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中文名:&武当张三丰太极十三式·陈师行道长演示英文名:&WuDang ZhangSanFeng TaiJi Shisanshi-Chen shi-xing别名:&武当太极十三式/张三丰太极十三式版本:&根据高清DVD视频截图制作，为学习此套太极拳法的朋友校正动作而制。地区:&对白语言:&文字语言:&简介:&
太极十三式简介：
天下太极出武当！太极十三式是武当第一代内家拳，为武当祖师张三丰所创拳法 ，十三势是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等功防意识较强的十三组动作组成，其中内含吐纳导引、外气采补功、混元站桩等道家内修养身功法，十三式动作亦是根据锻炼人体八脉的需要所编，而八脉又内连五脏，整个套路内含五脏八脉，外有五步八法，兼之功防十三种组合，及容合道家养身丹术，故谓“太极十三式”。其动作要领是：虚灵顶颈，含胸拨背，沉肩坠肘，松沉自然，舌顶上腭。练习时要求形与意合，意与气合，气与神合，六合之中，神形具妙；动作之中，绵绵不断如行云流，松沉自然；动静之中，如棉里藏针，刚中带柔，柔中有刚，刚柔相含，含而不露；呼吸之中，开合自如，升降自然，深细长匀，息息归根。一招一式都是对人生理心理的调节，有舒筋活络、补血调气、滋养五脏、陶冶身心之妙益。太极十三势内含丰富，意义深远，自古为武当镇山之宝，秘传长寿之法。武当太极拳系　　武当太极拳法，并非是指目前所见单纯的太极拳套路，而是由太极、两仪、无极，三种不同层次的拳术、功法组合而成的一套由外至内，由动至静，从初级到高级，动静结合，内外兼修完整的太极拳系。太极：张三丰太极十三式、武当太极28式、武当太极108式、武当太极剑。两仪：玄武拳，是用来练习混元劲、暴发力、反弹力的一种拳术，是太极门中的必练拳法。无极：无极功，是一种炼精化气，炼气化神，炼神还虚，还虚合道，修炼精、气、神人身三宝的道家静态丹法（又名内丹功），其功效是通经活络，益寿延年，亦能发人潜能，开人智能，是修炼太极拳法的最高境界。　　武当太极拳系，习练两仪，以壮其彪，修练无极，以培其本，唯太极调和阴阳，三者同修，能使其拳如龙乘云气，虎借风威。相依相成，此三者，是太极拳法的整体，为武当武术的秘宗。陈师行道长简介：
陈世柳 道号:师行(shixing)，湖北省阳新县人。他全面的继承了武当传统武学，在气功、太极、八卦、形意、轻功上有很高的造诣，是武当三丰派第十五代杰出功夫传人。　　自幼热爱武术，七岁起习练外家拳，后得知内家拳的发源地武当山。十一岁便开始寻师问祖来到武当道教武馆，有缘得以拜见武当第十四代内家功夫传人钟云龙道长，逐拜为师，习武诵经。　　陈师行道长尊师重道，为人正直，为师父和众师兄弟所关爱器重。武当山不仅使他得到博大精深的武学，更深悟道之精髓。所谓大道无形，生育天地，大道无情，运行日月，大道无名，长养万物，吾不知其名，强名曰道。道生一，一生二，二生三，三生万物。道家武学也是基于此理，发挥人身潜能，修身养性，延年益寿。 　　一九九八年十月——入选武当武道功夫团　　一九九九年四月——担任武当道教武馆教练　　二00三年起下山传授武当太极，弘扬武当精神。两年的时间内，他把武当太极先后带进武汉和上海各大公园，让武当太极走进人民生活，强壮人民体魄。所到之处，他以精湛的武艺征服众人，并以高尚的武德赢得人们的信赖。他建立一座又一座大型教学点，让更多的武术爱好者在这里学到传统的三丰太极。全心全力、尽心尽责传授武学，致力为武当武术的推广与传播。将健康和快乐带给每一位习武者和武术爱好者。成为众多学员心目中德高望众的一代宗师。　　二00五年刻苦自修功夫一年，同时提高了计算机和英语水平。　　