3.句子仿写练习_百度文库
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3.句子仿写练习
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你可能喜欢仿写一首小诗或儿歌，不要太多，也不要太少，我很急的！！！_百度知道
仿写一首小诗或儿歌，不要太多，也不要太少，我很急的！！！
我只要两段就行了！
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要给妞妞梳辫子梳小辫老师拿起小梳子，妞妞笑出小牙齿，梳好照照小镜子
这是儿歌还是小诗呢？
哦，TKS（谢谢的缩写）
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我送你一首小诗用草原写上羊群 用蓝天写上星星我这一首小诗啊 藉不停的流泉向你朗诵 再藉无尽的细雨向你倾吐 我送你一首小诗用碧波写上海鸥 甩地平写上朝霞我爱这一首小诗啊 藉不停的流泉向你朗诵 再藉无尽的细雨向你倾吐 我送你一首小诗用稚心写上天真 用眼睛写上爱情我这一首小诗啊 藉不停的流泉向你朗诵 再藉无尽的细雨向你倾吐
十元人民币
哎呀 老虎不发威 你拿我当HOLLE KITTY是不是?
小驴不说话你拿我当SHOOP啊?
十元人民币作者 小驴-TOMMY 演唱者 小驴-TOMMY
天晴了 雨停了 你又觉得你行了
人间大道你说你怎么咋就不去走呢?
五员人民币就是说你这种没实力
拿着别人的作品硬说是自己的创意
别再欺骗自己 那不是你的实力
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真正的作者在这里 你不用那么神秘
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丑不是你的本意 是上帝发的脾气
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如果没有你的存在怎么能衬托世界的美丽
如果没有你的存在怎么能衬托LM的美丽
你靠山山倒 靠河河干 看鸡鸡死...
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出门在外也不愁像所有的清晨一样,醒来时,眼角发梢还粘着磨损梦的碎片仿写句子，用像。。一样，。。时什么还。。
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临沂市中学生
课外阅读资料
蒙阴一中专版
（下半月刊）
◎ 卷首语◎
蓦然回首的刹那
●艾明波
　　独立于自己的天地之间，自己便是整个世界了，让自己从心灵的蜗居中敞敞亮亮地走出，然后把人世间的喧哗与嘈杂当成背景。双手合一是倾听大自然的歌声，席地而坐是将自己幻化成一粒微尘、一朵白云抑或是一缕轻风。静静地融在这空旷的时间里，让阳光从容地走过自己的额头，走过自己的心境，走过季节的辙印，走过一眼无尽的空朦。这样，冷漠就变成了亲切、伟大就变成了普通！
　　虽没有对月小酌，虽没有把酒临风，虽没有语言的碰撞，虽没有醉眼矇眬，可在自己的天空中寻到了一方晴朗，比世间的一切事情都令人心动，在这种意蕴的弥漫之中，你会独独地体味到：天人有缘成一体，“此时无声胜有声”。
　　派一种意念去与大地来往，遣一种恬淡去与流云交融，带一种静默去与小草对话，携一种温馨去与自然共觅神性。肃清洒洒坦坦诚诚，有如此的默契并非是自做多情，而是在博大而宽泛的领悟中，获取了一份不可多得的空灵。
　　多么好啊，触摸生命却不伤害生命，体味空朦却不惊动空朦！让目光徘徊于尘俗，这并不说明你还清醒。让思绪流浪于纷乱的利欲，那也不能证实你还精明。将大片大片纷至沓来的声音全部拒之门外，冷笑与热讽便不会再来打扰你幽美的梦境。
　　该走的一定要走，行色匆匆，该来的一定要来，林林总总。
　　那么就让我们愉快地迎接与欢送吧，坦然的心境会容纳夏日的火热与冬天的寒冷。
“闲敲棋子落灯花”这是等待一种缘分，“黄梅时节家家雨”这是季节的变更。只有蓦然回首的刹那，才会与心灵相约，才会与悟性相逢。　
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&蒙阴一中高二语文组
蓦然回首的刹那
阅卷公平比效率更加重要……………………………………………… 02
让柳艳兵免试入学更公平…………………………………………….. .03
关键问题不是官员能不能送孩子出国…………………………………04
转基因之争，要跳出低层次口水仗……………………………………04
享受世界杯，拒绝“世界悲”…………………………………………05
“一个人的毕业照”祝福之余需要思考什么…………………………06
世界杯采访被讽背后的知耻而后勇……………………………………07
红毯上的青春，叛逆或者臣服…………………………………………07
明星应向影后郑佩佩学习社会责任感…………………………………08
以德立身，“80后”永不垮塌…………………………………………… 09
“低头族”请抬起头看看生活…………………………………………… 09
家风家教是我一生的功课………………………………………………10
看不见的叶………………………………………………………………11
永恒的母亲& ……………………………………………………………12
父亲的一抹笑和一滴泪…………………………………………………13
至高境界的宽容……………………………………………………… 14
安静的灵魂生出翅膀………………………………………………… 14
坐下来,笑一笑自己…………………………………………………… 15
因果知道…………………………………………………………………16
当青春苏醒时……………………………………………………………16
真挚的情感和个性化的语言——--三篇可资借鉴的高分作文…………17
议论文结构类优秀作文示例………………………………………………20
◆时&
阅卷公平比效率更加重要
　　高考阅卷此时正在各地进行,全国的考生们都在焦急地等待着6月下旬的分数出炉。今年,浙江某地参与高考阅卷的老师向记者反映,语文阅卷速度实在太快了,一篇作文平均1分钟就能判阅完成。至于语文的阅读理解题,这位不愿透露姓名的阅卷老师说,有的老师用不了9秒,甚至4到5秒便给出了分数。老师手一松或一紧,往往结果就大不一样(6月19日《北京青年报》)。
　　对于作文阅卷的时间,浙江这名阅卷老师说,作文组一天要求评完600份,每天八小时。一个小时评70多份,大概不到一分钟评一篇。此外,这还只是最理想的状态。毕竟,谁也不能保证在这个8小时内一直盯着电脑看,也无法确保不休息、不吃饭、不上厕所等。在这样的境况下,阅卷老师给一篇作文打分所需要的时间,的确是令人惊讶的,也是让考生害怕的。
　　对考生来说,最害怕的事情,应该就是自己辛辛苦苦写篇作文,阅卷老师不到一分钟就打分了；自己绞尽脑汁做的阅读理解题,阅卷老师不到10秒就给出了分数……
　　这样的高效率,想想都让人感到害怕。众所周知,在高考阅卷一事上,效率的确很重要,因为对每一名考生来说,在成绩没出来之前,都是一种煎熬。但很显然,公平比效率更加重要,因为阅卷老师的手一抖,就很可能改变一名考生的命运。对这样事关重大的事情,保持必要的谨慎,显然是必须之举。
　　或许,源于公众对此的担忧,一些专家透露,近几年,作文卷要求两个人阅读,即双评制:如果两位阅卷老师的分数差异较大再交给第三方阅卷,给一个比较客观的评价；如果分差较小,就取二人的平均值。这是一种积极的应对,但只是一项看起来很美的举措。
　　有专家表示,由于两位阅卷老师的分数都是很快打上去的,一般不太可能超过规定的分差,学生的考分就这样确定了。从这个角度看,在重效率的前提条件下,现实的各种修正,其效力很有限。
　　事实上,就高考而言,的确没必要赶工期。以前,高考是7月7日、8日、9日考试,7月底公布成绩,8月初录取,也没有影响大学录取。如今高考提前了一个月,对阅卷而言,其理应有了更长的缓冲期,那适当地放缓阅卷速度,应该是可行的。毕竟,过于重视高考阅卷的效率,很可能忽视了阅卷的公平与公正,这同样是对考生的不负责任。
　　自然,如果拉长阅卷时间,也可能会提高阅卷成本,甚至会有更多的猫腻产生。但很显然,只要监管不放松警惕,同时严刑峻法能落实到位,避免外界因素的干扰,并不是太难的事情。毕竟,对考生来说,公平比效率更重要。那对高考阅卷来说,不妨放慢点速度,等一等公平,这才是对考生负责任的一种态度。（法制日报&
让柳艳兵免试入学更公平
