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去宗教极端化系列之一
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篮球队员的位置和作用是什么。
比如小前锋。 大前锋说说位置和作用。 我初一的。 学校要比赛。 所以想问问。有哪些位置。和他们的作用
好像是5 vs 5。
提问者采纳
控球后卫。主要是组织比赛。控制比赛节奏。快or慢。传球助攻不多说。必要时候得分。得分后卫。外线投手。小前锋。突破。三分球。中投。篮板。各方面都必须会点。但并不一定要特别精通。大前锋。会传球最好。篮板。会中投最好。防守。中锋。篮下进攻。篮板球。防守。要是打比赛的话。你们的队员会跑位很重要。不过初一的比赛的话。。不专业。你知道这些也没多少用。大多数也都是乱打。
提问者评价
这大哥正解。
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球员角色解说
得分后卫(Shooting Guard 或Off Guard)
由其字义我们不难得知，他在场上是以得分为主要任务。他在场上是仅次於小前锋的第二得分手，但是他不需要练就像小前锋一般的单打身手，因为他经常是由队友帮他找出空档后投篮的。不过也就因为如此，他的外线准头与稳定性要非常好。
控球后卫 (Point Guard)
控球后卫是球场上拿球机会最多的人。他要...
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1、控卫：顾名思义，第一功能是控球。通常在没有被紧逼时，负责把球从后场带到前场次数最多的那个人是控卫，而未必是助攻最多的。他的第二功能是组织，带球到前场后，原则上由他决定进攻的方向、由谁进攻。但是当球队中有超大牌球星时，通常他的第一选择是传给那个人。第三功能是通过突破打乱对方的防守阵形。第四功能是远投，控卫一般是小个子居多，得分方式要么是趁内线空虚时突入上篮、要么就是留在外线等待远投机会。
2、得分后卫：这里不能顾名思义了，得分后卫并不是只负责得分，或者一定是得分最多的那个。他是场上控球的第二选择，由于身材适中，机动灵活性强，所以通常是个全方位的得分手，各种得分方式全都掌握。从这个意义上说，他得高分的可能性最大，当然这也要看他是否队中头号球星。
能说简单点吗。 我们初中生。
估计好难做到这些。
这就很简单了，再要往简单了说你更不懂。比如控卫负责控球传球、得分后卫负责得分、小前锋负责防守和定点投篮、大前锋负责内线防守和篮板、中锋负责内线防守、篮板和篮下得分。倒是简单了，可是如果这样分工，你们一定学不好篮球。篮球不是那么死板的。
控卫，又叫组织后卫。一般都是身材比较小得。直白点就是传球，运球。将球送到最适合出手投篮或突破上篮的队友。鸭梨山大呀。。。。（外线）得分后卫，就是有很强的得分手段身材较小。（外线）小前锋，主要是串联球队的内线和外线。要能突能投，当然也有防守型的。属于外线。中锋，油漆区守护神。主要管篮板球和防守。帮队友卡位突破等等。（内线）大前锋，和小前锋差不多，主要不是串联内外世邦中锋抢篮板，和突破。（内线）其实这是理论。不一定中锋投篮就不好。也不一定控卫就只能传球。每个人呢都有各种能力，各种作用。只是比较擅长而已。。。。好啦。就这样。。
控球后卫主要是控制比赛节奏，并且通过传球盘活全队，会一手好三分会更好更有帮助。得分后卫主要是中远距离投篮，精准的命中。练好运球以及突破上篮会更强大。小前锋主要是是中距离投篮和突破，需要较好的弹跳。能抢板能盖帽。大前锋是抢篮板和协防，需要有一定的速度。加上一点运球技巧可以很好地低位单打。中锋主要是在篮圈下面，抢篮板盖帽，身体比较重。练会勾手以及背身单打。
1 组织后卫 顾名思义不解释PG2 得分后卫 顾名思义不解释SG3小前锋 全能选手SF2、3号位又称锋卫摇摆人4大前锋 蓝领 苦力 PF5中锋 战术核心C
控球后卫　　（PG）（西base)　　
控球后卫（Point Guard）是球场上拿球机会最多的人。他要把球从后场安全地带到前场，再把球传给其他队友，这才有让其他人得分的机会。一个合格的控球后卫必须要能够在只有一个人防守他的情况下，毫无问题地将球带过半场。然后，他还要有很好的传球能力，能够在大多数的时间里，将球传到球应该要到的地方：有时候是一个可以投篮的空档，有时候是一个更好的导球位置。简单地说，他要让球流动得顺畅，他要能将球传到最容易得分的地方。再更进一步地说，他还要组织本队的进攻，让队友的进攻更为流畅。
　　对于一个控球后卫还有一些其它要求。在得分方面，控球队员往往是队上最后一个得分者，也就是说除非其他队友都没有好机会出手，否则他是不轻易投篮的。或者以另一个角度说...
