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/ 隋唐演义　
羸（léi，音雷）——瘦，弱。①
戢（jí，音集）——收敛，止息。风能助火，顿教双目被烟迷；箭未伤人，却笑一时都射尽。眼见全军既覆，足令大将获擒。　　官军既败，哥舒翰独与麾下百余骑，自首阳山渡河，向西入关；余众奔 至关外，时已昏夜，关前原有三个极阔极深的大坑堑，以防贼人冲突的，那 时败兵逃归，争先入关，慌乱里黑暗中，不觉连人带马，多被跌人坑堑内； 须臾之间，坑堑填满，后来青践之而过，如履平地。二十万人马出战，败后 得归者，八千余人。崔乾佑乘胜，攻破潼关。哥舒翰退至关西驿中，揭榜收 合败卒，欲图再战。部下番将火拔归仁心欲降贼，及声言贼兵将至，促哥舒 翰出驿上马。火拔归仁言道：“主帅以二十万众，一战而尽，有何颜复见天 子；况又为权相所疑忌，独不见高仙芝、封常清之事乎？即请东行，以图自 全之策。”哥舒翰道：“吾身为大将，岂有降贼。”便欲下马。归仁叱部卒， 系哥舒翰两足于马腹，不由分说，加鞭而行，诸将有不从者，都被缠缚。遇 贼将田乾真，引兵来接应，遂将哥舒翰等执送禄山军前。　　禄山本与哥舒翰不睦的，那时却不记旧怨，用好言劝他降顺。哥舒翰只 得降了，火拔归仁自夸其功，大言于众，以为哥舒翰之降，我之力也。禄山 闻之大怒道：“归仁背朝廷，逼主帅，不忠不义！”命即斩其首以示众。当 年安禄山奏请用番将守边，后来反叛，多得番将之力；火拔归仁自夸是番将， 故敢大言夸功，亦不想竟为禄山所杀。正是：反贼亦难容反贼，小人枉自为小人。　　哥舒翰既降贼，禄山命为司空，逼令作书，招李光弼等来降。光弼等皆 复书切责之。禄山知其无效，乃囚之于后院中。后人有诗叹云：哥舒本名将，丧师非其罪。 权奸能制命，大帅如傀儡。 战所不宜战，我心先自馁。 辱身更辱国，千载有余悔。这一场丧师，非同小可。此信报到京师，吃惊不小。正是：将军失利边疆上，天子惊心宫禁中。未知后事如何，且听下回分解。第九十一回 延秋门君臣奔窜 马嵬驿兄妹伏诛　　自古贤君相与贤妃后，无不谨身修德，克俭克勤，上体天心，下合人意， 所以能防患于患未作之先，转祸于祸将至之日，庶几四方可以无虑，万民因 而得所。如其不然，为上者骄奢淫佚，不知敬天劝民：而权恶庸劣之臣，与 那估宠恃势、败检丧节的嫔妃戚婉，擅作威福，只询一己之私，不顾国家之 事，以致天怒人怨，干戈顿起，地方失守，宗社几倾；彼卖国权臣，以及蛊 惑君心的女子小人固终不免于诛戮，然万民已受其涂炭，天子且至于蒙尘， 到那时，方咨嗟叹悼，追悔前非，则亦何益之有哉！　　却说玄宗听信杨国忠之言，催逼哥舒翰出战，遂至全军覆没，主帅遭殃， 潼关失陷，于是河东、华阴、冯翊、上洛等处，守将都弃城而走。唐朝制度， 各边镇每三十里设立一烟墩，每日黄昏时分，放烟一炬，接递至京，以报平 安，谓之平安火。那时平安火三夜不至，玄宗心甚惶惑，忽飞马连报，说哥 舒翰丧师失地，贼兵乘胜而进，势不可当。玄宗大惊，立即召集廷臣商议。 杨国忠怕人埋怨他催战之误，倒先大言道：“哥舒翰本当早战，以乘贼 之无备；只因战之不早，使贼转生狡谋，堕彼之计。”同平章事韦见素道： “轻敌而败，悔已无及；为今之计，宜速征诸道兵入援，更命大将督率京中 新募丁壮守卫京城。”翰林承旨秦国桢道：“还须速敕郭子仪、李光弼等， 急移兵以御贼入京之路。”杨国忠却只沉吟不语。玄宗问：“宰相之见若何？” 国忠奏道：“征兵御贼，督兵守城，固皆要著；但潼关既陷，长安危甚，贼 势方张，渐逼京师，外兵未能速集，所谓远水难救近火。以臣愚见，莫如车 驾暂幸西蜀，先使圣躬安稳，不为贼所侵扰，然后徐待外兵之至，乃为万全 之策。”玄宗闻奏，未及开言，只见翰林承旨秦国桢出班奏道：”逆贼犯顺， 势虽猖披①，然岂能敌天朝兵力：即今郭子仪、李光弼、颜真卿、张巡等，皆 屡战屡胜，近又报东平太守吴王祗义师，屡次杀贼甚多。闻安禄山诟骂其党 严庄、高尚说：‘汝前日劝我反以为计出万全，今我屡为官军所逼，万全何 在？”高、严二贼无言可对。禄山欲杀之，左右劝解而止。是贼气已挫，行 当殄灭。今我兵潼关之败，失在违众议而催出战，非尽哥舒翰之罪也。若外 兵云集，恢复有期；奈何以一败之故，遽思奔避？大驾一行，京都孰守？独 不为宗庙社稷计乎？幸蜀之说，臣愚以为不可。”玄宗传谕，在廷诸臣各抒 所见，诸臣都唯唯莫对，但回奏道：“容臣等赴中书省共议良策覆旨。”玄宗闷闷不悦，罢朝回宫。　　看官，你道杨国忠为何忽有幸蜀之说？却原来他向曾为剑南节度使，西 川是他的熟径；前日一闻禄山反叛；他即私遣心腹，密营储蓄于蜀中，以备 缓急，故今倡议幸蜀，图自便耳。正是：只因自己营三窟，强欲君王驻六飞。
当下国忠见众论不一，上意未决，想道：“前日天子又欲亲征，又欲禅 让，多亏我姊妹们劝止。今日幸蜀之计，也须得他们去撺耸才妙。”遂乘间 打从便门来到虢国夫人府中，相与密议其事。那时虢国夫人正从宫中宴会出 来，同韩国夫人各归私第；每家一队，队着五色衣，车仗仪从，灯火辉煌， 相映如百花之焕发，正在那里下辇，步到厅堂；恰好国忠慌慌张张的来到， 口中只连声道：“急走为上！急走为上！”虢国夫人忙问：“有何急事？”①
猖披——猖狂横行。国忠道：“潼关失守，贼兵将至，为今之计，莫如劝圣驾速幸蜀中。我们有 家业在彼，到那里可不失富贵。争奈众论纷坛，圣意不决，须得你妹妹急入 宫去，与贵妃一同劝驾为妙。若更迟延，贼信紧急，人心一变，我辈齑粉矣！” 虢国夫人闻言着了慌，把家中这桩怪事，且丢过一边，急约了韩国夫人，一 齐入宫；见了杨妃，密将国忠所言述了一遍。　　姊妹三个同见玄宗，力劝早早幸蜀。你一句，我一言，继以涕泣，不由 玄宗不从；遂密召国忠入宫共议。国忠又极言幸蜀之便，且云：“陛下若明 言幸蜀，廷臣必多异议，必至迟延误事，今宜虚下亲征之诏，一面竟起驾西 行。”玄宗依言，遂下诏亲征，以京兆尹魏方进为御史大夫兼置顿使，少尹 崔光远为西京留守将军，命内官边令诚掌管宫门锁钥，又特命龙武将军陈元 礼，整敕护驾军士，给与钱帛，选闲厩马千余匹备用，总不使外人知道。是 日玄宗密移驻北内。　　至次日黎明，独与杨妃妹妹、皇太子并在宫中的皇子、妃主，皇孙、杨 国忠、韦见素、魏方进、陈元礼，及亲近宦官宫人出延秋门而去。临行之时， 玄宗欲召梅妃江采苹同行。杨妃止之道：“车驾宜先发，余人不妨另日徐进。” 玄宗又欲遍召在京的王孙王妃，随驾同行。杨国忠道：“若如此，则迟延时 日，且外人都知其事了；不如大驾先行，徐降密旨，召赴行在可也。”于是 玄宗遂行。梅妃与诸王孙妃主之在外者，俱不得从。车驾既行，人犹未知；百官犹入朝，宫门尚闭，犹闻漏声，三卫立仗俨然。及宫门一启，宫人乱出，嫔妃奔窜，喧传圣驾不知何往，中外扰攘。秦 国模、秦国桢料玄宗必然幸蜀，飞骑追随，其余官员士庶，四出逃避；小民 争入宫禁及官宦之家，盗取财宝，或竟骑驴上殿。公子王孙，有一时无可逃 避者，号泣于路旁。后来杜工部曾有《哀王孙》诗云。
