从文明演进角度重新审视中国古代的社会形态及历史分期_百度文库
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从文明演进角度重新审视中国古代的社会形态及历史分期
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你可能喜欢（1）内藤湖南：中国近代史起于唐宋之交。（1分）。徐中约：中国近代史起于明清之交。（1分）前者依据：①政治：唐代科举制打破社会等级和贵族门阀制度。②经济：宋代商品经济发达，市民群体兴起；海外贸易繁荣；租佃制弱化人身依附关系；③文化：文艺世俗化趋向。【每点2分,任答2点得满分4分】后者依据：①明中叶资本主义萌芽；②新航路开辟，中西交流；③明清进步思潮，冲击传统思想体系；④早期西学东渐。【每点2分，任答2点得满分4分】【两种观点同等得分，学生可任选一种观点作答】（2）角度：徐中约是民族主义角度；费正清是全球化角度（2分）。【言之成理即酌情给分，如学生回答：徐中约：侵略与反侵略角度或民族危机角度；费正清：近代化角度或文明融合角度也可得分】观点：我赞同徐中约的观点。（1分）分析：第二次鸦片战争后，俄国和西方国家通过攫取在华特权和割占中国领土，破坏中国主权，扩大经济侵略，加深近代中国的民族危机。（2分）我同意费正清的观点。（1分）分析：第二次鸦片战争后，自然经济的进一步解体。西方国家在入侵中国的同时，既推动中国融入世界，也传播了工业文明，加速了中国近代化的历程。（2分）【两种观点同等得分，学生可任选角度作答，不拘泥于答案，论述合理充分即酌情给分】（3）1970年代初：中国重返联合国；中美关系正常化；中日邦交正常化。【每点1分,任答2点得满分2分】20世纪末和21世纪初：突破苏联计划经济模式；确立社会主义市场经济体制目标；加入世贸。（3分）（4）言之成理即酌情赋分。（1分）如答历史事实是客观的，但史学家对历史的叙述和认识却带有主观色彩。【说明：学生只要能分清历史事实和历史认识即可给分】【解析】试题分析：（1）由材料可直接得出两人的观点，即是内藤湖南：中国近代史起于唐宋之交。（1分）。徐中约：中国近代史起于明清之交。依据其实考查的是唐宋、明清时期政治和经济发展的情况，即是前者依据：①政治：唐代科举制打破社会等级和贵族门阀制度。②经济：宋代商品经济发达，市民群体兴起；海外贸易繁荣；租佃制弱化人身依附关系；③文化：文艺世俗化趋向。后者依据：①明中叶资本主义萌芽；②新航路开辟，中西交流；③明清进步思潮，冲击传统思想体系；④早期西学东渐。（2）从材料“西方和俄国”、“与世界市场的关系更密切”等关键信息可知两人的角度，即徐中约是民族主义角度；费正清是全球化角度。或徐中约：侵略与反侵略角度或民族危机角度；费正清：近代化角度或文明融合角度。两种观念回答只要回答其中一种就可得分，即赞同徐中约的观点。分析：第二次鸦片战争后，俄国和西方国家通过攫取在华特权和割占中国领土，破坏中国主权，扩大经济侵略，加深近代中国的民族危机。同意费正清的观点。（1分）分析：第二次鸦片战争后，自然经济的进一步解体。西方国家在入侵中国的同时，既推动中国融入世界，也传播了工业文明，加速了中国近代化的历程。（2分）（3）20世纪70年代是中国外交取得突破性进展的时期，即中国重返联合国；中美关系正常化；中日邦交正常化。而到了20世纪末和21世纪初，随着苏联解体，中国突破苏联计划经济模式，到了1992年确立社会主义市场经济体制目标；2001年加入世贸。这是开放性的题，只要言之有理就可以。要分清历史事实和历史认识，比如历史事实是客观的，但史学家对历史的叙述和认识却带有主观色彩。对待同一史实不同的史学家有着不同的观念和看法；或者站在不同的立场，对同一历史事实也有不同的说法。考点：史学理论与常识·史观·全球史观；近代中国的民主革命·年间列强侵略与中国人民的反抗斗争·第二次鸦片战争的影响；现代中国的对外关系·中美关系正常化和中日邦交正常化·20世纪70年中国外交的成就；中国特色社会主义建设的道路·社会主义市场经济体制的建立·20世纪末和21世纪初中国经济的发展 
请选择年级高一高二高三请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：高中历史
来源：2015届广东汕头市高二上期期末历史试卷（解析版）
题型：选择题
梁启超先生评价辛亥革命具有“空前绝后的大意义”，“第一，觉得凡不是中国人都没有权来管中国人的事；第二，觉得凡是中国人都有权来管中国人的事”。由此推断，他认为辛亥革命
A．增强了国民的民族民主意识
B．使民主共和观念深入人心C．打击了帝国主义的侵略势力
D．扩大了人民的民主自由权利 
科目：高中历史
来源：2015届广东汕头市高二下期期末历史试卷（解析版）
题型：选择题
日，《中国纺织报》登载了一篇有关北京早期服装市场的稿件，题目是《北京流行黄裙子》。谁都没有预料到，一篇报道掀起了穿黄裙子的风潮，几乎一夜之间，大街小巷不同年龄段的女人们穿起了黄裙子。这则材料能够说明A．服装的变化反映了妇女社会地位的提高
B．改革开放推动了女性服饰的多样化发展C．大众传媒的发展丰富了人们的文化生活
D．大众传媒的信息影响了人们的生活习俗 
科目：高中历史
来源：2015届广东汕头市高二下期期末历史试卷（解析版）
题型：选择题
