古尊宿语录（卷25－27）
古尊宿语录卷之二十五。 筠州大愚芝语录 师太原王氏子。升座僧问。如何是家风。。一言已出驷马难追。 问如何是城里佛。。十字街头石幢子。 问如何是为人一句。师云。四角六张。进云。意旨如何。师云。八凹九凸。 问不落三寸时如何。师云。干三长坤六短。进云。意旨如何。师云。切忌地盈虚。 问昔日灵山分半座。二师相见事如何。师云。记得么。僧良久。师打禅床一下云。多年忘却也。师云。且住且住。若向言中取则句里明机。也似迷头认影。若也举唱宗乘。大似一场寐语。虽然如是。官不容针私通车马。放一线道。有个葛藤处。师遂打禅床一下云。三世诸佛尽皆头痛。且道。大众还有免得底么。若一人免得。无有是处。若免不得。海印发光。师乃竖起拂子云。者个是印。那个是光。者个是光。那个是印。掣电之机徒劳伫思。会么。老僧说梦。且道。梦见个什么。南柯十更。若不会。听取一颂。北斗挂须弥。杖头挑日月。林泉好商量。夏末秋风切。开堂升座。僧正宣疏白槌罢。有僧问。大用现前不存轨则。请师挥剑。师云。点眼知人意。看取令行时。进云。脑后穿。师云。斋后钟。 问如何是佛法大意。师云。推天磕地。 问心法无形。如何雕琢。师云。一丁两丁。进云。未晓者如何领会。师云。透七透八。 问如何是大愚境。师云。四面峰峦秀。沿江一带清。进云。如何是境中人。师云。满城公子贵。林下道人栖。 问拈槌竖拂即不问。当机一句事如何。师云。燋头燎面。进云。雷音已彻青云外。向上极则又如何。师云。且领前话。乃云。问话且住。净名杜口犹涉繁词。达磨西来平欺汉地。放一线道去。也放个葛藤处。所以李长者云。有情之本。同智海以还源。抱识含流。总法身而为体。诸仁者。既是总法身而为体。还知道须弥吞却法身法身吞却须弥么。诸仁者。朝夕与古佛同参。与诸方老和尚同参山僧今日与大众同参。且道。参个什么。如是定当得。且认得个着衣吃饭。犹去衲僧半月程在。若定当不得。来年更有新条在。恼乱春风卒未休。 。僧问。如何是道。师云。八斛四斗。进云。如何是道中人。师云。煮粥炸饭。 问宝剑未出匣时如何。师云。切忌道着。进云。出匣后如何。师云。天魔脑裂。乃云。举一步。须弥岌峇海水腾波。不举一步。放微尘国土。助一切诸佛。出兴于世转大法轮。还言得么。若信得。西瞿耶尼吃饭去。 。僧问。如何是祖师西来意。师云。白日烧地眠。夜间炙地卧。 问既是清净法身。为什么却澡浴。师云。头出头没。进云。为什么如此。师云。只为如此。 问古镜未磨时如何。师云。照破天下人髑髅。进云。磨后如何。师云。黑似漆。 上堂。僧问。洪钟才击大众云臻。祖意西来乞师垂示。师云。六丁六甲。进云。未晓者如何领会。师云。会即错。马问师未见让师时如何。师云紧。进云。见后如何。师云切。 问如何是佛。师云。锯解秤锤。师云。德山入门便棒。临济入门便喝。一棒一喝若双峰而互出。宾主未辨恓恓而万里乡关。照用双行拟拟而千差塞路。诸上座。到者里如何话会。乃云。棒喝齐施早已赊。古今皆赞出周遮。二途不涉凭何说。南海波斯进象牙。 上堂。僧问。特特上来伸三拜。乞师分付柱杖子。师云科。进云。恁么则功不虚施也。师云重。因请首座开堂。僧问。承和尚有言。一人悟道三界平沉。首座悟道三界还沉也无。师云。不淹不抑。进云。一言才出大地全收。师云。落三落四。师乃云。为众竭力。盖为袈娑同肩。一处吃饭。莫是人各披一条同锅吃饭么。此是分见。还知道三世诸佛共披一条。所以释迦身长丈六。留下袈娑与弥勒。弥勒身长千尺。披得恰好。何故如此。盖为长者长法身短者短法身。要得易会么。古佛与露柱相交。佛殿与天王斗额。若也不会。单重交拆。 上堂云。有时一喝只作一喝用。有时一喝作探竿影草。有时一喝如踞地师子。有时一喝如金刚王宝剑。若是金刚王宝剑。不敢正眼觑着。觑着即丧身失命。乃有颂云。不是干将铸。那关四气吹。匣内青蛇吼。逢妖任便挥。若得全提者。当机岂失时。毗卢惊得走。大众尽攒眉。 上堂云。大愚相接大雄孙。五湖云水竞头奔。竞头奔。有何门。击箭宁知枯木存。枯木存。一年还曾两度春。两度春。帐里真珠撒与人。撒与人。思量也是慕西秦。举僧问汾州和尚。如何是接初机句。州云。汝是行脚僧。如何是辨衲僧句。西方日出卯。如何是正令行句。千里特来呈旧面。如何是立乾坤句。北俱卢州长粳米。食者无贪亦无嗔。师云。将此四句语。以验天下衲僧。子细思量将此四句语。被天下衲僧一时勘破。筠州府主李密谏。请就上蓝开堂。乃拈香云。恭为今上皇帝万岁太后千秋。又拈香云。此一瓣香。奉为府主密谏洎阖郡官僚常居禄位。此一瓣香。奉为施主檀那在筵龙象。师乃云。还有人委得落处么。若委得。随机利物应化无方。天上人间出没卷舒纵横自在。若也未委落处。释迦老子三世诸佛二十八祖天下老和尚。一时抛在炉中。从听老僧葛藤。时有僧问。如何是佛。师云。还记得么。。若不请益争知如是。师击禅床一下云。早是忘却了。。放和尚一线道。师云。一任勃跳。 问如何是洪州境。答云。滕王阁下千峰秀。孺子亭前薄雾生。僧云。如何是境中人。答云。出入敲金镫。朱衣对锦屏。 问如何是翠岩境。师云。洪井滔滔急。山高势近人。 问如何是境中人。师云。朝去暮归。师复云。问话且止。山僧道薄人微。素无德行。叨承密谏诸官僚同伸坚请。升于此座。上答皇恩国祚永安法轮常转。且道。法轮转。欲得会么。须弥山上倒翻身。却来堂中叠足坐。呵呵呵。是什么。饭箩里坐却受饿。和泥合水与么过。上士闻之熙熙。下士闻之肯可。子细思量却成口过。要会么。一六三四二。直言曲七一。桃李火中开。黄昏候日出。久立尊官。伏惟珍重上堂云。翠岩路滑徒劳伫思。又云。翠岩路险巘。举步涉千溪。更有洪源水。滔滔在岭西。击禅床下座。 上堂云。樵妇檐柴。医王辨价。药多病甚。便下座。 上堂。举雪窦和尚云。一问一答总未有事在。假饶尽大地乾坤草木丛林。尽为衲僧。异口同音致百千问难。不消老僧弹指一下。并乃高低普应前后无差。师云。翠岩即不然。尽乾坤大地微尘。化为衲僧。各致一问。 问问各别。却向伊道。你许多衲僧。皮下还有血么上堂云。为众竭力。祸出私门。便下座。 上堂云。槌钟击鼓聚集。诸上座上来下去。子承父业。赚杀多少人。 上堂。举盘山颂云。光非照境。境亦非存。光境俱忘。复是何物。师乃竖起拂子云。微尘诸佛光明。总在这里照破你诸人心肝五脏脾胃肝胆。衲僧面前不得道着。切宜忌口。击禅床下座。 小参示众云。一击响玲珑。喧轰宇宙通。知音才侧耳。项羽过江东。与么会。恰认得驴鞍桥。作阿爷下颔。小参示众云。僧中有奇人。俗士中亦有奇人。圣朝杨亿侍郎有颂云。八角磨盘空里走。金毛师子变作狗。拟欲藏身北斗中。应须合掌南辰后。师云。要会么。一偈播诸方。塞断衲僧口。下座。 上堂云。有句无句如藤倚树。树倒藤枯。恰认得个倒根处。 上堂云。雾卷云收。江山迥秀。不伤物义。波斯去帽。 上堂云。粗言及细语。皆归第一义。诸上座。每日上来。老僧说梦诳吓诸人。虽然如是。子承父业。赚杀多少人。下座。 上堂云。十地惊心。二乘罔测。铜头铁额。击禅床下座上堂云。端然据坐。度脚买靴。左视右顾。不准一钱。 上堂。举先翠岩云。我一夏与师僧东说西话。你看我眉毛在么。保福云。作贼人心虚。师云。何故如是。得人一牛还人一马。下座。 上堂云。大洋海底排班位。从头第二鬓毛斑。为什么不道第一鬓毛斑。要会么。金蕊银丝成玉露。高僧不坐凤凰台。下座。 上堂云。竖穷三际横遍十方。拈起也帝释心惊。放下也地神胆战。不拈不放唤作什么。自云虾蟆。下座。 上堂云。若有仙陀者。更不待毫光。下座。 上堂云。三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。乃拈起拂子云。狸奴白牯总在这里放光动地。何谓如此。两段不同。下座。 上堂云。德山入门便棒。临济入门便喝。翠岩这里即不然。三门前好与三十棒。何谓如此。棒喝齐施早已赊。古今皆赞绝周遮。二途不涉凭何说。南海波斯献象牙。下座。 上堂云。大众集定。现成公案。也是打揲不办。下座。 上堂。拈起香匣云。明头暗合。道得。天下横行。若道不得。且合却。下座。 上堂云。砂里无油事可哀。翠岩嚼饭喂婴孩。他时好恶知端的。始觉从前满面灰。击禅床下座。 因筠州张一郎到。 上堂云。久思张处士。相别十余月。今日上山来。铁钵煮山蕨。归去到筠阳。但请与么说上堂。僧问。一切有为法。