控卫，主要带球过半场，然后要找机会帮助队友进攻，另外，要有一定的得分能力。得分后卫，要有较强的个人能力，得分能力也要强。小前锋，需要突破和防守能力。大前锋，要有强壮的身体，卡位，抢篮板，防守，着些都是要做的，不需要有很强的得分能力。中锋，盖帽，抢断，助攻，得分，防守，必须无所不能，就是这样
1号位 也就是控球后卫SG
负责场上球的控制运转
为队友制造机会比较多2号位
也就是得分后卫PG
主要的任务是得分
是场上球队的主要得分手
得分主要在3分球和内线的突破3号位
也就是小前锋SF
在场上主要任务是防守
有事也需要他的中投来得分
需要具备好的投篮能力和防守能力4号位
也就是大前锋PF
在场上的任务是篮板的保护
还有篮下的得分
需要有强壮的身体和冲击能力5号位
也就是中锋C
在场上任务主要是篮板和篮下得分
需要有身高体重
还有l良好的篮板意识 望采纳
主要也就是这些
努力吧，你会对篮球有很大兴趣的，成为你生活中不可或缺的。
前锋就是负责下快攻的，控卫控球，得分后卫主要是得分，也参与运球，中锋，得分，抓板
那简单点！小前锋主要是攻击，3分球很重要！
大前锋是抢篮板和内线防守，是中锋的好搭档
建议你采取‘灌拦高手’的答案，嘿嘿，很正确！
没有自己的位置的话，那不就只能乱打了！！！那样会造成空位！
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出门在外也不愁公交车黑五类谢绝上车：留大胡须的、蒙面纱的等五类人 日 16:19　　来源：　
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】 摘要:从今天起，蒙面纱、穿戴里切克、穿戴吉里巴甫服、穿星月服和蓄留大胡须的“五类人员”将被禁止乘坐公交。
（资料图）
公交黑五类
从今天起，蒙面纱、穿戴里切克、穿戴吉里巴甫服、穿星月服和蓄留大胡须的“五类人员”将被禁止乘坐公交。配合各站点安保人员履行“开包检查”义务，配合开展劝阻“五类人员”乘坐公交车行为，礼貌待人，主动给老、弱、病、残让座。
网友吐糟：作为中国千千万万女性中的一枚，我个人观点留胡子的男人很邋遢，尤其年轻人留胡子看的我好揪心。别以为那是时尚真的一点都不好看。你们打扮不是为了让女人们看吗?
安全乘车是每一个旅客的权利，也是应尽的义务。终归一句话，还是为大家好。每一个理智正常的人都应当理解和支持这种举措。
随着极端恐怖行为的不断上演，为了确保“十三运”期间的安全，克拉玛依区从8月4日起实行公交黑五类，什么是公交黑五类呢？公交黑五类就是指蒙面纱、穿戴里切克、穿戴吉里巴甫服、穿星月服和蓄留大胡须的“五种人员”将被禁止乘坐公交。
8月4日起至20日，克拉玛依区将配合自治区第十三届运动会组委会，动员协调单位和社会各族群众组成公交站台安保队伍，在市区内59个主要公交站台值守，以强化公共交通安全，确保“十三运”期间社会政治大局稳定和各族人民生命财产安全。
新疆公交车“黑五类”谢绝乘车，黑五类是哪五类？公交车黑五类就是指蒙面纱、穿戴里切克、穿戴吉里巴甫服、穿星月服和蓄留大胡须的“五种人员”将被禁止乘坐公交。
责任编辑：刘蕾
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[转帖]普鲁托：我在新疆呆了20年，有一些切身体会
10823 次点击
15:43:27 发布在
