爱这个字怎么理解好？_百度知道
爱这个字怎么理解好？
提问者采纳
高兴、快乐、痛苦、发疯、痴迷、爱就是一种感觉```无论相爱```被爱```暗恋```都是一种感觉````如果能把爱说清楚的话``那就不算爱了```也只有真正爱过的人还能体会出什么是爱```
提问者评价
你真棒，学习了
其他类似问题
爱就要相互欣赏、相互理解、相互包容、相互支持，坦诚以待，有情有义，彼此交心包容又没有排他性，这样的爱才是你一生中最大的资产! 只要真心，真诚，一朵玫瑰和九十九朵玫瑰是等价的，所以真正能天长地久的爱情，还是白开水一样的爱情，但不是说白开水式的爱情就一味的平静，她们也有激情的时候，毕竟水在成为白开水之前也有沸腾的过程。但更多是平静，也只有白开水才能真正的“解渴”，才能真正的滋润爱情永恒的心田。 爱有两种(适于多人):1.爱情是一种朝三暮四的变化不定的情感，他狂热冲动，时高时低，忽冷忽热，把我们系于一发之上。爱情不过是一种疯狂的欲望，越是躲避的东西越要追求。爱情是以快感为目的，一旦占有了，就不再珍惜。2.执子之手，白头偕老。 爱是用心的体悟、用心的经营、用心的承受。爱就是一个“半”字，有“伴”，人就不孤单、心就不孤独。
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其他3条回答
爱就是一心为她（他）好。爱情幸福七原则：
一、尊重性原则。爱恋的双方要互相尊重对方的人格尊严和意志，不能把自己的意志强加在对方身上。
二、信任性原则。爱恋的双方要互相信任，不得无端猜疑。
三、忠诚性原则。爱恋的双方要互相忠诚，对爱人负责，对孩子负责，对家庭负责，不得喜新厌旧，破坏家庭和睦。
四、包容性原则。爱恋的双方要互相接纳、包容对方的缺点和不足。不能住住对方的缺点和不足不放。
五、互爱性原则。选择爱（不是喜欢）你的，爱你选择的。
六、交流性原则。爱恋的双方应及时交流彼此的想法，沟通思想感情，不要疏远了对方。
七、协商性原则。爱恋的双方遇到什么事情和问题应协商解决，不能独断专行。
婚姻不幸六诱因：
一、一厢情愿。一味追求自己的所爱，而忽视了对方对自...
爱是无条件的，心甘情愿为此付出，有亲友之间的爱，情侣之间的爱，救死扶伤助人为乐的爱，爱是内心潜意识的，是无意识的内心表达出来的，不是为了爱而爱~
没人能解释 每个人爱的方式都不一样 只有满足了你心中的那个坑 那么 你的爱就算是全部付出了
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3秒自动关闭窗口给学生一个“感悟的课堂”_朱如葆_新浪博客
给学生一个“感悟的课堂”
转摘：​
给学生一个“感悟的课堂”
著名特级教师窦桂梅老师曾说过：学生的感悟能力就如同杠杆上的支点，对人的发展来说，学生的感悟能力的高低正决定今后能否撬起这个“地球”。感悟既是一种心理活动，又是一种感情经历，还是一种审美的体验。
１、把人家的情感变成自己的情感
《梅花魂》这一课讲述的是华侨老人的思乡之情，爱国之情。如何让我们的学生去体验作者的情感呢？首先我通过回忆写梅花的诗，展示梅花图片，而后，我便引导学生体会梅花所代表的精神，把梅花所象征的含义，通过外祖父对梅花的赞美，对中华民族的赞美层层引出。并从外祖父一系列的举动中让学生感悟出，梅花寄托着外祖父的情感，同时也将自己深深地感动。
２、把人家的语言变成自己的语言
文章的倒数第四段，字里行间都渗透出外祖父对梅花的赞美与喜爱，同时也是要求背诵的段落。在品味的过程中，针对学生的不同层次我设计了一个填空练习，这样学生不但理解了课文内容，也把文章的语言内化成自己的语言了。
“对于阅读课文的收获仅仅停留在满足内容的了解，信息的获取，知识的收获这个层面，远远不够，语文是培养学生的听说读写能力的全面发展，因此常常有这样的时刻，我要求学生把收获的知识拿出来口头交流。在交流中学生各抒己见，阅读理解要能联系生活实际自圆其说，如此更进一步强化学生的阅读情感和阅读意志，让阅读转化成语言表达，引领孩子们体验到阅读成功的乐趣。
３、把别人的思想当引子，激活孩子们的思维
老师提供论坛，学生展示才华；老师巧于点拨，学生易于顿悟。在这样的时刻，师生读悟，议读、练读成为主要形式，学生的思维在这里撞击，情感在这里共鸣。可以读读问问，可以再读再议，还可以读读想想，学生汇报读书成果。教师充分鼓励学生个性化的理解，学生个性化的朗读脱颖而出，出类拔萃。教师提醒学生认真聆听，让个体活跃的思维激活全班每一个学生的思维，做到“阳光普照”，激励学生情动而辞发。在教学《梅花魂》，读背《示儿》后，为了让学生思维进行创新，思维得到更进一步深化，我推波助澜提出：同是爱国心，谁能仿《示儿》的形式，结合课文内容，把漂泊异国他乡的老人——外祖父的爱国情，用诗的形式写出来？学生沉思片刻，又经过一番合作讨论，集体创作诗句：“华侨老人思乡切，但悲年老归不能。中国繁荣富强时，坟前勿忘告我魂。”这集体的智慧引发学生个人创作的激情，又有学生写到：“冷艳幽香墨梅图，寄托一片思乡情。它日祖国兴盛时，家祭勿忘告外公。”见学生诗情兴起，我又提示学生从读过的近百首古诗中吸引精华，让自己的诗更具特色，学生热情倍增，在兴奋与欣喜中当堂创作32首颇具特色的小诗。
