国学网――国学文库――三分春色一分愁 白首相看拟奈何――苏轼在密州的思想与创作（胡鹏）
三分春色一分愁 白首相看拟奈何
――苏轼在密州的思想与创作
（山东师范大学文学院）
　　摘　要：公元1074年至1076年是苏轼的密州时期。在这两年中，苏轼思想进一步杂糅佛老，形成超然观与仕途进取心态并行不悖的现象；与思想变化同时出现的是，苏轼此间的诗词文创作开始形成明显的风格，创作已经臻于成熟，在艺术手法、思想内容等方面已经显现了他后期诗文创作的一般内容。
　　关键词：苏轼；密州；思想；创作；超然；进取
　　宋神宗熙宁七年（公元1074年）九月，苏轼受诏移知密州，秋末离杭，历湖州、苏州、楚州等地，于是年十二月三日到达密州任，至熙宁九年（公元1076年）十二月移知河中府，离开密州，①共在密州生活工作了两年多一点的时间。虽然时间不是很长，但在苏轼一生中，对其思想、创作的成熟与定型起了至关重要的作用。与之前的杭州时期、之后的徐州时期，共同组成了苏轼思想创作转变的关键。
　　苏轼生平分期：
　　一、家居读书
　　二、中举应制及初入仕途（监官告院、直史馆）
　　三、出为地方官（通判杭州及密州、徐州、湖州太守）
　　四、人生的重大转折（乌台诗案，黄州谪居、移汝、居常、赴登州出守杭、颍、扬、定四州）
　　五、人生最为淡泊平定之时，达到人生智慧的巅峰（贬逐惠州、儋州以及北归、逝世）
　　可见，知密、徐、湖三州是苏轼人生旅途的一个重要驿站：初出茅庐，既开始对官场有所了解，又还未经历后来的官场剧痛；才华开始尽情释放，思想开始日渐成熟。在密州的生活，总体而言是平淡的，正是这份“平淡”所蕴含的“东武遗风”给苏轼的创作提供了肥沃的土壤；而苏轼，也让这股遗风吹得更响。
一、从容而来，淡然而居
　　1．带着淡淡的幽怨而来。苏轼来密州上任时的官衔是：朝奉郎、尚书祠部员外郎、直史馆、知密州军州事、骑都尉。这么一大串职务，实际上仅仅“知密州军州事”一职是实职。
　　苏轼知密州，正是人生“不惑”之年，又是在经历了丧母、丧妻、丧父、初尝官场险恶（新旧党争）之后，②故而其思想出现较大变化是正常的。这时期，苏轼很大时间与精力放在了论禅、谈庄和交游上。
　　但是，苏轼并不以沦落人自居，而是积极地上书言事。勤政爱民，很多时候冒着风险为民请命，这正是苏轼的伟大之处。虽然思想受到儒道释的复杂影响，但他并未因佛而消极，因道而隐世，因儒而消沉。苏轼之天才，在于他很好的柔和喝了这三种思想，为自己所用，所以能在密州当时那样的环境中，一边称职的作者政务，一边享受生活，获得精神上的安适与愉悦。
　　2．良好的上下级关系与和谐的同事关系，周围许多仰慕苏轼文才与人品的郡中贤才。苏轼的上级京东东路转运使腾元发、京东东路转运判官李察，京东路提刑段绎，同级密州通判刘庭式，下级诸城县令赵昶，诸城州学教授赵明叔、章传道、陈开以及诸城乡老、士子等等，都对苏轼抱有好感，苏轼与他们有非常密切的关系，他们之间有大量的诗文酬唱之作。③
　　苏轼调任密州知州第二年，修复了一座残破的楼台，其弟苏辙为之起名“超然”。苏轼遂有名篇《超然台记》，在这篇散文中，他淋漓尽致地表达了自己超然物外、无往而不乐的思想。这实际是政治失意后精神苦闷的自我排遣。仕途的坎坷不平，使他的思开始产生了归向老庄的倾向。所谓超然之乐，实际含有政治失意的辛酸。既不能摆脱官场，又要寻求超然之乐，正是内心世界矛盾的体现。唯其有这种矛盾更使文章委宛多姿，意味深长。文章写景生动，说理透辟，语言清新自然行文如汩汩流泉，体现了苏文洒脱自如、纵横不羁的特点。文中描写了自己在密州的生活，可谓是“以苦为乐”的，这种矛盾，也构成了苏轼以后生活创作的基础。可以说，仕与隐地矛盾，儒与道的矛盾，贯穿苏轼生活的始终。在密州的这段还算平静的日子，广泛的交游酬唱，思索人生，写作的风格渐趋成熟。