如梦幻泡影。真实事请师举。师云。两段不同。向下文长。 问满身是眼。口在什么处。师云。三跳。僧云。学人不会。特伸请益。师云。章底词秋罢。歌韵向春生。师乃云。云收雾卷江山白。皎日凝波又多途。下座。 拈古 举外道问佛。不问有言不问无言。世尊据坐。外道云。世尊大慈大悲。开我迷云令我得入。师云。大小世尊。被外道当面涂糊。只如外道云令我得入。要且不曾梦见。既不曾梦见。为什么悟去。阿难问迦叶。佛传金襕外。别传个什么。迦叶召阿难。难应诺。迦叶云。倒却门前刹竿着。师云。千年无影树。今时没底靴。五通仙人问佛云。佛有六通我有五通。如何是那一通。佛召五通仙人。仙人应诺。佛云。那一通你问我。师云。五通仙人如是问。佛如是答。要且不会那一通。祖师问童子云。汝从何来。子云。我心非往。祖云。你住何所。子云。我心非止。祖云。汝无定也。子云。诸佛亦然。祖云。你非诸佛。子云。诸佛亦非。师云。祖师一问童子一答。总欠会在。如今诸人会。罽宾国王仗剑问师子尊者云。师得蕴空否。者云。已得蕴空。王云。还离生死否。者云。已离生死。王云。既离生死。当施我头。者云。身非我有。岂况于头。王斩之。白乳高数尺。王臂自落。师云。当时尊者引颈。王便举刃。当恁么时。有人出来。谏得住么。至今无人断此公案。如今衲僧作么生断。傅大士云。夜夜抱佛眠。朝朝还共起。起坐镇相随。如身影相似。欲识佛去处。只这语声是。玄沙云。大小傅大士。只认得个昭昭灵灵。师云。认与不认。来年更有新条在。恼乱春风卒未休。宝公令人传语思大和尚云。何不下山来教化众生。一向自视云汉作什么。思云。三世诸佛被我一口吞尽。何处更有众生可度。师云。思大只见锥头利。不见凿头方。临济见僧来。竖起拂子。僧便礼拜。济便打。师云。这僧有理不伸。死而不吊。如今且作么生与这僧出气。思和尚问神会。从什么处来。会云。曹溪来。思云。你在曹溪得何意旨。会振身而立。思云。犹带瓦砾在。会云。和尚这里莫有真金与人么。思云。设有向什么处着。师云。真金瓦砾错下名言。如今唤作什么。思和尚令石头送书与让和尚。回来与你一个钝斧子住山。石头才到便问。不求诸圣不重已灵时如何。让云。子问太高生。何不向下问。头云。宁可永劫受沉沦。不从诸圣求解脱。便归去。思云。书达否。头云。书亦不达。信亦不通。去日蒙和尚许个钝斧子。便请。思垂下一足。头便礼拜。师云。思和尚垂足。石头礼拜出去。要且不得他钝斧子。且道。后来石头用个什么。五泄到石头便问。一言相契即住。一言不契即去。石头据坐。泄云。与么则不相契也。便出。石头召云。阇梨。泄回首。头云。从生至老只是这个。回头作么。泄忽然大悟。便拗折柱杖。洞山云。当时若不是五泄先师。也大难承当。虽然如是。犹涉途在。师云。石头据坐。五泄便去。石头召他。却成多事。有尼参临济。要开堂。谈空勘云。你有五障。不得开堂。尼云。龙女成佛有几障。空云。龙女现十八变。你试变看。尼云。不是野狐精。变个什么。空便打数下。师云。且道。尼具眼么。只担得个断贯索。且作么生会。僧问药山。学人有疑。请师决。山云。晚间上来为阇梨决疑。至晚上堂。大众集定。山云。今日决疑僧在么。其僧便出来。山下座把住云。大众。这僧有疑。与一推便归方丈。师云。药山决疑土上加泥。然虽如是。这僧也不得孤负药山。药山寻常不为师僧说话。院主白云。堂中师僧久思和尚示诲。山云。槌钟着。大众集定。便归方丈。院主随后问云。和尚许为大众说话。为什么一言不措。山云。经有经师论有论师。争怪得老僧。师云。药山归方丈。当初院主怪药山不为他说话。可谓误他三军。药山示众云。智不到处切忌道着。道着即头角生。道吾便出去。云岩问药山。智师兄为什么不袛对和尚。山云。却是智头陀会得。你去问取。云岩却去问。师兄适来为什么不袛对和尚。吾云。我今日头痛。你问取和尚。云岩迁化了。吾云。云岩不知有。悔不当初向伊道。虽然如是。要且不违药山之子。师云。云岩不知有。悔不当初向伊道。只如道吾与么道。还有也无。大慈和尚云。老僧一生不会答话。只解识病。时有僧出来。大慈便归方丈。师云。这僧出来。大慈便归方丈。并无个道理。什么处是识病处。如今也须子细。僧参汝州南院。才到面前。僧云败也。院引柱杖向僧面前。僧无语。院便打。师云。这僧只知顶上生光。不知脚下有剌。观和尚见新到来。作面引次。以引示之。其僧便去。观至晚间问首座。新到在什么处。座云。当时便去。观云。是即是。只得一橛。师云。观和尚道他得一橛。大似压良为贱。何故。为他彼此是出家儿。南泉拈起蕨菜问杉山。这个大好供养。山云。非但者个。百味珍羞他亦不顾。泉云。虽然如是。总须尝过。师云。杉山与么道。还免得么。若免得去。未具眼在。若免不得。又违前言。鲁祖见僧来便面壁。师云。鲁祖何劳如此。不用面壁。若有僧来。云见什么知时好。邓隐峰在襄州破威仪堂。只着衬衣拈静槌云。道得即不打。道不得即打。众皆默然。峰便打。师云。此语有勘破处。且道。勘破阿谁。临济上堂。有僧出立。济便喝。僧礼拜。济便打。师云。临济也大正。如今作么生会。僧问洞山。时时勤拂拭莫使有庆埃。为什么不得他衣钵。山云。直道本来无一物。也未得他衣钵在。师云。总不得他衣钵。与佛同参。且道。参得阿谁。同光帝问兴化。朕收得中原之宝。只是无人酬价。化云。如何是升下中原之宝。帝引手展扑头脚。化云。君王之宝谁敢酬价。师云。兴化下一着语。可谓酩酊。如今作么生断。灵云悟桃花颂。三十年来寻剑客。几回落叶又抽枝。自从一见桃花后。直至如今更不疑。遂举似沩山。山云。从缘得入。永无退失。汝善护持。又举似玄沙。沙云。谛当甚谛当。敢保老兄未彻在。师云。有人如今问玄沙意作么生。且道。这个人还彻也未。临济上堂。有僧出来。济便喝。僧亦喝。便礼拜。济便打。僧无语。师云。临济也太心粗好彩是这僧。若是今时衲僧。且作么生出气。地藏问僧。什么处来。僧云。南方来。藏云。南方有何言教示徒。僧云。彼中金屑虽贵。眼里着不得。藏云。我道须弥山在你眼里。师云。且道。地藏还免得这僧眼么。僧问赵州。大耳三藏第三度。觅国师不见。未审在什么处。州云。在大耳三藏鼻孔里。师云。只如三藏还免得国师鼻孔么。国师三唤侍者。侍者三应。国师云。将为吾辜负汝。谁知汝辜负吾。师云。国师与侍者总欠会在。如今作么生会。钦山问德山云。天皇也与么道。龙潭也与么道。未审德山如何道。德山云。你试举天皇龙潭底。钦山拟议。德山便打。师云。钦山只顾其前。不顾其后。如今作么生与钦山出气。石巩为猎人。趁一鹿从马祖庵前过。 问云。还见我鹿么。祖云。你是甚人。巩云。我是猎人。祖云。你会射么。巩云解射。祖云。一箭射几个。巩云。一箭射一个。祖云。你不解射。巩云。和尚莫解射否。祖云。我解射。巩云。一箭射几个。祖云。一箭射一群。巩云。彼此生命何用射他。祖云。你既如是何不自射。巩云。若教某甲自射。直是无下手处。祖云。这汉无明烦恼顿歇。巩于是以刀断发。在庵中执侍。师云。马祖一箭射一群。犹未会射。山僧一箭射蠢动含灵无不中者。虽然如是。只道一半。留一半与后人道。大禅佛参仰山。翘一足云。释迦老子亦如是。西天二十八祖亦如是。和尚亦如是。某甲亦如是。仰山打四藤条。师云。此不得作赏。不得作罚。如今作么生会。香严示众云。如人上树。口衔树枝。脚不踏树。手不攀枝。忽有个人问西来意。拟欲酬他。又丧身失命。不对他又违他所问。师云。问者答者俱不免丧身失命。如今衲僧作么生会。玄沙示众云。诸方老宿尽道接物利生。忽遇三种病人。作么生接。患盲者拈椎竖拂他又不见。患聋者语言三昧他又不闻。患哑者教伊说。又说不得。且道。作么生接。若接此人不得。佛法无灵验。师云。早知灯是火。饭熟也多时。玄沙上堂。众集定。以柱杖一时趁下。向侍者道。我今日险入地狱若箭射。者云。且喜和尚再复人身。师云。大小玄沙。前不至村后不至店。且作么生道得出身路。龙牙问翠微。如何是祖师西来意。微云。与我过禅板来。牙取禅板。微接得便打。牙云。打即任打。要且无祖师意。又问临济。如何是祖师西来意。济云。与我过蒲团来。牙取蒲团。济接得便打。牙云。打即任打。要且无祖师意。后住龙牙。僧问。和尚那时问二尊宿祖师意。此二尊宿道明也未。牙云。明即明矣。只是无祖师意。师云。当初如是。如今衲僧皮下还有血么。南泉归宗麻谷礼拜国师。到半路。南泉于地上画一圆相云。道得即去。归宗入内坐。麻谷作女人拜。泉云。