　　是保送“夺刀考生”柳艳兵免试入学，还是让其参加补考？在教育部作出了为柳艳兵和他的同学易政勇安排单独考试的决定后，争议仍在持续。哪一种做法更符合公平原则？昨天有报道说，柳艳兵在接受采访时表示，他已经二十岁了，家里经济条件也不好，如果考不好，他不考虑复读，外出打工。此言一出，争议更趋激烈。
　　主张保送柳艳兵免试入学的一方，主要着眼于柳艳兵见义勇为在道德上的贡献，但不怎么谈及高考公平问题；而反对保送的一方，认为保送柳艳兵免试入学，有悖于高考公平原则。因此，有人主张，把见义勇为和高考分开对待，不要用高考优待做见义勇为的奖品。
　　公平首先是现实利益的分配问题，不是纯理论问题。离开现实，离开特定事件的特定因素去要求公平，是把公平绝对化、抽象化，对提升现实社会的公平度并无益处。就柳艳兵而言，高考与见义勇为无法分开——他就是因见义勇为而失去高考机会的，如果在高考上不对他有所补偿，既不利于弘扬道德，同样有悖于高考公平。
　　当然，如何处置柳艳兵入学这样的个例，有示范作用，会影响将来对类似事件的处理，这又要求在处置个例时考虑普遍性原则，处置个例的具体方法、具体原则应该与普遍性原则相衔接，在大方向上相一致；比如优先录取柳艳兵时要考虑他的平时成绩和真实水平。坚持这一原则，一是为了保证高考的自身价值——即作为选拔人才的途径——得到体现，二是杜绝高考优待政策被恶意利用，从而保证高考公平这一普遍性原则在个例中得到体现。我们只能在诸多选项中选择相对来说更公平的做法；在各种主张中寻求最大公约数，在一个个具体案例中积累公平，一点点接近理想中的公平。
　　让柳艳兵在痊愈后参加单独考试，有两个问题不能回避。第一，身心遭受严重创伤后，柳艳兵是否能够正常发挥出他的真实水平？教育部门是否考虑加分？不考虑，对柳艳兵不公平；考虑加分，仍然会引起来自另一方向的公平性质疑。第二，如果对柳艳兵单独考试而不是免试保送，是为了避免今后可能发生的对“免试保送”的恶意利用，其实是让一个因夺刀而身负重伤的少年来更多地承担保障公平的责任；对一个见义勇为、品学兼优的少年尚且这样苛刻，谈何公平？
　　人们有太多的理由为高考公平忧虑。中国人民大学招生就业处处长蔡荣生，之所以能够利用职务便利，在招生过程中收受贿赂1000余万元，就是相关招生制度不公开，没有监督，漏洞太大。正是因为公开、透明的严重不足，见义勇为的柳艳兵因此成为高考公平的争议焦点。但是，柳艳兵见义勇为，是一个偶然性事件，因此，围绕柳艳兵入学问题的争议，实际上提出了无法回避的问题：社会的公平饥渴，能靠小概率事件来满足吗？
　　前几天有报道说，各地出台了高考加分政策，有的省份的道德加分达到20分，对此本人持反对观点：德行，可以提倡，不能悬赏。对于柳艳兵的事，本人主张应当保送他免试入学——前后何以如此矛盾？但仔细一想，并不矛盾：前者是赏格在先，见义勇为在后，如果公开、透明没有保证，道德加分可能被操作成最不道德的勾当。但是，柳艳兵见义勇为在先，优待政策在后，而且由于媒体报道，公开、透明有了较大的保障。（　戎国强）
关键问题不是官员能不能送孩子出国
　　今年，广东启动大规模严打裸官行动。曾在广东从化某部门任职的一名官员，就在这场裸官清理中退了下来。其子在国外工作，打算继续留在国外定居。考虑到孩子的前程，他只有牺牲自己的仕途。对于这场清理行动，他有很多不解之处：“现在把自己的孩子送到国外的大有人在，别说是官员、商人，就连普通百姓都把孩子送走了。”在他看来，仅因为有家人在海外就要被处理，这已经体现出人与人之间的不平等。（《绵阳晚报》6月17日）
　　认为处理子女不愿回国的裸官是不公平，并且称“任何人都有权利把孩子送到国外读书，接受更好的教育，为什么公务员就不可以呢？”可见，这名裸官确实对治理行动有所不满。当利益受损，抱怨几声实属正常，但这些抱怨释放的信号不可不察，更何况不会这样公开抱怨但心有怨气的裸官可能还不少。
　　中央并非禁止公务员将子女送出国，只是对裸官严加监管。而广东出台的规定——“要么接回家人，要么接受调岗，要么提前退休”更是给出了裸官的三种选择。你把孩子送出国，可以，但是你必须接受调岗或提前退休，因为“甘蔗没有两头甜”！
　　有一种声音认为，裸官不一定是贪官。但是，裸官将老婆孩子送到国外，一看时机不妙就溜之大吉，这样的情形已非新闻。裸官出逃一般有三步曲：先是，人走了（家属出国）；接着，庙走了（财产转移）；最后，和尚也走了（贪官外逃）。将老婆、孩子送出国，按说无可厚非，但第二步绝不被允许，第三步更得严防，否则跑得了和尚也跑得了庙，既给国家造成惊人损失，也严重损伤党政部门公信力。因此，不将裸官放在重要位置，何错之有？
　　或许有人辩解，称将孩子送出国，花的钱是自己的，有何不可？从化这名官员就持此论。这种观点貌似有理，但同样经不起推敲：其一，从哪里证明送孩子出国花的都是自己的钱？如果有足够诚意，请先公开所有财产。而且，送孩子出国读书是笔不小的开支，仅凭自己的合法收入，真能供养得起吗？有的官员子女在国外上学费甚高的名校，平时挥金如土，难道真的是靠全额奖学金吗？
　　其二，即便确属官员的合法收入供养，裸官也不应该位居要职。裸官位居要职，大权在握，往往具有更高的决策权，更容易掌握机密，一旦有异心，后果不堪设想。因此，裸官要么提前退休要么转到不太重要的位置，这实属必须。
　　即便裸官调岗了，也不意味着就一了百了。正如报道所采访的知情人所称，“仅靠裸官的这些工资可以把家人、子女送到海外定居、读书吗？这些钱是从哪里来的？这才是问题的关键。再有，家人都走了，自己在这里做官，是不是也在为自己找后路呢，一旦有了风吹草动可以马上出国。”调整岗位，不是代表着对裸官的问题就可以既往不咎。对裸官必须强化监管，监管越严，对公权力才越负责，对公共利益才越有益。
　　为官不能处处占利，国家对裸官的监管只会加强不会削弱。广东省委一官员称，对于裸官问题的治理，广东省已下大决心，绝不是短期内的一个行动，而是要转变为常态化，发现一个就要及时处理一个。广东已经行动起来，其他地方亦应跟进。最关键的是，除了处理裸官，还应将裸官以及处理裸官的具体信息公之于众，让公众参与监督，防止漏网之鱼。（&&
转基因之争，要跳出低层次口水仗
　　转基因问题要的不是不争论，但最好能跳出低层次口水仗，尤其是根据最新科学研究结果，进行理性讨论。
　　“反转斗士”崔永元，又迎来新“对手”。据报道，中国农业大学校长柯炳生在17日主题演讲时，公开评论崔拍摄的反转基因纪录片“（观点）绝对不是主流，是站不住脚的”。对此崔永元致信反驳，并提议二人在学生面前辩论一次。
　　对于此事，耐人寻味的是崔永元女儿的态度——她请求父亲“不要谈论转基因了”。而这也反映出，很多人已对“挺转PK反转”的论战心生厌倦，主要原因不外乎是，它已变成没完没了的口水仗。更何况，标签化解读、立场站队，充斥于舆论场。许多人稍微控制不住情绪，就会陷入相互攻讦谩骂的烂泥潭。可以断定，在科学研究尚无更明确结论的情况下，这些争论也只能陷入无解。
　　但想叫停关于转基因的争论，显然也不现实。毕竟，转基因食品已进入公众生活，不谈论、不争论不大可能。但在讨论之时，除了要明确几个固有的大部分人都认同的原则，如转基因的安全性须有保证，应让公众有知情权和选择权等，还应当引入一个原则——通过新发现和新产生的科学研究结果为框架，来评判转基因。
　　在这方面，美国就值得参考：不仅有专业圈子内的讨论，也有公众的观点对峙，但围绕的都是新近获得的研究结果，进行有理有据的论辩。上个星期，美国环保署提出了要关注抗除草剂转基因作物的话题。这话题本不新鲜，但是有新的科学研究结果作基础——《自然》杂志刊文称，美国很多地方种植了耐草甘膦除草剂的转基因作物，如转基因棉花，农民可在田地中使用草甘膦除草剂以杀灭杂草，转基因棉花等作物却不会受其伤害，但时间一长，却造成许多杂草也耐受草甘膦除草剂了，最致命的是叫做长芒苋的超级杂草，它能压抑并覆盖棉花、大豆、玉米等农作物，造成作物减产11%至74%。此外，家畜觅食长芒苋后会中毒。
　　因此，美国环保署认为，如果没有严谨的管理制度，转基因作物的种植将无法阻止抗除草剂杂草的蔓延。这也是转基因作物栽培中须注意的一个重要问题——转基因作物是否会对生态环境造成负面影响。而这个问题，重要性其实不亚于转基因食品的安全。
　　这也给我们以启发：就转基因问题要的不是不争论，“柯崔过招”本也没什么大不了，但最好能跳出低层次口水仗，根据最新科学研究结果进行理性争论，以逐步明了我们究竟是要无条件地拥抱或拒斥转基因呢，还是在慢慢认识转基因作物特点和在严格管理的情况下接受转基因。如果关于转基因的扰攘之争能进入这个层次，那也是科学之幸。（《百科知识》杂志副主编　张田勘）
享受世界杯，拒绝“世界悲”
　　巴西世界杯大战正酣，然而国内却因此发生了两起不幸的事情。大连51岁的老球员李明强在观看西荷大战时心脏病突发，抢救无效去世。另外，苏州一名年轻男子猝死，当时他的电脑开着，正好放着智利对阵澳大利亚的比赛。（6月16日《泰山晚报》）