“苏格拉底常站在雅典街头向各种人发问，他的目的是要对自己的和别人的观念进行检讨，探索其正确与否，以此来追问宇宙和人生的真谛。”由此可知，苏格拉底A．维护城邦民主制度
B．重视知识与理性C．鼓吹神本主义思想
D．倡导法治与民主 
科目：高中历史
来源：2015届广东汕头市高二下期期末历史试卷（解析版）
题型：选择题
俄国历史上某时期出现“农民生产的粮食比通常少了……新政府则要求农民定期交纳，并要求工会派出军队到农村以武力采办粮食。”这一时期应是A．农奴制改革时期
B．战时共产主义政策时期C．新经济政策时期
D．苏联解体时期 
科目：高中历史
来源：2015届广东深圳市四校高三8月联考文综历史试卷（解析版）
题型：选择题
据钱穆《国史大纲》记载：“垂拱三年，或诬告（宰相）祎之，……（武）则天特令肃州刺史王本立推鞫（审问）其事。本立宣敕示祎之，祎之曰：“不经凤阁（中书省）鸾台（门下省），何名为敕？”由此可知当时A．相权不断被削弱，皇权得以强化
B．君权不断被削弱，相权得以强化C．地方权力削弱，中央权力加强
D．相权对君权有制约作用 
科目：高中历史
来源：2015届广东深圳市四校高三8月联考文综历史试卷（解析版）
题型：选择题
20世纪30年代，西方不少国家出现了“妇女回到家庭去”“妇女的天职在教养子女”等口号。这主要是由于A．西方国家重视教育
B．经济危机增大就业压力C．西方国家完善了社会保障制度
D．科技发展提高了生产力 
科目：高中历史
来源：2015届广东深圳市宝安区高三上期调研历史试卷（解析版）
题型：选择题
有材料证明：1955年春，各地纷纷反映“闹粮荒”，许多地方发生大批出卖耕畜、滥宰耕畜、杀羊、砍树等现象。导致材料所述现象的原因，最有可能的是A．“一五计划”
B．农业合作化
C．人民公社化运动
D．大跃进运动 
科目：高中历史
来源：2015届广东清远市高二下期期末历史试卷（解析版）
题型：综合题
“学什么知识最有价值？”教育兴则国家兴，教育反映着时代的变迁。阅读材料,回答问题。（12分）材料一
14—16世纪，在意大利由市政当局或宫廷开办的、不受教会控制的学校中，最为著名的是孟都亚宫廷学校，被誉为“第一所新式学校”，也称为“快乐之家”，在意大利产生了广泛的影响……在学校中，道德教育、宗教教育、知识教育、体育和美育都得到了应有的重视。——《维多里诺及其“快乐之家”》（1）据材料一，指出孟都亚学校的人才培养理念，并从文化的角度说明其历史背景。（4分）材料二
17世纪中期，德国大学不再是进步的机构，而被看成是过时的和逐渐衰亡的教育机构。……在18世纪末，大多数德国大学被描绘成主要由卖弄学问的人所占据的机械辩论的场所。19世纪初，威廉·洪堡等人推行的大学改革成就显著。比如：德国莱比锡大学，至19世纪开设了数学、天文学、哲学、逻辑学、物理学、化学、生物学、解剖学等几十个科目，并设立了研究院，鼓励科学研究。德国的其它大学也普遍发生了这样的变化。由于教育的高度发展，德国创造了19世纪末的奇迹。（2）根据材料二概括指出17—19世纪德国大学教育发展的变化。（2分）材料三
1870年，英国国会通过《初等教育法》。在国会讨论该法时，提案人福斯特说：“我们决不能再拖延下去……如果没有初等教育，为工匠提供的技术教育就缺少基础，没有受过教育的工人，将在世界的竞争中落伍。同样……给人民以政治权力，我们就不能再拖延他们应受的教育。……迅速发展教育关系到我们民族的强盛。”——摘自《近代英国教育》（3）据材料三，概括指出英国社会人才需求的趋向。（4分）（4）结合以上材料，就“学什么知识最有价值？”这一问题谈谈你的看法。（2分） 在线人数2545人
头&&衔：初来乍到
中国历史分期有关问题商榷
& && &&&司月炜& &特约研究员
(中国国学院/中国管理科学院/陕西华夏教育科学研究院)
电话：029-
邮编：713303
地址：陕西省乾县梁村中学
摘要：本文笔者将中国历史分期划分为：远古史、上古史、古代史（元古史、中古史、近古史、中世纪史）、近代史、现代史、当代史，重新架构中国历史体系，称作“六分法”。按文明程度可分为：
远古文明、上古文明、古代文明、近代文明、现代文明、当代文明六个阶段。
中国历史时期可分为：史前时期、华夏时期、商周时期、秦汉时期、魏晋时期、南北朝时期、隋唐五代时期、宋辽西夏金时期、蒙元时期、明清时期、民国时期、中华人民共和国时期。
中国现代史是以1949年为分界线。1853年至1949年为中国近代史时期，1949年至1981年为现代史时期，1981年至2011年为中国当代史时期。
关键词：历史分期、封建社会、元古史、六分法、自然经济、地主社会、中世纪史。
& &&&中国历史悠久，民族众多，地大物博、史料丰富。因而，中国历史分期，难有统一的评判标准。许多专家、教授、学者，囿于地域分割、专业限制、历史面宽窄深浅不一，往往以点带面，一偏概
全，各执己见，致使中国历史分期众说纷纭、莫衷一是。
& & 笔者所学专业有限，深究不够，无门派师徒关系，然而擅长综合归纳。遍览历史分期各家，搜寻古今中外史实，摘优去劣，得出个人一点体会，将拙见归纳予以发表，愿与有关专家、教授、学者、
学派网友商榷，求教大家，以正视听。
一、 中国历史分期的现状与困惑
（一）、现状
& && && &近百年来，中国历史分期问题，让史学界许多专家、教授、学者伤透了脑筋。“剪不断、理还乱”。梳理各家学说，分清史家学派，综合归纳起来，大致争论的焦点如下：