与么则不去也。宗云。是什么心行。师云。当初若见每人打一棒。且得天下太平。法灯和尚示众云。某甲本欲居山藏拙养道过时。柰缘先师有不了底公案。出来了却。时有僧问。如何是先师不了公案。灯打一柱杖云。祖祢不了殃及儿孙。僧云。某甲有什么过。灯云。过在我殃及你。师云。为众竭力祸出私门。龙牙问德山。学人收得镆邪剑。拟取师头时如何。山云。你向什么处下手。牙指地。后到洞山。才人事了。便举前话。洞山拽柱杖云。还我德山头来。牙无语。洞山便打。师云。当断不断。如今作么生断。云居齐和尚问僧。从什么处来。僧云。堂中来。居云。何得白谩。师云。若不如是争知如是。丰天欲游五台。谓寒山拾得云。你若共我游台。便是我同流。你若不共我游台。不是我同流。寒山云。你去游台作什么。干云。礼拜文殊。山云。你不是我同流。师云。丰干大似辨才遇萧翼。沩山问仰山。甚处来。仰山云。田中来。沩山云。田中多少人。仰山插锹叉手而立。沩山云。南山大有人刈茆。仰山拔锹便行。师云。只得一橛。诸人别有会处么。南泉一日两堂争猫儿。泉遂提起云。道得即不斩。众无语。泉便斩。后举似赵州。州将草鞋戴头上出去。泉云。子若在。救得猫儿。师云。大小赵州。只可自救。僧问六祖。黄梅意旨什么人得。祖云。会佛法人得。僧云。和尚还得否。祖云不得。僧云。和尚为什么不得。祖云。我不会佛法。师云。会得二头不会三首。作么生道得出身路。僧问赵州。狗子还有佛性也无。州云无。僧云。一切众生皆有佛性。为什么狗子无佛性。州云。他有业识性在。师云。说有说无。也好两彩一赛。如今作么生道。云盖问石霜。万户俱闭即不问。万户俱开时如何。霜云。堂中事作么生。盖云。无人接得渠。霜云。道也煞道。只道得八九成。盖云。却请师道。霜云。无人识得渠。师云。先行不到末后太过。叫。紫湖和尚夜于僧堂前叫捉贼。大众皆惊。有一僧堂中出。紫湖拦胸把住云。捉得也捉得也。僧云。某甲不是。湖云。是即是。只是你不肯承当。师云。紫湖买帽相头。赵州一日雪里卧叫云。相救相救。有一僧亦来边卧。州便起去。师云。这僧在赵州圈里。还有人出得么。洞山普请次。巡寮见一僧不出。山云。你何不出普请。僧云。某甲不安。山云。你寻常安时又几曾去。师云。且道。此僧几曾不去。庞居士问大梅和尚。久响大梅。未审梅子熟也未。梅云。你向什么处下口。士云。百杂碎。梅云。还我核来。师云。此二人前不至村后不至店。鲁祖见僧来便面壁。南泉云。我寻常不欲向师僧道。未具胞胎已前会取。尚不得一个半个。鲁祖与么驴年去。师云。大愚这里即不然。未具胞胎已前会得。打折你腰。中邑和尚见僧来。乃拍口作和和声。仰山来。邑亦拍口。山从东过西。邑又拍口。山从西过东。邑又拍口。山当面而立。邑云。你从何得。山云。从沩山得。山却问邑。师从何得。邑云。我从章敬得。师云。看两个老和尚。可煞漏逗对面相谩。玡云。愁人莫向愁人说。达磨临顺世时谓二祖云。你在吾身边得个什么。祖礼拜依位立。磨云。汝得吾髓。师云。二祖被达磨涂糊。道得髓皮。也未梦见。因什么绍嗣祖师位。秘魔岩常持一叉。见僧来乃云。道得也叉下死。道不得也叉下死。后大禅佛来。跳向秘岩怀里。岩便抚大禅背三下。大禅起来斫手云。三千里外赚我来。师云。还有赚处也无。非但赚他大禅佛。大愚今日也赚大众上来。玡云。雷声浩大雨点全无。仰山有僧来辞。山以手划一划。其僧不去。山又划一划。其僧乃去。师云。前为什么不去。后为什么却去。要会么。特为注破。前一划与后一划都成两划。佛在日有一女子。旋绕世尊三匝乃入定。世尊敕文殊。出此女子定。文殊尽其神力。不能出得女子定。世尊云。下方去四十二恒河沙国。有罔明菩萨。能出此女子定。于时罔明至女前弹指三下。女子从定而出。师云。文殊是七佛之师。为什么出女子定不得。罔明具什么神力却出得。要会么。僧投寺里宿。贼入不良家。文殊问无著。近离什么处。着云南方。殊云。南方佛法如何住持。着云。末法比丘少奉戒律。殊云。多少众。着云。或三百或五百。着却问。此间佛法如何住持。殊云。龙蛇混杂凡圣同居。着云。多少众。殊云。前三三与后三三。师云。文殊道前三三后三三。作么生会。要会么。千年无影树。今时没底靴。古人道。我有一句子。待犊牛生儿即向汝道。师云。我即不然。犊牛生儿也不向你道。何故如是。若向你道。何处更有王老师。道吾闻赵州来。吾取豹皮裈着。将吉嘹杖。于三门下翘一足。州才到。吾便唱诺。州云。小心伏事着。吾又唱诺。师云。有人见得此二人落处。不妨具眼。若不知落处。未具眼在。乃击禅床一下云。若也不会。打与三百。德山小参示众云。今夜不答话。有问话者三十棒。有僧出礼拜。德山便打。僧云。某甲话也未问。和尚为什么打某甲。德山云。你是甚处人。僧云。新罗人。山云。未踏船舷好与三十棒。师云。时人尽道。德山作家用得好。若与么还曾梦见么。大愚道。德山被这僧一推。直得瓦解冰消。虽然如是。今日觅一个尊宿。也大难得。普眼菩萨入定。遍观三千大千世界。觅普贤菩萨不见。未审普贤在什么处。佛言。汝但于静三昧中起一念。必见普贤在空中乘六牙白象。师云。诸人者且作么会。普眼推倒世尊。世尊推倒普眼。你且道。普贤在什么处。 剑颂。 辉日流光势。还曾结众疑。吹毛横宇宙。拟把却施为。瞥起和根去。抬眸早已迟。投机须得妙。何处觅牟尼。 古尊宿语录卷第二十六 舒州法华山举和尚语要 师入院上堂示众云。夫第一义谛。非智辩所诠心机所测。教外别传不立文字。既到这里复且如何。直须坐断毗卢不存凡圣。还能如是么。若也未能。山僧重说偈言去也。不结毗卢印。那弘古佛心。明月照幽谷。寒涛助夜砧。诸人委悉么。各希发问。 问昔日灵山分半座。师今登陟意如何。师云。你承当得么。 问如何是法华境。师云。后不构前。如何是境中人。师云。三日后看。 问祖意西来事。请师直指陈。师云。截耳卧街。僧云。见者尽攒眉。师云。非公境界。 问不落今时请师道。师云落。 问如何是佛。师云。芦芽穿膝。僧云。如何是道。师云。七纵八横。僧云。如何是道中人。师云。紧褁头。僧云。如何是和尚家风。师云。广额旃陀罗。 问如何是祖师西来意。师云。朱唇皓齿。僧云。学人不会。师云。斜坠搔首。 问牛头未见四祖时。为什么百鸟衔花。师云。果熟猿猱重。僧云。见后为什么不衔花。师云。疏林鸟不过。 问雪覆千山时如何。师云。樵人迷古路。渔父锁孤舟。 问可来白云里。教你紫芝歌。如何是紫芝歌。师云。不是吴音切须汉语。 问数日不闻师诲语。今朝升座意如何。师云。一年春尽一年春。师乃云。夫参学须具择法眼。不得颟顸。若得正眼精明。一切无滞。不见古人道。一句语中须具三玄。一玄中须具三要。古人恁么道。意在于何。鹅王择乳素非鸭类。 上堂云。即心即佛黄叶止啼。非心非佛验病施方。你道。到这里作么生。 上堂云。拟着即垛生招箭。不拟着即三千里外。 上堂云。白眉不展手。长安路坦然。归堂吃茶去。 上堂云。释迦不出世。达磨不西来。佛法遍天下。谈玄口不开。 上堂云。若开口又成增语。不开口去又成剩语。乃云。金轮天子敕。草店家风别。 上堂云。菩提离言说。从来无得人。虽然如是。不免口过。 上堂云。心不是佛。智不是道。且道。是什么。刻舟求剑。胶柱调弦。 上堂云。三乘十二分教。只是个药方。且道。治什么病。乃云。父母缘生口。 上堂云。钟鸣鼓响鸦鸣鹊噪。为你诸人说般若讲涅盘了也。诸人还信得及么。观音势至向诸人面前作大神通。若信不及。却往他方救苦利生去也。 上堂云。三世诸佛口挂壁上。天下老和尚作么生措手。你诸人到诸方作么生举。山僧恁么道。也是久日桦来唇。喝一喝。 上堂云。古人有一转不了底因缘。举似大众。分明记取。 上堂云。诸高德。丛林规矩。朝晚二时上来相见一回。即不可。若约佛法事。尘劫来未曾昧。虽然如是。败种且不发芽。 上堂云。大众会么。师子一滴乳。能破八斛驴乳。记得僧问老宿。如何是佛。对云。不封不树。大众会么。若不会。重下注脚去也。不封不树以棘栾。 上堂云。古人道。我若一向举扬宗乘。法堂里草深一丈。不可为阇黎锁却僧堂门去也。虽然如是。也是乌龟陆地弄尘行。 上堂。举古人道。一尘起大地收。师云。一叶落天下秋上堂。举南泉云。道个如如。早是变也。今时师僧须向异类中行始得。且道。作么生是异类中行。乃云。石牛长卧三春雾。木马嘶时秋后泉。 上堂。举僧问曹山。如何是一不老。山云枯木。僧云。如何是一老。山云。不扶持。有僧举似九峰。