怀想那片青青草地 严志明 阅读作者为什么怀想那片青青草地?_百度作业帮
怀想那片青青草地 严志明 阅读作者为什么怀想那片青青草地?
怀想那片青青草地 严志明 阅读作者为什么怀想那片青青草地?
(1)青青草地给人带来一种生命的蓬勃；(2)草地以绿色染绿过我的童年,洗涤过我的心灵；(3)草地经受严冬的考验,有一种顽强不屈的精神；(4)草地用生命的绿色装点大地,给人创造了洁净、美好的生活环境.您当前的位置： >
《妈妈回来》影评：那片草地需要雨水
《妈妈回来》影评：那片草地需要雨水
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《妈妈回来》剧照【手机不浮躁 】
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（观后感 ）
腾讯娱乐专稿（文/杜毅） 手机不浮躁
有这样一群孩子，他们还在需要细心呵护的时候，父母为了他们，远离家乡，到遥远的城里赚钱养家。很多时候，这些孩子只能从电话中或是偶尔寄来的汇款单中，才能体会到父母的存在。当与他们同龄的孩子在父母的怀抱中撒娇时，他们却被留在了乡下，那孤独像草一样疯长，比时间流逝的速度更快。他们有一个特殊的名字：留守儿童。搜索阅读：,《被偷走的那五年》影评_互联网_IT/计算机_专业资料。《被偷走的那五年》影评Rmvb 电影 / 《被偷走的那五年》 没有修复不了的爱 ,,奔驰在那晨雾道(喔喔) 我们相约在那小木桥 青青的草原对我笑,那绿油油的秧苗, 一首幼儿园做早操的歌曲,歌词有 青青的草地 蓝蓝的天,明天又是一,,,个人资料 关注(0) 粉丝(0) 草地上开满了野花的关注 共0个 关于我们 穷游简介 联系我们 合作伙伴加入穷游 招聘职位 网站条款 会员条款 社区指南 版权声明 免责,,蓝天白云草地背景模板下载,蓝天白云草地背景矢量素材,蓝天白云草地背景 蓝天 白云 绿草 阳光,蓝天白云草地背景图片,昵图网:图片共享和图片交易中心,怎么了?和你妈妈那个了?更多关于妈妈那一没有拒绝我的问题>>,关键词: 草地上一家三口,人物,家庭,草地,野花,自然,清新,绿色,绿意,自然风景,高清图片,JPG格式,300DPI, 下载文件 迅雷下载点 电信下载点 特别,,《那人那山那狗》观后感 密州路学校 孙艳华 山里的人,这样的一生,没有多少光彩可说,但是,这样的心态,就那 么默默保持了一生,就是一种光,一种生命之光,,草地上有一群羊--草莓(没) 来了一群狼--杨(羊)梅(没) 又来了一只老虎--狼桃(逃) 其他答案
(共 3 个回答)
草地上有一群羊--草莓(没) 又来了一,,图书这片草地真美丽 介绍、书评、论坛及推荐, 汀汀先生和邻居们在假日到乡下游玩,发现乡下有一片美丽的草地,可以踏青游玩,有,,的 超高清 经典 XP蓝天白云草地壁纸 ~~~~ 采纳吧~~~~,前面有一片草地_自然科学_专业资料。1、 前面有一片草地。 (打一植物) 答案:梅花(没花)2、前面又有一片草地。 (打一植物) 答案:野梅花(也没花)3、来了, (经典台词 ) （搜索阅读内容由：提供）【被偷走的那五年影评 《妈妈回来》影评：那片草地需要雨水 |那青青的草地在对我笑|那一年游敦煌回来|草地上开满了野花|蓝天白云草地背景图片】
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不浮躁 , All Rights Reserved 苏ICP备号-1 Powered By16.拟人。生动传神地描绘出了青草娇羞、文静的形象，色彩鲜明，表意丰富。17. “放牧”的含义指心灵自由自在地驰骋，表达了作者对那充满生机与活力的青青草地的喜爱之情。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&18.（1）草地显示了青春的蓬勃和生机的活力，展现着生命的颜色；（2）草地（绿地）能给人以温暖、力量、勇气、希望；（3）使浮躁的心灵得到舒心的超脱&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
19.（1）直接描写（正面描写），如第三自然段和第四自然段对青草地形态的描绘；间接描写（侧面描写），如第四自然段写调皮小孩赤脚的感觉来写青草地的柔软，第六自然段作者由眼前雪景联想到来年小草旺盛生命力的描述等。
（2）常以一种青春的蓬勃和生机的活力，悄悄展现着生命的颜色，生长着这个季节中独有的嫩绿；给人送来无限的温暖、热爱新生命的力量和勇气；给我们的生活带来无限的希冀；一种梦一般飘来的鲜嫩、温馨的气息；弱小但又顽强不屈，从执着追求到旺盛生长，昭示出一种原始的壮美。&&&
请选择年级高一高二高三请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：高中语文
来源：2007年普通高等学校招生全国统一考试语文卷（重庆）
题型：现代文阅读
阅读下文完成15—18题。告别三峡&&&&赵本夫告别三峡，已经讲了几年。其间除去旅游部门炒作的成分，全国和世界各地的游客，多是怀着真诚惜别的心情去三峡的。长江浩浩荡荡，自由自在地奔腾了亿万年，第一次被人类强行改变它的面目。今年六月大坝蓄水后，上游六百多公里的长江，将变成一个狭长而巨大的水库，三峡将不再是昔日的三峡，长江也不再是过去的长江了。它将失去许多原始的形态和野性，变得温顺、驯服。建造三峡大坝是经过科学论证的，我们不怀疑它将在防洪、发电、航运等诸多方面发挥特殊的功用。但当这条亘古以来一直追求自由的大水终被锁住时，人们还是蓦然生出一种怜惜、怅然和失落。　去年十月底，我终于去了三峡。正是深秋时节，长江两岸的山峦有些冷峻之气，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。我的确感受到了大江的气势。但老实说，三峡并没有我想象中那么美丽奇伟，山不够绿，水也不够清，浑黄的江水泥汤一样翻滚流淌。江面上往来船只很多，有客轮，那上头满载着告别三峡的游人；也有货船，装满各种各样的物资，船体吃水很深，看了让人揪心。江面繁忙而嘈杂，即使面对美景，也少了从容欣赏的情趣，只感到一种紧迫和忙乱。此时，距三峡明渠截流只有几天的时间了，届时将要断航，该运的急用的货物要赶快运出，天南海北赶来的游客要最后看一眼原始的三峡。那时，我和所有的游客一样，都显得多情而惆怅。但在后来的日子里，当我实地目睹了涪陵、万州、云阳、巫山等地移民拆迁的许多现场后，却突然发现自己和游人的多情惆怅是多么的空洞。在整个三峡库区，有一百多万移民，其中有十二万人迁去外省定居，剩下的或远或近，也都要离开自己的家园。长江两岸，到处可见残墙断壁，瓦砾成堆，一座座县城，一个个乡镇和村落，全都成了废墟。百万移民为三峡工程建设所作出的巨大牺牲，他们舍弃祖辈生活的土地远离家乡的故事，搬走前夜一村人在露天场地上喝告别酒时相拥而泣的场面，临行前向滔滔长江向已成废墟的故土磕头祭拜的情景，一次次让我动容，让我顿生敬意。那时我才真切感到，他们才是告别三峡的主角。游人的告别只是一个概念一个情结一种诗情，而百万移民的告别才是实实在在撕心裂肺感天动地的。告别不一定都是坏事。在远离长江的地方，我同样也看到了一座座崭新的城市和村镇，三峡移民已经开始新的生活，建设新的家园。其实，在今天的中国，移民已不应再被看成苦难的象征。中国所有的城市都在急速发展，正是因为新移民走了进来。而为数更多的遍布全国的打工族和流动人口，正像鸟儿寻找新的栖息之地，随时准备把家乡作故乡，把他乡作家乡。在人类历史上，移民总是伴随着苦难和生离死别，但同时也促进了经济文化的交流乃至人种的优化。移民从来就是一股活水。当年，如果没有欧洲移民，就不会有今天的美利坚。中国人固守家园，终老一生的传统观念已经发生了变化，移民正成为当今中国具有活力和开拓精神的一个群体。（）15.“游人的告别只是一个概念一个情结一种诗情，而百万移民的告别才是实实在在撕心裂肺感天动地的”，这句话在文中的含意是什么?(4分) 16.梳理文章结构，回答下列问题： (1)文章在材料安排上有何特点?(4分) (2)“告别不一定都是坏事”这句话在文中有何作用?(2分)17.全文渗透着作者告别三峡的强烈情感，请具体说明其情感的变化。(6分) 18.文章第三段中写三峡移民告别时“相拥而泣”、临行前“磕头祭拜”，第四段又写“中国人固守家园，终老一生的传统观念已经发生了变化”，这样写是否矛盾?请作简要分析。(6分)
科目：高中语文
来源：安福中学09-10高一下学期第一次月考语文试卷
题型：现代文阅读
