昂蒂布_百度百科
关闭特色百科用户权威合作手机百科
收藏 查看&昂蒂布
昂蒂布（Antibes），全名“昂蒂布-朱安雷宾”（ Antibes Juan-les-Pins），位于法国东南角地中海沿岸，是普罗旺斯-阿尔卑斯-蓝色海岸大区（Provence-Alpes-C?te d'Azur）（Alpes Maritimes）的一个市镇，面积26.48平方公里，人口75,176人（2011年），是该省第2大城市，法国著名的。昂蒂布老城可追溯到铁器时代，经历和时期，拥有着2600年的历史见证。古扑的海港、城墙、城堡、堡垒、民宅、街道尽收眼底，吸引了无数艺术家如、等大家前来旅居创作。英国小说家这样描述：“在所有的海岸城镇当中，昂蒂布是唯一一个保留着自我灵魂，只有在这里才让我产生归家的感觉。”昂蒂布靠海的另一边则别样风情，是一个兴起于19世纪末的滨海度假区——朱安雷宾（Juan-les-Pins），会展中心、酒店、餐厅、酒吧、夜总会、赌场汇聚。每年举办的朱安爵士音乐节（Jazz à Juan），是欧洲最古老的爵士音乐节，无数国际爵士史上著名的艺术家均在它的舞台表演过，因此有“欧洲爵士音乐节之父”的尊称。昂蒂布伸插入地中海部分为以风景秀丽、高贵富庶而著名的昂蒂布海岬（Cap d'Antibes），众多别墅豪宅，还有顶级奢华酒店等隐藏在此。每年期间，盛大的明星晚会选择在此地的酒店举办。最后，昂蒂布以北部分区域划入著名的索非亚-昂蒂波利高新技术研发区（Sophia Antibpolis），发展至今吸引了超过1 450家公司入驻，当中包括公司。外文名称Antibes Juan-les-Pins别&&&&名安堤贝，安蒂博行政区类别地级市所属地区大区下辖地区昂蒂布老城，朱安雷宾，昂蒂布海岬，索菲亚-昂蒂波利（部分）政府驻地昂蒂布老城电话区号+ 33邮政区码06600地理位置法国东南部地中海沿岸面&&&&积26.48平方公里方&&&&言法语气候条件著名景点老城，海岬，毕加索博物馆，沃邦海港，普罗旺斯市场，海洋公园机&&&&场尼斯蔚蓝海岸机场火车站昂蒂布火车站（主站），朱安雷宾火车站车牌代码06历史沿革起源于2600年前的古希腊时期经济状况旅游业、高新技术为主海岸长度23公里现任市长Jean Leonetti
昂蒂布，古称&昂蒂波利&（Antipolis），据考证拥有2600年的历史。昂蒂布
根据所在地的城堡与大教堂留下的占用痕迹可确定起示源于铁器时代早期。昂蒂布的岩石不可否认地显示这个地方在当时促进了地中海沿岸人口的联系与交往，尤其是伊特鲁里亚人，大量的双耳尖底瓮古物出现在此地。然而，在古希腊时期，马赛的弗凯亚人所扮演的中间角色之下，这个时候的交流活动最为重要。
目前的研究显示昂蒂波利城（Antipolis, 昂蒂布古称）的建立相对较晚，在公元前4世纪，它逐渐成为马赛的殖民地扩展区域，主要目的在于维持商业路道的畅通。随后它发展成为马赛的一个自治区。
随着历史的推演，在新的公元纪年之际进入了古罗马时期，昂蒂波利也逐渐受到拉丁文化的影响，搬迁进来的拉丁人也越来越多。起初，兴建起来的建筑主要集中在港口区域，就是今天我们看到卡雷四方碉堡（Fort Carré）与老城区之间。之后，考古学家还发现，更有如同大多数罗马城市那样，建立起了罗马式剧院。
公元4世纪到1244年之间，昂蒂布一直保持主教府的所在之地，后迁移至。中世纪时期，很多教会活动在昂蒂布开展，先后有两个显赫的家族对这片区域产生影响，他们是当时著名的格拉斯家族和格里马拉迪家族。
很快，随之而来的是一段黑暗年代。直至10世纪，、，这些野蛮匪盗使得这片土地遍布恐惧。在1487年，普罗旺斯地区隶属于法兰西王国(RoyaumedeFrance)，而尼斯地区自1388年起则隶属于国（Savoie），（Var）沦为边界地带。17世纪，城镇的防御工事启动，在沃邦（Vauban）沿海区形成一道固不可摧的防御墙。到了1860年，随着尼斯城区和萨瓦区归并入法兰西王国，昂蒂布城便失去了她（军事要塞）的战略意义。
