有关道德的故事作文开头_百度知道
有关道德的故事作文开头
黎明的第一缕阳光射入窗户，映照着每一个人的心灵，道德的风帆在心中高扬。也许许多人认为道德太抽象，其实它很简单，也许只是一句话，或是一张纸，或是一个小小的动作，不经意间，高尚的道德风帆便已扬起，只要风一吹，便可起航。“善”“德”早已在我们心中生根，只要用心去浇灌，细心去呵护，它会慢慢开花，我们永远完不了地震中那个勇敢的小男孩，他本已冲出教室，但地震发生那一刻他毅然选择去救受困的同学，小林浩，这个小英雄永远留在我们的心中。是他高扬的道德风帆，让他舍己为人，他身上洋溢着道德的光辉。散发着善良的芬芳，他用弱小的身躯来支撑起中华民族的脊梁，“德”早已在他的心中开出最美丽的花朵；道德的、风帆早已在他的心中高扬。“德”，多么美丽而光辉的字眼。洪战辉，一个响彻大地的名字，为了求学，更为了家人，他毅然背着“妹妹”去上大学，没有血脉关系的“妹妹”让他倾注了全部心血；家庭的困难，让他肩上更多了一分重担，但他没有放弃，每天喂“妹妹”吃饭，悉心照顾她。“道德”环绕着他，他承受了常人难以忍受的磨砺，只因为心中有一股“道德”的清泉花在涌动；有“责任”的火花在跳动，道德的光辉照亮他的人生。从古至今，德育都是中华民族必不可少的内容，他早已在中华大地生根发芽。今天，我们坚持“以德治国”，思想品德教育成为中国接班人必不可少的内容。道德指引我们前进的道路。科技的发展祖国的强大道德思想尤为重要，道德无处不在。当我们漫步在清幽的小路上，突然一块香蕉皮将我们绊倒，也许有人会不停的抱怨着走开而你走过去将他捡起，扔进垃圾箱，这就是道德的体现，我曾经听过一个故事：一个可爱的天使般的小女孩看到路上有果皮，上去捡起，高高兴兴的跑向了对面的垃圾箱，突然，一辆疾驶而来的汽车将小姑娘带上天堂，一旁的母亲当即疯了，以后，她每天在这边捡垃圾，多高尚的小女孩，她是真正的天使，她高尚的道德感染了每一个人。道德，是我们心中最宝贵的财富只要我们去行动，道德便会充满人间是人间变成美丽的圣地。高扬起道德的风帆，去遥远的海洋远航。功德常在，感动就在，幸福就在
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也许有人会问，什么是道德？行为道德准则是调整人们之间以及个人与社会之间的关系。我认为道德是爱国团结：道德是很难取得进展节俭;道德是遵纪守法，洁身自好;道德或文明的自尊。当春回大地
，重吊道德的话题，我觉得既熟悉又陌生。毕竟，在我们的生活伦理和我们走开，所有的时间，都没有分开，道德和人性的学生，和社区的学生。
也许有人会问，什么是道德？行为道德准则是调整人们之间以及个人与社会之间的关系。我认为道德是爱国团结：道德是很难取得进展节俭;道德是遵纪守法，洁身自好;道德或文明的自尊。人们常常感叹
生命是短暂的，时间来去匆匆，没有人希望生活在和平，没有人期待阳光明媚的景色。然而，现实却难以随人愿。走出校园，充满了眼睛和耳朵的往往是暴力，偷盗，吸毒，贪污，赌博;无...