长安城头头白鸟，夜飞延秋门上呼。又向人家啄大屋，屋底达宫走避胡。金鞭断折 九马死，骨肉不得同驰驱。腰下宝鱼青珊瑚，可怜王孙泣路隅。问之不肯道姓名，但道困 苦乞为奴。已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊。豺狼 在邑龙在野，王孙善保千金躯。不敢长语临交衢，且为王孙立斯须。昨夜春风吹血腥，东 来囊驼满旧都。朔方健儿好身手，昔何勇气今何愚。窍闻太子已传位，圣德北服南单于。 花门■面请雪耻，慎勿出口他人勿。哀哉王孙慎狙疏，五陵佳气无时无。　　且说玄宗仓卒西幸，驾过左藏，只见有许多军役，手中各执草把在那里 伺候。玄宗停车问其故，杨国忠奏道：“左藏积财甚多，一时不能载去，将 来恐为贼所得，臣意欲尽焚之，无为贼守。”玄宗愀然道：“贼来若无所得， 必更苛求百姓，不如留此与之，勿重困吾民。”遂叱退军役，驱军前进，才 过了便桥，国忠即使人焚桥，以防追者。玄宗闻之，咄嗟道：“百姓各欲避 贼求生，奈何绝其生路？”乃敕高力士率军士速往扑灭之。后人谓玄宗于患 难奔走之时，有此二美事，所以后来得仍归故乡，终生寿考。正是：三言星退舍，天意原易回。 仓卒不忘民，庶几国脉培。　　玄宗驾至咸阳望贤宫，地方官员俱先逃避，日已晌午，犹未进食；百姓 或献粝饭，杂以麦豆；王孙辈争以手掬食之，须臾而尽。玄宗厚酬甚值，好 言慰劳，百姓多哭失声，玄宗亦挥泪不止。众百姓中有个白发老翁，姓郭名 从谨，涕泣进言道：“安禄山包藏祸心，已非一日，当时有赴阙若言其反者， 陛下辄杀之，使得逞其奸逆，以致乘与播迁。所以古圣王务延访忠良，以广 聪明也。犹记宋璟为相，屡进直言，天下赖以安；然频岁以来，诸臣皆以为　　讳，唯阿谀取容，是以阙门之外，陛下俱不得而知。草野之人，早知有今日 久矣；但九重严邃，区区之心无路上达，事不至此，何由得睹天颜而诉语乎？” 玄宗顿足嗟叹道：“此皆朕之不明，悔已无及。”温言谢遣之。从行军士乏 食，听其散往各庄村觅食；是夜宿金城馆驿，甚是不堪。　　次日，驾临至马嵬驿，将士饥疲，都怀愤怒。适河源军使王思礼从潼关 奔至，玄宗方知哥舒翰被擒，因即以思礼为河西陇右节度使，令即赴镇收集 散卒，以候东讨。思礼临行，密语陈元礼道：“杨国忠召乱起祸，罪大恶极， 人人痛恨，仆曾劝哥舒翰将军上表，请杀之，惜其不从我言；今将军何不扑 杀此贼，以快众心？”陈元礼道：“吾正有此意，”遂与东宫内侍李辅国商 议，正欲密启太子；恰值有吐著使者二十余人，因来议和好，随驾而行。　　这一日遮杨国忠马前，诉以无食；国忠未及回答，陈元礼即大呼：“杨 国忠交通①番使谋反，我等何不杀反贼！”于是众军一齐鼓噪起来。国忠大骇， 急策马奔避，众军蜂拥而前，兵刃乱下，登时砍倒，屠割肢体，顷刻而尽， 以枪揭其首于驿门外，并杀其子户部侍郎杨暄。正是：任是冰山高万丈，不难一旦付东流。　　国忠才被杀，凑巧韩国夫人乘车而至，众车一齐上前，也将韩国夫人砍 死。虢国夫人与其子斐微并国忠的妻子幼儿，都逃至除仓，被县令薛景仙率 吏民追捕着，也都被诛戮。正是：昔年淡扫眉，今日血污颈。 可怜天子姨，卒难保首领。 恨不知沐猴，幻化潜踪影。　　玄宗当日闻杨国忠为众军所杀，急出至驿门，用好言安慰众军，令各收 队。众军只是喧闹扰攘，围住驿门不散，玄宗传问：“尔等为何还不散？” 众军哗然道：“反贼虽杀，贼根犹在，何敢便散？”陈元礼奏道：“众人之 意，以国忠既诛，贵妃不宜复侍至尊，伏候圣断。”玄宗惊讶失色道：“妃 子深居宫中，国忠即谋反，与他何干？”高力士奏道：“贵妃诚无罪，但众 将士已杀国忠，而贵妃犹在帝左右，岂能自安；愿皇爷深思之，将士安则圣 躬方万安。”玄宗默然点头。转步回驿，不忍入行宫，只于驿旁小巷中，倚 杖垂首而立。京兆司录韦谔，即韦见素之子，那时正侍立于侧，乃跪奏道： “众怒难犯，安危在顷刻间，愿陛下割恩忍爱，以宁国家。”玄宗乃步入行 宫，见了贵妃，一字也说不出口，但抚之而哭。门外哗声愈甚，高力士道： “事宜速决。”玄宗携着贵妃，出至驿道北墙口，大哭道：“妃子，我和你 从此永别矣！”杨妃亦涕泣呜咽道：“愿陛下保重，妾负罪良多，死无所恨， 乞容礼佛而死。”玄宗哭道：“愿仗佛力，使妃子善地受生。”回顾高力士： “汝可引至佛堂善处之。”说罢，大哭而入。　　杨妃上佛堂礼佛毕，高力士奉上罗巾，促令自缢于佛堂前一果树下，年 三十有八，时天宝十五载六月也。噫，此正白乐天《长恨歌》中所云：
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发 无奈何，宛转娥眉马前死。 后人题咏马嵬坡甚多，惟杜真卿一诗极佳。诗云：杨柳依依水拍堤，春城茅屋燕争飞。 海棠正好东风恶，狼藉残江衬马蹄。①
交通——联络，联系。　　杨妃既死，高力士即出驿门，对众宣言道：“妃子杨氏，已奉圣旨赐死 了！”众军还未肯信，高力士奉谕将杨妃之尸，用绣衾覆于榻上，置之驿庭 中，敕陈元礼率领众军将入视。元礼揭其半衾抬其首，以示众人，于是众人 知其果死，都免甲释胃顿首呼万岁而出。玄宗命高力士速具棺殓，草草的葬 之于西郊之外道北坎下；才葬毕，适南方进荔枝到来，玄宗触物思人；放声 大哭，即命以荔枝祭于冢前。张祜有诗云。旌旗不整奈君何，南去人稀北去多。 尘上已残香粉艳，荔枝犹到马嵬坡。　　玄宗因顾谓高力士道：“妃子向尝有异梦，今日应矣！”力士道：“贵 妃何梦，老奴未知。”玄宗道：“妃子曾说来，梦与朕同游骊山，至兴元驿 对食。后院忽火发，仓卒出走，回望驿门中，树木俱为烈焰，俄有二龙至， 朕跨白龙，其行甚速；妃子跨黑龙，其行甚迟。左右无人，惟见一蓬头黑面 之物，状如鬼魅，自云：‘是此峰之神，承上帝之命，授妃子为益州牧蚕元 后。’惊然而觉，明日即闻渔阳叛信。如今想起来，与朕游骊山，骊者离也， 方食火发，失食之兆；人为兵象，驿木俱焚，驿与易同，加木于旁，‘杨’ 字也。朕跨白龙，西行之象，妃子跨黑龙，幽阴之象；峰神者，山鬼也，山 鬼乃‘嵬’字，益州牧蚕元后，牧蚕所以致丝，‘益’旁加丝，‘缢’字也， 正缢死于马嵬之兆。”高力士道：“梦兆不祥，诚如圣谕。老奴犹记昔年遇 一术士李遐周，彼曾咏一诗云：‘燕市人皆去，函关马不归。苦逢山下鬼， 环上系罗衣。’彼说此诗所言应在后日，由今思之，燕市一句，指禄山之叛； 函关句谓哥舒翰之败；山下鬼乃‘嵬’字，即马嵬驿也。贵妃小字玉环，今 日老奴奉以罗巾自缢，所谓‘环上系罗衣，也。定数如此，圣上宜自宽，不 必过于伤情。”正说间，陈元礼入奏，请旨约饬军队起行。玄宗传谕即行。 时乐工张野狐在侧，玄宗挥泪向他说道：“此去剑门，鸟啼花落，水绿山青， 无非助朕悲悼妃子之由也。”正是：好景不堪愁里看，偶然触目更伤情。未知后事如何，且听下回分解。第九十二回 留灵武储君即位 陷长安逆贼肆凶　　国家当太平有道之时，朝廷之上，既能君君臣臣，则宫闱之间，自然父 父子子；由是从一本之亲，推而至于九族之众，凡属天潢，无不安享尊荣， 共被一人谆叙之德。流及既衰，为君者不能正其身，为臣者专务惑其主，因 而内宠太甚，外寇滋生；一日变起仓卒，遂至流离播迁，犹幸天命未改，人 心未去，天子虽不免蒙尘，储君却已得践祚；然而事势已成，仓皇内禅，毕 竟授者不能正其终，受者不能正其始；何况势当危迫，匆匆出奔，宗庙社稷， 都不复顾，其所顾恋不舍者，惟是一二嬖幸之人，其余骨肉至咸，俱弃之如 遗，遂使王孙公子，都至瓢零，玉叶金枝，悉遭戕贼；如唐朝天宝末年之事， 真思之痛心，言之发指者也。　　且说玄宗驾至马嵬，众将诛杀杨国忠及韩、虢二夫人，玄宗没奈何，只 得把杨妃赐死，陈元礼方才约饬众军，请旨启行。众人以杨国忠部下将吏， 俱在蜀中，不肯西行；或请往河陇，或请往太原，或请复还京师，众论纷纷 不一。玄宗意在入蜀，却又恐拂众人之意，只顾低头沉吟，不即明言所向。 韦谔奏道：“太原河陇，俱非驻跸之地；若还京师，必须有御贼之备。今士 马甚少，未易为计；以臣愚见，不如且至扶风，徐图进止。”玄宗闻言首肯， 命以此意传谕众人，众皆从命，即日从马嵬发驾起行。及临行之时，有许多 百姓父老，遮道挽留，纷纷扰攘，都道：“富阙是陛下家居，陵寝是陛下坟 墓，今日舍此，将欲何往？”玄宗用好言扰慰，一面宣谕，一面前行，百姓 却越聚得多了。玄宗乃命太子于车驾之后，谕止众百姓。于是众百姓拥住太子的马说道：“皇爷既不肯留驾，我等愿率子弟，从太子东向去破贼，保全长安。”太子 道：“至尊冒危而行，我为子者，岂忍一日暂离左右？”众百姓道：“若皇 太子与至尊都在蜀中去了，中原百姓谁为之主？”太子道：“尔等众百姓即 欲留我，奈何尚未面辞，亦须还白至尊，更禀享进止。”说罢，策马欲行， 却被众百姓簇拥住了，不得行动。那时太子之子广平王淑、建宁王倓，俱乘马随后；此二王都是极有智勇的，当下建宁王见人情如此，乃前执太子之鞍进谏道：“逆贼犯阙，四海分 崩，不因人情，何以兴复，今殿下若从至尊入蜀，倘贼兵烧绝栈道，则中原 土地，拱手授贼；人情既离，岂能复合，他日虽欲复至此，不可得矣！