随后，到了接近1887年，便出现（C?ted’Azur）的称谓。这样一来，便促成一批新建的酒店、娱乐场和度假村，以及一座座防御城墙的拆除。正是因为有了这个过程，使得朱安雷宾（Juan-les-Pins）被改造成一个海滨度假区，其众多的娱乐场、夜总会和夜店颇受青靡。1893年，朱安雷宾的“大酒店”开放营业，更送出了其旅游业进一步发展的信号。一批批度假村陆续建成，这使得朱安雷宾成为一个介于和之间广为人知的滨海度假区。
昂蒂布城在众多围墙之中显得过于拥挤，1895年人们便着手拆除环绕着的城墙。此外，橄榄油和葡萄酒生产、桑蚕养殖业等传统商业慢慢让位于园艺业和旅游业。1925年，这个滨海之城在夏季中得到改造。实际上，直到美国人EdouardBaudoin先生在朱安雷宾的成功创举前，蔚蓝海岸的度假区还通常只在冬季开放，后来很快和便效仿之。来自美国的富人FrankJayGould在朱安雷宾度假区进行巨额投资后，很多明星也相继到来：（Fitzgerald），鲁道夫-瓦伦蒂诺（RudolfValentino），密斯婷瑰（Mistinguett），（Hemingway）和“美丽的奥特罗（BelleOtero）”等人。昂蒂布市从地域特点上可以分为4个主要部分：昂蒂布老城区、昂蒂布海岬、朱安雷宾滨海度假区，以及北部的索菲亚-昂蒂波利高新技术研发区。东部与小镇比奥（Biot）、滨海卡涅（Cagnes-sur-Mer）等相邻，西部与朱安海湾（Golf Juan）相接。
这里需要注意的是，不少人以为朱安雷宾（ Juan-les-Pins）是一个独立的小城镇，其实不然，它算是昂蒂布市的一个区，城市的总称叫“昂蒂布-朱安雷宾”。地理位置：昂蒂布位于沿岸，位于东部（所在大区首府），距离205公里；位于（所在省首府）西南方，距离23公里； 位于（所在省副首府）东南方，距离15公里 ；距离东部10公里。昂蒂布全城拥有23公里的海岸线，东面海滩多为海港和城墙，中间的海岬则主要是岩石滩，西面的朱安雷宾海边大多是柔软的细沙子滩。
气候条件：昂蒂布具有典型的，其所在的蔚蓝海岸地区，冬暖夏凉，全年阳光灿烂，一年中超过300天是晴天。冬季，降雪极为罕见，平均气温大概13度。日，昂蒂布突降大雪，这在该市镇的气候史很是罕见。截至2011年的人口统计，昂蒂布全市人口为75 176人。早在1793年，昂蒂布市就开始了每5周年一次的人口统计，当时人口数量为4 135人。总体上讲，该市镇人口结构相对老龄化，60岁以上的居民占据31%，在比例上女性比男性多出几个百分点。
在社会治安与秩序方面，有非常良好的表现。据一家调查网站统计，安全指数达到75.8的较高水平。2013年全年记录的偷窃案为658宗，比去年略有下降。早在3世纪基督教就传入昂蒂布，紧接着的4世纪则建立了主教区。这就是为什么昂蒂布的教堂至今仍被称为大教堂。大教堂前身建造于5世纪，也许是改建在当时的狄安娜纪念堂上。1125年，昂蒂布圣玛丽让撒拉逊人拆除了它。现在看到的建筑物始建于12世纪，随后在17、18、20世纪均有所改动。
昂蒂波利城早在3世纪就被基督教所占有，重要的是随后成为主教区。阿尔蒙戴尔（Armentaire，或Hermentaire）成为昂蒂布第一任主教，他在442年接受大教皇雷昂（Léon le Grand）。昂蒂波利城保持主教区的地位直到1243年。更名为昂蒂布勒之后，便是一段黑暗的年代。直至10世纪，西哥特人、撒拉逊人，这些野蛮匪盗使得这片土地遍布恐惧。这个笼罩在整个城镇恐惧使得罗马教皇依诺森四世（Innocent IV）在日将主教区迁往格拉斯。在1385年，格里马拉迪家族被玛丽女王（Reine Marie）封为昂蒂布王室总管。
昂蒂布大教堂：
