第A05G版：焦点；广州·城事
高考语文阅卷组组长：
今年高分作文增多
　　2014年&广东省高考作文题　　黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。　　数码技术的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。　　要求：　　1、自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。　　2、不要脱离材料内容及含意的范围。　　3、不少于800字。　　4、不得套作，不得抄袭。　　2014年广东省高考高分作文　　透过那泛黄的老照片　　当曾一时风光无两，雄霸天下的胶片业巨头柯达无奈地宣布破产，当各式各样功能炫酷，造型高端的单反成为摄影师手中的新宠，当众多的智能手机巨子为旗舰机型装上像素高得令人咋舌的摄像头……我们不得不承认，曾经记录着我们悲欢离合的胶片时代，终究还是在一片唏嘘中，缓缓落幕。　　历史总是如此冷酷无情，新电子信息统治时代的到来，总是以旧王者的黯然离场作为背景，纵令人唏嘘，令人流连，却总是无可奈何。　　其实何止是黑白胶片，生活中的一切一切，都在面临着现代技术的入侵和侵蚀。纸质化阅读的备受冷落和电子阅读的方兴未艾；书信的逐渐绝迹和电子邮件、微信、QQ等即时通信的大行其道；磁带和CD在角落里蒙上岁月的灰尘，而MP3、MP4里存满了每一首最爱的歌曲……是的，不知不觉间，现代技术早已将我们的生活方式彻底改变，攻城占地，势如破竹。　　然而，当我们臣服于现代技术那娆媚的风姿和高贵的裙摆时，是否也曾想过科学技术的发展，除了带来海量的信息储存，光速的传播速度，便捷丰富的资源外，是否也意味着美好的“稀释”，传统的遗失？你是否也曾对曾经伴你度过艰辛峥嵘岁月的“鱼书”和“随身听”们，有过一丝不舍和留恋？　　真正有底蕴的文化，必有泥土的厚重，纸质的轻盈，和木质的清香，而非金属、玻璃和塑料的冰冷。数码技术的时代，照片不再高不可攀，然而打开手机和相机，液晶屏上的照片，却不过是无数个晶体堆叠的机械体，冰冷而没有生命；电子阅读的普及，使图书不再是遥不可及的梦想，然而碎片化、娱乐化的阅读倾向，使我们很少能再静下心来，在雪夜拥一大炉，捧一杯茶，品读智慧的芬芳；电子邮件、QQ的大行其道，使空间不再成为心灵的阻隔，然而碎片式的简短回复，不但使人的思考变得肤浅苍白，也再也品味不到“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”的幽怨温情以及每个文字背后如泣如诉、辗转斟酌的纠结缠绵……生活方式的变迁，是时代和社会的进步，但不得不承认的是，正如王开岭所说的，是古典与美感的消磨与丧失。　　可怕的是，这种丧失，我们还浑然不知。　　于是，佳能的“感动常在”听上去更像一句难以实现的诺言。而偶尔翻开母亲的相册，我却总能收获发自内心的感动。因为，即使泛黄，却依然能看见那一抹动人的微笑。　　点评　　本文作者在认真研读材料内容、准确把握材料含意的基础上，选择现代技术对当下人们日常生活的“侵蚀”为观察角度，论述新电子技术时代带来的“美好”的“稀释”和传统的遗失。作者列举了数码技术时代人们生活方式变迁的种种表现，认为这表明了“时代和社会的进步”，但同时也带来了“古典与美感的消磨与丧失”。文章立意明确，中心突出。相关古典诗句、现代作家的言论信手拈来，反映出作者有较为广泛的课外阅读。　　（侯新）　　数码时代更能唤起珍贵的记忆　　有人曾指出，科技发达的今天，人生过得越来越索然无味。人们纷纷怀念起黑白胶片的时代，以为它能收藏人生值得珍惜的瞬间。然而，愚以为，数码时代的技术，更能唤起许多永不褪色的记忆。　　诚如钱钟书在其《围城》中写道:“围墙里的人想出去，围墙外的人想进来。”我们处在黑白胶片时代时，总是抱着“胶片贵而少，照片拍不够”的遗憾；然而，随着科技的迅猛发展，数码技术出现了，照片任意拍，却又萌发“值得珍惜的点滴被稀释”的感慨。但是，数码技术的时代，人生的可贵记忆不会被稀释，反而会加固、加深。　　数码时代更能够唤起珍贵的记忆的原因，是数码技术的发展，能够满足人们多样的照相需求，记录下生活中的每一个点点滴滴。柴静在其《看见》中抒发过这样的感慨：“生命不是用来比较而是用来完成的。”