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关于道德的故事
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1. 一只火鸡和一头牛闲聊，火鸡说：“我希望能飞到树顶，可我没有力气。”牛说：“为什么不吃一点我的粪便呢？它们很有营养。”火鸡吃了一些牛粪，发现它确实 给了自己足够的能量飞到第一枝树枝。第二天，火鸡吃了更多牛粪，飞到第二根树枝。两个星期后，火鸡骄傲的飞到了树顶。但不久，一个农夫看见它，迅速把火鸡 射下来。生存之道一：“牛屎运”可以让你达到顶峰，但不能让你永远留在那儿。 2.乌鸦站在树上，整天无所事事，兔子看见 乌鸦，就问它：“我能像你一样站着，每天什么也不干吗？”乌鸦说：“当然，有什么不可以的。”于是，兔子在树下的空地上开始休息，忽然，一只狐狸出现了， 它跳起来抓住兔子，把它吞进肚子---生存之道二：如果你想站着什么也不干，那你必须站得非常高。3. 一只小鸟飞到南方 去过冬，天太冷，小鸟几乎被冻僵了，于是它飞到一大块空地上。一头牛经过那儿，拉了一堆牛粪在小鸟身上，冻僵的小鸟躺在粪堆里，觉得好温暖，渐渐苏醒过 来，它温暖而快活的躺着，不久开始唱起歌来。一只路过的猫听到歌声，便坐过去看个究竟。循着歌声，猫很快发现了粪堆里的小鸟，把它拽出来吃掉了。生存之道 之三：不是每个往你身上拉大便的人都是你的敌人；也不是每个把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友。还有，当你躺在粪堆里的时候，最好把嘴闭上。4. 从前有一个故事是这样说的：有一群青蛙在比赛谁能爬上最高的铁塔，比赛开始了，一大群的青蛙看著那高大的铁塔异论纷纷：「这太难了！我们绝对爬不到 塔顶的......」、「塔太高了！我们不可能成功......！」听到这，有些青蛙便放弃了。看著那些仍然继续爬的 青蛙，大家又继续说：「这太难了！没有谁能爬上塔顶的......」就这样你一言我一语，越来越多的青蛙退出了比赛。 但有一只却越爬越高，最后当其他的青蛙都无法再前进的时候，它却成为唯一到达顶点的选手。 其他的青蛙都想知道，它是怎麼做到的？於是便跑上前去询问，才发现原来它是个聋子！ 朋友，你知道这个故事告诉你什麼吗？是的，嘴巴是别人的，但人生却是自己的！ 虽然我们不必做个真正的聋子，但却要永远充满希望、乐观和积极，不要只听那些消极、悲观的话，因为他们只会泼别人的冷水，浇熄你的毅力。要将充满力 量的话，时时记在心里，因为这将影响你往后的一生。 嘴巴长在别人嘴上，但自己却要走属於自己的道路。 在这个现实的社会里，即便是遭受旁人无情的冷落、批评、否定，甚至排挤，也不能表示你就必须哀声叹气、自怨自悲，唯一能否定你的人，只有你自己！ 因此，绝不能因为别人的几句批评或冷言冷语，就要难过痛苦，或者气得跳脚，因为那只会对自己更没信心而已。 有人的地方就有是非，只要有嘴巴，就会有意见和批评。 太在意别人的批评，不仅越活越痛苦，也会失去自己的看法和坚持，到最后甚至连人生的意义，都将因此而游移、蒙蔽，若果真走到这样的地步，自我变成别 人嘴巴的奴隶，岂不是很可悲？ 别人的嘴巴，永远不能帮你走过人生的路，无论是康庄坦途，还是崎岖难行，都只能自己走，在那当中，如果得到的是鼓励和支持，就要永远感恩在心，并同 样的去帮助别人；但是在那当中，若听到的是批评和闲语，也不要太难过，学学那只青蛙，不断的奋勇直前，走好自己人?
大圣。中心是....？？
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在洪泽湖形成之前，那儿除了有一些小湖之外，还有很多人居住。慢慢的人心变坏了，上天决定向这个地区降下大难，淘汰坏人。观音菩萨非常慈悲，想要尽力的挽救人，于是变化成一个卖馒头的老太太，来到了那儿……
位于江苏西部淮河下游的洪泽湖是我国第四大淡水湖。洪泽湖所在的地区经科学考证，原来并不是一个大湖，而是由泥墩湖、万家湖等众多小湖构成的小湖群。那么洪泽湖后来又是怎么形成的呢？
学者们有的认为是地壳断裂形成凹陷，才在小湖群的基础上形成了洪泽湖；有的则认为在南宋时，黄河决口倒灌入淮河，黄、淮合流水位抬高，将原有的小湖群连成一片，才汇聚成了洪泽湖。这是专家的说法，然而在当地还有一个关于洪泽湖来历的传说。今天我就给大家讲讲这个故事。
　　据这个传说...