　　随着世界强队相继亮相，巴西世界杯渐入佳境，球迷们也更加如痴如醉，甚至是陷入疯狂。足球是世界第一大运动项目，而世界杯四年一届，确实难得，这些因素都把成千上万的中国球迷吸引到电视机和电脑前。人应该有点兴趣和爱好，把足球作为自己的兴趣和爱好当然没啥不好。压力需要宣泄，生活需要调剂，这些都是我们围观世界杯的理由，也是世界杯所带给我们的积极、健康、正面的东西。
　　但是大连和苏州两地球迷看球过程中猝死的悲剧却告诉我们，凡事都有度，看球也不例外。一方面，因为巴西和中国时间差的原因，本届世界杯绝大多数的比赛都在凌晨时分进行，这对我们已经形成的生活规律和生物钟，无疑是个很大的挑战，而长期形成的生物钟一旦被打乱，可能会给我们的身体带来各种不适，这是应该引起我们注意的地方。另一方面，熬夜看球对身体本来就不好，而且进球失球，比赛输赢，都会让人情绪上产生波动。如果一些球迷本身就有高血压、冠心病等等身体基础性疾病，则在情绪出现大起大落的时候，就很有可能导致疾病的发生，影响身体健康，甚至发生生命危险。
　　如果说少数球迷因为看球引发疾病属于特殊情况，不具有普遍性的话，那么一些球迷因为熬夜看球而影响第二天正常的工作和学习，或者是像之前媒体报道的那样，通过在网上购买虚假的“病假条”请假看球，其实都有把世界杯变成“世界悲”的风险。比如熬夜看球，势必会影响自己的工作效率和工作状态，甚至造成工作失误，酿成生产事故；比如用虚假的“病假条”请假一旦被识破，势必影响自己在单位领导眼中的形象，影响自己的职场发展等等。这些都是除疾病和生命风险之外的另外一种“世界悲”，同样值得警惕。
　　当世界杯从小组赛进入淘汰赛，比赛会更加激烈、紧张和刺激，这时候的球迷，却可能因为前段时间的熬夜看球而导致身体已经处于透支状态，两种作用力叠加在一起，更容易导致身体出现状况，也更容易打乱生活和工作的节奏。说到底，熬夜有风险，看球须有度，爱好值得尊重，生命需要激情，但爱好终究是爱好，激情也只是平淡生命的调味剂，所以我们应该倡导理性看球，理性对待世界杯这场足球盛宴。（&
“一个人的毕业照”祝福之余需要思考什么
美国情景喜剧《老友记》中对恐龙痴迷不已的罗斯教授，如今在北京大学有了“继承人”。日前，北大2010级古生物学专业学生薛逸凡的“一个人的毕业照”引发了网友的围观。北大元培学院副院长卢晓东表示，“这是全中国唯一只有1名学生的专业。”
　　这张一个人的毕业照，点燃了网友的调侃热情：“每次考试都是第一名”“太厉害了，北大名师一对一教育，北大是她家，老师是她家教啊！”“这连逃课都没法逃”……其实，北京大学的古生物学专业从2008年创立至今，每年的毕业生都是一个，目前已经“四代单传”。
　　愈冷，坚守愈可贵。在社会上，哪种专业日后就业容易、待遇优渥、社会地位体面，哪种专业的报考人数多。人各有志，但一个时代总需要一些拥抱理想的人，能够耐得住寂寞，兀兀穷年、沥尽心血心向学问。
　　古生物学专业确实冷僻，但不代表不重要。卢晓东表示，“古生物没办法让人发财致富，学古生物的都一定是感兴趣的”“人少，但他们就像宝石一样珍贵”。当初，薛逸凡报考古生物学专业就是兴趣，兴趣是最好的老师，走过四年，薛逸凡的内心一定不寂寞。《论语》中有这样一句名言，“不降其志，不辱其身”，每一个志向高洁、确定信念就抱定不放的人，都值得礼赞。
　　薛逸凡可敬，北大元培学院同样可圈可点。不少大学早已停开古生物学专业，北大的坚守体现了一种责任。有的大学特别“与时俱进”，什么专业能招到人，什么专业能赚钱，什么专业最容易与权贵打交道，就开设什么专业。有人说，大学应该是人类社会积累知识、固守良知的堡垒，也应该是超越世俗生活保持独立思考的高原。诚然，真正有抱负、有责任的大学，还是需要一些精气神，不为世俗所绑架，不急功近利，而是脚踏实地，目光深邃而长远。
　　据悉，薛逸凡的毕业论文有望在美国一家权威业内期刊发表，她本人也即将留美深造。在祝福薛逸凡之余，我们还需思考，大学里的冷专业委实不少，它们何去何从，大学何作何为？比如2011年，浙江大学5000多名本科毕业生中，哲学系毕业生只有3人。此前已有人建议取消哲学专业，理由是哲学是无用之学。果真该取消吗？(王石川)
日京华时报
世界杯采访被讽背后的知耻而后勇
6月14日，2014世界杯B组首轮一场比赛在萨尔瓦多的新水源球场展开角逐，荷兰5比1狂胜西班牙。赛后范佩西被评为本场比赛的最佳球员，赛后中国球员孙继海向他颁发了奖杯。
&&&&&&&&世界杯赛场如火如荼，中国的记者们却很尴尬。当面对“你们国家队参加世界杯吗？不参加，那你来干什么？”这样的反问时，相信不管是谁，都会觉得很尴尬、很心酸。
&&&&除了世界杯现场采访的记者，中国的球迷们更心酸。84年，二十届世界杯，中国队仅参加过一次。面对这样的成绩，中国球迷的内心早已足够强大，没有了愤慨，没有了谩骂，更多的，是一种充满心酸的黑色幽默。球迷吐槽：在世界杯历史上，仅有三支国家队战胜过中国队，即使是欧洲诸强——德西荷法英意葡等也不行，因为中国队不给你刷数据的机会！
&&&&看了这些新闻、这些吐槽，不知道足球界尤其是国足们会怎么想，笔者心中只蹦出两个字：耻辱！诺大的一个国家，愣是找不出11名“会踢球”的足球运动员，不是耻辱又能是什么？
&&&&对于国足来说，对于中国足球来说，耻辱已经够多了，是继续麻木下去，还是知耻而后勇，相信只要是真心喜爱足球的人，都会选择后者。问题是，如何“勇”？中国足球想要冲出亚洲、走向世界，除了要有一腔热血，更重要的，是要找到足球的真谛，让足球运动的规律发展。
&&&&足球运动除了是一项竞技体育项目，更多的是能带给普通人快乐的健康运动。足球想要发展的好，首先要有群众基础，尤其是要让青少年们喜爱这项运动。当我们面对“希望小学的孩子们，连足球篮球都分不大清楚”这样的新闻时，又如何能燃起对中国足球的希望？当我们在钢筋水泥的城市里，连找块踢球场地都很困难的时候，足球又怎能发展得好？
&&&&过于的功利化，也会阻碍足球运动的发展。足球固然需要商业化的运营来获得发展，但足球运动员却不能过于商业化。太过的商业化，只能让一名球员迷失自己，在各种不良习惯、作风的影响下，失去了提高的空间。这对以足球为职业的运动员来说，是大忌；这对想要发展的中国足球来说，也将是阻碍。
&&&&中国足球要发展，固然需要各界共同扶持，但最根本的，还是国足能知耻而后勇，足球界能奋发图强。(新华网评论员
红毯上的青春，叛逆或者臣服
6月，毕业季，青春季，红毯季。
6月13日，郑州200多名高三毕业生在郑东新区星公馆内举办毕业舞会。“女孩们身着晚礼服，优雅地踏上红地毯；男孩们系着领结，绅士地牵着舞伴的手”。
6月17日晚，武汉外国语学校500余名高三毕业生，在汉口一高档酒店举行毕业晚会，“身穿西装旗袍的男女生们走红地毯、参加化妆舞会，庆祝高中毕业。”
&6月18日，江苏南京，中国传媒大学南广学院艺术设计学院的毕业生集体走红地毯，“明星范儿十足，场面堪比戛纳电影节”。
此前，我们看得多的是以撕书，从楼上扔课本庆祝毕业的青春。躁动的，不无暴力倾向的青春令人担心。如今，青春穿上长裙和晚礼服，国际范儿十足。这样的青春很让人放心、安心。受邀参加晚会的一位家长说：“太棒了！现在的孩子真不简单。”
撕书，扔课本的，可能大多是学习成绩不理想的同学。压抑得太久，来不及选择释放压力的方法，也许家境也不允许他们选择更优雅、成本更高的减压方式。因此，撕书，扔课本是很没有创意的。但是，青春都拥上了红地毯，这青春是否有点拥挤，有点雷同？一个同学说：“为青春留下些值得记忆的东西！”如果三年的高中生活没有给年轻人留下值得记忆的东西，确实只有“礼服、高跟鞋、漂亮的发型、甚至精心挑选的手提包、配饰等等”来留下记忆了。
单调、雷同、苍白，这不应是青春的底色。高中生，这本来是一个充满想象和幻想的年龄，但他们以明星，以“国际范儿”为人生范本，自动嵌入了这个时代最流行、最主流的行为模式。这是教育的失职、失败，这是商业的成功。两者本来是不矛盾的，后者的成功不应以前者的失败为代价。但红毯上的景象告诉我们：青春以暗淡自己，为教育的失职、失败付出了代价。
报道说，郑州一所高校的老师，受邀为晚会摄影。“在他看来，社交礼仪，召唤的是端正自持的生活。”这位老师恰当地定义了这类晚会的功能：训练人的行为规范。这本来是在日常教育中应该完成的训练，要“自筹资金近十万”，在“城市最高贵的地方”来完成。
南广学院毕业晚会的背景板上，有一句青春宣言：“为了青春，再叛逆一次”。可是，红毯上走来的青春，只有臣服，没有叛逆。“明星范儿十足，场面堪比戛纳电影节”，是模仿，是艳羡，是臣服，不是叛逆。青春，也不妨来一次“燕尾服，冷餐、票选dancequeen和danceking”，最多是玩玩，满足一下好奇心而已，“叛逆”，有点夸张。（戎国强）
明星应向影后郑佩佩学习社会责任感