- 祭坛后部所置玫瑰圣母的装饰屏是1515年的路易斯-布雷亚（Louis Bréa）木画：圣母像，以及15张木板显示玫瑰圣母悲痛和光荣的15个秘密，其中下方的两张代表昂蒂布的屠杀和瘟疫惨剧。
- 比拟古迹的门庭、洗礼台和讲坛，由昂蒂布雕刻家约瑟夫-多尔（Joseph Dolle）创作。正门上装饰着昂蒂布的两个保护神，被箭射穿的殉道者圣-塞巴斯蒂安（Saint Sébastien）和在疾病，特别在瘟疫中保护人的圣-洛克（Saint Roch）。
- 还有双天使守护圣体。
- 出自15世纪的基督橄榄木像。
- 出自12世纪的祭坛。
- 今天被划为历史文物的大教堂。建成于古希腊时期的昂蒂波利城，1608年作为私人城堡并入住格里马尔迪（Grimaldi）的家族成员。
1925年，城堡为昂蒂布政府所购买，并一度被改造成历史与古物博物馆。
1946年，此时正与情人弗朗索瓦兹·吉洛（Fran?oise Gilot）同住海湾-朱安（Golfe-Juan）的毕加索，就被博物馆保管人的主张所打动，他可以把城堡的一部分作为画廊！
在短短的十个月期间，毕加索在里面创造了很多部作品，并把它们交付给昂蒂布市政府。“如果你们想看毕加索在昂蒂布的作品，那就得来昂蒂布。”他使用少见的工艺和材料（利普林油漆、石棉水泥、胶合板等等）表明战后时期资源是非常匮乏的，但这也显示出毕加索敢于取用新材料进行创作的卓越才干。“生活的乐趣”是（这时期）他搞创作所要渲染的主题，他画静物、半人马、半人半兽的森林神、人身羊足的农牧神……充满自然主义的灵感。
1966年，格里马尔迪城堡成为毕加索博物馆。另外，一些其他知名艺术家的代表性作品也分期在毕加索博物馆展出，比如爵尔梅勒-希耶（Germaine Richier）的雕塑，米罗（Miró）、贝尔纳-巴热（Bernard Pagès）、安娜（Anne）和帕特里克-波尔里耶（Patrick Poitier） 展示在天体露台的作品。（博物馆）一年组织两期展览。法国著名爱情画家Raymond Peynet曾长期落户昂蒂布，昂蒂布独特的风景或许是他心目中的爱情天堂，并赋予他创作的灵感，博物馆收藏的作品以浪漫诙谐为主要风格。朱安爵士音乐节（Jazz à Juan），这个欧洲最悠久、与时俱进并独领风骚的爵士节，自塑成了爵士乐史的传奇诞生地之一。2015年夏季，法国蔚蓝海岸上的昂蒂布（Antibes）市镇，将迎来她第55届神话般的音乐节。
早在19世纪20年代，昂蒂布是国际社会精英和现代主义者的聚集地，如斯科特-菲茨杰拉德、海明威等社会名流。他们带来了爵士乐，一种新式的生活艺术。这个被毕加索所深爱的“生活的乐趣”（毕加索画作：The joy of life）之城，同时也是著名爵士乐手西德尼-贝彻（Sidney Bechet）被领养的故乡。始创于1960年，用于向这位著名萨克斯演奏家致敬的朱安爵士乐节，是后来众多扩散在全欧洲各地音乐节效仿的先行者。
在当时来说，爵士音乐节这个概念是相当具有革命性的。普罗大众第一次在有史以来最漂亮的舞台背景中（茂盛的古尔德松树林下，面向地中海）近距离接触和认识缔造爵士乐传奇的英雄们，从而引导了后来日渐走向常规化的、结合多种爵士乐风格的演出。一场场创造历史的音乐会，形成了人们对爵士乐的共同回忆。
时至今日，朱安爵士节成为昂蒂布在国际上最佳的对外联系名片。音乐节受尽雷-查尔斯、约翰-克特兰、迈尔-戴维斯等爵士巨匠的喜爱；1967年，路易斯-阿姆斯丹的到场更是引起轰动……2015年第55届朱安爵士节，这个延续了过半世纪的音乐节将创奇再现，从而佐证爵士乐超乎寻常的生命力。
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看法老咒语_百度百科
关闭特色百科用户权威合作手机百科
收藏 查看&法老咒语