为今 之汁，不如收集西北守边之兵，召郭子仪、李光弼于河北，与之并力东讨逆 贼，克复二京，削平四海，扫除宫禁，以迎至尊，使社稷危而复安，宗庙毁 而复存，此岂非孝之大者；何必徒事区区温清定省之文，为儿女子之慕恋 乎？”广平王亦从旁赞言道：“人心不可失，倓之言甚善，愿殿下审思之。” 东宫侍卫李辅国至皇太子马前，叩首请留，众百姓又喧呼不止。太子乃使广 平王俶，驰马往驾前启奏，请旨定夺。　　此时玄宗方执辔停车，以待太子，久不见至，正欲使人侦探；恰好广平 王来见驾，具述百姓遮留之状，玄宗道：“人心如此，即是天意。朕不使焚 绝便桥，朕与百姓同奔，正为人心不可失耳！令人心属太子，是朕之幸也。” 遂命将后军二千人，及飞龙厩马匹，分与太子，且传谕将士云：“太子仁孝， 可奉宗庙，汝等宜善辅之。”又传语太子道：“西北诸部落，吾抚之素厚， 今必得其用，汝勉图之，吾即当传位于汝也。”太子闻诏，西向号位，广平 王即宣谕众百姓道：“太子已奉诏留后抚安尔等。”于是众百姓都呼万岁，　　欢然而散。 太子既留，莫知所适，李辅国道：“日已晏①矣，此地非可久驻，今众意将欲往何处？”众皆莫对。建宁王道：“殿下昔日曾为朔方节度使，彼处将 吏，岁时致启，仗略识其姓名：今河陇之众多败降于贼，其父兄子弟，多在 贼中，恐生异志。朔方道近，士马全盛，河西行军司马裴冕在彼，此人乃衣 冠名族，必无二心，可往就之，徐图大举。贼初入长安，未暇徇地，乘此急 行，乃为上策。”众皆以为然，遂向朔方一路而行；至渭水之滨，遇着潼关 来的败残人马，误认为贼兵，与之厮杀，死伤甚众；及收聚余卒，欲渡渭水， 苦无舟楫，乃择水浅之处，策马涉水而渡。步卒无马者，都涕泣而返。　　太子至新平，连夜驰三百余里，士卒器械失亡过半，所存军众不过数百 而已。正是：从来太子堪监国，若使行兵号抚军。 此日流离国难守，无军可抚愧储君。　　话分两头。且说玄宗既留下太子，车驾向西而进，来至歧山，讹传贼兵 前锋将到：玄宗催趱众军，垦夜驰至扶风郡宿歇，众士卒因连日饥疲，都潜 怀去就之志，流言频兴，语多不逊。陈元礼不能挟制，玄宗甚以为忧。秦国 桢奏道：“众心讻讻①之际，非可以威驱势迫，当以情意感动之。”玄宗然其 说。适成都守臣贡常例春彩十万余匹至扶风，玄宗命陈列于庭，召众将士入 至庭下，亲自临轩宣谕道：“朕年来昏耄，任托夫入，以致逆贼作乱，势甚 披猖，不得不暂避其锋，卿等仓卒从行，不及别父母妻子，跋涉至此，劳苦 已极，此由肤政之下德所致，心甚愧之。今将入蜀，道路阻长，人马疲瘁， 远行不易，卿等可各自还家，朕自与子孙及中官内入辈，勉力前往。今日与 卿等别，可共分此春彩，以助资粮，归见父母妻子及长安父老，为朕致意， 幸好自爱，无烦相念也。”言罢，涕泪沾襟。众人闻言伤感，亦都涕泣，叩 头奏道：“臣等死生，愿从陛下，不敢有贰。”玄宗亦挥泪不上，良久起身 入内，犹回顾众人道：“去留听卿，朕不忍相强。”秦国模在后宣言道：“天 子仁爱如此，众心岂不知感？”于是众人大哭而出。玄宗命陈元礼，将春彩 尽数给赏于军上，流言自此顿息。正是：三军一时忽欲变，谁说成尊命必贱？ 不用势迫与刑驱，仁心入人心可转。
军心既定，玄宗即于次日起驾，望蜀中进发。行至河池地方，蜀郡长史 崔圆前来迎驾，且说蜀土丰稔，甲士全备。玄宗欢喜，即令于驾前为引道。 既人蜀境，路过一大桥，玄宗问是何桥，崔圆道：“此名万里桥。”玄宗闻 言，恍然点首道：“一行憎之言验矣，朕可无忧矣！”你道甚么一行僧之言？ 原来唐朝有一神僧，法名一行，精通天文历法。曾造浑天仪覆矩图，极为神 妙；其数学与袁天罡、李淳风不相上下。玄宗尝幸东都，与他同登天宫寺西 楼，徘徊瞻眺，慨然发叹道：“朕抚有此山川，必得长享无虞方好。”因问 一行道：“朕得终无祸患否？”一行道：“陛下游行万里，圣寿无疆。”玄 宗当时闻此言，只道是祝颂之语，谁知今日远行西川，所过此桥，恰名万里， 因想一行之言，至今始验；又想他说圣寿无疆，可知朕躬无恙，所以心中欣 喜说道：“朕可无忧矣！”正是：①
晏（y àn，音燕）——晚，迟。①
讻讻（xiōnq,音兄）——喧扰不安。万里桥名应远游，神僧妙语好推求。 幸然圣寿还元量，珍重前途可免忧。　　当下玄宗催趱军士前行，不则一日，来至成都驻跸；其殿宇宫室，与一 切供御之物，虽都草创，不堪齐整；却喜山川险峻，城郭完固，贼氛已远， 且暂安居；只是眼前少了一个最宠爱的人，想起前日马嵬驿之事，时时悲欢， 高力士再三宽解。韦见素、韦谔、秦国模、秦国桢等，俱上表请亟为讨贼之 计。玄宗降诏，以皇太子分总节制，然都不即使出镇，特敕永王璘充山甫东 道岭南黔中江南西道节度都使，以少府西监窦绍为之傅；以长沙太守李岘为 副都大使，即日同赴江陵坐镇。又诏以太子充天下兵马大元帅，领朔方、河 北、平卢节度都使，收复长安、洛阳。　　那知此诏未下之先，太子已正位为天子了。你道如何便正位为天子？原 来太子当日渡过渭水，来到彭城，太守李遵出迎，以衣粮奉献，至平凉阅监 牧马，得几万匹；又召募得勇士三千亲人，军势稍振。时有朔方留后杜鸿渐、 六城水陆运使魏少游、节度判官崔漪、度支判官卢简金、监池判官李涵等五 人，相与谋议道：“太子今在平凉，然平凉散地，非屯兵之所。灵武地方， 兵食完富，若迎请太子至此，北收诸城兵，西发河陇劲骑，南向以定中原， 此万世一时也。”谋议既定，李涵上笺于太子，且籍朔方士马甲兵粟帛军需 之数以献，杜鸿渐、崔漪亲至平凉，面启太子道：“朔方及天下劲兵之处， 今土蕃请和，回绝内附，四方郡县俱坚守拒贼，以俟兴复。殿下若治兵于灵 武，移檄四方，收揽忠义，按辔长驱，逆贼不足屠也。臣等已使魂少游、卢 简金，在彼葺治宫室，整备资粮，端候殿下驾幸。”广平王、建宁王，俱以 两人之言为然，于是太子遂率众至灵武驻扎。过了数日，适河西司马裴冕奉诏入为御史中丞，因至灵武参谒太子，乃与杜鸿渐等定议，上太子笺，请遵大驾发马嵬时欲即传位之命，早正大位， 以安人心。太子不许道：“至尊方驰驱道途，我何得擅袭尊位？”裴冕等奏 道：“将士皆关中人，岂不日夜思归？其所以不惮崎岖，远涉沙塞者，亦冀 攀龙附凤，以建尺寸之功耳；若殿下守经而不达权，使人心一朝离散，大勋 不可复集矣！愿即勉徇众情，为社稷计。”太子独未许允，笺凡五上，方准 所奏。天宝十五载秋七月，太子即位于灵武，是为肃宗皇帝，即改本年为至 德元载，遥尊玄宗为上皇天帝；裴冕、杜鸿渐等，俱加官进秩。正欲表奉玄宗，恰好玄宗命太子为元帅的诏到了。肃宗那时方知玄宗车驾已驻跗蜀中，随即遣使赍表入蜀，将即位之事奏闻，玄宗览表喜道：“吾 儿应天顺人，吾更何忧？”遂下诏：“自今章奏，俱改称太上皇，军国重事， 先请皇帝旨，仍奏闻朕。俟克复两京之后，朕不预事矣。”又命文部侍郎平 章事房琯，与韦见素、秦国模、秦国桢赍玉册玉玺赴灵武传位，且谕诸臣不 必复命，即留行在，听新君任用。肃宗涕泣拜领册宝，供奉于别殿，未敢即 受。正是：宝位已先即，宝册然后传。 授受原非误，只差在后先。　　后来宋儒多以肃宗未奉父命，遽自称尊，谓是乘危篡位，以子叛父。说 便这等说，但危急存亡之时，欲维系人心，不得已而出此；况玄宗屡欲内禅 传位之说，已曾宣之于口，今日肃宗灵武即位之事，只说格遵前命，理犹可 恕，篡叛之说，似乎大过。若论他差处，在即位之后，宠嬖张良娣，当军务 倥偬之际，与之博戏取乐，此真可笑耳。正是：　　若能不以位为荣，便是真心干蛊人。　　然虽如此，即位可也，本年便改元，是真无父矣；若使此时邺侯李泌早 在左右，必不令其至此。后人有诗叹云。灵武遽称尊，犹曰遭多故。 本岁即改元，此举真大错。 当时定策者，无能正其误。 念彼李邺侯，咄哉来何暮？　　闲话少说。且说当日天子西狩，太子北行，那些时为何没有贼兵来追袭？ 原来安禄山不意车驾即出，戒约潼关军士勿得轻进。贼将崔乾祜顿兵观望， 及车驾已出数日之后，禄山闻报，方遣其部将孙孝哲，督兵入京。