但是，假如用黑白胶片时代的技术来记录下一个生命完成的历程，未免太过单薄，缺乏厚实感。而数码技术的出现，恰好弥补这个缺陷。让人随意地照相，不受时空之限制，唯需一台数码相机而已。人们记录下一个个生命的成长，从出生的满月酒到幼儿学步，从幼儿园取得“好孩子”称号到中学获得荣誉时的留影纪念，数码时代下更能保留人们生活中的每一个瞬间，让人生变得更加厚实，更加充满韵味。　　数码时代更能唤起珍贵的记忆又一重要原因，便是它与网络的双向性，它能随时将照片上传至网络与人分享，在这一过程中收获情感的充盈，获得愉悦的享受。当我们把自己满意的照片上传至网络时，与朋友分享时，我们可能会收获他人的赞美，让自己倍感有所成就；抑或将我们至亲的人的照片上传至网络时，我们可能会收获别人的祝福，让我们倍加珍惜彼此之间的感情。这样，我们的记忆也会随着幸福感而铭记在心，更容易保留彼此之间美好的印象与感觉，珍惜每一份来之不易的缘分之中的情谊，收获亲情、友情之美好。　　或许由于数码时代的技术的飞速发展，我们的照片能够快速浏览和频繁更新，以致值得珍惜的点滴也被稀释了，怀念起黑白胶片时代。但是，由于数码技术具有黑白胶片技术的无可比拟的优越性，更能够摄影、保存、分享等，而且永不泛黄，永不模糊，因而它更能唤起人们珍贵的记忆。　　数码技术的时代，同样能够唤起人们永不褪色的记忆。让我们用手中的数码相机，记录下生活中值得珍惜的点滴。　　本文是一篇议论文，作者在讲述材料和一些人看法的基础上，开门见山表明了自己与之不同的观点，即“数码时代的技术更能唤起永不褪色的记忆”。围绕这个观点，文章从两个方面，一是数码技术便于细致记录生活的过程，二是网络的双向性，便于人们分享和加深交流，阐述了数码技术比黑白技术时代的照片更能唤起和加深人们的情感和交流。全文值得肯定的是观点鲜明、论述较有力、思路较清楚、语言较流畅。不足之处在于倒数第二段论证不够，全文中个别语言还欠推敲。&&&&&&&（邹蓬）　　数码时代，珍存点滴　　家中有不少老照片。　　最古老的一张是属于妈妈的奶奶的，也就是我的外曾祖母的。她一脸安详地面对镜头，黑白照片略微泛黄，却丝毫无损于她的雍容气度。每当母亲提起她时，总有十分的崇敬。在那物质匮乏的年代，她从香港给家里捎回了不少好东西。母亲一脸自豪地叙说着家里拥有全村第一台黑白电视机、引来晚上全村人的大集会的故事。诸如此类的尘封往事总能带来一段温馨的记忆，当然还有那逝去的伤痛。她的照片不多，屡次搬家之后便只剩下这张了，我们的万千思绪，便全由这照片来承托。　　我还见到过父母的婚纱照，寥寥几张，或是深情的凝望，或是相爱的依偎。甫一翻开，那爱意与幸福总能触动我的心弦。当然还有我刚出生时在父亲怀中的笑脸，那时父亲两鬓尚未斑白，模样正值年青（编者注：“青”应为“轻”）。这些照片都被父母装裱起来，仔细珍藏。每当父母从照片下经过，我常能看见他们沉浸于记忆中的甜蜜微笑。　　然而，时代的脚步却总不会留恋畴昔。生产胶卷的柯达早已倒闭，CMOS感光元件与不断扩充的储存卡为海量拍摄提供保障。或许在从前，我们还要细细取景，不想浪费手中的胶卷。而今，我们只须轻按快门，“咔嚓”便是一张。有时候嫌一张不好，便有事没事多拍几张，说是多留点纪念，其实最后都丢进了记忆的垃圾箱。而今我们每次出游归来，把单反里10多个G的相片复制到电脑上，接下来便是三个字：删、删、删。又或是空闲时，翻看手机上动辄成百上千张照片，大多都不记得自己当初在干什么，于是兴味索然，无心观看。　　有人说，这是因为照片太多，在浩茫的照片之海中稀释了本应珍存的生活记忆。此话的确有道理，我们随手一拍，大多是日常琐事，拍完就忘。在照片中找记忆，再也不是先前的把玩珍珠了，而成了沙里淘金的苦差事。　　说到底，这便是数码时代人与信息的困局。人生也有涯，而信息也无涯，我们不断地加快脚步，想要接住扑面而来的更多信息，比如照片。殊不知，这会应了庄生两千年前的谶语：“以有涯随无涯，殆已。”在快节奏的社会生活中，我们已经无法停住自己的脚步，回望生活的点滴。生活的美好记忆，便是道旁串串遗落的珍珠，弃掷逦迤。为什么不停下来，看一看，再出发？　　在数码时代，我们本应有更好的技术条件，去记录自己生活的点滴。为何不将这些生活的沙子放进蚌壳，结成令人惊艳的珍珠？