或黄色脓样粪便。解剖可见：肝、脾肿大，表面有针尖状出血点，胃壁高度水肿、肥厚，胃粘膜溃疡化脓，肠粘膜溃疡化脓，肠粘膜广泛出血。胃肠内充满混血褐色的脓样粘稠内容物。也有病菌。
病因：病原为嗜水气单胞菌点状亚种，常存在于水中、龟的皮肤、肠道等处。水环境良好时，龟为带菌者，一旦环境污染，龟体受外伤，病菌大量繁殖，极易引起龟患病。
　　症状： 颈、四肢有一或数个黄豆大小的白色疥疮，用手挤压四周，有黄
　　病因：由单孢杆菌感染引起的。因饲养密度较大，龟互相撕咬，病菌侵入后，引起受伤部位皮肤组织坏死。水质污染也易引起龟患病。
　　症状：肉眼可见病龟的患部溃烂，表皮发白。
　　防治方法：首先清除患处的病灶，用金霉素眼膏涂抹，每天1次。若龟自己进食，可在食物中填加土霉素粉；若龟已停食，可用金霉素涂抹然后将病龟隔离喂养。切忌放水饲养，以免加重病情。龟恢复后再人池饲养。
2.绿脓假单胞菌败血症
病因： 绿脓假单胞菌广泛存在于土壤、污水中。主要经消化道、创伤感染。饵料、水源中症状：食欲停止，呕吐、下痢，褐色或黄色脓样粪便。解剖可见：肝、脾肿大，表面有针尖状出血点，胃壁高度水肿、肥厚，胃粘膜溃疡化脓，肠粘膜溃疡化脓，肠粘膜广泛出血。胃肠内充满混血褐色的脓样粘稠内容物。也有病菌。
病因：病原为嗜水气单胞菌点状亚种，常存在于水中、龟的皮肤、肠道等处。水环境良好时，龟为带菌者，一旦环境污染，龟体受外伤，病菌大量繁殖，极易引起龟患病。
　　症状： 颈、四肢有一或数个黄豆大小的白色疥疮，用手挤压四周，有黄色、白色的豆渣状内容物。病龟初期尚能进食，逐渐少食，严重者停食，反应迟钝。一般2～3周内死亡。
　　防治方法：首先将龟隔离饲养。将病灶的内容物彻底挤出，用磺酒搽抹，敷上土霉素粉，再将棉球（棉球上有土霉素或金霉素眼药膏）塞人洞中。若龟是水栖龟类，可将其放人浅水中。对停食的龟应填喂食物，并在食物中埋人抗生素类药物
4. 越冬死亡症
病因：在冬眠前，龟的体质弱，加之冬眠期的气温、水温偏低，龟难以忍受长期的低温。也有部分龟在秋季产卵后，没能及时补充营养，体内储存的营养物质不能满足冬眠期的需要，导致龟的死亡。
　　症状：冬眠前，龟的四肢瘦弱、肌肉干瘪。用手拿龟，感觉龟较轻。水栖龟类的龟经常漂浮水面。
　　防治方法：冬眠前，增加投喂量，并添加营养物质和抗生素类药物，如多种维生素粉、维生素e粉、上霉素粉等。对体弱的龟，单独饲养，并加温，即让龟不冬眠，使龟正常进食。
病因：眼部受伤或因水质不好，刺激眼部而使病龟用前肢擦眼部，感染细菌所致。该病多见于红耳龟、乌龟、黄喉水龟、黄缘闭壳龟、眼斑水龟等，且以幼龟发病率较高。发病季节是春季、秋季和越冬后的春季为流行盛期。
　　症状：病龟的眼部发炎充血、眼睛肿大。眼角膜和鼻粘膜因眼的炎症而糜烂，眼球的外部被白色的分泌物掩盖，眼睛内部存在炎症。病龟常用前肢擦眼部，行动迟缓，不再摄食。严重者时，病龟眼睛失明，最后龟体非常瘦弱而死。有些病龟在发病初期仅有一眼患病，如不采取措施，很快另一眼也出现症状。
　　防治方法：加强饲养管理越冬前和越冬后，开始摄食时，经常喂给动物肝脏（牛肝、羊肝、兔肝、鸡干等），加强营养，增强抗病能力。
　　养龟器皿消毒养龟的玻璃缸、水族箱等都用10%食盐水浸泡30分钟。在用清水冲洗后再养龟。
6. 龟摩根氏变形杆菌病
病因：龟感染摩根氏变形杆菌后患病。摩根氏变形杆菌是腐生寄生菌，广泛存在于泥上、水。阴沟、污水及各种腐朽物质中，经龟的消化道、呼吸道、创伤和尿道感染。