贼众既入 京城，见左藏充盈，便争取财宝，日夜纵酒为乐，一面遣人往洛阳报捷，专 候禄山到来；因此无暇遣兵追袭，所以车驾得安行人蜀，太子往朔方亦无阻 虞，此亦天意也。正是：左藏不焚留饵贼，遂教今日免追兵。　　禄山至长安，闻马嵬兵变，杀了杨国忠，又闻杨妃赐死了，韩、虢二夫 人被杀，大哭道：“杨国忠是该杀的，却如何又害我阿环姊妹？我此来正欲 与他们欢聚，今已绝望，此恨怎消！”又想起其子安庆宗夫妇，被朝廷赐死， 一发忿怒；乃命孙孝哲大索在京宗室皇亲，无论皇子皇孙，郡主县主，及驸 马郡马等国戚，尽行杀戮，又命将宗室男妇，被杀者悉剥去其心，以祭安庆 宗。禄山亲临设祭，那日于崇仁坊高挂锦帐，排下安庆宗的灵座，行刑刽子 聚集众尸，方待动手剥心；说也奇怪，一霎时天昏地暗，雷电交加，狂风大 作，刽子手中的刀，都被狂风刮去城垛儿上插着、霹雷一声，把安庆宗的灵 位击得粉碎：锦帐尽被雷火焚烧。禄山人惧，向天叩头请罪，于是下敢设祭， 命将众尸一一埋葬。正是治乱虽由大意，凶残大拂天心。 不意雷霆警戒，这番惨痛难禁。　　看官听说，前日玄宗出奔时，原要与众宗室皇亲同行的，因杨国忠谏阻 而止。今日众人尽遭屠戮，皆国忠害之也，此贼真死有余辜矣。正是：一言遗大害，万剐不蔽辜。　　当日众尸虽免剥心之惨，然凡禄山平日所怨恶之人，都被杀戮，还道： “李太白当日乘醉骂我、今日若在此，定当杀之！”又凡杨国忠、高力士所 亲信的人，也都杀戮；朝官从驾而出者，其家眷在京，亦都被杀；只有秦国 模、秦国桢的家眷，俱先期远避，未遭其害。内侍边令诚投降，以六宫锁钥 奉献。禄山遣人遍搜各宫，搜到梅妃江采苹的宫畔，获一腐败女人之尸，便 错认梅妃已死，更不追求。天幸梅妃不曾被贼人搜去，上皇归后，因得团圆 皆老。可笑杨妃于仓皇被难之时，犹怀嫉妒，谏阻天子，不使梅妃同行；那 知马嵬变起，自己的性命倒先断送了，后人有诗云：自家姊妹要同行，天子嫔妃反教弃。 马嵬聚族而歼旃，笑杀当初空妒忌。
禄山下令，凡在京官员，有不即来投顺者，悉皆处死。于是京兆尹崔光 远、故相陈希烈，与刑部尚书张均、太常卿张垍①等，俱降于贼，那张均、张 垍，乃燕国公张说之子也，张垍又尚帝女宁亲公主，身为国戚，世受国恩，①
垍（jì，音计）。名臣后裔，不意败坏家声，一至于此！ 于爵燕国公，子事伪燕帝。 辱没燕世家，可称难兄弟。　　禄山以陈希烈、张垍为相，乃以崔光远为京兆尹，其余朝士都授以伪官， 其势甚炽。然贼将俱粗猛贪暴，全无远略；既克长安，志得意满，纵酒婪财， 无复西出之意。禄山亦心恋范阳与东京，不喜居西京，正是:奇残恋土贼人态，妄窃燕皇圣武名。未知后事如何，且听下回分解。第九十三回 凝碧池雷海青殉节 普施寺王摩诘吟诗　　自古忠臣义士，都是天生就这副忠肝义胆，原不论贵贱的；尽有身为尊 官，世享厚禄，平日间说到忠义二字，却也侃侃凿凿；及至临大节当危难， 便把这两个字撇过一边了，只要全躯保家，避祸求福。于是甘心从逆，反颜 事仇。自己明知今日所为，必致骂名万载，遗臭万年，也顾不得。偏有那位 非高品，人非清流，主上平日不过以俳优言之，即使他当患难之际，贪生怕 死，背主阵贼，人也只说此辈何知忠义，不足深责；不道他到感恩知报，当 伤心惨目之际，独能激起忠肝义胆，不避刀锯斧钺，骂贼而死，遂使当时身 被拘囚的孤臣，闻其事而含哀，兴感形之笔墨，咏成诗词，不但为死者传名 于后世，且为己身免祸于他年。可见忠义之事，不论贵贱，正唯贱者，而能 尽忠义，愈足以感动人心。　　却说安禄山虽然僭号称尊，占夺了许多地方，东西两京都被他窃据，却 原只是乱贼行径，并无深谋大略，一心只恋着范阳故土，喜居东京，不乐居 西京。既入长安，命搜捕百官宦者宫女等，即以兵卫送赴范阳，其府库中的 金银币帛，与宫闱中的珍奇玩好之物，都辇去范阳藏贮。又下命要梨园子弟， 与教坊诸乐工，都如向日一般的承应，敢有隐避不出者，即行斩首。其苑厩 中所有驯象舞马等物，不许失散，都要照旧整顿，以备玩赏。看官听说，原来当初天宝年间，上皇注意声色；每有大宴集，先设太常雅乐，有坐部，有立部：那坐部诸乐工，俱于堂上坐而奏技；立部诸乐工， 则于堂下立而奏技。雅乐奏罢，继以鼓吹番乐，然后教坊新声与府县散乐杂 戏，次第毕呈。或时命宫女，各穿新奇丽艳之衣，出至当筵清歌妙舞，其任 载乐器往来者，有山车陆船制度，俱极其工巧；更可异者，每至宴酣之际， 命御苑掌象的象奴，引驯象入场，以鼻擎杯，跪于御前上寿，都是平日教习 在那里的；又尝教习舞马数十匹，每当奏乐之时，命掌厩的圉人，牵马到庭 前，那些马一闻乐声，便都昂首顿足，回翔旋转的舞将起来，却自然合着那 乐声的节奏。宋儒徐节孝先生曾有《舞马诗》云：开元天子太平时，夜舞朝歌意转迷。 绣榻尽容骐骥足，锦衣浑盖涯洼泥。 才敲画鼓头先奋，不假金鞭势自齐。 明日梨国翻旧曲，范阳戈甲满关西。　　当年此等宴集，禄山都得陪侍。那时从旁谛观，心怀艳羡，早已萌下不 良之念；今日反叛得志，便欲照样取乐。可知那声色犬马，奇术淫物，适足 以起大盗觊窥之心。正是：天子当年志大骄，旁观目眩已播摇。 漫夸百兽能率舞，此日奢华即盗招。　　那时禄山所属诸番部落的头目，闻禄山得了西京，都来朝贺。禄山欲以 神奇之事，夸哄他们，乃召集众番赐宴于便殿，对众人宣言道：“我今受天 命为天子，不但人心归附，就是那无知的物类，莫不感格效顺。即如上林苑 中所畜的象，见我饮宴，便来擎杯跪献；那御厩中的马，闻我奏乐，也都欣 喜舞蹈，岂非神奇之事！”众番人听说，俱俯伏呼万岁。那禄山便传令，先 着象奴牵出象来看。不一时，象奴将那十数头驯象，一齐都牵至殿庭之下， 众番人俱注目而观，要看他怎么样擎杯跪献。不想这些象儿，举眼望殿上一 看，只见殿上南面而坐者，不是前时的天子，便都僵立不动，怒目直视。象　　奴把酒杯先送到一个大象面前，要他擎着跪献；那象却把鼻子卷过酒杯来， 抛去数丈。左右尽皆失色，众番人掩口窃笑。禄山又羞又恼，大骂道：“孽 畜，恁般可恶！”喝把这些象都牵出去，尽行杀讫。于是辍宴罢席，不欢而 散。当时有人作诗讥笑道：有仪可象故名象，见贼不跪真倔强。 堪笑纷纷降贼人，马前屈膝还稽颡。　　禄山被象儿出了丑，因疑想那些舞马，或者也一时倔强起来，亦未可知， 不如不要看他罢，遂命将舞马尽数编入军营马队去。后来有两匹舞马，流落 在逆贼史思明军中。那思明一日大宴将佐，堂上奏乐；二马偶紧于庭下，一 闻乐声，即相对而舞。军士不知其故，以为怪异，痛加鞭棰；二马被鞭，只 道嫌他舞得不好，越发摆尾摇头的舞个不止。军士大惊，棍棒交加，二马登 时而毙。贼军中有晓得此马之事者，忙叫不要打时，已都打死了。岂不可笑？ 正是：象死终不屈节，马舞横放大杖。 虽然一样被杀，善马不如傲象。　　话分两头，不必赘言。只说禄山在西京恣意杀戮，因闻前日百姓乘乱， 盗取库中所藏之物，遂下令着府县严行追究，且许旁人首告。于是株连蔓引， 搜捕穷治，殆无虚日。又有刁恶之人，挟仇诬者，有司不问情由，辄便追索， 波及无辜，身家不保，民间虽然无日不思念唐王，相传皇太子已收聚北方劲 兵，来恢复长安，即日将至；或时喧称太子的大兵已到了，百姓们便争相奔 走出城，禁止不住，市里为之一空。贼将望见北方尘起，也都相顾惊惶。禄 山料长安不可久居，何不早回洛阳；乃以张通儒为西京留守，安忠顺为将军， 总兵镇守关中；又命孙孝哲总督军事，节制诸将，自己与其子安庆绪，率领 亲军，及诸番将还守东都，择日起行。却于起行之前一日，大宴文武官将，于内府四宜苑中凝碧池上，先期传谕梨园子弟，教坊乐工，一个个都要来承应。这些乐工子弟们，惟李暮、李 野狐、贺怀智等数人，随驾西境，其余如黄幡绰、马仙期等众人，不及随驾， 流落在京，不得不凭禄山拘唤；只有雷海青托病不至。那日凝碧池头，便殿上排设下许多筵席。禄山上坐，安庆绪侍坐于旁，众人依次列坐于下。酒行数巡，殿陛之下，先大吹大擂，奏过一套军中之乐， 然后梨园子弟、教坊乐工，按部分班而进。