阅读下文,完成16—19题。人间鲁迅一个可以由此得生，也可以由此得死的时代是大时代。大时代总要产生巨人。鲁迅是巨人。他不是帝王，不是将军，他无须挥舞权杖。作为旧世界的逆子贰臣，惟以他的人格和思想，召引了大群年轻的奴隶。他把对于民族和人类的热爱理解得那么深沉，乃至他的目光，几乎只让人望见直逼现实的愤怒火焰。数千年的僵尸政治，“东方文明”，专制、强暴、虚伪、保守和蒙昧，都是他攻击的目标，他教奴隶们如何反抗，如何“钻网”，如何进行韧性的战斗。他虽然注意实力的保存，却不惮牺牲自己，必要时照例地单身廛战。在一生中，他呐喊过也彷徨过，甚至在横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞，但是从来耻于屈服和停顿。中国的思想文化界，没有一个人像他一样赢来众多的“私敌”，没有一个像他一样招致密集的刀箭，因此，也就没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩。他所凭借的仅仅是一支“金不换”，便在看不见的但却是无比险恶的战场里，建树了超人一等的殊勋。在他身后，自然要出现大大小小的纪念物、石雕、铜像以及传记，可悲哀的是：当再度被赋予形体的时候，这个始终屹立于人间的猛士，却不止一次地经过有意无意的铺垫与厚饰，成了奥林匹斯山上的宙斯（注）。平凡的伟大才是真正的伟大。鲁迅是“人之子”，人所具有的他都具有。正因为他耳闻了愚妄的欢呼和悲惨的呼号，目睹了淋漓的鲜血和升腾的地火，深味了人间的一切苦辛，在他的著作中，古老而艰深的象形文字，才会变得那么平易，那么新鲜，那么富于生命的活力。这样一个毕生以文字从事搏战的人，他的形象，其实早经文学本身表达无遗了。世间纪念物，丝毫也不能为他增添或减损什么，无非是后人的一种感念而已，如果它所激发的，不是对真理的渴求，不是奔赴生活的勇气和变革现实的热情，而是宗教式的膜拜，那么毋宁说：我们什么都不需要！历史人物之所以伟大，正在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在；在存在的方式的选择中间，我们根本不愿拒绝他的灵魂的参与。鲁迅就是这样一个人。他没有把黄金世界轻易预约给人类，却以燃烧般的生命，成为千千万万追求者的精神的火光。真正的巨人活在时间的深度里。应当相信，历史终会把最有份量的东西保留下来。注：奥林匹斯：希腊东部的一座高山。古代希腊人视之为神山，希腊神话中的诸神都住在山顶。宙斯：希腊神话中的主神，威力无边，是诸神和人类的主宰。【小题1】为什么说“鲁迅是巨人”？请分条简要回答。（6分）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【小题2】篇末“应该相信，历史最终会把最有分量的东西保留下来”中“最有分量的东西”指的是什么？（3分）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【小题3】分别说出下面三个句子在文中的意思。（6分）①这个始终屹立于人间的猛士，却不止一次地经过有意无意的铺垫与厚饰，成了奥林匹斯山上的宙斯。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&②他没有把黄金世界轻易预约给人类，却以燃烧般的生命，成为千千万万追求者的精神的火光。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&③真正的巨人活在时间的深度里。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题4】结合文章题目“人间鲁迅”的题旨，举例分析对比手法在文中的作用。（4分）&
科目：高中语文
来源：安福中学09-10高一下学期第一次月考语文试卷
题型：现代文阅读
阅读下文,完成16—19题。
人间鲁迅
一个可以由此得生，也可以由此得死的时代是大时代。大时代总要产生巨人。
鲁迅是巨人。他不是帝王，不是将军，他无须挥舞权杖。作为旧世界的逆子贰臣，惟以他的人格和思想，召引了大群年轻的奴隶。他把对于民族和人类的热爱理解得那么深沉，乃至他的目光，几乎只让人望见直逼现实的愤怒火焰。数千年的僵尸政治，“东方文明”，专制、强暴、虚伪、保守和蒙昧，都是他攻击的目标，他教奴隶们如何反抗，如何“钻网”，如何进行韧性的战斗。他虽然注意实力的保存，却不惮牺牲自己，必要时照例地单身廛战。在一生中，他呐喊过也彷徨过，甚至在横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞，但是从来耻于屈服和停顿。中国的思想文化界，没有一个人像他一样赢来众多的“私敌”，没有一个像他一样招致密集的刀箭，因此，也就没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩。他所凭借的仅仅是一支“金不换”，便在看不见的但却是无比险恶的战场里，建树了超人一等的殊勋。
在他身后，自然要出现大大小小的纪念物、石雕、铜像以及传记，可悲哀的是：当再度被赋予形体的时候，这个始终屹立于人间的猛士，却不止一次地经过有意无意的铺垫与厚饰，成了奥林匹斯山上的宙斯（注）。
平凡的伟大才是真正的伟大。鲁迅是“人之子”，人所具有的他都具有。正因为他耳闻了愚妄的欢呼和悲惨的呼号，目睹了淋漓的鲜血和升腾的地火，深味了人间的一切苦辛，在他的著作中，古老而艰深的象形文字，才会变得那么平易，那么新鲜，那么富于生命的活力。
这样一个毕生以文字从事搏战的人，他的形象，其实早经文学本身表达无遗了。世间纪念物，丝毫也不能为他增添或减损什么，无非是后人的一种感念而已，如果它所激发的，不是对真理的渴求，不是奔赴生活的勇气和变革现实的热情，而是宗教式的膜拜，那么毋宁说：我们什么都不需要！
历史人物之所以伟大，正在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在；在存在的方式的选择中间，我们根本不愿拒绝他的灵魂的参与。鲁迅就是这样一个人。他没有把黄金世界轻易预约给人类，却以燃烧般的生命，成为千千万万追求者的精神的火光。真正的巨人活在时间的深度里。应当相信，历史终会把最有份量的东西保留下来。
注：奥林匹斯：希腊东部的一座高山。古代希腊人视之为神山，希腊神话中的诸神都住在山顶。
宙斯：希腊神话中的主神，威力无边，是诸神和人类的主宰。
1.为什么说“鲁迅是巨人”？请分条简要回答。（6分）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2.篇末“应该相信，历史最终会把最有分量的东西保留下来”中“最有分量的东西”指的是什么？（3分）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
3.分别说出下面三个句子在文中的意思。（6分）
①这个始终屹立于人间的猛士，却不止一次地经过有意无意的铺垫与厚饰，成了奥林匹斯山上的宙斯。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
②他没有把黄金世界轻易预约给人类，却以燃烧般的生命，成为千千万万追求者的精神的火光。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
③真正的巨人活在时间的深度里。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
4.结合文章题目“人间鲁迅”的题旨，举例分析对比手法在文中的作用。（4分）&
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下文完成16—19题。
怀想那片青青草地
我的家因动迁，新搬来这个郊区的小城镇，这里的环境趋于宁静，也自然使我的心境好起来。这几天回忆过去，不知何故，常使我想起失落久远的故乡和童年，而且想到屋前那片青青的草地。它在不惹人注意的时候，常以一种青春的蓬勃和生机的活力，悄悄展现着生命的颜色，生长着这个季节中独有的嫩绿。青青的草地，清香的叶脉，染绿过我的童年，洗涤过我的心灵，至今仍在牵动着我的思念。
每当阳春三月的日子，大地刚刚苏醒，万物生机勃勃。这片青青的草地宛如茫茫人海中久违的朋友，给走过严冬日子的每一个人送来无限的温暖，送来热爱新的生命的力量和勇气，这些绿色的生命也给我们的生活带来无限的希冀。
在阳光雨露的滋润和春风的吹拂下，这片嫩绿的小草不喧哗、不声张、不嬉闹，像刚刚睡醒的姑娘一样有些娇羞，文静地站着，鲜嫩的叶片上溜滑着一滴滴闪亮的露珠，在微风的吹拂下，晶莹剔透的露珠从叶尖上颤颤地滚落下来，使人想起千万点晶亮的杏花春雨，想起生命成长的过程……
我们这些调皮的小孩赤着脚，走进了这片翠绿的草地。脚丫踩在温软的泥土上，草叶亲吻着光滑的小脚，立刻有一种痒酥酥凉沁沁的感觉，人立刻变得透体芬芳。我玩累了，随意躺在舒适柔软的草地上，闻到了一种梦一般飘来的鲜嫩、温馨的气息，我的干涸已久的心田，被这一片碧绿种满了生机。
那一天清晨，我静静地伫立于湖边，聆听一种小草生命悄然拔节的声音，心头有如暖流涌过。那些弱小但又顽强不屈的草，从执着追求到旺盛生长，昭示出一种原始的壮美。那片小草，纷纷地擎起了一面面青春的旗幡，沐浴着春风，欣欣然地欢舞，自由自在地歌唱。于是整个春天，这片青草地便成了我放牧心灵的绿洲。
