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道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。注&&&&音dào dé pǐn zhì简&&&&称品德
【词语】：道德品质
【释义】：也称“德性”，简称“品德”。个人在中所表现出来的比较稳定的、一贯的特点和倾向。是一定社会的道德原则和规范在个人思想和行为中的体现。由、、、和等因素构成。在社会主义时期，最高尚的、最能体现和广大劳动人民利益的是。
道德属于的范畴，是一种特殊的。它通过、传统习俗和人们的来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。表征个人道德的总体特点的范畴。简称品德。指体现一定社会或阶级的道德，并具有稳定性倾向的个人的道德意识和行为的特点。道德品质表现在——
①道德意识，包括道德认识、道德情感、道德意志、道德信念等；
②道德行为,包括道德言语、道德行动和道德习惯等。道德意识引起并调节人们相应的道德行为，道德行为实现、巩固和深化人们相应的道德意识，二者综合构成一个人的道德品质状况。[1]历史上各种伦理学说都根据其所代表的社会或的道德原则和规范，提出相应的道德品质的范畴。 如中国古代的儒家，提出了以 “仁”为核心的,包括“智、仁、勇”,“恭、宽、信、敏、惠”和“温、良、恭、俭、让”等道德品质的范畴体系。同人的其他品质或品性相比，道德品质的一般特征是综合体现一定社会或阶级的道德要求，高度凝结着个人自觉的意志和信念，并因此表现为道德行为总体的稳定倾向。认为，现实社会关系状况是道德品质形成和发展的客观基础，参加社会实践是道德品质形成和发展的根本途径，个人的主观努力和自我修养是道德品质形成和发展的内在条件。对于共产主义道德品质的形成来说，更应注重于参加革命实践、接受共产主义教育和自我道德修养。
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道德的基本问题是什么？
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按：这是博主四年前阅读曾钊心教授的《伦理十讲》的札记，贴出来共大家一阅。
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评论 ( 个评论)暴力喵厨娘化身切水果大师
数据加载中，请稍后......什么是道德？
什么是道德？
只要意思，不要事例
不违背自己真性的就是道德。
道德就是维护内心世界和心灵的净土
其他回答 (4)
道：本意是客观真理，即自然界的构造、运动、变化等规律。社会的客观发展和变化规律。人的生老病死等规律。是自然存在和发展的规律，它客观存在。左右社会和人类的发展，顺应它去发展，社会才能健康和谐。人才会健康幸福。自然界才会长足存在。　　德：的本意为顺应自然，社会，和人类客观需要去做事。在不违背自然发展的前提下，去发展自然，发展社会，发展自己的事业。　　也是遵循不违背“道”去适应自然，改造自然从而使社会，自然界和人类能长久发展，和谐共存。　　道和德统一到一起就是道德，人们按“道”的规律去做事，处事，就是有“道德”。
人类社会是由客观和主观两个世界构成的。人类的主观世界是一个丰富多彩、错综复杂、变化万端的现象系统，包括诸如素质、能力、意识、信仰、思想、观念、知识、修养、心理、情感、性格等各种意识形态。在这个系统中，世界观、人生观、价值观居于核心位置、起着主导作用。也就是说，道德是人类区别于一般动物的重要标志，是人类社会具有的特殊属性。&&& 所谓道德，是指生活在一定历史条件下的人们，对实践活动过程中必然产生和形成的人际关系、利益分配、法律制度和思想行为等进行价值判断、价值追求、价值选择、价值实现的总和，是人们行为活动的规范或行为的准则，是调整人与人之间、人与社会之间关系的行为规范的总和。它是一个多要素、多层次、多结构的复杂而庞大的道德系统，覆盖社会生活的各个领域、各个层次、各个环节。它既是人们在社会生活中形成的是非、好坏、善恶、美丑、荣辱等观念，又是社会衡量一个人行为对错、好坏、善恶、美丑、荣辱的价值标准，实际上界定着什么是对的，什么是错的，什么是应该做的，什么是不应该做的。&&& 道德，从道德精神，作为世界观、人生观、价值观的集中体现，到道德规范，作为直接指挥和支配思想行为的文化指令，具有多方面的社会功能和社会价值。道德在人类社会发展进程中所显示出的力量和价值，不仅仅是作为一种行为规范，约束和控制人们的思想行为，建立和维护社会秩序；也不仅仅是作为一种良好愿望，诱导和激发人们的想像力，憧憬和设计大同世界。道德远远比人们通常所理解的内涵要深刻得多，外延要广泛得多，价值要重大得多。