我在新疆呆了20年，有一些切身体会。&&&&一、认识一些上过大学、会说汉语的维族朋友，有医生、教师、公务员等。从他们的生活、工作、消费看，我认为他们和我一样都属于社会的中下层、撑不死饿不死的那种。&&&&我还给一位毛拉看过病，他连汉语都讲不利索。这位毛拉还在去年南疆发生恐怖分子暴力袭击派出所事件后在电视台表过态。按这个情况看，这位毛拉应该是受政府重视的。我不理解的是，他曾在我们这就诊，至最后一只眼因病致盲的过程中，几乎没享受到什么优待或特权。&&&&楼下有人对少数民族精英阶层的看法，我看法与其不同。我这段的意思就是，维族人的情况应该具体而论。&&&&二、关于对策。&&&&我觉得这种事情应该是利用亲和派来拉拢中间派，坚决打击顽固派。&&&&所谓中间派，其实就是大多数维吾尔族群众。这些人既不参与疆独、也不表态反对。他们对汉族人有天然的不信任，对同族则相反，所以利用亲和派来拉拢他们是必要的手段。种族的差别，即便是群众路线也很难解决的好。如果这部分人不参与疆独，摧毁了分裂分子的群众基础，我们就算成功大半了，剩下的就是对分裂分子的严酷打击。&&&&关于打击，下面谈谈“两少一宽”。&&&&三、有的人，一谈到民族问题就提到“两少一宽”，一提到“两少一宽”就气不打一处来，就大骂邓、胡。我没有高屋建瓴的水平，只谈谈7.5之后的一些改变。&&&&自7.5之后，新疆仍发生了很多起针对国家机关如派出所等的暴力袭击事件。现在警察的枪弹配备、开枪反击条件都比以前宽松了很多。去年南疆发生的几起都是警察反应果断射杀，暴徒持长刀以卵击石，死伤比例暴徒大亏。社会影响也比较小。大概疆独分子也感受到了变化，才有了疆外出击的计划。&&&&这也是现在形势所迫，必然发生的变化。之前“两少一宽”政策下的大漏勺就是放热比娅出国，现在政策没变，但执行已经有了改变。&&&&还应该看到的是，这个事情应该做，但不要说。明面上告诉亲和派，我们仍“两少一宽”，这有利于拉拢。实际上又告诉恐怖分子，已经没了“两少一宽”，来多少射杀多少。&&&&不同于法律，政策就是这样，由执行起来可以很灵活。&&&&四、还有一个细节。&&&&网上有段视频，我看到在现场被击伤的那个女匪徒，穿的是“吉里巴甫”。&&&&其实去年新疆就严厉禁止穿着“吉里巴甫”和“里切克”类服饰、中青年蓄留大胡子人员进入辖区各企事业单位、经营场所、公共场所。我甚至在有单独空间的ATM机门口都看到贴有穿“吉里巴甫”和“里切克”的不得入内的告示。&&&&而且，重点提出了根据《新疆维吾尔自治区未成年人保护条例》规定，坚决禁止未成年人进入宗教活动场所和穿着“吉里巴甫”、“里切克”类服饰。任何组织和个人强迫、唆使、纵容、放任未成年人进入宗教活动场所和穿着“吉里巴甫”、“里切克”类服饰的，将依法予以惩处。我常在一些清真寺门口看到有警车驻留。未成年这一条，估计也是给监控提供十足的理由。&&&&这些也说明“两少一宽”的政策已经松动。&&&&五、关于民语学校，根本的还是钱的问题。&&&&我们这儿，安置好了教师，说撤就撤。在我丈母娘所在地，另一个地级市，因为经济的问题无法安置那些闲置的民族教师，至今无法撤校。&&&&其实巴郎子的父母们是希望子女们上汉校的。我的一个维族同事就说过，上了汉校将来好升学、找工作，小时候没学汉语大了就不好补了。在没撤校之前她还托关系要让孩子上汉校。现在两个丫头都在武汉上大学。&&&&小巴郎根本就没有多少民族意识，在小学里和汉族同学打成一遍。有意思的是，有一同事的儿子还就爱和小巴郎玩。
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东突问题根源和对策说民族自治法是祸根的人，是有道理的。说老毛是祸根的，真的是不明历史。1978年自治区和省根本没有区别。50年代为了留住三湾（伊犁），不让他们倒向苏联，做了不少妥协，准确利用机会，让国民党军和新疆民族军归顺，解放军才得以顺利入疆。当时，汉人才5%。共产党能控制的力量，连一个团都没有。但新疆得有和平解放。这个是正确的。这也是为什么内蒙古和西藏都是自治区而新疆是维吾尔自治区。当然，老毛也不傻。在自治区里面，出现巴音郭楞蒙古自治州，昌吉回族自治州，伊犁哈萨克自治州，克孜勒苏柯尔克孜自治州，说实在的，除了喀什，和田等，真正维吾尔自治的地区也不大。这也和维吾尔的人口所占比例相适应的。问题出在胡乱帮邓小平搞的区域自治法，完全抛弃了民族平等，群众路线和实践路线，巴结少数民族尤其是宗教上层，国家民委和自治区政府在执行这个法律的时候更是胡搞，把有限的资源投入建清真寺，民族学校上，放弃汉语的国语地位，把维吾尔语作为新疆的“唯一的少数民族语言”。