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一则有关道德堕落的故事
原作者：unkown
发表时间：浏览量：6037评论数：3挑错数：0
虽然原文作者有些夸张地用了“堕落”这个词，但是他分析问题的角度不无道理。
A few years ago my wife and I were walking along a road near our house, and we came upon a woman laying in the mud, waving and yelling at the passing traffic. We weren't sure if she was injured or just mentally sick, but she did ask for us to call the police, and complained that nobody had stopped to help for a long time. Since she didn't seem to be bleeding or have any broken bones, we left her, and quickly went home to call the police. 几年前的一天，我和妻子沿着家附近的一条路散步时，忽然看到一位躺在泥泞里的女人，对着过往的车辆挥手叫喊着。我们不是很清楚她是否受了伤或只是有精神问题，不过她确实请求我们帮助，打电话给警察，并且抱怨很长时间没有人理睬她的求助。因为她看起来没有流血骨折的迹象，我们就让她呆在原地，迅速赶回家打电话叫警察。 Now, think about this for a moment. Hundreds of people of many moral beliefs drove by, including at least 200 Christians. They saw the woman laying there covered in mud on the side of the road, motioning to them to help her. All of them had heard the story of the good Samaritan, and all had moral beliefs that called for helping their fellow humans. Why did none of them stop? 现在静下来想想这件事情。数以百计的有着道德信仰的人驶过，其中至少有200名基督徒。他们看到这位女子满身泥泞躺在马路边上，向他们示救。他们都知道行善的撒玛利亚人的故事，而且有道德信仰的人都提倡救助他人。为什么他们没有停下来施救呢？ The cynical among you will say that people just don't care about other people. I don't buy that, and I wonder what experiences people have had who do. (Or maybe the question is what experiences did they choose to focus on?) This case and others like it are more complicated than this more cynical view allows for. After all, people often do go to great lengths to help others. 讽世一族的人可能会说，人们本来就是不关心其他人。我不赞成这种说法。我想不通有着什么样的经历的人会赞同这种看法（或者问题是他们选择关注那些事情？）或讽世一族的也想象不到这种事情和相似的事情会如此的复杂。毕竟人们还是常常尽自己所能帮助他人。 In fact, people can even feel sympathy for a wounded bird or other wild animal and take it into their homes to feed it and help heal it. This was common in the middle-class neighborhood where I grew up, and the memories of these incidents made me wonder. If people more easily care about a wounded sparrow than another human laying on the side of the road, does this provide a clue to what is going on here? 事实上，人们对于一只受伤的小鸟或其他野生动物表现出怜悯之情，并把它带回家喂养，帮助其治愈伤口，这种现象在我长大的中产阶级社区很普遍；这就使我很纳闷，如果人们这么容易为一只受伤的麻雀担忧，而无视躺在路边的人，这到底是怎么一回事？我们是不是从中得到什么启示？ First of all, the feeling of compassion that makes them pick up that sparrow is natural as far as I can tell. It is present in all normal people. But it seems it would extend to other humans as well, so what is going on? Putting myself in their place, with their thoughts and feeling in mind, I came upon an answer. 首先，我觉得怜悯之心使他们拾起受伤的麻雀是件自然而然的事情，所有正常的人都会这么做，但也可能影响到其他的人。所以这到底发生了什么？如果站在他们的角度换位思考，以他们的想法和感觉去想问题，一个答案呈现了。 Their beliefs are getting in the way. More precisely, the unrealistic expectations created by their moral beliefs make them hesitate to help. It is easier to ignore the woman, or excuse themselves by saying, "She's just insane or drunk." (I should probably point out that this was in a rural area, outside a small town where homeless people and public drunks are rare.) 他们的信念阻碍了他们的行为。更具体地说，他们的道德信念产生了不切实际的预想结果，使他们犹豫是否要对他人施与帮助。这很容易导致他们忽视那女人，或者找个借口：她是个疯子或醉鬼（我可能会指出这是个偏僻的地方，位于一个小镇外，基本没见过无家可归或在公共场所醉酒的人。） What are these unrealistic expectations? Consider for a moment the story Jesus tells in Luke, Chapter 21: "As he looked up, Jesus saw the rich putting their gifts into the temple treasury. He also saw a poor widow put in two very small copper coins. "I tell you the truth," he said, "this poor widow has put in more than all the others. All these people gave their gifts but she out of her poverty put in all she had to live on." 