峰云。三从六义。诸上座会么。爱他年少妇。须是白头儿。 上堂云。语渐也返常合道。论顿也不留朕迹。直饶论其顿返其常。也是抑而为之。 开炉示众云。一二三四五。任君颠倒举。露柱与灯笼。何曾成佛祖。不惜眉毛者。直下便道取。僧问。未审道个什么。师云。洁已轻装外。瓶盂共毳袍。僧云。正当与么时如何。师云。夜禅孤月冷。晨朝片云高。僧拟议。师云会么。僧云不会。师遂作颂示之云。三十五十何须更举。方圆变通去除佛祖。他未彰名余不能取。僧问。如何是宾中宾。师云。开口虽无力。吐气却惭惶。僧云。如何是宾中主。师云。一条新竹杖。三事旧麻衣。僧云。如何是主中宾。师云。突屼何人顾。坦然孰可闻。僧云。如何是主中主。师云。万仞齐开睹。千峰露出颜。僧问。如何是夺人不夺境。师云。春生夏长秋收冬藏。僧云。如何是夺境不夺人。师云。一朝权在手。看取令行时。僧云。如何是人境两俱夺。师云。寰中天子贵。塞外将军雄。僧云。如何是人境俱不夺。师云。一等乾坤日月俱明。 问如何是佛。师云。手不如脚。僧云。如何是诸佛家风。师云。荒田耕不罢。又被别人争。 问自古及今不从人得。六祖黄梅传个什么。师云。德山棒。僧云。传后如何。师云。那用临济喝。 问如何是佛。师云。紫云常捧足。黑雾拥身行。 问法身无形如何建立。师云。古庙香炉。 问牛头未见四祖时如何。师云。新鞔鼓子冬冬响。僧云。见后如何。旧鼓皮宽打不鸣。 问生死事大。请师相救。师云。洞庭湖里失却舡。 问如何是本源。师云。山高峰峻。 问语不投机。请师提唱。师云。山藏海纳。 问久居岩谷。一物全无时如何。师云。脚瘦草鞋宽。 问不犯一切。请师提纲。师云。聋人远听。 问自知当作佛。未审什么人证据。师云。志公剪刀。 问如何是亲切一句。师云。六祖是新州人。 问如何是最初一句。师云。父母未生前。 问如何是不动尊。师云。今日遭逢。 问如何是透法身句。师云。三个猫儿一个狞。僧云。如何是法身。师云。无过于此。 问不动根源如何接物。师云。恶虎不如善猫儿。 问祖意教意是同是别。师云。赤水求珠孙宾打瓦。僧入室次。师垂语云。重整钓竿横海上。抛钩未必爱鱼吞。僧云。多年枯木今日重生。师自代云。红丝曲里无金磬。碧旗歌外有文官。僧云。垂下绿丝重着饵。必然钓得大金鱼。僧人室展座具始收。师云。一展一收法法皆周。拟欲更问着甚来由。遂问会么。僧云。不会。师便打。 问既是善知识。为什么事养生杀生。师云。生者自生死者自死。未雨先惊蛰。只要小蛇知。 问师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师云。藏头白海头黑。僧云。汾阳的子临济儿孙去也。师云。莫乱针锥。 问法华专使伸三请。祖意西来事若何。师云。天睛道路干。 问德山棒临济喝。意旨如何。师云。截舌三分。僧云。四海传扬去也。师云。苦痛深。僧问。如何是宾中宾。师云。冥然渡晓春。僧云。如何是宾中主。师云。莫谩窥门户。僧云。如何是主中宾。师云。威丧济漂沦。僧云。如何是主中主。师云。光寒星斗稀。 问如何是夺人不夺境。师云。白菊乍开重日暖。百年公子不逢春。僧云。如何是夺境不夺人。师云。大地绝消息。翛然独任真。 问如何是人境两俱夺。师云。草荒人变色。凡圣两齐亡。 问如何是人境俱不夺。师云。清风伴明月。野老笑相亲。僧问。承古有言。须弥为槌虚空为鼓。还许学人打也无。师云。无你下手处。僧云。更不请锤。师云。我不能打得你。遂颂云。盐官有鼓高低辨。于北南泉便整齐。背面须来唐土击。当头不荐北番提。入番急磨腰下剑。出塞须用自家才。珍重老师不轰破。我在江东君在西。僧问。学人未遇大机。请师一喝。师云。是什么机。僧云。大机。师云。若是大机。争受一喝。僧便喝。师云。一潭绿水两处洪波。僧有颂云。高提祖印息狂机。坐卧应须鉴者知。却被明师全打破。外求佛祖岂为奇。 问承师有言。一物不将来。放下个什么。意旨如何。师云。你是了因放下个什么。僧云。佛法无多子。师云。欠我劈脊棒。你作么生。僧云。元来无许多般。如今却作模样。师以颂示云。汝锡高飞我即休。此生无喜亦无忧。云开任待风吹散。留取碧潭月正秋。僧问。赵州东门西门南门北门。意旨如何。师云。有问有答。僧云。不问不答时如何。师云。却被你道着。以颂示之云。四般俱已息。六种岂能分。倚南闲度日。傍北别无门。巧语从教设。玄辞谩共论。迥出威音外。不到是非奔。僧问。如何是云间一窍。师云。开张闭合。遂以颂示之云。云门一窍坐间心。把断游人更莫寻。任是有谁居壁上。也教无事访知音。僧问。如何是本来宗。师云。密室不通风。却问。你作么生会。僧云。春日樱桃朵朵红。僧云。如何是本来宗。师云。不问不答。僧云。岂无方便。师云。明明向你道。僧云。谢师方便。师云。汝莫受方便。僧云。官不容针。私通车马。师云。千山堆皓玉。万木折寒梅。遂以颂示之。今古甚有方便。是物头头露现。坦然万样千般。突兀无过有焰。未悟且须保惜。悟了便生厌贱。中下急急着眼。上士谁能顾盻。因僧参有颂。要接诸人向上坡。左手提携右手过。太阳焰里分八字。南海波斯不较多。僧问。要接诸人即不问。如何是向上坡。师云。窗外月彻晓。室中灯更明。僧云。左手提携即不问。如何是右手过。师云。放开非在手。却闭不从他。僧云。太阳影里即不问。如何是分八字。师云。舶主能藏宝。青巾盖顶门。僧问。如何是西来的的意。师云。与我取拂子来。僧过拂与师。师便打。僧于此有省。遂以颂呈。蒙师一拂太多端。打破从来满肚憨。别处不能求妙解。目前却睹自家颜。僧问。久在途中。请师一接。师云。虚空烜赫无涯岸。海月圆时别有天。僧云不会。师云。却是真个。遂以颂示之。学道如行路。途中未得休。直到长安日。方能见圣游。岭南勤和尚有颂。示本禅人云。林叶始经秋。游云出幽谷。禅人锡乱飞。往复不往复。往复不往复。六六三十六。师因见乃问。作么生是往复不往复。本云。历历乾坤外。的的宇宙中。师云。作么生是六六三十六。本云。今日既然烦道用。得师坦荡至无为。师游园见千叶莲池。乃问僧云。池在这里莲在甚处。僧云。白浪起时应难见。未睹波澄别却逢。师云。明向上事。僧却问师。池在此莲在甚处。师云。未至日藏青苇外。时来透向碧波心。僧遂以颂呈。四海应难见。五湖易得存。绿波还有月。白浪忽成纹。朵朵分千叶。数株共一根。久在池中长。谁人折上盘。 问七星光彩天将晓。不犯皇风试道看。师云。将军马蹄红。僧云错。师便打。僧云灼然。师云。七棒对十三。僧礼拜。师嘘嘘。 问法华曾演汾阳旨。白云今日事如何。师云。谁知席帽下。元是昔愁人。 问骊珠逐月即不问。龙剑冲星事若何。师云。寒光急急。 问万里无云即不问。一条霜刃事如何。师云。谁敢动着。僧礼拜。师云。小慈妨大慈。便打。 问智识不到处时如何。师云。三门不曾开。僧云。谁是知音者。师云。口似鼻孔。 问宝剑未出匣时如何。师云住。僧云。出匣后如何。师云点。僧礼拜。师云。三三。 问如何是佛。师云。波斯倚夜台。 问古人道。承言者丧滞句者迷。学人总不恁么时如何。师云。点检舌头看。僧云。官不容针私通车马。师云。伶俐人难得。 问明月海云遮不得。舒光直透水晶宫时如何。师云。打破了来相见。 问佛身充满于法界。未审向什么处行履。师云。眉毛重多少。僧云。不离当处常湛然。师云。滞壳迷封。 问不落言诠。请师端的。师云。铁门路险。 问骊龙含月即且置。龙剑冲天试用看。师云。山河岌峇日月斗昏。僧礼拜。师嘘嘘。僧问。如何是佛。师云。老僧当门无齿。僧云。为什么如此。师云。只为老僧谤佛。小参示众云。诸上座。禅僧家以寂住为本。夫行脚者。不在观州玩府看山门景致过时。为什么事。盖为生死事大。从上古人。凡到所在。见一个村院主。也须问过。如今晚学往往蹉过。不肯递相博问。记得龙牙问德山。学人仗镆邪剑。拟取师头时如何。德山便引颈。牙云。师头落也。德山便休。诸上座。莫是德山无机锋么。为当别有道理。乃云。德山引颈龙牙剑齿。 小参示众云。诸上座。佛法有什么事也。莫见老和尚道无事便无事去。法身无为不堕诸数。古德道。不信佛菩提。是则解空第一。所以道。说佛说祖谈玄谈妙。皆属增减语。既然如是。诸人又向什么处参。须具行脚眼始得。乃拈柱杖云。有人道得么。出来相见。有么有么。众无对。师云。老僧今日失利。师因入县。看官岑员外问。文殊骑师子普贤骑象王。和尚为什么不乘骑。师云院中无。外云。