【小题1】米开朗琪罗 ， 保尔（2分）【小题1】C解析:此题考查的是学生对于名著的了解。阅读名著除了识记文学常识，还要对涉及主要人物的精彩片段要反复阅读，从而形成自己的阅读体验。
请选择年级七年级八年级九年级请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：初中语文
来源：2012届河南省安阳市九年级中招模拟考试语文试卷（一）（带解析）
题型：语言表达
阅读下面两则材料，按要求答题。（共8分）材料一：今年三月以来，有关“杜甫很忙”的一切话题在网络上被疯狂转载，而与“杜甫”相关的课本，T恤等也销路顺畅。对于面临工作压力和个人空间日益狭小的现代人，这不过是民众在快餐文化下的一场狂欢。但是，粗糙低俗的快餐文化长期成为我们的精神食粮，就会引起“精神沙化”：形形色色的文化快餐，大面积地侵占了我们的精神领域，人们在接受快餐文化的同尊，逐渐失去了高雅的品位，导致价值取向的迷失。 材料二：在某中学，同学们就原著改编的影视剧等“文化快餐”态度不一：（甲）接受。他们认为把严肃的题材以原著改编的影视剧的形式表现出来，同样也能体现其中所要包含的主要思想，与看名著相比较，差别并不很大。（乙）拒绝。不少同学认为观看根据原著改编的影视剧，观众会被演员的表演所左右，会随着演员的演绎来理解作品，甚至会误导观众。如果我们要了解作者想要说什么，想要表达什么，还是要去读原著。 【小题1】用一句话概括材料一的主要内容。（不超过12个字）（2分）【小题2】材料二中的两种态度，你同意哪一种？请结合自己阅读体验，简要说明理由。(3分)【小题3】班级举行《师生共同读经典》读书交流会，请你扮演不同的角色参加活动。（3分）①下面开场白中的划线句有搭配不当的语病，请加以修改。（1分） 经典是人类文化的精华。阅读经典，如同与大师共同携手，可以扩大水平，启迪智慧，提高语文能力和人文素养。今天让我们一同走进经典。 修改：____ ②给对联应对活动拟写一个下联。（2分）上联：品美文若饮甘露, 下联：____________。
科目：初中语文
来源：学年湖北省九年级元月调研测试语文试卷（解析版）
题型：其他题
根据要求完成1～3题。为了关注当代人的阅读现状，研究阅读中存在的问题。学校组织同学们进行以“网络时代的阅读现状”为主题的综合性学习活动。1. 某小组确定了的调查项目为“当代人的阅读途径”，请你帮他们设计一个调查问题。（2分）2.下面是某小组在研究“对名著的阅读现状”这一专题时搜集来的资料，分析资料后请写出你的发现，并写出你发现的这种现象产生的两点主要原因。（4分）【材料1】?????? ????????????????????????????????????? 【材料2】日前，记者从省图书馆新馆借阅排行榜了解到，进入前10位的有：《十三步》、《读者》、《黑暗王子格雷亚3》、《图解周易大全》、《植物大战僵尸10》等，榜单难见名著踪影。 ■武大图书馆近一年借阅榜单????????????????? ■华科图书馆9月借阅榜前十《藏地密码》 30次????????????????????????? 《藏地密码（全）》 598次《你好，旧时光》 21次????????????????????? 《明朝那些事儿（全）》 579次《银河帝国》 19次????????????????????????? 《盗墓笔记》 410次《王小波全集》 18次??????????????????????? 《读库》 347次《面包树上的女人》 16次??????????????????? 《张爱玲典藏全集》 319次《古今数学思想》 16次????????????????????? 《天龙八部》 246次《冰与火之歌》 15次??????????????????????? 《笑傲江湖》 212次《射雕英雄传》 14次??????????????????????? 《蒋勋说红楼梦》 210次《平凡的世界》 13次??????????????????????? 《兄弟》 181次《大秦帝国》 13次????????????????????????? 《倚天屠龙记》 162次【材料3】武汉大学2010级学生王同学说：“通俗读物情节生动有趣、浅显易懂，自然看的人多。很多人并不是不想读经典著作，而是缺乏相关知识储备，现在高中文理科分班早，许多名牌大学的理科生也读不懂经典。大学生算是时间最充裕的读书人群了，但一旦进入择业、就业阶段，自然要读实用的书，‘没用’的书自然读得少了。”这种新的“读书有用论”，阅读功利化趋势，进一步蚕食了中国人读书的动力。3.前往图书馆做调查的时候，你们小组同学一路说笑着来到了图书馆门口，保安叔叔觉得你们太吵，拦住了你们，小组同学推选你作为代表向保安说明来意，并表明你们已经和馆方负责人联系过，希望能得到他的支持。于是，你走上前说：“?????????????? 。”说完，他与馆长通电话后让你们进去，并说：“请保持安静！”于是你们轻手轻脚地走进了图书馆。（2分） 