当时的总理赵紫阳，国家民委主任杨静仁要负主要责任。1）自治法放弃了推广普通话的国策，80年代全国教育拨款少，全国的农村中小学都破败走下坡路的大环境下，新疆农村地区的汉语学校几乎全关门。自治区和国家民委有限的资源投入了民族中学和民语教育。老毛30年扫盲的努力付诸东流，现在70%的维吾尔人不会汉语，中生代（60年代70年代甚至80年代出生的）不会汉语比例奇高（估计80%），这些人恰恰就是90年代2000年代孩子的父母，现在面临中年压力。而且，更可悲的是，改革开放后成长起来的年轻人居然汉语不如老一辈。2）国家民委以建设民族文化为由，反而大兴土木建村村建清真寺和古兰经学校。由于第一个原因，很多小孩就走上古兰经道路，从民语小学，古兰经中学到中东西亚上大学。走这条路，一方面全国性的出国大潮大背景，一方面对农村家长而言比较节省和方便（村村有清真寺，但3个村才有一个小学）。其结果就是，没有劳动技能，毕竟是文科，出路窄小，无法全国就业，少数只能当官或者学校里或者当神职人员。3）自治法赋予国家民委发展宗教文化的资源，但是没有认真发展技能教育（就是理工科）。自治区高等学校为了争取这些资源，就投入无数资源干这些事情（搞个理工科项目，当时全国科研经费短缺，自治区高校如何能和北京上海高校竞争？而搞个翻译古兰经，编制维吾尔大字典，就可以从国家民委那里搞到资源）。4）国务院和国家民委和自治区又犯了一个错误，片面的认为新疆的民族文化就是维吾尔文化，完全无视哈萨克，柯尔克孜，蒙古等民族，完全就是大维吾尔主义的错误。5）由于1，2，3，4，全区社会发展建设及其不正常，玩蝌蚪文古兰经阿拉伯文化成了政治正确，汉语教育，别的民语教育和技能教育就一塌糊涂。到了90年代，全国开始出现统一的劳动力市场和自由择业。孔雀东南飞。汉人由于有语言优势，而且很多汉族年轻人都是新疆第二代，他们就慢慢搬离，维吾尔小孩和汉人接触的机会更少。而78年以后发展的民族教育出来的年轻人，已经把政府部门，清真寺，学校的位置填满了，而当时私人企业还没有完全发展。国企半死不活，外企几乎没有。到了90年代中叶，大批少数民族年轻人，即使是新疆大学毕业，都找不到工作。他们去哪里？由于没有实际技能，汉语不行，只好回新疆农村（当然户口在乡里待业），或者去中亚。而身边的汉族子弟，要不就去内地，去外企，要不就进国企等有限的几个位置。而这个时候是江泽民王乐泉时代。不幸的是，这个时候，达赖到处奔波。中央的目光都被达赖喇嘛吸引了。如果你看看90年代中央民委的大事记，几乎都不涉新疆。王乐泉和自治区犯了严重错误，无视就业问题，无视年轻人的出路。其实也不完全是领导的错。全国都是如此，大家往外企跑。领导对就业几乎不闻不问，忙着GDP。90年代末，新疆这个火药桶开始冒烟了。治安败坏，新疆独立运动出现了。而这些人的骨干恰恰就是90年代的大学生，毕业好几年没工作。王乐泉为领导的迟钝的自治区政府依然没有发现了问题所在。仍然不厌其烦的民族团结的说教和投入更多的资源去防范去维稳。911对美国是一棒。对中国更是一盆冷水。领导层如梦初醒，发现自己的国民教育主导权已经失去。一批一批的年轻人都把大好时光去念古兰经了。这些人没有劳动技能，跟不上科技发展的大时代。自治区于是开始重视汉语教育，把过去的重新捡起来。2000年开始，自治区开始行动补课，纠正错误。要知道补课可没那么简单，新的挑战出现了：1）汉族子弟大批搬离，已经使得南疆的学校几乎没有汉族小孩。这样就出现了汉语是外语的现象。上课用民语授课解释汉语。下课回家就不讲了。小孩子在一起，都讲维吾尔语。大家都是学过英语的，国内的英语就这么教的，效果可想而知。2）师资短缺，资源有限，所以无法从小学开始学汉语，只能初中开始。要知道，年轻人不是只会语言，还得学习技能。少数民族学生的压力和教学质量可想而知。3）由于80年代90年的民语教育片面发展，民族小学中学大学已经自成系统。