游秦兵马俑范文 初一下册英语作文范文水平 600以上

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-08-10 06:35 标签： 秦兵马俑的导游词
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初一读后感范文：读毕淑敏散文有感600字
要写好读后感，读是写的基础。精品学习网为大家准备了读毕淑敏散文有感600字,希望同学们的写作水平更上一层楼。
初一读后感范文：读毕淑敏散文有感600字
读的是《毕淑敏散文精品赏析》这本书，摘出几段给大家看看，很值得推荐，虽然一字一句打得真辛苦。
女人难得智慧。她们多的是小聪明，乏的是大清醒。过多的脂粉模糊了她们的眼睛，狭隘的圈子拘谨了她们的想象。她们的嗅觉易在甜蜜的语言中迟钝，她们的脚步易在扑朔的路径中迷离。
任何存在，只要是和谐的就不为过，你干得好和我嫁得好没有对错。但有些女孩子怀着不劳而获的心理去傍个大款，一时似乎也是一种物质精神双丰收，成为笼中的金丝雀的结果又如何?据说深圳某些二奶楼盘几乎每周都有自杀身亡的年轻美貌女子，或因对方破产生活无以维系，或因对方移情别恋成为弃妇，或因被社会道德所不容而无颜过正大光明的日子&&
那天跟姜汤聊他的《姜汤说女人》，说起这些现象，他道：其实这些为了物质利益而牺牲自我的女子都很傻，她们误以为拥有了物质享受就是生存的终极目的，其实天长日久来看，睡在别墅里跟住居民楼没那么大区别，吃青菜稀饭跟天天吃鲍鱼海鲜没什么两样，出入高级轿车与坐地铁公交也没什么大不同，而放弃了一个人活出自我的权利与机会，实在是得不偿失。此言与毕淑敏有相通之处。
告辞出来，满地是萧瑟的黄叶。我说，有多少人知道新移民的孩子心中的忧愁?
安妮说，移民的第一代，就是这样艰难地走过。他们是边缘人，他们自卑，他们难以融入主流社会，他们中的某些人，会把这一切迁怒于自己的故国。他们希望美国人忘记他们新移民的身份，他们要做的，就是变得比一个原生的美国人更像美国人，在他们之中，当一些人积聚了足够的财富之后，有了更多的思考之后，他们才会在更高的尺度上，看待故国的文化，以做一个中国人的后裔为荣。在现今的美国，这样的华裔是很少的。所以，我说，在那所贵族学校里的那位女生，是一个例外。
谢谢安妮所给予我的启示和指点。说实话，那一天，我整个心情抑郁不堪。这些孩子是我见到的最压抑的孩子，他们丧失了快乐，失去了与人为善的习惯，失去了反应与说真话的能力，他们的少年时光被阉割肢解。他们的情形，令人想到没有归属感的蝙蝠，想到黑色与夜晚。他们是从故国的土地上连根拔出，在新的土地上又动荡漂浮的秧苗。我明白他们为什么有那样迟钝的眼神，那是惨痛的自发的保护。要练就怎么无动于衷的心态，才能抵御这种文化的休克和剥离的凄凉?!
我猜这些少年心中，定有成人所难以体味的痛楚。他们不说，他们无所言说。没有人能察觉，甚至连他们的父母，也未曾听到这深重的创痕，怎样把淋漓的鲜血，从幼嫩的心房连绵不断地刺出&&
我对安妮说，我希望他们之中将来有人成为优秀的心理医生，做跨文化的心理学研究，以帮助一代代新移民的孩子，度过转折中的艰难时期。
安妮说，在美国，看心理医生的费用很高。即使有了这样的医生，新移民的孩子，也未必看得起啊。
父母常常以为小孩子是没有或是缺乏自尊心的。随意地大声斥责他们，为了一点小小的过错，唠叨不止。不管是什么场合，有什么人在场，只顾自己说得痛苦，全然不理会小小的孩子是否承受得了。以为只要是良药，再苦涩，孩子也应脸不变色心不跳地吞下去，孩子越痛苦，越说明对这次教育的印象深刻，越能够起到举一反三的效力。
这样的父母，实在是想错了。
能够约束人们不再重蹈覆辙的唯一缰绳，是内省的自尊和自制。它的本质是一种对自己的珍惜和对他人的敬重，是对社会公有法则的遵守与服从。如果一个孩子从小就在无穷的心理折磨中丧失了尊严，无论他今后所受的教育如何专业，心理地阴暗和残缺都很难弥补，人格潜伏着巨大危机。
人们常常以为只有批评才需注重场合，若是表扬，在任何时机任何情形下都是适宜的，这也是一个误区。
批评和表扬的主要驰骋疆域，应该是人的力量可以抵达的范围和深度。它们是评价态度的标尺而不是鉴定天资的分光镜。我们可以批评孩子的懒散，而不应当指责儿童的智力。我们可以表扬女孩把手帕洗得很洁净，而不宜夸奖她的服装高贵。我们可以批评临阵脱逃的怯懦无能，却不要影射先天的多病与体弱。我们可以表扬经过锻炼的强壮机敏，却不必太在意得子遗传的高大与威猛&&
不宜的批评和表扬，如同太凉的冰水和太热的蒸汽，都会对我们的精神造成破坏。孩子和年轻人的皮肤与心灵，更为精巧细腻。他们自我修复的能力还不够顽强，如果伤害太深，会留下终生难复的印迹，没到淫雨天便阵阵作痛。遗下的疤痕，侵犯了人生的光彩与美丽。
我不喜欢总爱说自己年轻的中年人，那是对一个人基本的组成部分年龄的不敬。年龄是生命的坐标，好似一个中学生，一年年读书，一年年升级。明明要进大学了，却要蹲班二年级，不很相宜吧?