科目：初中语文
来源：学年河南省安阳市招模拟考试语文试卷（一）（解析版）
题型：语言应用
阅读下面两则材料，按要求答题。（共8分）
材料一：今年三月以来，有关“杜甫很忙”的一切话题在网络上被疯狂转载，而与“杜甫”相关的课本，T恤等也销路顺畅。对于面临工作压力和个人空间日益狭小的现代人，这不过是民众在快餐文化下的一场狂欢。但是，粗糙低俗的快餐文化长期成为我们的精神食粮，就会引起“精神沙化”：形形色色的文化快餐，大面积地侵占了我们的精神领域，人们在接受快餐文化的同尊，逐渐失去了高雅的品位，导致价值取向的迷失。
材料二：在某中学，同学们就原著改编的影视剧等“文化快餐”态度不一：（甲）接受。他们认为把严肃的题材以原著改编的影视剧的形式表现出来，同样也能体现其中所要包含的主要思想，与看名著相比较，差别并不很大。（乙）拒绝。不少同学认为观看根据原著改编的影视剧，观众会被演员的表演所左右，会随着演员的演绎来理解作品，甚至会误导观众。如果我们要了解作者想要说什么，想要表达什么，还是要去读原著。
1.用一句话概括材料一的主要内容。（不超过12个字）（2分）
2.材料二中的两种态度，你同意哪一种？请结合自己阅读体验，简要说明理由。(3分)
3.班级举行《师生共同读经典》读书交流会，请你扮演不同的角色参加活动。（3分）
①下面开场白中的划线句有搭配不当的语病，请加以修改。（1分）
经典是人类文化的精华。阅读经典，如同与大师共同携手，可以扩大水平，启迪智慧，提高语文能力和人文素养。今天让我们一同走进经典。
修改：____
②给对联应对活动拟写一个下联。（2分）
上联：品美文若饮甘露,
下联：____________。
科目：初中语文
来源：学年河南省安阳市招模拟考试语文试卷（一）（解析版）
题型：语言应用
阅读下面两则材料，按要求答题。（共8分）
材料一：今年三月以来，有关“杜甫很忙”的一切话题在网络上被疯狂转载，而与“杜甫”相关的课本，T恤等也销路顺畅。对于面临工作压力和个人空间日益狭小的现代人，这不过是民众在快餐文化下的一场狂欢。但是，粗糙低俗的快餐文化长期成为我们的精神食粮，就会引起“精神沙化”：形形色色的文化快餐，大面积地侵占了我们的精神领域，人们在接受快餐文化的同尊，逐渐失去了高雅的品位，导致价值取向的迷失。
材料二：在某中学，同学们就原著改编的影视剧等“文化快餐”态度不一：（甲）接受。他们认为把严肃的题材以原著改编的影视剧的形式表现出来，同样也能体现其中所要包含的主要思想，与看名著相比较，差别并不很大。（乙）拒绝。不少同学认为观看根据原著改编的影视剧，观众会被演员的表演所左右，会随着演员的演绎来理解作品，甚至会误导观众。如果我们要了解作者想要说什么，想要表达什么，还是要去读原著。
1.用一句话概括材料一的主要内容。（不超过12个字）（2分）
2.材料二中的两种态度，你同意哪一种？请结合自己阅读体验，简要说明理由。(3分)
3.班级举行《师生共同读经典》读书交流会，请你扮演不同的角色参加活动。（3分）
①下面开场白中的划线句有搭配不当的语病，请加以修改。（1分）
经典是人类文化的精华。阅读经典，如同与大师共同携手，可以扩大水平，启迪智慧，提高语文能力和人文素养。今天让我们一同走进经典。
修改：____
②给对联应对活动拟写一个下联。（2分）
上联：品美文若饮甘露,
下联：____________。
科目：初中语文
题型：阅读理解
（2012福建莆田）（五）名著阅读（10分）
13、填空。（4分）
⑴“乌龟和兔子赛跑，兔子在半路睡着了，结果乌龟赢得了比赛。”这个故事出自《_______________》（书名）。
⑵《格列佛游记》中，在慧骃国，____________是理性的载体，而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。
(3)“他低着头，拉着车，极慢的往前走，没有主意，没有目的，昏昏沉沉的，身上挂着一层粘汗，发着馊臭味儿。”这段文字中的“他”指的是_____________。
(4)“林冲心疑，探头入帘看时，只见檐前额上有四个青字，写道‘白虎堂’林冲猛首道：‘这节堂是商议军机大事处，如何敢无故辄入？’”这段文字写的是《水浒传》中林冲_______________的故事。
14、请从下面两道题中任选
一题作答。（6分）
⑴简述孙悟空“大闹龙宫”讨得兵器和披挂的经过。