一开始家长是犹豫的。民考民是自己竞争，而民考汉是和汉族子弟竞争。众所周知，汉族家长对小孩成绩是非常关注的。所以，即使加分，民考汉能出来的也是凤毛麟角。4）相对汉语，民语和阿拉伯语比较相近，很多人依然幻想去中东上大学。 毕竟，中东是富裕的。5）国际共运挫折，中亚出现新独立国家和伊斯兰原教旨主义抬头，也让自治区的挑战更大。大维吾尔主义错误下培养的干部，已经走上领导岗位。自治区还得依靠这些人去执行民族政策。少数民族干部选拔对象也出现问题。汉族干部和少数民族干部开始离心离德。6）清真寺的泛滥，使得很多少数民族干部对党和国家的忠诚出现动摇。要知道党员是不能信教的。试想，天天都是伊斯兰，而自己却被“异教徒”政党绑架，内心苦闷可想而知。7）和全国别的地方一样，干部制度出现近亲化世袭化，也严重影响了普通人上升的空间。在新疆，问题更大。新疆由于计划生育比较晚，比较松，多数的少数民族干部都好几个小孩。有限的几个政府单位位置连这些官二代瓜分都不够。自治区干部选拔不公很快台面化，这对渴望出头的普通维吾尔年轻人打击可想而知。8）房地产的发展，使得社区隔离出现大问题。这个是普遍性的，不仅中国，美国也是如此。自治区没有认识到这一点。时间迈入胡锦涛时代。对教育举措还算得当，就是太慢。开始大办内高班，双语教育也很快被大多数维吾尔族家长接受。教育上纠正路子走得比较快，但是，还是太慢了。原本计划2010年达到1万人的招生规模还是没有达成。而且，一万人实在太少了。因为自治区高中生有几百万人。很快，自治区和内地又出现利益纠葛了。自治区希望这些子弟学成回疆，而正确的路线是内地就业更有利长治久安。目前，中央，国家民委和自治区是看到问题的（如果还看不到问题，真太蠢了）。但是，没有好好检讨问题的根本原因。或者说，没有检讨1978年的自治区法的指导思想是错误的，至少是不合时宜的。本质上，这个法案是民族分裂法，民族隔离法和民族豢养法。自治区法有两部分，总则和执行部分。我们分析一下：1） 中国是多民族的统一国家。如何体现统一？自治区法只是在总则里提及，但是没有在后面的执行部分规定。统一国家是有统一的劳动力市场，统一的国民教育，统一的语言文字和信息库，统一度量衡等。只有这样，年轻人的上升通道才是相对平等的（即使统一的文字，公平都很难实现，何况不统一的文字呢？）。语言文字的不同，那么国家迟早分裂的。2） 国家民委错误理解和执行自治区社会文化发展的政策。发展少数民族地区文化，是根据少数民族的特点，发展自身有优势，有用和有市场的文化，特别是发展能和汉族对接的文化。比如清真饮食文化，国家民委和自治区应该帮助维吾尔人去内地开饭店，帮助他们提供饭店品质等，挣更多的钱。比如，少数民族能歌善舞，那么，文艺领域应该多少数民族。如果说唱歌需要语言，那么舞蹈呢？国家民委认为文化就是多几种文字，自成体系的教育和穆斯林古兰经。唱歌是需要听众的，舞蹈是需要观众的，文化是需要市场的。如果只会自己的几句民族语言，没有汉族观众的追捧，民族文化也是无法发展的。为了政绩，最后只有国家拨款豢养。这就是为什么到处都是国家建设的清真寺，而不是舞蹈学校，电视台，电视制作公司，星探公司。因为后者是需要市场支持，需要和汉族对接的（或者说需要汉族观众的）。所以，国家投入很多钱，但是维吾尔人不领情，因为他们得不到应该得到的发展机会。3） 国家民委对文化发展的理解毫无道理。文化不仅仅是文艺文字和语言。更重要的是就业技能。毕竟，无论哪个民族，多数人是无法成为职业文艺工作者。也就是说，有一技之长才是。新疆大兴土木，很多能源公司。需要无数理工农牧医商管理等人才。而国家民委发展的自成体系的民族中学大学毕业生是无法适用的，很快就被市场淘汰。因为几乎所有这些工作所需的资料来源，信息库都是汉语的。4） 自治法对认为民族自治是错误的，民族地区自治的才是正确的。国家民委和自治区政府作为自治法的执行单位，完全无视这些错误，而且还变本加厉的扩大这些错误。比如干部政策，计划生育政策都是如此。