达磨乘芦渡龙庆江。和尚打轿又且何妨。师云。山僧不捏。怪师访郡主。郎中云。舍弟屯田不会祖师道。师云。屯田虽不会。刑部又且标格不同。中云。虽然如是。柰何心中未达。师云。文彩已彰。中云不敢。师云。争敢埋没。中又云。今时参学人。好教他见德山。师云。见后如何。中大笑。师云。对睹不施。天使牛太保入寺。举李都尉法身颂。请师指示。师云。天使甚处人事。使云。东京城里人。东京城里说话。西京城里应诺。使云不会。乞师指示。师云。张公吃酒李公醉。钟馗解舞十拍子。使云。弟子夙生多幸。作礼而去。戚殿丞入寺游山行次。见粟种遂问。黄底是白底是。师云粟。戚公令人搓破。师云。今日遭皮剥。戚云。也须点检。师云。今日失利。戚到清泉又问。泉为什么太混。师云。昨日山中大会。戚云。今日事作么生。师云。闹从何处来。王学士同运使到院。师云。请学士只应运使说话。山僧只知林下事。学云。未审林下事如何。师云。苦益菜羹粟米饭。又云偏打不防家。 行录。 师至荆南分金善和尚处。 问回互不回互。师云。总不恁么。金云。为什么吃福昌棒。师云。一家有事百家忙。金云。为什么脱空谩语。师云。事不呱起。金云。入水见长人。师云。调琴澄太古。琢句体全真。遂呈颂云。回互不让前。当头户底闲。罕逢临济喝。蹉过老德山。世事从他到。鸟道绝人攀。倜傥天然窍。坐断赵州关。到公安远和尚处。 问作么生是伽蓝。师云。深山藏独虎。浅草露群蛇。远云。作么生是伽蓝中人。师云。青松盖不得。黄叶岂能遮。远云。道什么。师云。少年玩尽天边月。潦倒浮桑勿日头。远云。一句两句云开月露作么生。师云。照破佛祖。师到荆南延寿贤和尚。 问海竭人亡作么生。师云。毒蛇不咬人。贤云。为什么如此。师云。风引溪云断。泉冲石径斜。师到夹山入真首座室。真云。还见么。师云。万事全无。真云。还不见么。师云。千般皆在手。师遂问。首座未见澄散圣时如何。座云。湖南江西。师云。见后如何。座云。江西湖南。师云。却共首座一般。座云。打草要蛇惊。师云。某甲终不捏怪。偶述颂呈。同往韶阳路。行来迥且殊。南台犹不顾。北岳岂能拘。有语深藏却。无言浅露珠。虽然名得免。声已振西瞿。师到神鼎鼎问。一朵峰峦上。独树不成林。作么生。师云。水分红树浅。涧绕碧泉深。鼎云。作么生是回互之机。师云。盲人却无眼。颂云。天晓不明海玩珠。情无突出背擎书。劣形驰步愁长路。绝念还同上太虚。师到福严承和尚。 问作么生是圆容相。师云。木人岭上休相睹。石女溪边更莫逢。师遂问。如何是和尚圆容相。严云。老病寻常发。躘踵无较时。师云。容即不问。如何是圆。严云。法界广无边。师云。圆即不问。如何是容。严云。消却了也。严遂问。不容不圆时如何。师云。虚空无背面。鸟道绝东西。遂呈颂云。溢月流波灌紫微。交罗红浡海心飞。圆容妙相权施设。倜傥无门说向谁。师在福严入惠照室问。承古有言。狸奴白牯却知有。三世诸佛为什么不知有。照云。只为太惺惺。师云。狸奴白牯为什么却知有。照云。争怪得伊。师却问。如何是福严境。照云。漱泉秋鹤至。蝉树夜猿过。照却问。作么生是南岳境。师云。风休林自直。云静月弥新。照云。作么生是境中人。师云。草色青随步。蓝光碧照衣。师到石霜入慈明室。明云。作么生是向上一窍。师云。二窍俱明。霜云。还见七十二峰么。师云。有甚掩处。霜云。道什么。师云。今日触忤和尚。霜便打。师云。作么生。霜云。将谓收番猛将。元来是小小长行。师云。雅淡呈秋色。馨香喷月华。遂呈颂云。收番猛将彼方奇。势劣翻思握剑归。塞外从教夸勇健。寰中争敢斗龙威。放开急着金牙窍。更闭那吒拥节旗。苏武英雄能透出。张良丧却目前机。到大愚芝和尚处。 问古人见桃花意作么生。师云。曲不藏直。愚云。那个且从。者个作么生。师云。大街拾得金。四邻争得知。愚云。上座还知么。师云。路逢剑客须呈剑。不是诗人莫献诗。愚云。作家诗客。师云。一条红线两人牵。愚云。玄沙道。谛当甚谛当。又作么生。师云。海枯终见底。人死不知心。愚云。却是。师云。楼阁凌云势。峰峦叠翠层。遂呈颂云。凤返自腾霄汉去。灵云桃树老鸦。栖古今休颂桃花意。天上人间不可陪。师到芦山罗汉祖印大师处。即举颂云。北斗藏身事已彰。法身从此露堂堂。云门赚杀他家子。直至如今乱度量。乃云。老僧当时作此颂。直得天下老和尚不肯。上座作么生。师云。争敢。印云。作么生。师云。凌晨升宝座。应不让南能。遂呈颂云。北斗藏身事坦然。法身无状透何边。后人不晓前人意。水底撑船捉月天。师到栖贤入室问。如何是佛。贤云。张三李四。师云。意旨如何。贤云。糊饼讨甚汁。遂呈颂云。去短求长本不移。他人与汝未为奇。虽然构得些些饱。终久何曾免得饥。师到祖峰戒和尚处入室。戒问。作么生是绝羁绊底人。师云。番手把马笼。戒云。却是作家。师云。背边打不着。戒云。为什么却上来下去。师云。和尚向甚处见上来下去。戒便打。师云。一言无别路。千古不来人。遂呈颂云。直上犹难到。回来转更迟。若言禅与理。特地隔须弥。师到苏州翠峰素和尚处入定。举僧问风穴。如何是佛。穴云。嘶风木马缘无绊。背角泥牛痛下鞭。峰问。背鞭一句作么生道。师云。翻身师子威雄大。争敢当头露爪牙。峰云。放你一线道。师云。七颠八倒。峰云收。师云了。到翠峰显和尚处。 问牛吃草草吃牛。师云。回头一就尾。宛转万重关。峰云。应知不背面。须教在目前。师云。验在目前。峰云。自领出去。师到杭州兴教入室。举僧问一和尚。如何是佛。一云。陈橘皮。师遂问。意旨如何。教云。猫儿头上雀儿窠。师遂呈颂云。问佛师言答橘皮。更无一法可相违。眉毛翻起应难见。背向终教是与非。复颂云。寸草密藏师子多。猫儿头上雀儿窠。拟欲倾窠不丧命。直随鹞子过新罗。到杭州西庵。庵主曾见明招。举一颂云。绝顶西峰上。峻机谁敢。当超然凡圣外。瞥起两重光。师问。如何是两重光。主云。月从东出日向西没。师云。庵主未见明招时如何。主云。满倾油难尽。见后如何。多心易得干。师到琅玡。 问上座近离甚处。师云两浙。琅云。船来陆来。师云船来。琅云。船在甚么处。师云步下。琅云。不涉程途一句作么生道。师云。杜撰长老如麻似粟。便拂袖而去。琅遂问侍者。此是什么人。者云。举上座。琅云。莫是举师叔么。当时先师教我寻见伊。遂亲下旦过堂问。上座莫是举师叔么。莫怪某甲适来相触忤。师叔喝。复问。长老何时到汾阳。琅云。恁么时到。师云。我在浙江早闻你名。元来见解只如此。何得名播寰宇。耶遂作礼。 颂首山西来意。 风吹日炙少人知。顶仰先贤对此机。饶君旷劫生前会。穿耳胡僧也皱眉。 透法身二颂。 人问透法身。随宜为指陈。大地如胶漆。长江波蹙颦须弥。起舞天帝不瞚。一人之力不如百人。 纲宗。 两刃交锋事险巇。沙场六月雪花飞。如今更拟圆真实。白眉应教入素闱。 十二时歌。 夜半子。伊余静座寒堂里。月圆日满不曾亏。方朔由来误宫征。 鸡鸣丑。森罗万象归元首。一声声后九衢闻。年光任你侵蒲柳。 平旦寅。乌龟穿破髑髅门。山伯不知何处去。扶桑天子笑忻忻。 日出卯。千门万户呈机巧。织成蜀锦与吴绫。到头成坏行相挠。 食时辰。粗细将来不厌忻。寒则着衣饥吃饭。途中往往问疏亲。 禺中巳。华藏已开见慈氏。惊起毗卢顶上人。拍手呵呵阛阓里。 正中午。仿佛干城犹未许。金轮天子下阎浮。移却西天作东土。 日昳未。石室老僧禅未起。门前时有问津人。楼至擎拳先指示。 晡时申。柴门不掩去来人。石室丹霞谩费力。历历分明真不真。 日入酉。时击疏钟满林吼。自他爽昧各方圆。刚被时人分好丑。 黄昏戌。才烛银缸昏暗失。晦魄山童速报来。金乌早向西方出。 人定亥。抖擞坏衣线长在。不羡罗纨锦绣袍。迦叶师兄相笑待。 古尊宿语录卷第二十七 佛眼禅师语录序 豫章徐俯撰 佛眼禅师之语 侍者道昕所录 上堂小参普说垂示垂代心要偈颂颂古。凡八种。盖数十万言。其义则一也。所谓佛语心为宗。无门为法门也。单传直指者也今圆顶方袍者。孰非求此道柄拂高座者。孰非传此法。然谓之直焉而反迂。明焉而反昧。直而不迂。其禅师之言乎。明而不昧。其禅师之道乎。观其反覆丁宁输诚苦口。斯亦勤矣。其意果何为哉。学者可不刳心焉。夫禅师之说。寔无说无示也。是为真说。听者之闻也。实无闻无得。是为真闻。真说绪言余论之尚存。真闻至音希声之常在。不作文字之解。不生纸笔之见者。观之有暇矣。师川此叙。足以标榜此录矣。老朽不可更重说偈言也。具择法眼人。一一辨取。湖海吕勤云。 