对一个人、一个民族、一个国家来说，道德是一种理想信念，一种思想境界，一种精神支柱，一种内在力量。&&& 第一，道德，是人类前进的“目的地”。&&& 人类在追求真、善、美的天性和良心指引下，不断认识社会产生、发展、变化的一般规律和特殊规律，勾画人类最终将要到达的理想的、美好的未来世界，道德为人类实践活动指明前进目标。&&& 第二，道德，是人类前进的“发动机”。&&& 在社会历史环境和物质技术条件完全相同的前提下，一个国家、一个民族、一个组织、一个人，发展不发展、怎样去发展、发展得如何，决定于内在的主观的能动性、积极性、创造性，决定于精神支柱、精神状态、精神面貌。&&& 第三，道德，是人类前进的“行路标”。&&& 人们通过长期实践积累和沉淀，形成了在社会生活各个领域、各个层次、各个环节、各个阶段上的行进目标、行进标准、行进规范、行进位置和行进轨迹，规划和控制人们的思想和行为，保证和促进社会顺利发展。&&& 第四，道德，是人类前进的“方向盘”。&&& 人们不断根据自己的行进过程及其产生的效果、碰到的障碍、出现的问题，随时调整和选择自己的行进方向、行进路线、行进速度，为最终建设公正、合理的社会而不懈奋斗。&&& 第五，道德，是人类前进的“交通警”。&&&& 人们在社会化过程中，学习掌握着正义、公理、价值等伦理道德武器，并通过思想、理论、意识、观念、行动、示范、交流、舆论、氛围、批评、斗争等媒介，扬长避短、扬善惩恶、扬清激浊，建立和巩固良好的社会风气。&&& 总之，道德不完全是"通过主体内心感悟而自觉奉行的行为规范总和"，而是人类社会实践活动所蕴含、赋予、创造的富有积极、健康、向上意义的精神价值。内心感悟而自觉奉行只是道德规范与其他规范相比所具有的特点和属性。人类社会的所有规范都与伦理道德有关，甚至可以说都渊源于人类对伦理道德的理解和阐释，都贯穿着伦理道德的精神和原则。人类社会的本质和内容、特点和规律，只能从人类社会运动本身来考察和说明，只能从人类社会运动的本质特征来考察和说明。人类社会运动的本质特征集中体现和反映在人的思想行为上，思想行为的本质特征集中体现和反映在伦理道德上，伦理道德的本质特征集中体现和反映在人类对自我的存在、价值、权利、责任、义务的自觉意识和认知程度上。
那什么叫做良心？
做人要有良心，凭良心做人、凭良心办事，是几千年来中国人做人处世的箴言。然而“良心”是什么心？良心的深刻内涵是什么？有一朋友的稚儿曾问我：“叔叔，良心是什么心啊？”我竟被他无忌的童言问住了，良心究竞是什
么心？辞书中只简单的解释为“好的心地”、“系对是非、善恶的正确认识”。在笔者看来，这一抽象的答案并不能完全回答人们的疑问。
&&&&良心是正直之心。正直之心是良心之主干，没有正直之心，其他一切难以为存。古人管绿荫曾说过:“正直为吾人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。”他还说：“是谓是，非谓非，曰直。”法国著名文学家雨果也说：“做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那却是为人的正轨，你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但是总应当做个正直的人。”《孟子。滕文公下》中指出：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”我以为“大丈夫”有正直之心，是正直之人。“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”这是陈毅元帅对共产党人坚忍不拔、宁折不弯的刚直与豪迈的英雄气概的赞颂。当今之人，尤其共产党人，秉持正直之心不仅仅是为人之道，更是党性要求、使命使然。坚定的理想信念，崇高的政治信仰，是非分明的人生态度，公平公正的办事原则，光明磊落、刚直不阿的精神追求，等等，都是一个有良心的人应有的品质。
&&&&良心是诚信之心。诚信之心是良心之魂，一个没有诚信的人，世人常骂他“没良心”。有哲人说：诚实是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”“一言九鼎”、“言而有信”、“金口玉言”等等，都是说的诚信。秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。甚至流传着“得黄金百斤，不如得季布一诺”的谚语。后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃，给后人留下了“一诺千金”的成语。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上得到了“实惠”，很可能毁了自己的声誉。