& &&&1、秦前、秦后封建争论说
& && && &以公元前221年为界，分作秦前秦后争论说。其中有“三论五说”，即范文澜的西周封建论；郭沫若的战国封建论；李亚农的春秋封建说等都属秦前封建论说。
& && && &还有尚钺的魏晋封建论；黄子通等的秦统一封建说；周谷城等的东汉封建说，梁作干的东晋封建说都属秦后封建论说。
& &&&2、有奴、无奴争论说
& && &&&中国有无奴隶社会，争论逐步形成有奴与无奴学派两大阵营：
& && & （1）有奴学派：
& && && && &&&有奴学派多是京城几大家，以郭沫若、范文澜、吕振羽、翦伯赞、侯外庐、周谷城等“三论五说”大家为有奴学派代表，在史学界占主流地位，大中小学教材普遍采用这一学说。
& && & （2）无奴学派：
& && && && &无奴学派是一个以研究中国古代无奴隶社会问题为中心的问题性学派，学派成员编及大江南北各地，以黄现璠、张广志、胡钟达、沈长云、晁福林等为代表。无奴学派是相对于“有奴论”
而言的，论争无有结果。由于“无奴学派”代表人物多是地方学者，“草根文化”学者，而且多是从事先秦史或民族史研究的专家，他们多是从事地方教学研究的，属非主流地位，大中小学教材没有采
纳他们的观点。
& &&&3、秦-清间封建命名说
& && &（1）传统学者认为是封建社会
& && && &&&秦-清间的社会形态，传统人士认为是封建社会，表现在以自然经济、以家庭为生产单位，具有自给自足的自然经济结构，特别是以土地为基础，农业与手工业上关键性的生产资料，大部分
掌握在封建领主和封建地主手中，形成地主与农民间的阶级剥削关系，所以应为封建社会。
& && &（2）非传统学者认为“名实不符”
& && && &&&他们认为，早在中国历史文献中有“封邦建国”的记载，那才叫中国式封建社会，如：西周、西汉。所以说不能套用西欧式封建一词，应在商周时期为“分封制”，属封建社会，但是他们
又提不出好的、实用性、适用性的社会名词。
& && && &&&笔者认为：学者们不应望文生义，单纯地认为“封邦建国”就是封建社会，不能以偏概全，以点带面。应当理性的、宏观地认识到“封建”是一种社会政治制度，不能用政治制度来否定社
会经济形态、生产方式、生产关系等就断言“封建”名实不符，我认为老百姓的口语“封建地主社会”最恰当。
& &&&4、近现代史统分说
& && & （1）两分法：
& && && && &即以1949年为界限，1840年——1919年为中国近代史，属旧民主主义革命。1919年——1949年为中国现代史，属于新民主主义革命。
& && & （2）三分法：
& && && && &传统上是以政权更替来划分，即：清朝、民国、中华人民共和国 三个时期。重大事件是以清末辛亥革命、中华人民共和国建立为分界线。
& && & （3）统归说：
& && && && &把中国近现代史当作统一的阶段分期，最早见于民国教材，把近代史与现代史合二而一地作统编教材。现在我国大学教材也采用这种编排方式，（见《中国近现代史教材》），现在的史学
界一般把近现代史当作两个分期阶段，以1949年为界，以前叫做近代史，以后叫做现代史。
& && &5、当代史、国史起止说
& && && &许多学者认为，中国现代史、当代史、国史是同一回事。从1949年至今，中国现代史是指1949年中华人民共和国成立后，到现在的一段历史为中国现代史，也就是中国当代史、国史。当代史
一般以1981年为界，分为社会主义革命和建设期，另一个是社会主义改革开放和建设期。
& && && &笔者认为，上述论点混淆了现代史、当代史、国史之间的区别，对三史的内容重点没有分清，时段划分也有错误，笔者后面将予以澄清。
（二）困惑
& && &1、中国历史划分的前提、依据、标准是什么？
& && && &通览史学界“三论五说”，搜遍古今中外，普遍存在历史分期在概念上、上下限、前提、标准、理论依据、划分的原则、阶段、历史意义等方面的问题，到底依据历史年代，朝代更替、社会
性质、政治制度等为依据，还是依据时代变迁，经济基础、生产方式、主体民族、疆域归属、战争胜败等为依据。由于各自分期前提、原则、疆域、主体民族不够明确，分期理论体系不够完备，分期标
准不够科学，分期朝代、年限、阶段不够统一，分期依据的重大事件只考虑中国，而不考虑对世界的影响大小，各自知识面上宽窄深浅不一，自然在历史分期时“公说公有理，婆说婆有理”，各方都各
执己见，难以达成共识。所以说，史学界在划分历史分期时，必须在前提、标准、原则、疆域、主体民族、概念、历史上下限、理论依据、经济基础、生产方式、朝代更替、重大事件尽可能地求大同存
小异，逐步淘汰次要的东西，方能统一思想，达成共识。
& && &2、历史朝代、年代、阶段、应以王朝更替兴亡为准，还是以影响中外的重大历史事件、历史尺度把握为准？
& && && &中国历史分期在划分时产生分岐的地方很多，笔者认为：政权上应以兴亡为准，朝代上应以正统为准，年代上应以起始终结为准。如：
& && && &秦在公元前221年统一全国前叫秦，统一后再叫秦似有不妥，可用“大秦”分隔开来，还是仍叫秦比较好？秦建国已经好几代人了，而秦统一全国到灭亡时，才只有短短的15年。另外西汉，从