舒州龙门佛眼和尚语录 住南康云居嗣法善悟编 佛眼清远禅师。临邛李氏子。师初住舒州天宁。开堂日。提刑学士权郡承议。烧香度疏与师。接得示大众云。天不能盖地不能载。漏泄天机言言堪爱。且道如何是堪爱之言。良久云。分明记取举似作家。遂度与表白宣罢。师指法座云。古圣道。为法来耶。为床座来耶。我为法来。非为床座。师咄云。是何言欤。便升座拈香云。此一瓣香。祝延今上皇帝陛下。伏愿。龙图永固凤历长新。八表称臣四维歌化。次拈香云。此一瓣香。奉为提刑学士权郡承议。洎阖郡尊官。伏愿。嘉声蔼着善政日新。频承雨露之恩。坐听盐梅之诏。次拈香云此一瓣。香还知落处么。欲隐弥露狂晦愈明。本欲抛掷岩阿混于沙石。苦为诸人敦逼。不免细说来由。奉为我先蕲州黄梅东山演禅师。一炉爇却用陪法乳之恩。聊表化仪。虽然恩大难酬。未免抛三放二。遂趺坐。山谷和尚白槌云。法筵龙象众。当观第一义。师云。观即不一。一即不观。第一义门今在何所（问答不录）师云。太阿横按。截万机于掌握之中。宝鉴当台。现群象于无心之表。有缘即应。故问答以纵横。不令而行乃言象而罕测。影响之士斯何足云。所以佛付佛祖。付祖。更无丝发之异。岂有东西之殊。不立阶梯。单传是事。若非灵根顿悟大用现前。未免业惑海深妄尘自隔。遂拈起拂子示众云。还见么。若见见个什么。若见个拂子。正是凡夫。若言不见。此是拂子。如何说不见底道理。道人到此须是忖量。不可轻心取于流转。诚非小事实在悟明。所以圣人得此事。莫不统三界领四生。号令圣凡扶颠拯物。大众从上诸圣入此门中。各各启悟劳生破诸尘妄。记得灵山会上四十九年说不尽。末后分付饮光。少林九年之间。毕竟独许二祖。尔后光分震旦道满寰中。临济德山威行雷电。皆为上祖不了。致令殃及子孙。遂举拂子云。大众。从上许多贤圣。如今总在山僧拂子头上。各各坐大莲花说微妙法。交光相罗如宝丝网。还信得及么。若信得及。山僧出世一期之事已得周圆。其或未然。不免自通消息去也。十字路头吹玉笛。谈云轻日正清秋。久立。 上堂。世尊拈花迦叶微笑。亲切亲切省要。省要眼目定动料料掉掉。为报先生莫打之绕。何也。文不加点下座。 上堂云。达磨未来此土时。须信事元真实。二祖礼三拜而立。不得谩有商量。大众。何故人到于今疑情不息。良久曰。早知灯是火。饭熟已多时。直饶恁么信得及。犹是错承当。自余一切何足论之。归堂。 上堂。奇怪寻常。道出门便作还乡。计直至如今计未。成。诚哉是言也。岂不见。僧问古德。学人欲归乡时如何。古德曰。子父母遍身红烂。卧在荆棘林中。子归何处。曰恁么则不归也。古德曰。却须归去。有个绝粮方子与你。僧曰便请。古德曰。二时上堂。不得咬破一粒米。大众。荆棘林中红烂尽无路还乡。二时堂内绝粮方却须归去。所以山僧二十年披云啸月未始游方。十来年接物利生。何尝出世。诸人皆把父母契券。论量祖业田园。就赤水以求珠。珠沉赤水。向荆山而觅玉。玉隐荆山。说道。赤水无珠荆山无玉。是诳呼你。说道。赤水有珠荆山有玉。亦是诳呼你。山僧有时画方成圆。指南成北。何故如此。盖为诸人唱还乡曲子曲调不圆。熟路难忘乡谈未改。非指南之不妙也。如何得曲调圆去。岂不见道。平窥红烂处。畅杀子平生。下座。 上堂。良久云。山僧今日与诸人。同参一个真善知识。便下座。 上堂。僧问。德山入门便棒临济入门便喝。未审师如何接人。师云。不亏不欠。进云。便恁么去时如何。师云。第一不得垛根。师复云。光阴倏忽变化密移。始见望朝又已念日。诸人还知光阴不变化日月不迁流么。快须究取。昔日六祖大师作居士时。隐于广州法性寺印宗法师席下。遇夜廊庑间有二僧。风幡竞辩未尽厥理。祖师蹑步而谓曰。可容俗士得预高论。不直以非风幡动。仁者心动。告之大众。只如夜来风起。且道是风动不是风动。若道不是风动。如此触帘动户簸土扬尘。作么生不是风动。还断得出么。山僧道也不是风动也。不是幡动也。不是心动。有人识得么。青山无限好。犹道不如归。珍重。 上堂。两岸芦花一叶舟。凉风深夜月如钩。丝纶千尺慵抛放。归到家山即便休。 上堂。举僧问赵州。万法归一一归何处。州云。我在青州作一领布衫重七斤。大众。至音绝韵妙曲非声。通身不挂寸丝。赤体全无忌讳。诸人切莫拈锝舐指。直须截断舌头。放下身心自然快活。眼若不睡诸梦自除。心若不异复名何物。快活快活。归堂吃茶。下座。 上堂。若有一人发真归源。十方虚空悉皆消殒。从前先圣。岂不发真归源。如何十方虚空至今尚在。又云。沤灭空本无。况复诸三有。幻沤既灭虚空殒无。三有众生从兹殄悴。四生九类如何得无。又云。清净本然云何忽生山河大地。既生山河大地。如何得复清净本然。既复清净本然。云何却见山河大地。大众。如何即是。良久曰。水自竹边流去冷。风从花里过来香。好大哥。归堂。结夏上堂。挥戈佛日不西流。照彻人间洞九幽。从此安居无一事。休将玄妙挂心头。五祖演和尚迁化。遗书至。 上堂。昨朝六月二十六。无角铁牛生四足。哮吼一声人未知。撼动天关并地轴。只履又西归。唱罢胡家曲。可怜末后太分明。无限清声遍溪谷。我先师出世四十余年。于舒蕲二郡。四坐巨刹。垂慈苦口。接物利生未尝少暇。于二十五日早升座告众。至晚净发归方丈。二十六日早安然长往。自始及末从初至终。尽善尽美。真善知识。清远忝承提训。痛伤可量。古人道。将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。昔日大梅迁化上堂。闻鼯鼠声乃云。即此物非他物。汝善护持吾当逝矣。我先师上堂告众云。富嫌千口少。贫恨一身多。以今校古。丝毫无差。诸人还知大梅东山二老子去处么。若知得。则不辜负先师。若也未知。有寒暑兮促人寿。有鬼神兮床人福。下座上堂。卓柱杖一下喝一喝云。棒喝齐施古佛宗。三玄三要绝狐踪。白云消散青山在。明月芦花对蓼红。又卓柱杖一下喝一喝。下座。 解夏上堂。以一粒芥子。击修罗窟。于中宴坐九旬。振六镮锡杖。登须弥卢。直上安居三月。倚长松而自誓。临绿水以经行。周游井邑则动止萧萧。依处丛林则威仪济济。岂论城隍聚落。宁分胜地宝坊。心月孤圆神珠炳焕。六门虚静万法咸如。如此护生。岂有生之可护。如此持律。岂有律而可持。囊内蜡人。通身雪冷。诚堪庆贺。喜何如哉。吴居士为师龙门。创坦然庵。请上堂。净名居士在家人。不二门深入者亲。一钵上方香积饭。寥寥千古转通津。大众。维摩法力居士神通。断妙喜世界。来于此中。持香积佛饭。悉饱众会。三万二千师子座。本尔庄严。十方三世诸如来。现前证据。看他作一场佛事。真个希奇。皆不思议之功勋。自心之神力者也。公明居士。希风摩诘接迹庞公。大省幻身久趍正觉。愿延瓶锡修建庵宇。遂尔来此聚集禅徒。记得昔日临济栽松次。黄檗问云。深山里栽许多松作什么。济云。一与山门作境致。二与后人作标榜。道了以锄头打地两下。檗云。吾宗到子大行于世。大众。临济所栽者松。可谓根盘沙界叶覆弥卢。三贤十圣为憩息之方。诸佛祖师为作止之地。故得后代子孙昌盛永茂宗枝。自古及今绵绵不断。如今众中若有一员禅客出来道。深山里用起庵作什么。山僧也只向伊道。一与山门作境致。二与后人作标榜。且道与他古人相去多少。大众。一与山门作境致。见者顿超无学地。二与后人作标榜。凡圣悟迷皆一样。若是丛林向上关。有人踏着喜无量。下座。 上堂。少室无言语。曹溪有消息。可怜门大开。而人不能入。苍龙得云雨。猛虎生羽翼。但解自承当。何劳问知识。 上堂。僧问。劫火洞然大千俱坏。未审此个坏不坏。师云。黑漆桶里黄金色。进云。请师答话。师云。闲言语。师复云。古人道。我有时扬眉瞬目。有时不扬眉瞬目。有时扬眉瞬目是。有时扬眉瞬目不是。如今人不委得了。便别作解会说道。得底人道是也得。不是也得。 问伊作么生是得底人。便道。他分上不说得与不得。得也好不得也好。乃长嘘一声曰。有什么共语处。只如古人道。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。又作么生。他便道。此是拂迹语。拂你屋里老爷老娘。又问伊。此是拂迹语。不拂迹语如何便道。恁么也得。不恁么也得。恁么不恁么总得。此唤作实头语。实你屋里老爷老娘。师复吁两声曰。有什么共语处。夫为衲僧。须作衲僧说话。你等合作么生。莫道。龙门不肯我。埋没我心。行我压良我。龙门恁么。是要你到不要你到。也须子细看详好。珍重。 上堂。总记不得。天花满祴。纵有千言。不如一默。