⑵简述鲁滨孙在岛上生病和复原的经过。
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
二、综合性学习（10分）
　　龙被视为中华民族的象征，中国人把自己视为龙的传人。为弘扬龙文化，班级开展以“龙年寻龙踪”为主题的综合性学习活动。
& {活动一}龙图配题
15、对联、成语、民彦……到处都有龙的踪迹。同学们把收集到的资料编成一期关于龙文化的班刊，准备用下图作为插图，请你用一个含龙的四字短语，给这幅图拟一个恰当的标题，并用楷书或行书规范、工整地写在田字格里（3分）
& {活动二}龙年说龙
16、中国民间逢年过节舞龙灯、赛龙舟，庙宇、壁画、廊柱……龙的身影无处不在。中国人为什么这么喜欢龙呢？下面是某小组同学搜集到的资料，请你围绕“中国人为什么喜欢龙”的问题探究出三条主要原因。（3分）
& {材料一} 龙是中国古人对蛇、鳄、鱼、鲵、猪、鹿、熊、牛、马等动物和雷电、云、虹、龙卷风等天象经过多元融合而创造的一种神物。爬行动物和哺乳动物是龙的主要融合对象，因此，龙常常被称为“鳞族之长”、“众兽之群君”。
　　{材料二} 在中国文化中，“龙”很早就作为一种地位崇高、内涵丰富的免征物而存在。在古代，龙更是帝王的象征，着龙袍，坐龙椅，龙图腾成了皇权的象征。
　　{材料三}& 国旗是国家的象征。清朝时把龙绘制在国旗上，制成黄龙旗。随着使节、商船、留学生和华侨走出国门，龙成了每一个中国人身份的标识，产生了莫大的民族凝聚力和认同感。
①_______________________________________________________________________________
②_______________________________________________________________________________
③_______________________________________________________________________________
　　{活动三}妙解生肖
17、龙是十二生肖之一，而生肖又是中华文化的一朵奇葩。这引发同学们对“十二生肖”的讨论，大家众说纷纭请你从下面所提供的备选生肖动物中再选一种，与“龙”组成一对，并模仿甲乙两位同学的表达，把句子补充完整。（4分）
甲同学说：老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起，才能有所作为。
乙同学说：老虎和兔子。老虚代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起，才能胆大心细。
我说：龙和________，________________________________________________________
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指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作出&&&&处葆光子《物妖志·虫类·蟒》成&&&&语咏嘲风月
成语 咏嘲风月
发音 yǒng cháo fēng yuè
解释 指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。同“”。出处：清·葆光子《物妖志·虫类·蟒》：“从此每夕辄至，商确古今，咏嘲风月。”　　常用程度：生僻　　感情色彩：褒义词　　语法用法：作谓语、宾语；用于作文等　　成语结构：动宾式　　产生年代：近代
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《嘲春风》是唐代文学家的诗作。此诗题为“嘲”，实际是赞美。全诗写了春风的五种好处，赞美春风的知其不可为而为之的精神。这是诗人在为春风作不平之鸣，哀皇帝之昏庸而憎佞臣之奸猾。创作年代文学体裁作&&&&者
春风何处好？别殿饶芳草。
苒嫋转鸾旗，萎蕤吹雉葆。
历九门，澹荡入兰荪。
争奈白团扇，时时偷主恩。[1]
古今多数文学史家和舆论家们，他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风，视为靡靡之音，不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
温庭筠的这一首诗，他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者，讥笑也。然而从他的诗里看，他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑，就不能不说是在“指桑骂槐”。因此，可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