数码时代，我们更应该珍存生活的点滴，让这点滴的记忆相伴一生。　　这是一篇较为优秀的议论性散文。文章以《数码时代，珍存点滴》为题，先谈家中珍藏的外曾祖母照、父母的婚纱照等老照片所沉淀的温馨记忆，再描述数码时代照片虽多、生活记忆却被稀释的现实，在两个时代的对比中，自然而然地点出作品的主题。在作者看来，数据时代海量的照片是稀释生活记忆的原因，可说到底，是数码时代人与信息的困局，但这本是可以避免的，因此在结尾提出数码时代珍存点滴的希望，点明主题。文章中，“沙里淘金的苦差事”、“人与信息的困局”等表达准确形象，概括力强。（张金）　　（点评署名均为阅卷老师笔名，因版面原因略有删节）&&整理/羊城晚报记者&林世宁
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精神明亮的人&& 王开岭上上世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的屋里，居斯塔夫&#8226;福楼拜在给最亲密的朋友写信：“我拼命工作，不接待来访，不看报纸，却按时看日出(像现在这样)。我工作到深夜，窗户敞开，不穿外衣，在寂静的书房里……”“按时看日出”，我被这句话猝然绊倒了。一位以“面壁写书”为誓志的世界文豪，一个如此吝啬时间的人，却每天惦记着看“日出”，把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事，当做一门必修课来迎对……为什么？它像一盆水泼醒了我，浑身打了激灵。我竭力去想像去模拟那情景，并久久地揣摩、体味着它――从词的意义上说，黑夜意味着“偃息”和“孕育”；而日出，则象征着一种“诞生”、一种“升矗”和“伊始”，是富有动感、汁液和青春性的一个词。它意味着你的生命画册又添置了新的页码，你的体能电池又充满了新的热力。“日出”是艺术，是大自然的最重视的一幅杰作。黎明拥有一天中最纯澈、最鲜泽、最让人激动的光线，那是生命最易受鼓舞、最能增添信心和热望的时刻，也是最能让青春荡漾、幻念勃发的时刻。像含有神性的水晶球，它唤醒了我们对生命的原初印象，唤醒体内某种沉睡的细胞，使我们看到远方的事物，看清了梦想、光明、生机和道路……迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅仅是人对大自然的欣赏，更是大自然以其神奇力量作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真地打量自己，获得对个体更细腻、清新的感受。它意味着一次洗礼，一种被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引，新的知觉，新的闪念、启示与发现……“按时看日出”，是生命健康与积极性情的一个标志，更是精神明亮的标志！透过那橘色晨曦，我触模到了一幅优美的剪影：一个人在给自己的生命举行升旗仪式！与福楼拜相比，我们对自然又抱怎样的态度呢？在一个普通人的生涯中，有过多少次沐浴晨践的体验？我们创造过多少这样的机会？仔细想想，也许确定有过那么一两回吧。可那又是怎样的情景呢？比如某一个刚下火车的凌晨――睡眼惺忪，满脸疲态的你，被浩荡人流推搡着，在昏黄的路灯陪衬下，挤出车站。踏上站前广场的一刹，一束极细的猩红的浮光突然鱼鳍般拂了你一下，吹在你脸上――你倏地意识到：日出了！然而这一闪念并没打动你，你早被沉重的身体击垮，眼皮浮肿，头昏脑胀，除了赶紧找地方睡一觉，你什么也不想，一刻也不愿意再多呆……当然，也曾有过对“光明”超强重视的时刻。不知谁发明了“新世纪第一缕曙光”这个诗化概念，再经吸引投资和权威论证，竟打造出一个诱人的旅游品牌。一时间，媒体喧哗，山票陡涨，那峦顶便成了寸土寸金的摇钱树……其实，大自然从无等级之别。而看日出，本是一种私人性极强、朴素而平静的生命美学行为，对一个习惯了对自然的漠视、又素无美学心理积淀的人来说，即使那一刻，你花大钱购下了山的制高点，你又能领略到什么呢？又能比别人多争取到什么呢？爱默生在《论自然》中道：“实际上很少有成年人能真正看到自然，多数人不会仔细地观察太阳，至多他们只是一掠而过。太阳只会照亮成年人的眼睛，却会通过眼睛照进孩子的心灵。”