下雪的日子里，我静静地伫立在窗前，透过明亮洁净的玻璃窗，凝望着窗外那一朵朵轻盈洁白的雪花，从灰蒙蒙的天空上飘落下来，轻轻地覆盖在那片干枯的草地上，心想：那片草地来年一定依然会重发新叶、长得更茂盛的，一定会再展示不朽的活力、刻意追求春天的繁荣、演奏绿色的生命进行曲的。
然而，那片给了我很多慰藉的草地，现在已经永远从我的生活里消失了，消失在一次填湖筑路的兴建小城镇的建设中。
现在我蜗居在小城镇的新村里，静谧的夜里，心里总想到那片青青的草地。我知道这是原始对心灵的一种召唤，在这种时候这样的地方，浮躁的心灵会得到舒心的超脱。我曾好几回在梦中，与这片青青的草地共同度过自由自在的日子。有了绿色的地方，每一天都是新的。绿色对于每一个新村、每一个城市都是何等的重要。
是的，每当我走过任何一块绿地，我的心中总会响起一支春天的歌，总会怀念起我童年时代拥抱过的那片青青的草地。
16．选文第三段中说：“这片嫩绿的小草不喧哗、不声张、不嬉闹，像刚刚睡醒的姑娘一样有些娇羞，文静地站着，鲜嫩的叶片上溜滑着一滴滴闪亮的露珠。”这里主要运用了什么修辞手法？试分析其作用。（3分）
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17．选文第五段中说：“整个春天，这片青草地便成了我放牧心灵的绿洲。”这里“放牧”的含义是什么？作者说这句话，表达了什么样的感情？（4分）
18．作者面临居住环境的变迁，时常“想起失落久远的故乡和童年，而且想到屋前那片青青的草地”，牵引着作者一次又一次地怀想那片青青草地的原因是什么？（2分）
19．结合原文，回答下列问题。（4分）
（1）作者从哪些角度描绘了故乡那片青青的草地？试简要分析。（2分）
（2）作者怀想的那片青青草地有着怎样的特点？（2分）文章的第三~6小节分别从哪一角度描绘那片青青的草地_百度作业帮
文章的第三~6小节分别从哪一角度描绘那片青青的草地
文章的第三~6小节分别从哪一角度描绘那片青青的草地
答：文章的3.4.5.6.段分别是从春光、感觉、感想、雪地这几个角度来描绘那片青青的草地的。3、17、答：①它打破了以往纪念碑以高度取胜的常规，仅是低矮长墙，且逐渐低落以至隐入草地。②它是众平民呐喊着推倒一座虚拟的纪念碑，永远作反战控诉。③墙面是黑色大理石，以统一的印刷体字母镌刻着全体越战死亡军人的姓名，不分军阶，体现平等，凸显死者价值，直逼生命尊严，唤起对死者的敬重。④流动的活人叠映在死者姓名行列里，形成了生与死的对话。（可按文章思路进行分析，从其形体、色彩、文字及周围环境背景等角度进行思考。答出任意3点给满分）
18、答：①它与越战纪念墙互相呼应映衬，成为一个整体；（2分）②表现受战争戕害的越战士兵永远冻结于脸于心的悲伤；（1分）③表达作者的反战思想（1分）
19、答：面对越战纪念牌，我们会了解到：
中国的纪念性建筑使文人或政要们有了卖弄书法的机会，以致本应成为纪念主体的死难者的姓名被龙飞凤舞的馏金字迹掩盖；（2分）而西方纪念碑是单调的印刷体，凸显了死者的主体地位，体现了生命的平等与尊严，能唤起活人对死者的尊重。（2分）
20、答：①活人对死者的纪念，死者对生者的警示；（1分）②活人面对战争给生者和死者带来的身心戕害，反思战争，呼吁和平。（2分）
21、[赏析示例]1
本文通过对美国华盛顿广场上的越战纪念碑及其相关的越战老兵铜塑像、流动的活人的描写和介绍，揭示了战争给人们带来的伤害，表达了作者和人民尊重平等的生命和反对战争，呼吁和平的情绪及愿望。【总】
本文先写到越战纪念碑让人震撼，但这种震撼性并非源自其高度，而是来自它表达了民众的反战愿望和对死者的尊重。文章写到与越战纪念碑互相呼应映衬的越战老兵铜塑像，表现了战争给人们带来的永远的悲伤。通过中国汉字与西文字母的对比，表现了西方对死难者的敬重和对生命平等与尊严的维护。坐轮椅而来的老军人的怀念与茫然，妻子写给亡夫的永远无法到达的信件，都在诉说着战争的无情与残酷。【分】
作者通过写面对越战纪念碑的观感，表达了尊重平等生命的尊严，反对战争戕害的思想感情。【总】
[赏析示例]2
本文多处运用对比，表达文章主题。【总】
越战纪念碑的高度与一般纪念碑的高度形成对比，其形体是一堵低矮的长墙且逐渐低落直至隐入草地而消失。其墙面是黑色大理石，它以统一的印刷体字母镌刻着全体越战死亡军人的姓名，从将军到士兵，不分军阶，没有等级，不同于中国纪念碑的等级分明；越战纪念碑单一的印刷体字母凸显了死者是纪念的主体，不同于中国纪念碑成了文人或政要们卖弄书法的地方，纪念主体被掩盖。似有灵性的黑色大理石映照着蓝天白云，芳草碧地等明朗美丽的自然景致，与战争的残酷景象及其给人们带来的伤害构成鲜明对比。【分】
本文中多处或隐或显的对比运用，表达了作者强烈的观感：具有尊严的生命理应平等；反对战争，呼吁和平。【总】
科目：高中语文
题型：阅读理解
现代文（文学类文章）阅读 隐入草地的纪念碑朱学勤华盛顿广场的那块绿地，周围有国会山、白宫、林肯纪念堂，而其中最成功的建筑当数越战纪念碑。我在国内时已不止一次看过它的照片，但身临现场还是感到震撼。令人震撼的不是它的高度，恰恰相反，它打破了以往纪念碑以高度取胜的常规。准确地说，它仅仅是一堵低矮的长墙，起始处稍高出两米，然后以缓慢的坡度逐渐低落下去，末端隐入远方的草地，渐趋消失。与其说它是一座纪念碑，不如说是众平民发一声喊，把一座虚拟的纪念碑推倒，就让它如长龙横卧，永远做反战控诉。它的墙面是黑色大理石，以统一的印刷体字母镌刻着全体越战死亡军人的姓名，从将军到士兵，不分军阶，以出生年代分区，再以姓氏第一字母为顺序。在纪念墙开始的这一端，隔着一块草地，先是一座越战老兵铜塑像：三个衣衫褴褛的士兵，其中一位还是黑人，似乎刚从越南丛林中跋涉而出，筋疲力尽，猛然看到远处有一堵死难战友的长墙以及长墙下游走的鲜活人群，一时惊愕，随后即露出悲伤，那份悲伤永远冻结在那尊铜像上。顺着他们的目光往前走，跨过那片草地，走近纪念墙，顺着墙走，走过成千上万死难者，墙越来越低，逐渐没入草地，最后一排士兵的姓名消失在草根深处……&此时，你还会了解中国汉字与西文字母的一大差别。汉字的象形特征成全了一门叫做“书法”的艺术，西方人很难理解为什么仅仅是把字写好就能成为艺术家，而且是以字计价，日进斗金。每有纪念性建筑落成，往往是中国文人和政要卖弄他们书法的机会。凡是有纪念碑的地方，首先吸引人的是纪念碑上的书法与落款，而真正应该纪念的死者姓名，却被那些龙飞凤舞的镏金字迹掩盖。西文由字母构成，太乏味，留不下让文人构思起落间架的余地。每到这种时候，他们往往很尴尬，因为拿得出手的只有千篇一律的印刷体。不料这样一来反是死者幸运，凸显了谁才是被纪念的主体。单调的白墙，单调的印刷体，黑压压一片!中国人在这种场合的心理期待，是要看到某文人某政要的镏金题词的，一看没有，就可能嘀咕“乘兴而来，败兴而去”。然而仔细一想，还有什么比死者本身更值得凸显的?只有这样，才能直逼生命尊严，才能唤起活人对死者的敬重。我也是到那一刻才顿悟，在这种地方，死者进入永恒的平等，如有等差，只能表现于一点：已逝者比苟活者尊贵，比文人尊贵，比政要尊贵。书法再美，也不能到他们的头上来卖弄。活着的人到那堵墙下表达他们的哀思，常见的是鲜花。但在那一天，我还看到另―些东西，有老军人坐轮椅而来，只在昔日战友的名下放上一罐啤酒和一对旧军靴，相对茫然；有妻子在亡夫名下摆着一封信，信口封着，无谁触动；还有一对青年男女寻找到一位死者的姓名，正在用铅笔白纸临拓那组印刷字母，也没有人打搅他们。人慢慢走动起来，你会领悟到设计者在那么多的建筑材料中，为何独重黑色的大理石。那黑色的石头是有灵性的，它能反光，蓝天白云，芳草碧地，还有川流不息的行人，都被它收摄于内。黑色长墙如黑色镜廊，活着的人在流动，叠映在死者的姓名行列里，形成生与死的对话。（选自《杂文选刊》2008年10期）17、文章说越战纪念碑“令人震撼的不是它的高度”，那么“令人震撼的”是什么呢？请结合全文简要分析。（6分） 18、本文写越战纪念碑，为什么要写到“一座越战老兵铜塑像”？（4分） 19、请说说“此时，你还会了解中国汉字与西文字母的一大差别”这句话在文中的含意？（4分） 20、文末“形成生与死的对话”一句中“对话”的含义是什么？（3分） 21、从下面题目中任选一个，写300字左右的文章赏析。 && (1)请赏析《隐入草地的纪念碑》的主要主题思想及其表现 && (2)赏析《隐入草地的纪念碑》中多处对比手法的运用&
科目：高中语文
来源：2012届湖南省岳阳市高三下期质量检测（二）语文试卷（带解析）
题型：现代文阅读