　　在节目现场一个临时的“搜包”环节中，佩佩姐拿出来的是一个环保袋，里面装着维他命、钥匙、纸巾、毛巾等日用品，但意外发现了一张特别的证书，这个证书竟然是佩佩姐的“遗体捐赠证书”，她说“我希望我死之后这副臭皮囊还能对社会有点贡献，人不能光活着有用，死了也要有点用”。（6月18日　北方网）
　　明星应如何对得起其头上的光环，香港著名影视演员郑佩佩给名人们做了一个最好的示范：社会责任感是最重要的品质。明星，相对于普通人来说，有其特殊的社会地位，他们相对而言拥有更多的金钱、拥有更多的话语权，尤其是在对于弘扬社会核心价值上有着更高的示范作用。明星缺乏社会责任感，其带来的社会负面效应将会影响一大片人，而什么是责任感？责任心就是关心别人，关心整个社会。有了责任心，生活就有了真正的含义和灵魂，这就是考验，是对文明的至诚。责任感表现在对整体，对个人的关怀，这就是爱，就是主动。
　　中国自古便崇尚责任感，尤其是许多士子、武将更是将责任感上升到了自我价值的体现，孔子的“当仁不让”将责任感上升到了士人对于道义的担当的高度；诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”将责任感上升到了为国忠诚的高度；顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”将责任感上升到了国家主权的高度。所以说，铁肩担道义，正是对责任感最好的写照。
　　明星的责任感将是社会正能量的体现，它洗涤的不仅是个人心灵的雾霾，更是浓缩了传统美德的精髓。一个真正的明星，其身上所肩负的责任感要比常人多，而这才是明星价值最重要的体现。著名演员濮存昕说：“我这一生要做好两件事才会比较安心，一是当一个好演员，二是做好公益事业。”故而濮存昕将社会公益事业做为自己的责任，才受到了广大观众真正的认可与尊重，并一度获得“中国最具魅力男性奖”的殊荣。世界上有许多事情必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任的涵义。而反观明星们那些缺乏责任感的例子，陈冠希艳照门事件给艺人敲响自律警钟，臧天朔涉黑被捕突显娱乐圈急需自身净化，魏晨在国丧日时于西藏布达拉宫降半降的国旗下搞怪自拍彰显娱乐新人自我素质的有待提高，这也难怪公众们对这些缺乏责任感的明星们进行口诛笔伐了，自身不正，怎可成为万千粉丝心目中的偶像？　宋朝学者朱熹曾说过：“敬字工夫，乃是圣门第一义。无事时，敬在里面；有事时，敬在事上，有事无事，吾之敬未尝间断。”责任心的外在表现形式是对一个“敬”字，这个“敬字”包含着持之以恒地对自己的尊敬、生命的尊敬、对事业的尊敬和对国家的尊敬。（&
中国青年网& 别亚飞）
以德立身，“80后”永不垮塌
　　中国文明网6月16日报道，中国文明网近日发起了“‘80后’父母教育观”网络调查，此次调查共回收有效问卷761份。调查显示，面对“独二代”的教育，“80后”们对待孩子未来的期许不再宏大，对成功的定义也更加宽泛，从小在“我要当科学家”的人生理想中成长起来的“80后”则更希望子女成为一个具有良好道德情操和修养的人。
　　曾几何时，“80后”几乎成为“垮掉的一代”的代名词。这固然是因为所谓的“80后”是第一代独生子女，他们的自理自力能力，与其父辈相比，确实存在着一些不足；但另一方面，这也体现了“80后”的父辈与祖辈们对他们的担心，而这种担心，也折射出“80后”的父辈与祖辈们与“80后”这一代，在安身立命与为人处世方面，存在着巨大的差别。好在“80后”已经很快长大成人，而在诸如汶川大地震等突发事件中，“80后”用他们的具体表现，证明了他们自身的实力，也将其父辈与祖辈的担忧，一扫而空。而比这更让我们欣慰的是，“80后”在为人父母之后，并没有像我们所想像的那样自私自利、贪图物质，而是将“道德立身”置于“出人头地”之前。
　　这其实也是有背景的。作为第一代独生子女的“80后”，或许，他们也是最后一代深受棍棒教育之害的群体。古训云，“久病成良医”，正是因为“80后”深知棍棒教育的危害，深知功利之心的危害，今天，在他们成为父母之后，“80后”们就不再以出人头地作为对孩子的唯一要求。他们对待孩子未来的期许不再宏大，对成功的定义也更加宽泛，从小在“我要当科学家”的人生理想中成长起来的“80后”则更希望子女成为一个具有良好道德情操和修养的人。在孩子成长的路上，他们也在陪着孩子一起长大。
　　这样的“陪着孩子一起长大”，对于社会的发展，是一个百分之分的利好消息。“80后”一代所秉持的“道德立身胜于出人头地”的世界观人生观，对于今天我们几乎谈虎色变的道德滑坡，无疑起到强有力的刹车作用。虽然“80后”一代因为深受棍棒教育与功利教育的影响而依然称不上完全成熟，而与他们的“独二代”一起成长，但这至少向社会证明，他们已经明确地意识到，真的爱孩子就该给孩子一个积极乐观，健康向上的人生观，而不是肤浅以“物质的满足与否”为核心，而是着眼于不同性别需求，让男孩子能够自立自强，承担更多的责任，勇敢的面对困难以及坚持不懈的自我奋斗。让女孩子拥有开阔的视野、独立、有主见、有智慧。在今天的“80后”看来，“独二代”已然是少年一代，而少年强则国强，少年以道德立身则民族以道德立身。以德立身，“80后”永不垮塌。（范德洲）
“低头族”请抬起头看看生活
　　横亘在人与人之间的小小手机，却隔出了心理上最遥远的距离。沉迷于手机世界的“低头族”是该抬起头来，望望被他们遗忘的生活、学习，想想被他们忽视的亲朋好友。
　　为终结课堂“低头族”，今年5月初，河南农业大学文法学院推行“无手机课堂”，要求师生进教室后，第一件事就是把手机关掉，放进讲台前的储物箱里。此后，河南农大党委将此举作为推进学风建设的措施进行推广，河南农业大学学生会发出倡议书，在大学生中开展“创无手机课堂，加强学风建设”活动。（
　　“小学上课费嘴，初中上课费笔，高中上课费脑，大学上课费流量”，这是当下校园手机风的真实写照。智能手机是个好东西，但它也是把双刃剑，尤其对自控能力不强的青少年来说更是如此。一旦学生的精力过多集中于手机上碎片化的信息，这种浅阅读的方式与学习规律相违背，久而久之，会让学生无法专注于书本学习，注意力难以集中，学习能力退化。
　　把手机“请”出课堂，推行“无手机课堂”，其实就是依靠一种强制力，把手机与学生有效隔离开来，让学习的归学习，娱乐的归娱乐。毕竟，课堂是一种现实的学习，而手机常常是一种虚拟的娱乐；课堂上获取的知识具有连贯性，而手机上获取的碎片信息却不等同于知识累积；课堂上师生间的教学互通更促动真实思考，而虚拟的手机、网络聊天却不等于真实的情感沟通。因此，把虚拟的请出去，把真实的留下来，让学生从低头看手机，变成抬头学习与生活，学会厘清生活、学习、娱乐之间的界限，懂得自我约束，这才是走出手机低头迷途的正道。
　　只顾低头看手机，却忘抬头看生活，需要反思的不仅是学生，更有现实生活中的众多“低头族”。这几年，开车、走路、聚会、上班……长时间手机不离手的“低头族”，几乎成了城市中的一道“风景”。人们热衷于在虚拟空间上热烈讨论，却吝于在别人面前发表只言片语；人们乐于在微信、QQ上发一些轻松的表情，却不会转头对他人展露一丝温暖的微笑；人们愿意与虚拟世界里的陌生人畅所欲言，却与现实生活中最亲密的父母、孩子、长辈沉默以对。
　　手机成为现实生活中的“第三者”，横亘在人与人之间的小小手机，却隔出了心理上最遥远的距离。沉迷于手机世界的“低头族”是该抬起头来，望望被他们遗忘的生活、学习，想想被他们忽视的亲朋好友了。在任何时代，人都应该是技术的主人，而不应该沦为技术的奴隶，毕竟，每个人都不是埋头生活在虚拟彼岸，而是扎根于现实生活，去触摸那种最有滋有味、真实可感的生活的。(光明日报&
◆美&
家风家教是我一生的功课
父亲南怀瑾的离世，对所有的人来说都超乎想象的早。不论是子女还是学生，每个人都怀着尊崇，期盼这盏灯能长明，让自己在为人处世上不致迷茫。
　　父亲常教导我们，人贵自立。以他老人家为例，从不愿意接受子女的回报，也从不要求子女参与他对国家和社会的工作。父亲对一生取得的成就，都秉持“为而不有”的原则，父亲出生地——地团叶故居的捐赠如是，金温铁路的建设亦如是。父亲为了保护子女免受争名夺利的无妄之灾，从来没有要求我们参与任何他做的事。我们似乎也天生与他有着观念上的契合，从未因任何自身的利益向父亲开过口。我们从小就学习着“放下”，对名利权情，对世俗世事，对物质欲望，大多沾而不黏。
　　父亲的朋友圈，亦对我们影响很大，我们从小接触的都是才华横溢的长者，像王凤峤先生、刘大镛先生。每次这些朋友来的时候，我们小孩子们也很高兴地跟着大人“吃喝玩乐”，搬藤椅、凳子到住宅外、到房子前，把门口当院子，坐在外面喝茶、吃柚子、聊天、笑闹。父亲跟朋友聊天时，我们小孩也会旁听，那些不经意流露出来的诗词典故，在我耳中如雅乐般动听。现在回想起来，那些时刻是多么幸福。