我不喜欢惧怕衰老的中年人，以你的经验，已知那是不可逃避的天然。别装烂漫，别故意先是身手敏捷头脑不凡，懂得渐渐消失冰欣然迎接老迈是一种成熟的光荣。
衰老后的死亡是一件很正常的事情。人们并不觉得成熟的麦子变得枯黄，然后倒伏在地，是多么恐怖和不可思议的事情。那是大自然的必然。旧的麦秸不回归土地，就没有新的麦株的繁荣。
一位老人，哪怕他从来没有进过医院，哪怕他再三表明自己要死在家里，却没有人理睬他。人们逐渐认为只有死在医院里才是正常的，才算尽到了责任。如果谁死在了家里，舆论会认为他没有得到良好的照料。
现代化剥夺了人死在自己熟悉的安全的家里的权利。现在，是回归的时候了。让死亡回归家庭。让濒临死亡的人，享受最后的安宁与尊严。他们将在自己的家里和亲人的包绕之下，平静地圆形。我们奉行的观念是&&不必抢救死亡。死亡是不应该进行抢救的。因为死亡并不是一种失败。既不是医生的失败，也不是病人的失败。让病人安详舒适地死去，正是医生神圣的责任所在。我们的座右铭是&&尊严地死去。这包括他是怎样洁净地来到这个世界上，他也要怎样洁净地离开这个世界。我所说的洁净，并不仅仅指的是尘土和污垢，而是指在死者的身上，不要遗留有人工的化学的放射的等等强加给他的痕迹。常常有这种现象，医院里，人已经去世了，他的身上还插着很多根管子，输液的输氧的&&还有放射和电击的痕迹。那是很不人道的。
美丽的女人首先是和谐的。面容的和谐，体态的和谐，灵与肉的和谐。
美丽的女人应该是持久的。凡稍纵即逝的美丽都不是属于人的，而是属于物的。美丽的女人少年时像露水一样纯洁，青年时像白桦一样蓬勃，中年时像麦穗一样端庄，老年时像河流的入海口，舒缓而磅礴。
女人要学会播种，即使是在一个没有收获的季节。女人太习惯以谷穗衡量是否丰收，殊不知有时播种就是一切。开心的钥匙不是挂在山崖上，就在我们伸手可及的地方。
只要你感到是为自己而生活，世界也许就会在眼中变一个样子。写文章，为什么一定要发表?自己对自己倾诉，会使心灵平和。练书法，为什么一定要展览?凝神屏气地书写，就是与天地古今的交融。教学生，为什么一定要到学校?做善事，为什么一定要别人知晓?
在生命所有的季节播种，喜悦存在于劳动的过程中。
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在西安,最著名的景点就是兵马俑了.兵马俑坑的规模非常宏大,共有三个俑坑,一号坑最大,里面的兵马俑最多,二号坑和三号坑在一号坑的两边,都比较小.走进兵马俑博物馆,就如同走进历史.在最大的1号坑中,一行行、一列列,都站着高大的兵马俑,他们的表情是各式各样的：有的兵马俑面带微笑,像是打了胜仗；有的兵马俑神情非常严肃,仿佛正在激烈的斗争中；有的兵马俑神情沮丧,就像他们打了败仗……有的手持弓箭,有的拿着大刀,还有的挥舞着宝剑……每一个兵马俑都像真人一样栩栩如生.其中最著名的便是跪射俑了.跪射俑是这么多兵马俑中保存最完好的一个了,因为是跪着的,所以他的身体要比普通站着的陶俑矮一截,所以,他就没被泥土压坏.参观完兵马俑后,我也买了一个跪射俑留作纪念.那么多兵马俑,粗看像是一个样,仔细一看就能发现每个俑的服饰都不一样,看了介绍,我才知道他们的服饰是根据官职来分的,其中官职最高的是中级军吏俑,这类俑共同的特征是：头戴双板长冠,身穿长襦,外披铠甲,脚穿方口齐头履.其铠甲有两种形制：一是带彩色图案花纹边饰的护胸甲,背部没有护甲；二是铠甲的前后摆平齐的带彩色图案的边饰的鱼鳞甲.听导游介绍,兵马俑都很高大,最矮的有1.72米,最高的有1.96米.有一些兵马俑在出土前是色彩鲜艳的陶俑,一出土,颜色就立刻氧化了,便没有了.以前,我只知道兵马俑在西安,我只知道兵马俑是秦始皇的陪葬品,我只知道兵马俑是秦始皇用陶土制作的.兵马俑,我只在书上和课文中见过,我不知道兵马俑有多大多壮观.然而现在我竟然来到了西安,我竟然看到了真正的兵马俑!我感觉到了中国的强大,我感觉到了古代中国人的智慧与能干.我感到无比震撼!各种各样的兵马俑,使我看到了中国的辉煌历史,我感到无比自豪!

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