什么是那些不切实际的预想结果呢？想一想耶稣在路加章给我们讲的故事：耶稣抬起头时，看到富人们把他们的献仪放入教堂的金库里，同时也看到一个贫穷的寡妇放入两枚小铜币。“我实话告诉你”，耶稣说道，“这个贫穷的寡妇放入的比其他人的都多。你们这些人只是从你们财富中拿出部分作为献仪，而她捐出的是她赖于生存的所有。” This and other moral teachings of the Christian faith make it clear that there is almost no limit to what you are expected to do for others if you want to do what is right. This sense of unbounded duty to others is essential to many religious teachings on morality. The idea is that the better man is the one who sacrifices the most, and it is absolutely contrary to our normal impulses towards self-preservation. 基督教信仰中有关这样那样的道德教义很清楚地表明，如果你想去做正确的事情，结果是你预期为他人付出多少几乎是没有限量的。这种没有边际的责任感是很多宗教教义中道德观的基础。这种观念显示好人做出的牺牲更多些。这完全和我们自我保护的正常本能相违背。 When a person who has been brought up on these beliefs sees a man asking for food, or sees a woman laying on the side of the road, he has a choice. He can stop to help, but he doesn't know how deeply he will get involved, and his moral beliefs tell him that he really should do everything he can to help. That's a potentially heavy burden if he doesn't feel like doing much. But then there is the other option: Avoid this potential moral dilemma by not getting involved, and making an excuse. 一个人在这种信念中长大，当有人向他讨要食物时，或者看到一个女人躺在路边马路上，他有一个选择，那就是停下来施与帮助，而他不知道这会给他带来多大麻烦，他的道德信念告诉他必须尽其所能帮助他人。如果他不想做太多，这无疑是个沉重的负担。然而还有另一种选择：找个借口，不要受牵连，就可以避免涉入这种道德上的两难境地。 This is about the psychology of the situation. Suppose you see a man asking for food. You stop to give him the last half of your box of crackers. He tells you about how he was robbed of the money that was supposed to get him into his next apartment. He has no job and is living on the street. Could you give him some money, he asks, or give him a place to sleep for a few days. he begs you. You knew this was a possibility, and it is more than you want to do, but your moral beliefs say that you have an obligation to help. 这是个有关心理状态的问题。假如你看到一个人正在乞讨食物。你停下来把剩余的半包饼干给他。他告诉你，本打算用来租房子的钱是如何被偷走的。他恳求你，能否给他一些钱或者给他提供一个地方住几天。你知道这种事情是可能发生的，而且比你想付出的更多，但是你的道德信念表明，帮助他人是一项应尽的责任。 You know that something like this is a possibility in any such situation, so in reality it is easier on your conscience to drive by and not even give him the crackers. You can pretend you don't see him, say that he is just looking for money for booze, or make any other excuse. Your beliefs have placed too heavy a burden on you, and so discourage you from helping. 你知道在任何情况下，这种事情都是有可能发生的。因此在现实生活中，你的意识很容易让你做出这样的决定：驶离，不给他饼干。你可以假装没有看到他，可以说他只是需要钱来买酒喝，或者编造其它借口。你的道德信念给你带来太大的负担，使你失去了帮助他人的信心。 On the other hand, a person who has no belief in ANY obligation to help others (that's me) doesn't face this dilemma. When I pick up a homeless hitchhiker (I often do) and help him with a little food, I can leave it at that without guilt. If he asks for a place to sleep, and I don't want to help, I can simply say no, and wish him the best. I don't have a "duty" to do more than I want to do. This makes it very easy to help others as the opportunity arises, because I can feel good helping only as much as I am prepared to help. 另一种情况是，有一种人不用面对这种两难的困境（这人就是我）他们没有信念，不用背负任何义务去帮助他人。每当我给无家可归的人搭顺风车时（我常常这么做），我会给他们一些事物，帮到哪就算哪而不感到内疚。如果他们请求一个栖息之地，而我不想给他们帮助的话，我只要说“不”就行了，并祝他们好运。我没有“义务”去做我不想做的事情。当这样的情形发生时，我就会很自然地去帮助别人，因为我付出我准备给予的帮助使我愉快。 