在幽深的墓道里，刻着一名庄重威严的咒语：谁打扰了法老的安宁，死神的翅膀就将降临在他头上。人们曾经以为，把这种咒语刻在墓道上，不过是想吓唬那些盗墓者，使法老的和墓中财宝免遭动难。随着近代考古学的兴起，众多西方学者和探险家前来埃及发掘古迹，他们也没有把这当回事。然而一个多世纪以来边续发生的情况，却使那些胆大妄为的人们不得不咒语面前感到畏惧：进入法老墓宝的人，无论是探险家、盗墓者还是，绝大多数不久便染上不治之症或因意外事故，莫名其妙地死去。人们不得不怀疑：这是法老的咒语显灵了。类&&&&型咒语、诅咒相&&&&关法老
这其中最典型的，要算挖掘陵墓的事件。
图坦卡门是埃及第十八王朝的法老，公元前十四世纪在位。他九岁即位，十八岁就去世了。英国著名探险家卡纳冯爵士和英籍埃及人、考古学家率领的一支考察队，为寻找图坦卡门法老的陵墓，在的深山中整整奔波了七年。直到1922年11月，他们才终于找到了的。等到他们凿开墓室时，次年2月有8日。烛光映出镶满珠宝的黄金御座、精美的法老棺椁和数不清的装满珍宝的匣子，考察队员们欣喜若狂。这时他们突然接到拍发的电报，说卡纳冯爵士突发重病死去。卡纳冯爵士时年57岁，身体一直很好。但那天他的左颊突然被蚊子叮了一口，这小小的伤口竟使他受感染患了急性肺炎，以至要了他的命。而据说后来检验法老木乃伊的医生报告说，木乃伊左颊下也有个伤疤，与卡纳被蚊子叮咬处疤痕的位置完全相同。
考察队的考古学家莫瑟，是负责推倒墓内一堵墙壁，从而找到图坦卡门木乃伊的人。不久他患了一种神经错乱的怪病，痛苦地死去。
参加考察队的卡纳冯爵士的兄弟赫伯特，不久死于协助编制墓中文物理查德·贝特尔，于1929年底自杀。次年二月，他的父亲威斯伯里勋爵也在伦敦跳楼身亡，据说他的卧室里摆放了一只从图坦卡门墓中取出的花瓶。
馆长米盖尔·梅赫莱尔负责指挥工人从图坦卡门墓中运出文物，他根本不信“咒语”，曾对周围的人说：“我一生与埃及古墓和木乃伊打过多次交道，我不是还好好的吗？”这话说出还不到四星期，梅赫莱尔就突然去世，时年52岁。据医生诊断，他死于突发性心脏病。
到1930年底，在参与挖掘的人员中，已有13个人离奇地暴死。法老咒语显灵之说，从此不胫而走。
发现图坦卡门陵墓的，自以为侥幸躲过了动难，过着隐居的日子，不料也在1939年3月无疾而终。
直到1966年，法国日用品请埃及将图坦卡门陵墓中的珍宝运往巴黎参加展览，此举已得到埃及政府同意。主管文物的穆罕默德·亚伯拉罕夜里忽作一梦：如果他批准这批文物运出埃及，他将有不测的灾难。于是他再三向上级劝阻，但力争无效，只好违心地签署同意。他离开会场后就被汽车撞倒，两天之后去世。
类似的事情还可以举出很多，人们不禁要问：这些人究竟是怎么死去的，又是怎么回事呢？有人认为，古代埃及人可能使用病毒来对付盗墓者。1963年，医学教授伊廷塔豪发表文章说，根据他为许多考古学家做的呼吸道发炎的病毒。他认为进入法老墓穴的人正是感染了这种病毒，引起而死去的。
1983年，法国菲利浦提出了又一见解。她认为致命的不是病毒而是霉菌，由于法老陪葬物中有众多食品，日久腐败，在墓穴形成众多的霉菌微尘。进入墓穴者不可避免地要吸入这种微尘，从而，痛苦地死去。另一些科学家则认为，法老的咒语来自陵墓的结构。其墓道与墓穴的设计，能产生并聚集某种特殊的磁场或能量波，从而致人于死命，但要设计出这样的结构，必然要有比现代人更高的科学技术水平。而三千多年前的又是怎样掌握这种能力的呢？
其它观点也有难以自圆其说之处。若说是病毒，什么病毒能在封闭的空间中生存四千年？若说是霉菌，陵墓掘开后空气流通，霉菌微尘不久就会逸散，不可能持续多年。孰是孰非，至今还没有一个公认正确的答案。
三千多年前法老的诅咒，至今人们还没能理解。在古埃及法老王的陵墓上镌刻着这样一行墓志铭：“谁要是干扰了法老的安宁，死亡就会降临到他的头上。”
数十年来，经过各类电影和小说的大肆渲染，“法老咒语”越传越邪乎，不仅令盗墓者望而却步，也令众多考古学家和观光客忧心忡忡。近日，埃及考古学家们不惧咒语的威胁，用高科技设备对法老的身体进行了全面检查，从而揭开了3300年前的这位古埃及男孩法老的死亡之谜。