前206年到前202年间，4年楚汉争霸，应算作秦还是汉？还有王莽篡位改国号为“新”，到东汉25年建立时，中间这8年算作西汉还是东汉？笔者以公元25年为界，以前属于西汉，以后属于东汉。
& && &3、重大历史事件与朝代并存时应以哪个为准？作为中国历史分期的鸿沟界限？
& && && &比如鸦片战争前后，清王朝依然存在，是依据重大历史事件作为划分历史的界限，但是清朝并没有终结，我们选择了重大历史事件。再比如蒙元时代，1280年是蒙元帝国的鼎盛时期，1281年
后汗国就开始四分五裂。十字军东征结束于1291年，这两件历史大事，按十字军东征为界，还是依据蒙元帝国四分五裂，世界政治格局发生变化为界？笔者选择了1281年为界限，因为整个东欧、西、中
、东西伯利亚、中东、中亚、东南亚地区政治格局发生了重大变化。十字军东征只是影响地中海沿岸地区，没有改变当时的世界政治格局。
& && &4、农民战争建立的政权、以及各地朝代更替前后出现的残余割据政权，和正统的割据政权相比较，应以那个为主体？
& && && &这里我们以李自成建立的大顺政权为例：推翻了元朝，建立了自己的政权、颁布了各种制度，可就是时间太短，把它放在历史长河中来看，只能算作割据政权，并没有影响基层政权变更。
& && && &再比如：洪秀全的太平天国运动，是在鸦片战争后，中国签订丧权辱国的《南京条约》后，两广一带反帝反封建思想风起云涌，洪秀全于1851年在广西金平发动起义，于1853年在南京建立太
平天国，派军西征北伐影响了大半个中国，颁布了《天朝田亩制度》，从根本上动摇了统治阶级的基础，清朝已经无力镇压太平天国革命，只好接受洋人在《南京条约》中提出的割地赔款，清军与洋人
组建的洋枪队合作，共同联合绞杀太平天国革命，中外反动派沆瀣一气，清政府成了洋人的收税局，中国才真正地步入了半殖民地半封建的社会。所以，笔者选择了1853年作为中国近代史的开端。
& && &5、历史分期不能望文生义，还须以中国主体民族、疆域、朝代、重大中外事件作为评判的原则
& && && &比如中国历史上的奴隶社会和封建社会，是以社会经济形态为准，并不是以政治制度为准，才是造成许多专家学者的分歧意见。
& && && &虽然，马克思、斯大林不是中国人，对中国历史也知之甚少，但他们是对西欧以及周边国家的社会形态来划分历史分期的，有一般性规律，但不是绝对规律。所以，我们不能肯定中国的奴隶
社会、封建社会“名实不符”，但也不能否定中国就没有奴隶主和封建地主，中国当今的教材沿用了马克思、恩格斯、列宁、斯大林的社会学观点，基本已经深入人心，家喻户晓。我们不能为命名的准
确优劣争论不休，好比新生儿取名一样，没有必要争论好听不好听，都是自己的孩子。笔者以为按照约定俗成的原则，还是尊重以前的历史命名。不能因为一些人的论争，我们就否定马克思、斯大林的
历史观，不尊重历史史实，也是不科学的表现，对此，应予以扬弃。
& & 二、中国历史分期划分的依据
& && & 1、中国历史划分的前提准则
& && && & 说到中国历史分期，就不可回避地提到前提、准则、依据什么来划分？标准是什么？原则是什么？笔者归纳如下前提准则：
& && & （1）前提是中国
& && && && &我们站在历史的高度，尊重中国现有版图疆域，这是中国历史划分的前提，必须在现有56个民族基础上，中国现有的版图、疆域基础上来划分中国历史分期，这是史学界划分的惯常标准尺
度，凡是长久以来，在56个民族中的任何成员，在今天中国版图内建立的所有政权，都是中国历史上存在的国家政权，都是中国人，都有一个共同的名字叫中国。
& && & （2）主体民族是汉族
& && && && &长久以来，汉族是中国的主体民族，其它少数民族都是中华民族大家庭中的一员，兄弟民族是一家，这是划分中国历史分期的原则。
& && && && &我们承认秦汉、隋唐是中国政权，那蒙元、满清所建立的政权，都是中国政权，高句丽、辽、金、南诏、吐蕃、回鹘、西夏等都是中国历史朝代中，所建立的割据政权。欧美历史学家以欧
洲为中心所建立的历史体系，企图将蒙古族、满族、回族、藏族、维吾尔族等建立的政权分离出去，借以否定中国过去和现今版图，缩小中国版图疆域，这是不对的，作为中国人，必须警惕来自欧美史
学家的误导。比如美国历史，也是从很早以前的印第安人讲起，但他闭口不提关岛，那是二战时美军占去的岛屿，岛上居民要求独立，美国就是不理。而西欧各国讲到本国史时，都要提到日耳曼人南迁
，但不愿提及中国北匈奴人西迁，迫使东、西哥特人南迁，日耳曼人被逼，南下西罗马，西罗马人南迁北非，北非又南下中非，出现了世界历史上著名的民族大迁徙，加速了西罗马帝国的崩溃，没有一
个史学家能否定的了这段历史，但欧美史学家就是闭口不提。在历史分期上，所有史学家、以及史学流派对这样的划分没有疑议，大家都心知肚明，以前的中国是当今中国的，即使以前不是中国的，也
被认为是当今中国的。如 蒙元帝国时期，今日的中国历史，只要它在今日中国版图疆域之内，我们都要收录，过去的我们也要载入史册，现在的我们要收录教材中，古今中外，概莫能外。
& && &&&2、中国历史划分的依据
& && && &&&总结以往诸多大家意见，尊重现今有关学者意见，笔者在现今中国前提准则下，提出如下评判依据：
& && && &（1）朝代更替转折
& && && &（2）政治制度改变
& && && &（3）社会性质转变
& && && &（4）土地制度各异
& && && &（5）赋税政策有别