现代文（文学类）阅读&（20分）水 的 行 走沈& 念水，从四面八方走来，汇聚成湖湘大地上鼎鼎有名的洞庭湖。一湖水，给了这城市灵性、厚重、声名，也给了这城市刁难、悲痛、漂泊。&&&七八年前，城市滨水的岸线建起了风光旖旎的沿湖风光带。每天都有休闲的人、散步的人、看湖的人层出不穷地光顾这里。他们共同目睹过圆鼓鼓的太阳，从远处湖洲的芦苇丛中，纠结着朦胧的雾气，浮上来，或沉下去。斑驳的云影，褐黄的苇穗，随着习习的风，遥遥地与没有边际的水光呼应，注视着水的行走，人的行走。水的行走翻开尘封的史册。原为古云梦泽一部分（春秋时，梦在楚方言中为“湖泽”之意）的洞庭湖，一直活跃在历史的记载中。北魏郦道元《水经》作注指出，湘、资、沅、澧，“凡此四水，同注洞庭，北会大江”，盛弘之《荆州记》中描绘，“巴陵南有青草湖，周回数百里，日月出没其中”，青草就是当时洞庭湖的通称。可这些历史的文字中，谁也没道出湖的生命几时诞生。这本身就是一个无解的问题。地壳运动造就了它，历史传说解密了它。刘海戏金蟾、东方朔盗饮仙酒、舜帝二妃万里寻夫的民间传说都源于此。湖区广为流传的是，农历二月二日，龙王为下嫁湖区恶毒财主家的三公主所遭历的不幸报仇雪恨。“龙抬头”，地裂天崩，方圆八百里陷落积水成湖。当地百姓把二月二日定为龙的纪念日，也把这一天当成了洞庭湖形成纪念日。湖没有源头，又有源头。远眺这个以马蹄形盆地出现的湖泊，但见湖湘儿女的母亲河湘江滔滔北去，万里长江滚滚东逝，湖湘大地上众多有名无名的河流情牵此地。没有哪一座湖泊具有它这般的包容。她就像覆盖源头支流的树冠，苍翠葱茏，茂盛蓬勃。汨罗江是湖的源头支流之一。和朋友谈起曾逐水而沉的屈原，这位两千多年前的行吟诗人，笔下洞庭那么神奇。湘君和湘夫人这一对美貌的恋爱之神，乘轻快如飞的桂舟，在娓娓动听的箫声中，飘曳于秋风袅袅的洞庭秋波之上。再回溯时光深处，李白、杜甫、韩愈……那些伟大诗人的脚步、诗情，曾经跟着水流一起行走、涌动。慈氏塔、岳阳楼、怀甫亭、仙梅亭、吕仙祠……这些见证历史的建筑，至今还依湖而望，以建筑的语言续写着湖的人生，铸造着湖湘大地地域文化的符号与标志。水的行走书写无声的言说。人赖以生存的湖，也有过狂躁和残暴。湖波翻滚，洪水滔天，挣脱困缚的龙王爷怒发冲冠，湖堤破溃，一片片砖屋瓦舍与粮棉作物被夷为平地。仓皇的人们只有收拾仅存的家当，迁往垸外的高地。这些年来的退耕还湖，三峡大坝的筑立，留下的是一道道高筑的坚堤。沿堤看湖，倒变成了欣赏湖区最美风景的理想之地。水的行走打开幻想的空间。和朋友拍落白日行走的疲乏，闲坐新修成的岳阳楼景区仿古城墙内的茶肆，漫谈湖的前世今生。这湖，夜色中是那么地从容，不急不缓日夜不息地奔流着，有谁知道它背负了多少堆弃的污浊，承载了多少强加的痛苦，宽容了多少恶意的索取。可她仍像母亲对孩子一样对待着湖边栖居的人们，无怨无悔。愈深愈黑的夜，极目难定远近。你看不清湖的面孔，只有凭着聪敏的听力去获知，让湖风——悄悄地拂动你的思绪，告诉你想知晓的一切。黑暗里包藏的事物、记忆，与流淌的水波一同飘逝。我们隐隐听见水声，是湖波拍击堤岸，又像是来自远方的湖底梦语。水不是流在湖里，而是流在一种叫”黑”的色彩里。沿湖的灯火投到水面，成了满湖的星子。湖波奔流，人事皆非。历史的沧桑巨变和凝重呼吸就深深地植入浩渺的湖波里。清凉的湖风中夜色渐浓，这一湖奔流不息的逝水，将赴向何方？一丝一缕纠缠的生命的困惑奔袭而来，岁月的沧桑，宇宙的浩瀚，人生的苦难……思绪如湖边潜滋暗长的苇草，飘摇，飘摇。我对朋友说我不是湖边常客，我更习惯远远地听，倾听湖的心语，思索湖的前世今生，想象湖的将来……（选自《文艺报》2011年度优秀散文，有删节）【小题1】请简要赏析文中“思绪如湖边潜滋暗长的苇草，飘摇，飘摇”一句的语言之美。（5分）【小题2】作者在文中说，“一湖水，给了这城市灵性、厚重、声名”，请根据文章内容回答：这一湖水，给了这座城市哪些“灵性”？&（4分）【小题3】作者在文中说：“湖没有源头，又有源头。”作者这样说的理由是什么？这句话在结构上有什么表达作用？（5分）【小题4】作者在文章最后一段中说：“湖波奔流，人事皆非。历史的沧桑巨变和凝重呼吸就深深地植入浩渺的湖波里。清凉的湖风中夜色渐浓，这一湖奔流不息的逝水，将赴向何方？”请联系全文谈谈这几句话包含了作者哪些复杂的情感？（6分）
科目：高中语文
来源：2012届湖南省岳阳市高三下期质量检测（二）语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
现代文（文学类）阅读&（20分）
水 的 行 走
水，从四面八方走来，汇聚成湖湘大地上鼎鼎有名的洞庭湖。
一湖水，给了这城市灵性、厚重、声名，也给了这城市刁难、悲痛、漂泊。&&&
七八年前，城市滨水的岸线建起了风光旖旎的沿湖风光带。每天都有休闲的人、散步的人、看湖的人层出不穷地光顾这里。他们共同目睹过圆鼓鼓的太阳，从远处湖洲的芦苇丛中，纠结着朦胧的雾气，浮上来，或沉下去。斑驳的云影，褐黄的苇穗，随着习习的风，遥遥地与没有边际的水光呼应，注视着水的行走，人的行走。
水的行走翻开尘封的史册。原为古云梦泽一部分（春秋时，梦在楚方言中为“湖泽”之意）的洞庭湖，一直活跃在历史的记载中。北魏郦道元《水经》作注指出，湘、资、沅、澧，“凡此四水，同注洞庭，北会大江”，盛弘之《荆州记》中描绘，“巴陵南有青草湖，周回数百里，日月出没其中”，青草就是当时洞庭湖的通称。可这些历史的文字中，谁也没道出湖的生命几时诞生。这本身就是一个无解的问题。地壳运动造就了它，历史传说解密了它。刘海戏金蟾、东方朔盗饮仙酒、舜帝二妃万里寻夫的民间传说都源于此。湖区广为流传的是，农历二月二日，龙王为下嫁湖区恶毒财主家的三公主所遭历的不幸报仇雪恨。“龙抬头”，地裂天崩，方圆八百里陷落积水成湖。当地百姓把二月二日定为龙的纪念日，也把这一天当成了洞庭湖形成纪念日。
湖没有源头，又有源头。远眺这个以马蹄形盆地出现的湖泊，但见湖湘儿女的母亲河湘江滔滔北去，万里长江滚滚东逝，湖湘大地上众多有名无名的河流情牵此地。没有哪一座湖泊具有它这般的包容。她就像覆盖源头支流的树冠，苍翠葱茏，茂盛蓬勃。
汨罗江是湖的源头支流之一。和朋友谈起曾逐水而沉的屈原，这位两千多年前的行吟诗人，笔下洞庭那么神奇。湘君和湘夫人这一对美貌的恋爱之神，乘轻快如飞的桂舟，在娓娓动听的箫声中，飘曳于秋风袅袅的洞庭秋波之上。再回溯时光深处，李白、杜甫、韩愈……那些伟大诗人的脚步、诗情，曾经跟着水流一起行走、涌动。慈氏塔、岳阳楼、怀甫亭、仙梅亭、吕仙祠……这些见证历史的建筑，至今还依湖而望，以建筑的语言续写着湖的人生，铸造着湖湘大地地域文化的符号与标志。
水的行走书写无声的言说。人赖以生存的湖，也有过狂躁和残暴。湖波翻滚，洪水滔天，挣脱困缚的龙王爷怒发冲冠，湖堤破溃，一片片砖屋瓦舍与粮棉作物被夷为平地。仓皇的人们只有收拾仅存的家当，迁往垸外的高地。这些年来的退耕还湖，三峡大坝的筑立，留下的是一道道高筑的坚堤。沿堤看湖，倒变成了欣赏湖区最美风景的理想之地。
水的行走打开幻想的空间。和朋友拍落白日行走的疲乏，闲坐新修成的岳阳楼景区仿古城墙内的茶肆，漫谈湖的前世今生。这湖，夜色中是那么地从容，不急不缓日夜不息地奔流着，有谁知道它背负了多少堆弃的污浊，承载了多少强加的痛苦，宽容了多少恶意的索取。可她仍像母亲对孩子一样对待着湖边栖居的人们，无怨无悔。
愈深愈黑的夜，极目难定远近。你看不清湖的面孔，只有凭着聪敏的听力去获知，让湖风——悄悄地拂动你的思绪，告诉你想知晓的一切。黑暗里包藏的事物、记忆，与流淌的水波一同飘逝。我们隐隐听见水声，是湖波拍击堤岸，又像是来自远方的湖底梦语。水不是流在湖里，而是流在一种叫”黑”的色彩里。沿湖的灯火投到水面，成了满湖的星子。湖波奔流，人事皆非。历史的沧桑巨变和凝重呼吸就深深地植入浩渺的湖波里。清凉的湖风中夜色渐浓，这一湖奔流不息的逝水，将赴向何方？一丝一缕纠缠的生命的困惑奔袭而来，岁月的沧桑，宇宙的浩瀚，人生的苦难……思绪如湖边潜滋暗长的苇草，飘摇，飘摇。我对朋友说我不是湖边常客，我更习惯远远地听，倾听湖的心语，思索湖的前世今生，想象湖的将来……
（选自《文艺报》2011年度优秀散文，有删节）
1.请简要赏析文中“思绪如湖边潜滋暗长的苇草，飘摇，飘摇”一句的语言之美。（5分）
2.作者在文中说，“一湖水，给了这城市灵性、厚重、声名”，请根据文章内容回答：这一湖水，给了这座城市哪些“灵性”？&（4分）
3.作者在文中说：“湖没有源头，又有源头。”作者这样说的理由是什么？这句话在结构上有什么表达作用？（5分）
4.作者在文章最后一段中说：“湖波奔流，人事皆非。历史的沧桑巨变和凝重呼吸就深深地植入浩渺的湖波里。清凉的湖风中夜色渐浓，这一湖奔流不息的逝水，将赴向何方？”请联系全文谈谈这几句话包含了作者哪些复杂的情感？（6分）
科目：高中语文
来源：山东省任城一中学年高一下学期期末考试语文试题
现代文（文学类）阅读
　　当我说出“我很重要”这句话的时候，颈项后面掠过一阵战栗。我知道这是把自己的额头裸露在弓箭之下了，心灵极容易被别人的批判洞伤。许多年来，没有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我们从小受到的教育都是——“我不重要”。