　　虽然排行老三，但因我是在台湾出生的长子，所以父亲对我还是怀有期望的。很小的时候，他就让我背诵《三字经》《千字文》《古文观止》《千家诗》和《唐诗三百首》，每天早上出门的时候指定一段文辞让我背，傍晚回来的时候考我。现在回想，当年父亲每天要求我背诵内容的不过一百来字，没有太多任务，也没有逼迫太紧。当时背得深恶痛绝，如今却深入骨髓，虽不能说这样就把我的国学基础打好了，但至少奠定了我对中国文学文化的兴趣。
　　从我会看书起，父亲就让我随意进出他的书房。我喜欢不时地看看父亲在读什么书。他读完的书，如果不是太过艰涩难读，就会成为我读的下一本书。父亲读书，时常会做点评，有时就在书页空白处写下些心得或是评语；对他喜欢的字句，也会在旁边加以圈点，有如古人读书的习惯。后来我也学会了这样的习惯，喜欢的书总有些地方让我画花了。
　　长大的孩子，会怀念父母小时候的督导，我就是这样。书到用时方恨少，事非经过不知难。遗憾父亲在我小时候没有再督导我久一点。好在我喜欢读书，已经养成和父亲一样广博的阅读兴趣。父亲对子女的教育往往是开放式、启发性的。除了最初对我读的书有所要求外，之后给我的只是一个环境，一个靠自己去学习的环境。
　　赴美前，虽然能带的行李有限，我还是从父亲的书架上拿了许多的书。一套小字的二十四史演义，从小读到大，看了几遍，实在舍不得离身，也被我带来了。每次看到书架上的书，都会感念父亲和我分享他的藏书。这些书，还有父亲的教诲，会随着我的足迹而延续、存在，这是我对父亲永远的怀念。
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&（作者系台湾已故著名学者南怀瑾之子、曾任美国加州核桃市市议员）
看不见的叶
像所有的清晨一样，醒来时，眼角发梢还粘着梦的碎片。对面墙上那串爬山虎，叶子的颜色发暗，采回来已经一周了。我发现那瘦成一线的叶脉，牢牢地抓住藤蔓，只是藤蔓，再也抓不稳岁月的墙了。我轻轻触及，便能听到生命的歌唱，像时间一样飘落下来。爬山虎与墙有缘，我将它们从一面墙移到另一面墙，只是想扩伸一份美。
空气中弥漫着漉漉湿气，下雨了，很多东西沉了下来。我撕掉墙上又一张日历，崭新的一天站在面前。手里握着的昨天，已远去，躺着的只是一张轻飘飘的纸，蜷缩成一个句号，没有任何的暗示。倒是这雨，将久旱的日子浸出几分重；干瘪的想象，也泡出几分饱满。可我不能驰骋我的想象，我得去找父亲，城市还没有醒，他会到哪里去呢？
深深地吸了一口凉气，我放慢脚步，放逐目光。烟雾迷蒙中，有很多年轻的脚步从我身边走过，很多声音从我身边淌过。远处的高楼静立，有几盏惺惺忪忪的灯在等着与白天交班，世界还在一片硕大的静中。前方传来一阵紧似一阵的咳嗽声，那金属的尖锐将这宁静撕开一条口子，很多东西漏了出来。父亲？！我加快脚步，走到他的身边。我的靠近并没引起父亲的注意，就像世上很多事他都不在意一样。
自从父亲被火车震下来，脑子里就被震掉了很多东西。那是上世纪70年代，正是父亲岁月青葱的时代，他凭着一身的力气走出大山，走向远方。据说是修路，铁路。那横枕的齿轮吃掉父亲很多时光，很多精力，只留下枯瘦的形骸。路通了，没有领到一分工钱。一无所有的父亲只剩下家乡的春节在等他，四张嘴在等他。失去回乡能力的父亲爬上自己修通的铁路上的火车，以为向前就可以抵达自己想去的地方，却被震了下来。那一震，就震掉了很多记忆，那些记忆就再也没能回到他的身体里，世界似乎也再没能走进他的眼里。
最后，父亲只认得土地。他一身的力气没被震掉，那是大山赐予他的，他日复一日地还给大山。他在锄头上，扁担上，铁犁上，一点一点地播洒自己的力气，收获一个又一个秋天。直到我们姐妹仨如庄稼一样成长，收割。然而，离开土地后的父亲，目光时而飘忽，时而痴凝，世界似乎离他更远了。
现在，从剧烈咳嗽中平息下来的父亲，依然没有感觉到我的存在。顺着他的目光，我看向远处，那是我日日走过的一面墙，采爬山虎的那面墙。现在，满墙的爬山虎的叶都凋零了，堆在墙根，叶叶相依，层层相抱，就在一夜之间。我深深地震撼着，为生命繁华后的凋零！
几天前，它们还如火一样燃烧，那熊熊的火焰，将秋日烧得透熟，将寒流煮得沸腾。蔓延的温度，驱走了很多寒冷。可以说，在有关生命力的书写中，爬山虎是添上了重重的一笔的。只要有一寸薄土，一块秃墙，它们就能攀墙越壁，奋勇向前，将生命演绎成一片葱茏。这总让我想到眼前的父亲，想起曾经那些干瘦的日子怎样被父亲的力气喂养得茁壮，想起那被我分离出来的一串爬山虎的命运。他们都被时间吸掉生命的所有色彩，一列地褪成褐色，褪成泥土的颜色，只有筋骨钢丝般布在时间的墙上。
可为什么在这样一个清晨，这里的叶会选择集体安息呢？我俯下身子，握起一把湿漉漉的软叶，是雨？！我陡然一惊，经受过那么多风雨的爬山虎，在生命的最后，却承受不了这本来属于滋润生命的雨的重？抑或这本是造化的特意安排，在这片水泥地上，为了不让那些叶飘零成孤独的无根可回的魂，便慈悲地将它们召唤在一起，度化成泥？
那片片被雨水浸透的蝉翼，在我眼前幻化成纷飞的冥币，它们在采用另一种方式燃烧自己，悼念从身体里流淌过的日子。那墙根，倒映在我泪眼里的，分明是春，也是秋。在这样一份肃然里，我屏住呼吸，生怕惊动挤在墙根那密密麻麻的灵魂。
&“冷，我们回去吧？”我轻轻地挽着父亲往回走，内心惴惴。将父亲从乡村移到城市，本是想给他渐将枯竭的生命带去些许的润泽。可离开生命熟悉的那面墙，父亲的腰深深地弯向地面，似乎要形成一个句号了。
一个激灵，我听到他身体里有水的声响，很多叶子飘落下来，铺满岁月的墙根。我的文字跪下，拾起一片又一片的叶，湿漉漉的，很重。
永恒的母亲
我的母亲——朱进兰女士，在19岁高中毕业那年，经过相亲，认识了我的父亲。母亲20岁的时候，她放弃进入大学的机会，下嫁父亲，成为一个妇人。
　　母亲的腿上，好似绑着一条无形的带子，那一条带子的长度，只够她在厨房和家中走来走去。大门虽没有上锁，她心里的爱，却使她甘心情愿把自己锁了一辈子。
　　我一直怀疑，母亲总认为她爱父亲的深度胜于父亲爱她的程度。
　　还是九年前吧，小兄的终身大事终于在一场喜宴里完成了。那一天，当全场安静下来的时候，父亲开始致词。父亲要说什么话，母亲事先并不知道，他娓娓动听地说了一番话。最后，他话锋一转道：“我同时要深深感谢我的妻子，如果不是她，我不能得到这四个诚诚恳恳、正正当当的孩子，如果不是她，我不能拥有一个美满的家庭……”当父亲说到这里时，母亲的眼泪夺眶而出，她站在众人面前，任凭泪水奔流。我相信，母亲一生的辛劳和付出，终于在父亲对她的肯定里，得到了全部的回收和喜极而泣的感触。
　　这几天，每当我匆匆忙忙由外面赶回家去晚餐时，总是呆望着母亲那拿了一辈子锅铲的手发呆。就是这双手，把我们这个家管了起来。就是那条腰围，没有缺过我们一顿饭菜。就是这一个看上去年华渐逝的妇人，将她的一生一世，毫无怨言，更不求任何回报地交给了父亲和我们这些孩子。
　　回想到一生对于母亲的愧疚和爱，回想到当年读大学时看不起母亲不懂哲学书籍的罪过，我恨不能就此在她的面前，向她请求宽恕。今生唯一的孝顺，好似只有在努力加餐这件事上来讨得母亲的快乐。
　　想对母亲说：真正了解人生的人，是她；真正走过那么长路的人，是她；真正经历过那么多沧桑的，全然用行为解释了爱的人，也是她。在人生的旅途上，母亲所赋予生命的深度和广度，没有一本哲学书籍能够比她更周全。
　　母亲啊母亲，在你女儿的心里，你是源，是爱，是永恒。
　　你也是我们终生追寻的道路、真理和生命。
父亲的一抹笑和一滴泪
帕特里克&佛兰
记忆里，父亲从未抱过我、亲过我。同样的，也从没听他说过他爱我之类的话。不会表达感情，似乎是父亲最大的缺陷。
我第一次看见父亲掩饰不住自己的情绪，是在10岁时的一天夜里。那天深夜，我被一阵急促的敲门声惊醒了。向窗外一看，原来是喝醉了的镇长正拼命地拍我家的门。父亲跑去开了门，镇长用不容置疑的口气命令父亲：我的车翻到了沟里，你必须马上穿好衣服，送我进城。
父亲拒绝了他的要求，说醉汉可以用我们家的电话求助。醉汉恼羞成怒，作为我们小镇的镇长，他还从未这样被人拒绝过。难听话从醉汉嘴里不断地喷涌出来，甚至他还警告父亲说走着瞧。父亲又长时间不说话了，他的脸色变得越来越白，而镇长还在喋喋不休，直到他骂出那句“你这个狗娘养的”，父亲笑了。是的，那是我第一次看见父亲笑，虽然是浅浅的一抹笑，却那样真实地浮现在他的脸上。一秒钟后，一记右勾拳便狠狠地落在了镇长的脸上，接着又是一记左勾拳……
镇长一个跟头滚出了门廊，昏了过去。父亲轻轻地关上门，转身看见了站在身后的我。这时，他的笑容已经消失了，但他的眼睛却炯炯有神，就像一只盘旋在高空的猎隼。
“永远不能允许任何人贬低你的家人。”他的声音很平静，仿佛刚才的那一幕跟他全然无关，“现在，回去睡觉。”