& && && &（6）用人制度不同
& && && &（7）文化制度转向
& && && &（8）国家机构健全
& && && &（9）军事制度重建
& && &&&（10）重大事件影响中外
& && && && &&&以上10项评判准则，经过综合审定指数最高，便是历史划分界限的评判依据。
& &&&三、中国历史分期的具体划分——六分法
& && &&&1、 中国历史分期年代表
& && && & 远古史——原始社会——公元前26世纪——公元前22世纪
& && && & 上古史——奴隶社会——公元前21世纪——公元前221年
& && && & 元古史——封建宗法社会——前221年——& &公元581年
& && && & 中古史——封建军国社会——581年————& &&&1281 年
& && && & 近古史——封建地主社会——1281年————1553年
& && && & 中世纪史—地主社会&&——&&1553年————1853年
& && && & 近代史——半殖半封社会 ——1853年————1949年
& && && & 现代史 —社会主义社会（上）-1949年————1981年
& && && & 当代史—社会主义社会（下）- 1981年————2011年
& && && &2、中国历史分期划分“六分法”的原因
& && && &&&1）远古史
& && && && &&&自从有人类社会以来到夏朝建立前，这段历史，由于年代久远，史料奇缺，历史学家只能依靠考古学家的考古发现，得到一些零星的远古人类活动情况，通过对新旧石器、实物、器皿等
，用来甄别历史年代久远，所以，我们把这段历史命名为中国远古史。
& && && &&&2）上古史
& && && && &&&在上古时代，人们通过口述，代代传承历史，我们只能通过考古发现已知的甲骨文、金文、帛文、实物等取得只言片语的历史记录，知道这段上古史，正处在我国奴隶社会时期，距离今
天比较早的处在上位的中国古史，与世界通史分期比较靠近的命名，我们称它为中国上古史。
& && && &&&3）古代史
& && && && &&&中国古代史，是指中国有史以来，正式有史官书写记录的官方历史，相对今天来说，我们称它为中国古代史，时间大致为公元前221年到1853年间两千多年来的历史，处在封建社会建立
、壮大、衰落时期，包含有四个阶段：
& && && &（1）元代史&&是人类历史上，最初有官方史学家确切文字记载、有史书可查的一段封建社会初期的历史。我们称其为元代史。时间大概在公元前221年到581年之间，经历了秦、西汉、东汉、
三国、西晋、东晋、南北朝时期。秦是中国历史上建立的第一个封建地主政权，从前221年到581年间，是封建制度从建立到确立阶段。从中央的三公九卿，到地方上的郡县制，再由井田制过渡到屯田制
、均田制；赋税制度由初税亩到租庸调制，再由确立向完善阶段过渡。
& && && &（2）中古史
& && && && &&&中古史是封建社会的鼎盛时期，也是古代史的中间阶段，时间大概是从581年到1281年间，在整个古代史中，属于封建军国社会时期，从隋唐到宋元年间，军事组织进一步加强。，封建
制度进一步完善，赋税制度由租庸调制过渡到杨炎的两税法，土地制度仍然沿用均田制，取士采用科举制，中央机构由三省六部制到三司、行中书省，地方上由郡县制再过渡到省州县，中央集权制得到
进一步加强，军国主义盛行，拓疆展土的结果，使封建社会达到鼎盛阶段。隋完成南北统一，唐时巩固边疆扩大版图，宋时中原统一，边疆出现政权割据，蒙元时成吉思汗和他的子孙们，从1206年到
1280年间，横扫欧亚非大陆，先后征服了辽、金、西夏、吐蕃、南诏、回鹘等国，以及葱岭、克什米尔、高加索地区、阿拉伯半岛、两河流域、土耳其、还有东欧的俄罗斯、波兰、罗马尼亚、保加利亚
、匈牙利等国家和地区，建立了人类历史上版图最大的封建大帝国。它的疆域北到北冰洋、东到太平洋、南到印度洋、西达地中海。先后征服了40多个国家，统治了720多个民族，这在世界历史上是空
前绝后的，引起了世界政治格局的变化。
& && && &（3）近古史
& && && && &&&近古史就是距离今天比较近的中国古代历史，顾名思义叫近古史。时间在1281年到1553年间，属于封建地主社会阶段，历经元、明、清三朝，这段历史正是殖民主义者辉煌的历史，而东
方处在封建社会日益衰败没落阶段。
& && && &（4）中世纪史
& && && && &&&中世纪是是相对于世界历史上的中世纪史提出来的，以便于东西方历史比较。时间大概是1553年到1853年间，这一段也是西欧中世纪史时期，西方殖民者大举侵略，掠夺其它民族和国家
财富的历史。这也是中国古代史的终结期，清政府以天朝大国自居，拒绝接受先进的科技文化，继续维护日益没落的封建制度。在这300年里，中国这个封建落后的庞然大国无视外部社会发展，几个老
牌殖民主义大国强占瓜分世界各地，而东方睡狮仍然在酣睡，直到1853年，洪秀全建立了太平天国，设置了完备的中央政府机构，太平军横扫长江南北，又派大军西征和北伐，威胁满清都城北京，清政
府这时慌了手脚，完全接受鸦片战争中所签订的割地赔款，允许英国人进驻广州和香港，以此换取帝国主义的支持，与洋人的洋枪队联合绞杀太平天国革命，清政府成了洋人的收税局，从此中国步入了
半殖民地半封建社会。
& && && &（5）中国近代史