4、把别人的文章当注解，把自己的人生当正文
每一篇文章都有值得我们和学生共同去感悟的地方，而每一个人的所得是不尽相同的。我们要引导学生在学习，感悟他人的美妙篇章时，不忘时时联系自己，感悟自己，感悟人生，模仿借鉴，“把别人的文章当注解，把自己的人生当正文”！
在课堂上，我请学生如此反复读书，揣摩体会，透彻理解，以至入情悟神的境地。使学生明白：好句不厌百回读，熟读深思子自明。写诗不厌百回改，多读复改好句成。文章诗词读过之后，要读有所获，读有积累和沉淀。日积月累，迁移运用；持之以恒，感悟模仿；谁能说学生的语文素养不会有一个质的飞跃呢？”
附学生练笔：
五（3）班 张紫芊
缕缕幽芳梅花魂，吟诗句句悄落泪。(lei)
斥责玷污梅花图，离别深情赠墨梅。(mei)
五（3）班 陈晶晶
缕缕幽芳梅花开，隆冬傲雪一枝红。(hong)
临别前夕赠梅图，血色梅花伴我行。(xing)
五（1）班 蔡念竹
冷艳梅花寄乡心，轻读诗句一泪横。清白梅花岂能污，血色墨梅眷国情。
五（1）班 梅佳洛
朵朵冷艳梅花开，训斥梅花岂玷污；匆匆上船赠血梅，眷恋之心怎说无。
五（1）班 甘矞霖
朵朵冷艳墨梅图，清白梅花不能污。轮船将行赠血梅，眷梅之心岂能无。
五（1）班 姚佳乐
祖父珍藏墨梅图，梅花不慎遭玷污。游轮之上赠墨梅，眷恋之心不可无。
五（1）班 王梦杰
思乡诗词泪轻吟，清白梅花碰不得。大客轮上几相送，华侨老人眷恋国。
五（1）班 易阳波
祖父珍藏墨梅图，清白梅花怎玷污。冲上游轮赠血梅，华侨老人爱国心。
五（1）班 周梓凡
缕缕幽芳独自开，清白梅花岂玷污；临行巨轮赠墨梅，血色梅绢细叮嘱。
五（1）班 何婉清
梅花幽芳缕缕来，训斥玷污墨梅图。临行相送梅花绢，眷恋祖国赤子情。
五（1）班 伍雅怡
寒冬腊月独开放，缕缕幽芳在异乡。梅图带走祖父心，眷恋祖国梦不成。
五（1）班 蒋思隽
缕缕幽芳梅花开，珍藏墨梅一丹心。客轮临发赠一梅，眷国之心他乡人。
五（1）班 张昱洁
朵朵冷艳梅花开，血色梅花岂玷污。眷念之心不知处，临行客轮送梅图。
五（1）班 马浩淞
缕缕幽芳梅花魂，斥责玷污墨梅图。轮船开前送血梅，眷念祖国老人心。
五（六）班 刘同昕
梅香满乾坤，犹思中华魂。
月笼梅影疏，袭来切切情。
五（六）班 王子康
梅花魂里思故乡，白发苍苍泪珠淌。
炎黄子孙顶天地，不畏风雪傲枝强。
五（六）班 泡泡糖
幽芳梅花惊冷艳，可怜祖父归根难。
梅卷随心回大陆，泪洒乡情人未还。
五（六）班 韩泽琛
梅花魂里思故乡，读到诗句泪茫茫。
爱惜梅图刮污迹，祖父赠我墨梅藏。
五（6）班 胡熙然
九泉之下万事空，不能回国心事重。
待到故乡重逢日，登船送绢泪朦胧。
五（6）班 张妍艺
拥有梅花好精神，应当学习做梅人。
风欺雪压不能怕，永远争做梅花魂。
五（6）班 鲁鹏鹏
失去祖父长伤心，可惜祖父死异乡。
灵魂梅花有秉性，中国英雄是梅花。
五（6）班 何雨珩
缕缕幽芳梅花开，傲雪清香溢满园。
至今犹忆梅花魂，风烛残年思绵绵。
吟读诗词暗落泪，赠送梅图含情深。
淡淡一份思乡情，拳拳之心报国恩。
五（6）班 杨芷瑜
异国读诗悄落泪，梅图他乡不能见。
赠梅赞花泪朦胧，思国之情别时现。
五（6）班 陈思雨
缕缕幽芳梅花开，朵朵冷艳思乡浓。
赠我血色梅花绢，瑟瑟寒风又一冬。
五（6）班 胡佳乐
身在异乡为异客，一缕乡魂一缕情；
思国伤怀痛流涕；珍爱梅图黯伤神；
朵朵冷艳梅花魂；缕缕幽芳直到今；
恍惚祖父仍在世；犹赞我是学梅人！
五（6）班 杨皓宇
异客他乡忙匆匆，深夜游子思茫茫。
春风又绿青青草，何时伴我到故乡。
五（6）班 胡珺怡
梅花又开思祖父，清白梅图岂玷污。
思国伤怀泪盈盈，要像梅花有秉性。
五（6）班 陆柯羽
又见梅花思祖父，祖父生前酷爱梅。
教我赞梅赠梅图，学梅秉性中华美。
五（6）班 袁小茜
祖父日月思故乡，无法回国泪沾裳。
教我学梅赠梅图，冰雪无畏暗自香。
五（6）班 汤思怡
教诗泪下相思浓，斥我污梅抹污渍。
无法回国痛流涕，赠我梅绢更依依。
五（6）班 黄鑫宇
身在异国梅花开，读诗落泪思故土。
珍爱梅图不忍触，临别相赠细叮嘱。
五（6）班 李雪婷
思念家乡那朵梅，珍藏梅图不可碰，
弄脏梅图发脾气。无法回国触梅枝，
呜呜哭的像小孩，把我送到码头边，
细细叮嘱泪涔涔，赠我梅绢意万重。
读诗落泪暗伤神，弄脏梅图发脾气。
嘱我珍藏墨梅图，葬身异国不足惜！
读写感悟：
习 文 炼 字
古人炼字句游龙，今人读来侧目惊。
吟按一字捻断须，摘章琢句天已明。
看是寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
诗赋一字见工拙，唯愿插柳绿成荫。
天下文章一大抄，一把浆糊一剪刀。采来百花酿成蜜，习得美文乐陶陶。
看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛
采撷词句来吟诗，触动情丝自成章。
