弹腿 - 简述
弹腿现代流传的有十路弹腿、十二路弹腿和六路弹腿；十路弹腿发腿与裆平，十二路弹腿发腿不过膝， 又叫寸腿，弹腿有单练和对练。成立后，弹腿被列为全国表演和比赛项目。
弹腿 - 简介
王子平 拳谚说“练拳不练腿，如同冒失鬼”， 因此弹腿也被看成是基础训练项目之一，要求一路一法，快速有力，左右对称，功架完整，传有歌云：“手是两扇门，全凭腿打人，弹腿四只手，人鬼见了都发愁。”弹腿的技术从十路弹腿歌诀中可以看出其特点：头路冲扫似扁担，二路十字巧拉钻，三路劈砸倒拽犁，四路撑滑步要偏，五路招架等来意，六路进取左右连，七路七星式，八路碰锁躲转环，九路分中掏心腿，十路叉花如箭弹。 近代弹腿名家首推()。王是河北省人，回族，生于穷艺人之家，祖父以、闻名，其父有“粗胳膊王”之称。王子平自幼苦练武功，除武术、摔跤、举重外，凡有益于拳术练功者，如杠子、皮条、扯旗、、踢毽子、、骑射等，莫不研习，因此被誉为全面的武术家。 王子平常表演（举重），人称“千斤王”，年间,曾几次与外国大力士比武,都获胜利，于是名噪武术界。1928年，聘请他为少林门门长。中华人民共和国成立后,先后任副主席、委员，有《拳术二十法》、《却病延年二十势》等书问世。 中国有“”之称，“”则弹腿等为代表。其名称来源有几种说法，一说此拳法注重腿法，发腿疾速，以大腿带小腿，集力于足，突发迅击，快速伸屈，弹如弹丸，故名弹腿。一说此拳起源于河南潭家沟或山东龙潭寺，两地均有“潭”字，故名。在回族有“教门弹腿”、“回门秘拳”之说。 弹腿是以腿功见长，拳势古朴，功架完整，刚劲有力，节奏明快，意气相合，精神饱满，动作精悍，配合协调；招数多变，攻防迅疾，强。步型多、，手法多拳法、掌法，腿法多弹踢、蹬端。弹腿技击上下盘同步出击，令对手防不胜防。下盘发招讲究腿三寸不过膝，招式小速度快，攻时无被克之虞。上盘进击以劈砸招术最多，力度大，拳势猛。套路有十路弹腿、十二路弹腿、六路弹腿、十八趟砸拳、花里弹、砸拳、短拳、。器械有拔步刀、连环刀、万胜刀、春秋刀、阴手枪、六合枪、八宝枪、扑钩、燕翅镗、檀木橛等。对练有双人潭腿、短拳对打、单刀进枪、双刀进枪、三节棍进枪、三节棍进梢子棍、大刀进枪、单刀对练、白手夺刀等。
弹腿 - 主要流派
如临清潭腿、少林潭腿、精武潭腿、教门弹腿、通备弹腿等。临清潭腿为五代后周昆仑大师所创。其有十路拳，一路顺步单鞭势，二路十字起蹦弹，三路盖马三捶式，四路斜踢撑抹拦，五路栽捶分架打，六路勾劈各单展，七路掖掌势双看，八路转环剁子脚，九路捧锁阴阳掌，十路飞身箭步弹。 少林弹腿是明朝，河南相济禅师和山东临清跃空大师将少林的与临清潭腿结合所创。后少林寺将潭腿的拳架加以改动并添增两路，称少林潭腿。其拳路为头路出马一条鞭，二路十字鬼扯钻，三路劈砸车轮势，四路斜踢撑抹拦，五路狮子双戏水，六路勾劈扭单鞭，七路凤凰双展翅，八路转金凳朝天，九路擒龙夺玉带，十路喜鹊登梅尖，十一路风摆荷叶腿，十二路鸳鸯巧连环。