如果一个县是某某民族自治县，表示这个县这个民族相对多数，那么，该地方政府某些单位要求懂这个地方的语言文化习俗，这本身对汉族就已经歧视了，因为汉族学生去学少数民族语言文化习俗是高风险的投资，而少数民族学汉语文化习俗的投入风险要低得多。举个例子，如果这个地方由于人口稀少，需要鼓励生育增加人口，那么对该地区所有的民族的计划生育政策是平等的。即使这样，该地方的发展也还是会出问题。人口稀少经济发展就会相对落后，而汉人对内地市场的适应显然比少数民族有利，或者说，汉族人搬走的机会高很多。还有，由于习惯的原因，汉族生育意愿比少数民族差很多。很快人口就一面倒。如果语言还自行独立，经济更加隔离，这个地方不闹独立才不正常。最后，所有人，包括新疆维吾尔人，都希望新疆稳定发展。那么，我们的希望在哪里？我们该如何做？1）中央要召开工作会议，全面检讨民族自治法，确立民族区域自治法的精神。不可以被国家民委绑架，信息来源不能完全依靠国家民委，法案不可再由国家民委起草。民族区域自治法是区域自治法，不是民族自治法，是民族融合，不是民族分裂法，是民族平等法不是民族豢养法。2）区域自治法是地方的执行性法律，不可以凌驾于全国法之上。宪法，民法，婚姻法，刑法，语言文字法，义务教育法，未成年保护法，宗教法等都应该比区域自治法高。即使有地方特殊原因，也是执行层面的变通而不是违反这些法律的立法精神（比如法律面前人人平等，婚姻自由，宗教自由等）。比如，计划生育在自治区内不分民族必须一致。国民教育和汉语是第一语言必须的。量少一宽必须废除的。3）用发展的办法来推进自治区工作。频边边境口岸的州县发展比较快，多升格为市，成为单列市，不再是自治州县。这些市可以选择的鼓励省外人士来该地方学习工作落户。4）鼓励让更多的少数民族子弟去全国各地就业落户。户口，买房利息上，解困房上帮助他们。比如新疆西藏少数民族只要在沿海有固定工作，就可以迁移户口。如果是愿意去农村的话，承包土地分配上照顾他们。同样，鼓励新疆西藏省外的人来新疆西藏落户。比如只要新疆西藏以外的地方去新疆工作，就可以落户，同样，买房利息上，解困房上帮助他们。如果是在农村的话，承包土地分配上照顾他们。5） 外省的高校给予更多名额。减少甚至废除高校新疆班，大力扩大内高班。让少数民族学生在高校里和别的学生一起学习工作，不再分割。6） 发展高等教育，尤其在南疆，比如喀什建一所全国统一招生的高校。比如和田叶城等多招师范生，培养双语人才。7） 凡是国家建设的清真寺，必须收费，用于清真寺的维护。国家不再拨款修缮。除了少数几个有历史意义的清真寺。8） 计划生育政策对超过100万人口以上的所有民族一致。城市都只能生2个，农牧民3个。如有生育补贴必须一致。9） 民族自治区内社会治安管理条例必须一致，比如，少数民族喜欢带刀，那就规定所有人都可以带刀，治安条例必须清楚规定哪种刀，哪里可以带，什么时候可以带，比如公共场所不可以带，私人地方可以带（比如自己车里，家里等）。宗教服饰也一样。规定哪里可以出现宗教服饰。哪里不可以。比如规定，学校等未成年人聚集的地方不可以做宗教活动和穿宗教服饰。比如规定你可以宗教服饰（比如蒙面）上路，但是警察会随时枪口对着你让你脱下临检查证，等等。10） 规定未成年人不得进清真寺和上古兰经学校。古兰经学校只招成人生。毕竟，古兰经学校是培养宗教人士的。神职人员传教士等必须来源于成年人。大部分人是不能依靠全职做宗教工作来谋生的。（以上有关宗教规定，适用于基督教等。）11） 城乡购房规定必须考虑民族。新疆城市比如乌鲁木齐，喀什等，所有建房项目，每一栋楼都必须按民族划分配额。这个可以参考新加坡的做法。比如新加坡规定（数字估计有误），每一幢楼至少有10%的马来人，但最多也只有20%的马来人。所以，新加坡马来人和华人之间就没有像马来西亚印度尼西亚的种族冲突。因为，每一栋楼都是杂合在一起。没有像美国一样出现黑人区，也没有像乌鲁木齐一样出现维吾尔聚居区。12） 政府部门职位招考制度必须比内地更严格的执行。甚至不惜采用科举式匿名编号，外省阅卷，公开评分录取。把这个考试录取变成高压线。让更多的少数民族农牧民子弟，下层子弟进入公务员行列。