　　症状：龟发病初期，鼻孔和口腔中有大量的白色透明泡沫状粘液，后期流出黄色粘稠状液体。龟的头部常伸出体外，不食且饮水较少。龟常爬动不安。病理剖检肝脏肿大呈煮熟样，周边有针尖大的出血点。肾脏有针尖大弥漫状出血点。心脏的尖部充血、出血。脾脏呈暗黑色。肠道空虚，内容物不多。
防治方法：发现病龟后立即隔离饲养。肌注氯霉素、卡那霉素、链霉素。每天1次，连续3天。用红霉素效果不显著。肌注青霉素无效。口服痢特灵、磺胺类药物无效
症状和原因：壳软、变形。
医疗：晒太阳。吃鱼虾。
症状和原因：嘴角鼻子有黏液，龟瞌睡，高举着头，前后腿虚弱，鼻子嘴巴会喘息。和温度变化有关
医疗：隔离，提高饲养箱内的温度至30度左右。将庆大霉素按1：20比例兑入水内。最重要的是喂药，将阿莫西林与二十一金维它（少许）碾碎，用生鸡蛋（少许）和匀，趁小龟伸头时，用大拇指与食指轻轻夹住头两侧，用大一点的针尾部将嘴翘开，用注射器把药与鸡蛋的混合物滴入。每次一两滴，每回十滴左右，一天两次。
症状和原因：甲壳的表面溃烂，严重者形成洞穴或见肌肉，绝食或少食
医疗：将病龟脱离单养,再将病龟的烂处剔除，用双氧水擦洗患处，再用高锰酸甲结晶粉直接涂抹,或用其他消炎药涂抹患处。也可以用三七粉或鲜三七药敷病龟患处。
10. 肠胃炎
症状：病龟目光呆滞，无光彩，身体消瘦，不爱爬动，喜欢饮水，腹泻，粪便呈鼻涕状
防治方法：改善水质状况，保持水质清新，投喂新鲜饲料，食具严格消毒。病龟用30 万单位红霉素溶液浸泡60分钟后，在饲料中拌入适量土霉素投喂病龟。轻度病龟可服用痢特灵、黄连素、氯霉素等。对严重者采取肌肉注射治疗，同时补充维生素。
病、越冬死亡症、白眼病
龟摩根氏变形杆菌病、缺钙、肺炎、烂甲病、肠胃炎
按所说症状应该是属于绿脓假单胞菌败血症或者是肠胃炎
最好还是去找兽医
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求作文,阅读下面的材料,按要求写一篇不少于800字作文清晨,一只山羊在栅栏外徘徊,它想吃栅栏里面的白菜,可是进不去.这时,太阳东升斜照大地,在不经意中,山羊看见了自己被太阳拖得很长很长的影子.它想；我日次高大,肯定能吃到树上的果子,吃不吃这白菜又有什么关系呢?于是,它朝果园奔去.到果园时已是正午,太阳当顶,山羊的影子变成了很小的一团.山羊感叹道；“哎,原来我这么矮小,是吃不到树上的果子的,还是回去吃白菜好了!”于是,它不悦地折身往回跑.到栅栏外,太阳已经偏西,它的影子重新又变的很长很长.山羊非常懊恼；“干嘛非要回来呢?凭我这么大的个子,吃树上的果子是一点问题也没有的!”结果,山羊什么也没有吃到.要求；准确角度,明确立意,自选文体,自拟标题：不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字
农历五月初五,是中国民间的传统节日——端午节,它是中华民族古老的传统节日之一.端午也称端五,端阳.此外,端午节还有许多别称,如：午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙日等等.虽然名称不同,但总体上说,各地人民过节的习俗还是同多于异的.过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗.其内容主要有：女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动渐已消失外,其余至今流传中国各地及邻近诸国.有些活动,如赛龙舟等,已得到新的发展,突破了时间、地域界线,成为了国际性的体育赛事.关于端午节的由来,说法甚多,诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等.