此诗开门见山就提出了“春风何处好？”接着他列举了五种春风的行动，来证明春风之好。换句话说，这五种行动，就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃，就是盲目讨好，这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目，也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》，其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意，因为它很容易使人想到了的《》：
故其清凉雄风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。邸华叶而振气，徘徊于之间，翱翔于激水之上，将击芙蓉之精，猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗帷，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人，状直憯凄惏栗，清凉。清清冷冷，愈病析酲。发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。
温庭筠在这里，正是师承了此意的。试来解读风的好处：
第一种好处：“别殿饶芳草”，“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用，可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草，就是香草，古人常常用它来比喻忠贞的美德。说：“自诗人比兴，皆以芳草佳卉为君子美德。”（《秦州玩芳亭记》）而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法，把这代了进去，那么等式就是说：春风有什么好处呢？它可以使君子具备着更多的美德。而这正是在《诗序》中说的：“风，风也；风以动之”的本意。
第二，“苒嫋转鸾旗”，“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗，用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展，显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
第三，“萎蕤吹雉葆”，“萎蕤”，旗名，也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”，就是，古时用鸟毛装饰的车盖；也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。《》：“羽盖威蕤”。雉，是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇，也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”，是说春风吹动着这些仪仗，就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡，更写出了春风的质感。可以说，这些葆羽，正是因春风才显得这样流动而有生气的。
以上两句从远一直写到近，写春风能使皇帝的仪仗显得更为显赫。可以试想，这样长长的仪仗队在春风中飘拂着前进，与在夏日无风的蔫搭搭地前进，则这有风与无风的气象是完全不同的。
第四“扬芳历九门”，九门，指天子之门，是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风，则纵有九门，也是没有生气的。
第五，“澹荡入兰荪”，淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风，如水波之荡漾，似乎这春风飘举升降入于深宫，徜徉中庭，北上玉堂，跻入罗帷之后，终因无所是事，而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇，时时偷主恩”，尽管它如何的想为皇上振兴威仪，无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风，却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位，是以君子只有入于兰荪，与草木为伍了。