值得尊敬的成年人，一定是那种“直至成年依然童心未泯的人”。14．文章开头部分说，“我”被“每天看日出”这句话“猝然绊倒”，又说“浑身打个激灵”，根据文意解释“猝然绊倒”和“打个激灵”的含义。15．作者把福楼拜“按时看日出”，看做是“精神明亮”的标志，为什么这样说？请分条简述其理由。16．文章末尾引用了爱默生的话：“太阳只会照亮成年人的眼睛，却会通过眼睛照进孩子的心灵。”请简要谈谈你对这句话的理解。17．下列对文章的评析，不符合原文意思的两项是A．在作者看来，福楼拜“按时看日出”，不仅是一种生活姿态，更是一种生活理念，一种生命哲学，一种精神美学。B．作者认为普通人对晨曦对日出的麻木，混沌是因为他们为生活所迫，应该同情他们才对。C．“透过那橘色晨曦，我触摸到了一幅优美的剪影：一个人在给自己的生命举行升旗仪式”这句话是对福楼拜“按时看日出”的生命哲学、精神美学的形象概括。D．作者认为类似“新世纪第一缕曙光”的炒作，不是真正的热爱生活、体悟自然，而是精神贫乏的表现。E．作者把福楼拜和生活中的某些人对自然的态度作对比，是为了说明欣赏自然必须具有美学心理积淀。
14 ecooco.组卷net.cn>．心里震惊、阅读中断；心灵受到触动，引发思想。15．（1）能唤醒生命的原初印象，看到光明、生机、道路。&& （2）能进行生命对视，获得更新的感受。&& （3）能经受生命的洗礼，赋予生命新的内涵。16．孩子们没有成年人的那种淡漠、萎靡和世俗，他们精神明亮、目光澄澈，能从最平凡的事物中注视到神奇与美丽。17．BE&&&
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科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下列各题。
历史：近处失明
①记者：《现代汉语词典》（2009年第5版）对历史的解释是“历史是自然界和人类社会的发展过程”。&&&&&&&&& ▲&&&&&&&& ？&&&&&&&&& ▲&&&&&&&& ？
②王开岭：自然史，先放一放。&&&
③按我的理解，历史就是我们的集体身世和生存记忆，它回答“我们从哪里来、我们是谁”的问题。我身边的年轻人，很少或从不关心历史，我很遗憾，就告诉他们：一个人必须读点历史，你不能只生活在当代截面上，否则你就不立体，没有“根”，精神是一层纸。这些孩子一睁眼即上世纪90年代了，在他们的印象里，生活和世界从来都是如此且天经地义，唯一变化的是每年流行的东西不一样。当你告诉他30年前穿喇叭裤、唱邓丽君、听国外电台会坐牢时，他大睁着眼以为你开玩笑……重大的时代拐点、社会变局、思潮争鸣，他们都没遇上，一路直行，没有跌宕、起伏和岔路口，甚至以为父母也这样，只是更穷、更土，没有肯德基和麦当劳罢了。所以要知道个人和民族的身世，要知道自己从哪里来，才会清楚自己是谁、将来会怎样。
④现代医学注重基因，重视“家族病史”，人得什么病，很大程度上由基因决定。从人类生存来讲，历史就是基因图谱。今天的生存格局、政治习性、文化人格和价值观，从哪来？就是从基因谱系里来。90年代来自80年代，80年代来自70年代。张志新在70年代因坚持真理敢讲真话被割喉，同样的话在80年代就无性命之忧了。这就是进步，但进步是有成本的，若不牢记和珍惜成本，那利息就不可靠，就缩水，大家又会变回穷光蛋。每个时代都是这样，前人付出成本，后世享受利息。每一点文明和社会的进步，都不是天上掉的馅饼，而是利息的结果，所以我们要感激那些成本，要缅怀那些牺牲者，比如2003年的孙志刚事件（他在广州街头因无暂住证被收容后遇殴身亡），它以最极致和惨烈的方式刺激了舆论，唤醒了法的良知和制度纠错，《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》也由此被废除。它潜在地改变了无数人的命运，至少你今天走在大街上，不会因没带身份证而被羁押。
⑤不了解历史，就不清楚“成本”。犹如你花着钱、却不知钱怎么来的，以为自己天生就有钱、就该有钱，这不是败家子吗？长此下去，必将身无分文。
⑥历史还关乎记忆和身份。没有历史感，就拿不到生命身份证。还有，历史并不仅仅是“过去时”，它也是“现在时”和“进行时”，比如几十年前的“极左”“大批判”“反资产阶级自由化”“反精神污染”，真的被连根拔起、不再骚扰今天了吗？它往往一只脚留在过去，一只脚踩住当下。