图坦卡蒙是第18位埃及法老王，公元前年统治埃及。图坦卡蒙并不是在古埃及历史上功绩最为卓著的法老，但却是在今天最为闻名的埃及法老王。自从1922年，的墓穴被英国考古学家和卡尔纳冯伯爵发现后，墓穴内让人眼花缭乱的陪葬品、举世闻名的金面具以及那让人觉得有些毛骨悚然的无一不引起了世人的极大兴趣，然而人们最为关注的还是这位年轻法老本身。19岁的突然神秘而死，死亡年龄过早、下葬匆忙、脑后部受伤……人们相信他英年早逝的背后，一定隐藏着什么天大的秘密……自从商坡良破译了古埃及的象形文字之后，古代埃及法老的坟墓——金字塔中的秘密，就成了古埃及的又一个需要解开的秘密。从19世纪末开始，一大批西方国家的考古学家，相继来到了埃及，希望能够解开金字塔的秘密。但是，几十年过去了，人们仍然一无所获。
那么是谁第一个打开了古埃及法老的陵墓，让金字塔下的秘密展现在人们的眼前呢？
日下午，在埃及“”一座金字塔脚下的陡峭的地下通道里，站着两个面色严肃的人。他们是英国考古学家和。为寻找这个墓穴，霍华德·卡特付出了几十年的心血。卡纳冯勋爵则在后来的8年里，为支持揭开埃及王墓的秘密，投入了大量的金钱。
现在面对他们的是一座封闭了三千余年的古代埃及法老的墓门。小心翼翼地凿开墓门的一角，卡纳冯在他身后睁大眼睛往里瞧。随着洞口的扩大，气氛越来越紧张。卡特用颤抖的手举起电筒向里看去，半天没有说话。又过了一会儿，卡纳冯憋不住了，终于用嘶哑的声音问道：“你看见了什么没有？”卡特转过身子眼睛里闪着光芒，结结巴巴地说：“我看见了一个奇迹，一个了不起的奇迹！”
接过卡特递过来的手电，向里一看，便惊呆了——
在他的眼前，隐隐约约地出现了堆着的包金战车，饰有巨大镀金狮子和怪兽的卧榻，一人高的国王雕像，以及数不清的箱子和笼子。
这就是60多年前轰动全世界的考古史上最重要的事件——年轻的法老吐坦哈蒙陵墓的发现。吐坦哈蒙统治埃及9年。公元前1350年，他18岁的时候，神秘地死去。他怎么也不会想到在被埋葬数千年后，他竟然成了一个举世瞩目的“新闻人物”！
吐坦哈蒙的墓位于埋葬法老的“”的峭壁脚下。它由4个墓室组成。丢散在地上的珠宝说明曾经有盗墓者潜入墓室。但是没有拿走什么东西。可能是盗墓的人受到了意外的惊吓逃跑了。墓门后来又被重新密封起来。吐坦哈蒙的墓室就像一个收藏极为丰富的博物馆。墓内的珠宝、工艺品、家具、衣物、化妆品以及各种兵器多达五千余件。
在粉红色前室里，有3张四周雕成怪兽形的金床。床旁是两个真人般大小，相对而立的黑色卫士雕像，身穿金裙，手执锤矛。室中到处都是珍贵的宝物。镶有宝石的王座、金光闪闪的古代战车、洁白似玉的花瓶、雕刻精美的金床和金椅、各种乐器等等。在墓室内，人们还发现一只盛有泥灰的碗，显然是当时封闭墓穴时使用过的。不知那一个民工在油漆表面留下一个手指印，依然清晰可见。
棺室由两个武士塑像守护。里面有4个金色的神龛，一具水晶石棺和3个套棺。内棺由纯金制成，上面写着年轻法老的名言——“我看见了昨天；我知道明天。”
躺在棺内的吐坦哈蒙带着一副很大的金面具。这副面具和他本人的相貌几乎一模一样。X光检查只发现面具上一块伤疤和法老本人脸上的伤疤，厚度稍微有点不同。这位年轻的法老看上去既悲伤又静穆。胸前陈放着由念珠和花形雕刻串成的领饰，矢车菊、百合、荷花等色彩虽已剥落，但仍依稀可辨。专家们认为这个领饰是法老的年轻王后，在盖棺之前献上的。墓内还有一幅壁画，表现这位年轻而又神气的法老，正被两位天神接往天国。
哈坦卡蒙法老的木乃伊由薄薄的布裹缠着，浑身布满了项圈、护身符、戒指、金银手镯以及各种宝石。其中还有两把短剑，一把是金的，另一把是金柄铁刃的。后一把极为罕见，因为埃及人那时候刚刚知道用铁。