& && && && &&&中国近代史是一部民族苦难史，屈辱史，封建社会彻底进入衰败没落期，封建社会走到了历史尽头。时间是1853年到1949年。从鸦片战争到的硝烟，到太平天国的喊杀声，再到洋枪队灭
亡、第二次鸦片战争、义和团运动，清政府签定下一个又一个丧权辱国的卖国条约，割地赔款、开放通商口岸，使中国被迫卷入世界资本主义市场，中国完全陷入了半殖民地半封建的社会。
& && && && & 随后，中国的资产阶级知识分子在孙中山的领导下，组建政党，举行了一系列的武装起义都失败了，直到1911年辛亥革命，才推翻了统治中国达2000多年的封建帝制。不久。袁世凯窃取
国家政权企图恢复帝制，签定下丧权辱国的“二十一条”，被全国人民唾弃，后来蒋介石分共和剿共，签署“何梅协定”、放弃东三省，接受美援攻打共产党，想建立独裁政权。在中国共产党的领导下
，掀起了反帝反封建，反击日寇的人民战争中，推翻了压在中国人民头上的三座大山，结束了中华民族的苦难历史，建立了中华人民共和国，中国从此进入到现代史阶段。
& && && &（6）中国现代史
& && && && &中国现代史的划分界限是1949年，1949年以前为中国近代史时期，以后为社会主义革命和建设阶段。其中现代史阶段，又可分为1949年——1981年为中国社会主义革命和建设阶段；1981年
——2011年为中国改革开放和社会主义建设阶段。从最初的7年社会主义改造到革命和建设，再到改革开放到建设期，中国从第一个五年计划到“十二五”规划，中国一直处于社会主义高速建设时期& &
& && & （7）中国当代史
& && && && &&&中国当代史是1981年至2011年间，最近30年的一段历史，我们叫它中国当代史，属于中国改革开放和社会主义建设发展期。是记录现今中国改革开放后的历史全过程。中国共产党高举开
具有中国特色的社会主义旗帜，改革开放，吸纳世界各国先进的科学技术、经济管理、文化管理等，促使了中国经济的腾飞猛进，社会稳定繁荣富强。
& && &&&值得注意的是：中国现代史、中国当代史、中华人民共和国史，这三史有一段重叠的历史阶段。即1981年——2011年，但三史各有侧重，现代史按编年体例记录重大事件。当代史不光记录重大
事件，还包括党的方针政策、重要会议、政治、经济、科技、文化、军事等重要方面的内容。而中华人民共和国历史，是按照年月日如实记录共和国所发生的每一件大小事务。现代史突出重点；当代史
突出最近30年的历史；中华人民共和国史是不论大小事务，一律载入史册。
& && && && &其中现代史与当代史的分界是1981年，是因为1978年十一届三中全会后，各项方针政策继续沿用以前的，人们处于观望状态。直到1981年十一届六中全会召开，解决了《关于建国以来若干
历史问题的解答》，全国开始全面贯彻改革开放方针，政治上高举具有中国特色的社会主义旗帜，全面改革开放，以经济建设为中心，
经济上改变原有的集体经济模式，实行生产责任制；机构上废除原有的人民公社、大队、小队建制，改为乡镇、村委会、村民小组；用人上采用高考录用制；赋税上取消农林特产税；文化上废除大锅饭
，企业化管理；教育上完善高考制度，取消学杂费；军事上裁军100万，打造现代化的各军兵种，精兵简政。
& &&&四、中国历史分期划分年代表、时期表
& && &&&1、中国历史分期年代表
& &历史分期& && && &社会形态& && && & 历史年代& && && && &&&政治制度& && && &土地制度& && &&&赋税制度& && && && &用人制度
& &远古史& && && &&&原始社会& & 公元前26世纪——前22世纪& & 氏族制& && && &&&公有制& && && && && && && && && && & 禅让制
& &上古史& && && && &奴隶社会& & 公元前21世纪——前221年& &&&分封制& && && &&&井田制& && && && && && && && && && &世袭制
古 元古史& && && &封建宗法社会& &&&前221年——581年& && && &君主制& && && && &私有制& && && & 初税亩& && && && &&&任免制
& &中古史& && && &封建军国社会& &&&581年——1281年& && && & 君主专制& && && & 均田制& &&&租庸调制 两税法& && && & 科举制
代 近古史& && && &封建地主社会& &&&1281年——1553年& && && &中央专权制& && &&&均田制& && && & 一条鞭法& && && && &科举制
& &中世纪史& && && &地主社会& && & 1553年——1853年& && && &中央集权制& && &&&地主制& && && & 地丁税& && && && &&&科举制
& &近代史& && && &半殖半封社会& &&&1853年——1949年& &&&君主立宪&&民主共和& & 地租制& && && & 地丁税& && && && &&&科举制
& &现代史& && &&&社会主义社会（上）1949年——1981年& && & 人民代表大会制度& & 集体制& && && & 农业税& && && && &&&任命制