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duanjian：民族问题最早关注民族问题源于九十年代末看了王力雄的《天葬》，里面关于西藏民族问题的一些描述让我我印象深刻：1..西藏的民族问题在八十年代开始逐步严重起来的，而六七十年代基本民族问题的影响非常小，几乎可以忽略不计。2.六七十年代，TG通过民主改革，一方面推翻了旧的上层统治阶级，给底层群众带来了思想和物质的解放，另一方面用阶级矛盾替代了民族矛盾，在文革中甚至是用“毛教”替代了“佛教”，彻底征服了广大底层群众的心。3.八九十年代民族问题日益严重，则是因为采取了错误的路线：拉拢上层、脱离底层。一方面普遍的给旧的上层阶级落实了政策、给了大量好处，但没有得到上层阶级的认同，而闹的最欢的就是上层阶级的人；另一方面底层群众的生活水平并没有随之同步提高，反而由于上层阶级的得势给底层群众带来了思想混乱和迷惘。4.西藏恶劣的自然条件导致“无人进藏”，进了西藏的也很难安心扎根，汉族人口少，而五六十年代那批志愿扎根西藏的“老西藏”们大多具有良好的品质和奉献精神，他们和他们团结的西藏底层群众中的积极分子是六七十年代西藏的稳定的根本保障。过了几年，王力雄又出了一本关于新疆民族问题的书，当时他就断言新疆问题比西藏问题更棘手，主要原因是：1.伊斯兰教比藏传佛教更具攻击性，更容易催生出极端分子；2.藏独有达赖这面非暴力的旗帜压着，年轻的极端势力受到一定限制，而疆独组织中主张暴力的极端势力是主流；3.藏独的领导人其实知道西藏的发展离不开内地的支持，而疆独的领导人则是真的相信赶走汉人他们可以过好日子。有一次和内蒙的朋友聊天，他们的抱怨里给我印象最深的就是：内蒙太老实了，模范自治区，什么都听中央的，结果有什么好处？你看人家西藏、新疆一闹，拨款、援助滚滚而来，内蒙也应该闹一闹。其实内蒙也有闹的，九十年代大学里有一批蒙族教师搞了个政党，宣传内外蒙统一为独立的蒙古国，后来被抓了。去年，由于采矿导致牧民死亡的案件导致内蒙各地的蒙族学生游行示威。而周围的几个蒙族朋友，以前生活更方面和汉族都没什么区别，也不太关注自己的蒙族身份，这两年都开始研究蒙族的历史、文化，开始学蒙语，开始在微信和微博里转发关于内蒙的资源开采导致生态环境破坏问题的评论。这民族问题，看来今后是个大问题！
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15:50:40 &&
为对付疆毒恐怖分子出出主意疆毒这种混杂了宗教因素的民族问题，不太找到容易解。前段时间国家的柔性制疆，期望通过发展新疆经济，改善维族生活来根治，我认为无法最终解决问题。想几十年，1百年内解决这种矛盾，估计都不现实。因为民族矛盾, 宗教冲突，只要作为载体的民族和信徒存在，经济方法，组织方法都是不能完全解决，除非我们放弃新疆，或是搞种族清洗。这都不可能。究其原因，是宗教的生命力太强了。就是经过了毛泽东年代被破一切牛鬼蛇神的维族，绿教也能在新疆死灰复燃，目前看不出有什么方法能比那个年代的方法改造精神更强。除非搞另一个宗教来替换，就像戒鸦片瘾，我给你用可卡因替换。目前，我们没有强力的“可卡因”能替代绿教这个“鸦片”。宗教影响力与世俗诱惑影响力相比，太强，就像毒品相对于烧酒，世俗诱惑处在绝对劣势。所以我对那些指望通过大力发展新疆经济，让他们享受世俗生活，来杜绝宗教恐怖分子的想法，不大认同。相反，我认为是鼓励新疆人继续扩大暴力来得糖吃。这就像通过涨工资来帮人戒毒，鼓励吸毒大于帮助戒毒。贫困的村民现在只能找到砍刀，致富了的热比娅说不定有钱通过黑社会搞到枪械，危害更大。世俗政权能给的糖果毕竟受物质条件限制，有个极限。但宗教的许愿是零成本，无上限的。天堂上的东西可以在想象力的范围内随意构想，比共产主义的各取所需还牛。