潭腿精武弹腿是精武体育会传统功法，其拳路为头路弓步冲拳一条鞭，二路左右十字蹦脚尖，三路翻身盖打劈砸式，四路撑扎穿撩把腿弹，五路护头架打掏心拳，六路仆步双展使连环，七路单展贯耳脚来踢，八路蒙头护裆踹两边，九路腰间碰锁分两掌，十路空中箭弹飞天边，十一路勾挂连环机巧妙，十二路反华山。 教门弹腿是昆仑大师晚年所传，因习练者多为，故又称教门弹腿。在练法上中盘腿法稍有变动，出式为汤瓶式，发腿与裆平。其拳路为头路冲扫似扁担，二路十字巧拉钻，三路劈砸倒拽犁，四路撑滑步要偏，五路招架等来意，六路进取左右连，七路盖抹七星式，八路碰锁跺转环，九路分中掏心腿，十路叉花如箭弹。 通备弹腿源自一带通备门的基础功法，将法中的单劈手招势融进，使之在操肩，操腰方面有独到之处。其拳路为头路顺步似单鞭，二路十字蹦脚尖，三路滚劈贯上下，四路绷点撑抹剪，五路绷拳滚肘势，六路抹打摘心拳，七路缠拦连环腿，八路劈挂迎门箭，九路绷锁穿胸脏，十路跃步飞箭弹。
弹腿 - 练功要领
弹腿 弹腿共有十路，弹腿法内外两功同行，拳腿并用。弹腿不过膝，即七寸弹法。要求二目平视，舌尖微添上腭，津液下咽，气沉丹田。呼吸从鼻孔，含虚抱气，不令气散，用意不用力。 功在于内，形领于外，滋精育气，气意相溶。讲的是伸缩吞吐之功，阴阳顿挫之法。单腰摇曳，身法传神。刚柔互用，弹韧相兼，威而不猛，柔而有力。并需要步法快、巧、稳。身动似，身活似龙形，闪如轻风退拔刀，蹿高纵远似狸猫。步法似蛇形，行走似猫行，抬腿如风，落地如针，拳似眼似，腰似蛇形腿似钻。重点则在内功功力上的培养与发挥，强调威则能动，逼则能用，以简克繁，以逸待劳，变无形象，攻缺击要，巧打击梢，出奇制胜。
弹腿 - 内容特点
1、弹腿法弹腿 奠基根深，含义深奥，上、中、下、三盘齐全，左右开练，返复循环，以低势下盘功夫为主。
2、内功功法沉气稳势，摆架站桩，调息炼气，蓄精育气，培内壮元，静动绵柔。此外还有操手、试力等法。
3、器械众多不但一般器械应有尽有，还有许多稀有器械如镰、牛头镗等。在拳脚器械的套路中极少有重复的动作。
4、内外两功并重求得内七外三之法，故多重于内功，调气运劲，用意不用力。不论拳脚。器械都是手足并练，拳脚同功，刚柔相济，弹韧相兼，快慢疾徐，柔而有力，威而不猛，刚中有柔，节奏分明，轻松飘洒。
5、练法要领：上部垂肩坠肘、中部紧背含胸，下部合膝裹胯。内外同行．讲究阴阳顿挫之法，伸缩吞吐之功，单腰摇曳法，二目传神功，气沉于丹田，津液要下咽，从鼻孔，含虚抱气不令气散，这皆为要领。
6、弹腿功法体用两全，正如潭腿四益“锻炼身体，祛病养身，延年益寿，防身。”所言，即是如能长期练习弹腿可强身健体，消灾祛病，养身壮元，可以滋力故精，技击防身。
7.劲力功法讲究调气运劲，，步法稳健，身体传神，矫健有力。功劲要求练出以下几种劲力，即：伸崩力、挤按力、、杠杆力、爆发力、自然力以及以柔克刚的牵动四两拨千斤之力。
8、临清潭腿把武术和医术相结会不论站功，还是十路潭腿的练法上，都多重于内功的锻炼与发挥。故而功法奇特，招术实用，变化无穷，拳打三成，脚踢七是潭腿特色之一。共一百零八种腿法，七十二种连环腿，三十六拳脚并用法和单招散式等。