以上各说,各本其源.据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早.但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位.在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起.时至今日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日
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出门在外也不愁&在欧洲之巅乞力马扎罗的雪山峰顶上，有一座又小又简陋的宫殿。由于海拔太高，很少有人到这“欧洲之巅”的宫殿里来，而来到这宫殿里的，多是那些神奇、无畏而勇敢的高山征服者。
20世纪初，当一支登山队冒着高寒身疲力竭地登上乞力马扎罗，走进这个低矮而简陋的宫殿时，他们大吃了一惊，因为在这个不大的宫殿里，他们发觉了一只浑身斑斓的豹子。他们小心翼翼地接近这只看着威风凛凛的凶猛豹子，它俯卧在地上，两条后腿蜷伏着，两条短粗有力的前腿支撑起它那不屈而机敏的脑袋，一副蓄势待发的样子。
但登山队员小心翼翼了半天才突然发现，这是一只死豹子，并且是死了很久的一只豹子。它的躯体早被冻得坚硬如石了，就像一尊附着了皮毛的坚硬冰雕。
人们很奇怪，它不是一只雪豹，它是一只很普通的豹子，在高寒地区，这样的豹子几乎是绝迹的。那么，它是如何闯进高寒的乞力马扎罗山脉，又是怎样跨上这欧洲之巅乞力马扎罗峰顶的呢？因为，5000米以上海拔区域，已不适宜植物和动物生长和生活了，山上除了皑皑白雪和嶙峋的怪石，已经没有什么草、森林和动物，甚至连一只飞鸟也没有，那么这只豹子是为什么来到这乞力马扎罗的峰顶呢？
如果是为了寻觅它自己隐身的丛林？但是这山上没有树，甚至也没有草。
如果是为了捕获用以果腹的猎物？但是这终年白雪皑皑的山上，没有豺狗，没有走兔，甚至没有一只鸟。
如果它是迷路了？那么凭它的敏捷和矫健，它随时都可以逃离这冰天雪地高寒的世界。
登山队回来后，欧洲的动物学家社会各界就开始对这只豹子展开了激烈的争论，众说纷纭了将近一年，大家才一致同意了这种说法，那只乞力马扎罗的豹子是在挑战自己生命的极限，它是为了验证自己生命的征服力，所以才在终年积雪的乞力马扎罗山巅之上殉道了。
这种结论让所有的欧洲人顿时对这只乞力马扎罗的豹子肃然起敬，大家纷纷约定，谁也不能擅自带走那只死在高山之巅的豹子，就让它永永远远留在那乞力马扎罗之上，作为生命无畏的一种图腾，作为精神的一种象征，接受灵魂的洗礼和深深膜拜。
这只殉道在乞力马扎罗山上的豹子，迄今已经有一百多年了，但他至今仍然是欧洲人甚至人类世界中被时时记起的一种伟大的骄傲。
不错，它虽然是生命，但它只是一只豹子，一只比人低许多等的动物，它远远比不上一个举世闻名的伟人，或者是一个满腹经纶的哲学家，甚至是一个靠人施舍而活着的乞丐。但是，又有多少伟人、哲学家、富翁能像乞力马扎罗山巅的那只豹子一样，站到我们心灵那么伟大、神圣而肃穆的制高点上呢？
生命没有高下，人生没有尊卑，当你用生命抒写灵魂的时候，人们就会在心灵上为你留下一个高贵的位置。
不管我们是一个普通人，还是一只豹子，甚至一只昆虫。
感悟：不管我们的生命高尚还是卑微，都需要一种精神，就像乞力马扎罗山巅的那只豹子一样。
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