说完，父亲打电话给警察，要他们把镇长从我家的院门口抬走，而他会在这两天后去镇长办公室，就这件事接受对方的道歉。多年后，我看到一个讲述狼群生活的电视节目，发现头狼会向别的狼龇牙以示警告，我突然就想起了父亲的那个微笑。
虽然父亲很严厉，但这并不影响我们跟他相处，直到我12岁那年的某一天，大哥告诉我们，他被查出患了癌症，而且已经是晚期了。听到这个噩耗，母亲跌坐在了地上。三天前，大嫂刚诞下一女，大家还没有从喜悦中回过神来。可父亲却只是把母亲扶到床上，然后，他把一只手放在了大哥的肩膀上，平静地告诉他，自己会尽一切可能去帮他。说完，他就出门去了，留下我们几个抱在一起，失声痛哭。
入夜，父亲终于回来了。当他出现在门口时，我跑过去想从他的脸上找到一丝悲戚的痕迹，可是并没有想象中的泪痕，甚至连眼眶都不是红的。那一晚，他一直安慰着母亲，脸上却还是那副事不关己的表情。自那刻起，我断定他是—个铁石心肠的人，对他只有满满的怨恨。
三个月后，大哥离去的那一天，母亲哭成了泪人。父亲只是紧紧地拥着她，对哭作一团的我和弟弟，用再平静不过的语调说：“从现在起，你们这些男孩子必须坚强起来。”
在大哥的葬礼上，父亲坐在我和母亲中间。牧师在那里念个不停，而父亲全程都把腰板挺得笔直，花岗岩雕像般的纹丝不动。我好想站在他面前，指着他说：“现在这个被装进盒子里的是你儿子，你这个混蛋！请给点表情好不好，告诉我你也是有人情味的！”但是我终归没有站起来，因为在抬头的瞬间，我看见了一样令我终生难忘的东西——
一滴泪！是的，正有一滴眼泪从“雕塑”的眼角滚落。
那滴泪缓缓地顺着父亲的嘴角滑下，便消失得无影无踪了。父亲没有动，一任母亲倚在他的怀里哭泣。此刻的他仿佛是一块巨大的海绵，努力吸收着她的全部悲伤。可是有那么一瞬，海绵饱和了，于是被我看见了，那不慎流出的一滴泪。如果还有多一点点空间，它也不会出现在我的面前。对他，自那一刻起，我才有些懂了。
父亲没有看我，只是伸出他有些冰冷的大手，紧紧地把我的手抓在手心里。我们父子俩就这样牵着手，直到葬礼结束。自我记事起，能这样被父亲长时间地牵着手，还是头一遭。
母亲后来对我说，知道哥哥罹患绝症的那—天，父亲去了他们过去经常去的一片小树林。父亲就是在那里第一次获知了自己初为人父的消息。“他有许多的不得已，有天你会完全理解他的。”母亲说。
是的，多年以后，在我咬紧牙关，面对任何困难都要说我行，在我必须要以十足的信心带给妻儿勇气的时候，我开始懂得了父亲，也越来越能体会到他当年的心境。
我这才知道，战胜情绪是一个父亲为家庭做的最大的牺牲。
至高境界的宽容
二战期间，一支部队在森林中与敌军相遇，发生激战，最后，两名战士与部队失去了联系。他们之所以在激战中还能互相照顾、彼此不分，是因为他们是来自同一个小镇的战友。两人在森林中艰难跋涉，互相鼓励、安慰。
　　十多天过去了，他们仍未与部队联系上，幸运的是他们打死了一只鹿，依靠鹿肉又可以艰难度过几日了。可也许因战争的缘故，动物四散奔逃或被杀光，这以后他们再也没看到任何动物，仅剩下的一些鹿肉，背在年轻战士的身上。
　　这一天，他们在森林中遇到了敌人，经过再一次激战，两人巧妙地避开了敌人，就在他们自以为安全时，只听到一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪，幸亏在肩膀上。后面的战友惶恐地跑了过来，他害怕得语无伦次，抱起战友的身体泪流不止，赶忙把自己的衬衣撕下，包扎战友的伤口。
　　晚上，未受伤的战士一直叨念着母亲，两眼直勾勾的。他们都以为自己的生命即将结束，身边的鹿肉谁也没动。天知道他们怎么过的那一夜。第二天，部队救出了他们。
　　事隔30年后，那位受伤的战士回忆时说：
　　“我知道那一枪是我的战友开的，他去年去世了。那天，在他抱住我时，我碰到他那发热的枪管，但当晚我就宽恕了他。我知道他想独吞我身上带的鹿肉活下来，但我也知道他活下来是为了他的母亲。此后30年，我装着根本不知道此事，也从不提及。战争太残酷了，他母亲还是没有等到他回来，我和他一起祭奠了老人。后来他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去。我们又做了二十几年的朋友，我没有理由不宽恕他。”
　　放下即宽容。一个人能容忍别人的狂妄无知，却很难容忍对自己的致命伤害，但唯有以德报怨，回归仁慈友善，才是至高境界的宽容，才能让世界少一些不幸。
安静的灵魂生出翅膀
读书的时候，看到一副对联，很是喜欢：贤者所怀虚若谷，圣人之气静于兰。我本凡夫俗子，不期望自己变成贤者，也不指望自己做个圣人，但是这样一种境界，我心向往之。虚若谷静于兰的时刻，安静的灵魂定能生出一双翅膀，一路朝向圣洁和美好飞翔。
小城不大，有一家小小的书屋，我每周都要去逛一逛，坐一坐。书屋的主人，是一位娴静的女孩子，说一句话都要脸红。每次去，都会看到书屋里的顾客三三两两，或翻看，或静坐，而她，亦是其中温婉的一员。
几张小桌，几张小凳，淡蓝的桌布上安放着简单的花花草草，一株吊兰兀自吐翠，一棵文竹静静攀爬葱绿的叶脉枝丫，一束清雅的栀子送来清香。看见我，女孩儿微笑，点头，继而又垂下头沉湎于手中的书。
徜徉于书的海洋，心也盈香。这样一个静谧闲适的书屋，是久居闹市的我安放心灵的居所。在这里，不由你不安静不放松。心累了，倦了，乏了，翻翻闲书，坐坐藤椅，看看风景，一任慵懒疲惫的魂灵，重新长出丰盈的羽翅，超越累继续飞。
一进山村，常常会看见一些上了岁数的老人，或叼着一杆旱烟袋，或扯着小孙子的手，三个一堆，五个一簇，蹲坐在矮矮的断墙下，任阳光透了树的间隙洒落一身。
风静悄悄地吹，偶尔几声鸡叫狗吠和鸟鸣，打破时光的静默。老人话着家常，各自吸着旱烟，看小儿嬉戏玩耍，一张张沟壑丛生的脸，溢出的笑容，竟也灿烂如金菊。我看见光阴的影子，在老人的眼角，画上鱼尾纹；在老人的额头，刻下深深的烙印。墙角一隅的老伯，闭着眼睛，许是睡着了，发出轻轻的鼾声。在这个夏日的黄昏，长一声短一声，日子就这样不紧不慢不慌不忙，细数着一枚枚叶子风疏雨骤后的空旷和苍凉。
时光是凝滞了吧，或者定格在这永恒的一刻。什么功名什么利禄，统统都是生活的点缀。俗气的人生，欲行欲遁入谷底，找不到灵魂的出口；烟火十足的岁月，清风低吟，那些暖老温贫的日子，如暖阳晒后的被子，散发出温暖馨香的味道，于红尘陌世里，吱吱呀呀唱响生命最动人的歌。
身体静下来，心灵才能静谧安歇。若能生出翅膀，凭心徜徉飞翔，怎一个“妙”字了得！看，蓝天上，鸟儿飞得正高，精神和心灵飞升的快感，瞬间充盈曼妙了这个喧闹芜杂的世界。
坐下来,笑一笑自己
何妨坐下来，静静地在心中笑一笑自己。
是的，笑一笑自己。
难得笑一笑自己。
笑一笑自己吧，多少光阴枉费到了无聊的事情上，比如为买到一只从画报上看到的女明星用的那种发夹，跑了多少百货公司和集贸市场……
笑一笑自己为了同单位的那位在自学考试中英语成绩比自己多了7分，便一连有7天对人家爱答不理，任自己心中的妒火蓝焰飘荡……
笑一笑自己听到了上海亲戚炒股票发了财的消息，便一连好多天梦见自己也炒股票买了汽车洋房，其实自己到今天也还不知道股票究竟什么模样……
笑一笑自己头一回从事第二职业，那种仿佛偷了东西被千夫所指的狼狈惨相……
笑一笑自己那一天在地铁站口蓦地发现他竟和另一位青春女性并肩而行，言谈极欢，自己便愤然掉头而去，回家立即写出一封义正词严的绝交信，而后来他打电话到你家你誓死不接，却原来那天与他并肩而行的青春女性是他在外地工作的表妹，他不过是从火车站接了她再把她送往会议报到的处所而已……
笑一笑自己那一天在百货商场为买一瓶洗面奶和售货员的口角，那售货员固然服务态度不好，自己又何必出言不逊，致使一群人围观？
笑一笑自己仅仅因为在电梯里跟总经理打招呼时对方脸上毫无笑容只淡淡地颔首，便整整两天疑神疑鬼，失去了应有的自信与自尊……
笑一笑自己一方面大抹苗条霜大做减肥操，却又一方面忍耐不住地大吃冰淇淋大嚼小甜饼……
就这样，在轻松潇洒的心境中，笑一笑自己，真诚地、毫无避讳地笑一笑自己，也许便无形中抖搂掉了心灵的灰尘，领悟到了今后前行中应有的更佳路径，从而获得一种精神沐浴后的清爽，从而获得重上人生旅途的自信与勇气。
笑一笑自己，也便是我们常谈的自嘲。自嘲是一种高层次的幽默；自嘲是一种效果最佳的心理保健；自嘲是一种自信与自尊的体现；自嘲是一种智慧；自嘲是灵魂的升华；自嘲是人生的谐谑曲；自嘲是一种大欢喜。
也许会有年轻的朋友对我说，你所举出的那些“笑一笑”，于我实在都太轻飘了，我在生活中所遭遇的人与事，使我的心灵坠着沉重的负担，乃至划出了长长的流血的伤口，我实在笑不出来啊!
当然，各人境遇不同，而且各人性格也不同，也许确实处在一种悲剧性境遇中的人，以及一些性格天然沉郁的人，“坐下来，笑一笑自己”的心理自律方法很难适用也很难把握。不过依我想来，即便你的人生真是那么凄凉，你的性格真是那么阴沉，努力地让自己心灵上浮出一个哪怕是淡淡的微笑，也总是有百利而无一弊的啊!