9、身法要点劲力充实，精神饱满，气爽神清。身动似形，步法似形，行走似行，肩胯活如轮，两臂动如蛇。
弹腿 - 训练方法
弹腿弹腿的功法按传统的教学训练方式，要求分为五个相互衔接的练功过程，简介如下：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 一、首先要崴腰压腿，抻筋活络，沉气稳势，摆架站桩。
1、：崴腰分为内崴、侧崴。分内正压、侧压、分腿压、直腿压、高压腿等不同方法。临清潭腿不练后崴腰和后压腿。 &2、：主要是增进上肢肩关节的柔韧性，加大肩关节的活动量和上肢运动的敏捷灵活能力。下肢主要是腿部的柔韧性，灵活性，拉长腿部的肌肉和韧带，加大髋关节的活动范围，通过这样的抻筋达到上下肢经络的通畅。 3、沉气稳势，要求是进行基本技术的练习，结合手眼身法步由浅至深，由简到繁的原则进行训练，来逐渐掌握拳术、器械的基本要求，动作与动作之间定势的衔接等要领。
4、：桩法有、、、、等十几种，主要是以定架稳势气息培养内力。
二、在逐步锻炼完成上述的内容的基础上，接着（或同时）练习基本腿法。 如：迎面腿、夹裆腿、里合腿、外援腿、单飞腿、斜飞腿、十字腿、挂肩腿、单弹腿、跺子等十种。在以上十种腿法练习有一定基础后，方可练习跳跃和简单的连环腿法。跳跃腿法有：二起飞脚、双飞脚、双飞燕、金鸡蹬、旋风脚、拧旋子、回身摆莲、跃身摆莲、、野马奔蹄。基本的连环腿法有：前后、、、、、里合外摆腿、踢弹返身腿、截腿、抹腿箭腿、蹬踹腿、汤莲腿、扁跺腿等。
三、第三阶段则开始练习步法。 如：、、、、仆步、歇步、提步、点步、盖步、背步、卧步、登步、跳步、偷步、掏步、挫步、扭步、俏步、摩擦步、、、、、鹤形步、鸳鸯步等。以上各种基本功活和基本动作学会后可以轮流反复进行练习。弹腿谱中说：“练拳不练腿，终归要后悔”，况且弹腿功用上讲的主要是腿，所以习练一定要把腰腿功夫练好。
四、有了上述基础后才开始练习基础拳功，也就是说第四阶段才开始进入学拳的过程。
弹腿 基础拳谱（歌诀） 初习入门基础拳，随势左右两边练。 一路弓步冲拳势，二路钻拳进步拦。 三路贯耳蛇舔腿，四路擦步穿山掌。 五路连拳踢弹腿，六路锁肋跺子脚。 七路挫步缠丝腿，八路伸绷十字腿。 即是操步又习拳，势法功劲内里含。 　　此八路基础拳是左右并练，内外同功，是学练十路潭腿法的基本功。同时也是为了继续深造打下基础，从而达到沉气稳势、调息炼气的目的，如此方能逐渐地适应动功，是欲使劲力能顺达传导到梢节而必须锻炼的基础功法之一。 　　五、按弹腿传统的炼功规定，具备上述1－4各项基础后方可按“先教架子后传功”的方式传习十路弹腿。 这十路弹腿是最重要的练功方法（即活桩法）。弹腿的练法左右两边并练法。临清十路潭腿即是练功法，又是各种拳械之母；如：操手、试力、明劲、暗功。技击防身、消疾祛病等内容，全在这十路潭腿之内。故习练潭腿必须勤学苦练，等练好这十路潭腿，而后再练其它拳脚与方能有实效。 　　十路弹腿，每路八个组。一去练四组，回来也练四组，为一路。每路潭腿都是由几个动作组成。十路潭腿共分为五十个单势子，历代相传。