如此之多的珍贵文物集中在一个古墓内出土，这是史无前例的。整整用了10年的工夫，人们才将这批珍品整理完毕，转入的。吐坦哈蒙墓的发现吸引了世界各国的新闻记者。前往以南450英里的乌克苏尔发掘现场的游人，更是络绎不绝。直到今天，人们对这座古墓的兴趣依然不减。
但是事情并没有结束，因为参与发掘的二十多人在不太长的时间先后死去，死因不明。于是人们议论说这是“法老们的诅咒”。
据说这座墓中发现几处铭文，有一处写道：“谁要是干扰法老的安宁，死亡就会飞到他的头上。”“法老们的诅咒”的神话是从之死开始的。卡纳冯勋爵因被蚊虫叮咬，于日死去。当时一些迷信的人就开始纷纷议论，说这是冥冥中对不敬神者的报应。接着，报纸上开始出现“法老们复仇了”一类的标题，副标题则是“吐坦卡蒙的诅咒又害死了一个人”等等耸人听闻的词句。关于第十九个人的死讯报道是这样写的：“78岁的韦斯特伯里勋爵，今天从他在伦敦住所的7层楼上跳楼自杀身亡。韦斯特伯里勋爵的儿子曾任开掘吐坦卡蒙墓的考古学家的秘书，去年11月在自己的房间里突然死亡，死前健康情况良好。死因无法查明。”
不久的伙伴梅斯也死了，报纸也报道了他的死讯，却绝口不提梅斯长期患病，在协助卡特时他是带病坚持工作的，工作未完就因病退出了。
荒唐的是，后来一家报纸又报道说，一位名叫卡特的人住在美国，死因不明，他就是最近又被法老追去性命的人。卡特本人这时不得不出面辟谣了。他说，所谓吐坦卡蒙复仇等“荒谬的报道”不过是一种“文字游戏”。他说一些报纸一直提到所谓跨过古墓的门槛就有危险的事情，其实科学证明，这种危险是根本就不存在的。他强调指出，科学家已经证明墓中并不存在病菌，墓内做的感染测试的结果，也证明以上的报道是很不负责任和荒唐的。
为了纠正视听，德国埃及学家乔治·斯丹道尔夫教授在1933年，就法老的诅咒问题发表了一篇文章，不厌其烦地探究了报纸消息和其它类似报道的消息来源。他说，死在美国的和考古学家的卡特只是同姓，此外是毫不相干的。他还查明韦斯特伯里父子同吐坦卡蒙墓、墓中文物的迁移以及吐坦卡蒙的木仍伊，没有任何直接或间接的关系。他在列举大量事实以后做出明确的结论：“”是根本不存在的。古代的铭文中也没有类似的东西。
卡特后来又就这个问题发表了一篇文章，写道：“就现代的埃及人来说，他们的宗教传统中根本不容许这种诅咒之类存在。相反，埃及人却很虔诚地希望，我们对死去的人表示善良的祝愿”。
关于吐坦卡蒙法老坟墓的谣言就这样平息了。类似的事还可以举出很多，人们不禁要问：这些人究竟是怎么死去的，又是怎么回 事呢？有人认为，古代埃及人可能使用病毒来对付盗墓者。1963年，医学教授伊泽廷塔谊 发表文章说，根据他为许多考古学家做的体验，这些人均带有一种能引起呼吸道发炎的病毒。他认为进入法老墓穴的人正是感染了这种病毒，引起而死的。 1983年，法国女医生菲利浦提出了又一见解。她认为致命的不是病毒而是霉菌，由于法老陪葬物中有众多食品，日久腐败,在墓穴形成众多的霉菌微尘。进入墓穴者不可避免地要吸入这种微尘，从而，痛苦地死去。
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看吴宗濂_百度百科
关闭特色百科用户权威合作手机百科 收藏 查看&吴宗濂本词条缺少名片图，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来吧！
清末和民国初年的外交官，上海嘉定人，曾积极推行礼仪改革，介绍外国情况，加深中外交流。不过他最著名的是在笔记中记载了孙中山在伦敦被抓的事件，和一直以来宣传的不一样。字&&&&号字挹清，号景周出生地江苏去世时间1933职&&&&业清末和民国初年的外交官