下座上堂。昔玄沙大师示众云。诸方寻常尽。道接物利生。忽遇三种病人如何接得。患盲者来。拈槌竖拂他又不见患。聋者来。向他说他又不闻。患哑者来。教伊说又说不得。若接此三人不得。佛法无灵验。师云。好诸兄弟。还知真实相为处么。山僧不惜眉毛。为诸人说破。只如诸人。寻常有双眼。又何曾见来。有双耳又何曾闻来。有片舌又何曾说来。既无说无闻无见。何处有色声香味来。虽然如是。又能有几人到者般田地。所以道。木伎机石女儿。三冬阳气盛。六月降霜时。有语非干舌。无言切要词。会我最后句。出世少人知。午斋晨粥无余事。盏茗炉香话道奇。下座。 上堂。普光明殿在人间。凡圣交罗绝往还。若向一尘亲得见。毫光照处奉慈颜。 上堂。昔日百丈大智禅师再参马祖侍立次。祖举拂子丈。云。即此用离此用。祖挂却拂子。 问云。你他后开两片皮将何为人。丈取拂子竖起。祖云。即此用离此用。丈挂拂子于旧处。祖便喝。百丈直得三日耳聋。大众。说甚三日耳聋。直得龙门打鼓上堂。大众尽皆云集。僧堂撗吞佛殿。露柱倒挂灯笼。天高地厚月白风清。雨顺风调河清海晏。饥则共君餐苦菜。渴则与子饮寒泉。直饶天外雨花飞争。似归堂吃茶去。下座。 上堂。台山路上过客全稀。破灶堂前感恩无地。雪埋庭柏冰锁偃溪。虽在南方火炉头。不入他家齑瓮里。看看。腊月三十日。便是孟春犹寒。你等诸人。各须努力向前。切忌自生退屈。下座。 上堂。山僧适在寝堂中。法堂上无山僧。寝堂上有山僧。下至法堂。法堂上有山僧。寝堂上无山僧。有则心外有法。无则心法不周。诸上座在衣钵下。闻打鼓便上法堂。法堂上添得上座。衣钵下减却上座。添则成增。减则成灭。灭故落断。增故落常。行脚人如何得离有离无离常离断。生死疑情大难透脱。此是如来清净心。要宜须决择。不可等闲。光景迁流动如飞箭。浮世如此人生几何彼此出家三界逆旅。竹户茅堂孰为其主。冷淡共居寂寞同住。何故。何新何忧何虑。下座。 行者落发上堂。露柱多年出家。灯笼久已落发。佛殿坚持禁戒。三门近得休歇。大事本来平等无著。清凉满月度尽草木。丛林一似阳和齐发。下座。 元日上堂。万物咸新论故乡。抬眸元是旧爷娘。先春花发馨香远。物外山河日月长。僧问。昔日跋陀尊者问法照大师。未审与今日是同是别。师云。古之今之。进云。栽松人老难传钵。卢老区区入岭南。师云。你试举古人底看。进云。厨库三门钟楼佛殿。师云。恁么又争得。进云。忽遇七手八脚底人来又作么生。师云。截断脚根道将一句来。进云。昨日有人从舒州去。师云。亦是悠悠者复举。僧问百丈。如何是奇特事。丈云。独坐大雄峰。僧礼拜。丈便打。师云。错打人。僧问德山。如何是奇特事。山云。我宗无语句。亦无一法与人。师云。犹较些子。僧问罗山。如何是奇特事。罗山云。道什么。师云。成何道理。大众。古人钩头着饵。意在得鱼。如今洗脚上船。能有几个。或若人问龙门。如何是奇特事。山僧向伊道。此去太湖不远。恁么说话。有甚奇特。又向伊道。咫尺是棠梨。大众。还会么。等闲如不会。须作等闲看。下座。 上堂。身中有生老病死。念上有生住异灭。国土有成住坏空。此十二种事。甚能奇特。凡夫不识为之漂流。如来出世。指出涅盘妙心常乐我净。譬如还丹一粒点铁成金。至理一言转凡成圣。此十二种只是一法。现定如今历历听法者是。还信得及么。乃云。月中丹桂偏禁冷。雪里寒梅独放香。下座。 上堂。悟时此事元来易。迷后斯门实大难。处处绿杨堪系马。家家门口透长安。 上堂。三月初三二月二。不坏假名谈大义。众生役役趁光阴。道流所以为虚弃。二月念九三月一。摩诃般若波罗蜜。假使多闻达古。今历劫何曾异今日。今日事作么生。良久曰。何更今日。 上堂。从上诸圣。见人乐着尘劳不求出离。遂生怜敏之心告之曰。你随声逐色。名曰狂人。大众。好言语惭愧。诸圣恁么道。虽然如是。已是打开布袋。不能折合得。龙门今日倒底倾出。有人得者永息希求。乃拈柱杖卓一下云。岂不是声。你寻常作么生随。又举起柱杖曰。岂不是色。你寻常作么生逐。还会么。若能随逐元无缚。便是丛林了达人久立。 浴佛上堂。如来妙色身。真实难藏覆。不挂本来衣。岂着娘生裤。无忧树下降生时。南北东西行七步。行七步。度尽众生无所度。今晨四月初八。我佛如来降生之日。天下精蓝煎汤浴佛。佛则从诸人浴。且道如何是佛。要知么。佛名如来常在不灭。有人见得。山僧更不忉忉。若无人见得。山僧重说偈言。昨日如来垂法雨。今朝法雨洗如来。了然一味无差别。云外青山朵朵开。欲报如来深恩。殿上重新浴过。下座。 结夏上堂。龙门结夏胜诸方。大地山河为举扬。若向九旬参得透。更无佛法可商量。 上堂。万古长空一朝风月。古人恁么告报。大好言诠。岂可以一朝风月昧却万古长空。岂可以万古长空不明一朝风月。此是广大深法自在之宗。若也明得。何处更有一丝头剩法来。久立。 上堂。三日不相见。莫作旧时看。山僧近来非昔人也。天是天地是地。山是山水是水。僧是僧俗是俗。别也非昔人也。有人问。未审已前如何。山僧往时天是天地是地。山是山水是水。僧是僧俗是俗。所以迷情拥蔽翳障心源。如今别也。或有人出来道。某甲亦如和尚。天是天地是地。山是山水是水。僧是僧俗是俗。还得否。不可直是未在。还有拣辨得么。若拣得。是上座。道眼圆明。若拣不得。丝竹喧天船上乐。绮罗照水岸边人。珍重。 上堂。僧问。道远乎哉触事而真。如何是道。师云。顶上八尺五。进云。未审此理如何。师云。方圆七八寸。进云。向上一路。还许学人会也无。师云。不论向上向下。却许你会。进云。恁么则当处出生。随处灭尽。师云。多少人恁么错会。进云。作家宗师天然有在。便礼拜。师云。未曾与上座共行在。师复云。亲切中直是亲切。省要中直是省要。还会得么。诸人尽是发志探玄意求出离。山僧这里终不拈今举古取是舍非惑乱诸人。你若不来。山僧也无可得说。你若上来。山僧不免在你身上割一块子似与你。还知痛痒么。忽然知得。可谓亲切。也若不知来由。便道者一块子那里得来。得恁么香得恁么臭。得恁么生得恁么熟。还委得么。不离当处常湛然。觅即知君不可见。珍重。 上堂。了知一万事毕。释迦弥勒欣今日。但得心安是处安。无灾无难无今昔。要知佛法根源。记取五月初一。下座。 端午上堂。今日端午。世间人钉桃符书门阃。使万邪不窥其户。百鬼不入其门。世间人又使针烧灸采药登山。使万病不干其体。疫疠不入其身。遂失声叫曰。阿耶耶阿耶耶。尽大地人烧破皮肉。教山僧受无限苦痛。昔楚大夫以忠言不用沉于湘江。后人哀之。以竹筒盛饭。系五色丝祭之。风俗至今流传不断。遂呕吐数声曰。世间人吃却米粽。教老僧胀破肚皮。大众。别人烧灸别人吃物。为什么龙门长老受痛受饱。未能情忘缘虑。事出见闻。于此门中遂为戏论。岂不见。先圣有言曰。怀州牛吃禾。益州马肚胀。天下觅医人。灸猪左膊上。何也。远走不如近匍匐。久立。 上堂。入得龙门事事奇。闻声见色不思议。山青水绿缘何事。尽是诸人力使之。 上堂。卓柱杖云。还构得么。莫道今日犹较些子。直须向无摸索处倾湫倒岳构得始得。山僧恁么道。可杀不识好恶。虽然如是。直饶你构得。我更问你。从前杀盗淫妄罪饮酒食肉罪。教什么人还。又卓柱杖云。金刚作丑佛受香油。东山和尚忌晨。 上堂。先师当年末后句。与人皮下挑出剌。譬如六月日中冰。销镕处处皆相似。后来听响各流传。更加一二与三四。个中孰是无耳人。明见去来不生死。先师老和尚某奉侍日久。多蒙苦口提撕。追远之诚何可忘也。聊设小供。诸人且道。先师还来也无。若道来入。灭十余年如何见得来底道理。若道不来。又用设斋作什么。道来也有佼讹。道不来也有佼讹。若为得无佼讹去。还知得么。三个浑仑铁馂馅。一双无缝木馒头。久立。 上堂。大众。或有人唤上座。上座便应。设使不应。心中也须领览。今时学人便道。应底是也。领览底是也。若如此会。便是入地狱汉子。是即且置。且道。面前是阿谁唤你。是有人唤耶。是无人唤耶。还裁断得么。若是有人唤。山精鬼魅唤你时。天魔外道唤你时。如何辨白。若道无人唤你。又不聋不騃如何得无人唤。者个是十二时中生死路头事。诸人明得么。有人唤生迷乱。无人唤遭系绊。若能行生死断。万两金终不换。下座。 解夏上堂。毗目仙人执善财手。顿见过去微尘诸佛。及其放手宛然依旧。龙门长老领诸大众。爰于此地结足安居。及其解夏宛然依旧。善财依旧处。微尘诸佛含摄有归。大众依旧处。三月九旬敛收无迹。还会么。毛端藏刹海。芥子纳须弥。不离见闻缘。