十路潭腿全按八组来练习共四百个势子，可分路习之，不能一下全练下来，这是十路潭腿的练功法。此外，只会十路弹腿不会潭腿连环拳，只算会一半。弹腿连环拳例举两路，一路名“铁锁链孤舟”，一路名“双峰抱岳”这两路是将十路潭腿联系起来练。双峰抱岳的练法是一去练一、二、三路潭腿，往回练四、五、六路潭腿。再去练七、八、九路潭腿，再往回来练第十路潭腿。往返共为四趟。铁锁链孤舟的练法是一去练一、三、五、七、九路潭腿，回来练二、四、六、八、十路潭腿。往返共为两趟，这全是练单势。以上为临清十路潭腿的练法的开始。临清潭腿共有拳脚三十余路，器械五十余路、钩、撅、镗、代为主要器械。刀、枪、剑、棍为四大名械。看家拳、四平拳和传统的八路楂拳等为主要的徒手拳路。按弹腿传统必须精习好十路弹腿，而后再练其它拳械。
弹腿 - 桩功述要
弹腿是中国传统武术门派之一，在演练时讲究低盘下势，对、、等部位的支撑力和运动力要求很高，尤其是要求下盘需稳健有力，因此，非常注重桩功的练习。其桩法有单鞭桩、担山桩、三合桩、伏龙桩、伏虎桩、混元桩、对门桩、双掖桩、四平桩、七星桩等十余种，以定架稳势、调练气息、培养内功、修练真气为主。
预备式：两脚并步站立，全身放松，两手下垂，头颈正直，二目平视。以下各桩功皆从预备式开始。
弹腿一、三圆桩练法：两脚平行开立与肩同宽，脚尖外撇成外八字状。两手心略向下倾，十指微伸，指间如夹物状，意念想象胸前含抱一个纸灯笼，身似腾云驾雾，两脚似踩水悬空，背似虚靠长杆，头如有丝牵顶，鼻孔自然呼吸，，二目平视前方。要点：足圆、臂圆、手圆，足圆是为了使腰保持正直，“”与“”成一条直线，鼻尖与肚脐成一条直线；臂圆与手圆是为了加强呼吸，使气自然顺经脉运行，气贯全身与手足指端。　　
弹腿二、单鞭桩练法： ①两腿前后开立，站成左型，后脚跟必须与前脚尖成一条直线，后腿绷直，前腿弓出，大腿部要与地面平行。前膝不可超过前足尖，与足尖上下平齐为最合适。前后脚尖微微内扣，两膝也同样内扣。要点：上身的上半部侧向前方，但是下半部即肚脐的位置必须正向前方，称为“单腰法”。注意含胸拔背，舌顶上腭，头要正，颈要挺直，下颏略收。②接上动，两臂前后伸出与肩平，如担水式，两手握立拳，手腕下挫。挫腕为本流派特点之一，一般立拳拳眼向上，挫腕后，拳眼斜朝向自己。前拳眼对照鼻尖，二目微视前拳眼，后手拳眼对同侧耳尖。两肩下垂，两肘下坠（图4）。要点：松肩坠肘，头顶“百会”穴与裆中“会阴”穴上下成一条直线，鼻尖与肚脐相对，气沉丹田，舌顶上腭，津液下咽，鼻孔自然呼吸，全身肌肉放松，用意不用力。　　
弹腿三、伏龙桩练法：左脚向左侧迈步，略宽于肩，身略左转，两腿略弯，重心移至后腿成四六步。两脚尖略向外侧，十趾抓地，裹胯合膝，紧背含胸拔腰。同时两掌上举，左右分开，左掌略高于头，掌心向上；右掌从身前提起，向上向外翻，上托高于头顶，，掌心上托。两掌指尖同朝左前方（图5）。要点：意念两掌如托物状，脖颈挺直，目左视，上身微向右倾，舌顶上腭，，鼻孔自然呼吸。　　