⑦所有当下，都是历史分娩的，身体里住着历史的血脉、基因和染色体。当我们以为与某段历史永别时，它又冷不丁拦在了前面，顶多换个面具。尤其在中国，很多事都会一遍遍地改编后重演或排续集。&
（节选自王开岭访谈《历史：近处失明和远视症》，有删改）
从被采访者王开岭答问的内容来看，文章开头，记者提出了哪两个问题？
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ▲&&&&&&&&&&&&&&& ▲&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
文章第四段中引用张志新和孙志刚两例的意图是什么？
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联系全文，简要概括怎样避免历史“近处失明”。
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科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下列各题。
历史：近处失明
①记者：《现代汉语词典》（2009年第5版）对历史的解释是“历史是自然界和人类社会的发展过程”。&&&&&&&&& ▲&&&&&&&& ？&&&&&&&&& ▲&&&&&&&& ？
②王开岭：自然史，先放一放。&&&
③按我的理解，历史就是我们的集体身世和生存记忆，它回答“我们从哪里来、我们是谁”的问题。我身边的年轻人，很少或从不关心历史，我很遗憾，就告诉他们：一个人必须读点历史，你不能只生活在当代截面上，否则你就不立体，没有“根”，精神是一层纸。这些孩子一睁眼即上世纪90年代了，在他们的印象里，生活和世界从来都是如此且天经地义，唯一变化的是每年流行的东西不一样。当你告诉他30年前穿喇叭裤、唱邓丽君、听国外电台会坐牢时，他大睁着眼以为你开玩笑……重大的时代拐点、社会变局、思潮争鸣，他们都没遇上，一路直行，没有跌宕、起伏和岔路口，甚至以为父母也这样，只是更穷、更土，没有肯德基和麦当劳罢了。所以要知道个人和民族的身世，要知道自己从哪里来，才会清楚自己是谁、将来会怎样。
④现代医学注重基因，重视“家族病史”，人得什么病，很大程度上由基因决定。从人类生存来讲，历史就是基因图谱。今天的生存格局、政治习性、文化人格和价值观，从哪来？就是从基因谱系里来。90年代来自80年代，80年代来自70年代。张志新在70年代因坚持真理敢讲真话被割喉，同样的话在80年代就无性命之忧了。这就是进步，但进步是有成本的，若不牢记和珍惜成本，那利息就不可靠，就缩水，大家又会变回穷光蛋。每个时代都是这样，前人付出成本，后世享受利息。每一点文明和社会的进步，都不是天上掉的馅饼，而是利息的结果，所以我们要感激那些成本，要缅怀那些牺牲者，比如2003年的孙志刚事件（他在广州街头因无暂住证被收容后遇殴身亡），它以最极致和惨烈的方式刺激了舆论，唤醒了法的良知和制度纠错，《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》也由此被废除。它潜在地改变了无数人的命运，至少你今天走在大街上，不会因没带身份证而被羁押。
⑤不了解历史，就不清楚“成本”。犹如你花着钱、却不知钱怎么来的，以为自己天生就有钱、就该有钱，这不是败家子吗？长此下去，必将身无分文。
⑥历史还关乎记忆和身份。没有历史感，就拿不到生命身份证。还有，历史并不仅仅是“过去时”，它也是“现在时”和“进行时”，比如几十年前的“极左”“大批判”“反资产阶级自由化”“反精神污染”，真的被连根拔起、不再骚扰今天了吗？它往往一只脚留在过去，一只脚踩住当下。
⑦所有当下，都是历史分娩的，身体里住着历史的血脉、基因和染色体。当我们以为与某段历史永别时，它又冷不丁拦在了前面，顶多换个面具。尤其在中国，很多事都会一遍遍地改编后重演或排续集。&
（节选自王开岭访谈《历史：近处失明和远视症》，有删改）
从被采访者王开岭答问的内容来看，文章开头，记者提出了哪两个问题？