吴宗濂（）字挹清，号景周，江苏人。清。1876年入，次年入北京同文馆学法语和俄语。毕业后人物照片[1]任京汉铁路局法文翻译。后经保奏，候选中书，擢同知府候补道，旋调入。1883年随去沙俄订立边界条约。1885年起，任驻英和驻俄使馆翻译。1890年，任驻英钦差随员。是时，著有《随轺笔记》，其中记有事件，尤其是对西方文化介绍记述颇详。1897年回国，就职于芦汉铁路稽查部。1901年在上海广方言馆任法语教习。1902年任驻法使馆秘书。1903年任驻西班牙使馆代办，旋任英、法、比、意、德五国留学生监督。1904年改驻奥地利代办。1908年署左参议、右丞。1909年奉派出任驻意大利。1912年改称外交代表。1913年12月，辞驻意代表职。1914年回国，任北京大总统府外交谘议。1916年12月，任外交部特派吉林交涉员。1918年当选为安福国会参议员。1924年任浦口商埠督办。1925年任市政会议委员。1930年起，任国民政府条约委员会委员。卸任后，居北京，后居上海，谋得法租界公董局董事一职，维持晚年生活。著有《随轺笔记》4卷外，还曾译著《德国陆军考》、《法语锦囊》、《桉谱》等书。光绪十六年（1890年），吴宗濂作为清廷驻英钦差大臣龚照瑷的随员出使西欧。驻外期间的见闻经历开阔了吴宗濂的外交视野，使他对开展外交活动的方式方法有了全新的认识。1893年，吴宗濂上书龚照瑷，指出舞会对中国了解世界大有裨益，应将其作为开展外交的一种有益方式大力推广。他在条陈中着力强调两点：第一，“各处盛会宜亲到也”。因为在舞会中，“男女可以在彼连袂握臂，双双跳舞；不明西语者，赴此盛会，可以一开眼界；至出使大臣与参赞翻译，则借此可与名公巨卿、淑媛命妇，稍叙阔衷，推广交谊，是原非无谓之应酬也”。第二，中国驻外使领馆也应适时举办舞会。这既是出于礼尚往来，“以彰国体而结邦交”；更是因为使领馆举办此等盛会，可以显示“敬上尊王之意”。他以驻法的俄国、德国公使在其君主生日之际举办舞会为例，向龚照瑷建议，在慈禧太后60大寿之时举办舞会，大宴宾客、广结邦交。
1910年7月，时任清政府驻意大利公使的吴宗濂认为“各国外交礼服，采异制同，视为一律，独我冠裳宽博，参差显著，非所以尊国体协邦交”，并以此为由，建议清政府按照1905年练兵处改易军服的办法，对外交官的礼服品级以及出席宴会时的服装进行改良，以与西方各国保持协调一致。吴宗濂在上书中强调，外交官的服式关系到国体邦交的重大情势，因此清政府十分重视，遂命外务部就此进行商议。外务部认为，派员出使各国的目的是为了加强与对方的联系，外交官的服制直接关系到清政府的声誉和形象，故而必须认真对待。鉴于当时中外使节交接之时，清政府外交官已经采行了西方的鞠躬礼，“礼文已通融，即服式亦不妨酌改”。为此，外务部奏请朝廷同意“参仿练兵处王大臣奏改军服办法，拟将出洋外交官（国内的外交官服式暂不改易）服式量为变更，以期便利而祛隔膜”。辛亥革命爆发后，吴宗濂继续留任驻意钦差大臣，改称驻意大利公使。日，在梁士诒策划下，驻俄公使陆征祥联合驻外使臣电请清帝逊位。1月22日，吴宗濂与驻日公使汪大燮等电请清帝退位，实行共和。出任驻意大利公使期间，吴宗濂受孙中山委托，积极向英、法、意和比利时等国筹集资金，建设沪宁、津浦、陇海三大铁路干线，期间特别与比利时沙柴尔公司多次接触，就借款额度、借款条件等问题进行了接洽。在筹款过程中，他忠实地履行了孙中山所订筹款原则：一、事权不落外人手，不碍主权；二、用中国铁路总公司名义而不用国家名义借外债。由于他办事正直干练，有理有节，颇得孙中山赞赏。
1914年，吴宗濂从意大利回国，先后任大总统府外交谘议、外交部特派吉林交涉使。期间，吴宗濂曾建议政府，派遣中东铁路督办，以为收复中东路权之计。由于“北京惮事”，他的建议未被及时采纳。但随着中国与俄国对中东铁路的争夺加剧，日，北京政府正式任命吉林省长郭宗熙为中东铁路督办。吴宗濂还与日本和俄国谈判东北事宜，为维护祖国主权做了不懈努力。1918年，吴宗濂当选安福国会参议员。1924年又被任命为浦口商埠督办，筹划开辟港口和建造长江大桥事宜。1909年，吴宗濂奉派出任驻意大利钦差大臣。1911年，都灵举行世博会。在此之前的1907年，意大利政府曾照会清政府驻意使臣钱念劬，邀请中国参展。然而，处在风雨飘摇中的清政府根本无暇顾及此会，遂拒绝了意大利的邀请。吴宗濂出任驻意使臣后，多方努力，积极建言清政府与会，中国最终决定参加都灵世博会。