第一班按东方木色，为首押班的 乐官，头戴青霄巾，腰紧碧五软带，身穿青锦袍，手执青旗一面，旗上书“东 方角音”四字，其字赤色，用红宝缀成，取木生火之意；旗下引乐工子弟二 十人，都戴青纱帽，著青绣衣，一簇儿立于东边。第二班按南方人色，为首 押班的乐官，头戴亦霞中，腰系珊瑚软带，身穿红锦袍，手执红旗一面，旗 上书“南方徵音”四字，其字黄色，用黄金打成，取火生土之意；旗下引乐 工子弟二十人，都戴绛绡冠，着红绣衣，一簇儿立于南边。第三班按西方金 色，为首押班的乐官，头戴皓月巾，腰系自玉软带，身穿白锦袍，手执白旗 一面，旗上书“西方商音”四字，其字黑色，用乌金造成，取金生水之意； 旗下引乐工子弟二十人，都戴丝冠，著白绣衣，一簇儿立于西边。第四班按 北方水色，为首押班的乐官，头戴玄霜巾，腰系黑犀软带，身穿黑锦袍，手 执黑旗一面，旗上书“北方羽音”四字，其字青色，用翠羽嵌成，取水生木 之意；旗下引乐工子弟二十人，各戴皂罗帽，著黑绣衣，一簇儿立于北边。 第五班按中央土色，为首押班的乐官，头戴黄云巾，腰系蜡软带，身穿黄锦袍，手执黄旗一面，旗上书“中央宫音”四字，其字以白银为质兼用五色杂 宝镶成，取土生金，又取万宝土中生之意；旗下引乐工子弟四十人，各戴黄 绩帽，著黄绣衣，一簇儿立于中央。五个乐官，共引乐人一百二十名，齐齐 整整，各依方位立定。　　才待奏乐，禄山传问：“尔等乐部中人，都到在这里么？”众乐工回称 诸人俱到，只有雷海青患病在家，不能同来，禄山道：“雷海青是乐部中极 有名的人，他若不到，不为全美；可即着人去唤他来。就是有病，也须扶病 而来，”左右领命，如飞的去传唤了。禄山一面令众乐人，且各自奏技。于 是凰箫龙笛，象管鸾笙，金钟玉磐，秦筝羯鼓，琵琶箜篌，方响手拍，一霎 时，吹的吹，弹的弹，鼓的鼓，击的击，真个声音铿锵，悦耳动听。乐声正 喧时，五面大旗，一齐移动，引着众人盘旋错纵，往来飞舞，五色绚烂，合 殿生风，口中齐声歌唱。歌罢舞完，乐声才止，依旧各自按方位立定。　　禄山看了心中大喜，掀髯称快，说道：“朕向年陪着李三郎饮宴，也曾 见过这些歌舞，只是侍坐于人，未免拘束，怎比得今日这般快意。今所不足 者，不得再与杨太真妹妹欢聚耳。“又笑道：“想我起兵未久，便得了许多 地方，东西二京，俱为我取，赶得那李三郎有家难住，有国难守，平时费了 许多心力，教成这班歌儿舞女，如今不能自己受用，到留下与朕躬受用，岂 非天数。朕今日君臣父子，相叙宴会，务要极其酣畅，众乐人可再清歌一曲 侑酒。”那些乐人，听了禄山说这番话，不觉伤感于心，一时哽咽不成声调，也有暗暗堕泪的。禄山早已瞧见，怒道：“朕今日饮宴，尔众人何得作此悲伤 之态！”令左右查看，若有泪容者，即行斩首。众乐人大骇，连忙拭去泪痕， 强为欢颜；却忽闻殿庭中有人放声大哭起来。你道是谁？原来是雷海青。他 本推病不至，被禄山遣人生逼他来；及来到时，殿上正歌舞的热闹，他胸中 已极其感愤，又闻得这些狂言悖语，且又恐喝众人，遂激起忠烈之性，高声 痛哭。当时殿上殿下的人，尽都失惊。左右方待擒拿，只见雷海青早奋身抢 上殿来，把案上陈设的乐器，尽抛掷于地，指着禄山大骂道：“你这逆贼， 你受天子厚恩，负心背叛，罪当万剐，还胡说乱道！我雷海青虽是乐工，颇 知忠义，怎肯伏侍你这反贼！今日是我殉节之日，我死之后，我兄弟雷万春， 自能尽忠报国，少不得手刃你等这班贼徒！”禄山气得目瞪口呆，一句话也 说不出，只教快砍了。众人扯下举刀乱砍，雷海青至死骂下绝口。正是：昔年只见安金藏，今日还看雷海青。 一样乐工同义烈，满朝愧此两优伶。　　雷海青已死，禄山怒气未息，命撤去筵席，将众乐人都拘禁候发落。正 传谕时，忽探马来报：皇太子已于灵武即位，年号都有了；今以山人李泌为 军师，命广平王、建宁王与郭子仪、李光弼等，分统军马，恢复两京。又报 令狐潮屡次攻打雍邱，奈雍邱防御使张巡，又善守，又善战，令狐潮屡为所 败。　　禄山闻此惊报，遂下令即日起马回东京，另议调遣军将应敌；其四京所 存宦官、奇珍玩物，及一切乐器与众乐人，尽数带往东京去。临行之时，禄 山乘马过太庙前，忽勒住马，命军士将太庙放火焚烧。军士们领命，顷刻间 四面放起火来。禄山立马观之，火方发，只见一道青烟直冲霄汉。禄山方仰 面观看，不想那烟头随即环将下来，直冒入禄山眼中，登时两眼昏迷，泪流 如注，不便乘马，另驾轻车而去。白此禄山害了眼病，日甚一日，医治不痊，　　竟双瞽①了。正是： 逆贼毁宗庙，先皇目不瞑。 旋即夺其目，略施小报应。　　禄山至东京后，二目失视，不见一物，心中焦躁，时常想要唤到那些乐 人来歌唱遣闷；又因雷海青这一番，心中疑虑，不敢与他们亲近，欲待把他 们杀了，又惜其技能，且留着备用。　　且说雷海青死节一事，人人传述，个个颂扬，因感动了一个有名的朝臣。 那臣子不是别人，就是前日于上皇前奏对钟馗履历的给事中王维。他表字摩 洁，原籍太原人氏，少时尝读书终南山，开元年间进士及第，天性孝友；与 其弟王缙，俱有俊才。王维更博学多能，书画悉臻其妙，名重一时，诸王驸 马，俱礼之为上宾。尤精于乐律，其所著乐章，梨园教坊争相传习，曾有友 人得一幅奏乐画图，不识其名，王维一见便道；“此所画青，乃《霓裳》第 三叠第一拍也。”当时有好事者，集众乐工，奏《霓裳》之乐；奏到第三叠 第一拍，一齐都住着不动，细看那些乐工，吹的弹的敲的击的，其手腕指尖 起落处，与画图中所画者，一般无二，众人无不欢服。天宝未年，官为给事 中。当禄山反叛，上皇西幸之时，仓卒间不及随驾，为贼所获，乃服药取痢， 佯为痢疾，不受伪命。禄山素重其才名，不加杀害，遣人伴送至洛阳，拘于 普施寺中养病。王维性本极好佛，既被拘寺中，惟日以禅诵为事，或时闲坐， 想想昔年上皇梦中，见钟馗挖食鬼眼，今禄山丧其二目，正应此兆。如此看 来，鬼魅不久即扑灭矣，独恨我身为朝臣，不及扈从车驾，反被拘困于此， 不知何时再得瞻天仰圣。正在悲思，忽闻人言雷海青殉节于凝碧池，因细询 缘由，备悉其事，十分伤感，望空而哭。又想那梨园教坊，所学的乐章中， 多是我的著作，谁知今日却奏与贼人听，岂不大辱我文字。又想那雷海青虽 屈身乐部，其平日原与众不同，是个有忠肝义胆的人，莫说那贼人的骄态狂 言，他耳闻目见，自然气愤不过；只那凝碧池在宫禁之中，本是我大唐天子 游幸的所在，今却被贼人在彼宴会，便是极伤心惨目的事了。想到其间，遂 取过纸笔来，题诗一首云：万户伤心生野烟，百官何日再朝天？ 秋槐弃落空宫里，凝碧池头奏管弦。　　王维这首诗，只自写悲感之意，也不会赞到雷海青，也不会把来与人看。 不想那些乐工子弟，被禄山带至东京，他们都是久仰王维大名的，今闻其被 拘在普施寺，便常常到寺中来问候。因有得见此诗者，你传我诵，直传到那 肃宗行在。肃宗闻知，动容感叹，因便时将此诗吟讽。只因诗中有“凝碧池” 三字，便使雷海青殉节之事愈著。到得贼平之后，肃宗人西京褒赠死节诸臣， 雷海青亦在褒赠之中。那些降贼与陷于贼中官员，分别定罪。王维虽未曾降 贼，却也是陷于贼中，该有罪名的了。其弟王缙，时为刑部侍郎，上表请削 已之官，以赎兄之罪。肃宗因记得《凝碧池》这首诗，嘉其有不忘君之意， 特旨赦其罪，仍以原官起用，这是后话。正是：他人能殉节，因诗而益显。 已身将获罪，因诗而得免。
且说禄山自目盲之后，愈加暴躁，虐待其下，人人自危；且心志狂惑， 举动舛错，于是众心离散，亲近之人，皆为仇敌矣。所谓：①