二、豪放成型，婉约动人
　　苏轼在密州，思乡、思亲、思旧、思用之情交织，写出了很多传统的婉约之作，同时开创了豪放词派。豪放词风初成，婉约之作已臻完美，创作题材非常丰富，写景、记事、酬唱、赠别、婉词、祭文都有较为可观的数量。可以说，此时苏轼的文风已经基本定型，少了前期的书生气和那种宋人身上普遍的的酸雅之气，而在其后的黄州惠州儋州时期又有了进一步的发展与成熟。下面以其此时创作在其一生中所占之地位分述词、诗、文创作。首先，这一时期最大的成就是豪放词的首先出现笔端。如历来被视作苏轼也是北宋第一首豪放之作的江城子词：
江城子?密州出猎（熙宁八年六月）
　　老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
　　酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
　　此词可谓豪放之至，然与后期（黄州惠州儋州时期）的豪放词相比，更过之而无不及。念奴娇词，豪则豪矣，然稍有人生不如意之消极，流露出一份自嘲的悲凉，这首词中，透出的全是豪放，进取。
　　然而此时豪放词并不占据苏轼全部创作的主流。更多的还是传统的婉约之作，内容多是写景、记游、赠友、怀亲等。
　　在此期间，苏轼创作数量最大的是介于婉约与豪放之间的一类词，姑且称之为“旷词”。这类词可以理解为是婉约像豪放的转变，但是这类词只有苏轼能写，苏轼在密州写得最好。譬如：
蝶恋花?密州上元
　　灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐赓，更无一点尘随马。
　　寂寞山城人老也，击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
　　“寂寞山城人老也”，苏轼在密州，却是寂寞的。没有施展自己才华抱负的用武之地，没有朝中大臣的尤其是皇帝的理解。这样就不觉要感叹“人老也”，也就只能偶尔“聊发少年狂”，而盼着“何日遣冯唐”了。而与当地士人的交往，以及与故旧亲朋的书信往来，还是让他看见了生活的一线希望，享受到了生活中的：“美好明月如霜，照见人如画”“击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野”。
　　今岁花时深院，尽日东风，荡r茶烟。但有绿苔芳草，柳絮榆钱。闻道城西，长廊古寺，甲第名园。
　　有国艳带酒，天香染袂，为我留连。清明过了，残红无处，对此泪洒尊前。秋向晚，一枝何事，向我依然。高会聊追短景，清商不暇馀妍。不如留取，十分春态，付与明年。
　　苏轼在密州期间创作最多的是与友人之间的唱和酬答之作。如：
减字木兰花?送东武令赵晦之
贤哉令尹。三仕已之无喜愠。我独何人。犹把虚名玷缙绅。
不如归去。二顷良田无觅处。归去来兮。待有良田是几时。
减字木兰花?送赵令春光亭下
　　流水如今何在也。岁月如梭。白首相看拟奈何。
　　故人重见。世事年来千万变。官况阑珊。惭愧青松守岁寒。
满江红?正月十三日雪中送文安国还朝
　　忧喜相寻，风雨过、一江春绿。巫峡梦、至今空有，乱山屏簇。何似伯鸾携德耀，箪瓢未足清欢足。
　　渐粲然、光彩照阶庭，生兰玉。幽梦里，传心曲。肠断处，凭他续。文君婿知否，笑君卑辱。
　　君不见周南歌汉广，天教夫子休乔木。便相将、左手抱琴书，云间宿。
蝶恋花?密州冬夜文安国席上作
　　帘外东风交雨霰。帘里佳人，笑语如莺燕。深惜今年正月暖。灯光酒色摇金盏。