扎西拉姆·多多
我儿，见你收拾行装，你欲往何方去？你去，我自不拦你，相反，我将看顾你——在一切时中、一切角落。但在你为驹儿挂鞍前，先到我的脚边来，安坐、默然，听我再说一席话。
我儿，屋外便是那烟火人间，我没有七宝可予你享用，甚至没有为你铸一把护身的长剑，但我有一句话赠你，铭记它，你将无敌。
我儿，人间的是非不像酥油里的黑发，分明可见呵；它是雪山的陈雪，早已压成了坚冰，化也化不开，断也断不得。
如果有人误会你，微笑着解释，不要用辩驳的姿态。你看风总是抽打着嘛呢堆，石头从不辩驳，只是默默地坚持着。如果他不愿听你解释，微笑着沉默，要相信很多话不是非说不可，因为因果已经知道。
如果有人嫉妒你，优雅地保持距离，不要用挑衅的姿态。你看麻雀总是嫉恨老鹰，老鹰从不介怀，只是远远地飞翔开。如果他非要走近你，冷静地等待，要相信很多事必须发生，你控制不了，但因果会知道。
如果有人伤害你，聪明地躲避，不要用决斗的姿态。你看猎人总是追捕雪狮，雪狮从不反扑，只趁月色踱步至那无人能及的崖端。如果他已经伤害了你，不要试图报复，要知道你不是公正的判官，该如何偿还，因果知道。
如果有人爱你，坦然地接纳，不需要谦虚的姿态。你看阳光照耀着雪莲，雪莲从不拒绝，用全部生命去盛开。如果爱你是她所有岁月里所有的快乐所在，那么理所当然地被爱，才是&&&
你最大的慷慨，不要计算浓淡、轻重、真假，因果自会知道。
我儿，去吧，跃上你的马，记住我的话。从今直至证菩提，我的心和你，一直在一起。
当青春苏醒时
当意识到异性美的时候，孩子便得到了新生。
这是青春苏醒的标志。像雪花落地一样无可逆转。像春草萌芽一样自然而然。
这种朦胧、似是而非的感情，并不是错误和不正常的。要是没有这种感情，倒是不正常的了。
与其说孩子们是在恋爱着，不如说他们是在做着有关爱的梦。
无梦的天空，是一片黑暗。我们不应让天空黑暗，而应让天空洒满灿烂的星辰。
孩子们常常看到美好的一面，却忽视了它像是雨后的彩虹稍纵即逝的一面。
师长恰恰相反：常常看到它不稳定的一面，而忽视了它毕竟是像雨后绚丽的彩虹，不是飞天而来的不吉祥的乌鸦。
有些事情，只能留在记忆里，对谁也别讲，一讲出来，就破了。
青春的情感，有时最需要这样处理和对待。留一些空白，留更多的想象天地。
当异性之间无话不说，说得像坐过山车一样不住地往下滑，很难控制自己停在半空的时候，往往是感情悄悄萌发的时候。
少年男女在一起时的沉默，往往很令人陶醉。话语成了多余的时候，恰恰是感情在涌涨。
有时大人眼里的一件小事，在少年男女眼里却是一件惊天动地或默默无声却心绪翻腾的大事。
他们到底还是孩子，在人生第一次体味这种感情时，容易想入非非，容易将自己、对方连同周围的一切诗化，戏剧化，成人化。
女孩身边有个男孩相伴，与其说是爱，不如说是为了自己的保障；男孩身边有个女孩相伴，与其说是爱，不如说是显示自己的价值。
浅薄的女孩，只是一只火炬冰激凌蛋壳做成的外壳，对爱情的需求只要装满甜言蜜语和点心、咖啡、首饰、服装、化妆品……冰激凌吃完了，外壳也就空了。
浅薄的男孩，比浅薄的女孩还要不可救药。不爱，就一下子变成恨了。成熟一些的男孩和女孩，知道爱对他们来说，来路还长，可供他们的选择还很多。
刚刚咬到一口甘蔗，不见得就是最甜的地方；刚刚钓上一条鱼，不见得就是整个大海。
有时候，友谊对他们来说最重要也更适合。
爱，已经被流行歌曲唱得太滥。其实，爱这个词不要轻易说出口，可能一说出口，就会立刻像鸟一样飞走了。
有的词，还是珍藏在心里好。
男女孩子之间的感情交往，爱不是唯一的，而且不是最终的目的和结果。重要的是把这种交往当成探索人生、认识生活的一把钥匙和一面镜子。重要的是让友谊留下美好的回忆。这比让爱留下或深或浅的痕迹，更有价值，也更能长久。
◆例&
真挚的情感和个性化的语言——三篇可资借鉴的高分作文
范文一&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
教养的芬芳
　　感动于一场演唱会。其实，它让我感觉不像是演唱会，倒像是一场高雅音乐会。
　　我们在电视里看到的演唱会，无不是喧闹异常，疯狂的歌迷拼命挤向台前，接近失控。
　　而这一场全不是这样。那是我喜欢的一位歌手的演唱会，地点是圣彼得堡。我看的是演唱会视频。
　　摄像机环顾全场，场内座无虚席，可奇怪的是，只有一位安保人员，还是歌手的保镖。我不由大惊，若是换在别的地方，场内不是会失控吗？
　　带着疑问继续向下观看。演讲会开始，歌手出现。台下观众热情鼓掌，欢呼、尖叫、口哨响成一片。但是音乐一响，场内立刻鸦雀无声，反应之快，让我怀疑是不是有声音突然被关掉一样。我不由得佩服俄罗斯观众的素养。
　　演唱会十分精彩。当歌手唱起老歌《科玛洛沃》，全场观众，无论老少，一齐高声合唱。歌手十分兴奋，下台来到观众中间。保镖怕观众太过热情，紧紧跟着歌手。可这种担心是多余的，只有当歌手把话筒递给某个观众时，他(或她)才会起身合唱，别的人一律微笑着拍手，没有一人离开座位，秩序好得让人惊讶。
　　难道没有歌迷想要签名吗？镜头给了我答案。演唱会结束后，观众自觉在剧场外排队签名，没有争吵。冬宫剧场外的白雪静静下着，一切都是那样平和。
　　感动于俄罗斯观众极高的教养。冲上前和遵守秩序，可以说是理智与情感的斗争。可是高尚的教养教会我们种种美德：为他人着想，言行文明，温文尔雅……虽然说有可能要多等一会儿才能要到想要的签名，可若是人人都具有崇高的教养，自觉自律，那么，想要的一定会拥有，而且无愧于心。
　　记住同样来自那里的苏霍姆林斯基的一句话：“在人类心灵花园中，最质朴、最美丽和最平凡的花朵是人的教养。”
　　【点评】“教养”的内涵十分丰富，有些显得有点抽象，可作者却把它诠释得可以触摸。文章通过“我”观赏俄罗斯歌手一场演唱会的感受，充分肯定了高尚教养的“芬芳”。结尾引用的名言道出了人的教养的巨大价值，既紧扣了题意，又给人有益的启迪。
　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&认识自我
成长的道路上，我在不断地认识自己。
　　曾经，我一直很自卑。因为幼儿园老师说我反应比别的小朋友慢；因为幼儿园的同学会张牙舞爪地来抢走我的玩具；因为妈妈看着我才一年级就有好多红叉叉的本子时，后悔不该让我提前一年上学。但是，当四年级的班主任表扬我的作业时，当他欣赏我每一次课堂上的发言时，当他提升我做语文课代表、做班干部时，我突然发现自己并不笨，自己还有很多优点。我并不是丑小鸭。
　　曾经，我一直觉得自己是个怕困难、怕挫折的人。因为碰到数学难题我会主动放弃，因为学琴时看到和弦就头晕目眩，因为一受到委屈就好哭……可是，高一去部队军训时，我可以在烈日下保持站姿，任凭汗水浸湿衣服，而不会找任何身体不适的理由去树阴下休息。我也可以在没有痱子粉时，将浸满风油精的纸巾沾到满身的痱子上，然后在部队宿舍里痛得跳脚，却将此看成军训乐事。从那时起，我发现自己其实很坚强。
　　曾经，我一直认为自己是个思维不敏捷、说话不厉害的人。因为我不爱说话，别人一直说我很文静，就算说了，也只是不轻不重、不痛不痒，以至于后来我学艺术、考编导这一时，面试都是我最怕的一项。可当我真的走进考场时，当我自我介绍时，当一个个犀利的问题向我抛来时，我发现自己竟然没有了紧张，思维敏捷，非常从容，更有越战越勇之势。后来我知道，自己是自信的，这源于我对知识的掌握，对自我的积淀。
　　曾经，我认为自己是只能跟在别人后面，没有丝毫领导才能的人。因为我从不爱自己拿主意，从不会管别人，也觉得自己没有这样的魄力。但是，高三的那次运动会改变了我对自己的认识。好友是体委，在她的鼓动下，我也参加了三个集体项目。可比赛那天，她突然生病。作为朋友，我没有多想，就开始重新找合适的人。在赛前赶着大家练习，比赛成绩居然还不错。无意间，我发现自己也可以成为别人的主心骨，别人的依靠。
　　我还在继续认识自己。发现了缺点，就改变；看到了优点，就保持。我知道，在我的身体里藏着一个更好的自己。
　　【点评】认识自我，是为了完善和提升自我。不断发现自己的优点，是增强自信心从而取得较快进步的重要条件之一。文中没有豪言壮语，更没有引经据典，而是有条理地用具体的事例，展示了自我成长的足迹，质朴而亲切。
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&&&&&&多彩的高三
　　每个人的高三都是相同的，都是在为着一个目标奋斗，生活同样纯粹。每个人的高三又是不同的，理想不同、个性不同。因此在大家同时写下“高三”这个名词时，前面的修辞词定然不同。我的高三是充满色彩的，它被平分在画室与学校两处。
　　我的高三是一簇鲜艳的绿。淡绿总能与各色颜料完美融合，草绿总是在反光处展现它的恬美，中绿鲜艳又不失沉稳。画风景时，我总爱画春天，因为我的高三就是春天。它充满绿色，充满希望。高三是我实现梦想的春天。高三的莘莘学子不正像那春天破土而出的嫩绿的青草吗？经历高三的辛苦与紧张，只为沐浴人生和煦的阳光。
　　我的高三是一片宁静的蓝。钻蓝是我的忠爱，它总有一丝淡淡的忧伤隐藏其中，那样至纯。天蓝也是我的常备，它是从天空的色彩中提取出来的，总带有纯粹的风格。高三，是18岁的至纯至真的年龄。高三，蜕去了一些幼稚的轻狂与浮躁。高三，让我们的生活变得如此纯粹。坐在钻蓝色窗帘装饰的教室里，窗外是天空无尽的天蓝。心中是一片湖水，平静而安宁。最后一次享受这紧张之中安静的学习，抬头看墙上“非宁静无以致远”，会心一笑。
　　我的高三是一抹血色的红。红色总是打开调色盒最先跳入眼中的。橘红充满活力，朱红与大红充满斗志，深红是智慧，血色的红是年轻的象征。高考的确不是个理想的制度，但正是因为高考，我们有了奋斗的动力与目标。我们年轻的身体内充满着鲜红的血液。高三是红色的，因为我们拥有奋斗的高三，正如王栋生老师说的：“没有什么能比在18岁时奋斗一场更幸福的了！”
　　与其赋予高三更多斑斓的色彩，倒不如说高三只是简单的黑与白。黑白是万色的来源，也是万色的归结，同时它们满足了所有颜色的过渡以及从纯色至灰色色系的扩张。黑白对于色彩来说是重要的，正如高三对我们人生来说一样。高三的生活不仅仅只有紧张与辛苦，它还有别的更多的色彩与心情。正如我们评定一张好画，太多的纯色使其娇气，而从黑白中汲取更多的灰色可以使它显得高雅与丰富。
　　色彩充满了我的高三，我也会用我彩色的高三去充实我人生的画卷。
　　【点评】作者一反“黑色高三”的扭曲心态，快乐地认为高三是多彩的。变一个角度，换一种心情，立意就大不一样。作者是学艺术的，所以文中充满了对色彩的喜悦，也生动地反映了她开朗的个性。结尾一段既呼应了开头，又深化了主题，显得美丽而有味。
议论文结构类优秀作文示例
曾几何时，看惯了太多的钩心斗角，也看倦了太多的贪官污吏，内心迷惘而又不知所措你却笑着对我说，若心中有德，一切终将释然。（提出中心论点）
心中有德，是那淡泊名利的心境。（分论点一）
你静静地漫步于乡间丛林，身上穿着打着层层补丁的衣服，脚上穿着破了洞的草鞋，脸庞被晒得黝黑，唯有那眼睛依旧炯炯有神。我望着你，陌生而又熟悉。身于豪门，本该享受荣华富贵，平步青云，怎奈你那高昂的头颅，始终不愿垂下，宁可受苦受累也不为那“五斗米折腰”。你心中始终以百姓为重，却放弃了自己的“大好前程”。（事例概括、分析论证）因为心中有德，那淡泊名利的心境，所以千百年来人们牢记你，那东晋著名诗人——陶渊明。（点题，呼应分论点一）
心中有德，是那舍生取义的精神。（分论点二）
你站在驶向零丁洋的船头上，平静而又无奈，平静是因为你视死如归，无奈是太多的无德者与元兵相勾结，自己满腔的爱国热情却敌不过内外夹攻。留炎汗多次来找你，他给你讲了那么多你看不到的“美好前程”，可你不但不接受，还对着留炎汗破口大骂，骂得惊天动地，气壮山河。（事例概括）是的，我知道，纵然你失去所有，可你还有一件东西永存心中，那就是德。你没有忘记百姓，没有忘记国家，于是便有了零丁洋上的千古绝唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。一刹那，远处的宋代为你永存。（分析论证）因为心中有德，心中那舍生取义的精神，所以你永垂不朽。“文天祥”深深烙在人们的心上。（点题，呼应分论点二）
心中有德，是那救国救民为己任的情怀。（分论点三）
你“受任于败军之际，奉命于危难之间”，多少个日日夜夜，你睡不上一点好觉，吃不上一顿好饭，更令人叹息的是，后主刘禅之无能。救国之重任全压在你身上，可你没选择逃避，你面对着，支撑着。不仅给蜀国创造了辉煌的历史，也谱写出了著名的《出师表》，以示你心中之德。（事例概括、分析论证）因为心中有德，那以救国救民为己任之心，使卧龙之名——诸葛亮流芳百世，成为千古佳谈。（点题，呼应分论点三）