弹腿四、三合桩练法：两脚前后开立，相距约二尺许，以站稳舒适为要（可根据身高调整步距大小），合膝裹胯足尖微内扣，站成剪子步型。前腿斜直，后腿微弯曲，全身体重分前四后六于两腿。如右腿在前左腿在后，即左手臂举起伸出，掌心朝前，掌腕下挫，坠肘垂肩，伸出的左手要与口平，手指微曲，食指稍高于其余四指与鼻尖相齐。右手下垂，肘微外撑，掌心朝下，五指朝前，手离腹脐寸许，手指微弯（图6）。要点：前膝不可过足尖，胯不可过于足后跟。与成一条直线，鼻尖与腹脐相对；身要正，挺颈、收颏，二目平视前手食指指尖。吸气时似开弓，身体有外张之感。　　
弹腿五、对门桩对门是指“正胸朝前，两手十指相对，手似两扇门之意” 。练法如下：两脚前后开立，相距一尺半左右，前后脚全脚掌着地，前脚脚尖略向内扣，后脚尖微朝外斜。十趾抓地，脚掌心涵空，前膝微屈，后腿屈膝约90度，胯不可过后足跟。上身紧背含胸，挺直脖颈，微收下颏，两臂由身前慢慢举起，掌心朝内，略与胸高；随后，两臂由内向下向外返转，两掌尖相对，食指微挑，掌心向外，大拇指略曲，手臂同时略向两侧微撑，垂肩圆肘，两掌一同微向前撑（图7）。要点：意念胸前与两臂之间挟抱一个纸灯笼，既不能用力将其抱破，又不能令其脱落。要求舌顶上腭，上体正直，呼吸自然，二目平视前方。　　文中所述各种桩法除三圆桩外都是左右互练的，练功地点宜选择空气清新、不易受人打扰的地方，如公园等地。初练时应每天早晚练习，每种应站十分钟以上，以后随着练习程度的加深，可只在每天晚上练习，时间逐渐延长到半小时以上。练功初期，两腿感到酸胀时，可以在结束后用两掌轻叩大腿四周和小腿肚，两掌心要虚涵凹进，拢住气顺势拍向腿部。经常练习，能增强身体各部关节的支撑强度，使身体下盘稳固，既可以达到强筋健骨之功效，又能培内壮气，增长功力。
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药品服务许可证(京)-经营-形意拳十二弹腿_百度知道
形意拳十二弹腿
形意拳中有十二弹腿的是什么地方？山西还是河北？
又增加了许多手法，较五形拳练习、燕、劲力全面、鹰，把它作为盘龙门功夫基本功中的第二层功法，提高攻防实战能力、鹞。它包括龙，在习完形意五行拳、猴、鸡，又可锻炼和掌握多种劲力、马、身法，中提高身体素质，就开始练的、蛇，而武当盘龙门非常重视十二弹腿功法。武当中专门讲弹腿功法的似乎不多见、五行连环拳以及五行相克对练后，形象丰富、熊、鼍、改变人的精神气质，进而达到延年益寿的目的、虎、腿法和步法、鸟台。形意十二形拳是以拳拟十二种动物的生活形态和搏斗的特长而组成的形意传统套路形意十二形拳属形意拳的一大部分
我问得是形意拳十二弹腿是山西还是河北的。
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出门在外也不愁宋光华[武术家] 简历 - 名人简历
宋光华[武术家] 简历
宋光华，名东升，祖籍北京大兴县，1932年生于山西太谷县朝阳道宋家大院武术世家。其父宋铁麟(年)，是名扬天下的武术大师，系宋氏形意拳开派宗师宋世荣(年)之侄、宋世德(年)之子，人称“宋老铁”，功深惊四海，威名贯中外。