　　掺鼓渔阳挝未遍。舞褪琼钗，汗湿香罗软。今夜何人吟古怨。清诗未就冰生砚。
　　这些小词，一定程度上反映了苏轼“悠游”的生活。但是词作的背后，却是他深深的痛苦。也许，这些词仅仅是一种对生活中无奈的事情的排解吧。
　　苏轼此期的诗歌创作也是值得一提的。苏轼在任期间，几乎游遍了密州所有山川胜迹，又修建超然台，更多的则是与众多文人墨客交游，之间互相酬唱之作很多。这些诗歌，主要表现了苏轼的“超然”思想，以及思乡怀亲等思想。在艺术上达到了飘逸潇洒、文质俱佳的境界。这些诗歌多是表现苏轼在不被朝廷重用的情况下，寄情于山水，超然旷达地生活，寻求一种对现实的超越（其实苏轼是非常称职的，他的“超然”不等于逃避，而是在一种苦闷中的更和谐的进取方式）。在这些诗歌中，没有像词中“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”那样直白表明进取的语言，全是显示自己无意入朝，安适于目前处境的，如：
石室有金丹，山神不知秘。
何必露光芒，夜半惊童稚。
皎皎岩下泉，无人还自洁。
不用比三星，清光同一月。
博士雅好饮，空山谁与娱。
莫向骊山去，君王不喜儒。
上界足官府，飞升亦何益。
还在此山中，相逢不相识。
长安自不远，蜀客苦思归。
莫教名障日，唤作小峨眉。④
　　除最后一首障日峰难以确定是思乡还是思君之作而外，另外四首都是表达无意仕进的。这是苏轼“超然”的一个表现，是道家、佛家影响的结果，这与苏轼的儒学思想并不矛盾。
　　这五首小诗，平淡自然，意境轻灵，颇得盛唐山水田园诗人五绝遗韵。而他们所表达的思想，则在唐人隐逸主题之外。苏轼是出世的，也是入世的。正如这些诗所表现出来的，既想到了“君王不喜儒”的悲哀，发出了“何必露光芒”“飞升亦何益”的苦叹，以及“还在此山中”的归隐思想；然而，苏轼还是希望“致君尧舜上，再使风俗醇”的，这与苏轼所受家教以及他的性格有很大关系：少年读书时即有“范滂”之志了。苏轼的矛盾心理是不难理解的。
　　总之，苏轼一生流寓大半个中国，横历东西，纵览南北，他的身上有着很多值得我们思考的文化烙印，他的血液历流淌着中华民族优秀传统文化的精华。以苏轼的思想与才华、人品与操守，他在各地为官有相同的地方，也有不同的地方。他的思想与创作，既受当地文化背景的影响，又反之深刻地影响了当地文化的品格，发展了地方文化的内涵。苏轼与地域文化，是值得我们大力研究的一个课题。此文草率为之，拙劣有余，以为抛砖之作吧。还请方家指正。
①据孔凡礼《苏轼年谱》及苏轼诗文补充。
②22岁：苏轼与苏辙同登进士第；四月，苏轼母亲程氏病终。
　25岁：授河南府福昌县主簿，初入官场。
　30岁：妻子王氏卒于京师。
　31岁：苏洵卒，时年58岁。英宗皇帝闻而伤之，命有司具舟载其丧，由苏轼扶护，归葬于蜀。
　苏轼34岁丧除还朝之后，因“王安石执政，素恶其议论异己，以判官告院。”在朝中饱受打击后，出判杭州，进而“以辙之在济南也，求为东州守。既得请高密”。
③如《与元发第四简》，《送李公恕赴阙》，《除夜病中送段屯田》《书刘庭式事》等。这类诗文是苏轼在密期间创作的一个主要方面。
④以上诗词均选自孔凡礼编著 《苏轼年谱》，中华书局出版。
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三分春色一分愁