值得注意的是，他把春风写得是十分生动。风本是没有形质的东西，但是由于他抓住了风的特性，如“饶”、“转”、“吹”、“扬”、“历”、“澹荡”等，或写风的自动，或因物以显形，都莫不富有特性。因而使人处处感到风动，而且，他写春风而已，却又是故意地把它放在庄严、芬芳的处所。它虽也接近皇帝，但只止于威仪，而不及怀袖，正如宋玉说的：是“愈病析酲，发明耳目”而不是使之更加沉溺，昏昏欲睡。因此，这样的风，清醒者喜欢，而欲昏聩以终的是不高兴的。这令人想到了唐宣宗与的故事。刚即位，“德裕奉册太极殿。帝还谓左右曰：‘向行而近我者，非耶？顾我毛发为森竖！’翌日，罢为，俄徙东都留守。”这里的春风多像李德裕，当李德裕扶助武宗时，唐室几乎中兴，可惜为时不久，宣宗即位，又复重用竖宦与小人，把一个“几使唐室中兴”（王夫之语）的大臣，一贬再贬，直至送至天涯海角以致死亡。那么，这一首诗当是写于李德裕遭贬，然而还没有到崖州之时。因为如果李德裕贬死，温庭筠哭尚且来不及，决不可能用现在的这种嘲笑的态度。
置春风于不顾而恋小巧的，这是时代的悲哀。这里的“嘲”，实际是赞美，赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力，终于还是贬了下来，和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣，哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱，如此哀，如此恨皆不可能，是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者，亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂，也许他是悟了，所以历史上说他流落江湖，“不知所终”，则为仙为道，为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”，则终是反朝廷也为可知矣。[2]
温庭筠，唐代诗人、词人。本名岐，字，太原祁（今山西祁县东南）人。恃才不羁，好讥刺权贵，多犯忌讳，于时，长被贬抑，终生不得志。官终。精通音律。工诗，与齐名，时称“”。其诗辞藻华丽，秾艳精致。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“”首要词人，对词的发展影响较大。在上，与齐名，并称“”。后人辑有《温飞卿集》及《》。[3]
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嘲剧（：Hát chèo/咭嘲）是越南传统的民族形式，通常是带有歌舞的戏剧形式，且带有嘲讽、调笑和戏谑的意味。嘲剧始于的，主要源自越南北部农村一种自发的民间艺术形式，通常在村外的露天广场进行表演，而后逐渐专业化和室内化。戏剧形式多有中国的遗风，服饰为越南生活中所穿的服饰（）。由于程式简单，没有受到宫廷重视，甚至一度下令禁止在宫中演出。以后，嘲剧的地位逐渐为&#13808;剧所替代。外文名Hát chèo来&&&&源的
嘲剧（：Hát chèo）为地方之一，源于越南北部平原的一种自发的民间文艺形式，产生于15世纪，在越南农村流传甚广。很多传统剧目以插科打诨为能事，颇有的遗风，深受普通百姓的喜爱，却一直没有成为宫廷艺术。
嘲剧一开始即是民间演唱，主要是在期间由农民中的的半职业性艺人在表演，七八名农民演员分别担任、、、、各个不同角色，演员着民族服装，女角头上有头盖，手拿折扇，三五人伴奏，唱腔格律固定、生动活泼。传统嘲剧18世纪末，嘲剧已经发展成为一种固定的文艺形式。其发展经历了文明嘲剧和改良嘲剧两个阶段。 现代嘲剧
嘲剧的服装以平民服装为主，以越南样式出现，如女装的四片衣裙。演出时没有舞台、布景，只用系在木桩上的绳子把演员与观众分开。道具也很少。伴奏乐器是锣、鼓、箫和胡琴。
由于嘲剧一开始就是由农民自编自演，内容又都取材于农村的现实生活和民间传说，以讽刺社会丑恶现象的居多，有欢乐、悲哀以及爱情生活的表现等，也有少量历史剧。所以嘲剧极具有民族特色和生活情趣。
《帅云》、《观音氏敬》（越南语：Quan Am Thi Kinh）等一些传统曲目可以说已经家喻户晓，现代题材的一些节目也得到了观众的认可和喜爱。1992年，在河内新建了富于民族特色的现代化嘲剧剧场。[1]
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