二00六年七月回山担任武当武术教学工作。　　二00七年六月22日，精心筹划创立了武当师行功夫馆（WUDANG TAOIST KUNG FU SCHOOL），“愿所有武当武术爱好者在此都能实现功夫梦想，得到身心的健康”，这是他最大的愿望也是他的动力源泉！　　十多年来，多次参加国际大型武术交流竞赛活动，多次为国家各级领导和国际友人表演武当功夫，并得到一致好评。　　陈师行道长立志终生要在武当武术上刻苦专研，希望尽上自己一点绵薄之力，弘扬中华武学，传承武当正统，让武当武术造福世界人民！媒体采访2006年12月中央电视台“发现之旅”栏目专程至武当对陈师行道长进行了采访，该节目于2007年6月在CCTV 1、4、7台播出后，引起了武术界强烈反响。2007年4月湖北卫视对陈师行道长进行采访，于同年5月播出。2007年9月山东卫视派出摄制组来到武当山对陈师行道长进行专题采访，于同年9月播出。2008年1月黑龙江卫视《龙武堂文化版》对陈师行道长采访，与日播出。2008年4月《探索·发现》“文化遗产博览月”15集大型纪录片《中华武功》之武当玄功。2008年6月好莱坞资深导演克里斯蒂o里比《神秘中国》系列纪录片之《圣山》，邀请师行道长参与了影片武术部分的拍摄，后期在好莱坞制作，并译成英语为主的多种语言，在各大国际电影节上展示，还会在全球发行。同时，该片还将作为第三届世界传统武术节的一份厚礼，在武术节比赛场馆滚动播放。2008年8月《国务院新闻办公室 五周传播中心》来馆采访陈师行道长，武馆部分学员也参加了拍摄内容。
如今来武当采访的媒体都不忘拜访陈师行道长，这是道长为弘扬武当武术不懈努力的结果。陈师行道长练武感悟
说起武术，可能因为学过太多拳法，反而不愿意用几句话来概括武术的特点，仿佛一个水池变化成为水潭，没有以往的浅显，多了几分淡定。也许是师傅悉心的栽培，又或是在练习拳术过程中体会到了江河湖泊的深邃，让自己不再那么迷蒙。　　我从小长在山里，那里只有我和我伯伯两户人家，离村子约五里路，每天放学首先想到的就是跑回家看“武打”电视，渐渐地我很向往成为电视里面的英雄人物，上楼不用梯，过河不用船，锄强扶弱，行侠济世，尤其这些侠客们神奇的轻功深深的印在我的脑中。　　我一直难忘年幼时的情景，小时候我很内向，犹记得在乡间田埂间看见别人牵着两头牛向自己走来，老远自己已经低下头去，脸上像刷油漆似的变的通红，最后为了避开，只好绕一大圈弯路行将过去;每当家里来了客人，父母都会准备一桌好菜，可我每次都胆小不敢上桌吃饭 ，特别是每逢亲戚朋友摆喜宴，我都会在家里看房子;我尤其怕黑，每当晚上脑中总环绕着大人们讲的那些鬼故事。也不知道当时为什么那么傻 ，所幸带来的结果有好有坏，好的自然是我对武术的执着，正是这种执着让我少了迷惑多了镇定，可能这就叫祸兮福所倚，福兮祸所致。　　我们家人少，经常受人欺负，于是在七岁时，父亲让我跟村里一位老拳师学习拳法，每天晚上和周末在家练功，父亲只要有空，他都会在旁边看着我练习，还教我倒立和倒挂金钩，回想倒挂金钩练功方法，真是很危险，毕竟那时不到十岁，如果失误，头部很容易受到重创。 在我十一岁那年过年，父亲专程带我来到离我们家约十一公里的钟日清村，这是个钟姓大村，有三百来户人家，拜见武当三丰派传人钟云龙道 长。钟道长见我父亲很有诚意，及我对功夫的热爱和现有的基础，答应收我为徒，从此我踏上了武当武学之路。　　由于当时还太小，经常想家，甚至一个人跑到后山躲着哭。山上冬天冷，很多师兄弟都提前请假回家，看着师兄弟们回家的喜悦，我也很渴望，于是我写了封信回家，说我也想早点回家，等了很久才收到家里回信，信中父亲说，家里卖稻谷攒钱让我上学很不容易，我却不珍惜，老想着回家，叫我一定要给家里争气，一番话让我明白自己真的错了，更坚定了我练武的意志和决心。　　