瞽（ｇǔ，音古）——瞎，盲。恶贯已将满，天先褫其魄。未知后事如何，且听下回分解。第九十四回 安禄山屠肠殒命 南霁云啮指乞师　　君之尊犹天也，犹父也；而逆天背父，罪不容于死。然使其被戮于王师， 伏诛于国法，犹不足为异。唯是逆贼之报，即报之以逆子。臣方背其君，子 旋弑其父，既足使人快心，又足使人寒心。天之报恶人，可谓巧于假手矣。 乃若身虽未尝为背逆之事，然手握重兵，专制一方，却全不以国家土地之存 亡为念，只是心怀私虑，防人暗算，忌人成功，坐视孤城危在旦夕；忠臣义 士，枵①腹而守，奋身而战，力尽神疲，疼心泣血，哀号请救，不啻包肯秦庭 之哭，而竟拥兵不发，漠然不关休戚于其心，以致城他失陷，军将丧亡，百 姓罹灾，忠良殒命，此其人与乱臣贼子何异，言之可为发指！　　且说安禄山自两目既盲之后，性情愈加暴厉，左右供役之人，稍不如意， 即痛加鞭挞，或时竟就杀死。他有个贴身伏侍的内监，叫做李猪儿，日夕不 离左右，却偏是他日夕要受些鞭挞。更可笑者，那严庄是他极亲信的大臣了， 却也常一言不合，便不免于鞭挞。因此内外诸人，都怀怨恨。禄山深居宫禁， 文武官将希得见其面。向已立安庆绪为太子，后有爱妾段氏，生一子，名唤 庆恩，禄山因爱其母，并爱其子，意欲废庆绪而立庆恩为嗣。　　庆绪因失爱于父，时遭捶楚②，心中惊惧，计无所出；乃私召严庄入官， 屏退左右，密与商议，要求一自全之策。严庄这恶贼，是惯劝人反叛的，近 又受了禄山鞭挞之苦，忿恨不过，平日见庆绪生性愚ɑ，易于播弄，常自暗 想：“若使他早袭了位，便可凭我专权用事。”今因他来求计，就动了个歹 心，要劝他行弑逆之事；却不好即出诸口，且只沉吟不语。庆绪再三请问道：“我目下受父皇的打骂，还不打紧，只恐怕偏爱了少子，将来或有废立之举；必得先生长策，方可无虑，幸勿吝教。”严庄慨然 发叹道：“从来说母爱者子抱，主上既宠幸段妃，自然偏爱那段氏所生之子， 将来废位之事，断乎必有。殿下且休想承大位了；只恐怕还有不测之祸，性 命不可保。”庆绪愕然道：“我无罪，何至于此？”严庄道：“殿下未曾读 书，不知前代的故事。自古立一子废一子，那被废之子，曾有几个保得性命 的？总因猜嫌疑忌之下，势必至驱除而后止，岂论你有罪无罪。”庆绪闻言， 大骇道：“若如此则奈何？”严庄道：“以父而临其子，惟有逆来顺受而已。” 庆绪道：“难道便无可逃避了？”严庄道：“古人之云：小杖则受，大杖则 走。此不过谓人家父子之间，教训督责，当父母盛怒之时，以大杖加来，或 受重伤，反使父母懊梅不安，且贻父母以不慈之名；不若暂行逃避，所以说‘大杖则走’。今以父而兼君之尊，既起了忍心，欲杀其子，只须发一言，出片纸，便可全事，更无走处，待逃到那里？”庆绪道：“此非先生不能救 我！”严庄道：“臣若以直言进谏，必将复遭鞭挞，且恐激恼了，反速其祸， 教我如何可以相救！”庆绪道：“我是嫡出之子，苟不能承袭大位，已极可 恨，岂肯并丧其身？”严庄道：“殿下若能自免于死亡之祸，便并不致有废 立之事矣！”庆绪道：“愿先生早示良策，我必不肯束手待死！”
严庄假意踌躇了半晌，说道：“殿下，你不肯束手待死么？你若束手， 则必至于死；若欲不死，却束不得手了。俗谚云：‘君要臣死，不得不死； 父要子亡，不得不亡，’说便如此说，人极则计生。即如主上与唐朝皇帝，①
枵（xiāo，音消）——中心虚空的树根。引申为空虚。②
捶（chuí音锤）楚——棰，木棍；楚，荆杖。均为古代刑杖。岂不是君臣；况又曾为杨妃义子，也算君臣而兼父子；只因后来被他逼得慌 了，却也不肯束手待死，竟兴动干戈起来，彼遂无如我何，不但免于祸患， 且自攻城夺地，正位称尊，大快平生之志。以此推之，可见凡事须随时度势， 敢作敢为，方可转祸为福；但不知殿下能从此万无奈何之计，行此万不得已 之事否？”庆绪听说低头一想，便道：“先生深为我谋，敢不敬从。”严庄 道：“虽然如此，必须假手于一人，此非李猪儿不可，臣当密谕之。”庆绪 道：“凡事全仗先生大力扶持，迟恐有变，以速为贵。”严庄应诺，当下辞 别出宫，恰好遇见率猪儿于宫门首，遂面约他：“晚间乘闲到我府中来，有 话相商。”　　至夜李猪儿果至，严庄置酒肴于密室，二人相对小饮。严庄笑问道：“足 下日来，又领过几多鞭子了？”李猪儿忿然道：“不要说起，我前后所受鞭 子，已不计其数，正不知鞭挞到何日是了？”严庄道：“莫说足下，即如不 佞忝为大臣，也常遭挞，太子以储贰之贵，亦屡被鞭挞。圣人云：‘君使臣 以礼。’又道：‘为人父，止于慈。’主上恁般作为，岂是待臣子之礼，岂 是慈父之道？如今天下尚未定，万一内外人心离散，大事去矣！”李猪儿道： “太子还不知道哩！今主上已久怀废长立幼，废嫡立庶之意，将来还有不可 知之事。”严庄道：“太子岂不知之，日间正与我共虑此事。我想太子，为 人仁厚，若得他早袭大位，我和你正有好处，不但免于鞭辱而已。怎地画个 妙策，强要主上禅位于太子才好。”李猪儿摇手道：“主上如此暴厉，谁敢进此言，如何勉强得他。”严庄道：“若不然呵，我是大臣，或者还略存些体面，不便屡加挞辱。足下屈为 内侍，将来不止于鞭挞，只恐喜怒不常，一时断送了性命。”李猪儿听说， 不觉攘臂拍胸道：“人生在世，总是一死，与其无罪无辜，俯首被戮，何如 惊天动地做一场，拚得碎尸万段，也还留名后世！”严庄引他说出此言，便 抚掌而起，说道：“足下若果能行此大事，决不至于死，到有分做个佐命的 功臣哩！只是你主意已定否？”李猪儿道：“我意已决；但恐非太子之意， 他顾着父子之情，怎肯容我胡为？”严庄道：“不瞒你说，我己启过太子了； 太子也因失爱于父，怕有祸患，向我说道：‘凡事任你们做去罢。”我因想 着足下必与我同心，故特约来相商。”李猪儿道：“既然如此，事不宜迟， 只明夜便当举动。趁他两日因双眸痛，不与女人同寝，独宿于便殿，正好动 手；但他常藏利刃于枕畔，明晚先窃去之，可无虑矣！”言毕作别而去。次日，严庄密与庆绪，约会到黄昏时候，庆绪与严庄各暗带短刀，托言奏事，直入便殿门来，值殿官不敢阻挡。禄山此时已安寝于帏帐之内，不防 李猪儿持刀突入帐中，禄山目盲，不知何人；方欲问时，李猪儿已揭去其被， 灯火之下，见禄山袒着大腹，说时迟，那时快，把刀直砍其肚腹。禄山负痛， 急伸手去枕畔摸那利刃，却已不见了，乃以手撼帐竿道：“此必是家贼作乱！” 口中说话，那肚肠已流出数斗，遂大叫一声，把身子挺了两挺，呜呼哀哉了。 时肃宗至德二载正月也。可恨此贼背君为乱，屠戮忠良，虐害百姓，罪恶滔 天，今日却被弑而死。乱臣受弑逆之报，天道昭彰。后人有两只《挂枝儿》 词说得好，道是：　　　安禄山，你做张守圭的走狗，犯死刑，姑饶下这驴头。却怎敢恃兵强，要学那虎争 龙斗，你不是狼子野心肠，人道是猪首龙身兽，到今日作孽的猪龙，也倒死在猪儿手！ 安禄山，你负了唐明皇的宠眷，不记得拜母妃，钦赐洗儿钱，怎便 把燕代唐，要将江山沾。可笑你打家贼的鞭何重，那禁他斫大腹的刀太　　尖。则见你数斗的肠流也，为甚赤心儿没一点！ 禄山既被杀，左右侍者方惊骇间，庆绪与严庄早到，手中各持短刀，喝叫不许声张。众人一则平日被禄山打毒，今日正幸其死；二来见庆绪与严庄 作主，便都不敢动。严庄令人就床下掘地深数尺，以毡裹其尸而埋之，戒宫 中勿漏泄。次早宣言禄山病骤危笃，命传位于庆绪。于是庆绪僭即为位，密 使人将段氏与庆恩缢死，伪尊禄山为太上皇，重加诸将官爵，以悦其心。过 了几日，方传禄山死信，命群臣不必入宫哭临，密起其尸于床下。尸已腐烂， 草草成殓，发丧埋葬。严庄见庆绪昏庸，恐人不服，不要他见人。庆绪日以 酒色为事，凡禄山所宠的姬侍，都与淫乱；凡大小诸事皆取决于严庄，封他 为冯翎王。严庄以庆绪之命，使伪汴州刺史尹子奇引兵十三万攻睢阳城，账 阳太守许远求救于雍邱防御使张巡。　　且说张巡在雍邱，那南霁云与雷万春，已投入麾下为郎将。当车驾西幸 之时，贼将令狐潮来攻雍邱，张巡率许、雷二人，及诸将佐，悉力拒贼。令 狐潮与张巡原系旧同学，因遣使致书，申言夙契，且云：“天下存亡未卜， 守此孤城何益，不如早降为上。”张巡部下有大将六人，亦劝张巡出降。张 巡大怒，设天子画像于堂，率众朝拜涕泣，谕以大义，众皆感奋。张巡乃斩 来使，并斩劝降六将。于是人心愈坚。拒守既久，城中缺少了箭，张公命作草人千余，蒙以黑衣，乘夜缒下城去。贼兵惊疑，放箭乱射，遂得箭无数。次夜，仍复以草人缒下，贼都大笑， 更不为备。张巡乃选壮士五百人，缒将下去，径到贼营；贼出其不意，一时 大乱，弃营而奔，杀伤甚众。令狐潮忿怒，亲自督兵攻城。