急求浮士德名句博士的悲剧

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-07-11 08:56 标签： 浮士德名句
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疯癫的胜利——《浮士德博士的悲剧》的福柯式解读.pdf3页
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疯癫的胜利
《浮士德博士的悲剧》的福柯式解读
西南大学外国语学院,重庆
摘要:利用福柯的“疯癫”理论重新阅读马洛的《浮士德博士的
.文艺复兴时期的疯癫
悲剧》,我们可以发现浮士德博士无止境追求知识的心境下隐藏着
“在中世纪,疯癫和愚蠢在罪恶体系中占有一座。文艺复兴时
疯癫的迹象。文艺复兴是疯癫的黄金时期。这种疯癫的正当性恰恰
期,疯癫从这种平凡的位置跃居前矛”。疯癫即在文艺复兴的罪恶
在于它是真实的。浮士德博士的疯癫正是由其对知识的无尽渴望
体系中占据非常明显的位置。然而文艺复兴时期又谓疯癫的黄金
激发的。浮士德疯癫的迹象亦可从其行为变化和话语演变中窥见
时期,此时的疯癫并未被置于理性的对立面或用现代精神病学原
斑。此外,除了自身因素外,浮士德博士的疯癫亦是其特定生活
理予以治疗,文艺复兴时期的疯入也从未被当作异已分子看待。文
时期的产物。他的疯癫与文艺复兴时期的自由和文明有密切的关
艺复兴时期对疯癫是特别“友善”的。疯癫既是罪恶,又受到善待,
联。浮士德博士的悲剧命运表明,胜利既不属于上帝,也不属于撒
这似乎令人匪夷所思。因此文艺复兴时期的疯癫究竟意味着什么
旦.而是属于疯癫
文艺复兴时期的人们对疯癫究竟持何种态度 福柯
关键词:浮士德博士:疯癫;文艺复兴
为文艺复兴时期的疯癫是一种巨大不安的象征,这种不安是在中
中图分类号:
文献标识码:
世纪末出现在欧洲文化的地平线上的。对疯癫的嘲弄取代了死亡
文章编号:?.的肃穆。死亡主题在中世纪的盛行不难理解。疾病;战争十字军东
征及英法百年战争最为突出;瘟疫尤其是查士丁尼瘟疫和黑死
病时刻危及人类的生存。此时
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1)&&The Tragic History of Dr.Faustus
浮士德博士的悲剧
The paper is devoted to a Freudian analysis of the classic drama by Christopher Marlowe,The Tragic History of Dr.
马娄的经典作品《浮士德博士的悲剧》,试图找到浮士德行为的驱使力和他焦虑的原因,并将浮士德与其创造者马娄进行类比,指出浮士德是马娄的幻想投射,而马娄与浮士德的毁灭都是超我运作的必然结果。
2)&&The Faustian pursuit
浮士德式的求索
3)&&La Damnation de Faust
《浮士德的沉沦》
On the Role of Marguerite in Berlioz s La Damnation de Faust;
柏辽兹《浮士德的沉沦》中玛格丽特的角色创造
4)&&the sorrow life of people
[英][faust]&&[美][fa?st]
《浮士德》
On Carnivalesque Feature of the Faust s Plot S
论《浮士德》情节结构的狂欢化特色
New Research of Faust——Christian interpretatio
《浮士德》新探——基督教圣经视野下的文本解读
6)&&Faustus
['faust?s,'f?:-]
The singer who searches for the spiritual homestead——A groping for The Tragic History of Doctor Faustus;
寻找精神家园的“歌手”——《浮士德》探幽
The Dispute on the Spirit between Tragedy and Comedy in Goethe s Faustus;
歌德《浮士德》的悲、喜剧精神之辨
Myth Tradition in Western Literature and The Tragical History of Dr Faustus;
西方文学中的神话传统与《浮士德博士的悲剧》
补充资料：浮士德博士的悲剧
剧本。英国马洛作于1588年。浮士德博士为追求无限的知识以征服自然，毅然叛离上帝，以自己的灵魂换取役使魔鬼二十四年的权利，期满后被魔鬼劫往地狱。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。【论文】神圣与世俗之间――克里斯托弗?马洛《浮士德博士的悲剧》与欧洲巫术文化传统_百度文库
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神圣与世俗之间――克里斯托弗?马洛《浮士德博士的悲剧》与欧洲巫术文化传统
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