上山的第三年，我入选武当武道功夫团，两年后，我成为母校最年轻的教练。　　2000年，我奶奶一直生病，夏季的一天我打电话回家问候奶奶病情，家人却说奶奶已经过世三个月了。当时我很震惊，责怪家人当初为什么不通知我，家人回答说为了不耽误我学习。接完电话后，我跑去后山，痛哭流涕。在所有亲人中，我最喜欢的就是我奶奶，可我却没有见到她最后一面，这也是我人生一大遗憾。　　在我练武生活中，有位师兄琴棋书画样样精通，与他相比，我却什么都不会，当时我想以后下山他能赚十块，我可能只能赚一块钱， 于是我下定决心，利用课余时间学习文化知识，道教经典。当时的一个决定，为我的人生奠定了坚实的基础。　　世界之大远远超乎我的想象，总觉得这一世想做的事太多，能够做到的却寥寥无几，转眼已过数载，回想起以前的幼稚不过是一大箩筐笑话。在那懵懵懂懂的时光里，伴随我一路走来的，除了自己的恩师，就是武当武术了。　　恩师教会了我拳术，武当武术却让我明白了人生道理，让我从一个年少无知的少年，成长为一个以武入道的武者。我很庆幸，我没有后悔我以前走过的路，人生也由一个目标转战另一个目标。但是我想把我的这种在太极中得到的快乐，伴随着我传授技艺的同时也传与他人， 让更多的人加入到传承武当武术的队伍中来。　　从爱武到会武，从教练到传人，从公园教学到开馆授徒，一步一个脚印走到今天，回首往事像在昨天，想想以后的事像在明天，总觉得冥冥之中自有天意，由小到大，从简到繁，历历在目。武术见证我的成长，改变我的人生，带给我健康、自信与感动，在我的心中，武术就是我生命的一部分，希望尽上自己一点绵薄之力，弘扬中华武学，传承武当武术，让武当武术造福世界人民！注：相关视频网上非常容易找到，但本套文件动作解析详尽、清晰，原本是本人自己学习之用，但考虑到很多拳友未必有机缘亲身领受陈道长的指点，所以发上来为已学练此套拳法的朋友校正动作方便，如立志要领悟更高深的张三丰武当太极精髓，还应亲身至湖北武当山师行功夫馆亲身拜教陈师行道长或登陆/咨询相关事宜。本套文件只做拳友间交流所用，版权应归陈师行道长所有，请在下载后24小时内删除，勿做它用，拳友自重。如果您喜欢，请购买正版光盘！本人带宽有限且在线时间没有规律，请下载的朋友耐心等待，谢谢！
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留点口水(可选)：太极拳视频 高云道长演练85式杨式太极拳
责编：张羽昕
发表时间： 16:38
　　想要达到精深的太极拳水平，就需要你坚持不懈的进行太极拳拳架的练习，同时还需要你能够不断的学习太极拳的要领，并将它运用到太极拳的练习中。今天我们就来了解十个太极拳的练习要点，帮助大家更好的通过太极拳视频进行太极拳的学习。　　一、用意放松　　练习大极拳时要精神贯注思想集中，使中枢神经系统保持一定的紧张度，引导动作屈伸开合，使处处能符合要点要求，恰到好处，没有过分或不够的地方，这就是古人所说的用意。放松是指全身肌肉，在中枢神经系统的控制下，除了维持运动速度和保持肢体位置所应有的紧张度外，尽量放松，减少不必要的能量消耗以节省体力。古人所谓“用意不用力”的不用“拙力”，就是指这多余不必要的力而言。能用意放松，就能更好地使经络宽畅气血流通，有利于内劲的增长和增进身体健康。　　二、连绵不断　　太极拳的连绵不断的这个特点，在所有流派的太极拳中其实都有提及。这就要求我们在练习的时候，能够使自己的动作保持连贯，不发生断裂。对于太极拳的连贯，可以通过小圈圈来进行。通过这样的练习方式才能够使练习者真正体会太极拳的部分要领，同时也能提高练习者的练习兴趣。　　三、周身完整　　练习大极拳无论在做任何一个动作，或摆任何一个架式，都要做到周身能相随相合地完整。