& &当代史& && &&&社会主义社会（下）1981年——2011年& && & 人民代表大会制度& & 公有制& && & 取消农业税& && && && & 任免制
& && && &2、中国历史时期年代划分表
& && && && &史前时期& && && &&&公元前26世纪————公元前22世纪
& && && && &华夏时期& && && &&&公元前21世纪————公元前17世纪
& && && && &商周时期& && && &&&公元前17世纪————公元前221年
& && && && &秦汉时期& && && &&&公元前221年———— 公元220年
& && && && &魏晋时期& && && && && &&&220年————& &&&420年
& && && && &南北朝时期& && && && && &420年————& &&&581年
& && && && &隋唐五代时期& && && && & 581年————& &&&960年
& && && && &宋辽西夏金时期& && && &&&960年————& & 1279年
& && && && &蒙元时期& && && && && &&&1206年————& &1368年
& && && && &明清时期& && && && && &&&1368年————& &1911年
& && && && &民国时期& && && && && &&&1912年————& &1949年
& && && && &中华人民共和国时期& && & 1949年————& & 至今
&&五、中国历史分期划分时值得注意的问题
& &&&1、朝代更替的界定
& && &&&中国历史上，王朝更替不断，你方唱罢我登场，两朝间的时间界定要有明确的年代界线。一般朝代都有明确清晰的传承，虽然起始时间有争议，但一般仍按中国官方正史为准。对每个朝代界定
，看其统治时间长短，是否稳定？有无明确的管辖地域范围，有无统治机构，监狱、军队等官方记载。
& && &关中——中原是中华文明的诞生地，也是历朝各代传统的汉族统治区，是中国的核心。所以，我们把统治这个地区的王朝才叫朝代，并不是以民族区域来划分。各地割据政权，以及少数民族政权
，很多时候是内附于关中——中原地区中央王朝的。虽然它们是独立的政权，但不能称其为朝代。
& & 比如南宋和南明政权，南宋立国时间长，有稳定的统治范围，有明确的代代传承，有军队，有监狱，所以说它是个朝代。而南明政权是一个流亡政府，没有稳定的统治区域，也没有父子传承，流亡
中东躲西藏，飘忽不定。从南京到福建，再到广东、云南、缅甸，所以只能算作流亡政府。
& & 再比如西汉、东汉；西晋、东晋；北宋，南宋；虽然都是同室宗亲血脉关系，但他们的统治区域、国都、统治政策等都有明显的不同。所以历史上，将它们划分到不同的朝代，也就是认为改朝换代
& &&&2、关于蒙元帝国疆域及其历史地位
& && &（1）蒙元帝国概念的确认
& && && &&&以往中外历史称成吉思汗，从1206年到1368年所建立的帝国叫蒙古帝国。这是不对的，以往史学家囿于大汉族主义观念，对蒙古族所建立的政权，认为是外族入侵，是历史的倒退，所以采
用蒙古帝国这一概念，实际上是大错特错。自秦以后所建立的政权，都有国号，刘邦所建叫西汉、刘秀所建叫东汉。而蒙古所建的庞大汗国，成吉思汗在位时称蒙古帝国，占据中央汗国，考虑到四个儿
子窝阔台、察合台、乌里雅苏台、& &&&台年龄已大，他把汗位继承权，按照长孙继承制原则传给忽必烈，将四个儿子封为汗国，服从中央汗国领导，叫窝阔台监国。成吉思汗去世后，外围四个汗国分
离出去，。忽必烈定国号为元，所以应当称作蒙元帝国，与现有蒙古国国名区别开来，以免误导。
& && &（2）蒙元帝国疆域
& && && &&&成吉思汗从1206年起，在50多年里，他和他的子孙们建立了人类历史上版图最大的帝国，它横跨欧亚非大陆，北到北冰洋、南到印度洋、东到太平洋，西达地中海。封建帝国鼎盛一时，达
到了极点。成吉思汗去世后，四个汗国四分五裂，蒙元帝国开始土崩瓦解，日益走向衰落。
& && &（3）蒙元帝国的历史地位
& && && &&&由于欧美学者以欧洲为中心，对中国有历史偏见，编著《世界通史》时，，回避蒙元帝国这一史实，置帝国分裂后才出现当今世界格局于不顾，硬性地将地理大发现、文艺复兴、十字军东
征作为中世纪史的开端，让后来的人无法看清世界文明中心是怎样转移的，误以为欧洲是世界的文明中心，更看不到东欧、中亚、西伯利亚、中东、南亚、东亚的政治格局变动的真正原因。实际上，当
时世界格局裂变要比地理大发现、文艺复兴、十字军东征要影响大得多。欧美史学家闭口不提，中国史学家应当清楚这段历史，蒙元帝国裂变于1281年，这是划分中国历史分期的拐点，是影响世界的重
大事件，更是世界历史的重要一章。
& &&&蒙元帝国有它进步的一面：首先，它结束了五代以来长达400多年的分裂局面，完成了中国的统一大业，改变了世界政治格局。其次，这一时期，中外交通线路开通，民族融合范围进一步扩大，边
远的东北、漠北、漠西、新疆、西藏等地进一步走向封建化，加强了多民族之间的科技、文化、经济贸易往来，向西方输送了先进的四大发明，火炮、火器，为西欧的文明奠定了基础，完善了封建社会
的典章制度，区域管辖自治加强。疏通改造大运河，加强了南北经济贸易物资交流，加快了人类历史前进的步伐.