超然登十地。四生六道即心自性。三涂八难普现色身。居华藏海之中。住不思议之内。如斯之旨乃吾辈之常分耳。还信得及么。 上堂。今日七月二十。解夏来又是五日也。你禅僧家尽道。我会也。且道。今日是七月二十。不是七月二十。或若当此一问。于佛法中如何只对。有底师僧道。你何不问本分事。者个是世间日月。大众。那个是世间日月。又岂有不管底法。又有师僧道。不动世间一星子。就上便明取恁么事。今日七月二十也。大众。那里是不动底一星子。得安乐底人。终不作者般去就。山僧问你。今日是七月二十。不是七月二十。有人明得么。古人云。世间事明不得。佛法大远在。者里若分疏不上。一切处碍塞杀人。还知么。大火聚中难着手。清凉地内易安身。久立。 上堂举。僧问云居。如何是道中人。对云。如死人手。道中人相见时如何。对云。如死人眼。大众。作么生是如死人手。师拈柱杖云。不执捉。怎生是如死人眼。师擘开眼云。不照烛。你诸人好会取。只如前日送亡僧。山僧道。一队死汉送个活汉。有人会恁么说话么。怎生是一队死汉。师云。移身不移步。怎生是一个活汉。师云。万机俱不到。后生兄弟。初秋夏末。何不哮吼一声壁立千仞令我知道。你是个人。向活中明取死句。死中明取活句。若不然者。求生不得生。求死不得死。吃辛苦也直须哮吼一声。下座。 上堂。僧问。道在慵开口。诗成自点头时如何。师点头数下。僧云。今日得遇也。师云。莫乱开口。师复云。诸人每日行千行万。不是不到。何故却不分晓。只为信之不及。若信得及。则不行而到也。十方世界事不待思量一时晓了得。诸人每日说千说万。不是说不到。何故却不分晓。亦是信之不及。若也信得及。则实无所说也。三世如来所说之法不待思量一时晓了得。大众。还到恁么田地也未。我此宗门。只论证悟不论会解。若是为生死底人。须求亲证。若是人我参学之人。耻为不会。须求觅解会。到处觅相似语句。递相印证。灭胡种族。已后胡乱。教坏人家男女。我此门中都无是事。还知么。聋人也唱胡笳曲。好恶高低自不闻。 上堂。世人尽道路行难。本分真金入火看。炼去炼来金体净。一槌打作玉栏干。请化主上堂。一竿一笠一蓑衣。急水滩头下钓丝。钩上锦鳞容易得。芦花深处月明归。举古人问三尊宿。二龙争珠谁是得者。一云。得即失。一云。老僧只管看。一云。谁是不得者。师曰。得即失。着忙作什么。老僧只管看。看济什么事。末后一则语。谁是不得者。若人会得。祖师言句一大藏教。自然不疑去。还明得么。谁是不得者。非取亦非舍。马载驴驮时。便是归来也。下座上堂。打动龙门鼓。唤起铁馂馅。请君一咬破。山僧岂相赚。先师曾得力。滋味今不减。若也不柰何。好个铁馂馅。 上堂举。长沙和尚云。我若一向举扬宗教。法堂前草深一丈。诚哉是言也。玄沙和尚云。因汝颠倒知见。方有往来。诚哉是言也。龙门寻常见汝诸人恁么。所以向汝道不恁么。你须是不恁么始得。诸人不恁么。龙门所以向汝道恁么。你须是恁么始得。诸人道恁么不恁么。龙门所以道非恁么非不恁么。你须是非恁么非不恁么始得。诸人非恁么非不恁么。龙门所以道恁么不恁么。你须恁么不恁么始得。大众。情亡智现病去药除。岂不是个脱洒衲僧。龙门寻常还有一句子到诸人分上么。不见僧问马大师。离四句绝百非。请师直指西来意。大师云。我今日无心情。汝去问取智藏。僧问智藏。藏云。今日头疼。汝去问取海兄。僧又去问海。海云。我到者里却不会。僧举似马大师。师云。藏头白海头黑。大众。说白道黑。理甚分明。诸人还见马大师么。久立也太无端。 上堂云。若论此事。如中秋夜望圆月相似。净无云翳人皆见之。南阎浮提无所不照。诸人各在他乡异井。各有父母家山。你道。彼中还有么。山川溪谷迥绝无人到处。彼中还有么。又争得无来人。各自谓。得见是月。然此满月不此方来不彼方去。若此方来彼则无也。若彼方去此何故见之。四维上下亦复如是。所以道。并安千器千器皆圆。一道澄江一月孤莹。昔有人指月问南泉和尚。何时得恁么去。南泉曰。王老师二十年前亦曾恁么来。大众。向你道此事。无你卜度处。无你名邈处。如今禅和家尽道。我会得也。什么处是照不着。且问你。照得着底事。上座前生自何趣中来。此身没后复生何处。作天耶人耶。地狱耶饿鬼耶作畜生耶。若不委知。空然有此语。要作何用。马大师一日玩月次。二三弟子侍座。大师曰。正当恁么时如何。西堂曰。大好供养。百丈曰。大好修行。南泉拂袖而去。大师曰。经归藏禅归海。唯有普愿独超物外。看他如斯论量。也大奇怪。大师致此一问。诸大士直得息黥补劓。望作全人。塞壑移峰贵就平坦。还契得马大师此一问么。委悉得么。良久曰。幸无偏照处。刚有不明时。 上堂。祖师云。亦莫爱圣憎凡。会得凡夫法。便是圣人法。识得圣人法。即是凡夫法。尽知道凡圣不二。为什么凡夫漂流诸圣解脱。又道。亦莫抛迷就悟。如今悟底是向来迷底。如今迷底是向来悟底。尽知道迷悟不二。为什么迷者依前壅塞。悟者依旧惺惺。诸人还辨明得么。凡圣悟迷如透了洞然明见本来人。敢问大众。如何是本来人。寻常师僧家道。什么处不见本来人。驴唇先生岂是泗州大圣。又道。渠无面目。甚处逢渠。远水不救近火。离此二途。如何是本来人。良久云。设使闻来悟。争如自得亲。下座。 上堂。昔无著和尚游五台。礼拜文殊。到山下投一寺宿。遇一老僧。只待次问无著曰。上人自何而来。无著曰。南方来。老僧曰。南方佛法近日如何。无著曰。末法比丘少奉戒律。僧曰。多少众。着曰。或三百或五百。着问。和尚此间佛法如何住持。僧曰。凡圣同居龙蛇混杂。着曰。多少众。僧曰。前三三后三三。着不省。遂令童子以琉璃盏点茶度与着。遂问曰。南方还有者个么。着云无。曰既无将什么吃茶。着又不省。复令童子送出门外。着观寺无额。乃问童子。此寺因何无额。童子指背后金刚。着回顾忽然不见童子。止见身在一林中。大众。无著远远游五台礼拜文殊。及乎亲见。要且不识。诚实苦哉。是故明昭和尚颂云。廓周沙界圣伽蓝。满目文殊接话谈。言下不知开佛眼。回头只见翠山岩。雪窦和尚亦有颂云。千峰盘屈色如蓝。谁谓文殊是对谈。堪笑清凉多少众。前三三与后三三。大众。此二颂。通古彻今。美则美矣。要且不见文殊。山僧今为诸人颂出。乃云。青山门外白云飞。绿水溪边引客归。莫怪坐来频劝酒。自从别后见君稀。下座。 上堂。靠柱杖肩上谓众曰。好笑好笑。乃呵呵而笑。昨日有两人共说一件事与山僧。山僧闻得一夜笑。得肠肚痛。又呵呵而笑。大众要知么。有一人云。今日是初三。官历上写来。村里人道是初四。乃村下历头。 问老僧道。是初三么。山僧向道。是初三。是官历么。山僧云。是官历。村里谓之初四。是村下历头么。山僧云。初四是村下历头。其人点头。又有一人云。今日是初四。官历上写来。村里人道是初三。乃村下历头。长老如何。山僧向伊道。是初四初三是村下历头。其人点头。两人相见具说其事。一人云。长老向我道。是初三。一人云。长老向我道。是初四。两人遂来见山僧云。今日是初三是初四。山僧闻得笑杀。两人云。长老不要淈循。好好分明说。山僧向道。汝自不分明。何处是淈循。大众。会得此意么。山僧见伊不晓。也不柰何。众中禅僧道。长老如何鸣鼓集众了也。不说些佛法及祖师西来意。却理会世间闲日子。此是世人情见。山僧闻了问伊道。世间有什么闲日子。又那个是情见。把来看。伊元来不会见。伊不会更作个颂子举似伊。颂道。言亲事亦亲。无伪亦无真。愚俗称为我。邪徒唤作神。是我何曾我。言神岂是神。人生须特达。乃提柱杖下禅床曰。丈六紫金身。座前又谓众曰。也不屈着你。 上堂。僧问。大用现前不存轨则时如何。师云。谁信你。僧便喝。师云。更进一步看。僧云。幸有一弓三下箭。当机要射不平人。师云。少年曾决龙蛇阵。潦倒还同稚子歌。僧又喝。师云。元来只是野狐精。僧礼拜。师云。何曾大用现前。师复云。古来有一人南泉和尚。诸人还识否。若识得一生不空过好。南泉和尚莫教见而不识。还识么。曾有一俗士问曰。弟子家中有片石。也曾坐也曾卧。如今欲镌作佛。不知还得否。南泉云得。莫不得么。不得。有人明得此旨也无。南泉道得。龙门云。好个佛。南泉道不得。龙门云。好片石。还见否。是他道。弟子家中作么生说家。家在什么处。诸仁者。亲从家里来。家中何所有。持此一片石。广大坚且久。灵山曾献佛。帝释聊举手。心中出何物。安乐并长寿。下座。
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