比如共产主义不可能给人许愿72个处女，因为这些处女本身也应该享受共产主义待遇。但在神的法力下，没什么困难。比谁给好处大，来杜绝宗教极端分子，效果不会太好，至少有个效果上限。政府的对策应该是现在开始搞严打。对于现在越来越严重的恐怖威胁，我认为全国人民会理解严打 严打期间，所有刑法加量，就像80年代初的严打一样。把那些一捆捆干柴，尽量多的投入劳改，集中管制，进去20多岁，出来时60多岁，可鼓动激进分子就会少很多，生育的小恐怖分子也就少些。为什么老美那么发达，却高比例关那么多黑人，估计也是这个思路。对有的人，你没有办法通过经济或是文化方法纳入现有秩序。只有同过控制疗法，癌细胞不扩散，不长大，就谢天谢地。另一方面，大家训练反恐，自我保护能力提高，就像以色列一样。说不定还增加就业机会。发展新疆经济让维族人在当地变富是搞反了方向。当地变富了，恐怖分子说不定就不用砍刀了，可以购买枪械了，那才更危险。而且他们变富了，说不定更有优越感：我们现在就过得很好，如果赶走汉人，我们说不定过得更好。毕竟我们有真主罩着，就该比那些无信仰的人过得好。现在的好日子绝对感谢不到共产党身上，或是汉人的帮助上，会感谢真主的，更增加宗教虔诚。就像海湾那些石油富国一样，经济富裕，但仍然是恐怖分子来源地。而我们永远不可能把维族帮助得生活富裕超过海湾。只要有这个差距，他们就会有汉人抢了我利益的不满。国家应该相反，让那些继续呆在新疆的维族日子保持穷困，但帮助和鼓励这些维族迁居到内地。让他们看到生活水平和不信真主的汉人间的差距，这样他们至少会一定程度怀疑真主的法力，并且有动力转变自己的生活方式甚至文化习惯。不然在新疆就过得舒舒服服，为什么他们要改变自己的生活方式，为什么不进一步把新疆分裂成自己的地盘？新疆要继续开发，但得利的必须是融入汉式生活，放弃绿教的人，不放弃的就让他们困在贫困的村庄，这样才会形成动力让维人自己去寻求改变。贫困村庄的维族信徒，建设兵团民兵可以就近看住他们。这样让新疆维人不要缩在一个地方，而是分散撒入全国。分散了就没有力量，也更容易被人影响。就像糖块没有沙糖更容易融入水一样。这个过程融入，国家机器一定要用暴力让维族人遵守规矩，不遵守规矩的激进分子让他们在监狱中度过余生。不然他们对汉人有暴力优势挣轻松钱，他们不会太有动力接受汉化，反而会更强调民族特殊性。这样他们才会最终平等融入汉人社会。如果像现在一样，让他们无法无天，街头耍横，只会更增加民族敌视，破坏融合。强力规范和分化融入，这个过程持续过1到2百年，维族也就变成了回族现在的样子。那时，我们就看不到维族分裂主义恐怖分子了。
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15:53:12 &&
毛左，碍国左派和所谓鹰派的义和拳式愚民民族主义对刺激恐怖主义有不可推卸的责任！
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15:54:18 &&
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15:57:12 &&
&&民族意识是融合在血液里的，要维族和汉族一条心不可能，但是共存却还是可能的。可恶的是极端宗教思想。&&
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15:59:23 &&
大量向新疆移民，鼓励混居杂居，从文化、经济甚至血缘上进行同化。
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16:10:06 &&
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快速回复：[转帖]普鲁托：我在新疆呆了20年，有一些切身体会
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