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文章第四段中引用张志新和孙志刚两例的意图是什么？
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联系全文，简要概括怎样避免历史“近处失明”。
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科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文章，完成小题。
一切归功于人民
——温家宝总理中外记者招待会侧记
新华记者&& 孙承斌&&
翟伟& 李斌
“本届政府工作走过了四个年头，它告诉我们，必须懂得一个真理，这就是政府的一切权力都是人民赋予的，一切属于人民，一切为了人民，一切依靠人民，一切归功于人民……”
3月16日上午11时，人民大会堂三楼大厅。国务院总理温家宝在这里会见采访两会的中外记者。真切、简短的开场白，让人们再次领略了总理的赤子情怀。
近一个小时前，全国人大五次会议闭幕会表决通过政府工作报告。这是全国人大连续第四次高票通过他所做的政府工作报告。
大厅内，鲜花吐艳，灯火辉煌。中外记者用热烈的掌声，向中国总理致意。
会场外，亿万百姓通过电视、广播等，收看、收听着现场直播……
“必须秉持一种精神，这就是公仆精神。政府工作人员除了当好人民的公仆以外，没有任何其他权力。”温家宝的这句话，正是党和政府与人民心心相印的真实写照。
“一个船只，决定它速度快慢的不是那个航行最快的船只，而是那个最慢的船只。”面对中外记者，温家宝形象地说明了改善困难群众生活的重要性。
“解决民生问题学要让人民生活得快乐和幸福。这就要保障人民的民主权昨，推进社会的公平与正义……”
“什么叫快乐？我可以借用诗人艾青的一句诗：‘去问开花的大地，去问解决的河流’……”
温家宝话音刚落，掌声立刻响起。
农民工忘不了，在总理的关心下终于讨回工钱；被艾滋病夺去亲人的儿童忘不了，大年除夕温爷爷和他们一起吃饺子、迎新年；建筑工人、乡村医生、出租车不尽司机忘不了，中南海向基层群众敞开了大门，总理把他们请进会议室，听取对政府工作的意见……
“我们改革和建设的最终目的是满足人们日益增长的物质和文化需求，这就需要解决民生问题。”温家宝如是说。
促进教育机会均等，实施积极就业政策，逐步缩小收入分配差距，建立覆盖城乡的社会保障体系……温家宝掰着手指，向中外记者一一阐述当前应加快解决的四大重点民生问题。
从全面取消农业税、农业特产税，到出台解决农民工问题的具体政策；从实现城市困难群众的应保尽何，到推行农村最低生活保障制度；从农村1.5亿孩子接受免费义务教育，到大力推行新型农村合作医疗制度……一份份沉甸甸的“民生清单”，清晰记录了本届政府关注民生、重视民生、保障民生、改善民生的不懈努力。
时间在飞逝，答问仍在热烈进行……
政治、经济、社会，内政、外交、国防，近两个小时里，温总理对十一个问题一一坦诚作答。
“无论是过去、现在还是钭来，都不必评功摆好。我的脑子里充满了忧患。”面对政府工作取得的成绩，温家宝十分冷静。
不稳定、不平衡、不协调、不可持续……在分析中国经济面临的几大问题后，温家宝坚毅地说，任务“虽然十分艰巨，但是我们抱有信心。”
直面挑战，毫不退缩。总理坦诚、自信的回答让在场中外记者频频点头。
信心来自人民，力量来自人民。会前，网民向总理提的问题超过了100万条，点击人数越过2600万人次。正如温家宝所说：我从群众的意见中感受到大家对政府工作的期待和鞭策，也看到一种信心和力量！
“总理的心究竟离我们有多近？他在思虑什么？”招待会前，一位网民向总理“提问”。
一切属于人民，一切为了人民，一切依靠人民，一切归功于人民——温家宝以自己的真情告白，向人们作出了郑重回答……
（选自日《光明日报》，有删节）
13．温总理的答记者问言简意赅，生动形象，而且一语中的。请阅读“一个船队，决定它速度快慢的不是那个航行最快的船只，而是那个最慢的船只”一句的上下文，对温总理这句话所触及的社会问题和语言的表达作用作简要地分析。（4分）
14．孔子曾说“今吾于人也，听其言而观其行”，通过本文的引用和介绍，你看到怎样的一个总理形象？（4分）