期待读写趣横生，不拘一格读写忙！
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青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炙热的恋情；青春是生命的深泉在涌流。
青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生而有之，四旬男子则更多见。年岁有加，并非垂老，理想丢弃，方堕暮年。
岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓废必致灵魂。忧烦，惶恐，丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。
无论年届不惑，拟或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童般天真久盛不衰。人人心中皆有一台天线，只要你从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号，你就青
春永驻，风华常存。
一旦天线下降，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭、自暴自弃油然而生，即使年方二十，实已垂垂老矣；然则只要树起天线，捕捉乐观信号，你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。
——作者：烟雨楼 【散文秘诀】浅谈散文的写作构思诗人就是神游八极，思接千载，视通万里！
有 一 种 岁 月
有一种岁月，万里霜天豪，清风明月留！
素喜秋来凉，独轩温书忙！曾为流光逝，弹指两茫茫。耕耘杏坛二十载了，一直在读写里踉跄滚爬着。近十年只总结了一句：“读别人的书，是为了建立自己的思想，学写自己的华章。”用于教学实践，忙于引领孩子们仿写，却忽视了个性的思维。真正鲜活的文字是发自心灵的乐音。今天读到这篇《浅斟低唱：才懂得青春》，再一次感受源自生活，源自内心的精彩。语言这思维的外壳，因为思维而灵动。其实读过许多美丽的文字，却鲜有如此令我深思沉静的凝望。只想要说：有一种岁月永芳！
有一种岁月，美在彩云追。“独立高处看风月，那心情——没有学生能懂。”青春的过往在青涩探求中彷徨而逝，没来得及细品，步入中年。“曾以为，热血能让志达天；曾以为，文采可让笔飞腾；哪想到，而立过半尚中游；哪想到，从从容容才是真。”正回首，流光已经站在那端浅笑随风，笔录的岁月淡淡沁香。穿行书山，墨痕犹在，吟哦绕耳“多少回匹马戍梁州，多少次寄文觅封侯；才懂得，富贵由命，成事在天。”
富贵浮云繁华终逝，经天行地浩浩江河沧海返复，青山不老！
人生朝露，白驹过隙，江月年年四季碧树回。长歌《离骚》，素问《九天》，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，亘古的求索天地永存！有一种岁月悄然，陌上花开心卷若兰，曾经“上下求索路纵横，那豪迈——多数教师难懂。”款款岁月夜温书香，笔落杏坛桃李芳菲，春满人间暖暖春秋。“教坛论风流，文笔赋春秋；我手写我心，我笔诉我求。挫折送来素材，泪水滋生理由。饮黄连如甘露，化委屈似清风。我在学海里畅游，我在书山上高歌；我有激情作伴，我无时光蹉跎。人生若此，夫复何求！”激情燃烧的岁月里，是墨痕淡淡心曲娓娓。行走没有停滞，思索不曾停歇。泪如甘露心若明月，簌簌清风书山学海。在岁月里高歌，矫健的身影，矍铄的魂灵。红日初升碧海涛，杏坛风抚满山桃。
“勤学的习惯未曾留下遗憾，从教的热情还在诉说着育人的神圣。多么回指点江山改弦易辙，多么次过关斩将败走麦城；才懂得，但求耕耘，莫问收获。”学为师本，研为师魂！学研相益，教学相长，是源头活水精耕细作花自成蹊！情不自禁撷诗吟曰：“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。”我看见阴晴无怠的探索里笑靥如花！
有一种岁月，静静流淌，执着一生。沉吟为君故，解忧唯杜康！多少次豆灯小轩窗，香茗伴书香。“持之以恒为理想，那执着——只有自己能懂。”多少次含英咀华笔起波澜，惊风泣雨柳暗花明。
“坚持健身，坚持写作；坚持少取，坚持多舍；坚持读书，坚持教学。无欲无求，无畏无恶；有容有爱，有家有业。咱笑傲珍珠，从来没有怕被埋没的痛苦；咱甘做泥土，人踩得越多咱越质朴。笔耕的收获虽未能填补锦囊的羞涩，丰满的博文却在抛洒机遇的绣球。多少回激昂文字频被转载，多少次一投多中荣登卷首；才懂得，付出就有回报，汗水不会白流。”坚韧的执着，溯流重回，空谷足音兰梅欣然。丝竹雅音宾朋来聚，七贤竹林幽篁月明，文瀑墨云荷韵微风，笔里乾坤月明华屋书魂永芳！
有一种岁月，太过匆匆依旧美丽若虹。“青春都一晌。忍把浮名，换了浅斟低唱。”
蓦然回首，心灵的旅程伴着思想的游弋，在书香里浸润，风华绝代岁月无悔青春无晦！！
是形神挥虹空碧悠悠，迎风云千态南山峨峨。携侣同游，人生百年更写春阳......