　　①冬，像一双倦游的翅膀，悄悄地在暮色里归去。迎面姗姗而来的春，似一位多情的小姑娘，浑身带着一种迷人的诱惑、妩媚的挑逗，多么使人陶醉啊！ 　　②她若久别重逢的故人，给浪迹他乡的游子捎来无限温情：枯萎的生命又涂上一抹绿色的希望。我爱冬天，更爱春天；我爱冬天的雪，益爱春天的太阳。因为，人的心没有雪那样纯洁，没有春阳那样温柔。亚热带的冬，虽不像北国那样冰天雪地，但，却有北国深秋的情调，惹人遐思与怀想！而春天，倒有着浓郁的故乡的气息呢！ 　　③“春色恼人眠不得”，燕语呢喃，落花飞絮，徘徊庭前篱下，缕缕莫名的惆怅和空虚萦绕胸臆。心之深处像是失去了什么，而究竟失去了什么呢？我亦茫然。 　　④傍晚，怀着书本，懒洋洋地躺在绿草坪上，凝视着蔚蓝的苍空。几片淡淡的白云，如仙女撒下的花瓣，轻轻地飘过山峦，飘过海面，飘向遥远…… 　　⑤我沐浴在大自然的怀抱中，让柔和的晚风轻抚着鬓角，吹去一切郁闷和烦恼。 　　⑥吹吧！吹红了杜鹃，吹绿了柳丝，吹得柳叶儿絮絮细语：仿佛在窃窃诉说一个奇异的神话，在低吟一支爱与悲的曲子；吹吧，吹醒还在沉睡的人们哪！ 　　⑦暝色四合，倦鸟投林，归家的牧童横坐在牛背上，信口吹着无韵的短笛。我的书滑落在地上，看见他们远去的背影，我想：我也该归去了吧？然而关山重隔，云水茫茫，我将归焉何处？ 　　⑧这时，一对情侣踏着夕阳余晖，徜徉于小溪畔，携手并肩，轻盈的笑声是那样甜蜜。啊，鸟语花香，处处给人以强烈的诱惑！春天，这幅旖旎的图画，有哪位大画家能描绘出万一呢？ 　　⑨春天太可爱了，可是只有那么一刹那！有人说，不要让你青春的生命就此枯萎了，在你的生活中应该有一个美丽动人的故事。然而，美丽动人的故事，我只能在书本里寻觅呢！ 　　⑩于是，我又从地上拾起我的书本，低吟道：“三分春色一分愁……”“纵然宝岛风光多，还有思乡一片心。”唉！我思家的一片心啊！有谁知道呢？ 1．第①段描绘了怎样的春色？由此你会联想到朱自清《春》中的哪句话？
_________________________________________________________ 2．第②段中作者为什么说“更爱春天”，“益爱春天的太阳”？
_________________________________________________________ 3．文中运用了多种修辞手法，请摘抄运用了比喻和拟人修辞手法的句子各一个。
_________________________________________________________ 4．体会本文和朱自清的《春》所表达的思想感情有什么不同。
_________________________________________________________ 5．文中对春天的描绘让你联想到哪些诗句？（至少两例） _________________________________________________________
我有更好的答案
1．妩媚、令人陶醉的春色。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。 2．因为这段重点写春的温情，让人感受到故乡的气息，引发对故乡的遐思与怀想。
3．比喻：几片淡淡的白云，如仙女撒下的花瓣，轻轻地飘过山峦，飘过海面，飘向遥远…… 　& 拟人：我沐浴在大自然的怀抱中，让柔和的晚风轻抚着鬓角，吹去一切郁闷和烦恼。 4．本文在赞美春天的同时侧重表达了春之到来所引发的思乡愁绪及对现实处境和人生的思索。《春》主要表达了对春天的赞美和喜悦之情。（意对即可） 5．示例：（1）春色满同关不住，一枝红杏出墙来。（2）不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（答案不唯一）
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