宋光华[武术家] -
宋光华，祖籍北京，1932年生于山西省太谷县。出身于武术世家,是宋世荣之侄孙、宋铁麟之长子，宋氏形意门下惟一的邦字辈嫡传人。&&
山西省武协常委，并受聘担任山西、山东，长春市形意拳协会和研究会顾问等。其弟子遍及美国、法国等国家。&
光华先生幼承庭训，随父学练弹腿、长拳及家传形意拳，兼习太极、八卦等艺。人尽皆知，绝艺颇丰的宋家授徒极严，传人虽少却个个出色。如宋世荣宗师所授十余名弟子中之宋虎臣(子)、宋晏彪(侄)、宋铁麟(侄)、宋青山(子)、任尔琪、贾蕴高、王嗣昌、赵守钰等，皆为身负绝学的时之武界名流。
出生在这样一个以严为传统的武术世家，作为宋铁麟长子的宋光华先生，自然要“近水楼台先得月”地去接受父亲的严格训练。铁麟大师授艺，一切均严以《易筋》、《洗髓》二经和《内功四经》的格式、气路、劲诀来要求。一个三体式桩功，往往要站够一个时辰方能休息。此三体式桩功，以《内功四经》和《易筋》、《洗髓》的格式要领去站底盘功架，一般人常常是架势尚未摆好，便痛苦得跌坐于地了，何况是一个时辰!劈、崩、钻、炮、横五行拳的各种练法（宋门五行拳有多种变化练法），均要在《内功四经》和《易筋》、《洗髓》二经的严格指导下百余次地求劲发劲。稍有差错，铁麟大师便罚其重练10遍。练习十二形时，燕形抄水动作，要求其前胸贴地大仆步从低式宽面之长条大板凳下一掠而过；龙形要求一纵即提气腾跃于空，一落即束骨沉坐于地；蛇形低式，要求拧绕盘叠，缩抱一团，束势如蛇盘，展势如弩箭。内功盘根走转，底盘功夫要求在大八仙桌下练习，以求束骨之功；在桌面上走转，以练其轻灵提气之功。形意拳源于枪法，所以习形意拳者必练大枪，宋氏形意尤重大枪，其大枪精功在武林有口皆碑。铁麟老先生在大枪上更是严格要求爱子宋光华，四米有余的丈八大枪，经常要以《内功四经》的发劲要领爆炸性地抖扎数百次，往往汗透衣履，两臂难举。
宋家历代前辈，皆有极深的传统文化修养。宋氏形意拳开派宗师宋世荣、宋世德兄弟，自幼聪明好学，性喜读书，于四书五经、诸子百家及儒、道、释之学无不涉猎，并喜诗词歌赋。宋铁麟大师秉承家学，文武皆绝。宋光华先生习武之余，晚上常在灯光下聆听父亲讲授《易筋》、《洗髓》和《内功四经》的至理奥义及拳理拳论、见闻轶事，并为其悉心灌输孝悌仁义、忠勇正直、侠肝义胆、扶弱抑强的传统美德。1938年，宋铁麟先生为躲避日寇重金相聘伪保卫团“团长”之职，流落在太谷东怀远村弟子李宗山(清末秀才)家里。当时年仅6岁的宋光华先生又在李宗山先生的指导下背诵《百家姓》、《千字文》、《弟子规》等传统经典，这对他以后的立身处世产生了深远的影响。
斗转星移，寒来暑往，十易春秋。在宋铁麟大师的严格要求与精心传授下，宋光华先生全面系统地继承了宋氏形意拳的功法、拳法、兵器、内功和拳理，练就了一身超群绝伦的真功夫。如今，年逾七旬的他依然每日闻鸡起舞，练功不辍。起脚蹬腿轻松自如，发力放劲风声呼啸；身躯伟岸挺拔，如介鹤寒松，浑身筋骨似钢浇铁铸一般坚实。有谁相信他已是一位75岁高龄的古稀老人!