所谓相随就是古人所说的“一动无有不动，一静无有不静”，由脚而腿而腰，总须完整一气，“腰动脚动手动，眼光也随着而动”的上下相随;所谓相合，不仅要机体在形式上做到不同侧的肩和胯，肘和膝，手和足相向或相背地有呼应着落的所谓“外三合”，更重要的是要求意识，呼吸和动作的相互配合，作到所谓意与气合，气与劲合的“内三合”。这样才能真正做到“周身一家”、“无有缺陷”的完整。在技击上，也就是使对方没有空隙可乘。　　四、分清虚实　　练习大极拳以分清虚实为入门第一步工夫。分虚实先要从大处着手。以下肢部为例：如全身重量寄于左脚则左脚为实，右脚为虚;寄于右脚则右脚为实，左脚为虚;进步时必先转腰合胯，一脚坐实，一脚变虚而进。否则出步重滞，就不可能做到古人所说的“步随身换”、“迈步如猫行”的要求。以躯干部为例：敛腹吸息时，拿上下来说是腹虚而胸实，拿前后来说是胸虚而背实;拔背呼息时，拿上下来说是胸虚而腹实，拿前后来说是背虚而腹实。以上肢部为例;如以一手前伸为虚，则另一手辅助或平衡为实，所以在技击上发劲放人，必须先在实手加意和用刀劈物必须在刀背加力一样。这是大的方面.至于小的方面，则正像《十三势说略》所说的“一处自有一处虚实”，躯干、四肢、一手一脚以至一个指趾，无不有它的虚实存在，要在锻炼者自己悉心体会，由大而小，由面而点，逐步缩小。在技击上则可结合推手，用“实则虚之，虚则实之”的办法来对付对方，达到古人所说“因敌变化示神奇”的境界。　　分清虚实.无论在练大极拳或推手，对于机体感受器灵敏度和中枢神经系统反应能力的提高，是极其有效的训练，因此，它实际上也是增进机体健康的重要一面。　　五、敛腹含胸　　敛腹含胸是一个动作的两个方面：敛腹是在吸息时将腹壁有意识地略为收缩，使和膈肌的收缩下降配合起来;含胸是紧接着敛腹，使胸部肌肉放松，胸骨正中第三四肋间隙玉堂穴和膻中穴中间，稍微有内吸的意思。这样可使胸廓下部得到充分的扩展，有利于肺活量的增加。敛腹含胸时腹压降低，丹田向上合抱，使内气从尾闾沿脊柱往第四胸椎棘突间的身柱穴处提敛，也就是古人所说的“敛入脊骨”。　　敛腹含胸一般是在动作开始或转换变化时行之，在技击上是一个走化或蓄势的动作。对初学的人来说，只能先从外形的敛腹含胸着手。结合呼吸的提敛内气，可以留在后一步来做，避免发生偏差。　　六、拔背顶劲　　拔背顶劲也是一个动作的两个方面：拔背是在呼息时使两侧背部的肌肉群，如棘肌、半棘肌、骶株肌…等，由下而上地依次拉伸一下，然后竖起身躯，则在脊柱第四胸惟棘突间的身柱穴处，就有往上拔起的感觉;顶劫是紧接着拔背，由头棘肌的作用，松松竖起颈顷，抬头向前平看，头顶百会穴处有凌空顶起的意思。　　拔背顶劲时，可使由敛腹含胸时提敛至脊骨身柱穴处的丹田内气，再从身柱穴沿督脉上升到百会，经前顶、神庭、印堂而到龈交，由舌抵上腭的作用，接通任脉承浆，再沿任脉而下，回归小腹。这时丹田落归原位，膈肌上升、恢复原来隆凸状态，腹部内压力增加，腹肌放松而有饱满舒畅的感觉.这就是古人所说的“气沉丹田”。　　这里应该注意的是气沉丹田是配合着拔背顶劲的动作，并不单独存在，是意识引导丹田内气的作用，不是用力屏住呼吸住下硬压。拔背顶劲，一般是在动作的终了或成定式时行之。在技击上是一个防劲的动作。　　七、松腰收臀　　太极拳用意用气来指挥身体的运动，那么在身体的运动中又是以什么为中心的呢?腰部是太极拳身体运动的中心，在很多的太极拳的理论文章中都有提及到腰的重要性。简单来说，在太极拳的练习中，我们身体躯干的转动应该是以腰部的转动开始的。　　松腰就是要在放松腰部四周肌肉群的前题下，使两胁肋部往下松塌，而又有向前抱合的意思。所以武禹襄把它称为“护肫”。能松腰腰脊才能转动灵活、上下不相牵掣，重心降低，两脚有根而下盘稳固。收臀是在松腰的同时，有意识地使臀部稍微往里收缩，使臀部和腰背部基本保持在一个曲面上，而不向后凸出。　　能松腰收臀，才能使脊柱直竖，尾间中正，起到像大纛旗和力向盘一样的指挥作用　　八、沉肩垂肘　　沉肩是在放松肩关节的前题下，有意识地使上臂往下松沉，所以又称松肩。垂肘是紧接着沉肩，使肘关节保持适当的弯曲度，肘尖尺骨鹰嘴突处向下沉垂，所以又称沉肘。