[转载]中国历史上死得最窝囊的九个英雄(上) ( 20:31)[转载]中国历史上死得最窝囊的九个英雄（下）
语文教师要用自己的课来证明有趣是存在的
语文老师有空的时候要好好读读细细想想
1．语文教学既要高品位，又要多品味。
2．语文教学要大气，不要小气。宁要大气下的不完美，不要小气下的精雕细刻。
3．语文教学风格要百花齐放，既要有人修建苏州园林，更要原始森林。语文教学领域有一些“草”让它野长着为好，否则我们的教学空间不够大。
4．有的名师的公开课是让人“仿”的，有的名师的公开课是让人“想”的。
5．书法形式中，楷、行、草、隶、篆等，草书是最简洁洗练的。简洁不是简单。一个用楷书写来十分复杂的汉字，在草书家手中，只简单到寥寥几笔几根线条。草书非潦草、草率、草野之草。大道至简，草书即是。语文教学风格也有楷书型，有行书型，有隶篆（美术）型，亦有草书型。草书型的课是大写意的课，这种课往往语文味浓，冲击力大，难以模仿。
6．林斤澜说汪曾祺：“他一个人就是一片森林。”京剧界论周信芳：“他一个人就是一个流派”。一个好的语文教师也可以是一个流派。
7．做人要老实，教书要狡猾。
8．一个语文教师把充满趣味儿的语文课上得让人喜欢那是不容易，但是一个语文教师把本来充满趣味儿的语文课上得让人讨厌，那容易吗？
9．作家王小波说：“小说家最该做的事情是用作品来证明有趣是存在的。”我说：语文教师最该做的事情也应该是用自己的课来证明有趣是存在的。
10．做人要“公”，作文要“私”，即要发私情，写私见，用私语。
11．我追求这样的课堂氛围：先让人发笑，后让人思考。语文教师上课要会“逗”。
12．不喜欢读诗的语文教师，不喜欢买书的语文教师，坐不住的语文教师，不会是一流的语文教师。
13．讲课就是努力不讲课。
14．从某种意义上讲，语文教师就是语文。通过语文教师的形象，我们可以目睹语文的风采，它的生动构成。
15．什么样的课是好的语文课？学生听了你的课产生了学习语文的兴趣，甚至产生了研读原著的冲动，那就是好课；反之，学生听了你的课后逐渐丧失学习语文的愿望，你就是一个失败的语文老师。
16．教学的艺术可以归纳为12个字：教之有物，教之有序，教之有趣。
17．什么是语文教师的人文精神？把语文课上好，上得让学生入迷，就是最大的人文精神。一个语文老师上不好语文课，这是最大的不人道，因为学生上他的课就像坐牢一样难受。
18．所谓教学艺术，就是用着心思教书。
19．在教学过程中教师既要会走“正步”，又要会“乱跑”。
20．语文教师既要会讲 “很像语文课的语文课”，也要敢讲会讲“不像语文课的语文课”。
21．语文教师要变着花样讲课，就像我们天天要变着花样吃菜一样。
22．语文教学要有精、气、神。
23．一节好的语文课，要让该明白的更明白，让该糊涂的更糊涂。
24．语文教师要有激情。课堂可以成为天堂，也可能成为地狱，有激情的课堂就是天堂，没激情的课堂就是地狱。
25．极少数语文教师在败坏语文教学，败坏经典作家作品的声誉。比如，没有学莎士比亚之前，学生多少已经知道莎士比亚的伟大，但是有的语文老师一讲莎士比亚，学生就看不起莎士比亚了，觉得莎士比亚不过如此。
26．语文教师要成为名师，就要会“玩教材”。没有枯燥的课文，只要枯燥的教师。语文教师要努力把语文课上得好玩些。
27．在艺术和技术领域，“玩”是一种高层次高品位的审美境界。庖丁解牛就是“玩”。处于“玩”的境界才能出艺术精品，才能在出艺术精品之时享受到“提刀却立，四顾踌躇”的高峰体验。语文教师要成为名师，也要会“玩教材”。“玩教材”是优秀语文教师必备的素质。把“玩教材”看成是不严肃，是庸人的陈腐之见。
28．语文教师就是要有“乱”的精神。要拨“乱”反正，要“乱”中取胜，要趁“乱”出击，敢于“乱”是优秀语文教师创造性地处理教材、把握课堂、突破自我的原动力。
29．会教书的教师把教学过程变成师生互相享受的过程，不会教书的教师把教学过程变成互相难受的过程。有的教师的教学不是激起学生对语文学科的兴趣，而是年复一年月复一月日复一日地可持续发展的扼杀学生学语文的兴趣，让学生从讨厌语文发展到憎恨语文。
30．语文课上，教师讲得太多有时是极不负责任的表现。
31．语文教学要陶冶学生的浪漫情怀，语文教学要培养学生的感伤情绪。语文教学要让学生该哭时哭，该笑时笑。语文教学要让学生学会有魅力地流泪。但现在我们许多老师的语文课常常让学生“哭笑不得”。
32．语文教师在课堂上不敢品味语言，本质上是他不知道哪是好的语言，哪是不好的语言，一句话，是功底不够的表现。
33．学生提问能力的发展过程大致可以分为四个阶段：提不出问题——乱提问题——提有价值的问题。
34．教学过程中，只有和学生说话才是“对话”吗？那为什么我们在生活当中发现，有时我们和一个人讲了许多话，但就是觉得没有和他“对话”，而有时我们和一个人没有任何交谈，却觉得已经和他交流过千言万语了呢？
35．我坚信：一切给自己的职业带来声誉的人，都是艺术家。
【教海泛舟】好老师的二十项修炼
【一路花开】给女教师的30条健康建议
【临别寄语】平淡是真 感谢有您
【柔风一缕】生命的列车
【阅读加慧】含答案的两千篇课外助读材料给力阅读训练
【欢迎光临】高端研修小学语文教师工作坊【新浪传奇】信息化时代喷薄而出，您准备好了么？【改变，从阅读开始】有价值的人生从有价值的阅读开始
天地阅览室，万物皆书卷
文编辑：浩友玉汝
明朝，王守仁才十五岁，他跟父亲表态，说自己已经找到了人生目标了，那就是“做圣贤”！
“做圣贤”，为了这个人生目标，王守仁花了十九年的时间，从不放弃。“做圣贤”，圣贤是什么？圣贤是孔子、孟子、朱子......
“做圣贤”，怎么才能做成圣贤呢？于是王守仁积极去寻找做圣贤的方法，他跑去寺庙，向和尚求教，也没有结果。后来经一朋友指点，可向朱熹先生学习“穷物格理”，那怎么个穷物格理呢？又有名人说了，那就“今天格一物，明天格一物，然后就...