宋氏形意，以先松后紧、紧而速松、随松随紧、瞬间骤然爆发出惊弹抖炸、鼓荡震颤的弹性爆炸力而明显有别于其它形意拳流派。宋光华先生发劲时，衣衫作响，拳风如雷，巨力鼓荡，斩钉截铁。其拳轻触人身，内劲直透脏腑，有穿心洞肺之威力。其劲刚爆悍萃，极速极整，如雷炸冰裂，似巨炮猛轰。起势如烧身之急，落势如巨夯砸地，浑身惊颤，巨力抖擞。令人惊羡不已，叹为观止。
致力于宋氏形意拳挖掘、整理、研究工作，相继完成了《宋氏形意拳》和《宋氏形意拳续编》两部专著，理论与实践相结合，使宋氏形意拳的拳理和拳法得到系统的总结，形成了套路规范、拳法实用、内外兼修、防身健体的理论体系，为进一步弘扬宋氏形意拳提供了良好的学习教材。&
宋光华[武术家] -
为使祖传瑰宝宋氏形意拳广泛传播，造福人类，先生习武授艺之余，笔耕不辍。90年代后期曾在优秀武术专刊《武魂》杂志发表了系列宋氏形意拳的文章，引起了海内外广大武术爱好者的广泛关注。1999年9月，先生呕心沥血编著的《宋氏形意拳》一书正式出版，这是我国宋氏形意拳的第一部专著。此书一经面市，便立即受到广大读者的青睐，很快被抢购一空。如今，此书已再版4次。后应广大武术同仁与爱好者的强烈要求，宋光华先生又着手《宋氏形意拳续编》的编著整理工作，“在经历了数以百计不眠之夜后，此书终于脱稿了”(宋先生语)，并于2001年9月正式出版。迄今为止，该书已再版3次。至此，先生已比较全面系统地将宋氏形意拳的由来发展、功理功法和拳械套路展示给了世人。《宋氏形意拳》和《宋氏形意拳续编》(上下册)两部书也成为畅销海内外，颇具影响力的武术力作。&
宋先生出生于武术世家，自幼随父学练少林拳、形意拳、秉承家传技艺。并得到师兄们与众多名家指点，以后兼习太极、八卦、长拳等现代武术等理论与技艺。他虚心学习，平易近人，博学众长，在继承祖传《内功四经》秘笈基础上，结合现代体育，生理，力学等理论，对体用兼备，内外兼修，动静结合和技击套路，保健等方面，做了有益的探索与改革，使宋氏形意拳内涵更加丰富，风格更加独特，对形意拳术研究做出了一定贡献。1984年在山西省形意拳比赛中获一等奖，，1998年分别参加山西，山东，河北深州形意拳论文研讨会均获一等奖，年获山西省形协贡献奖，并数次被太谷县政府，县体委，评为先进工作者，20世纪九十年代后在武术杂志发表多篇文章，著作有《宋氏形意拳》《宋氏形意拳续编（上下）》。这三本书均由山西省科技出版发行，行销海内外。
自20世纪80年代以来，宋光华先生一直坚持传武育人和参与社会武术活动。他不仅活跃在国内武术界，而且远涉重洋，近几年先后到美国、香港、澳门等地传武授艺，弘扬宋氏形意拳，并于2004年建立了“形意宋氏堂在线”网站；2002年、2005年先后在香港注册成立了宋氏形意拳协会、国际宋氏形意拳总会和几个国外分会；2005年筹建了宋氏形意拳历代宗师纪念碑。先生还通过武术交往，于2003年由香港“希望之友基金会”引进资金，在太谷县北汪开办了“形意拳希望小学”，为形意拳的传承和发展倾注了大量心血。& 宋光华先生退休前先后在山西农学院、山西生物制品厂工作。在职期间曾获农业部、山西省政府、省农牧厅及本单位多次表彰。