&&&&良心是善良之心。有良心的人是善良的，《三字经》说：“人之初，性本善。”笔者认同人生来是具有善良之心的，只是由于受后天环境的影响，或者受生活、工作等条件的干扰而产生了不善的念头。在笔者看来，工作也好，生活也好，不管是在家庭里，还是在社会上，一定要与人为善，与家人、与同事和睦相处。不要时时把同事当敌人，今天打一个小报告，明天背后放一枪，这样你会失去家庭，失去朋友，甚至会被别人不齿。不要与人结仇，更不要以怨报德，就是别人对你不友好，甚至有仇于你，你也不必以眼还眼、以牙还牙。谚语云：“仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。”英国著名学者罗素说：“在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。”
&&&&良心是感恩之心。知恩图报是中华民族的优良传统，一个有良心的人必定是知恩图报的人，是一个不忘恩负义的人，是一个滴水之恩当涌泉相报的人。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。动物界尚且如此，何况我们人类。人生一世虽只有匆匆百十年，可就在这百十年的旅途中，每一个人无不得到许多人的帮助：或直接的,或间接的；有父母，有师长，有同事，有朋友，有领导；有认识的，有不认识的。感恩不一定要你花多少钱财，也不一定要有相等的回报，其实只要把每个帮过你的人记在心中，过年过节打个电话、发个信息，表示你的问候足矣。毛泽东接到母亲病危的家信，星夜上路，日夜兼程，他抚摸着母亲的灵柩放声痛哭，悲痛之中写下《祭母文》：“吾母高风，首推博爱”；朱德总司令在他的《回忆我的母亲》中，就以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质；陈毅探母，执意要给瘫痪在床的老母洗衣，跪着给老母亲洗脚。这都是感恩的典范，是我们后人学习的榜样。
&&&&良心是豁达之心。心胸豁达是做人的一种崇高境界，人生在世，不如意事常八九，你以一种什么样的心境去对待得与失、成与败、升与降、富与穷等等，可以看出一个人的处世态度。有的人在利益上只能进不能出，有的人在职位上只能升不能降，在好处上只能多不能少，斤斤计较、锱铢必争。看到别人得了好处就嫉妒，就烦燥，就不高兴，这是一种不良心态，对人生、对事业有百害而无一利。心胸豁达的人则是“自古人间苦无边，看得高远镜如仙”，“休说眼前地位难，退后一步自然宽”；在利益得失上，站得高、看得远，不与人争名夺利；把困难、逆境看成是对自己的磨炼与考验，把失去的当成是不属于自己的。不仅如此，他们还会从失败中汲取教训，总结经验，积累经历，为未来的日子开辟一条成功的通途。
&&&&良心是敬业之心。一般而言，现在人们的工作年限也就三、四十年，这几十年怎么过？是浑浑噩噩、无所事事，还是轰轰烈烈成就一番事业，在历史的长河留下一点痕迹呢？这也是检验一个人良心的标准。人来到这个世上，都想就一番事业，然而成功何其之难，如果没有良好的心态，怕吃亏，没有恒心，急功近利，想一口吃成个胖子，那是万万办不到的。要成功必须有强烈的敬业之心，要有坚忍不拔的意志，要有牺牲自我的奉献精神。老子在《道德经》中说：“天下难事必作如易，天下大事必作如细”。荀子《劝学》中有“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”之高论。任何惊天动地的伟业，都是从一件一件小事做起的，任何一位伟人都是一步一步走向巅峰的。爱因斯坦曾说过：“一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时，才能成为一个真正的大师。因此，只有全力以赴才能精通。”日本的小路实笃在《人生论》中说：“人降生到这个世界上并不是仅仅为了活着。无意义的生活会使人感到精神的空虚，体会不到人生的意义，人到世界上来是干事业的。”所以说人的敬业之心能体现出一个人的良心。
&&&&良心是清廉之心。清政廉洁之心是当代人良心的升华，特别是共产党人、从政之人良心的一面镜子。清正为官、廉洁从政，是对我们共产党人、公务员提出的根本要求。在执政中要为民作主，要以民为本，要把民生作为我们的出发点和落脚点，决不能做巧取豪夺、索拿卡要、损害人民利益的事情。要防微杜渐，不被金钱、美色、物质所诱惑。要洁身自好，严于律己，坚持“吾日三省吾身”，用理智驾驭自己的感情，用平常的心态与人打交道。要从善如流，主动把自己置身于社会的监督之中，不骄不躁，不居高临下，不盛气凌人，锤炼出一副铮铮铁骨，修炼出一身浩然正气。
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