张巡使雷万春登城探视，时万春因传闻得其兄雷海青殉难的消息，十分哀愤，才哭得过，便咬牙切齿的上城来，方举 目而望，不防贼兵连发弯箭。雷万春面上连中六矢，仍是挺然立着不动。令 狐潮遥望见，疑为木偶人；及见其用于拔箭，流血被面，方询知是雷万春， 大为骇异。正是：草人错认是真，真人反疑为木。 笑尔草木皆兵，羡他智勇具足。　　少顷，张巡亲自督城，令狐潮望着楼上叫道：“张兄，我见雷将军，知 足下军令矣！然而天道何？”张巡说：“足下未识人伦，安知天道？你平日 也谈忠说义，今日忠义何在？勿更多言，可即决一胜负。”遂率兵与战，兵 皆奋勇争先，生获贼将十四人，斩首八百余级。令狐潮败入陈留，余众屯于 沙涡。张巡乘夜袭击，又大破之，奏凯而回。忽探马来报说：“贼将杨朝宗， 欲引兵袭取宁陵，断我归路。”张巡乃分兵守雍邱，自引兵将星夜至宁陵， 恰值许远亦引兵到来，遂合兵与贼战，昼夜数十回合，大破杨朝宗之众，斩 首数千级。　　捷音至行在，肃宗诏以张巡为河南节度副使，许远亦加官进秩仍守睢阳。 至是尹子奇来攻睢阳，许远因兵少，遣使至张巡处求救。张巡以睢阳要地， 不可不坚守，乃自宁陵引兵三千至睢阳，合许远所部兵不过七千人。张巡与 南霁云、雷万春等数将，并力出战，屡次得胜。张巡欲放箭射尹子奇，奈不 识其面，乃以篙为矢射去，贼兵疑城中箭已尽，遂将篙矢呈于子奇。于是张 巡识其状貌，命南霁云射之，中其左目，正是：禄山两目俱盲，子奇一目不保。 相彼君臣之面，眼睛无乃太少。　　自此许远将战守事宜，悉听张巡指挥。张巡真是文武全才，不但善战， 又极善谋，行兵不拘古法，随机应变，出奇制胜。其生性忠烈，每临战杀贼， 咬牙怒恨，牙齿多碎。却又能于军务倥偬之际，不废吟咏。因登城楼，遥闻 笛声，遂作《军中闻笛》，诗云：岧峣试一临，敌骑附城阴。 不辨风光色，安知天地心。 门开边月近，战苦阵云深。 旦夕更楼上，遥闻横笛音。　　闲言少说，且说许远向于睢阳城中，积军粮百余万石，后被宗藩虢王巨 调其半分给他郡，不由许远不肯。因此睢阳城中粮少。到那时渐已告匮，每 人日止给米一二合，杂以茶纸树皮为食。贼兵攻城愈急，造为云梯，其状如 虹，使勇卒三百立于上，推梯临城，欲便腾入。张巡预知，使人于城墙潜凿 三穴，俟梯将近，每穴出一大木，一木挂定其梯，使不得进；一木上有铁钩 挽住其梯，使不得退；一木上置铁笼盛火药，发火焚之，梯即中断，梯上军 士都被火烧，跌落地而死。贼兵又作木驴攻城，张巡命熔金汁灌之，登时消 铄。凡此拒守之事，俱应机立办，贼服其智，不敢来攻；但于城外列营围困。 张巡、许远分城而守，与众同食茶纸，亦不复下城。那时大帅许叔冀在谯郡， 贺兰进明在临淮，俱拥兵不救，而临淮与睢阳尤近，张巡乃命南霁云赴临淮 借粮，乞师援救。霁云领命，引三十骑出城突围而走，贼众数万挡之，霁云直冲其众，左射右射，矢无虚发，贼皆披靡，遂出重围至临淮见贺兰进明，涕泣求救。谁 知进明素与许叔冀不睦，恐分兵他出，或为所袭；二来又心怀妒忌，不欲许 远、张巡成功，竟不肯发兵，亦无粮米相借，说道：“此时睢阳当已失陷， 我即发兵借粮，亦无及矣！”霁云道：“睢阳死守待救，大兵速去，必不至 于陷；若果已失，我南八男儿，请以死谢大夫。”进明只不允，霁云奋然道： “睢阳与临淮如皮毛之相依，睢阳若陷，即及临淮，岂可不救？”说罢仰天 号恸。进明爱其忠勇，意欲留之，乃用温言抚慰，且命设宴款待，奏乐侑酒。霁云大哭道：“仆来时，睢阳城中已不食月余矣，今即欲独食，安能下咽！ 大夫坐拥强兵，并无分灾救患之意，岂忠臣义士之所为乎？”因发狠自咬下 一指，以示进明道：“仆已不能达主将之意，请留此指以示信，归报主将与 同死耳！”一时指血泪血，有如泉涌，座客俱为之挥涕。进明决意不救，又 度霁云不可留，竟谢遣之；此真千古可恨之事，所以至今张睢阳庙中，铜铸 一贺兰进明之像，裸体绑缚，跪于阶下，任人敲打，来泄此恨。后人也有两 支《挂枝儿》说得好，正是：　　　进明呵，你也食唐家禄否？人望你拯灾危，冒险的求救；谁知你拥强兵，竟不能相 救。不曾见你兴师去，倒要将他勇士留。可怜那南八男儿也，十指儿只剩九。 进明呵，你不愿千年的唾骂，任南八苦求救，只不听他，眼睁睁看他将指头儿咬下。他当时临去空咬指，我今日说来亦咬牙，好把你睢阳庙里铜人， 也尽力的狠敲打！　　南弄云自临淮奔至宁陵，与偏将廉坦，引步骑数百，冒围至睢阳城下， 与贼力战，砍坏贼营，方得入城门。城中人闻救兵不至，无不号哭，或议弃 城而走。张巡、许远婉言晓谕众人道：“睢阳乃江淮保障，若弃之而去，贼 必长驱东下，是无江淮也；况我众饥疲，即走亦不能远，徒遭残杀耳！临淮　　虽不来相救，诸镇岂无一仗义者，不如坚守以待之；但是城中绝粮，何忍留 尔众同受饥寒，今任尔众自便，我二人为朝廷守土，义当以身守之，不敢言 去也！”众人闻言感激，愿同心竭力，以守此城。茶纸食尽，杀马而食；马 食尽，罗雀掘鼠而食；雀鼠亦尽，张巡杀其爱妾，许远烹其家僮，以享壮卒。 人心愈加衔感，明知必死，终无叛志。　　又挨过了数日，军将都羸瘦患病，不能拒守，贼遂登城。张巡西向再拜 道：“仁臣力竭矣！不克全城以报朝廷，死当为厉鬼以杀贼！”今盛京慈仁 寺，所塑青魈菩萨，赤发蓝面，口衔巨蛇，如夜叉之状，云即张睢阳自矢所 为厉鬼像也。城既破，张、许二公及诸将俱被执。尹子奇将许远解赴洛阳， 张巡与南霁云等共三十六人皆遇害。张巡至死，神色如常，万春、霁云俱骂 不绝口而死；其余三十余人，亦无一肯屈节者。后人有诗赞曰：张巡先殒固尽忠，许远后亡亦矢节。 从死不独有南雷，三十六人同义烈。　　睢阳失陷三日之后，河南节度使张镐救兵到来。原来张镐闻睢阳危急， 倍道求援，犹恐不及，先遣飞骑驰檄谯郡太守间邱晓，使速行本部兵先往。 闾邱晓素做狠，不幸节制，竟不起兵；及张镐至，城已破三日矣。张镐大怒， 令武士擒闾邱晓，至军前杖杀之。正是：恨不移此闾邱杖，并杖临淮狠贺兰。未知后事如何，且听下回分解。第九十五回 李乐工吹笛遇仙翁 王供奉听棋谒神女　　人生世上，不特忠孝节义与夫功勋事业、道德文章，足以流芳后世，垂 名不朽，就是那一长一技之微，若果能专心致志，亦足以轶类超群，独步一 时；且其艺既精妙入神，不难邀知遇于君上，致感动于神仙，使其身所遭逢 之事，传为千秋佳话。　　却说张镐既杖杀闾邱晓，即移书于贺兰进明，责其不救睢阳。恰闻朝廷 有旨，命张镐镇临淮，着进明移驻别镇。张镐乃率兵攻打睢阳城，与尹子奇 大战。子奇正战之间，忽然阴云四合，寒风扑面，贼众都闻鬼哭神号之声， 空中如有鬼兵来冲突，一时大乱，四散狂奔。正是：死为厉鬼忠臣志，须信忠魂自有灵。　　尹子奇兵溃，只得弃了睢阳城，退奔陈留；谁想陈留百姓，恨其荼毒睢 阳，痛惜忠良被害，遂出其不言，杀将起来，斩了尹子奇，开城迎降。张镐 安民已毕，分兵留守；一面引众回镇，一面将睢阳死难诸臣，具表奏闻朝廷。 恰好上皇有手诏至肃宗行在，命褒录死节之人。　　且说上皇在蜀中，眼前少了个杨妃，常怀愁闷。那些梨园子弟，又大半 散失，供御者无多人，更加不快；还亏有高力士日夕侍侧，时为劝解。及闻 安禄山焚毁祖庙，杀害宗室，残虐臣民，遂抚心顿足，十分哀痛；随又传闻 禄山已死，乃叹恨道：“朕恨不及手自寸磔此贼也！”因追念故相张九龄， 昔年曾说禄山有反相，不宜宥其死，此真先见之明，当时若从其言，何至有 今日之祸。于是特遣中使往曲江，致祭于其墓，御制祭文一道，手书付中使 赴墓前宣读。其文云：