...”，万物就有理，总之方法就是“格”，至于格到什么时候才能通“理”，那就要看个人修为了。不管是放在今天还是在当时，我想大部分的人面对这样一片迷茫的状态，都是要打退堂鼓的。然而伟大的人之所以伟大，就在于他的坚持不懈和钻研精神。王守仁先生便是这样的伟大之人。他开始苦读朱熹的书，认为那样能帮他走向圣贤之路。
朱圣人用四个字指出了金光大道：格物穷理。意思就是“理”虽然很难悟到，却普遍存在于世间万事万物之中，理无处不在，而要领会它，就必须“格”。至于到底怎么格，那就不管你了，愿意怎么格就怎么格。
那么“格”到什么时候能够“格”出理呢？关于这个问题，宋明理学的另一位伟大导师程颐给出了明确的答案：“今日格一物，明日又格一物，豁然贯通，终知天理。”只要你不停地“格”，用心地“格”，聚精会神地“格”，加班加点地“格”，便会“豁然贯通”。
这下好了，“穷物格理”，于是便有了历史上有名的故事“守仁格竹”。王守仁从此开始“格”上自己家的竹子了，就这么没日没夜的“格”，不吃不喝的“格”，雷打不动的“格”，每天呆呆的看着这个有“理”的竹子，终于，王大师被“格”倒了。他第一次产生了疑问：朱圣人的话是对的吗？这就是中国古代哲学史上著名的“守仁格竹”。
后来通过与一位禅师之间发生的事情，王守仁终于领悟了一条人世间的真理：无论何时，何地，有何种理由，人性都是不能，也不会被泯灭的。它将永远屹立于天地之间。
在历经十九年的痛苦沉浮与挣扎后，在那载入史册的一瞬，他顿悟出了“理”。简单理解就是：万物一体，知行合一。天人本是一体的，懂得道理是重要的，实际运用也是重要的。
一个人用了十九年的时间始终为了一个伟大得近乎飘渺的目标，坚持不懈的努力钻研，并且最终获得“理”之所在，最终因此始创了心学而在世界历史上占有一席之地。情不自禁，钦佩之情油然而生！
坚持的人会成功！
阅读是为了遇见更好的自己。没有阅读就没有精神的发育。一个人的精神发育史就是他的阅读史；一个民族的精神境界取决于她的阅读水平；一个没有阅读的学校永远都不可能有真正的教育；一个书香充盈的学校才能够成为美丽的学校。
改变，从阅读开始！一个人的精神发育史就是其阅读史
“教育是人格心灵的唤醒。对人类而言，阅读是一种生命本体的互相映照。没有阅读，就不可能有个体心灵的成长，不可能有个体精神的完整发育。”因为人类最伟大的智慧、最伟大的思想无法从父母那里遗传和拷贝，
而是深藏在最伟大的经典书籍中。只有重复阅读，才能变成自己拥有的财富。人们常说，知识就是力量，在很大程度上其实也是阅读的力量。
“人们阅读的兴趣、精神的饥饿感是在中小学阶段形成的。”对一个14岁以前的孩子来说，读什么东西至关重要。因为那时孩子心无旁骛，完全对世界敞开心扉。这是人的一生中的一个关键时期。千万不要忽视童年时期的阅读。
也许有人会抱怨太忙，没时间看书。朱永新提醒道：如果阅读就像吃饭一样，是你的生活方式，是你生命的一部分，你还没时间吗？时间抓起来就是黄金，抓不起来就是流水。
“我们始终相信，每一个生命都是一粒神奇的种子，蕴藏着不为人知的神秘，而阅读则能够给种子以美好滋养，并唤醒所蕴藏的神奇。”朱永新推崇苏霍姆林斯基所说的“要无限相信书籍的力量”。
阅读是培养能力、弥补差距的向上之力，是一条通向幸福的捷径，决定着人生的未来。让孩子们亲近书、喜欢书、阅读书，这打通了他们走进广阔精神世
界的通道。“在现代化进程越来越造福人类，也越来越困扰着人类时，我们需要一种精神引领前行，需要一股阅读的力量来支撑。”
改变，从阅读开始！如果只看教科书就是精神发育不良
在“碎片化”阅读和应试教育的背景下，真正的阅读是受到排挤的，我们没有能够享受到阅读带来的快乐。孩子们仅仅阅读教科书是远远不够的。“教科书把人类的知识和智慧无限可能压缩，知识的一些营养要素流失是必然的，难以真正给人带去全面的丰盈。如果孩子们只读教科书和教辅材料，那么其精神发育就不良。大量的阅读吧，阅读不仅是语文教师的事情，所有的学科都有阅读的问题，基础越差的孩子越需要阅读。”
教科书跟母亲的乳汁有同样的作用，对孩子来说，营养丰富，安全又容易消化。但如果孩子三四岁还在吃母乳，那就有可能是发育不良。一个孩子如果只看教科书教辅书，那一定是精神发育不良。“教育其实是文化的‘选编’；阅读，则是文化演进的重要路径。”文化不是在经典中存在，而是在阅读经典的过程中存在，让思想凭借重新言说与书写而复活，让隐蔽的真理获得新生。
改变，从阅读开始！共读共写共同生活才拥有共同愿景
我们所处的时代被电视、电脑和手机包围，很多人的阅读量很大程度上是‘读屏量’。我们深陷在浅阅读的泥潭，缺乏研究性的深阅读。尽管我国目前的网络阅读人数已超过纸质阅读人数，但人类最伟大的思想依然处在‘离线’状态。”新教育倡导“共读、共写、共同生活”的理念！因为最好的学习应是知识者与学习者对话的过程，是师长与孩子的对话过程。
“共同的阅读方能有共同的语言、共同的思想、共同的密码。教师、父母、同伴是孩子的阅读榜样和伙伴。有效共读，才能让最重要的语言密码和价值得以传递。携手共建“专业阅读+专业写作+专业发展共同体”，吸纳每个人都参与到共建精神家园的行动中来！
旅居大时代的师者们，且让我们以新教育为己任，点燃“阅读之灯”。以一盏灯，点亮更多盏灯，照亮我们的孩子，照亮我们的世界！让有价值的人生从有价值的阅读开始！古往今来，书香悠悠：
与书结缘吧，鉴古知今，其心达也；
与书结缘吧，月朗云飞，其心清也；
与书结缘吧，山高水远，其心平也；
与书结缘吧，视人如己，其心和也；
与书结缘吧，漏夜残灯，其心静也；
与书结缘吧，物我两忘，其心旷也；
与书结缘，心若食饴，生亦无限也！
改变，从阅读开始。阅读，让希望看得见。阅读，照亮我们自己。以书为翼，让梦飞翔！
原文地址：图片欣赏作者：时光之文
学书箴言三十二字
德为灵魂，文为底蕴。 碑帖兼容，师古创新。
脱俗求雅，避怪重韵。 正大气象，与时俱进。
走着瞧——让平淡变成快乐
元童诗文 书 画 驿 栈
元童诗书画
元童诗书画
清幽恋梦深，戴月吻花魂。一生傍知已，衷曲为君吟
元童诗书画
荷塘幽径入佛门，袅袅清气浸浊痕。
岂需打座修禅境，大美自然心无尘。
http://user.//blog/
【经典名篇】晚唐诗人司空图的《二十四诗品》
读别人的文章，是为了建立自己的思想，学写自己的华章。——杨慧全
燃生命的红烛，化缕缕阳光
——教研引领最佳音教学成长万点声
对之心亦静，虚白相向生
声喧乱石中，色静深松里。闲有老僧立，静无凡客过。
抱叶寒蝉静，归山独鸟迟。澹然无他念，虚静是吾师。
静言深溪里，长啸高山头。静者心多妙，先生艺绝伦。
缺月挂疏桐，漏断人初静。静念彼与此，不知谁是痴。
（安静的人懂得找到合适的人生位置，既不靠近钱，也不靠近权，而是靠近灵魂，波澜不惊。）
我和谁都不争，和谁争我都不屑。我爱大自然，其次是艺术。我双手烤着，生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。
口说一句好话，犹如吐出一朵莲花，若说一句坏话，犹如放出一条毒舌。
女人，应该把身心培养得像月光一样，慈悲柔和，胸襟博大，燃起智慧光芒，让相处的人如沐浴在清凉的月光中一般。
人生只有三件事：1、本人的事：自己照顾、负责，不能奢望他人照顾；2、他人的事：只能尊重、接受，不能企图操控；3、老天的事：需要洞察、顺从，如此才能有真正的轻松满足、成功快乐。故行走一世，吟曰：“博学、审问、慎思、明辨、笃行”......