　　作为一名普通士兵，与辉煌的胜利相比，我不重要。
　　作为一个单薄的个体，与浑厚的集体相比，我不重要。
　　作为一位奉献型的女性，与整个家庭相比，我不重要。
　　作为随处可见的人的一分子，与宝贵的物质相比，我们不重要。
　　我们——简明扼要地说，就是每一个单独的“我”——到底重要还是不重要？
　　我是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的。只要计算一下我们一生吃进去多少谷物，饮下了多少清水，才凝聚成一具美轮美奂的躯体，我们一定会为那数字的庞大而惊讶。平日里，我们尚要珍惜一粒米、一叶菜，难道可以对亿万粒菽粟亿万滴甘露濡养出的万物之灵，掉以丝毫的轻心吗？
　　当我在博物馆里看到北京猿人窄小的额和前凸的吻时，我为人类原始时期的粗糙而黯然。他们精心打制出的石器，用今天的目光看来不过是极简单的玩具。如今很幼小的孩童，就能熟练地操纵语言，我们才意识到已经在进化之路上前进了多远。我们的头颅就是一部历史，无数祖先进步的痕迹储存于脑海深处。我们是一株亿万年苍老树干上最新萌发的绿叶，不单属于自身，更属于土地。人类的精神之火，是连绵不断的链条，作为精致的一环，我们否认了自身的重要，就是推卸了一种神圣的承诺。
　　回溯我们诞生的过程，两组生命基因的嵌合，更是充满了人所不能把握的偶然性。我们每一个个体，都是机遇的产物。
　　常常遥想，如果是另一个男人和另一个女人，就绝不会有今天的我……
　　即使是这一个男人和这一个女人，如果换了一个时辰相爱，也不会有此刻的我……
　　即使是这一个男人和这一个女人在这一个时辰，由于一片小小落叶或是清脆鸟啼的打搅，依然可能不会有如此的我……
　　一种令人怅然以至走入恐惧的想象，像雾霭一般不可避免地缓缓升起，模糊了我们的来路和去处，令人不得不断然打住思绪。
　　我们的生命，端坐于概率垒就的金字塔的顶端。面对大自然的鬼斧神工，我们还有权利和资格说我不重要吗？
　　对于我们的父母，我们永远是不可重复的孤本。无论他们有多少儿女，我们都是独特的一个。
　　假如我不存在了，他们就空留一份慈爱，在风中蛛丝般飘荡。
　　假如我生了病，他们的心就会皱缩成石块，无数次向上苍祈祷我的康复，甚至愿灾痛以十倍的烈度降临于他们自身，以换取我的平安。
　　我的每一滴成功，都如同经过放大镜，进入他们的瞳孔，摄入他们心底。
　　假如我们先他们而去，他们的白发会从日出垂到日暮，他们的泪水会使太平洋为之涨潮。面对这无法承载的亲情，我们还敢说我不重要吗？
　　我们的记忆，同自己的伴侣紧密地缠绕在一处，像两种混淆于一碟的颜色，已无法分开。你原先是黄，我原先是蓝，我们共同的颜色是绿，绿得生机勃勃，绿得苍翠欲滴。失去了妻子的男人，胸口就缺少了生死攸关的肋骨，心房裸露着，随着每一阵轻风滴血。失去了丈夫的女人，就是齐斩斩折断的琴弦，每一根都在雨夜长久地自鸣……面对相濡以沫的同道，我们忍心说我不重要吗？
　　俯对我们的孩童，我们是至高至尊的惟一。我们是他们最初的宇宙，我们是深不可测的海洋。假如我们隐去，孩子就永失淳厚无双的血缘之爱，天倾东南，地陷西北，万劫不复。盘子破裂可以粘起，童年碎了，永不复原。伤口流血了，没有母亲的手为他包扎。面临抉择，没有父亲的智慧为他谋略……面对后代，我们有胆量说我不重要吗？
　　与朋友相处，多年的相知，使我们仅凭一个微蹙的眉尖、一次睫毛的抖动，就可以明了对方的心情。假如我不在了，就像计算机丢失了一份不曾复制的文件，他的记忆库里留下不可填补的黑洞。夜深人静时，手指在揿了几个电话键码后，骤然停住，那一串数字再也用不着默诵了。逢年过节时，她写下一沓沓的贺卡。轮到我的地址时，她闭上眼睛……许久之后，她将一张没有地址只有姓名的贺卡填好，在无人的风口将它焚化。
　　相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一样的成品。面对这般友情，我们还好意思说我不重要吗？
　　我很重要。
　　我对于我的工作我的事业，是不可或缺的主宰。我的独出心裁的创意，像鸽群一般在天空翱翔，只有我才捉得住它们的羽毛。我的设想像珍珠一般散落在海滩上，等待着我把它用金线串起。我的意志向前延伸，直到地平线消失的远方……没有人能替代我，就像我不能替代别人。我很重要。
　　我对自己小声说。我还不习惯嘹亮地宣布这一主张，我们在不重要中生活得太久了。我很重要。
　　我重复了一遍。声音放大了一点。我听到自己的心脏在这种呼唤中猛烈地跳动。我很重要。
　　我终于大声地对世界这样宣布。片刻之后，我听到山岳和江海传来回声。
　　是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身分可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。
　　重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。
　　人们常常从成就事业的角度，断定我们是否重要。但我要说，只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就是无比重要地生活着。
　　让我们昂起头，对着我们这颗美丽的星球上无数的生灵，响亮地宣布——
　　我很重要。
1．文章开头说道：“颈项后面掠过一阵战栗。我知道这是把自己的额头裸露在弓箭之下了。”作者为什么这么说？试谈谈你的理解。
2．蒙田《热爱生命》一文中说道：“我们的生命受到自然地厚赐，它是优越无比的。”《我很重要》一文是怎样阐释我们的“生命优越性”的？试从文中找出有关语句回答，并简要分析两者的相通之处。
3．弗洛姆《父母与孩子之间的爱》一文中说道：“人不是合并父亲和母亲，而是把母亲的良知建筑在他自己爱的能力上，把父亲的良知建立在自己理智和判断力上。”试结合《我很重要》一文的有关语句，谈谈弗洛姆这句话与毕淑敏的认识有怎样的联系。
4．作者说“我们是一株亿万年苍老树干上最新萌发的绿叶，不单属于自身，更属于土地”，试结合全文探究“土地”一词的深刻意蕴。
科目：高中语文
来源：2012届湖南省衡阳市六校高三12月联考语文卷
题型：现代文阅读
现代文（文学类）阅读（22分）阅读下面的文章。水汪汪的眼朱以撒对于深度的认识，我不是从书本开始的——一个不谙世事的孩童，很难领会数字给予的启蒙，譬如我们身处海平面多少米。家园中曾经有过的三眼汪汪的古井，如同三枚饱满滋润的水印子，钤盖在我敏感的皮肤上。井的出现使我对于深度有了抚摸的可能。间接地通过井绳，与深井接触。平静的水面，随着邻里结伴汲水，三四个小木桶此落彼起，烂银子似地荡漾波光。甚至在早睡的梦里，还能听到大人们借着洁白的夜色浇灌、木桶击水或者桶帮与井壁磕碰的声响。一眼古井，经过漫长时日的打磨，已经泰然与人亲和，不需要后人特意花费心机护理。轻松地享用，减少了人们对古井的牵挂——人的本性通常如此，譬如那些会讨会要咋呼不休的人，往往得到满足；而斯文缄默者总是被人淡忘。“井底之蛙”，“坐井观天”，贬低的口吻里，分明涉及了井的固有状态，它狭窄如眼，缺乏宏大的格局和开阔的气派。只有与古井为邻的人才知道，古井的周围远比其他地方翠绿和润泽，有一缕草浆汁水的生生气息在井栏边无声漾开。没有人去追问井的来源，对于清亮照人的水和井内黑暗下去的视线，即便不联想纷起，却没有一个人表示贪欲——共同拥有，人们的心态都平静得如同井内的水。时日在井底下流逝。当年的锋棱锐利已经成为钝拙，曾经崭新的色泽变得泛黄，一些黧黑的苔藓，星星点点地附在井壁上，让人一眼望去发出井已老矣的感叹。冬温夏凉，井水在浑然无声的节候里默契转换。这样的井是苍天幽深的眼神，水汪汪地参透一切天机世相。不能如愿的井让人难堪。当初那位手执罗盘看风水的人已经走远，掘到底才知道——问题来了。有的井水量涓滴；有的则过于充沛，溢出不止；还有的不可食用。一眼井让人失望了，必然果断填埋。掘出来的土才见到阳光，又匆匆返回潮湿的地下，堆挤压实。这时主人庆幸的是，好似一个出了瓶子的魔鬼，又被计谋引回——一个生命在瞬间夭折。这样一来，直到现在仍然使用的井，它的生命质量令我们感佩莫名。如果不是有意填埋，一眼井的年龄要远远超过一个人、一个时代。深邃的井让人想起同样长久的大树，一个向下延伸，一个朝上生长。巨大的树干让人联想起浑圆的井口和向下延伸的黑幽幽的井道。如果不是雨水落入井内，或者风掀动树枝，安静是它们的共同语言。干枯的井令人想起干枯的树，意味着生命已经走远，只是残骸遗留。古井的命运比古树更为悲怆，它甚至就成了垃圾倾倒的场地，远远不如枯树在烈焰中焚化快慰。我们看到的是，城市的高楼越来越多，古井必然越来越少。许多高楼底下就是被填埋结实的井，发不出丝毫呜咽。即使是幸存的井，井沿上已很少汲水的印记，人们只需两个手指头轻轻捻动精致的水龙头，水便喷涌而出，一种姿势从此消失。曾经水井密集的村庄，大片大片地迁移走了。时代的变化之一就是人不安地移动。整个村庄搬得彻底干净，车运马驮，手提肩扛，甚至一些破烂用具也因为车厢尚有空隙登上了旅程。