其武术业绩更是硕果累累：先生于1984年获山西省形意拳比赛一等奖；1986年、1996年、1998年分别参加山西、山东、河北深州形意拳论文研讨会，均获一等奖；1996年、2001年两次获山西省形意拳协会贡献奖，同时多次被太谷县政府、县体委评为先进工作者。2006年5月，先生被世界武术功夫段位制总会授于“师范级十段”。先生的个人辞条被编入《中国武术家名典》、《中国大百科人物专集》、《中国大百科专家人物专集》、《山西武术名人名拳录》、《太谷县人物志》等名典。1998年，国家体育总局武术运动管理中心与中国武术协会授予先生“中国武术七段”荣誉称号。&
2006年5月，宋光华被世界武术功夫段位制总会授于“师范级十段”。
宋光华先生现任山西省武术协会常委、山西形意拳协会顾问、晋中市武术协会委员、太谷县武术协会副主席、《中国民间武术家名典》编委、北京市武术协会武术理论文史研究会研究员；山东省形(心)意拳研究会、长春市形意拳研究会、深州李老农形意拳研究会、徐州市武当拳法研究中心、香港心意拳艺会顾问、国际宋氏形意拳总会会监等职。
宋光华先生功力深厚，技勇超群，是当今闻名国内外的宋氏形意拳“邦”字辈嫡系传人，因而每年皆有国内外的武界同仁来太谷拜访求教，切磋交流。当然，这其中也有少数心怀叵测、欲以击败宋先生而为日后吹嘘之本者。为此，先生难免与人动手较技，印证高低。此类事例颇多，但先生却极少向外人谈及，也从不轻易说出败在他手下之人的姓名，以维护对方声誉。这种韬光养晦、虚怀若谷的情怀，在当今武林实属少见。
宋光华先生每年皆要数十次接待来自海内外武林同仁的来访，但无论来访者之职位高低、贫富贵贱，先生都一视同仁，以诚相待。曾有好多经济窘困的青年学子，不仅不交一分钱学费，还吃住在宋先生家，走时还要管以盘缠路费，这给他的家庭和经济都带来很大的负担。在这个物欲横流的经济社会，家境并不富裕的宋光华先生依然保持着祖上济弱扶贫、侠肝义胆的传统，不由使人心生敬意、感慨万千。
宋光华[武术家] -
宋光华先生为人善良朴实，正直忠厚，和蔼慈祥，平易近人，有古长者之风。令人一见便如沐春风之感，心中立生肃然起敬之意。先生心性淡泊，不喜张扬；情趣高雅，不入俗流。其为人至情至性，待人至真至诚，古风粹然之气常见于面背，非常人所能及也。先生忠肝义胆之古侠遗风与英风侠骨之豪杰气概，岂非一般武人所能望其项背也！
宋光华先生胸怀博大，思想开放，谦虚好学，性喜读书，毫无武林陋习，秉承了宋氏前辈的宗师气度和大家风范，其人格魅力使随先生游者皆深深倾倒，诚如其祖父宋世德先生之风范：所到之处，豪杰景从。
宋光华先生虽年逾古稀，但身体健壮，思想开放，精力充沛，力求上进，虚心好学，习研并进，全身心地投入到武术事业中。正是“苍龙日薯还行雨，老树春深更著花。”在宋氏形意拳的传承上，先生承前启后，继往开来，注重培养新人，其弟子遍及国内外，可谓桃李满天下。诸多弟子在武术及其它领域均颇有建树，正可谓“桃李不言，下自成蹊”也!
现在的宋光华先生，为了宋氏形意拳的传播发展和人类的健康事业，除了在家里和学校义务传徒授艺外，还应邀到全国各地及国外讲学传艺，发扬国粹。此正是“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。
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