不要急着找 而要耐心等
小时候，一连数日，都是阴雨天气。那些日子，我抬头仰望着夜空，寻找着星星。
“妈妈，怎么找不到星星呢？”我问母亲。
“在阴雨的日子里，不要急着找，而要耐心等。”母亲说。
“哪要等到什么时候才能看到星星呢？”
“等到晴朗的日子，你自然就可以看到夜空中星星了。”
长大后，也有一段日子，我人生的天空里阴雨连绵。那些日子，我总是想起母亲的那句话：不要急着找，而要耐心等。我的定力，我的坚毅和执着，终于等来了人生的“星星”，等来了人生的光明和美丽。（黄小平新浪博客）
李希贵：阅读是为了遇见更好的自己
没有阅读就没有精神的发育。一个人的精神发育史就是他的阅读史；一个民族的精神境界取决于她的阅读水平；一个没有阅读的学校永远都不可能有真正的教育；一个书香充盈的城市才能够成为美丽的城市。
—朱永新 改变，从阅读开始。
阅读，让希望看得见。
阅读，照亮我们自己。
以书为翼，让梦飞翔！
——新阅读研究所学生基础阅读书目 /zt2014/zxssm/index.htm
与书结缘，鉴古知今，其心达也；与书结缘，月朗云飞，其心清也；与书结缘，山高水远，其心平也；与书结缘，视人如己，其心和也；与书结缘，漏夜残灯，其心静也；与书结缘，物我两忘，其心旷也。与人结缘，人生有味；与书结缘，人生无限。朱永新：把最美好的东西给最美丽的童年
[转载]“永不落后的教育理念” …
[转载]在家长会上一位老师的讲话，…
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一年复一年，年年有此意；事事皆无常，惟愿君在侧。
缘恍如云烟，弹指一挥间；烟火独自散，昙花谁人拣！
厚积薄发新浪湾，德耀四方微语澜；
晨曦曙光来，侧耳鸟声啼。复看师友帖，重温相思赋。：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。...
...”读写臻园（）恭候了......​
“作坊里的每一名教师就是一把泥土，每一名教师存在的意义，不是被淹没，而是与其他泥土聚集在一起，共同成长为一座山峰。”
晨曦曙光来，侧耳朔风语。复看师友帖，重温名课赋。慢步高端研修小学语文教师工作坊.cn/dts/channel/2014ywgzf_889/index.html首页，走进一个个教师工作坊，读着师友的跟帖，“仁者见仁智者见智”，老师们各抒己见让我驻足。情不自禁，摘录以下五帖，与大家共享：
邓志珍：蒋学晶老师执教的《祖父的园子》自然、简单，吸引了我的注意力。让我感到教学原来那么轻松，那么简单。
蒋老师对教材的独特解读，善于选取文本语言表达的独特之处，充分体验，乐于表达，并由此辐射全文，生成一张信息丰富的教学网。再加上，教者丰富的教学智慧和教学艺术，还不同的文本以相应的教学情调，使课堂多了一份诗意的润泽。
一、引入自然，板书追问
蒋老师先以作者、《呼兰河传》与题目的关系而导入，在蒋老师不露痕迹的自然引领中，抓住关键词“回忆”
，“你觉得文中的萧红想起了什么？”引导学生说出了文中的动物、蔬菜、祖父、趣事等。蒋老师采用了板书追问的方式，让学生很容易地了解了课文的大致内容。
二、以读为本，读中生趣，读中领悟
叶圣陶先生曾说：“语文老师是学生读书、看书的，而给学生讲书的。”新大纲也指出要让学生地读，在读中整体感知，在读中感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。蒋老师做到了。他在让学生初读课文时用了3-4分钟的时间去自由朗读课文。在理解两段特别语段时，如“要……就……”“愿意……就……”，蒋老师用自由读、引读、接读、快解、慢接等等的形式，让学生感受到动物、植物们的自由和快乐，引领学生反复去阅读这些内容，学生在轻松学习的同时也学会了“反复”的这种写作方法。引导学生从字里行间悟出趣、悟出情，让学生切身体会萧红语言的优美整齐、文笔的活泼流畅。并在这一过程中运用反复之法教会学生如何快速地去背诵片段。
在师生接读中，“祖父
，我”时，老师突然说“祖父劳动”，学生自然就接“我也劳动”。蒋老师就相机引导“我也在劳动吗？”，学生回答后，蒋老师问“那么多趣事里，哪件事我玩的过火了呢”在体会祖父“笑”中，蒋老师让学生先听他读对话后，问“老师读得好吗，为什么？”。蒋老师还结合《呼兰河传》中祖父“笑”的段落出示朗读一遍，接着问：“从笑中，你觉得祖父是个怎样的人？”通过教师的引导，让学生感受到祖父的慈祥可爱和我的调皮、率真。
三、引领巧妙，突破难点
蒋老师把“为什么动物们、植物们也是自由快乐的？”这一问题抛给学生。孩子们积极踊跃地展开讨论并回答。这本就是一难点，学生先前的回答都是从动植物展开，不得要领。之后教师有板书中的“人”引导开来，学生得出“因为祖父、我是快乐的，所以其它的一切也是快乐的”这一喜人结论。教师只是引导，在关键处点拨，问题的结果水到渠成。
纵观整节课的教学，蒋老师着力引领学生真实地触摸文本，紧扣文中关键字、词、句，不断地品味、感悟、内化，使学生实实在在地对文本进行个性化的解读，让学生在得到语言文化熏陶的同时，获得语文素养的全面提升。蒋老师带着学生在美丽的文字间徜徉，享受学习语文的幸福，领略语文的诗情画意。蒋老师的教学设计很简单，没什么花样，课文为什么上得如此精彩。认真总结、分析之后，让我有了落英缤纷的启迪。