This is the opposite of the "give until it hurts" moral theory. I say that if it hurts, you are giving too much. There may come a time when you have more to give, or there may come a time when your own personal development makes giving easier. In the meantime, with a morality based on self interest, you have no heavy burden and no guilt. You help to the extent that feels right for you, and leave it at that. 这与“做到伤痛为止”的道德理论相反。我认为帮助他人直到你感到疼痛，那是因为你给的太多了。这还有一种情况，可能有一天你有更多的财富可以付出，或者你个人的修行有所提高；这时的施与就更容易达成；同时你没有沉重的信仰包袱，没有愧疚感，道德观取决于你个人的喜好，给予他人多少的帮助取决于你个人的感觉，能施多少就多少。 Much of this is speculative, but I do believe in a "natural morality" which is experienced as "conscience," and which is universal in "normal" humans. However, the particular ways we describe these things may evolve. In other words, I may change my mind. 很多这样的道德信念都具有投机性。我就相信一种“自然的道德信念”，它是我们熟知的“良心”，它普遍存在“正常”人的身上。然而我们描述的这些具体情形可能会发生演变。换句话说，我可能会改变我的观点。 In other words, the common moralities don't even accomplish what they aim at. They even can result in moral corruption. In the cases discussed, this is the corruption of the impulse to help another. 从另一个角度来看，普通的道德行为并不能帮助他们实现目标，却会导致道德的沦丧。上述的例子正好说明了普通的道德信念导致了本能的堕落。 Religious and moral systems don't make people more loving or generous. People's natural loving feelings and generosity may make these moral beliefs seem good, but then the beliefs create a standard that people can't possibly live up to. This makes believers into hypocrites, a self image they can only hide from by avoiding those situations which point it out. 宗教和道德体系并不能使人们更加有爱心，更加有雅量。与生俱来的爱和宽容使这些道德信念看起来很好，但是人们可能无法遵从其产生的标准去生活。这就使信徒们成了伪君子，无视发生的事情，把真实的自我形象隐藏起来。 This process is moral corruption. A man writes a check for a charity because it's easy. But at the same time he avoids any real encounters where his moral beliefs and guilt may suck him in deeper than he wants to go, because he either goes or his hypocrisy is exposed. 这个“隐藏”的过程体现了道德的堕落。一个人给慈善机构开张支票，这很容易办到。但在同一个时候，他却避免真实的接触，因为他的信念和愧疚感可能使他陷入更深。要么走过去帮助他人，要么暴露自己的伪善。
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But at the same time he avoids any real encounters where his moral beliefs and guilt may suck him in deeper than he wants to go, because he either goes or his hypocrisy is exposed.
但同时他却避免任何真实的接触以免自己的道德良心和犯罪感使自己陷得太深，因为这样的话，要不就走过去（帮助别人），要不就暴露自己是个伪君子。
But at the same time he avoids any real encounters where his moral beliefs and guilt may suck him in deeper than he wants to go, because he either goes or his hypocrisy is exposed.
但同时他却避...
谢谢，要不就走过去（帮助别人），我误翻译了。 用“陷入太深”很好：））
一直不敢冒然用“玩世不恭”来说cynical, 个人觉得，玩世不恭指对社会的不满而表现出的不严肃的态度，不像cynical还指怀疑的态度，特别是指从消极面去怀疑和去否定。
非常感谢你的修正，比我原话好多了：））
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&&|&&&&|&&&&|&& &&|&& &&|&&&&|&&一则有关道德的事例_百度知道
一则有关道德的事例
提问者采纳
某地发生一起交通事故，一辆货车在公路上翻侧，造成车上价值几十万元的货物散落一地，附近居民以及路人不顾司机劝阻，纷纷哄抢散落地上的货物，并把哄抢到的货物据为己有。
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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关于文明道德的事例
关于文明道德的事例急！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
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1、蒋国珍 男，81岁，中共党员，新余市罗坊中学退休教师。
　　他的慷慨震撼人心：32年前，他把补发的9600元工资一次性捐献给国家；32年来，他资助、奖励学生达2万人，累计金额20余万元，超过他离休工资的总和！
　　他的节俭世间少闻：一条毛巾，他剪成两块使用；一个咸蛋，他分三餐下饭；四季吃红薯饭，穿破烂衣，点煤油灯，区区几百元就可度过一个年头……
　　这是一个大爱无私的人，他捐资助学从不图回报。这是一个境界高尚的人，他的精神感动万千心灵。他一生无儿无女，但在他的心里，学生们却亲似儿女。
　　他是新余市渝水区一名普通离休党员教师。他的先进事迹在社会上引起了强烈反响。2010年5月，新华社记者撰写的《离休教师蒋国珍倾尽所有助学扶困》一文在新华社《国内动态清样》发表，...
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