参会事宜由政府部门与各省商会具体筹备，以上海为参会物品的总理处，订出“参赛方法”，出版了“赛会须知”，做了大量前期准备工作，严禁反映“颓俗”的“小脚绣鞋”、“烟具”、“春宫图册”等物品参展。最终参展的中国物品有江西瓷器、北京景泰蓝、上海中西服装、山东玻璃、丝绸、绣货等，还有各地学堂学生的洋文成绩、上海制造局的军舰图纸及其他体现近代中国社会变化的物品。此届博览会，中国送展物品获得奖项二百多个，其中沈寿的刺绣等四项获得卓绝大奖，还有58个超等奖、79个优等奖、65个金牌奖、60个银牌奖、17个铜牌奖和六个纪念奖。
中国得以在都灵世博会上向世界各国展示自我，当首推吴宗濂的劝展之功。中国参加都灵世博会，不仅有助于中国文化的传播，也有助于加强中西方之间沟通交流。在此次世博会上取得的成功和荣誉，对中国的商人也是一种鼓舞和激励，对社会生产也起到了促进作用。
为促进中国棉纱产品外销，吴宗濂还于日特意致电，建议其棉纱厂与意大利直接交涉，改变过去由他国作中间商进行贸易的局面，以更好地促进中意商贸的发展。在担任驻外使节期间，吴宗濂编写了《随轺笔记四种》。“四种”即四卷，第一卷《记程》，主要记述跟随龚照瑷自上海至法国的行程；第二卷《记事》，主要涉及龚照瑷任内所交涉的档案；第三卷《记闻》是吴宗濂本人对外国见闻的记录；第四卷《记游》是吴宗濂替海军衙门派往英、法、意、比四国的“游历官”所作的考察报告。《记事》一卷中还记录了孙中山在伦敦被捕之事。
1902年，吴宗濂和郭家骥一起，在的安排下，翻译了法文著作《罗马尼亚国志》。这可能是中国最早一部参照各种洋务记载专述罗马尼亚国情的方志，内容涉及罗马尼亚的地理、人口、历史、议会、军队、邮电、进出口贸易、矿产、资源、行政区划等，提供的信息已经相当全面详尽。《罗马尼亚国志》是20世纪罗马尼亚文学和文化进入中国的先声。除此之外，为向国内陆军建设提供借鉴参考，吴宗濂还翻译了《德国陆军考》，并与黄宗宪一起翻译了《澳大利亚新洲志》，对澳大利亚情况进行了介绍。原产澳洲，自1804年开始向外地移植。吴宗濂在出使意大利期间，了解到桉树生长迅速，易于在温湿之地种植，不仅能起到驱疟避疫的作用，且“大者可备栋梁之选，小者堪应器具之需，……与国脉民生大有裨益”，故而上书朝廷，奏请移植桉树。
为在国内引种推广桉树，吴宗濂乘公务之余，参照法国植物学家白兰姆和恭斯丹二人的《植物丛编》，并经门生徐球荟萃欧洲植物学各种著作，详加校订，完成了《桉谱》一书，该书内容丰富，分名义、形体、产地、生长、历史、功用、特质、种法、购种地址和附图等，比较全面地介绍了有关桉树各方面的科学知识。它不仅是我国第一部有关引种外来树种的专著，而且在现代植物学著作中也是较早的一部专类著作，现已成为我国珍贵的科技史料。
“桉树”这一名称也为吴宗濂始创。它根据法文音译而来，因“桉”古文与“案”、“碗”字皆通，有其材堪制器物之意，又因这种树有治病避疫之效，故又有定而无危之意。
吴宗濂出使国外时曾娶一法国女子为侧室。回国后，他花去多年积蓄，购买一栋小洋楼藏娇，显赫一时。有政治、金融明星之称的张嘉?、著名地质学学者等名人经常出入他的公馆。但后来吴宗濂被子连累，家中洋楼易主，积蓄尽罄。吴宗濂在南京浦口商埠督办任上，又因筹划在浦口开辟港口并筹建长江大桥未成，赔银五万两，从此一蹶不振。年届70的吴宗濂不得已寄居在翁文灏家。在杜月笙、张啸林等人的帮助下，吴宗濂于1925年出任上海法租界市政会议委员，1930年起任国民党政府修约委员会委员。日，病逝于上海[2]。
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看