袁建成：蒋老师执教的《祖父的园子》是小学五年级课本中的一篇文章，这篇课文我也教过，所以对这堂课特别地感兴趣，以下是我对这堂课一些粗略地看法：
一、导入直接，突显大师风范
首先，在导入时写上萧红二字，问学生：萧红与题目有什么关系？之后简要说明《祖父的园子》是萧红的一个回忆，这本回忆录就是《呼兰河传》简单又实在。接下来让学生交流文章中出现的人、事、物。这样设计，让孩子最直接地了解课文的作者、节选自何本书。
二、板书清楚明了，高度概括主要内容
板书承现作者回忆中的人、物、事，传递的信息特别清晰，尤其是写一写，看一看，理一理，胜过听一听的教学效果。可见蒋老师的语文教学心理学理论功底非同寻常。
三、采用背诵的办法，讲解重点段落
“一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一朵花，就开一朵花，愿意结一个瓜，就结一个瓜。若都不愿意，就是一个瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。”
这一段是全文需要重点理解的段落，蒋老师在处理上方法独到，他让孩子们找规律自己背，逐句隐去，一句一句地背诵。背诵的方法仿佛“死板”，但这“死板”的方法却蕴含着大师的智慧。孩子在背诵的过程中领悟这一段的结构，先总写，再分写。第一句是总起，其它各句都是围绕第一句来写的。相比之下，我们上课时提问：“同学们，请读一读这一段，这一段是总分的结构，先总写了什么，再分写什么？”不知强上多少倍。
蒋老师有目的地指导背诵，其实也是让孩子用心感悟作者的过程。孩子感悟到一切都是欣欣然，充满生命的气息。这里什么都是自由的，空气中弥漫着自由的。
四、抓住 “反复”语段重点分析
“祖父戴一顶大草帽，我戴一顶大草帽；祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草”在师生反复读，以各种形式，或齐读，或个人读，或合作读（如，师：祖父栽花生：我就栽花）等，学生在反复有趣的朗读中渐渐感受到作者的自由和快乐，以及作者和祖父之间浓浓的亲情。蒋老师还出示萧红捉弄祖父的一段有趣，尽显童真童趣的描写，让学生对童年的萧红留下美好的印象。在面对作者的捣乱，祖父依然慈爱、宽容，进一步感受到作者在园中的自由、快乐。
潘玉梅： 体验、表达、积累——观看蒋军晶《祖父的园子》反思
这节课，蒋老师主要的教学内容分为三个板块：1、引导学生初读课文，感知内容，训练学生提取信息和概括主要内容的能力2、研读植物生长的重点句子，学习“反复”的写法和妙处，体会“自由、快乐”的感受。3、研读关于祖父“笑”的语句，感受祖父的“慈爱、宽容”。
第一板块：引导学生初读课文，感知内容。作者由《呼兰河传》引导学生了解什么叫“回忆”，接着让学生自读，想想作者萧红想到了关于园子的什么?问题的提出，实际上是在引导学生理解课文内容，对全文有一个整体的把握。老师根据学生的回答板书，一目了然。这个教学过程也在无形中训练了学生的概括能力和口头表达能力。
第二板块：研读指向目标的关键处语句——关于园子里的植物肆意生长的句子，体会“自由”
1、品读关键处语句“
……要怎么样，就怎么样……”，体会“自由、快乐”。当学生了解了作者萧红都回忆了关于园子的哪些事、物后，蒋老师布置学生浏览课文，把“文中特别又有点罗嗦的话找出来。”学生齐读该段，“特别的写法往往蕴含了特别的情感，萧红反反复复写，我们也来反反复复读一读。”蒋老师引导学生发现语言构建的规律——都是“想怎么样就怎么样”，紧扣该段语言的表达特点——“反复”，采用了与之相应的诵读方法——反反复复读。通过多番诵读，把无声的语言转化成了有声的听觉语言，学生在一次次富有节奏和音韵的语言触摸过程中，想象语言描写的画面，还原园子里各种事物的姿态。老师相机引导学生了解这叫“反复”的写作方法。品读此处关键语句，蒋老师重锤敲击，以读文本，师生合作读，改变语速读，读出画面，读出情趣。在反复的朗读中，学生自然而然体会出作者当时的“自由、快乐”，达成了教学目标。
第三板块：品读“祖父栽花，我就栽花……”，感受祖父的慈爱
品读完“祖父栽花，我就栽花……”文段后，蒋老师继续引疑“文中还有一处地方也用了反复的写法。”引导学生体会祖父的“笑”中含着的宽容、慈爱。再次体会“我”的自由和快乐。
整节课，蒋老师长文短教，选择了合宜的教学内容，找准关键处语段，采用了合适的教学方式——指向“体验”和“表达”，尊重学生独特的体验，采用多种方式引导学生主动学习和积累语言，落实了教学目标，师生在诗意的课堂情境里适意地栖居。
刘娥飞：回到蒋老师四十多分钟的课堂，我看到蒋老师引领学生做了三件事：一是感受“我”在园子里充满乐趣、自由自在的生活，二是体会“反复”的写法，感悟这种写法的自由。三是借写祖父的园子的景、物、事来体悟祖父和“我”之间的祖孙情深。
具体做法是：