在搬不动的物品里，井是最典型的，没有谁能把它移走。是人遗弃了井，还是井背离了人？当人们在新的居所，品着茶，觉出口味不对，才会想起丢在荒村中的井如何甘美，想起曾经过往的日子，想起井沿边的许多故事。不必设置悬念，一口与自己童年、少年每日相伴的古井，那种清新，连同水汪汪的神秘，已经沁入体内，纵使远走高飞，怀乡的主题如新月一般静静升起，也就是从不变的古井开始的吧。爱迁徙的人与移不动的井，如长风之于古树，不能互相厮守是一种必然。只能这么去面对了，当一眼古井孤零零地停留在荒村里，倒映着孤月，它的凄美将使我们更加怜爱。那些对于古井，不，就是对于一般的井也一无所知的少年，和那些曾经享受着绠汲之乐的少年相比，体验中肯定缺失了一个空间。一定会有些人在拨弄着便利的水龙头时，会在自己回眸的角度里，看到地下的潜流正在深处发出渴望的冲动，期待着涌出，重新成为生活的甘霖——我们所说的美感，一口井也足够赐予我们的了。&&【小题1】文中写人们对井的淡忘和“坐井观天”等，对井采用“贬低的口吻”，这样写用了什么表现手法？对塑造井的形象有什么好处？（4分）【小题2】从艺术表达的角度鉴赏文中两个画线句。（4分）(1)许多高楼底下就是被填埋结实的井，发不出丝毫呜咽。（2分）(2)当一眼古井孤零零地停留在荒村里，倒映着孤月，它的凄美将使我们更加怜爱。（2分）【小题3】纵观全文，作者以“水汪汪的眼”为题，有哪些隐喻意义？请分条作答。（6分）【小题4】这篇散文的结尾耐人寻味，试作简要赏析。（8分）
科目：高中语文
题型：阅读理解
文学类文本阅读西拉沐伦河漂流张抗抗西拉沐伦河来自兴安岭南端的湟源河谷，为商代先民的摇篮。据说湟源的沙丘若垄似链，形成盆地，泉水自谷底沼泽中涌出，万泉竞喷，汇成水泊。上游石壁对峙，悬崖叠起，水流湍急，轰若雷鸣，有小三峡之称。契丹辽太宗耶律德光及乾隆皇帝，曾寻访沐沦河源头并题诗称颂。几百年过去了，西拉沐伦依然奔流不倦、生生不息。我见到的西拉沐伦，已是中下游地段。水势略减，趋于平缓，灰黄的河水，坦然自若地穿过两岸苍郁的灌木。河道时宽时窄时隐时现，在岸边的高地远望，像一条林中密道。我独自一人浮在水面，悠悠然顺河而下。西拉沐伦，你从哪里来，带我去哪里？没有帆，也没有罗盘，我是一座移动的孤岛，或是一块南极崩裂的浮冰，在水上漫步。那一天下午，阳光早早隐没，从草原上吹来的风已有凉意；河面上没有闪烁的光斑，水是朴素平淡的本色，甚至显得有些冷漠。橡皮筏子下水的那一刻，只觉得身上的热气忽地被河水吸走了大半；波浪起伏，筏子颠簸起来，身子晃了晃，人就晕了，睁眼闭眼都是流淌的水。阴郁的河面，如同一条狭长的陷阱，会把人吸进去。心倏然抽紧，生出几分恐惧。四周空无一人，孤独感渐渐袭来，在水面上形影相吊。那是一个宽阔的河湾，弯曲的河道延伸至此，水中突起一滩金色的沙洲，像是一个问号下面被放大了的点儿。筏子一往无前，撞向沙滩的边缘，悄然搁浅，无人能来搭救。用木桨撑住河底，胡乱地用力，听见橡皮筏搓擦着沙滩的声音，像是要揩去水中的痕迹。反复挣扎全然徒劳，筏子像一块磁铁被牢牢吸在河床上。忽而，却又轻轻一颤，猛地弹了出去，迅即将沙洲甩在了后头。却不是桨的力量，而是水流突然改变方向，将我重新送入河道的主流。水流逐渐加快，如轻舟过峡，一泻数里。眼见河面朝着前方倾斜下去，形成水的梯级坡度。水势忽猛，溅起团团浪花，水下似乎布满阴谋诡计，埋伏着无数道沟壑岔口，路径纠缠纠结，像是隐形的魔爪，拽着筏子一会儿往左、一会儿往右，全然没有方向可言。人在水上，对于水下却一无所知，那水看似温情脉脉，转瞬就凶相毕露。束手无策地看着自己的筏子往岸边直冲过去，一头插入密集的柳茆丛，让粗韧的柳条一根根从头顶掠过，任其拍击鞭打，却无从躲避动弹不得。几回心惊胆战，自以为山穷水尽，流水无情，只能任其戏弄摆布了。绝望之中，水下的魔怪突然大动恻隐之心，那筏子似有神助，只一个华丽转身，自行掉头突出重围，卷入另一股劲流，如同冰上速滑，瞬息间蹿出老远。等到回过神来，人已在河的中央――天高水阔，水平如镜，筏子稳稳地朝着下游航行，一时畅通无阻……如此三番四复，每一次都在险情绝境中侥幸脱逃。再一次误入歧途时，只需坦然用手轻轻撩开树枝，等着撞击河岸那一瞬的力量，将其顶开――旋转――踮脚――凌空――落地时，已在新的起点上。那一套连贯的动作，完成得如此圆熟爽利，像配合默契的双人华尔兹舞步，在河面上一圈一圈地纵情奔放。圆舞曲的乐声从空中传来，微风、鸟鸣、流水声声……漂流着，无拘无束。若是遇到浪花翻滚的激流险滩，索性松开水中的木桨，身子一动不动，任随筏子从容漂去――它一个顺势鱼跃，从水瀑上灵巧翻过，稳稳落在水梯的下一层平缓处，衣衫上竟连水花儿都不溅一朵……目光疑惑地透入水下，似乎隐隐看见了有关命运的昭示，或是另一种解读。很多时候，人生，生活，就像漂流本身――当水流具有足够的运力时，顺其自然是最好的选择。水下（或是命运）潜藏着我们无法透视的规律，要说随波逐流，其实也就是循着波浪和水流的动向，借力前行而已。那是一段平缓的河道，几乎感觉不到水的流动。我独自一人悠荡在河上，把身子放平，躺下来，头发几乎垂在水面。雾气洇湿了我的眼睛，水声充盈着我的耳廓，水滴从我的脸颊上滚落：枕河――那一刻我的脑中跳出这两个字。我就这样枕着西拉沐伦河，摇曳、晃动、眩晕……我的身体蜷缩起来，躲藏在一个透明的水箱里，像是回到了母亲的子宫，羊水丰盈而温暖。于是，半个世纪前，曾经在母腹里的种种感受，都被一一记起并重新经历。那时初有人形，在黑暗中分分秒秒地膨胀，寻找生命的出口。就像在河心漂流，只等着那股暖流把你送去人世间……潺潺水声对我耳语：漂流是流，漂泊是泊；不是漂泊，而是漂流流水的流、流动的流、流淌的流、流传的流……我抬起头，头发在滴水，不知是雨是泪。青青的河岸上，有一匹剽悍的白马在低头饮水， 忽而扬起脖颈，嘶声辽远；岸边的灌木丛，苍老的根部一大半浸在水里，依然牢牢地抓着河岸的泥土；一大丛紫色的雏菊开得明艳，细小的种子落在水里，也将会去漂流。远处的山峰逶迤，山顶上悬着一团浓云，莲花般地展开几片花瓣，山尖上一棵枝叶清晰的小树，深色的树影，恰好镶嵌在云朵里，似莲花的花蕊，吉祥而超脱……我藏匿于水中，融化在西拉沐伦河的怀里。真想这样无休无止无忧无虑无牵无挂地漂流下去，直到天荒地老。在漂流的途中，每一滴水都是起点；在漂流的路上，每一寸堤岸都可到达终点。（本文有删节）16. 在整个的漂流过程中，作者的情绪感受有何变化？作者为什么要反复写到情绪感受的变化？（5分） &&17. 画线句子“漂流是流，漂泊是泊；不是漂泊，而是漂流”、“在漂流的途中，每一滴水都是起点；在漂流的路上，每一寸堤岸都可到达终点”的深层含义分别是什么？（5分） 答：（1）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。（2）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。18.文章倒数第三段，作者写道“青青的河岸上，有一匹剽悍的白马……吉祥而超脱……”，你觉得这一景物描写是必要吗？请结合文意简要谈谈你的认识。（5分）
科目：高中语文
题型：阅读理解
文学类文本阅读&&&&&&&&&&& 影& 子& &[（波兰）普鲁斯]当夕阳西坠的时候，夜大军的前哨――当夕阳西坠的时候，夜大军的前哨――薄暮便悄悄地、小心翼翼地从各个隐蔽的地方一队队地开出来，布满房子、走廊、门厅和光线微弱的楼梯；从橱柜和椅子背后涌到房间中央，包围帷幔；从明瓦和窗口冲上大街，不声不响地袭击墙壁和屋顶，占领制高点，在那里耐心地等待着空中片片彩云进入黑色的纱帐。过了一会儿，黑暗突然发起全面攻势，从地面直升云天。野兽躲进洞穴，行人各自回屋；生活就像无水的草木，蔫枯凋萎，奄奄一息；景物的颜色和轮廓一齐隐入黑暗之中，什么也看不见了。这时，在华沙的空旷的街道上出现一个奇怪的人形，头上举着小小的火种。他好像专为驱赶黑暗而来，沿着人行道飞速奔跑着，一见路灯，便停了下来，点亮欢悦的灯火，然后就像影子一样消失了。这样日复一日，年复一年。不论是百花盛开、风和日丽的阳春，还是雷雨交加的七月炎夏；不论是狂风呼啸、尘雾茫茫的深秋，还是雪飘万里的严冬，――只要黄昏降临人间，他就跑遍大街小巷，举着火种，点亮灯光，尔后就像影子那样，一晃不见了。你从哪儿来?是何处人氏?你为什么这样自隐，使人们看不见你的容貌，也听不到你的声音?你有妻室和母亲吗?他们是否在时时等待你的归来?你有儿女吗?他们是否常常倚门相待，当你把小小的火种放到房角以后，就用力爬上你的膝头、搂住你的脖子?你有没有一个可以共同欢笑、共同悲伤的朋友?你有没有一个哪怕是仅仅可供聊天的相识?你总该有一个栖身之处吧?你总该有个留给人家称呼的名字吧?你总该具备人们共有的需求和感情吧?难道你真是一个无声的看不清的幽灵，只在薄暮朦胧中走出来，点亮灯火，尔后就像影子一样隐去?有人对我说，确有这么一个人，并把他的住址告诉了我。我找到那所房子。询问扫院人。“有一个点灯人住在这儿吗?”“有。”