于是我明白了，因为心中有德，所以面对权利可以保持平静的心态；因为心中有德，所以为国可以舍生取义；因为心中有德，所以常为国着想，为百姓担忧，直至死而无憾。
立德在心中，使心中有德，让你不再迷惘，而是在德之引导下，走正确之路，并无怨无悔的走完一生。即使平淡也有滋味，即使平凡也会伟大，即使孤独也会快乐。
因为心中有德!（结尾，呼应开头）
这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下：
▲开头（提出中心论点）
▲第二部分：并列结构
”的角度对中心论点展开论证）&&
分论点一：心中有德，是那淡泊名利的心境。&&
（事例概括、点题、分析论证）
分论点二：心中有德，是那舍生取义的精神。&&
（事例概括、点题、分析论证）
分论点三：心中有德，是那救国救民为己任的情怀。&&
（事例概括、点题、分析论证）
▲结尾部分：深化话题& 重申中心论点
天有不测之风云，人有旦夕祸福。生活是风雨与阳光的协奏曲，既然要生活，就必会遭受到风雨的洗礼。现对挫折，我们怎样才能弹奏好生活的乐章？（提出中心论点）
直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅。（分论点一）
会稽一战，越王勾践沦为吴王夫差的俘虏，他要做夫差的马夫，为夫差牵马，干牛马般的粗重活，吃猪狗不如的饭菜，堂堂国君，竟要饱受此等耻辱！然而他没有沉沦，而是忍辱负重，卧薪尝胆，不断激励自己，经过“十年生聚，十年教训”，终于苦心人，天不负，三千越甲可吞吴，成为一代霸主。（事例概括）如果勾践在直面挫折时，没有那种坚毅的人生态度，终身都可能沦为夫差的俘虏。（分析论证）直面挫折，勾践的坚毅不屈让他名垂千古。（点题，呼应分论点一）
直面挫折，就需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态。（分论点二）
面对社会黑暗，官场腐败，民不聊生的现实，他企图通过入仕为国效力，然而时运不济，命运多舛，他最大的人生热情被付诸东流，他哀叹，郁闷，痛恨，在残酷现实面前，他选择了辞官归隐，寄情于山水田园，他日出而作，日落而息，在南山下悠然采菊，在柳树旁的宅堂前饮酒写诗，逍遥自在。问君何能尔？心远地自偏。（事例概括）如果陶渊明在直面挫折时，没有那种恬淡的心态，那么他肯定会抑郁一生的。（分析论证）直面挫折，陶渊明的恬淡心态让他成为佳话。（点题，呼应分论点二）
直面挫折，就需要苏轼“不以物喜，不以己悲”的乐观豁达。（分论点三）
因“乌台诗案”，苏轼被贬，他失意落魄，流落四方，辗转难安，虽没能“了却君王天下事，赢得生前身后名”，但他仍高歌“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”，屡遭贬谪，仍能笑谈人生。（事例概括）如果苏轼在直面挫折时，没有那种乐观豁达的心态，那么他也无法在官场失意的人生中，寻找到人生中的乐趣。（分析论证）直面挫折，苏轼的乐观豁达让他名随史留。（点题，呼应分论点三）
轻轻翻开史册，你会看到，仲尼厄而《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。因为他们都能直面挫折，故成就了不凡业绩，成为历史的天空中最闪耀的星。如果直面挫折，能与坚毅同行，我们会多了一份顽强不屈；如果直面挫折，能与恬淡的心态同行，我们会多了一份泰然自若；如果直面挫折，能与乐观豁达同行，我们会多了一份坚定沉着。
在风雨兼程时，如果我们能直面挫折，学会坚毅，学会恬淡，学会乐观豁达。那么，生活处处有阳光！（结尾，呼应开头）
这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下：
▲开头（提出中心论点）
▲第二部分：并列结构
”的角度对中心论点展开论证）&&
分论点一：直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅。
分论点二：直面挫折，就需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态。
分论点三：直面挫折，就需要苏轼“不以物喜，不以己悲”的乐观豁达。
▲结尾部分：深化话题& 重申中心论点
语言是沟通的钥匙
语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。（提出中心论点）
恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。（分论点一）
诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。（事例概括）尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。（分析论证）可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。
（点题，呼应分论点一）
恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。（分论点二）
高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。（事例概括）沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。（分析论证）友情的沟通，需要语言的钥匙。（点题，呼应分论点二）
恰如其分的表达，利于爱情的沟通。（分论点三）
文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。（事例概括）爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。（分析论证）爱情的沟通，需要语言的钥匙。（点题，呼应分论点三）
一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。（结尾，呼应开头）
这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下：
▲开头（提出中心论点）
▲第二部分：并列结构 （从“ 为什么
”的角度对中心论点展开论证）&
分论点一：恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。（事例概括、点题、分析论证）
分论点二：恰如其分的语言表达，利于友情的沟通& （事例概括、点题、分析论证）
分论点三：恰如其分的表达，利于爱情的沟通。&&&
（事例概括、点题、分析论证）
▲&&&&
结尾部分：深化话题& 重申中心论点
人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之塔”，实现自己长久的梦想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。（提出中心论点）
坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。（分论点一）
刘翔在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；阿姆斯特朗战胜癌症，连续七次获得环法自行车冠军，这旷古绝世的奇迹还是坚持。（事例概括）没有坚持，刘翔就无法登上冠军的宝座；没有坚持，阿姆斯特朗就无法战胜癌症。（分析论证、点题、呼应分论点一）
绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。（分论点二）
爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。这就是坚持的力量。有幅漫画，画面上那位老兄挖了四口井没有见到水便扬长而去。其实有的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。（事例概括）丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。（分析论证、点题、呼应分论点二）
坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出祁山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需更知其不可为而为的大智大勇。（分论点三）
张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说：这就是坚持。（事例概括）坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。（分析论证、点题、呼应分论点三）
当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生．而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果势必南辕北辙，头破血流。
远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：再坚持一下。（结尾，呼应开头）
这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下：
▲开头（提出中心论点）
▲第二部分：递进结构 （从“&
是什么、为什么、怎么做
”的角度对中心论点展开论证）&
分论点一：坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不是不到长城不止步的豪迈。
分论点二：绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。
分论点三：坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出祁山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需更知其不可为而为的大智大勇。
▲结尾部分：深化话题& 重申中心论点
鸟儿飞翔在天空，天空是它的位置；骏马奔驰在原野，原野是它的位置；猛兽出没于山林，山林是它们的位置；鱼儿潜游在清溪，清溪是它们的位置。
你有你的位置，我有我的位置，大家各有自己的位置。（提出中心论点）
有位置的人是幸福的。（分论点一，从“为什么”的角度正面论证中心论点）
在瞬息万变的世界上，如果能够找准自己的位置，发现自己的天地，那么，就不会迷失自我，丢失方向。可以时刻提醒自己：嘿，你的位置在这里。鲁迅弃医从文，拾起文笔作利匕，是因为发现了自己的位置；史铁生不屈服于命运的安排，一篇《我与地坛》使千万人声泪俱下，是因为发现了自己的文学才华，找到了位置；华颜钧流落街头，双目失明，以卖艺为生，但他为自己赢得了位置，于是，便赢得了生命……
有一些人没有位置，没有位置的人是残缺的。（分论点二，从“为什么”的角度反面论证中心论点）
面对纷繁复杂的事务，他们没有坚韧的支持，理性的判断；面对白热化的竞争，他们没有终极的目标，强大的动力。他们疲劳地奔波在荒漠之中，失败是他们永远的归宿。
屈原自投汨罗江，一代文豪自此灰飞烟灭，是因为在腐败的楚国宫廷没有赢得应有的位置；李白行走江湖，游历山水，与朝露斜晖为伴，以麻布黄卷为友，也是因为争权夺势的朝廷没留下他的位置；蒲松龄厌倦官场，隐居山野，一本《聊斋志异》映出了一些人的狰狞面孔，也是因为在浮浮沉沉的前半生没找到自己的位置……
有些人位置很“低”，但心很好，像李素丽，照样成为人们学习的榜样；、
有些人位置很“高”，但心不正，像成克杰，最终还是身败名裂，遗臭万年。
愿你我都能找到自己真正的位置，快快乐乐生活下去！（结尾，呼应开头）
这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下：
▲开头（提出中心论点）
▲第二部分：正反结构 （从“&
”的角度对中心论点展开论证）&
分论点一：有位置的人是幸福的。
分论点二：有一些人没有位置，没有位置的人是残缺的。
▲结尾部分：深化话题& 重申中心论点
蒙阴一中高二语文组
编辑： 公茂栋 &
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说的太好了，我顶！
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