惟卿昔者曾有谠言，谓安禄山反相昭然，不宜宥死，宜亟歼旃①。朕听不聪，轻纵巨 奸，既宽显戮，更予大藩，酿兹凶祸。追悔从前，卿今若在，朕复何颜！追念老臣，曷胜 涕涟。特遣致祭，侑以短篇，嘉卿先见，志吾过愆。尚飨。上皇既遣祭张九龄，且厚恤其家，因即降手诏，命朝臣查录一切死难忠臣， 申奏新君，并加恤典，不得遗漏。又闻雷海青殉节于凝碧池，不胜嘉叹。张野狐因乘机启奏道：“梨园旧人黄幡绰，向羁贼中，今从东京逃来，欲请见驾；只因失身陷贼，恐上皇爷欲加之罪，故逡巡未敢。”上皇道：“汝 等俳优之辈，安能尽如雷海青这般殉节？失身贼中，不足深责。黄幡绰既从 贼中来，必知雷海青殉节之详，朕正欲问他，可便唤来。”左右领旨，即将黄幡绰宣到。幡绰叩首阶前，涕泣请罪。上皇赦其罪问道：“雷海青殉节于凝碧池之日，你也在那里么？”幡绰道：“此事臣所目 睹。”上皇道：“汝可详细奏来。”幡绰便把那安禄山如何设宴奏乐，众乐 工如何伤感堕泪，禄山如何要杀那堕泪的，雷海青如何大哭，如何抛掷乐器， 骂贼而死，一一奏闻。上皇叹息道：“海青乃能尽忠如此，彼张均、张垍辈， 真禽兽不若矣！”因问幡绰道：“汝于此时亦曾堕泪否？”幡绰道：“触目 伤心，那得不堕泪？”
时内监冯神威在侧，向日幡绰曾于言语之间，戏侮了他，心中不悦，奏 道：“此言妄也。奴婢闻人传说，幡绰在贼中，把安禄山极其谄奉。禄山在 宫中梦纸窗破碎，幡绰解云：‘此为照临四方之兆。’禄山又梦自身所穿袍 袖甚长，幡绰又为之解云：‘此所谓垂衣而天下治。’如此进谀，岂是肯堕①
旃（zhān，音沾）——代词“之”。泪者？”上皇即问幡绰：“汝果有此言否？”那黄幡绰本是个极滑稽善戏谑 的人，平日在御前惯会撮科打诨，取笑作耍的，那时若惊惶抵赖，便没趣了， 他却不慌不忙，从容奏道：“禄山果有此梦，臣亦果有此言；臣因禄山有此 不祥之二梦，知其必败，故不与直言取祸，只以巧言对之，正欲留此微躯， 再睹天颜耳。”上皇道：“怎见得此二梦之不祥，汝便知其必败？”幡绰道： “纸窗破者，不容糊做也；袍袖长者，出手不得也。岂非必败之兆乎？”上 皇听说，不觉大笑，遂命仍旧供御。正是：闻之既堪为解颐，言者自可告无罪。　　自此上皇时常使黄幡绰侍侧，询问东西二京之事。幡绰恐感动圣怀，应 对之间，杂以诙谐，常引得上皇发笑。忽一日，又有一个梨园旧人到来，你 道是谁？却是笛师李暮。原来李暮于圣驾西行时，同着一个从人奔走随驾， 不想走迟了，却追随不及，失落在后。遇着哥舒翰的败残军马冲来，前路难 行，急慌慌的奔窜，一时无处逃匿，只得权避入一山谷中。其中有古寺一所， 寺僧询知是御前供奉之人，不敢怠慢，因留他暂寓，一连住了五七日。　　一夕，月朗风清，从人先自去睡了，李暮心中烦闷，且不即睡，又爱那 风清月白，徘徊观玩了一回，便向行囊中，取出平日那枝所吹的笛儿来，独 自步出寺门，在一大树之下石台上坐着，把那笛儿吹起，真个声音嘹亮，响 彻山谷。才吹罢，遥见园林中走出一个彪形大汉，大踏步行至前来，仔细视 之，乃一虎头人也。李暮大骇，那虎头人身穿一件白夹单衣，露脚赤足，就 寺门槛上箕踞而坐，说道：“笛声甚妙，可再吹一曲。”李暮那时不敢不吹， 只得按定了心神，吹起一套繁縻之调。虎头人听到酣适之际，不觉瞑然睡去， 横卧于槛上，少顷之间，鼾声如雷。李暮欲待跨入寺门槛去，又恐惊醒了他 不是耍处；回首四顾，没处藏身，只得将笛儿安放在草间，尽力爬上那大树， 直爬到那极高的去处，借树叶遮身，做一堆儿伏着。不移时虎头人醒来，不见了吹笛人，即懊侮道：“恨不早食之，却被他走了。”遂立起身来，向空长啸一声，便有十余只大虎，腾跃而至，望着虎 头人俯首伏地，状如朝谒。虎头人道：“适有一吹笛小儿，乘我睡熟，因而 逃脱。我方才当槛而卧，量彼不敢入寺，必奔他处，汝等可分路索之。”众 虎遂四散奔去，虎头人依然踞坐不动。约五更以后，众虎俱回，都作人言道： “我等四路追寻不获。”正说间，恰值月落斜照，见有人影在树。虎头人笑 道：“我道有云行雷掣，却原来在这里！”乃与众虎望着树上，跳身攫取。 幸那树甚高，跃攫不及。李暮此时却吓得魂不附体，满身抖颤，几乎坠下， 紧紧抱着树枝。　　正在危急，忽闻空中有人喝道：“此乃御前之人，汝等孽畜，不得猖獗！” 于是虎头人与众虎一时俱惊散。少间天曙，仆从来寻，李暮方才下树。且喜 那笛儿原在草间无损，仍旧收得。正是：箫能引凤，笛乃致虎。 岂学虞廷，百兽率舞。　　李暮受此惊恐，卧病数日。病愈之后，方欲起身，适有旧日相知的京官 皇甫政，新任越州刺史，因赴任途次，偶来山寺借宿，遇见了李暮，各叙寒 暄，问李暮：“将欲何往？”李暮道：“将欲西行，追随大驾。”皇甫政道： “近日西边一路，兵马充斥，岂可冒险而行；不如同我到越州暂住，俟稍平 定，西行未迟。”李暮应诺，遂别了寺憎，随着皇甫政迤逦来至越州，即寓 居于刺史署中。　　　　那越州有个镜湖，是名胜之处，皇甫政公事之暇，常与李暮到彼观览。 李暮道：“湖光可人，尤宜月夜。”皇甫政点头道：“我亦正欲为月夜泛湖 之游。”乃于月明之夜，具酒肴于舟中，约集僚友，同了李暮泛湖饮宴；但 见月光如水，水光映月，放舟中流，如游空际，正合着苏东坡《赤壁赋》中 两句，道是：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。　　众官饮酒至半酣，都要听李暮的妙笛，说道：“昔年勤政楼头一曲笛音， 止住了千万人的喧哗，天下传闻绝技。今夕幸得相叙，切勿吝教。”皇甫政 笑道：“李君所用之笛，我已携带在此了。”众官都喜道：“可知妙哩！” 李暮谦逊了一回，取出笛儿吹将起来，其声音之妙，真足以怡情悦耳，听者 无不啧啧称叹。一曲方终，只见前面有扁舟一时，一童子鼓棹而行，船上立 着一个老翁，口中高声的叫道：“大好笛音，肯容我登舟一听否？”众人于 月下视之，见他：　　　数髯瑟瑟，一貌堂堂。野服葛巾，绝似仙家妆束；开襟挥尘，更饶名士风流。果然 顾盼非凡，真乃笑谈不俗。众官看了，知其非常人，不敢轻忽，即请过大船中，以礼相见。 老翁道：“山野之人，多有唐突，幸勿见罪。”众官揖之就坐。 那老翁道：“偶游月下，忽闻笛声甚佳，故冒昧至此，欲有所陈。”李暮道：“拙技不足污耳，承翁丈闻声而来，定是知音，正欲请教大方。”老翁道：“顷所吹者，乃《紫云回》曲也，此调出自天宫，今尊官已悉得其妙， 但婉转之际，未免微涉番调，何也？”李暮惊叹道：“翁丈真精于音律者， 仆初学笛时所从之师，实系番人。”老翁道：“笛者涤也，所以涤邪秽而归 之于雅正也，岂可杂以番调邪！宜尽脱去为妙。”李暮拱手道：“谨受教。” 老翁道：“尊官所吹之笛，是平日惯用的么？”李暮道：“此笛乃紫纹云梦 竹所造，出自上赐，正是平时用熟的。”老翁道：“紫纹竹生在云梦之南， 于每年七月望前生；但今年七月望前生，必须于明年七月望前伐，若过期而 伐，则其音窒；先期而伐，则其音浮。适间细听笛音，颇有轻浮之意，当是 先期而伐者。但可吹和平繁縻之音调，若吹金石清壮之调，笛管必将碎裂。” 众官听了，都未肯信，李暮口虽唯唯，也还半信半疑。老翁道：“公等 如不信，老朽请一试之。”说罢，便取过李暮所吹的笛儿，吹起一曲金石调 来，果然其声清壮，可以舞潜蛟而泣嫠妇。李暮与众官都听得呆了。及吹至 入破之时，众人正听得好，忽地刮刺一声，笛儿裂作两半，众方惊叹信服。 老翁笑道：“损坏佳笛，如之奈何？老朽偶带得二笛在此，当以其一奉偿。” 遂向衣裾中取出二笛，一极长，一稍短，乃以短者送李暮道：“便请试吹。” 李暮接过来，略一吹弄，果然应手应口，非他笛可比，心中欢喜，再三称谢。 皇甫政笑道：“从来说宝剑赠与烈士，红粉寄与佳人。老丈既以敝友为知音， 何不并将那一技惠赐之？”老翁道：“非敢吝惜，其实那一笛，非人间所可吹者；即使相赠，亦未必能吹。”李暮道：“小子愿一试之。” 老翁便把那笛递过来，李暮吹之再四，都不入调，且亦不甚响亮。老翁道：“此非人间笛，固未易吹也。”李暮道：“此笛量非老丈不能吹，必求 赐教。”老翁摇头道：“人间吹不得。”李暮道：“人间吹了便怎么？”老 翁笑道：“尊官前日山谷中所吹，不过是人间之笛，尚有虎妖闻声而至；今 于湖中吹动那一笛，岂不大惊蛟龙乎？”众人闻言，都道：“不信有这等事。” 老翁道：“诸公如必欲吹，老朽试略吹之；倘有变动，幸忽惊讶。”于是取 过那笛来，信口一吹，其声震耳，树头宿鸟俱惊飞叫噪：到五六声之后，只
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