“他的房间在哪儿?”“喏，就是那间小屋。”门好像已经上锁。我向窗洞里一望：只有靠墙铺着一张小床，床边有一根长杆子挑着一盏小灯笼――火种。点灯人不在家里。“请简单告诉我，他是个什么样子?”“谁晓得他长得啥模样!”扫院人一面回答一面耸耸肩。“我自己也没能好生看个清楚哩!”他补充说，“他白天从来不蹲在家里。”半年后我第二次拜访他。“喂，点灯人今天在家吗?”“唉――唉!”扫院人一声长叹说，“不在，永远不在了!他昨天已经入土。他死了。”扫院人默然沉思。我打听一些细节以后，就赶到墓地去。“看墓人，我想打听一下，昨天下葬了一个点灯人，他的坟在哪儿?”“点灯人?”他重复一遍，“谁知他埋在哪块土里!昨天一共来了三十位‘游客’。”“不过，他睡得准是白皮棺材。”“睡白皮棺材的‘游客’也来了十六个呢!”我到底没能看见他的脸，也没弄清他的姓名，甚至连埋他的一黄土也没能找到。他死后给人留下和生前一样的印象：只有在黄昏后才能看见的、一个无声的、不露真相的、像影子一样的人形。在人生的黄昏时，一代不幸的人在摸索徘徊：一些人在斗争中死去；一些人堕入深渊；种种机缘、希望和仇恨冲击着那些被偏见束缚着的人；在那黑暗泥泞的道路上同样也走着那些给人点亮灯火的人。每一个头上举着火种的人，每一个在自己的旅途上点燃光明的人，尽管没有人承认他的价值，但他总是默默地生活着、劳动着，然后像影子一样消失。16．文章开头两段描写了什么？这些描写有什么作用？（4分）17．（1）第五段文字中“我”为什么连续发问？（3分）&& （2）第六段文字继续发问，是否赘余？为什么？（2分）18．结合全文，简要分析文中点灯人这一人物形象。（6分）
科目：高中语文
来源：2008年全国普通高考预测卷（广东卷）、语文
文学类文本阅读
含蓄恬淡，神宁气静
——从《山中与裴秀才迪书》看王维之入静（节选）
　　①王维信佛，禅宗“静”的理念深深地影响了他。他期望在神宁气静的心境中张扬自我，实现个人的人生追求、艺术理想。佛的“静”，是个人心境的修炼，个人欲念的寂灭，个人俗念的绝弃。如果说“信奉”是入门的话，“入静”是极致的话，王维一生，其实也是苦苦地在门槛内外徘徊的一生。
　　②王维闲居蓝田辋川别业之时，与裴迪经常来往，两人志趣相映，赋诗唱和，共山水之娱，品自然之静。也正是此，王维此时之半官半隐，是处在一种矛盾的，反复自我调剂的状态中。明代胡应麟称王维“却入禅宗”，读其诗时，“身世两忘，万念俱寂”。要说有人，也不过是孤寂的主人公在长叹，王维或弹琴或长啸，自由得如周围的一株绿竹，露着本真的生命色彩，没有大唐高官的角色规定和意义附着，就是一个自在的人。然而这种自在给王维带来的并不是灵魂的轻飏。“复”是一种自由，但更是一种沉重的焦灼。所以，这并不是王维能因禅入静的见证，这只是他暂却俗念的精神追求的一刻状态。含蓄了自我困惑，以诗的恬淡慰藉了自我的心灵深处的忧思和无奈，难以排遣的厌世、愤世的苦闷。
　　③现实生活无法求得心灵的平静，王维放开思绪。冬天日短，春日临近，春日的辋川蓝田，该是何等的青草依依，小鱼喜跃，白鸥翔空，山青水润。如有裴迪携手同游，该是何等的畅意啊！对与裴迪同在的愿望，再也不能含蓄了。裴老弟啊，愿与君同游啊！这时，王维再无法含蓄了，他在文字上热情相邀。
　　④王维一生，几番沉浮。人世沧桑，仕途无常，但他终没能彻底放弃官场，人生之暮，还官至尚书右丞。所以，王维求静之心，较之陶潜更强烈，也更不彻底。王维对禅的参悟，是自我调剂的神奇的催发剂。据此，王维在半官半隐，仕途几番沉浮的人生中寻得“静”，创作出大量的禅意浓浓的山水诗。“大漠孤烟直，长河落日园”，这是塞外边漠一个无风无声的暮色，旷远荒凉的静寂，如果“静”的禅意里有了旷远荒凉，那还会不苦闷吗，那还彻底吗？但这，丝毫不影响王维在艺术上的成就。
　　⑤对比史上的众多文人而言，王维简约的语言更加含蓄，以恬淡的外在，造成了很多人对此信的曲解，如果我们在诵读时被诗人所建构的和谐幽静的境界所感化，所陶醉，留在脑海里的只有风清月朗，莺鸣鸟啼的大自然，感受到的只是神宁气静的幽闲氛围，仅仅认为这只是以诗人的语言、构思写就的一篇优美的写景记游散文，一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗，那是远远不够的。
1．如何理解“如果说“信奉”是入门的话，“入静”是极致的话，王维一生，其实也是苦苦地在门槛内外徘徊的一生。”这句话的含义？
2．文章第④段中说“王维对禅的参悟，是自我调剂的神奇的催发剂。”，这里的“催发剂”指的是什么？作者为什么说它是神奇的？
3．王维作为唐代著名的山水诗人，享有“诗佛”的盛誉，苏东坡也曾评价其作品是“诗中有画，画中有诗”。请你结合学过的王维的作品评价一下其人其作，并说说王维的思想在当代社会的意义。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下文，回答问题。
中国现代知识分子季羡林
&&& 季羡林被称为“中国知识分子的代表”，这是名副其实的称号。不过，我想说，他还是中国知识分子的一面旗帜和榜样。他埋头苦干，拼命硬干，为民请命，舍身求法，为发扬和推动中华文化的发展，做出了巨大的贡献，他不愧是“中国的脊梁”。
&&& 像季羡林这样六岁以前还在地里拾麦穗，割草喂牛，与文字无缘的人，日后能成为学术大师的，不能说绝无仅有，也是寥若星辰。例如，比季羡林大三十岁的鲁迅先生，虽然幼年时家道中落，“从小康而坠入困顿”，却仍然能够在“三味书屋”中得到寿镜吾老先生的开蒙教育；比如比季羡林大一岁的钱钟书先生，出身于无锡有名的书香世家，四岁识字，五岁入私塾读《毛诗》，每天上学都有家中人接送。诸如此类，不胜枚举。季羡林的“蒙学”却等于零。像季羡林这样家庭出身的人，若无特殊的机遇和过人的聪明与勤奋，要想日后在中国学坛独树一帜，并且成为世界知名学者，几乎是不可能的。季羡林常说：“我少无大志，从来没有想到做什么学者。”这完全是他发自肺腑的实话。
&&& 高中三年级，虽然已经没有经学课程，国文课也以白话为主，但是季羡林没有放松对中国古籍的钻研。他阅读的范围仍然很广。陶渊明、王维、李白、杜甫、李商隐、李煜、陆游、姜夔等诗人、词人的作品，他读了很多。这对他以后的研究和写作，无建影响深远。
&&& 1930年夏天，季羡林随山东省立济南高中同班毕业的八十多位“举子”， “联合”进京赶考。他只报了北大、清华两所大学。他说：“我一辈子考试的次数成百上千，从小学一直到最高学位；但我的考试运气好!从来没有失败过。”这当然不是运气好，而是有实力与自信。但是作为一名高中毕业生，非北大、清华不上，这多少有点狂妄。由此也可看出，青年季羡林的心气有多高。
&&& 季羡林留德十年，时问是够长的，但是这十年中，他除了哥廷根和柏林外，没有去过其他城市，更不用说是欧洲其他国家了。没有去外地旅游，除了没钱，更重要的是没有时间，或者说，还有比旅游更让他感兴趣的事。在他看来，独自‘一人畅游在书海之中，所得到的享受，远甚于去高山滨海旅游。而且，像研究印度古代语言、宗教、碑铭等，对一般人来说，是极其枯燥乏味的事情，而他却情有独钟，乐此不疲。
&&& 成大事者，皆有癖，大概指的就是这种情况吧。
&&& 从1992年到2002年的十年，是季羡淋一生中最辉煌的时期，功成名就，誉满天下。
&&& 如果用百米赛跑来比喻季羡林一生的学术历程的话，那么，可以说六十七岁以前，由于客观环境的限制和干扰，只跑了二三十米。而在最后的七八十米中，从1992年至2002年的十年，则是他最后的冲刺阶段。所以他说：“我的学术研究冲刺起点是在八十岁以后”。在这最后十年中，他完成了一生中最重要的三部学术著作：《糖史》、《吐火文（弥勒会见记）译释》和《中国佛教史·鬼兹与焉耆的佛教》。
&&& 他预言：“21世纪东方文化必将在世界上首领风骚。”他对中国和世界的未来充满希望，从不悲观。他对人和万物充满爱心，这种爱心发自内心深处，却包容整个世界和宇宙。
&&& 不知道哪位哲人曾经说过：“伟大来自平凡。”季羡林平凡，平凡到不需要任何修饰，所以才会令人感到他的伟大。他这种平凡的伟大，没有什么惊人之处，就是一个“真”字。“怀真情，讲实话。”一切真正的伟大的人，都是这样的。
&&& 在这两年中，季羡林一直沉迷于书山书海中，不但忘记了自已的年龄和健康，也忘记了燕园的风光。
&&& 季羡特先生的一生是漫长的，几乎跨越了整个20世纪。20世纪在中国数千年的历史中，无疑是一个重要的转折点。在这一百年中，我们这个古老国家由贫弱走向小康，由混乱走向统一，由任人宰割走向独立自主，中国发生了历史性的巨变。在这个转变的过程中，充满着失望、迷罔、混乱与幻灭；同时，也充满着希望、激情、梦想与信心。
（选自《世界名人的成功之路——中国现代知识分子季羡林》，有删改。）
作者在第二自然段中提到鲁迅和钱钟书，有什么用意?（4分）
通观全文，在季羡林身上表现出了中国知识分子的哪些特点?（4分）
文章最后一段看似闲笔，其实是很有用意。试筒要分析其用意。（4分）