15．请简要分析这则消息结尾属于哪一种结尾方式。（4分）&&
16．温总理在解释“快乐”的含义时引用了艾青的一句诗“去问开花的大地，去问解冻的河流”，联系你的体会，谈谈温总理所说的“快乐”的内涵。（6分）
科目：高中语文
来源：学年江苏省苏北四市度高三年级第二次调研测试语文卷
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成下列各题。历史：近处失明①记者：《现代汉语词典》（2009年第5版）对历史的解释是“历史是自然界和人类社会的发展过程”。&&&&&&&&&▲&&&&&&&&？&&&&&&&&&▲&&&&&&&&？②王开岭：自然史，先放一放。&&&&&&&&&③按我的理解，历史就是我们的集体身世和生存记忆，它回答“我们从哪里来、我们是谁”的问题。我身边的年轻人，很少或从不关心历史，我很遗憾，就告诉他们：一个人必须读点历史，你不能只生活在当代截面上，否则你就不立体，没有“根”，精神是一层纸。这些孩子一睁眼即上世纪90年代了，在他们的印象里，生活和世界从来都是如此且天经地义，唯一变化的是每年流行的东西不一样。当你告诉他30年前穿喇叭裤、唱邓丽君、听国外电台会坐牢时，他大睁着眼以为你开玩笑……重大的时代拐点、社会变局、思潮争鸣，他们都没遇上，一路直行，没有跌宕、起伏和岔路口，甚至以为父母也这样，只是更穷、更土，没有肯德基和麦当劳罢了。所以要知道个人和民族的身世，要知道自己从哪里来，才会清楚自己是谁、将来会怎样。④现代医学注重基因，重视“家族病史”，人得什么病，很大程度上由基因决定。从人类生存来讲，历史就是基因图谱。今天的生存格局、政治习性、文化人格和价值观，从哪来？就是从基因谱系里来。90年代来自80年代，80年代来自70年代。张志新在70年代因坚持真理敢讲真话被割喉，同样的话在80年代就无性命之忧了。这就是进步，但进步是有成本的，若不牢记和珍惜成本，那利息就不可靠，就缩水，大家又会变回穷光蛋。每个时代都是这样，前人付出成本，后世享受利息。每一点文明和社会的进步，都不是天上掉的馅饼，而是利息的结果，所以我们要感激那些成本，要缅怀那些牺牲者，比如2003年的孙志刚事件（他在广州街头因无暂住证被收容后遇殴身亡），它以最极致和惨烈的方式刺激了舆论，唤醒了法的良知和制度纠错，《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》也由此被废除。它潜在地改变了无数人的命运，至少你今天走在大街上，不会因没带身份证而被羁押。⑤不了解历史，就不清楚“成本”。犹如你花着钱、却不知钱怎么来的，以为自己天生就有钱、就该有钱，这不是败家子吗？长此下去，必将身无分文。⑥历史还关乎记忆和身份。没有历史感，就拿不到生命身份证。还有，历史并不仅仅是“过去时”，它也是“现在时”和“进行时”，比如几十年前的“极左”“大批判”“反资产阶级自由化”“反精神污染”，真的被连根拔起、不再骚扰今天了吗？它往往一只脚留在过去，一只脚踩住当下。⑦所有当下，都是历史分娩的，身体里住着历史的血脉、基因和染色体。当我们以为与某段历史永别时，它又冷不丁拦在了前面，顶多换个面具。尤其在中国，很多事都会一遍遍地改编后重演或排续集。&（节选自王开岭访谈《历史：近处失明和远视症》，有删改）【小题1】从被采访者王开岭答问的内容来看，文章开头，记者提出了哪两个问题？（6分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&▲&&&&&&&&&&&&&&&▲&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题2】文章第四段中引用张志新和孙志刚两例的意图是什么？（6分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&▲&&&&&&&&&&&&&&&▲&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题3】联系全文，简要概括怎样避免历史“近处失明”。（6分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&▲&&&&&&&&&&&&&&&▲&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：高中语文