& && & 六、中国历史分期“六分法”的重要意义
& && && &1、六分法强调全球性宏观考量
& && && && &“六分法”着重研究各个地区，中国版图之内的历代各国、各民族政治、经济、科技文化之间的发展联系。反对用偏见的地区、国别、民族史来拼凑一起，寻找划分中国历史的依据。
& && && &2、要求线索脉络一目了然
& && && &&&中国历史采用“六分法”，使全球各国来龙去脉清楚，历朝各代重点突出，易于分辨，现今各国政治版图疆域的起因和走向。
& && && &3、“六分法”便于比较分类
& && && && &以往中国历史分期，沿用欧美史学家以西欧为中心的历史分期惯例，模糊了中国、印度、巴比伦、埃及四大文明古国起源的历史，代之以古希腊、古罗马为文明起源的中心，混淆了时间、
区位概念：当中国进入封建社会时，欧美等地还处在蛮荒时代；当十字军东征时，蒙元帝国早已横扫欧、亚、非大陆；当达伽马、哥伦布、麦哲伦等远洋航行时，中国的郑和早已下西洋，最远到达非洲
肯尼亚。他们通过汉人、匈奴人、突厥人、蒙古人、藏人、维吾尔人等不断出使西域、西征北伐，贸易往来，给欧洲输送了文明的种子，他们发展武装起来后，利用船坚炮利，向中国以外还处在落后、
蛮荒的地区、国家，发动了一系列的殖民侵略，掠夺了这些国家、地区大量的金银财宝，黑奴、黄奴、白奴等人力、物力资源，为早期资本主义的血腥积累奠定了坚实基础。
& && &&&4、警示中国人民和世界各国人民
& && && &&&中国受孔孟之道影响，和世界各国人民友好相处，贸易往来，不论是张骞、班超出使西域，还是郑和船队远洋航行，都以经济贸易为中心，这和新老殖民主义者有天壤之别。
& && &&&5、认识历史规律，展望美好未来
& && && &&&通过对中国历史的划分，使我们对不同历史阶段、社会性质、社会特征进行高度概括，从而认识到人类社会的发展规律，由初步感性认识上升到理论高度，探索出其中的历史规律来。
& && && &&&通过对中国历史的划分，凝析出人们对不同历史发展阶段的基本看法，作为新的历史时期理论发展的依据。
& && && &&&总而言之，中国历史分期，笔者划分为：远古史、上古史、古代史（元古史、中古史、近古史、中世纪史）、近代史、现代史、当代史。其中，在分期上与以往的历史时期不同，增加了元
古史和中世纪史，以便与东西方史学比较。在年代界线上划分上也不一样。笔者依公元前221年为界线，以前为奴隶社会，以后为封建社会；元古史和中古史的分界线为581年；中古史与近古史的分界线
为1281年；近古史与中世纪史的分界线为1553年；中世纪史与近代史的分界线为1853年；近代史与现代史的分界线为1949年；中国现代史与当代史的分界线为1981年，这是绝无先例的划界———“六分
法”，供史学界专家、教授、学者、网友们讨论商榷。
& && &参考资料：
& && && && &&&1、《世界通史》& && && && &中国文史出版社& & 冯国超& &&&2004年版
& && && && &&&2、《世界中世纪史》& && & 《世界史编写组》& && && && &&&1984年版
& && && && &&&3、《简明社会科学词典》& &上海辞书出版社& &&&宋原放等& &1985年版
& && && && &&&4、《中国通史简编》& && & 上海商务印书馆& &&&范文澜& &&&2010年版
& && && && &&&5、《世界通史》& && && &&&人民出版社& && && &崔连仲等& &2000年版
& && && && &&&6、《中国近现代史纲要》& &中国社会出版社& &&&郭智勇等& &2009年版
& && && && &&&7、《中国近代史研究》& &&&福建人民出版社& &&&张海鹏等& &2005年版
& && && && &&&8、《中国现代史》& && && &中国人民大学& && & 孟捷& && & 2011年
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &&&日
纠正说明：成吉思汗有四个儿子：长子术赤、次子察合台、三子窝阔台、四子拖雷。四个汗国是钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、还有拖雷的儿子旭烈兀所见建的伊儿汗国拱卫在中央汗国的周围，他们按照幼子继承权原则，将中央汗国继承给拖雷的另一个儿子忽必烈，其它四个汗国要服从中央汗国的领导。成吉思汗去世后，汗位传给忽必烈，但四个汗国后来脱离出去，独立发展。由于我纠正后疏忽保留，造成差错现予以纠正，特此说明。 司月炜 日
金币：2053
中国受孔孟之道影响，和世界各国人民友好相处，贸易往来，不论是张骞、班超出使西域，还是郑和船队远洋航行.
请你说说这孔孟之道之内与此之间的因素.
很长。。。
孔子和孟子是儒家学派的创始人，崇尚仁者爱人，强调以“德”和“礼”治国，主张“有教无类”，合称孔孟之道。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，在两千多年的封建社会中，人们尊称孔子为圣人，后世的历代统治者都崇尚儒家，主张“仁政”，不崇尚暴力，所以影响到中国的对外政策，就是物资贸易，文化交流。不像西欧国家崇尚个人财富，殖民掠夺。这就是二者的区别。
上文两处需要纠正：一是李自成推翻的是明朝政权。二是原有现代史学家普遍以1978年十一届三中全会作为改革开放的分界点，而本人是以1981年为界，认为1981年十一届六中全会后，无论是政治、经济、军事、文化、思想观念等方面发生了重大改变。其中过去的公社、大队、小队改为乡镇、村、组；集体经济分化为生产责任制、军事上裁军100万；文化界打破大锅饭；高考恢复后第一批大学生毕业分到党政事业各单位；《关于建国以来若干历史问题的解答》解放了人们的思想观念；改革开放得到实施，这才是历史的拐点。是中国 当代史的开端。
上文两处需要纠正：一是李自成推翻了明朝政权。二是原有现代史学家普遍以1978年十一届三中全会划界。而笔者以1981年十一届六中全会为界，认为无论是政治、经济、军事、文化、思想观念等方面发生了重大改变。改革开放、以经济建设为中心。把以往的公社、大队、小队改为乡镇、村、组；集体经济分化为生产责任制；军事上裁军100万；高考回复后第一批毕业大学生分配到各地党政事业单位；文化上打破大锅饭；《关于建国以来若干历史问题的解答》解放了人们的思想观念，全面实施改革开放，掀起经济建设新高潮。&&司月炜 日
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在印度和巴基斯坦，人们相信阉人能带来吉祥，重大喜事往往会邀请阉人们表演歌舞助兴。