1、问题聚焦，探究读。在简单地检查预习、了解作者及文章出处后，就点明《呼兰河传》及课文是“回忆”体。然后让学生带着“萧红在这篇文章里想起了什么”这一问题自主读文，读文交流：读出园中的“物”（蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，倭瓜、黄瓜、玉米）的自由活动与生长，读出园中的“事”（栽花、拔草、铲地、浇花）的随心所欲，读出园中“人”——“祖父”的慈祥、和蔼有耐心和“我”的自由、快乐。接着，借助板书小结：萧红回忆起园子里的“人”、“物”、“事”。使文章的脉络一清二楚。
2、避轻就重，直奔重点。课文中，作者多次用到“反复”的写法，尤其是第17自然段。而对于“反复”写法，应引导学生“读中感悟”。（1）设疑问路，轻松学习蒋老师以“老师感觉萧红文章里有些话有些啰嗦。你们有没有感觉到？”抛开话题，让学生找一找，画下来。（2）多元朗读，感悟规律“反复”的概念不能强加给学生，要让学生读具体的句段感悟其特点。蒋老师就是和学生反复合作读、并且采取不同节奏地读，读中感悟园子里生活的自由快乐的同时感悟“反复”的写法自由活泼。并让学生寻找每一处，不同处用不同的方法去读，以读代讲，使学生对“反复”写法的感悟水到渠成。
3、“自由式”聊天，入情入理。语文课堂是对话的课堂。学生和文本对话、与学生对话、和老师对话。教师要创设轻松和谐的学习氛围，引领学生在听、说、读、写等活动中轻松学语文。蒋老师以一个轻松的话题——“你们觉得萧红哪一件事做得最过火？”启迪学生读文思考，体会祖父的和蔼、幽默、有耐心，并有悄然天成地引领学生回归板书，通过师生再次合作巩固“反复”的说（写）法，通过讨论感受萧红寄情于物的写法。使课堂充满浓浓的语文味。
张志能：名课教了什么？
“这是个什么样的园子，是怎么写出来的？作者的童年生活怎样？又是怎么表现出来的？”这是老师这堂课教学的两大板块。长期以来，“读懂课文”一直是我们阅读教学的主体，学习一篇课文似乎就是为了认识一个个人，了解一个个事件，获得一个个的情感体验。我们不否认学生在“读懂课文”的同时，对文章技法有所感悟，但这种“悟”的低效和不确定性我们也必须认识。
怎么教的？
首先，检查了学生预习时生字新词的掌握情况。因为学生不是在零起点状态下走进课堂的，它体现了教师对学生学习起点的关注。其次，词语只有归类才有利于形成一个整体，便于记忆、便于运用。教师在让学生听写词语的过程中有意识地渗透了良好的预习习惯教育，注意教给学生寻找词语之间的内在联系，以及维持记忆的科学方法和窍门。接下来，巧妙利用易错生字“穗”“帽”，不仅创造机会让学生练习了书写，更让学生进一步明确了词语之间的编排规则和内在联系。
老师的课堂可谓“读”领风骚，“祖父的园子”里始终书声琅琅。老师的朗读指导主要分三步：第一步，在学生自己练习后，先请一个敢于举手的学生读；第二步，再请一名学生读，读完后请学生介绍自己读书的经验，学生们利用经验再次练读课文；第三步，请读得好的学生推荐一名学生读，不过这次推荐的是最需要锻炼的，平时很少有机会读书的学生。
老师在学生理解文本意义后，进一步带领学生回望文本的艺术表达。在触摸语言过程中，进一步感受形象，体验情感。
其中的道理是什么？
启示之一：字词不是孤立的存在，归类听写，提纲挈领。
过去教学字词，有一个说法叫做“扫清阅读障碍”，意思是字词教学零散琐碎，是服务性的，而阅读——也就是对课文的理解感悟才是重头戏，是教学出彩的地方。于是字词教学许多时候不为老师研究关注，往往只是课前让学生自己预习，课后再来听写检查，要求实在的字词教学现实里反而是孤立、空洞的。这里的听写，看似随意，实则很不简单，这一环节具有多元和辐射的功能：更重要的是，由这三组词语还自然牵引出课文内容的学习，园子里有什么，这是怎样的园子？在园子里干了什么，这是怎样的童年？就这样，下面的课文学习不时回应听写的这三组词语，对理解整篇课文起到了提纲挈领的作用。
启示之二：朗读训练永远是语文课堂中最重要的训练。
这样的读书练习，不仅高效地突出了教学的重点、难点，还巧妙地开发并利用了学生之间存在的差异。使不同水平的学生都能得到相应程度的发展和提高。利用学生朗读水平层次的不同，引领学生朗读水平的提高。
没有读书根基的深入哪有交流果实的丰美。对于小学生而言，朗读不仅仅是手段，它本身就应当是重要的学习目标！当学生能够把心放进去读，读出自己的想象世界，并在自己的表情上显露出来，你说，学生对课文的内容与表达还有什么不能理解把握的？
启示之三：领悟写法与理解内容相伴相生。
文本语言也在这种“言意”的转换中沉淀、加温。开始初读课文后学生也许只是朦胧的感受到这个园子生机勃勃、自由自在、丰富多彩，但当又一次走进文本，审察中，他会感慨作者的语言表达是如此美妙奇幻：“花儿睡醒”、“虫子说话”，整齐的排比句式，让“一切都是活的”生机充分表达；下面写无拘无束时，连贯排列的句式中插入变化，让“自由”的感觉在这种语势的变化中得到展示；还有写蝴蝶那看似无心、实质有意的匠心笔法，给“丰富多彩”的园子涂抹上最美丽的色彩。徐老师给学生引介了“借物抒情”的语文知识。这一点，我们必须关注，这种领悟写法的训练应当与理解内容融为一体，不能机械割裂。对内容的深刻理解必然依赖对语言的欣赏，而语言的欣赏又自然地在内容深刻把握的情况下展开。
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