来源：2015届河南省开封市高一第四单元检测题语文卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文章，完成小题。
一切归功于人民
——温家宝总理中外记者招待会侧记
新华记者&& 孙承斌&&
翟伟& 李斌
“本届政府工作走过了四个年头，它告诉我们，必须懂得一个真理，这就是政府的一切权力都是人民赋予的，一切属于人民，一切为了人民，一切依靠人民，一切归功于人民……”
3月16日上午11时，人民大会堂三楼大厅。国务院总理温家宝在这里会见采访两会的中外记者。真切、简短的开场白，让人们再次领略了总理的赤子情怀。
近一个小时前，全国人大五次会议闭幕会表决通过政府工作报告。这是全国人大连续第四次高票通过他所做的政府工作报告。
大厅内，鲜花吐艳，灯火辉煌。中外记者用热烈的掌声，向中国总理致意。
会场外，亿万百姓通过电视、广播等，收看、收听着现场直播……
“必须秉持一种精神，这就是公仆精神。政府工作人员除了当好人民的公仆以外，没有任何其他权力。”温家宝的这句话，正是党和政府与人民心心相印的真实写照。
“一个船只，决定它速度快慢的不是那个航行最快的船只，而是那个最慢的船只。”面对中外记者，温家宝形象地说明了改善困难群众生活的重要性。
“解决民生问题学要让人民生活得快乐和幸福。这就要保障人民的民主权昨，推进社会的公平与正义……”
“什么叫快乐？我可以借用诗人艾青的一句诗：‘去问开花的大地，去问解决的河流’……”
温家宝话音刚落，掌声立刻响起。
农民工忘不了，在总理的关心下终于讨回工钱；被艾滋病夺去亲人的儿童忘不了，大年除夕温爷爷和他们一起吃饺子、迎新年；建筑工人、乡村医生、出租车不尽司机忘不了，中南海向基层群众敞开了大门，总理把他们请进会议室，听取对政府工作的意见……
“我们改革和建设的最终目的是满足人们日益增长的物质和文化需求，这就需要解决民生问题。”温家宝如是说。
促进教育机会均等，实施积极就业政策，逐步缩小收入分配差距，建立覆盖城乡的社会保障体系……温家宝掰着手指，向中外记者一一阐述当前应加快解决的四大重点民生问题。
从全面取消农业税、农业特产税，到出台解决农民工问题的具体政策；从实现城市困难群众的应保尽何，到推行农村最低生活保障制度；从农村1.5亿孩子接受免费义务教育，到大力推行新型农村合作医疗制度……一份份沉甸甸的“民生清单”，清晰记录了本届政府关注民生、重视民生、保障民生、改善民生的不懈努力。
时间在飞逝，答问仍在热烈进行……
政治、经济、社会，内政、外交、国防，近两个小时里，温总理对十一个问题一一坦诚作答。
“无论是过去、现在还是钭来，都不必评功摆好。我的脑子里充满了忧患。”面对政府工作取得的成绩，温家宝十分冷静。
不稳定、不平衡、不协调、不可持续……在分析中国经济面临的几大问题后，温家宝坚毅地说，任务“虽然十分艰巨，但是我们抱有信心。”
直面挑战，毫不退缩。总理坦诚、自信的回答让在场中外记者频频点头。
信心来自人民，力量来自人民。会前，网民向总理提的问题超过了100万条，点击人数越过2600万人次。正如温家宝所说：我从群众的意见中感受到大家对政府工作的期待和鞭策，也看到一种信心和力量！
“总理的心究竟离我们有多近？他在思虑什么？”招待会前，一位网民向总理“提问”。
一切属于人民，一切为了人民，一切依靠人民，一切归功于人民——温家宝以自己的真情告白，向人们作出了郑重回答……
（选自日《光明日报》，有删节）
1.温总理的答记者问言简意赅，生动形象，而且一语中的。请阅读“一个船队，决定它速度快慢的不是那个航行最快的船只，而是那个最慢的船只”一句的上下文，对温总理这句话所触及的社会问题和语言的表达作用作简要地分析。（4分）
2.孔子曾说“今吾于人也，听其言而观其行”，通过本文的引用和介绍，你看到怎样的一个总理形象？（4分）
3.请简要分析这则消息结尾属于哪一种结尾方式。（4分）&&
4.温总理在解释“快乐”的含义时引用了艾青的一句诗“去问开花的大地，去问解冻的河流”，联系你的体会，谈谈温总理所说的“快乐”的内涵。（6分）