沉肩垂肘可以帮助拔背顶劲和坐腕伸指的形成。在技击上肘关节保持微曲，能合乎古人所提出的“劲以曲蓄而有余”的要求，对出劲的能否干脆，起到十分重要的作用。　　九、坐腕伸指　　坐腕是当手臂前伸时，腕关节放松而大陵穴处有向下塌垂的意思，这样就能使手掌上翘好像坐在手腕上一样，因此称它为坐腕，或称塌腕。伸指是紧接着坐腕，趁手掌上翘之势，五个手指舒松地伸展一下，使丹田中充盈的内气，能毫无阻碍地循着三阴经脉，平均地贯注到五个手指，古人所说的形于手指”，指的就是这个意思。在技击上，坐腕伸指虽然已是放劲的最后一个动作，但是它和“沉肩垂肘”、“拔背顶劲”是相互衔接、相辅相成，而不能孤立地分割开来的。　　十、缓慢均匀　　练习太极拳要用意识引导动作，配合呼吸。所以练习时特别要注意缓慢均匀。缓慢则一式一势没有一处不可着意揣摩，没有一处能被轻易滑过，古人所谓“处处存心揆用意”的知己功夫，就是这样练的。均匀则呼吸自然，渐能逐步协调细致，达到细，长、深，足的要求而没有喘息、憋气的弊病。　　缓慢均匀是太极拳一个比较明显的特征，同时也是太极拳练习的基础，做到这一点才能进一步去了解以上的要点。不过对于初学者，有时也会要求进行快练，这是因为初学者对太极拳的动作都不能熟练的记忆，需要以这种方式进行与记忆，真正的练习仍然需要慢练。
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太极加油站Apache Tomcat/6.0.33 - Error report HTTP Status 404 - type Status reportmessage description The requested resource () is not available.Apache Tomcat/6.0.33钟云龙道长首次视频演示太极十三式，欢迎各位爱好者探讨_太极拳吧_百度贴吧
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有这拳揍黑小，一揍一个准
道长演示的三丰太极拳道长是山玄武派第十三代，武当第十四代掌门大弟子、的正宗传人。好像有个专门介绍他的网址，我忘了，里搜这三个字试试。
楼上觉得“拿捏做作”请你站在武学的角度给出一个专业解释好吗也让我们这些太极初学者能够学习学习
太极拳胜负只在接触的零点几秒其作用，对于身上来说就是一开合，阴阳虚实螺旋杠杆转换就得完成，演练架子在于柔顺身上的劲，明显第一个视频没有身上的内动旋转，空架子，既不知道自己的劲点在哪，没松开；更不知道对手是什么状态。动起来还是先天笨力气。比如起势，沉肩坠肘劲到手，说白了就是沉肩坠肘利用杠杆原理手才自然不用劲自然抬起，是身上螺旋转动从而带动手甩起，就好像往绳上搭个湿衣服一样自然搭在对方身上；再如上步，都打成前腿一硬，用力跨步，实际上是裆部一松、一转从而甩动身体。后腿是个跟步（土话是糙步），他哪个打得对？武当太极当然有好东西，不过他没得罢了，还说去陈家沟、永年学过太极拳，那里都是保守的要命，（里面的故事耳朵都听出茧子了）谁会给他一外地和尚？就算咱眼拙，看不出他的金镶玉，免费吃住白教拳，去个10个20个的，一月不得万儿八千的，这最基本的钱哪里来？这不大白天跳院墙么，谁爱去去，机缘是随出来的。这阵势倒是商场见的多了，免费噱头愿者上钩。一管之言，如不相同尽管攻击，大家随意啊。
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