人生怎样才能走向成功?请结合季羡林先生的经历，谈谈你的看法。（6分）
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面文言文，回答问题
清朝& 袁枚
&&& 癸卯四月二日，余游白岳毕（1），遂浴黄山之汤泉（2）、泉甘且冽，在悬崖之下。夕宿慈光寺（3）。
　　次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼不能容（4）。公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。”引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑羸老，乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。于是且步且负各半。行至云巢（5），路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉（6）。
　　天雨寒甚，端午犹披重裘拥火。云走入夺舍，顷刻混沌（7），两人坐，辨声而已。散后，步至立雪台，有古松根生于东，身仆于西，头向于南，穿人石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。又似畏天，不敢上长，大十围，高无二尺也。他松类是者多，不可胜记。晚，云气更清，诸峰如儿孙俯伏。黄山有前、后海之名（8），左右视，两海并见。
　　次日，从台左折而下，过百步云梯（9），路又绝矣。忽见一石如大鳌鱼（10），张其口。不得已走入鱼口中，穿腹出背，别是一天。登丹台（11），上光明顶（12），与莲花、天都二峰为三鼎足（13），高相峙。天风撼人，不可立。幸松针铺地二尺厚，甚软，可坐。晚至狮林寺宿矣（14）。
　　趁日未落，登始信峰（15）。峰有三，远望两峰尖峙，逼视之，尚有一峰隐身落后。峰高且险，下临无底之溪，余立其巅，垂趾二分在外。僧惧挽之。余笑谓：“坠亦无妨。”问：“何也？”曰：“溪无底，则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？纵有底，亦须许久方到，尽可须臾求活。惜未挈长绳缒精铁量之，果若千尺耳。”僧人笑。
　　次日，登大小清凉台（16）。台下峰如笔，如矢，如笋，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戏将武库兵仗布散地上。食顷，有白练绕树。僧喜告曰：“此云铺海也。”初濛濛然，镕银散绵，良久浑成一片。青山群露角尖，类大盘凝脂中有笋脯矗现状。俄而离散，则万峰簇簇，仍还原形。余坐松顶苦日炙，忽有片云起为荫遮，方知云有高下，迥非一族。
　　薄暮，往西海门观落日，草高于人，路又绝矣。唤数十夫芟夷之而后行（17）。东峰屏列，西峰插地怒起，中间鹘突数十峰（18），类天台琼台。红日将坠，一峰以首承之，似吞似捧。余不能冠，被风掀落，不能袜，被水沃透；下敢杖，动陷软沙；不敢仰，虑石崩压。左顾右睨，前探后瞩，恨不能化千亿身，逐峰皆到。当海马负时，捷若猱猿，冲突急走，千万山亦学人奔，状如潮涌。俯视深阬怪峰，在脚底相待，倘一失足，不堪置想。然事已至此，惴慓无益（19），若禁缓之，自觉无勇。不得已，托孤寄命（20），凭渠所往，觉此身便已羽化。《淮南子》有胆为云之说（21），信然。
　　初九日，从天柱峰后转下，过白沙矼（22），至云谷（23），家人以肩舆相迎。计步行五十馀里，入山凡七日。
(选自《明清散文名篇集粹》，有删节)
　　注释：　　（1）白岳：山名，在安徽省休宁县。位于黄山之南。奇峰四起，绝壁回环，险峻而清奇。乾隆帝誉为“天下无双胜景，江南第一名山。”（2）汤显：即温泉，在山下。泉水清润纯净，无硫磺气。（3）慈光寺：在朱砂峰下，一名朱砂庵。明万历年间僧普门改建，称法海禅院，寻敕封护国慈光寺。（4）兜笼：供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具，类似小山轿。（5）云巢：在文殊院下，为前海一石洞。（6）文殊院：寺名，在玉屏峰前。明普门和尚至此，云在代州时梦见文殊坐石情景，与此境合，遂构文殊院。遗址今为玉屏楼。（7）混沌：天地未开辟以前的元气状态。此指笼罩在云雾之中。（8）前、后海：黄山多云海，因称南为前海，北为后海，中为天海，加上东、西海为五海。（9）百步云梯：莲花峰下小道，最险处约百步，下临绝壑。（10）大鳌鱼：指鳌鱼背，在鳌鱼峰前。酷似鳌鱼，张口向海螺石。（11）丹台：炼丹台，在炼丹峰前，宽广可容万人。传为浮丘公为黄帝炼丹处。台上有炼丹灶，台下有炼丹源。（12）光明顶：黄山主峰之一。状如覆钵，无所依傍，山顶平坦。（13）莲花峰：黄山最高峰。山形如初绽莲花，绝顶方圆丈馀，名石船。天都峰：黄山主峰之一。峰顶平如掌，有石洞。古人尊之为天帝神都，故名。（14）狮林寺：即狮子林，明建，在狮子峰下。（15）始信峰：在黄山东部，峰凸起在绝壑上。峰上有接引崖，崖壁有裂隙，搭桥渡之。下有古松，名扰龙松。（16）清凉台：在狮子峰下，为观日出，铺海之地。（17）芟（shān）夷：割除。（18）鹘（liǘ）突：模糊不清。（19）惴（zhuì）栗：恐惧。（20）托孤寄命：以后代及生命相托。语出《论语泰伯》：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命。”这里比喻把一切都交托给背他的人，听之任之。（21）胆为云。语出《淮南子精神训》：“故胆为云。”注云：“胆，金也。金石，云之所出，故为云。”（22）白沙矼（gāng）在后山皮篷与云谷寺之间，沙色纯白，与四周山色迥异，故名。（23）云谷：寺名，在香炉峰下。寺周有灵锡泉、江丽田弹琴处等胜迹。
　　文本简析本文作于乾隆四十八年癸卯（1783）。
　　黄山又名黟山，有三十六峰、二十四溪、十二洞、八岩，徐霞客有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之誉。黄山奇景在明清两代文人笔下熟闻习见。袁枚这篇游记采取了传统的写法，依游历先后逐一展开，而着重写三天所见。在下笔时，紧紧扣住黄山最引人入胜的景物：怪松、云海、奇峰，作细微具体的描写，充分调动人的视觉、听觉、感觉，全方位地进行渲染，使人读后充满新鲜感，不觉得与前人所记重复。
　　袁枚游黄山写了几十首诗，如《坐光明顶上老僧送茶至》云：“风吹帽落带绕颈，履踏苍苔湿至胫。……众岭森罗脚底来，凭我姿餐如列鼎。”又如《宿狮子林晨起登清凉台看云铺海》云：“一匹布将大地裹，千条练许山灵分。”又如《到西海门看落日山中藏山颇似天台琼台》云：“娲皇炼石石无用，秦王驱山山太重。一齐放向西海门，棱棱万古犹飞动。”莫不笔酣墨舞，极尽铺张之能事，读之耸人心目。同样写黄山，文素净简洁，纯用比喻、白描；诗奇诡激荡，夸张突兀。袁枚诗与文风格之不同，于此可以略见。
下列各句中，加点词的解释不正确的一项是&&& (&&& )
& A、从此山径仄险，虽兜笼不能容&&& 仄：狭窄。
& B．他松类是者多，不可胜记&&& &&&&胜：尽。
& C．逼视之，尚有一峰隐身落后&&& &&逼：急切。
& D．方知云有高下，迥非一族&&& &&&族：品类。
下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是&&& (&&& )
& A、幸有土人惯负客者&&&&&&&&&&&& 夺项王天下者必沛公也
& B．路绝矣，蹑木梯而上&&& &&&&&&&吾尝终日而思矣
& C．溪无底，则人坠当亦无底&& &&&&于其身也，则耻师焉
& D．家人以肩舆相迎&&&&&&&&&& &&&&愿得将军之首以献秦
下列对原文的分析和概括，不正确的一项是&&& (&&& )
& A、作者在文章的开头简要交代游毕白岳峰进入黄山界，对黄山温泉的记游一笔带过。第二段以侧面描写为主表现黄山山径的仄险。
& B．文章第三段写黄山云雾用了“走”“夺”两个动词，赋予了云雾鲜活的灵性，显示出云雾涌来时速度之快与雾气之农。描写可谓生动传神。
& C．僧人在文中出现了三次，这是作者匠心独运的安排。第四段中僧人的胆怯反衬出作者的豪放大胆，与僧人的对答体现了作者超凡脱俗的情怀。
& D．这篇游记以时间为顺序，描述了作者入黄山七日，步行五十余里的所见所感，描写黄山的景物运用了大量的比喻，活脱传神地展现了黄山令人叹为观止的景观。
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
& (1)引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑羸老乃复作襁褓儿耶？
&&(2)石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。
&&(3)初濛濛然，熔银散绵，良久浑成一片。